الالباني هل التقيت مع ابن عثيمين وهل توفق ابن تيمية في الجمع بين الاختين بالرضاعة وعلي والطنطاوي
Вставка
- Опубліковано 6 вер 2024
- المرجع:
الموقعُ الرّسميُّ لِلتسجيلاتِ الأصليَّة للإمامِ العلاّمة محمّد ناصرِ الدّينِ الألبانيِّ رحمهُ الله
قامَ بِتَسجيلهَا والتَّأليفِ بَينَها محمّد بن أحمدَ أبو لَيلَى (الأثريِّ) كانَ الله لَه وَعَفا عنهُ
👇👇👇👇👇
قناة"اليوتيوب:
/ mohammadabulaila
الموقع الرسمي:
d3watuna.com/in...
قناة " انستغرام:
/ d3watuna.mohammad.abul...
قناة "تيلجرام"
t.me/abulailaa...
تويتر:
/ d3watunafirst
فيس بوك:
/ d3watuna.first.page
مجموعة فيس بوك
/ 162892627218984
القناة الرسمية فيس بوك
/ d3watuna.first
رحم الله علماءنا وجمعنا بهم في جنات المأوى وملك لايبلى
آمين .
رحمة الله على مشايخنا الكرام وأسكنهم فسيح جناته
رحم الله العلماء الفضلاء الكرام الألباني وابن باز وابن عثيمين وشهادة الشيخ الألباني في ابن باز وابن عثيمين صدق فيها وشهادتهم فيه كذلك هؤلاء هم العلماء رحمهم الله وجمعنا بهم في صحبة نبينا صلى الله عليه وسلم
حديث عظيم وذكر عاصم مبارك حصن للمسلم والمسلمة
ينبغي لكل مسلم ومسلمة تطبيقه
عن أبَانَ بن عُثْمانَ، عن عُثمانَ بن عفَّان رضي الله عنه قال : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وعلۍآله وَسَلَّمَ يَقُولُ :( *مَنْ قَالَ : بِسْمِ اللهِ الَّذِي لَا يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ، شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ، ثَلَاثَ مَرَّاتٍ لَمْ تُصِبْهُ فَجْأَةُ بَلَاءٍ حَتَّى يُصْبِحَ ، وَمَنْ قَالَهَا حِينَ يُصْبِحُ ثَلَاثُ مَرَّاتٍ لَمْ تُصِبْهُ فَجْأَةُ بَلَاءٍ حَتَّى يُمْسِيَ* )
قَالَ : فَأَصَابَ أَبَانَ بْنَ عُثْمَانَ الْفَالِجُ ، فَجَعَلَ الرَّجُلُ الَّذِي سَمِعَ مِنْهُ الْحَدِيثَ يَنْظُرُ إِلَيْهِ ، فَقَالَ لَهُ : مَا لَكَ تَنْظُرُ إِلَيَّ ؟! فَوَاللهِ مَا كَذَبْتُ عَلَى عُثْمَانَ وَلَا كَذَبَ عُثْمَانُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَلَكِنَّ الْيَوْمَ الَّذِي أَصَابَنِي فِيهِ مَا أَصَابَنِي غَضِبْتُ فَنَسِيتُ أَنْ أَقُولَهَا .
رواه أبو داود، برقم (5088) ، ورواه الترمذي في سننه (رقم/3388) بلفظ
( مَا مِنْ عَبْدٍ يَقُولُ فِي صَبَاحِ كُلِّ يَوْمٍ وَمَسَاءِ كُلِّ لَيْلَةٍ بسم الله فذكره وحسنه شيخنا الوادعي وصححه الألباني رحمهم الله جميعا
*فائــــدة*
قال القرطبي رحمه الله عن هذا الحديث
هذا خبر صحيح وقول صادق علمناه دليله دليلا وتجربة، فإني منذ سمعته عملت به فلم يضرني شيئ الى ان تركته، فلدغتني عقرب بالمدينة ليلاً فتفكرتُ فإذاأناقد نسيت ان أتعوذ بتلك الكلمات، انظر الفتوحات الربانية لابن علان
أللهم أحسن عاقبتنا في الأمور كلها واجرنا من خزي الدنيا وعذاب الآخرة
وصل الله على نبينا محمدوسلم تسليما
جزاك الله خيرًا .
