شواهد الحق ــ من هو فرعون موسى ، مع م محمد جويلي حلقة 11ــ2
Вставка
- Опубліковано 5 тра 2016
- كنت قد اتفقت مع قناة الحافظ الفضائية الدينية على 8 حلقات اقدم فيها ابحاثي في قضية (فرعون موسى) تحت عنوان (من عو فرعون) واتفقت مع رئيس الاعداد بالقناة ان يخبرني بموعد تقديمي للحلقة الاولى قبلها باسبوع لأكون جاهزاً بنسبة 100 % ولاكون حافظاً ما سوف أقوله ولكنه فاجئني بعد شهرين ان التصوير على الهواء في اليوم التالي ولا مجال للتأجيل وكنت سأعتذر لأني كنت مصاب بدور برد شديد وزكام ورشح ولكنني تحاملت على نفسي وحضرت للقناة وصورت الحلقة على الهواء مع ملاحظة اعتمادي الدائم على اللاب توب لظروف المفاجئة والمرض كما ان عرض الصور المصاحبة للبرنامج كان سيئاً بسبب مخرج البرنامج .. فمعذرة .. أما عن الحلقات ال7 الاخرى فلم تتم لظروف غلق القناة بقرار سياسي يوم 3 يوليو 2013 ولاسباب أخرى . .. مهندس محمد عبد الرازق جويلي .
اتفق معاك إن رمسيس الثاني هو فرعون موسى ربنا يوفقك
رمسيس هو فرعون الخروج القديم .. وجمال عبد الناصر فرعون الخروج الحديث
عمر مصر الاف السنين من خمسه الاف الى سبعه الاف سنه لكن الغريب انها ظلت تحتل من امبراطوريات كثيره ولم تحكم من مصريين الا مده سبعين سنه فقط ويا ليتها لم تحكم من مصريين ولا كنا سمعنا بجمال عبد الناصر ولا السيسي
بارك الله فيك يا باشمهندس محمد وربنا يوفقك أنت علامه
وبارك الله فيكم
فرعون موسى في اليمن الجنوبي لانه الوحيد الذي طلب من الكهنة عبادته و قال أنا الإله
القدماء المصريون موحدين
بطلوا هري
فرعون.موسى.اله.بني..سراءيل.
ما تخليك في الهندسه يا هندسه
فرعون في اليمن. 😊
فرعون هو اخرحكام الهكسوس
ههههههههههههههه اى كلام اخر حكام الهكسوس مسموش فرعون
عمر مصر الاف السنين من خمسه الاف الى سبعه الاف سنه لكن الغريب انها ظلت تحتل من امبراطوريات كثيره ولم تحكم من مصريين الا مده سبعين سنه فقط ويا ليتها لم تحكم من مصريين ولا كنا سمعنا بجمال عبد الناصر ولا السيسي
Salam alaykum, where can I get your book or pdfs of your lectures on Nabi Musa (s) and related topics like هامان etc?
افرأ حضرتك كتابي (محاكمة فرعون هل رمسيس الثاني فرعون الاضطهاد والخروج؟) الذي يباع بدار الكتاب العربي 52 ش عبد الخالق ثروت - مكتبة دار الفاروق بهايبر وان الشيخ زايد
القران الكريم يحدد مكان الفرعون ويذكره في مصر ،
يقول الله تقدس وتعالى / الم ترى كيف فعل ربك بعاد ارم ذات العماد ، التي لم يخلق مثلها في البلاد ، وثمود الذين جابوا الصخر بالواد ، وفرعون ذو الاوتاد .
هذه الايه الشريفه تعدد مزايا وانجازات ثلاث من اعظم الامم التي خلقها الله جل جلاله ، فذكر عاد بذات العماد اي ذات البنيان الشاهق وثمود الذين جابو الصخر بالواد اي الذين شقوا الصخور في الوادي وجعلوها بيوت وامكان لهم ، وذكر فرعون بذو الاوتاد اي صاحب الاهرامات . فلا مرية ان فرعون بمصر وان شكك المشككون والمبطلون فالله اعلم بامكان خلقه .
اوافقك الرأي تماماً
أوتاد مش معنها اهرامات
اقرب الى الحق أن أوتاد تعني مسلات ورمسيس الثاني اكثر الفراعنة بناءا للمسلات بنى أكثر من ٢٠ مسلة
@@mohamedgewely4338 بلاش تأليف الي بيقول كدا اليهود وكل المشايخ قالوا أن رمسيس التاني ملهوش علاقة بفرعون موسي حتي في التوراه أنه اتولد بعد خروجهم ب١٠٠ سنة ورمسيس مش اكتر واحد بني مسالات لو هنتكلم في الدين قال وقد دمرنا كل ما صنعه فرعون وقومه وكل حاجة تخص رمسيس موجودة
ديه حضاره اكتر من١٠ ألف سنة وشوف كم عدد المومياء واكيد مومياء بتاعت فرعون موسي موجودة بس هو مش رمسيس التاني ابدا ده جدنا وأعظم المحاربين ومتجوز كتير ومخلف كتير وعمره ٩٠ ومات بسبب سكتة قلبية مفهوش علاقة ابدا برمسيس ورمسيس كل حاجه تخصه موجوده وتماثيله وفي آية بتقول
وَدَمَّرْنَا مَا كَانَ يَصْنَعُ فِرْعَوْنُ وَقَوْمُهُ وَمَا كَانُوا يَعْرِشُونَ} والتدمير: التخريب الشديد…
- و {ما كان يصنع فرعون}: ما شاده من المصانع، وإسناد الصنع إليه مجاز عقلي لأنه الآمر بالصنع، وأما إسناده إلى قوم فرعون فهو على الحقيقة العقلية بالنسبة إلى القوم لا بالنسبة إلى كل فرد على وجه التغليب.
- و {يَعْرشون} ينشئون من الجنات ذات العرايش. والعريش: ما يُرفع من دوالي الكروم، ويطلق أيضاً على النخلات العديدة تربّى في أصل واحد، ولعل جنات القبط كانت كذلك كما تشهد به بعض الصور المرسومة على هياكلهم نقشاً ودهناً… ويجوز أن يكون {يعرشون} بمعنى يرفعون أي يشيدون من البناء مثل مباني الأهرام والهياكل وهو المناسب لفعل {دمرنا}، شبه البناء المرفوع بالعرش. ويجوز أن يكون يعرشون استعارة لقوة الملك والدولة ويكون دمرنا ترشيحاً للاستعارة.
وفعل {كان} في الصلتين دال على أن ذلك دأبُه وهجيرَاه، أي ما عني به من الصنائع والجنات. وصيغة المضارع في الخبرين عن {كان} للدلالة على التجدد والتكرر” .
