מאד לא אוהב את הצימוד/סימוך הזה ״האנשים רעים - דואגים רק לאינטרס של עצמם״ ויש היום לא מעט הבנות ותיאוריות, ודווקא מצליחות - שטוענות שזה שאנשים דואגים לאינטרס (הרחב!) של עצמם, מבטיח גם את דאגתם לאחרים, ואין דבר רחוק יותר מ ״רוע״.
שלום מוטי, זו אכן נקודה מורכבת. כפי שציינתי לקראת הסוף, מקיאוולי מציג בדיונו ברפובליקות תפיסה דומה מאוד לזו של 'היד הנעלמה', לפיה במדינה שבה יש חירות כולם מנסים למקסם את האינטרס של עצמם והדבר מבורך ומביא לשגשוג של הכלל. אולי אחד המפתחות הוא ההקשר: כאשר אתה נסיך, האינטרסים של שאר האנשים בנסיכות ומחוצה לה כוללים גם לתפוס את השלטון ועל הדרך לחסל אותך גם פיזית, ולכן עליך להיערך בהתאם.
![מקיאוולי [ב] - הנסיך ופוליטיקה מעשית](http://i.ytimg.com/vi/5CP4-Amvil8/mqdefault.jpg)
המכתב שהקראת בסוף מזכיר את המכתב של הרמב"ם לאבן תיבון שיש לו זמן רק בשבתות וכו'
ממש תודה על הסרטון והערוץ!
שלום דניאל, צודק בהחלט. ותודה רבה!
שלום לך איתן היקר והמעניין, תודה על הערוץ הנפלא שלך, אשמח אם תוכל לעשות הרצאה על הפילוסופיה האהובה עלי אקסיסטנציאליזם, תודה וחג שמח
תודה איל, אנסה לעשות זאת,
בתור מנה ראשונה אתה מוזמן לצפות כאן:
ua-cam.com/video/LWBAvumVNDE/v-deo.html
Thank you
סוף סוף!
מקיאוולי נפטר ב 1527 (ולא 1521)
מאד לא אוהב את הצימוד/סימוך הזה ״האנשים רעים - דואגים רק לאינטרס של עצמם״ ויש היום לא מעט הבנות ותיאוריות, ודווקא מצליחות - שטוענות שזה שאנשים דואגים לאינטרס (הרחב!) של עצמם, מבטיח גם את דאגתם לאחרים, ואין דבר רחוק יותר מ ״רוע״.
שלום מוטי,
זו אכן נקודה מורכבת. כפי שציינתי לקראת הסוף, מקיאוולי מציג בדיונו ברפובליקות תפיסה דומה מאוד לזו של 'היד הנעלמה', לפיה במדינה שבה יש חירות כולם מנסים למקסם את האינטרס של עצמם והדבר מבורך ומביא לשגשוג של הכלל.
אולי אחד המפתחות הוא ההקשר: כאשר אתה נסיך, האינטרסים של שאר האנשים בנסיכות ומחוצה לה כוללים גם לתפוס את השלטון ועל הדרך לחסל אותך גם פיזית, ולכן עליך להיערך בהתאם.