إسلام ويب الفتوى الرئيسية الحديث الشريفمقتطفات من الحديث الشريف أحاديث صحيحة رتبة حديث: تزوجوا الودود الولود رقم الفتوى: 96763 تاريخ النشر:الأحد 25 جمادى الأولى 1428 هـ - 10-6-2007 م التقييم: 241438 0 519 السؤال هل هذا حديث صحيح، قال النبي صلى الله عليه وسلم بمعنى الحديث: تكاثروا فإني أباهي بكم يوم القيامة. فأرجو أن تعطوني نص الحديث إذا كان النص صحيحا؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فقد ورد هذا المعنى في عدة أحاديث منها ما رواه النسائي وأبو داود والإمام أحمد بلفظ: تزوجوا الودود الولود فإني مكاثر بكم الأمم. ومنها: تكاثروا فإني مباه بكم الأمم يوم القيامة. وهو حديث صحيح رواه الشافعي عن ابن عمر. قال الحافظ ابن حجر في فتح الباري: الأحاديث الواردة في ذلك كثيرة، فأما حديث: فإني مكاثر بكم؛ فصح من حديث أنس بلفظ: تزوجوا الودود الولود فإني مكاثر بكم يوم القيامة. أخرجه ابن حبان، وذكره الشافعي بلاغاً عن ابن عمر بلفظ: تناكحوا تكاثروا فإني أباهي بكم الأمم. وللبيهقي من حديث أبي أمامة: تزوجوا فإني مكاثر بكم الأمم، ولا تكونوا كرهبانية النصارى. وورد: فإني مكاثر بكم أيضاً من حديث الصنابحي وابن الأعسر ومعقل بن يسار بن حنيف وحرملة بن النعمان وعائشة وعياض بن غنم ومعاوية بن حيدة وغيرهم، وأما حديث: لا رهبانية في الإسلام فلم أره بهذا اللفظ. انتهى. والله أعلم.
السلام عليكم يا شيخ انا و خطيبي نريد ان نعقد عقد شرعي زي كدا بس عندنا بالمغرب الشيخ او المأذون يرفض المجيئ ادا لم يكن هناك اوراق كاملة للعقد و انا و اهلي و الخاطب موافقون ان اتزوج بعقد شرعي ما الحل في هذه الحالة اذا رفض الشيخ المجيئ للبيت ليعقد لنا عقد شرعي جزاك الله خير
الزواج لغةً: هو الارتباط والاقتران، ويعني الاقتران بين شيئين، وارتباطهما معاً بعد أن كانا منفصلين عن بعضهما، وقد شاع استخدامه للتعبير عن الارتباط بين الرجل والمرأة بهدف الاستقرار، وإنشاء المنزل، والأسرة. والزواج اصطلاحاً: هو اتفاق بين الرجل والمرأة على الارتباط بهدف إنشاء الأسرة، ويعود الزواج بفائدة حفظ النوع البشري عن طريق التكاثر، ويطلق على الطرفين المتفقين الزوج والزوجة. أمّا الزواج شرعاً: فهو استمتاع الزوجين كلٌ بالآخر بغرض النكاح، ويتم ذلك وفق شروطٍ محددة، على أن تحفظ لكلا الزوجين حقوقهما. العده: انحباسها عن الزواج ولا يحل لها أن تتزوج في هذه الأيام حتى تنتهي، سواء كانت العدة من طلاق أو موت أو خلع، فالمدة التي تتربص فيها المرأة بعد الطلاق أو الموت أو المخالعة هي العدة. عدة المطلقة تنقسم عدة االمطلقة حسب الحالات إلى: المطلقة قبل الدخول، أي قبل الجماع والمباشرة، فهذه لا عدة عليها أبدًا، فتبين وتحل من مجرد أن يطلقها زوجها، وتحلّ لغيره. المطلقة التي دخل عليها زوجها وجامعها فعليها العدة، وهي على وجوه ثلاث: إن كانت حاملًا فعدتها حتى تضع حملها، طالت مدة الحمل أم قصرت. إن لم تكن حامل وكانت من ذوات الحيض، فعدتها بعد الطلاق ثلاث حيضات كاملة، فينزل عليها الحيض ثم تطهر، ثم ينزل عليها ثم تطهر، ثم ينزل عليها ثم تطهر، قصرت مدة الحيض أم طالت. إن كانت لا تحيض بسبب كبر فأيست من المحيض وانقطع عنها، أو لصغرها، فعدتها ثلاث شهور. إن كان ارتفع عنها حيضها لسبب يُعلم من خلاله أن الحيض لا يعود لها، كأن يستأصل رحمها، فحالتها هنا كالآيسة، وتعتد ثلاث شهور. إن كان ارتفع حيضها لسبب تعلمه فتنتظر حتى يزل الرفع هذا ويعود الحيض، وتعتد به، أما إن لم تعلم سبب ارتفاع حيضها فقد ذهب العلماء إلى أنها تعتد سنة كاملة، تسعة أشهر منها للحمل، وثلاثة للعدة. عدة الأرملة عدة المرأة المتوفى عنها زوجها غير الحامل هي أربعة شهور وعشرة أيام، ورد ذلك صريحًا في قوله تعالى: (وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا).