وابحث عن رمسيس التاني وهتلاقكي كل حاجه تماثيل وكل حاجه تخصه موجوده فرعون مش مصري هكسوسي والقران ذكرت فرعون وقومه وذكر أن ملك ايام سيدنا يوسف مش مصري برضوا وحجر الرشيد أثبت أنه مش مصري لان بيقول لا الفرش الي هما الشيعة حاليا أو الهكسوس كانوا احتلوا مصر في فتره ديه
ومفيش ملك مصري ابدا هيقولك علي نفسه رب ابحث عن اخناتون كدا هتلاقي الكهنه قاتلوا علشان وحد الاديان مابالك واحد بيلغي الاديان اصلا فالقران متجيبش سيره مصر ولا شعبها قال فرعون وقومه وفي قصة سيدنا يوسف قال ملك وفرعون وصل الحكم لانه كان عايش في مصر زي حاليا كتير عايشين في مصر مش مصريين ووصل للحكم اتجوز مراته وتقريبا هي كانت من الاسره المحاكمه فأحب يوصل للحكم ومومياء فرعون لحد دلوقتي محديش لاقها فاكلام فرنسا وبريطانيا وافلام هوليود سواء عن السعودية أو مصر أو العرب كله طمس هوية بيقولوا رمسيس فرعون والتهرامات اتنبت من عبيد اسرائيل وقالوا سيدنا محمد مش عربي وأنه أوروبي والخ
لفظ فرعون اوبرعون..ظهرت في الأسرة الرابعه ايام حكم الملك زوسر اوخوفو
صحيح خوفو هو دو الاوتاد
بلاش تأليف ومشي ورا كلام الصهيوني
ديه حضاره اكتر من١٠ ألف سنة وشوف كم عدد المومياء واكيد مومياء بتاعت فرعون موسي موجودة بس هو مش رمسيس التاني ابدا ده جدنا وأعظم المحاربين ومتجوز كتير ومخلف كتير وعمره ٩٠ ومات بسبب سكتة قلبية مفهوش علاقة ابدا برمسيس ورمسيس كل حاجه تخصه موجوده وتماثيله وفي آية بتقول
وَدَمَّرْنَا مَا كَانَ يَصْنَعُ فِرْعَوْنُ وَقَوْمُهُ وَمَا كَانُوا يَعْرِشُونَ} والتدمير: التخريب الشديد…
- و {ما كان يصنع فرعون}: ما شاده من المصانع، وإسناد الصنع إليه مجاز عقلي لأنه الآمر بالصنع، وأما إسناده إلى قوم فرعون فهو على الحقيقة العقلية بالنسبة إلى القوم لا بالنسبة إلى كل فرد على وجه التغليب.
- و {يَعْرشون} ينشئون من الجنات ذات العرايش. والعريش: ما يُرفع من دوالي الكروم، ويطلق أيضاً على النخلات العديدة تربّى في أصل واحد، ولعل جنات القبط كانت كذلك كما تشهد به بعض الصور المرسومة على هياكلهم نقشاً ودهناً… ويجوز أن يكون {يعرشون} بمعنى يرفعون أي يشيدون من البناء مثل مباني الأهرام والهياكل وهو المناسب لفعل {دمرنا}، شبه البناء المرفوع بالعرش. ويجوز أن يكون يعرشون استعارة لقوة الملك والدولة ويكون دمرنا ترشيحاً للاستعارة.
وفعل {كان} في الصلتين دال على أن ذلك دأبُه وهجيرَاه، أي ما عني به من الصنائع والجنات. وصيغة المضارع في الخبرين عن {كان} للدلالة على التجدد والتكرر” .
وابحث عن رمسيس التاني وهتلاقكي كل حاجه تماثيل وكل حاجه تخصه موجوده فرعون مش مصري هكسوسي والقران ذكرت فرعون وقومه وذكر أن ملك ايام سيدنا يوسف مش مصري برضوا وحجر الرشيد أثبت أنه مش مصري لان بيقول لا الفرش الي هما الشيعة حاليا أو الهكسوس كانوا احتلوا مصر في فتره ديه
ومفيش ملك مصري ابدا هيقولك علي نفسه رب ابحث عن اخناتون كدا هتلاقي الكهنه قاتلوا علشان وحد الاديان مابالك واحد بيلغي الاديان اصلا فالقران متجيبش سيره مصر ولا شعبها قال فرعون وقومه وفي قصة سيدنا يوسف قال ملك وفرعون وصل الحكم لانه كان عايش في مصر زي حاليا كتير عايشين في مصر مش مصريين ووصل للحكم اتجوز مراته وتقريبا هي كانت من الاسره المحاكمه فأحب يوصل للحكم ومومياء فرعون لحد دلوقتي محديش لاقها فاكلام فرنسا وبريطانيا وافلام هوليود سواء عن السعودية أو مصر أو العرب كله طمس هوية بيقولوا رمسيس فرعون والتهرامات اتنبت من عبيد اسرائيل وقالوا سيدنا محمد مش عربي وأنه أوروبي والخ
@@shfhknvjjbgunbbhj7066 بما انك تعترف بالقران متى حكم بنو اسرائيل مصر (فاخرجناهم من جنات وعيون وكنوز ومقام كريم كذلك واورثناها بني اسرائيل) كتب التاريخ ذكرت ان اللذي حكم بعد فرعون هو مرنبتاح سواء كان فرعون هو رمسيس او غيره فإن كتب التاريخ لم تذكر اي فترة حكم يهوديه لمصر فكيف نحل هذا الاشكال ومن اللذين ورثو قصور فرعون وكنوزه اللتي تقول انها اندثرت وماعاد لها اثر بتاويلك للايه الكريمه
اول شي لايوجد اثر لتبي بس إبراهيم ومحمد فرعون الذي ذكر فتورة والإنجيل والقرآن هو من فلسطين وموسى من فلسطين فرعون حكم المسجد الأقصى الذي فقران وموسى ولد فلارض المقدسة
موسى ويوسف وقومهم عند نزولهم مصر نزلوا بدوله شمال شرق مصر وقريبه من سينا وحاكمها في عهد موسى اسمه فرعون
اما رمسيس وبقية ملوك وادي الملوك لا علاقه لهم بموسى وكانوا دوله بعيده جنوبا
مانت لو بتاع تاريخ هتعرف ان رمسيس الثانى بنى مدينة فى المكان اللى انت بتقول علية انما انت بتقول كلام مش دارسة
بعد قراتي الكثيره علمت ان رمسيس و حكام طيبه حكموا جميع مصر العليا و السفلى
لكن للاسف ردك غير مهذب
يا أخي فرعون موسى كان شابا او في متوسط العمر لما لاحق سيدنا موسى ومات غرقا و ممياء رمسيس2 تدل على أنه مات عن عمر 90 سنة. فكيف شيخ طاعن في السن أن يحارب و يطارد بكل قوة و حماس
يحارب مين يسطى دة كان ناس هربانين و فى منهم نساء و شيوخ و اطفال و كمنا ملحقوش يهربوا .
احنا العرب بصفة عامة لانعرف الاجتهاد الصحيح للوصول الى نتيجة ما و هدا دليل قاطع لانه في اكثر من 50 عالم تاريخ و اثار بيتناقضوا في تفسير فرعون موسى عليه السلام الدي يزعم انه خوفو فرعون الاوثاد وفي الي يقول رمسيس التاني و الي يزعم انو مرنبتاح وفي الي يقول انو هناك فرعونين الاول تبنا موسى وتاني ابنه فرعون الخروج ومن هو فرعون هامان ؟ اختشوا على انفسكم ولا تقولوا خزعبلات تلخبط البشر.
السلام عليكم وجزاكم الله على هذا المجهود خيرا ولكن اين تكمن الفائدة في هذا البحث الواقعة حدثت كما اخبر القرآن العظيم وكانت العبرة فيها ولكن هناك من يريد ان يوظف هذا سياسيا لصالح اليهود في حقهم في مصر
مالنا ومال السياسة
ظفار يريم مصر القران و مصريم التوراه
لطالما احترت في موضوع اللغه العربيه وعلاقتها باليمن ما بين قول ان مصدرها جنوب الجزيره وبين قائل ان مصدرها شمال الجزيره.هذا ليس موضوعي الان.لنبدء موضوعنا من الأسماء الخمسه وانا اقرء العهد القديم ( التوراه ) بالتحديد قصة يوسف قرئت اسم ( فوظيفار ) والذي هو عزيز مصر في القران.مع أنني كنت يوم قرئت كتب الدكتور فاضل الربيعي عن اليمن هي فلسطين.السؤال الذي تبادرالى عقلي هل (فو ظيفار ) اسم علم.أم إسم مركب( لقب ام كنيه أم منصب ).
