الله طيب لا يقبل الا الطيب ،، دة رأي الشعراوى في اللي مثلا بيشتغل شغل خرام و يروح يبني مسجد ،، نفس الكلام هنا الفوائد ربا والله لا يقبل الا الطيب ،، نحتاج الي الاستغفار و التوبة و الأخذ بآراء كبار الفقهاء والعلماء ،، ربنا يهدي الجميع
هناك شيء مهم لم يتحدث عنه الشيخ وهو النصاب المالى للزكاة ويقدر ب 85 جرام من الذهب عيار 21 ..وذلك بعد مرور عام على المال الموجود .. بمعنى أن الشخص يقوم بعملية حسابيه بصرب ال 85 جرام ذهب فى سعر جرام الذهب الحالى .. وعلى هذا فإذا كان المبلغ يعادل النصاب فوجب عليه زكاة المال بواقع 25 جنيه عن كل 1000جنيه .. وإذا كان المبلغ أقل من النصاب .. فليس عليه زكاة مال ..
@@talaatmostafa1625 يجب الاحتراز من تكفير المسلمين بالذنوب والخطايا، فإنه أول بدعة ظهرت في الإسلام، فكفر أهلها المسلمين واستحلوا دماءهم وأموالهم ... تحياتي لحضرتك
وماذا عن التضخم ؟؟؟؟ إذا ال ١٠٠٠ جنيه قبل التعويم الأخير فقط أصبحت قيمتها ٣٤٠ جنيه لأن نسبة التعويم ٦٦% (دولار سعره قبل التعويم ٣٠ جنيه بعد التعويم ٥٠ .. نقسم الفرق على السعر الأصلي × ١٠٠ يطلع النسبة المئوية للإنخفاض ٦٦%)
لو سمحت شيخنا بارك الله فيكم ونفع بكم هل الزكاة علي اصل المال اللى هو شهادات بنكية ولا علي العائد علما بأني انفق هذا العائد كل شهر لمساعدتي علي المعيشة بحانب مرتبي حتي اوفي التزامات اولادى والمبلغ عدى النصاب كان ميراث من والدى رحمه الله تعالي وغفر له ولنا واسكنه فسيح جناته .
فوائد البنوك ربا والربا هو اللي بيساعد على التضخم تشغيل الاموال في التجارة هو الحلال .وله فوائد كثيرة لانه بيساعد على تقليل البطالة وخلق فرص عمل اما الربا لا يخلق فرص عمل ويزيد البطالة .
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته فضيلة الشيخ أنا عندي دهب زينه وعندي مآل في البنك بطلع ذكاة مال بس مبحسبش يعني بالبركه السؤال الثاني هل أجيب خروف بفلوس ذكات المال وابحه واوزعه ولا لزم اطلع فلوس
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ان بسال انا معى شهادة استثمار وانا على المعاش الفائدة تضاف على المعاش ولا اعرف قيمة الفائدة ما هو قيمة الزكاة رجاء الرد
@@ahlammohamed5606 مبلغ المال لابد له من شرطين حتى يستوجب عليه الزكاة الشرط الأول:- بجب ان يبلغ النصاب و هو ما يساوي ٨٥ جرام ذهب او ما يساوي ٥٩٥ جرام فضة سعر اليوم لو المبلغ اقل من كده ليس عليه زكاة . الشرط الثاني :- ان يحول عليه الحول بالبلدي يعني يعدي عليه سنة كاملة المال معاك لو صرفته قبل مرور سنة يبقى ليس عليه زكاة طب حضرتك حسبت قيمة الشهادة و قيمتها بلغت النصاب و عدى عليها سنة يبقى كده وجب عليها الزكاة احسبه ازاي ؟! كل الف جنية عليها ٢٥ جنية زكاة كل ١٠٠٠ جنية عليه ٢٥ جنية زكاة ، كل مئة الف جنية عليهم اربع آلاف جنية زكاة و هكذا .