يا ايها الناس ان خلقناكم شعوبا وقباءل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم ان الله عليم خبير اذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجو ه ويقول عليه الصلاة والسلام تكاثروا تناسلوا فان مباهي بكم الامم ويقول تنكح المرءاة لاربع لمالها لدينها لنسبها لجمالها فاظفر بذات الدين تربت يداك ثم قال يا معشر الشباب ومن استطاع منكم الباءة فليتزوج فانه حصن للفرج وغض للبصر فالزواج سكن مودة ورحمة والفة ومساعدة ليس بين الزوجين فقط لكن بين بلدين ويصور الحبيب فرق بين من يتقي الله والمفسدين اوصي نفسي واياكم بتقوى الله فالبيوت اوصيهم بالمحافظة على الطاعات في البيوت التي تنور اهل السماء اللهم اجعل هذا البيت شرعيا سنيا يحافظ على تقوى الله والطاعات. اللهم الف بينهم واكثر سعادتهما وادم ودهما اللهم بارك لنا في عقدنا هذا وكل من هو جالس معنا اللهم اجعله زواجا مبارك اللهه اجعله جمعا مرحوما وتفرقنا تفرق محصوما وجنبناو وجنبهم جميع الشرور وجنبنا جميعا الشرور واجعلها ساعة استجابة و صلى الله على محمد سيدنا محمد
@@علىنهجهمنسيرد.محمدبننوفانآلقطي نعم والراحمون يرحمعم الرحمان ونحن مع من يحب الله ورسوله والصحابة وندعوا للجميع بالتوفيق والغفران اللهم اهدي امة محمد واغفر لامة محمد وانصر امة محمد صلى الله عليه وسلم
شرعا نعم لو من دون وجود مأذون قال ولي الزوجة الأب أو الجد أو الأخ للزوج زوجتك وأنكحتك موكلتي فلانه على مهر كذا على كتاب الله وسنة رسوله ثم أجابه الزوج او وكيله وأنا قبلت الزواح من فلانه على المهر المذكور على كتاب الله تعالى وسنة نبيه تم العقد شرعا لكنه غير قانوني فالقانون عندنا في الأردن يمنع الزواح خارج اطار المحكمة الشرعية دون مأذون شرعي معين من المحكمة ويعاقب على ذلك بغرامة ماليه او سجن اشهر وذلك للمحافظة على حقوق الزوجين وتوثيقها والله أعلم
اللهم بارك لنا واجمع بيننا على خير للهم اجعله زواج مبارك مبني على الرحمه وعلى الالفه وعلى السكن وعلى الموده وعلى المحبه اللهم الف بين قلبنا اديمنا واكثر سعادتنا اللهم بارك لنا في عقد زواجنا في دقائقنا هذا وفي ساعاتنا هذا اللهم اجعله جمع مرحوم وتفرقنا بعد تفرق المعصوم اللهم جنبنا الشرور مادق منها وما و عظم وجنبنا عن كل الشرور واجعله ساعه استجابه وصل الله على محمد وعلى ال بيته وسلم هسا ردي وراي زوجتك نفسي لموكلي ماجد ارضني للحلول الشرعي على كتاب الل
سؤالك رائع خديجة اول عمل للمأذون الشرعي بعد ان يكتب الأوراق الخاصة بالعقد يطلب من الولي الشرعي للفتاة أن يدخل هو والشهود للمكان المتواجدة فيه الزوجة ليسمع المأذون موافقتها اما بالكلام انها موافقة او السكوت بالابتسامة احيانا تدل على موافقة البكر للحياء والخجل وتعليمات المأذون الشرعي قانونا وشرعا اذا أحس برفض الفتاة وعدم موافقتها أن لا يتم العقد بل يطلب من الولي مراجعة المحكمة ويخبر المأذون المحكمة ان الفتاة غير موافقة وهذا يدل ان الشرع والقانون قد حعل موافقة المرأة شرط لبدأ العقد واتمامة بل توقيع الزوجة او وكيلها هو اول توقيع ولا يتم ذلك إلا بسماع الماذون موافقة الزوجة لفظا او اشارة اذا خجلت عن التلفظ .