فجأه وإذ بي أردد الأسماء الخمسه ( أبو , أخو ,حمو, فو , ذو ).هل فو هي فم.لماذا اختلف الاسم (فو )عن بقية الأسماء الخمسه.الاسم الوحيد الغريب حسب تفسير اللغويين هو الفم ولا شيئ غير الفم.عثرت على درس عبقري يتحدث عن الأسماء الخمسه -قررت عائلة اللغه العربيه عقد اجتماع ضم أبو ( والدها ) , أخو (أخوها ), حمو (حموها )و ذو ( صاحبها ),فو ( المتحدث الرسمي بالفم باسم العائله ).وجدتها فو عند اليمنيين تعني ممثل او محافظ او شيخ او مدير ناحيه (فو ظيفار )في التوراه منصب وليس إسم كما نقول مدير ناحية ظفار او محافظ ظفار في وقتنا الحالي أوكما سماه القران ( عزيز مصر ).أين نحن الان نحن في ظفار(مصر) عاصمة مملكة سبأ و ذو ريدان(ذو الأوتاد) ريد او ريده هو هو الحيد أو الجبل يقول الشاعر طرفه بن العبد ( و بالسفح آيات كأن رسومها ..يمان وشته ريدة و سحول).فذوريدان هو ذو الأوتاد او الحيد او الجبال .
مصر ليست وادي النيل مصر هي ظفار محافظة إب.والتي تقول التوراه أن إبراهيم ع جاء الى مصريم ودخل من بوابتها مخفيا زوجته الجميله ساره التي فضح أمرها في احدى بوابات مصر.وكاد فرعون يسيئ اليها ثم حل الاشكال واعتذر فرعون ومنح إبراهيم جاريه مصريه اسمها هاجر واغنام وإتان وأبقار وبعير-الحضاره المصريه لم تعرف الجمال المستأنسه إطلاقا-والتوراه تقول ان هاجر المصريه عندما كبر ابنها إسماعيل أصرت على تزويجه فتاه مصريه من أهلها وبالفعل تزوج اسماعيل مصريه من قبيلة جرهم اليمنيه.وساره هي التي طلبت من ابراهيم ع ان يبعد هاجر من عندها بعد ان حملت هاجر وانجبت وساره لم تحبل فتوجه ابراهيم شمالا الى مكه .. .واسحاق أيضا كان يتسوق من مصر(ظفار) وإسماعيل أيضا فالاسماعيليين حسب التوراه هم التجار الذين اشتروا يوسف ع بعدما عثر عليه الميديائيين في الجب.فهل يعقل ان إبراهيم وابناؤه واحفاده الاسماعيليين يسافرون من مكه الى وادي النيل للتسوق بينما اليمن جنبهم والشام.مصر هي ظفار وملوكها هم الفراعنه كما قال الامام الرضا عليه السلام في حديث له في الكافي بأن الفراعنه هم ملوك اليمن.ظفار ذات التسعه الأبواب واهمها باب الحقل الذي لا يفتح لدخول أحد الا بعد ان يقرع جرس كبير مرتبط بالباب ومعلق وسط ظفار.وهوالباب الذي تعرض فيه إبراهيم ع ومن بعده ابنه إسحاق الى مضايقات من قبل الحراس حسب التوراه.ولذلك حذر يعقوب ابناؤه من دخول ظفار مصريم من باب واحد ولكن ادخلوا من ابواب متفرقه.والميديائيين الرعاه الذين عثروا على يوسف ع في الجب هم اهل مدين الذي هرب موسى ع من مصر (ظفار )هاربا من اهلها وفرعونهم واصلا الى نبي الله شعيب في مدين.وظفار ذات الثمانون سدا تقذف الماء سائلا.وهي الأنهار التي تحدث عنها القران بلسان فرعون.وادي النيل لم يعرف الدراهم او الدنانير وكانت التجاره هناك تتم بالمقايضه.بينا اليمنيون والفرس والروم كانوا يستخدمون النقد.ثم يأتي عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرونز قال الامام علي عليه السلام يعصرون بمعنى يمطرون.وتلى الايه ( وانزلنا من المعصرات ماءا ثجاجا.وأخير يسمي الهمداني مخلاف السحول مصر اليمن ومخلاف خولان خزائن اليمن. اضافة الى نقوش واثار ظفار ويحصب وجبل العود التي تتحدث عن مصريم ظفار.. محمد عبدالله السراجي
اشكرك لمرورك
مقدر تعبك بكتابة كل هذا المقال ..لكن الربيعي اما كذاب او جاهل .. مدين هي المدينة القديمة وفيها مغاير شعيب في شمال غرب السعودية في منطقة تبوك البدع حاليا وهي التي فيها جبل موسى أو سيناء والوادي المقدس طوى وايها خرج موسى عليه السلام من مصر الى السعودية عن طريق شق خليج العقبة
Finding the Mountain of Moses: The Real Mount Sinai in Saudi Arabia
ua-cam.com/video/YjrxHqNy5CQ/v-deo.html
@@ahmada2090لا تمتلك انت الحقيقه حتى تتهم الاخر بالكذب او الجهل..متى نرتقي في النقاش والاختلاف
@@ahmada2090 نحن نتحدث عنةتاريخ اليمن القديم واسماء ملوك اليمن وعادات اليمن ..ولسنا معلقين بتشابه اسم واحد لمكان واحد....
بلاش تأليف ومشي ورا كلام الصهاينة
ديه حضاره اكتر من١٠ ألف سنة وشوف كم عدد المومياء واكيد مومياء بتاعت فرعون موسي موجودة بس هو مش رمسيس التاني ابدا ده جدنا وأعظم المحاربين ومتجوز كتير ومخلف كتير وعمره ٩٠ ومات بسبب سكتة قلبية مفهوش علاقة ابدا برمسيس ورمسيس كل حاجه تخصه موجوده وتماثيله وفي آية بتقول
وَدَمَّرْنَا مَا كَانَ يَصْنَعُ فِرْعَوْنُ وَقَوْمُهُ وَمَا كَانُوا يَعْرِشُونَ} والتدمير: التخريب الشديد…
- و {ما كان يصنع فرعون}: ما شاده من المصانع، وإسناد الصنع إليه مجاز عقلي لأنه الآمر بالصنع، وأما إسناده إلى قوم فرعون فهو على الحقيقة العقلية بالنسبة إلى القوم لا بالنسبة إلى كل فرد على وجه التغليب.
- و {يَعْرشون} ينشئون من الجنات ذات العرايش. والعريش: ما يُرفع من دوالي الكروم، ويطلق أيضاً على النخلات العديدة تربّى في أصل واحد، ولعل جنات القبط كانت كذلك كما تشهد به بعض الصور المرسومة على هياكلهم نقشاً ودهناً… ويجوز أن يكون {يعرشون} بمعنى يرفعون أي يشيدون من البناء مثل مباني الأهرام والهياكل وهو المناسب لفعل {دمرنا}، شبه البناء المرفوع بالعرش. ويجوز أن يكون يعرشون استعارة لقوة الملك والدولة ويكون دمرنا ترشيحاً للاستعارة.
وفعل {كان} في الصلتين دال على أن ذلك دأبُه وهجيرَاه، أي ما عني به من الصنائع والجنات. وصيغة المضارع في الخبرين عن {كان} للدلالة على التجدد والتكرر” .