كلامك صح 100%وقول الكلام دة لعلي جمعه الذي افتى فتوه ضيعت وضد مصلحه الفقراء حيث اجاز دفع 10%من ارباح الشهادات وهذا خطاء كبير وعامل نفسه ابن تيميه للاسف وشكرا لحضرتك
حضرتك سيدة زوجها متوفى وليس لها معاش لأن زوجها اعمال حرة وترك لها حوالى ثلاثمائة جنية بالبنك ماذا تفعل وهى لا تعمل وسيدة عجوزة وليس لها دخل سوى فائدة البنك .. هل تأخذ المبلغ وتضعه فى الدولاب وكل شهر تصرف من النقود حتى تنتهى ثم تشحت فى الشوارع فائدة البنوك فى هذه الحالة حلال طبعا
@@yahiahassen1496لا يمكن تبرير حلال أو حرام حسب الظروف ( الحلال حلال والحرام حرام ) يعنى أبرر لواحد شغال فى كباريه وبيقدم خمرة إنه حلال لأنه عنده خمس عيال ومحتاج الوظيفة دى وحرام إنه يسيب الشغل ده . النقطة التانية : منطق غريب جدا ياإما تحط الفلوس فى البنك وتاخد فايده يالفلوس تضيع ، فيه ٣ مليون طريقة لتشغيل الأموال . فيه بنوك إسلامية بتتعامل بالمرابحة والأفضل هو تشغيل الأموال واللى هيجيب لها ربح أضعاف الفوايد البنكية . تشترى شقه صغيرة وتؤجرها أو محل وتؤجره أو ميكروباص أو تجيب بضاعة فى محل وتقعد على الكاشير وتجيب عمال يشتغلوا . كمان بعد التعويم واللى بيحصل من انخفاض قيمة العملة المتكرر ، ال ٣٠٠ ألف كل شويه قيمتهم عماله تقل للنص والربع لحد ما قيمتهم هتبقى صفر ، إنما لو فلوسك محطوطة فى عقار أو أى منقولات فقيمة المنقولات بتزيد مع التعويم . كمان لو إفترضنا إنها عجوز ومفيش مصدر دخل ، فعندنا وزارة التضامن بتصرف للحالات دى معاشات الحد الأدنى دلوقتى لها ٢٠٠٠ جنيه . كان عندنا دكتور فى الكليه بيقول البنوك بتسرق الناس لأنك لو معاك ٥٠٠٠ جنيه فالبنك هيعطيك عليها ٥٠٠ جنيه فى السنة فايدة لو كانت ١٠% لكن لو جبت شوية ترمس وقعدت بيهم فى الشارع هتجيب ال ٥٠٠ جنيه فى أسبوع .
@@yahiahassen1496 من يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب والدعاء بأن الله يبعد نا عن الحرام ويبعد الحرام عنا ويرزقنا حلالا طيبا . تأكدي أن الذي يبحث عن الحلال ويجتهد في ذلك لإرضاء الله سبحانه وتعالى ربنا بييسر له ذلك ويسخر له كل من حوله ويجعل له مخرجا باذن الله سبحانه وتعالى .
@@yahiahassen1496 وحضرتك تأكدي أن لو الناس فهمت دينها هتجدي أن ربنا اوصانا بالارامل ومساعدتهم خاصة من كان مورد رزقهن قليل او معدوم لو كلنا تكفلنا بذلك مع كل من يحتاج مساعدة وعملنا باللي أمرنا به الله ما كان يوجد ارملة او فقير او مسكين يحتاج شيء لان كل من يعرفهم سيسعى لمساعدتهم .