السلام عليكم اخي اذا كنت تقصد نص ما يقال فأي لفظ تزويج من أي طرف وقبول من طرف آخر بوجود ولي وشهود يكون عقد ولكن القانون اشترط أن يكون العقد عن طريق المحكمة الشرعية وكل بلد لها تعليمات بارك الله فيك
عقد الزواج انتبه معاشر المسلمين نوعان في عقد الزواج واحد زواج شرعي عادي والثاني عقد جواز تتحمل فيه المره كل مصريف الحياء وتربية الاطفال و.معلان عنه أمام الجميج ويعترف باالاطفال منه وتسجل بسم الاب وإلغاء زواج المسيار احترام لي كرامة المره غير ذلك في حكم الزناء حسب عرفي والله اعلم ومشايخ الامه الاسلاميه
اخي زواج المسيار هو زواج شرعي تتنازل المرأة عن حقها في السكنى بسكن مستقل فتظل عند وليها وهو حق خالص لها وليس شرطا فيه أن تتحمل المرأة كل تكاليف الزواج فقد تتحمل والاغلب يتحمل الرجل ولكن هو سبيل للتخفيف من العنوسة وأيضا من لا يرغب ان تعرف زوجته او ازواجه بانه تزوج عليها او عليهن يلجأ للمسيار
كثر الفساد في الأرض. وكثر ة المنافقين دفع الدول الإسلامية إلى توثيق الزواج شرعي ومدني للحفاظ على الحقوق المدنية للزوجين والاطفال. لهذا وجب التوثيق في عصرنا الحالي.
![[UA] Eternal Fire проти NAVI | EPL Season 20 Malta](http://i.ytimg.com/vi/chvlsDygrZM/mqdefault.jpg)
اللهم ارزقني وارزق كل فتيات المسلمين الزوج الصالح
آمين
@@علىنهجهمنسيرد.محمدبننوفانآلقطي جزاك الله خير ادعوني
@@ismetyusuf6728 اسأل الله ان بيسر لك ولي الزوج والزوجة الصالحة
@@علىنهجهمنسيرد.محمدبننوفانآلقطي آميييين يارب العالمين الله يحفظكم
@@ismetyusuf6728 آمين وحفظكم الله ايضا
مبارك لهما وعليهما عقبال لبناتي وللاولاد وبنات المسلمين 🤲🏻 اللهم أمين يارب العالمين جزاك الله خيرا ياشيخ
الله يبارك بعمرك وعقبال اولادنا واولادكم وكل من اشتهى الزواج وطلبه
@@علىنهجهمنسيرد.محمدبننوفانآلقطي اللهم امين ياااا رب ياااا رب ياااا رب العالمين
اللهم ارزقني هذه اللحظة وبنات المسلمين
آمين والشباب وكل من اراد الزواج إن شاء الله
آللهم آمين يارب العالمين
أللهم آمين يارب العالمين
اللهم أمين
@ص ل ح آمين وإياكم
مبارك لهما وعليهم جزاك الله خيرا
آمين وفيك بارك وعقبال الافراح عندكم
بارك الله لكما وجمع بينكما في الخير
دكتور محمد أسعد الله أيامك بكل خير ..
هل أستطيع مراسلتك عبر أي برنامج أريد التحدث معك للضرورة..
إبنك من البحرين 🌹
صفحتي على الفيس د. محمد نوفان قطيشات او الاخرة الشيخ د. محمد نوفان قطيشات
اللهم اجمعني بمن احب على كتاب الله وسنة رسولك
آمين وكل من يرغب بالزواج من امة محمد صلى الله عليه وسلم
عقد القران شرط اساسي موفقة ولي الامر كتابي مصدق عليها قبل كل شيء
أكيد اخي ومن قال غير ذلك اصلا لا نكاح إلا بموافقة الولي ويكون حاضرا أو يوكل عنه وكيل بوكالة خطية قانونية وهل قرأت غير ذلك في التعليقات
اللهم صل و سلم و بارك على نبينا محمد و على أله و صحبه أجمعين
جزاك الله كل خير ♥️♥️
وجزاك الله خيرا اخي 🌹🌺
- اللهم صل وسلم وبارك على نبينا وحبيبنا محمد .🌹💗
مبارك عليهم
جزاك الله خيرا
آمين وجزاك الله خيرا
وفيك بارك اخي وجزاك الله خيرا
03:09
اللهم ارزقني مع من احب هذه اللحظه يا رب العالمين
آمين وشباب المسلمين
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه
اللهم ارزقني بنت الحلال
لو سمحتم نريد تخريج حديث : تكاثرو تناسلو معاشر المسلمين
مؤسسة الدرر السنية
الدرر السنية
المشرف العام/
الشيخ علوي بن عبدالقادر السقاف
لجنة الإشراف العلمي
الموسوعة الحديثية
الرئيسة الموسوعة الحديثيةشروح الأحاديث
- تَناكحوا تَناسلوا أُباهي بكم الأممَ يومَ القيامةِ
الراوي : - | المحدث : الزرقاني | المصدر : مختصر المقاصد
الصفحة أو الرقم: 326 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
تزوجوا فإِنَّي مُكاثِرٌ بكم الأُمَمَ ، ولَا تكونوا كرهبانِيَّةِ النصارى
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 2941 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه الروياني في ((مسنده)) (1188) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/135)، والبيهقي (13839) واللفظ لهما
الإسلامُ دِينِ اليُسرِ والوَسطيَّةِ بيْنَ الإفراطِ والتفريطِ، جاء لِيُسعِدَ الإنسانَ في دُنياه وآخِرَتِه، ولأجْلِ ذلك شرَعَ الزَّواجَ، وجعَلَ فيه المَودَّةَ والرحمةَ.