وابحث عن رمسيس التاني وهتلاقكي كل حاجه تماثيل وكل حاجه تخصه موجوده فرعون مش مصري هكسوسي والقران ذكرت فرعون وقومه وذكر أن ملك ايام سيدنا يوسف مش مصري برضوا وحجر الرشيد أثبت أنه مش مصري لان بيقول لا الفرش الي هما الشيعة حاليا أو الهكسوس كانوا احتلوا مصر في فتره ديه
ومفيش ملك مصري ابدا هيقولك علي نفسه رب ابحث عن اخناتون كدا هتلاقي الكهنه قاتلوا علشان وحد الاديان مابالك واحد بيلغي الاديان اصلا فالقران متجيبش سيره مصر ولا شعبها قال فرعون وقومه وفي قصة سيدنا يوسف قال ملك وفرعون وصل الحكم لانه كان عايش في مصر زي حاليا كتير عايشين في مصر مش مصريين ووصل للحكم اتجوز مراته وتقريبا هي كانت من الاسره المحاكمه فأحب يوصل للحكم ومومياء فرعون لحد دلوقتي محديش لاقها فاكلام فرنسا وبريطانيا وافلام هوليود سواء عن السعودية أو مصر أو العرب كله طمس هوية بيقولوا رمسيس فرعون والتهرامات اتنبت من عبيد اسرائيل وقالوا سيدنا محمد مش عربي وأنه أوروبي والخ
الله قال تركنا اية الذي يتي بجثت فرعون يجب أن يطلقا الوحي من الله او من الملاة العلى نتي كلامك خرجك عن اسلام اذة بتموت ستدخل جهنم خالد فيها
فرعون موسى القديم أم الحديث لن يسألك الله من هو فرعون موسى القديم ولا اسمه ولكن سيسالك عن فرعون عصرك الحديث عصر موسى الحديث والفرعون الحديث عصر إعادة السنن والآيات مرة أخرى عصر هل أتاك حديث موسى كيف تتوهمون أن الله يذكر الفرعون 74مرة كلهم عن قديم إلا يوجد حديث يذكر القديم ولاياتي بحديث أساطير اولين انتم مذكورين في القرآن أكثر بكثير من ذكر الاقدمين لأنه نزل لكم ويصفكم انتم أفلا تعقلون
اشكرك لمرورك
:هذا يدل على أن الإستناد با أن فرعون موسى من الهكسوس هوا إستناد جاهل غير مبني على علم ولا يتوافق معه دليل أو أثر عكس إستنادنا على أنه مصري فا إنه يتوافق مع الدليل الديني والأثر العلمي،،
في القرآن الكريم يعتبر:
فرعون موسى مصريا لديه ملك مصر وملك مصر لا يكون إلا لمصري من الأسر الحاكمة لمصر التي تملك الوزراء والكهنة والجنود في مصر وتستطيع بناء الصروح العملاقة هذا بعكس الهكسوس الغزاة لمصر الذين لا يملكون الخبرة حتى في إدارة شئون مصر فضلا أنهم غير مصرين فهم غير معترف بهم أنهم ملوكا لمصر وهنا نجد أن الهكسوس حكمهم لاينطبق على عصر موسى الذي كان في عصر منظم من وزراء وكهنة وجنود وملك
في القرآن الكريم:
أن فرعون جثته إستنقذت بعد أن غرقت في البحر لي تكون آية لناس بعد ذالك وهذا علميا يعني انها حتما تم تحنيطها بعد أن إستنقذت لكونها جثة الملك في مصر وهذا دليل آخر على أن فرعون موسى مصريا كان يملك مصر.
في القرآن الكريم:
بني إسرائيل دخلو مصر في عصر الملك وكان على مصر نظام ملكي مصري يدير شؤون مصر شمال وجنوبا وليس في عصر الإضمحلال والنزاعات الداخلية الذي وافق دخول الهكسوس لمصر ولذي سبق دخول بني إسرائيل لمصر بقرون عديدة.
ايه هو دليلك، ده كلام توراتي
اقرأ كتابي( محاكمة فرعون هل رمسيس الثاني فرعون الاضطهاد والخروج؟) وستعرف اني اعتمدت في ادلتي على القرآن والسنة ولا مانع لو استمرت دليلاً من التوراة .
اقرأ كتاب قدماء المصريين اول الموحدين لدكتور نديم السيار بيثبت بالدليل القاطع توحيد قدماء المصريين و إيمانهم وأن فرعون موسي من الهكسوس الكفرة العرب و اقرأ كتاب ليسوا آلهة و لكن ملائكة لنفس المؤلف و كتاب المصريون القدماء اول الحنفاء أيضا لنفس المؤلف
افرأ حضرتك كتابي (محاكمة فرعون هل رمسيس الثاني فرعون الاضطهاد والخروج؟) الذي يباع بدار الكتاب العربي 52 ش عبد الخالق ثروت - مكتبة دار الفاروق بهايبر وان الشيخ زايد.وارجعلي .
ليس كل العرب كفرة والا ما كان منهم إبراهيم الكنعاني عليه السلام وهاجر رضي الله عنها وابنهم اسماعيل عليه السلام ابو العرب العدنانية الهكسوس من قبائل العامو اي العملايق والعملايق ليس لهم نسل دمروا على ثلاث مرات الاولى في عاد الاولى والمرة الثانية بأمة الهكسوس العملايق البائدة ثم في المرة الثالثة على يد نبي الله يوشع بن نون عليه السلام وصحبه العرب امة لها فروع كثيرة منها عدنان وكنعان وقحطان
@@sanattarihi6513 هذا إسرائيلي ساقط (الذريه البغيضه) بغضهم للنبي صلا الله عليه وآله وسلم ييخرجونه عبر شتم العرب
توحيد ايه يا عم .. دول كانوا بيعبدوا الحيوانات والشمس ... بطلوا تعصب بقي .
