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今から、50年まえ、ボクは、阿含宗に入った、なぜか、どうしても、自分は、「よばれた」と、今でも、思います。青山だったかな、最後の例祭にでました、そして、あの「三身即一の大日如来」が、待っていたという感じでした。
来年は、必ず、ブッタ、釈尊が、おりてきます。だれもが、驚愕さで、降りて、来られます。
ぼくは、中森明菜さんの、大ファンです。そして、中森さんの、「十戒」は、戦後日本の、日本民族の、方向生を、完璧に否定なさっている、歌、なのです。それは、中森さん自体も、まさかこの歌が、と、思われているかも、しれませんね。作詞は、売野雅勇先生。詞というのは、時より、詞自体の中身から、詞を作りだす、と言うことも、あるかもしれません。日本語というのは、じつは、言葉の中身に、全く別の意味が、あり、全く別の、次元に、飛来し、別の次元とは、言ってみれば、「神的な、もう一つの世界」に、達する、力、を持っているはずなのです。つまり、本物の大和言葉、本当の、大和言葉、皆目検討も、つきかねる、難しさを持っている。日本語は、同じ言葉が、全く別の深層意識になげかけ、深層からうごかし、心をきずつける。………つづく。
天照大神は、100%、いや、200%、男であります。これは、いまや、常識的な、はなし、であり、本当に、いました。
ところで、長い間、ヴァイオリンを、弾いていた人が、いきなり、ヴィオラ？に転進に、なる！！なんて、あるのかな〜
下の、17:30は、何かの、ミスです、。
今から、50年まえ、ボクは、阿含宗に入った、なぜか、どうしても、自分は、「よばれた」と、今でも、思います。青山だ
ったかな、最後の例祭にでました、そして、あの「三身即一の大日如来」が、待っていたという感じでした。
来年は、必ず、ブッタ、釈尊が、おりてきます。だれもが、驚愕さで、降りて、来られます。
ぼくは、中森明菜さんの、大ファンです。そして、中森さんの、「十戒」は、戦後日本の、日本民族の、方向生を、完璧に否定なさっている、歌、なのです。それは、中森さん自体も、まさかこの歌が、と、思われているかも、しれませんね。作詞は、売野雅勇先生。詞というのは、時より、詞自体の中身から、詞を作りだす、と言うことも、あるかもしれません。日本語というのは、じつは、言葉の中身に、全く別の意味が、あり、全く別の、次元に、飛来し、別の次元とは、言ってみれば、「神的な、もう一つの世界」に、達する、力、を持っているはずなのです。つまり、本物の大和言葉、本当の、大和言葉、皆目検討も、つきかねる、難しさを持っている。日本語は、同じ言葉が、全く別の深層意識になげかけ、深層からうごかし、心をきずつける。………つづく。
天照大神は、100%、いや、200%、男であります。これは、いまや、常識的な、はなし、であり、本当に、いました。
ところで、長い間、ヴァイオリンを、弾いていた人が、いきなり、ヴィオラ？に転進に、なる！！なんて、あるのかな〜
下の、17:30
は、何かの、ミスです、。