وفي هذا الحديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "تَزوَّجوا" وهذا أمْرٌ بالزَّواجِ عند القُدرةِ عليه، والزَّواجُ يَتِمُّ وَفقَ شُروطٍ مُحدَّدةٍ، على أنْ تُحفَظَ لِكَلا الزَّوجينِ حُقوقُهما؛ "فإنِّي مُكاثِرٌ بكم الأُمَمَ"، أي: أُغالِبُ الأُمَمَ السالِفةَ في الكَثرةِ بأُمَّتي، وهذا حَضٌّ على إكثارِ النَّسلِ والولَدِ، "ولا تَكونوا كَرَهْبانيَّةِ النَّصارَى"، أي: لا تَصِيروا كالنَّصارى؛ فإنَّهم يَرغَبون عن النِّكاحِ، ويَتخلَّون للعِبادةِ في الأديرةِ؛ فدَلَّ الحَديثُ على تَفضيلِ التزوُّجِ، وإيثارِ المرأةِ الوَلودِ على غَيرِها، وفَضيلةِ كَثرةِ الأولادِ؛ لأنَّه يَحصُلُ بها ما قصَدَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن المُباهاةِ.
إسلام ويب
الفتوى
الرئيسية الحديث الشريفمقتطفات من الحديث الشريف أحاديث صحيحة
رتبة حديث: تزوجوا الودود الولود
رقم الفتوى: 96763
تاريخ النشر:الأحد 25 جمادى الأولى 1428 هـ - 10-6-2007 م
التقييم:
241438 0 519
السؤال
هل هذا حديث صحيح، قال النبي صلى الله عليه وسلم بمعنى الحديث: تكاثروا فإني أباهي بكم يوم القيامة. فأرجو أن تعطوني نص الحديث إذا كان النص صحيحا؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فقد ورد هذا المعنى في عدة أحاديث منها ما رواه النسائي وأبو داود والإمام أحمد بلفظ: تزوجوا الودود الولود فإني مكاثر بكم الأمم. ومنها: تكاثروا فإني مباه بكم الأمم يوم القيامة. وهو حديث صحيح رواه الشافعي عن ابن عمر.
قال الحافظ ابن حجر في فتح الباري: الأحاديث الواردة في ذلك كثيرة، فأما حديث: فإني مكاثر بكم؛ فصح من حديث أنس بلفظ: تزوجوا الودود الولود فإني مكاثر بكم يوم القيامة. أخرجه ابن حبان، وذكره الشافعي بلاغاً عن ابن عمر بلفظ: تناكحوا تكاثروا فإني أباهي بكم الأمم. وللبيهقي من حديث أبي أمامة: تزوجوا فإني مكاثر بكم الأمم، ولا تكونوا كرهبانية النصارى. وورد: فإني مكاثر بكم أيضاً من حديث الصنابحي وابن الأعسر ومعقل بن يسار بن حنيف وحرملة بن النعمان وعائشة وعياض بن غنم ومعاوية بن حيدة وغيرهم، وأما حديث: لا رهبانية في الإسلام فلم أره بهذا اللفظ. انتهى.
والله أعلم.