ايه القرف ده
يا أخي أحا
على كدا انا اسهل حاجة اثبت ان قريش موحدة و اجبلك ادلة من القرآن كمان
اولا فرعون اسم وليس لقب
رمسيس الثاني وملوك والاقصر والاسرات لبس لهم علاقه بموسى وكانوا دوله بعيده في جنوب مصر
الحاكم الذي عاصر موسى اسمه فرعون وكانوا دولة شمال مصر وقريبه من سيناء واعتقد لاتوجد لها اثار حاليا
ماهي وجهة نظر المؤرخين والأثاريين وأهل التفسير ومعاجم اللغه واهل البلاغه
👈علماء الأثار والتاريخ الكبار
أجمعو على أن فرعون لقب
-الاستاذ الدكتور احمد فخري الملقب شيخ الاثارين قال فرعون لقب وسمى كتابه ( مصر الفرعونيه)
- الاستاذ الدكتور سليم حسن ( كتابه موسوعة مصر القديمه) وكتابه الاخر ( أدب الفراعنه)
قال فرعون لقب ولو إطلعت على الفهرس فقط ستجده يذكر الفرعون ويسميه
- الاستاذ الدكتور عبدالعزيز صالح في كتابه
( حضارة مصر ) قال فرعون لقب لحاكم مصر
- الاستاذ الدكتور زاهي حواس يقول الفرعون لقب
وهولاء أساطين علم الاثار
👈وعلماء اللغه ايضا مجمعين أن فرعون لقب
١-كابن منظور في لسان العرب ٢-صاحب المعجم الوسيط ٣-معجم الصحاح والمعاني ٤-معجم الرائد ٥- معجم مقايس اللغه
👈اما علماء التفسير وهم ايضا علماء لغه اجمعو ان فرعون لقب مثله مثل قيصر للروم وكسرى للفرس والنجاشي للحبشه وتبع لليمن والخليفه للامويين والعباسيين و الاخشيد للاخشيديين والسلطان للمماليك
كالطبري، والرازي، وابن عاشور ، والسهيلي ، والزمخشري، والشعراوي وغيرهم
اما دعاوى المتأخرين بأنه اسم فلم يخرج علينا هذا القول الا حديثا
فنقول :
لم يقل ذالك احد حتى خرج كتاب لدكتور تخصصه ادارة اعمال وسيناريت هو احمد سعد الدين فقال فرعون اسم وادخل امور من عقله وخلط بين الدين والتاريخ فقال :-
-فرعون في القران لم ياتي معرف بال
ونقول له ( تبع ) اتى في القران بغير ال التعريف والسؤال هل فات ذالك على المفسرين وأصحاب المعاجم
- وقال اللقب لاياتي بين اسمين ( وقارون وفرعون وهامان ) ونقول له من اين اتيت بهذه القاعده ومن قال بها من علماء اللغه والبلاغه والتفسير
وماادراك اصلا ان قارون وهامان إسمين فالابحاث الأخيره ان هامان لقب لكبير البنائين
ويستشهد بعضهم بالايه ( ودمرنا ماكان يصنع فرعون وقومه وماكانو يعرشون)
ويظن ان التدمير هنا بمعني نهاية الشي بشكل كامل وهذا خطأ التدمير هنا بمعني التكسير والاخفاء كما قال الشيخ الشعراوي رحمه الله والدليل ( أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ ۚ دَمَّرَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ ۖ وَلِلْكَافِرِينَ أَمْثَالُهَا ) لو كان المعني للتدمير نهاية الشي بشكل كامل لما امرنا الله بالسير في الارض والنظر في بقايا الاقوام من اثار مكسره
واليوم نرى انه في علم الاثار التنقيب تحت الارض والتراب و تجميع القطع واعادتها مره ثانيه لشكلها الاول
فخلاصة الكلام
👈علماء الاثار والتاريخ مجمعين ان فرعون لقب
👈وعلماء التفسير والدين مجمعين انه لقب
👈واصحاب معاجم اللغه انه لقب
👈والكتب المعتمده في التعليم الابتدائي والاعدادي والثانوي والجامعي انه لقب
فيبقى فرعون اسم نظره شخصيه لبعض الناس معتقدين انها سبوبه وانها تدل على الكفر فيسارعون بنفي اللقب
و فى ناس منهم الفت كلام يحرف القصة القرانية زى فرعون عقيم علشان الناس الغلابة اللى متعرفش قصة ماشطة بنت فرعون تحتار لما تسمع قصتها . و قالوا ان الهكسوس قعدوا فى مصر ثلاث مائة عام و نسوا ان التاريخ المصرى مترخ بالتواريخ و ان الهكسوس قعدوا فى مصر مية عام و خمسين عام للكنعانيون و ان الكنعانيون و الهكسوس هم من ادخلوا بنى يعقوب مصر و كانوا بيستقبلوا الاجانب و يرحبوا بيهم على حساب المصريين و استقبلوا بنى يعقوب اللى كانوا عايشيين معاهم فى فلسطين بالترحاب حتى وصل سيدنا يوسف لعزيز مصر . كل دة علشان اغراض مش سليمة ضد حضارتنا و تاريخنا و دينا و يستغلوا الناس الغلابة اللى معندهمش خلفية دينية و تاريخية للاسف .
@@aymanmandos602 خطاء فرعون اسم شخص والله ذكر بالقراءن قرعون وال فؤعون فكيف تصدق عالم اثار وتكذب الله
غيرصيح
اشكرك لمرورك
انا متاكد انه امنحتب الثالث ابو اخناتون وهاذا يوكد لماذا اخناتون امن بالاله الواحد هاذا بعد ان غرق ابوه في البحر وامن بالله وكذالك استطاع الرجوع الى مصر لان بعد الغرق وبعد ان قالو لن نصبر على طعام واحد فقال لهم الله اهبطو مصر فهبطو مصر لان الملك امن بالله الواحد
طيب و لما نزلو مصر تاني،خرجو مرة تانية و تاهو في الصحراء؟؟و بعدين دخلو فلسطين!؟؟يا أخي الرجل كلامه كله كلام علمي و منطقي و مقنع مش هبد زي الأخ برزخ😂
فرعون موسى في علم الله الى يومنا هذا ولم يذكر اسمه في اي ديانة سماوية ولا في الرسوم الفرعونية المكتشفة الى يومنا هذا.
في الحقيقة تحليل منطقي ومقنع في تحديد السنة لكن الشك يبقى قائما في هوية الفرعون الذي كان يحكم في ذلك التاريخ لان العلماء لما حددوا فترة حكم رمسبس الثاني اعتمدوا على تقنية الكربون 14 وهي تقنية دقيقة بنسبة خطا تصل الى 10%. مما يعني انه اذا افترضنا ان نسبة الخطأ في تحديد عمر مومياء رمسيس هي 2% فقط فنسبة الخطأ هي 120 سنة وبالتالي لا يمكن الجزم بالقول ان رمسيس الثاني هو فرعون موسى وهنا تكمن الحكمة الالاهية بعدم ذكر اسم الفرعون
افرأ حضرتك كتابي (محاكمة فرعون هل رمسيس الثاني فرعون الاضطهاد والخروج؟) الذي يباع بدار الكتاب العربي 52 ش عبد الخالق ثروت - مكتبة دار الفاروق بهايبر وان الشيخ زايد.وستتأكد أن معي أكثر من 15 دليل على اتهامي له على انه فرعون الاضطهاد والخروج .. مع تحياتي .. مهندس محمد عبد الرازق جويلي .
حضرتك خاطي فرعون ليس رمسيس ولانه بدليل بسيط هو رمسيس انجب كثير من الابناء ام فرعون موسى كان لاينجب بنين
@@yusufsewedy8107
دليلك ان فرعون كان لا ينجب ؟؟
اولا فرعون اسم وليس لقب
رمسيس الثاني وملوك والاقصر والاسرات لبس لهم علاقه بموسى وكانوا دوله بعيده في جنوب مصر
الحاكم الذي عاصر موسى اسمه فرعون وكانوا دولة شمال مصر وقريبه من سيناء واعتقد لاتوجد لها اثار حاليا
@@yusufsewedy8107 امراة فرعون عليها السلام كانت عقيم لاتنجب اما فرعون فذكر ان له اولاد
ديه حضاره١٠ ألف سنة وشوف كم عدد المومياء واكيد مومياء بتاعت فرعون موسي موجودة بس هو مش رمسيس التاني ابدا ده جدنا وأعظم المحاربين ومتجوز كتير ومخلف كتير وعمره ٩٠ ومات بسبب سكتة قلبية مفهوش علاقة ابدا برمسيس ورمسيس كل حاجه تخصه موجوده وتماثيله وفي آية بتقول
وَدَمَّرْنَا مَا كَانَ يَصْنَعُ فِرْعَوْنُ وَقَوْمُهُ وَمَا كَانُوا يَعْرِشُونَ} والتدمير: التخريب الشديد…
- و {ما كان يصنع فرعون}: ما شاده من المصانع، وإسناد الصنع إليه مجاز عقلي لأنه الآمر بالصنع، وأما إسناده إلى قوم فرعون فهو على الحقيقة العقلية بالنسبة إلى القوم لا بالنسبة إلى كل فرد على وجه التغليب.