@@yahiahassen1496 حضرتك من يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب اذا اجتهدت في البحث عن طريقة حلال لتشغيل المبلغ او وضعه في تجارة ستجد بإذن الله الحل وتستعين بالدعاء أن يرزقها الله حلالا ستجد أن شاء الله الله سبحانه وتعالى هو إلرزاق وهو المالك الوحيد للرزق وهو الوحيد القادر على رزقها من حيث لا تحتسب ولكن المشكلة في أنفسنا والله لابد أن يكون توكلنا على الله أكثر من ذلك مع الأخذ بالأسباب ولكن لا ننسى،أن الله هو رب الأسباب وهو بيده كل شيء فا عتممادنا وتوكلنا على الله وحده . كما أن لو حضرتك نظرتي ستجدين أن الله سبحانه وتعالى وضع شرائع لو اتبعناها حقا لن تجدي فقيرا او مسكينا او ارملة تبحث عن عمل لتسد احتياجاتها فالله سبحانه وتعالى أوصى بالارملة والفقير والمسكين واليتيم وديننا يحث على مساعدة المحتاج في اي اتجاه سواء ماليا او مشكلة او مساعدة في امر ما في اي شيء فالمجتمع الإسلامي وضع الله لنا فيه تكافل وتعامل بالإحسان لكن للاسف اصبح كثير يتغافل عن هذه الأشياء وأصبحنا لا نفكر إلا في شئوننا الخاصة إلا من رحم ربي فهناك من يفكر في الآخرين ومساعدتهم فلو عدنا الى شرائع ديننا سنجد الخير والتسامح والإحسان
عايز الحق ..فيه شبهه كبيره والافضل الابتعاد..عايز الافضل اشتري ذهب او محل وأجر ه...او جزء في بنك فيصل الاسلامي وخرج ربع الفايده تجنباً لاي خطا في معاملات البنك...غير كده هري فاضي
الشاب الناصح اللي يراضي الام والزوجة يعني لا يجي علي الام من اجل الزوجة ولا يجي علي الزوجة من اجل الام يطبكب علي دي ويطبطب علي دي ولا يتبع وسوسة الشيطان في ظلم فرد فيهم
المسألة فيها اربعة اقوال كما ذكر د سعد الهلالي . لكن نقطتي، أنا فرضا عندي مصنع وفيه الات بمليون ولكن ريعي ١٠٠ الف ، ع راي الجمهور ادفع زكاة ٢٥٠٠ فقط، ولا زكاة على الالات ، فكر فيها
@@lojainlojain8283@ الدكتور سعد من أكثر الشخصيات المستنيره الفاهمه التي توضح كل الآراء ولا تفرض رأياً بعينه لغرض كما يفعل البعض سامحهم الله .. ونحن نحتاج لأمثاله الدارسين الواعين وليس المتسلطين بالدين علي عقول الناس
طيب انا ارمله ومعنديش دخل غير الفوايد بتاعه البنك بدفع منها الإيجار لان ساكنه مؤقت مفروض ادفع ع اصل الفلوس ولا الفوايد مع العلم ان مفيش دخل ثابت ..المبلغ بلغ النصاب لكن لو طلعت ع اصل المبلغ هضطر استلف او افك الوديعه انا سالت دار الافتاء قالوا اطلع ذكاه شهريه ع فوائد الفلوس مش اصل الفلوس ارجو الافاده
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإن وضع الأموال في البنوك الربوية مقابل فائدة محددة سلفاً مع ضمان رأس المال هو الربا الصريح الذي نزل القرآن بتحريمه، ومحاولة البعض تصوير ذلك بأنه استثمار حلال هى محاولة باطلة تبطلها أدلة الكتاب والسنة والإجماع والواقع. ويجدر هنا ذكر قول ابن المنذر رحمه الله ناقلاً إجماع علماء المسلمين إذ يقول: أجمع كل من يحفظ عنه من أهل العلم على إبطال القراض إذا شرط أحدهما أو كلاهما لنفسه دراهم معدودة. اهـ فهذا إجماع على أن اشتراط ربح محدد بدراهم معدودة في معاملة الاستثمار (المضاربة) حرام شرعاً، ولمعرفة الفروق بين المضاربة الشرعية وبين القرض بفائدة
اختى الغاليه الذهب الزينه ليس عليه ذكاة اما المال فاحسبى ٨٥ جرام ذهب عيار ٢١ وشوفى يساوى كام اذا عدت فلوسك هذا الرقم فيجب الذكاة واحسبى مالك فى ٢ونصف فى المأة هو دة ذكاتك وبارك الله فيكى وفى مالك
يا فصيح زمانك يا شيخ وهل ربنا شرع الزكاة فقط لمصر يالي بتعطي نسبه ارباح مبالغ بها وهي عشره بالمائه وذلك لانخفاض قيمة الجنيه ورغبه الدوله بجمع المصاري في البنوك كودائع وشهادات استثمار بينما في دول اخرى كالاردن لا تتجاوز نسبة الفائده ال 4٪ او 4.5٪ على الودائع ويخصم منها ضريبة مبيعات للدوله كمان وهل يعقل ان الشخص الذي مصدر دخله الوحيد ارباح الوديعه ال 4٪ سنويا وادفع زكاة 2.5٪ سنويا يعني ادفع زكاة باكثر من نص دخلي لانه راح يتبقى فقط 1.5٪ من ارباح الوديعه وليس كمصر تدفع 2.5 ويبقالك 7.5٪ واصلا ارباح الوديعه بتنزل شهريا يعني كانها راتب شهري وتصرف اول باول وفي نهاية العام لا يتبقى منها اشي ويجب فك الوديعه وقطع مصدر الرزق لدفع الزكاة يعني وقتها راح افقر انا عشان ادفع للفقراء وهل هذا منطق ولهذا أري ان رأي الشيخ علي جمعه هو دفع 10٪ من ارباح الوديعه او شهادة الاستثمار وخو رأي دار الافتاء لحالة كون الوديعه هو مصدر الدهل الوحيد هو الاقرب للصواب والله اعلم
مادام عنده مبلغ بالبنك فلماذا اشترى منزل بالتقسيط فليدفع حتى داك المبلغ وانتهى كل هذا التحايل على زكاة المال والله بعض الناس بتحير .فالمال كله مال الله انفق ينفق الله عليك .