@@علىنهجهمنسيرد.محمدبننوفانآلقطي جزاك الله خير لكن اللفظ الذي دكرته في الفيديو مو موجود في ردك ولم أجده في مكان أخر
وجزاك الله خيرا اخي لعلني زدت كلمة معاشر المسلمين سهوا على الحديث ولكن بقية الحديث موجودة بارك الله فيك
@@علىنهجهمنسيرد.محمدبننوفانآلقطي واياك العفو
اللهم أرزقنا الزوجة الصالحة
آمين
جزاك الله خير
وجزاك خيرا اخي
وجزاك الله خيرا اخي
صلى الله عليه وسلم
ادعولي الله يبعتلي ابن حلال دعواتكم لي
اسأل الله ان يرزقك والمسلمين بازواج صالحين
السلام عليكم يا شيخ انا و خطيبي نريد ان نعقد عقد شرعي زي كدا بس عندنا بالمغرب الشيخ او المأذون يرفض المجيئ ادا لم يكن هناك اوراق كاملة للعقد و انا و اهلي و الخاطب موافقون ان اتزوج بعقد شرعي ما الحل في هذه الحالة اذا رفض الشيخ المجيئ للبيت ليعقد لنا عقد شرعي جزاك الله خير
وعندنا اختي في الأردن نفس الأمر الخاطب والمخطوبة يراجعان المحكمة ويكملون الأوراق ثم تحول المحكمة الاوراق المأذون وهذا أفضل لحفظ الحقوق قانونا
اذا كانت النية صحيحة لما لا تتزوجا في البلدية ؟؟؟؟
@@علىنهجهمنسيرد.محمدبننوفانآلقطيما هي الاوراق المطلوبة ارجو الرد
الله يحفظكم ويسعدكم ادعولي ان أجد زوجة صالحة وقرة عين لي و لوالدي ترضى بي زوجا و ارضى بها زوجة.. يا رب. الله يحفظكم دعوة الغريب مستجابة
آمين وإياكم ولك مثل ما دعوت الله لي وأنت لا تنسى ان تدعوا الله لي
صدق الله العظيم
يمسكون بيد بعض عند العقد
هل هذا من السنة ؟
لم يرد ولم يدعي احد انها سنة وليست من اركان العقد ولا شروطه ولكن اعتاد الناس على ذلك وأنا لا أطلب منهم أن يضعوا ايديهم بإيدي بعضهم منذ سنين
ادعوا لي بالزوجة الصالحة بارك البه فيكم❤🤲
إن شاء الله وانت لا تنسانا من صالح دعائكم
@@علىنهجهمنسيرد.محمدبننوفانآلقطي ممكن التواصل معك على الواتس؟
اللهم ارزقني هذه اللحظة مع من أحب امين يارب العالمين
آمين وجميع من يرغب بالزواج من المسلمين
@@علىنهجهمنسيرد.محمدبننوفانآلقطي امين الله يحفظك شيخ احب اكون مثلك ما شاء الله عليك أبدعت في الالقاء
@@محمدالجبوري-ض8ب8ص اسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يفتح عليك وتصبح خطيبا مفوها وينفع بك الأمة
@@علىنهجهمنسيرد.محمدبننوفانآلقطي امين يا رب وفقكم الله لكل خير شيخنا الفاضل شكرا جزيلا رمضان كريم وكل عام وانتم بخير 🤲🌹
@@محمدالجبوري-ض8ب8ص آمين وجزاك الله خيرا اخي الغالي وفيك بارك الله ولك مثل ما دعوت الله لي
اللهم إني بلغت اللهم إني بلغت اللهم إني بلغت
اللهم امين يارب العالمين
أستاد ما هي العده، وما هو عقد الزواج
الزواج لغةً: هو الارتباط والاقتران، ويعني الاقتران بين شيئين، وارتباطهما معاً بعد أن كانا منفصلين عن بعضهما، وقد شاع استخدامه للتعبير عن الارتباط بين الرجل والمرأة بهدف الاستقرار، وإنشاء المنزل، والأسرة. والزواج اصطلاحاً: هو اتفاق بين الرجل والمرأة على الارتباط بهدف إنشاء الأسرة، ويعود الزواج بفائدة حفظ النوع البشري عن طريق التكاثر، ويطلق على الطرفين المتفقين الزوج والزوجة. أمّا الزواج شرعاً: فهو استمتاع الزوجين كلٌ بالآخر بغرض النكاح، ويتم ذلك وفق شروطٍ محددة، على أن تحفظ لكلا الزوجين حقوقهما.