- و {يَعْرشون} ينشئون من الجنات ذات العرايش. والعريش: ما يُرفع من دوالي الكروم، ويطلق أيضاً على النخلات العديدة تربّى في أصل واحد، ولعل جنات القبط كانت كذلك كما تشهد به بعض الصور المرسومة على هياكلهم نقشاً ودهناً… ويجوز أن يكون {يعرشون} بمعنى يرفعون أي يشيدون من البناء مثل مباني الأهرام والهياكل وهو المناسب لفعل {دمرنا}، شبه البناء المرفوع بالعرش. ويجوز أن يكون يعرشون استعارة لقوة الملك والدولة ويكون دمرنا ترشيحاً للاستعارة.
وفعل {كان} في الصلتين دال على أن ذلك دأبُه وهجيرَاه، أي ما عني به من الصنائع والجنات. وصيغة المضارع في الخبرين عن {كان} للدلالة على التجدد والتكرر” .
وابحث عن رمسيس التاني وهتلاقكي كل حاجه تماثيل وكل حاجه تخصه موجوده فرعون مش مصري هكسوسي والقران ذكرت فرعون وقومه وذكر أن ملك ايام سيدنا يوسف مش مصري برضوا وحجر الرشيد أثبت أنه مش مصري لان بيقول لا الفرش الي هما الشيعة حاليا أو الهكسوس كانوا احتلوا مصر في فتره ديه
ومفيش ملك مصري ابدا هيقولك علي نفسه رب ابحث عن اخناتون كدا هتلاقي الكهنه قاتلوا علشان وحد الاديان مابالك واحد بيلغي الاديان اصلا فالقران متجيبش سيره مصر ولا شعبها قال فرعون وقومه وفي قصة سيدنا يوسف قال ملك وفرعون وصل الحكم لانه كان عايش في مصر زي حاليا كتير عايشين في مصر مش مصريين ووصل للحكم اتجوز مراته وتقريبا هي كانت من الاسره المحاكمه فأحب يوصل للحكم ومومياء فرعون لحد دلوقتي محديش لاقها فاكلام فرنسا وبريطانيا وافلام هوليود سواء عن السعودية أو مصر أو العرب كله طمس هوية بيقولوا رمسيس فرعون والتهرامات اتنبت من عبيد اسرائيل وقالوا سيدنا محمد مش عربي وأنه أوروبي والخ
ماهي وجهة نظر المؤرخين والأثاريين وأهل التفسير ومعاجم اللغه واهل البلاغه
👈علماء الأثار والتاريخ الكبار
أجمعو على أن فرعون لقب
-الاستاذ الدكتور احمد فخري الملقب شيخ الاثارين قال فرعون لقب وسمى كتابه ( مصر الفرعونيه)
- الاستاذ الدكتور سليم حسن ( كتابه موسوعة مصر القديمه) وكتابه الاخر ( أدب الفراعنه)
قال فرعون لقب ولو إطلعت على الفهرس فقط ستجده يذكر الفرعون ويسميه
- الاستاذ الدكتور عبدالعزيز صالح في كتابه
( حضارة مصر ) قال فرعون لقب لحاكم مصر
- الاستاذ الدكتور زاهي حواس يقول الفرعون لقب
وهولاء أساطين علم الاثار
👈وعلماء اللغه ايضا مجمعين أن فرعون لقب
١-كابن منظور في لسان العرب ٢-صاحب المعجم الوسيط ٣-معجم الصحاح والمعاني ٤-معجم الرائد ٥- معجم مقايس اللغه
👈اما علماء التفسير وهم ايضا علماء لغه اجمعو ان فرعون لقب مثله مثل قيصر للروم وكسرى للفرس والنجاشي للحبشه وتبع لليمن والخليفه للامويين والعباسيين و الاخشيد للاخشيديين والسلطان للمماليك
كالطبري، والرازي، وابن عاشور ، والسهيلي ، والزمخشري، والشعراوي وغيرهم
اما دعاوى المتأخرين بأنه اسم فلم يخرج علينا هذا القول الا حديثا
فنقول :
لم يقل ذالك احد حتى خرج كتاب لدكتور تخصصه ادارة اعمال وسيناريت هو احمد سعد الدين فقال فرعون اسم وادخل امور من عقله وخلط بين الدين والتاريخ فقال :-
-فرعون في القران لم ياتي معرف بال
ونقول له ( تبع ) اتى في القران بغير ال التعريف والسؤال هل فات ذالك على المفسرين وأصحاب المعاجم
- وقال اللقب لاياتي بين اسمين ( وقارون وفرعون وهامان ) ونقول له من اين اتيت بهذه القاعده ومن قال بها من علماء اللغه والبلاغه والتفسير
وماادراك اصلا ان قارون وهامان إسمين فالابحاث الأخيره ان هامان لقب لكبير البنائين
ويستشهد بعضهم بالايه ( ودمرنا ماكان يصنع فرعون وقومه وماكانو يعرشون)
ويظن ان التدمير هنا بمعني نهاية الشي بشكل كامل وهذا خطأ التدمير هنا بمعني التكسير والاخفاء كما قال الشيخ الشعراوي رحمه الله والدليل ( أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ ۚ دَمَّرَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ ۖ وَلِلْكَافِرِينَ أَمْثَالُهَا ) لو كان المعني للتدمير نهاية الشي بشكل كامل لما امرنا الله بالسير في الارض والنظر في بقايا الاقوام من اثار مكسره
واليوم نرى انه في علم الاثار التنقيب تحت الارض والتراب و تجميع القطع واعادتها مره ثانيه لشكلها الاول
فخلاصة الكلام
👈علماء الاثار والتاريخ مجمعين ان فرعون لقب
👈وعلماء التفسير والدين مجمعين انه لقب
👈واصحاب معاجم اللغه انه لقب
👈والكتب المعتمده في التعليم الابتدائي والاعدادي والثانوي والجامعي انه لقب
فيبقى فرعون اسم نظره شخصيه لبعض الناس معتقدين انها سبوبه وانها تدل على الكفر فيسارعون بنفي اللقب
و فى ناس منهم الفت كلام يحرف القصة القرانية زى فرعون عقيم علشان الناس الغلابة اللى متعرفش قصة ماشطة بنت فرعون تحتار لما تسمع قصتها . و قالوا ان الهكسوس قعدوا فى مصر ثلاث مائة عام و نسوا ان التاريخ المصرى مترخ بالتواريخ و ان الهكسوس قعدوا فى مصر مية عام و خمسين عام للكنعانيون و ان الكنعانيون و الهكسوس هم من ادخلوا بنى يعقوب مصر و كانوا بيستقبلوا الاجانب و يرحبوا بيهم على حساب المصريين و استقبلوا بنى يعقوب اللى كانوا عايشيين معاهم فى فلسطين بالترحاب حتى وصل سيدنا يوسف لعزيز مصر . كل دة علشان اغراض مش سليمة ضد حضارتنا و تاريخنا و دينا و يستغلوا الناس الغلابة اللى معندهمش خلفية دينية و تاريخية للاسف .