اللهم اغفر لمشايخ السنة
اللهم ارحم شيوخنا برحمتك التي وسعت كل شيئ وارزقهم الفردوس الأعلى.
وجازي اللهم خير الجزاء القائمين على هاته القناة وبارك فيهم آمين
(وجاز) وليس (وجازي)
فالياء تحيل الخطاب إلى خطاب للأنثى ولا يجوز أن يخاطب الله سبحانه عز وجل بخطاب الأنثى حاشاه والصحيح (وجاز) للمذكر.
@@user-ky3xz8yx9d بارك الله فيك وجزاك الله خيرا
جزاكم الله خيرًا .
اللهم اغفر له وارحم
❤❤❤❤❤❤❤
رحم الله العلامة الألباني محدث العصر وغفر له وجعله من أهل الجنة و جزاه الله عن الإسلام والسنة خيرا 🌹
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انزع الصورة بارك الله فيك
قال مولانا رسول الله صلى الله عليه واله وسلم اني تارك فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر كتاب الله حبل ممدود بين السماء والارض وعترتي أهل بيتي ما ان تمسكتم بهما فلن تضلوا بعدي أبدا وقد نبئني الخبير العليم أنهما لن يفترقا حتى يردا على الحوض ثم قال ثلاثة اذكركم الله باهل بيتي اذكركم الله باهل بيتي اذكركم الله باهل بيتي/ هذا الحديث موجود في كتب أهل الصنة والمجاعة/
إخسأ عدو الله فلن تعدو قدرك العفيري المجوسي الصفوي الشعوبي وسفالتك فحقدك الدفين قاتلك بإذن الله فمت بغيظك عدو الله.
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: "وهل الجمع بين الأختين من رضاع، وبين المرأة وعمتها، أو خالتها من رضاع يحرم، أو لا يحرم؟ الصحيح بلا شك أنه يحرم الجمع بينهن، وهو قول الجمهور، ولا إشكال فيه؛ لأن الدليل فيه واضح يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب، فكما حرم الجمع بين هاتين المرأتين بالنسب، فكذلك يحرم الجمع بينهما بالرضاع.
استفسار أحبتي
هل الصورة التي وضعت أعلى الصفحة للشيخ الألباني رحمه الله ؟
نعم
هل السائل هو محمد المنجد
كأنني فهمت من الشيخ انه يحرم كشف الذراعين أمام النساء ويجيز كشف الساقين
هل هذا صحيح ممكن احد يوضح لي وجزاكم الله خيرا
لا لم يقل هذا اسمع من جديد وركز في الفهم
هو يقول ان عورة المرأة امام المرأة ليست كا عورة الرجل وقال انه انحراف فقهي من الفقهاء
و الله ارى ان هذا الكلام غير موضوعي و غير ملازم تماما للاحداث الجارية في بلاد المسلمين احيانا لا أفهم كيف يفكر بعض المسلمين و كأنهم سفينة تأخذهم الى الهلاك و هم لا يدرون .
الدين لا يتغير بتغير الأحداث !!!
فالدين الصحيح هو هو منذ بينه لنا رسول الله ﷺ إلى أن تقوم الساعة !!!
لا يتغير ولا يتبدل ولا يجوز تغييره ولا تبديله !!!
مهما تغيرت الأحوال وتجددت الأحداث !!!
فلسفة زائدة والظاهر من السائل انه يتلو السؤال على الشيخ حتى دون فهم فلسفة الكاتب هل هي صحيحة ام خاطئة ،مثلا شهادة الفاسق في النكاح ،واضح حكم الدين لاتقبل شهادة الفاسق ،وهوى يتفلسف ،في غير فسقه لاتجوز شهادته لأنه ممكن ان يشهد وبعد حين يقول انا لم اشهد ،لأنه فاسق ،