العده: انحباسها عن الزواج ولا يحل لها أن تتزوج في هذه الأيام حتى تنتهي، سواء كانت العدة من طلاق أو موت أو خلع، فالمدة التي تتربص فيها المرأة بعد الطلاق أو الموت أو المخالعة هي العدة. عدة المطلقة تنقسم عدة االمطلقة حسب الحالات إلى: المطلقة قبل الدخول، أي قبل الجماع والمباشرة، فهذه لا عدة عليها أبدًا، فتبين وتحل من مجرد أن يطلقها زوجها، وتحلّ لغيره. المطلقة التي دخل عليها زوجها وجامعها فعليها العدة، وهي على وجوه ثلاث: إن كانت حاملًا فعدتها حتى تضع حملها، طالت مدة الحمل أم قصرت. إن لم تكن حامل وكانت من ذوات الحيض، فعدتها بعد الطلاق ثلاث حيضات كاملة، فينزل عليها الحيض ثم تطهر، ثم ينزل عليها ثم تطهر، ثم ينزل عليها ثم تطهر، قصرت مدة الحيض أم طالت. إن كانت لا تحيض بسبب كبر فأيست من المحيض وانقطع عنها، أو لصغرها، فعدتها ثلاث شهور. إن كان ارتفع عنها حيضها لسبب يُعلم من خلاله أن الحيض لا يعود لها، كأن يستأصل رحمها، فحالتها هنا كالآيسة، وتعتد ثلاث شهور. إن كان ارتفع حيضها لسبب تعلمه فتنتظر حتى يزل الرفع هذا ويعود الحيض، وتعتد به، أما إن لم تعلم سبب ارتفاع حيضها فقد ذهب العلماء إلى أنها تعتد سنة كاملة، تسعة أشهر منها للحمل، وثلاثة للعدة. عدة الأرملة عدة المرأة المتوفى عنها زوجها غير الحامل هي أربعة شهور وعشرة أيام، ورد ذلك صريحًا في قوله تعالى: (وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا).
يا ايها الناس ان خلقناكم شعوبا وقباءل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم ان الله عليم خبير اذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجو ه ويقول عليه الصلاة والسلام تكاثروا تناسلوا فان مباهي بكم الامم ويقول تنكح المرءاة لاربع لمالها لدينها لنسبها لجمالها فاظفر بذات الدين تربت يداك ثم قال يا معشر الشباب ومن استطاع منكم الباءة فليتزوج فانه حصن للفرج وغض للبصر فالزواج سكن مودة ورحمة والفة ومساعدة ليس بين الزوجين فقط لكن بين بلدين ويصور الحبيب فرق بين من يتقي الله والمفسدين اوصي نفسي واياكم بتقوى الله فالبيوت اوصيهم بالمحافظة على الطاعات في البيوت التي تنور اهل السماء اللهم اجعل هذا البيت شرعيا سنيا يحافظ على تقوى الله والطاعات. اللهم الف بينهم واكثر سعادتهما وادم ودهما اللهم بارك لنا في عقدنا هذا وكل من هو جالس معنا اللهم اجعله زواجا مبارك اللهه اجعله جمعا مرحوما وتفرقنا تفرق محصوما وجنبناو وجنبهم جميع الشرور وجنبنا جميعا الشرور واجعلها ساعة استجابة و صلى الله على محمد سيدنا محمد
جزاك الله خيرا اخي ما شاء الله
@@علىنهجهمنسيرد.محمدبننوفانآلقطي نعم والراحمون يرحمعم الرحمان ونحن مع من يحب الله ورسوله والصحابة وندعوا للجميع بالتوفيق والغفران اللهم اهدي امة محمد واغفر لامة محمد وانصر امة محمد صلى الله عليه وسلم
@@mahiboussaid405 آمين وجزاك الله خيرا
السلام عليكم شيخ هل يجوز ان اعقد قران زواج لمخطوبين وانا اعرف تبادل الفاظ الزواج عمري 35 سنة؟
شرعا نعم لو من دون وجود مأذون قال ولي الزوجة الأب أو الجد أو الأخ للزوج زوجتك وأنكحتك موكلتي فلانه على مهر كذا على كتاب الله وسنة رسوله ثم أجابه الزوج او وكيله وأنا قبلت الزواح من فلانه على المهر المذكور على كتاب الله تعالى وسنة نبيه تم العقد شرعا لكنه غير قانوني فالقانون عندنا في الأردن يمنع الزواح خارج اطار المحكمة الشرعية دون مأذون شرعي معين من المحكمة ويعاقب على ذلك بغرامة ماليه او سجن اشهر وذلك للمحافظة على حقوق الزوجين وتوثيقها والله أعلم
العاقبه لكل من يتمني .