المشكله ان ف ناس مقتنعه أن خليل الله جه ف عصر الهكسوس وان يوسف الصديق ملكه كان ف عصر الهكسوس وفرعون موسي بردو ف عصر الهكسوس وهما حكموا ١٢٠سنه
بحسب ابحاثي ابراهيم جاء مصر في عصر الهكسوس غالبا في عصر الملك خيان.. ويوسف كان وزيرا في عصر الملك تحتمس الثالث بالاسرة ال18 تحت مسمى الوزير رخمي رع .. و موسى جاء في عصر الفرعون رمسيس الثاني فرعون الاضطهاد والخروج... مهندس محمد عبد الرازق جويلي
@@mohamedgewely4338 اتفق مع حضرتك أن رمسيس الثاني هو فرعون موسي لكن أعتقد أن يوسف جاء ف أواخر عهد الهكسوس وردي ع طول الفتره بين أواخر عهد الهكسوس ورعمسيس الثاني وان موسي بن عمرام بن قاهث بن لاوي أن أعمار بني إسرائيل كانت كبيره وهناك احتمال بردو دخول يوسف بعد الاسره الثامنه عشر
@@amrhima4758 الله سبحانه وتعالى سلب الاقوام الغير ابراهيميه مقاليد عمارة الارض وسلمها لبني اسرائيل ١٢ وظيفه ل١٢ قبيله فوظيفة الملك ذهبت لسبط هوده بن يعقوب جد اليهود ووظيفة التعليم والكتاب سلمها لسبط لاوي بن يعقوب جد موسى والكهنه وبقية الوظائف العشره لعمارة الارض سلمها للقبائل العشر المتبقيه .. فكل حكم بالارض كانو هم فيه لا اقول الفراعنه بل حتى الفرس والروم و و و ولكن لاتنتظر من اي اسرائيلي ان يصرح بنسبه الا مارحم ربي .. وهم اكثر اهل الارض عموما بالعدد
@@Dipanhamz لا تخلط بين اليهود وبين بني إسرائيل الاخيرة نسب والأولى اعتقاد مثل النصرانية....
@@ayaanlef8981 اليهوديه نسب قبل ان تصبح ديانه وهي اسم لاحدى القبائل الاسرائيليه الاثناعشر وتعود الى يهوذا بن يعقوب كانت ذريته تدعى باليهود دون بني اسرائيل ولانهم كانو الملوك في بني اسرائيل فقد تزلف لهم كهنة الدين واسمو الديانه الاسرائيليه كلها باليهوديه فاصبح يطلق مجازا على بقية الاسباط الاسرائيليه الاحدى عشر اسم اليهود على اسم دينهم اما سبط يهوذا بن يعقوب فهم يهود نسبا وليس فقط دينا
هذا.الباحث.قيم.انشاء.الله.هو.حقيق.من.الاحدث.التارخية
تابعتك بكل ابحاثك من العراق لكن المتخصصين من الآثار يين المصرين مثل زاهي حواس يرفض رفض قاطع انه مصري بالذات رعمسيس وتابعه اتباع القومية من تلاميذه وكان القضية أصبحت قومية وليست دينية ورموا الهكسوس بأن فرعون منهم وليس مصري فحزبت خيرا يا اخي خطأك الوحيد عندي انك لا تصلي على النبي صلى الله عليه وآله بشكل صحيح فأنت تبلع الحروف فتخرج منك صلعوسلم
ولا يعرف حتى البتنجان بيتقور الزاى
بدون تعليق
كذب كلهن كذب
فرعون موسى و مصرا القرءانية هي ليست مصر الاسم الحديث النشءة الاسم القديم أكثر هو egypt بكل اللغات
طيب انا نسالك سؤال صريح هات اقدم ذكر تاريخى فى نقش أو بردية باسم ايجيبت و اقدم نقش أو بردية باسم مصر و هتعرف وقتها مين فيهم اقدم هتلاقى مصر اقدم بكتير عن ايجيبت و ممكن اقولك مصدر كل اسم فيهم لو سألت
مصر اصلا ليها كذا اسم كيمت ايجيتو ومصر ولها كذا اسم ومصر زمان هي مصر حاليا
انت تريد ان تقول ان إسم مصر يوجد منذ 3آلاف سنة أو ان الله يحدثنا عن سيدنا موسى وقومه قبل 3آلاف سنة لكن بمسمياة ، انت تريد ان تقنع نفسك و فقط
@@sofianesofiane6963 مصر هي مصر الحالية وانت مش هتعرف اكتر من المصريين روح المعابد والقراء عن مسميات مصر وانت هتعرف أن ليها كذا اسم قبل اكتر من
٣ الف سنة كمان احتفظ برأيك لنفسك مصر مش مستنية تحليلك
تسمية مصر هي تسمية عربية وسامية نسبةً إلى مصرايم بن حام بن نوح،[1] وقالت عنه النصوص الأرامية السوريانية "مصرين"، ويفسره البعض بأنه مشتق من جذر سامي قديم قد يعني البلد أو البسيطة (الممتدة)، وقد يعني أيضا الحصينة أو المكنونة. يعرفها العرب باسم «مِصر» ويسميها المصريون في لهجتهم «مَصر». أما الاسم الذي عرف به الفراعنة موطنهم في اللغة هو كِمِيتأو كيمى "ⲭⲏⲙⲓ " وتعني "الأرض السوداء"، كناية عن أرض وادي النيل السوداء تمييزا لها عن الأرض الحمراء الصحراوية دِشْرِت المحيطة بها. "مجر" التي كانت تعني معني "الدرء"، ومعني (البلد) "المكنون" أو "المحصور" واشتقت من كلمة "جرو" بمعني الحد، أو من كلمة "جري" بمعني السور، ثم أضيفت إليها ميم المكانية فأصبحت "مجر" وكتبت بعد ذلك بصور كثيرة مثل "مجري" و"إمجر". وقد استعملها المصريين القدماء فوصف أحد شعرائهم فرعونه سنوسرت الثالث بأنه "أمجر"؛ أي درء وأنه أشبه بأسوار الحدود.[2][3]
وسيدنا نوح قبل سيدنا موسي انت عايز تمشي رايك وخلاص سيدنا نوح قبل سيدنا موسي ومصر ليها مسميات كتير
أنا لست مصري لكني أعرف التاريخ احسن من بعض المصريين لان التاريخ ليس له جنسية و لا يمكن تزويره إلا من أراد أن يكذب على نفسه و يفضل الأوهام على الحقيقة ، لانه هنالك من يؤمن بديانة او قصة وجد عليها آباؤه فيؤمن و لا يسأل ولا يبحث حتى و إن كان على ضلال فيضن أنه مسلم مؤمن او مسيحي مؤمن او يهودي مؤمن فهذا يسمى إرث وليس إيمان .
كلام هزلى غير صحيح
فرعون موسى من قوم موسى
اشكرك لمرورك
أقرأوا كتاب فرعون ذو الأوتاد للباحث المحترم أحمد سعد الدين فيه إجابة لك على ما تبحث
رمسيس الثانى ليس فرعون الخروج فكل آثاره موجودة حتى اليوم وهذا يتناقض مع كلام حضرتك وحكاية ما قاله الفرنسيون عندما كشفوا عليه فى باريس وقالوا انهم وجدوا هناك آثار لملح فى جسده لكنهم نسوا أن التحنيط من أساسياته أستخدام الملح وكيف لعجوز قد بلغ من العمر عتيا أن يركب عربة حربية ويجرى بها وآراء آل إسرائيل...
راجع كتاب فرعون ذو الأوتاد أفضل ..موجود على النت ممكن تنزيله بدون مقابل..كلام الكتاب أنصف المصريون وبالأدلة القاطعة .
امال ربنا ذكر كدا عن قارون ومذكرهوش عن فرعون ليه ؟
يعني مهندس يخرج بفكرة تنويرية... راءي جديد... اسم قرعون الامة وليد... خالد بن الوليد يعني ابن الفرعون... جاهل
عاش 600 سنة ؟؟!! قول غير هالحكي يا رجل ...
٦٠٠ سنة مذكورة في المراجع ولك أن تصدقها أو تكذبها .. أشكرك لمرورك .
كل ما طرحته انت بهذا الفيديو اعلاه كله كذب وهلس اتقي الله
فرعون ذى الاوتاد صاحب الاهرام غير فرعون موسي
فرعون موسى هو الذي بنا الأهرامات ودليل في القران موجود وفرعون ذي الاتاد هيا الاجبال الأهرامات هيا الاتاد
ملك سبأ و ذو ريدان....ملك اليمن..هو فرعون ذوالاوتاد.
ظفار يريم مصر القران و مصريم التوراه
لطالما احترت في موضوع اللغه العربيه وعلاقتها باليمن ما بين قول ان مصدرها جنوب الجزيره وبين قائل ان مصدرها شمال الجزيره.هذا ليس موضوعي الان.لنبدء موضوعنا من الأسماء الخمسه وانا اقرء العهد القديم ( التوراه ) بالتحديد قصة يوسف قرئت اسم ( فوظيفار ) والذي هو عزيز مصر في القران.مع أنني كنت يوم قرئت كتب الدكتور فاضل الربيعي عن اليمن هي فلسطين.السؤال الذي تبادرالى عقلي هل (فو ظيفار ) اسم علم.أم إسم مركب( لقب ام كنيه أم منصب ).
فجأه وإذ بي أردد الأسماء الخمسه ( أبو , أخو ,حمو, فو , ذو ).هل فو هي فم.لماذا اختلف الاسم (فو )عن بقية الأسماء الخمسه.الاسم الوحيد الغريب حسب تفسير اللغويين هو الفم ولا شيئ غير الفم.عثرت على درس عبقري يتحدث عن الأسماء الخمسه -قررت عائلة اللغه العربيه عقد اجتماع ضم أبو ( والدها ) , أخو (أخوها ), حمو (حموها )و ذو ( صاحبها ),فو ( المتحدث الرسمي بالفم باسم العائله ).وجدتها فو عند اليمنيين تعني ممثل او محافظ او شيخ او مدير ناحيه (فو ظيفار )في التوراه منصب وليس إسم كما نقول مدير ناحية ظفار او محافظ ظفار في وقتنا الحالي أوكما سماه القران ( عزيز مصر ).أين نحن الان نحن في ظفار(مصر) عاصمة مملكة سبأ و ذو ريدان(ذو الأوتاد) ريد او ريده هو هو الحيد أو الجبل يقول الشاعر طرفه بن العبد ( و بالسفح آيات كأن رسومها ..يمان وشته ريدة و سحول).فذوريدان هو ذو الأوتاد او الحيد او الجبال .
مصر ليست وادي النيل مصر هي ظفار محافظة إب.والتي تقول التوراه أن إبراهيم ع جاء الى مصريم ودخل من بوابتها مخفيا زوجته الجميله ساره التي فضح أمرها في احدى بوابات مصر.وكاد فرعون يسيئ اليها ثم حل الاشكال واعتذر فرعون ومنح إبراهيم جاريه مصريه اسمها هاجر واغنام وإتان وأبقار وبعير-الحضاره المصريه لم تعرف الجمال المستأنسه إطلاقا-والتوراه تقول ان هاجر المصريه عندما كبر ابنها إسماعيل أصرت على تزويجه فتاه مصريه من أهلها وبالفعل تزوج اسماعيل مصريه من قبيلة جرهم اليمنيه.وساره هي التي طلبت من ابراهيم ع ان يبعد هاجر من عندها بعد ان حملت هاجر وانجبت وساره لم تحبل فتوجه ابراهيم شمالا الى مكه .. .واسحاق أيضا كان يتسوق من مصر(ظفار) وإسماعيل أيضا فالاسماعيليين حسب التوراه هم التجار الذين اشتروا يوسف ع بعدما عثر عليه الميديائيين في الجب.فهل يعقل ان إبراهيم وابناؤه واحفاده الاسماعيليين يسافرون من مكه الى وادي النيل للتسوق بينما اليمن جنبهم والشام.مصر هي ظفار وملوكها هم الفراعنه كما قال الامام الرضا عليه السلام في حديث له في الكافي بأن الفراعنه هم ملوك اليمن.ظفار ذات التسعه الأبواب واهمها باب الحقل الذي لا يفتح لدخول أحد الا بعد ان يقرع جرس كبير مرتبط بالباب ومعلق وسط ظفار.وهوالباب الذي تعرض فيه إبراهيم ع ومن بعده ابنه إسحاق الى مضايقات من قبل الحراس حسب التوراه.ولذلك حذر يعقوب ابناؤه من دخول ظفار مصريم من باب واحد ولكن ادخلوا من ابواب متفرقه.والميديائيين الرعاه الذين عثروا على يوسف ع في الجب هم اهل مدين الذي هرب موسى ع من مصر (ظفار )هاربا من اهلها وفرعونهم واصلا الى نبي الله شعيب في مدين.وظفار ذات الثمانون سدا تقذف الماء سائلا.وهي الأنهار التي تحدث عنها القران بلسان فرعون.وادي النيل لم يعرف الدراهم او الدنانير وكانت التجاره هناك تتم بالمقايضه.بينا اليمنيون والفرس والروم كانوا يستخدمون النقد.ثم يأتي عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرونز قال الامام علي عليه السلام يعصرون بمعنى يمطرون.وتلى الايه ( وانزلنا من المعصرات ماءا ثجاجا.وأخير يسمي الهمداني مخلاف السحول مصر اليمن ومخلاف خولان خزائن اليمن. اضافة الى نقوش واثار ظفار ويحصب وجبل العود التي تتحدث عن مصريم ظفار.. محمد عبدالله السراجي
انت بتخبط من غير علم
Khlile Alhady انت شايف كده يا استاذ خليل ان انا باخبط بدون علم اشكرك على حسن ظنك
يا سعادة المهندس..سبحان الله،الله يفتح على من يشاء من عباده،وقد فتح الله عليك.وقد سررت جدا حينما رأيت شخصكم الكريم على هذه القناة.أنا قرأت منذ مدة طويلة ما كتبته عن فرعون موسى وعن يوم الزينة في احدى صفحات الانترنت،لكني لم أعلم الا اللحظة من خلال ردكم على احد التعليقات، أنكم جمعتم بحثكم هذا في كتاب.أنا أقيم خارج القطر العربي فبالتالي يتعذر علي شراء الكتاب،فعليه أسأل حضرتكم ان كان بالامكان الحصول عليه منكم بصيغة الكترونية ك pdf أو غيرها، لاني لم أعثر عليه في النت.
أسأل الله لك الصحة و العافية و مزيدا من التوفيق.وجازاكم الله خيرا.
iys oudكان من اهم شروطي مع دار نشر الكتاب العربي الا اعمل له نسخة PDF
وذلك في الكتابين اللذين نشرا لي معهم وهما
يوسف ايها الصديق هل انت الوزير رخمي رع؟ ... و ...
محاكمة فرعون هل رمسيس الثاني فرعون الاضطهاد والخروج ؟
فمعذرة .. ويمكنك التواصل مع دار الكتاب العربي للطباعة والنشر لارسال الكتاب اليك في اي مكان تقيم فيه وهم لهم موقع على الفيس وعنوانهم في مصر ٥٢ ش عبد الخالق ثروت القاهرة مصر .
شكرا جزيلا..و سعدت بالتواصل معكم،سأقتني بلا شك كتابيك المذكورين في أقرب فرصة ان شاء الله.
انت بتخبط من غير علم
انت بتخبط من غير علم
انت بتخبط من غير علم
أشكرك لمرورك