آمين بارك الله فيكي
اللهم بارك لنا واجمع بيننا على خير
للهم اجعله زواج مبارك مبني على الرحمه
وعلى الالفه وعلى السكن وعلى الموده وعلى المحبه اللهم الف بين قلبنا اديمنا واكثر سعادتنا اللهم بارك لنا في عقد زواجنا في دقائقنا هذا وفي ساعاتنا هذا
اللهم اجعله جمع مرحوم وتفرقنا بعد تفرق المعصوم اللهم جنبنا الشرور مادق منها وما و عظم وجنبنا عن كل الشرور واجعله ساعه استجابه وصل الله على محمد وعلى ال بيته وسلم
هسا ردي وراي زوجتك نفسي لموكلي ماجد
ارضني للحلول الشرعي على كتاب الل
كأنو في غلط في قراءة القران؟
ايش الغلط
ياشيخ هل يجوز ان ازوج والدتي وانا عمري 15 عشر سنه وانا شخص بالغ عاقل راشد
شرعا اذا لم يكن جدك اي والد أمك حي او إخوانها أي احد أخوالك حي فيشرع أن تكون وليا وتزوجها لكن قانونا لا تستطيع لأن الولي يشترط ان يكون أتم ١٨ عاما
@@علىنهجهمنسيرد.محمدبننوفانآلقطي السلام عليكم ياشيخ اتمنى ترجع للفتوى لان الولد مقدم على الاخوال ولله أعلم
@@maher_hamad أخي احمد هم اخوال الشاب واشقاء المرأة التي تريد الزواج اقرأ السؤال جيدا واجابتي
عقد قران مبارك
الله يبارك فيكي وعقبال كل يبحث عن زواج
حفظكم الله
آمين وحفظكم الله اخي وفيك بارك
مبارك لكم وعليكم
يبارك بعمرك ربنا
لماذا لاتحضر الفتاة الفاتحة وتسألوها انها ليست تحت ضغوطات وهيك أسئلة؟؟
سؤالك رائع خديجة اول عمل للمأذون الشرعي بعد ان يكتب الأوراق الخاصة بالعقد يطلب من الولي الشرعي للفتاة أن يدخل هو والشهود للمكان المتواجدة فيه الزوجة ليسمع المأذون موافقتها اما بالكلام انها موافقة او السكوت بالابتسامة احيانا تدل على موافقة البكر للحياء والخجل وتعليمات المأذون الشرعي قانونا وشرعا اذا أحس برفض الفتاة وعدم موافقتها أن لا يتم العقد بل يطلب من الولي مراجعة المحكمة ويخبر المأذون المحكمة ان الفتاة غير موافقة وهذا يدل ان الشرع والقانون قد حعل موافقة المرأة شرط لبدأ العقد واتمامة بل توقيع الزوجة او وكيلها هو اول توقيع ولا يتم ذلك إلا بسماع الماذون موافقة الزوجة لفظا او اشارة اذا خجلت عن التلفظ .
@@علىنهجهمنسيرد.محمدبننوفانآلقطي يعني يتم سؤالها وفق هذا بوجود محارم بارك الله فيك على جوابك 🙏🏻
@@khadidjanour7095 اكيد لانه لا يزوج المرأة الا الولي ولا ندخل لآخذ موافقة الزوجة إلا بوجود الولي والمحارم والشهود ليسمعوا موافقة الزوجة بارك الله فيك
ليتك كملت الفيديو
هذا كامل اسأل الله الفرح لنا ولكم
@@علىنهجهمنسيرد.محمدبننوفانآلقطي جزاكم الله خيرا، دعواتكم 🌹
@@spongmybob وجزاكم الله خيرا إن شاء الله ادعوا لك وانتي لا تنسيني من صالح الدعاء
الله يبارك بزواجه
آمين وجزاك الله خيرا
اللهم هذا شعورا
آمين لكل مسلم ومسلمه يسر لنا ولهم الخير
اللهم نسألك الزوجة الصالحة
آمين وللمسلمين جميعا
مأجمل الحلال
اسال الله ان ييسر لنا ولكم وللمسلمين الزوجات الصالحات وأن يصلح امورنا
عياد سفيان .عرش أولاد عياد دوار بناوي فرقة المحامل .الحاكم الإبراهيمي علي إبن مصطفى عندي 10جدود العين تع سيدي عياد حنا أهلها
مبروك
الله يبارك فيك
مبارك
آمين
جدادي حاربو الصلبيين ثم العثمانيين ثم الفرنسيين بلدية العيون ولاية تيسمسيلت الوصية تع خالد عياد الزريعة
عياد مسعود فاطمة حملين إبنة ساعد حملين
ده زواج سني ام شيعي
في الأردن نحن سنه
@@علىنهجهمنسيرد.محمدبننوفانآلقطي طب ممكن امانه تقولي هل يجوز زواج السنيه من الشيعي ولو يجوز علب اي مذهب يتزوجو وهل يوجد فرق ام لا
@@علىنهجهمنسيرد.محمدبننوفانآلقطي ممكن رد بالله عليك
@@فراولهفراوله-ج6ب يحرم زواج السنية من الشيعي
@@علىنهجهمنسيرد.محمدبننوفانآلقطي شيعي وليس رافضي
ما هي الاوراق المطلوبة في المحكمة يا شيخ وشكرا
كل بلد لها وثائق مختلفة عن البلد الآخر أنا في الأردن اذا كنت ببلد آخر عليك أن تسأل المحكمة الشرعية في منطقتك
@@علىنهجهمنسيرد.محمدبننوفانآلقطي في الاردن يا شيخ بس العروس والعريس مش اردنين بس مقيمين بالاردن
@@frydhsalama3936 صور عن الجوازات والهويات وبقية الاوراق تعمل داخل المحكمة
@@علىنهجهمنسيرد.محمدبننوفانآلقطي شكرا
@@frydhsalama3936 العفو
معجل دينار وموجل 15 الف دينار
لا حول ولا قوة الا بالله...
اخي العزيز الفاضل اريدو كتابه شلون
لم افهم ماذا تريد اخي
@@علىنهجهمنسيرد.محمدبننوفانآلقطي ستادي اقصد اريد بنص مكتوب حتى اكدر احفظه
@@علىنهجهمنسيرد.محمدبننوفانآلقطي اريد نص كتابه حتى احفظه
السلام عليكم اخي اذا كنت تقصد نص ما يقال فأي لفظ تزويج من أي طرف وقبول من طرف آخر بوجود ولي وشهود يكون عقد ولكن القانون اشترط أن يكون العقد عن طريق المحكمة الشرعية وكل بلد لها تعليمات بارك الله فيك
@@علىنهجهمنسيرد.محمدبننوفانآلقطي استادي لم تعرف ما اريد انا كيف توصل معك عن طريق مازنجر او عن طريق واتسب ماسبيل اليك حتى استطيع اشرح لك
هذا العقد علي أي مذهب ؟
الزواج عندنا في الأردن يجب ان تكون مجتمعة فيه الأركان والشروط وهو على المذاهب الأربعة
@@علىنهجهمنسيرد.محمدبننوفانآلقطي نعم لأن صيغة الكلام تختلف عن صيغة مذهب أبي حنيفة السائد عندنا في مصر .
جزاك الله خيرا يا دكتور 💚
@@Hazem.maroof الفحوى واحدة وإن اختلفت بعض الكلمات وجزاك الله خيرا
عقد الزواج انتبه معاشر المسلمين نوعان في عقد الزواج واحد زواج شرعي عادي والثاني عقد جواز تتحمل فيه المره كل مصريف الحياء وتربية الاطفال و.معلان عنه أمام الجميج ويعترف باالاطفال منه وتسجل بسم الاب وإلغاء زواج المسيار احترام لي كرامة المره غير ذلك في حكم الزناء حسب عرفي والله اعلم ومشايخ الامه الاسلاميه
اخي زواج المسيار هو زواج شرعي تتنازل المرأة عن حقها في السكنى بسكن مستقل فتظل عند وليها وهو حق خالص لها وليس شرطا فيه أن تتحمل المرأة كل تكاليف الزواج فقد تتحمل والاغلب يتحمل الرجل ولكن هو سبيل للتخفيف من العنوسة وأيضا من لا يرغب ان تعرف زوجته او ازواجه بانه تزوج عليها او عليهن يلجأ للمسيار
شكرا اخي
@@رمزسعادة العفو حياك الله
روميسة بلعيد محمد الأمين يعقوب سدار إبن لخضر سدار
أية تسنيم تيقابجي جيلالي سهيل إبن عبد القادر سهيل سائق الطاكسي
بس اكو اخطاء بلعقد
ما هي الأخطاء
كثر الفساد في الأرض. وكثر ة المنافقين دفع الدول الإسلامية إلى توثيق الزواج شرعي ومدني للحفاظ على الحقوق المدنية للزوجين والاطفال. لهذا وجب التوثيق في عصرنا الحالي.
احسنت ضياع الذمم وقلة الدين وضياع الأمانة والصدق عند الناس إلا من رحم الله صار التوثيق ضروريا وواجبا بعد أن كان مستحبا
hhhddu❤yyuf ffuuurruuuurriiirr❤huuurru
ودي في زوجه
أخي ابحث واسأل عن ذات الدين من محيطك الذي تستطيع ان تتثبت من صحة الكلام واذا كانت صاحبة جمال او مال او نسب فحسن
ابحث في بلدك عن ذات الدين وإذا كان لها صفات الجمال وذات مال ونسب فهو افضل
انتغع
غجايلياب
عياد سفيان بنت محمد سهيل وأخت عبد القاد سهيل