أتق الله الشيخ حسن المأمون مفتى وشيخ الأزهر والشيخ عبد المجيد سليم شيخ الازهر ومفتى الجمهوريه والشيخ سيد طنطاوى وهو مفتى حرم فوائد البنوك وتراجع لما عين شيخ للازهر /أتق الله فوائد البنوك حرب مع الله
عندي دهب ملبوس وشوية حلقان اطفال وحاجات مقاس صغير للاولاود وهما اطفال وكبروا ولسه عيناهم والحلقان بيلبسوا منهم عادي وساعات لا ...اطلع زكاه عليهم ولا . والمبلغ بالبنك وكل لما كنت باخد فايده ازود واعمل شهاده طول السنه انا كده اطلع زكاه ازاي
لو أعتبرنا أن إطعام حيوانات الشارع من الأعمال التي في سبيل الله فهو يجوز والله أعلم وده رأيي الشخصي وليس رأي أحد من الفقهاء .. ولا بد من السؤال .. جزاك الله خيراً علي كل حال لأنك تفكر في مخلوقات مظلومه من البشر ولا يفكر بها أحد إلا من رحم ربي
الزكاة تعنى الطهارة والله امرنا بالصدقة والطهارة التى هى الزكاة . فكل ما قلته ياشيخ الفبرة نصب وإحتيال . والشرع هو شرع الله فى كنابه الكريم وليس للنبى ان يشرع فلا تتقولوا على الله ورسوله .
@@mostafaallam81 ماهو تعريف "الربا" يا شاطر ؟؟؟؟ أنا أتحداك وأتحدى أي شيخ من الفذالكة بتوعك أن يأتيني بتعريف من القرآن أو صحيح السنة لماهية الربا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ مرة أخرى.. لا تتكلم فيما لا تفهم فيه.
كلام الشيخ دا خطأ .. خطأ تماماً .. لأنه لم يستعرض كل الآراء الفقهية .. الشيخ دا حافظ مش فاهم .. لأنه الفوائد البنكية .. يمكن اعتبارها ريع عن أصل ( أرض مثلاً ) .. في الحالة دي يتم اخراج ١٠٪ من الريع و ليس ٢.٥٪ من أصل رأس المال .. خاصة و ان رأس المال يتآكل في مصر بشكل كارثي .. الشيخ دا حافظ مش فاهم ..
اقسم بالله الشيخ رمضان عبد المعز من افضل شيوخ مصر وهو افضل بمراحل من شيوخ السلفية المقيتة التى نهجها القتل والتفجير والاغتيالات وافضل آلاف المرات من شيوخ جماعة الإخوان الذين هربوا بعد ما سرقوا تبرعات خرفان حسن البنا وعايشين بيها فى فيلل وشقق فاخرة وفنادق في قطر وأوروبا وعلى خليج البسفور فى تركيا وسيارات فارهة لهم ولابنائهم وابنائهم يتعلموا باوروبا وامريكا ومعهم جنسيات مختلفة للدول الأجنبية عرفت الفرق هذا شيخ خريج ازهر حافظ للقران بامتياز
جزاك الله خيرا يا شيخ
بارك الله فيك يا شيخ رمضان
الله فيك
الله طيب لا يقبل الا الطيب ،، دة رأي الشعراوى في اللي مثلا بيشتغل شغل خرام و يروح يبني مسجد ،، نفس الكلام هنا الفوائد ربا والله لا يقبل الا الطيب ،، نحتاج الي الاستغفار و التوبة و الأخذ بآراء كبار الفقهاء والعلماء ،، ربنا يهدي الجميع
نعم حق الله ادؤه بركة لكل شي ..سبحان الله
الدكتور علي جمعة قال الودائع تعامل معاملة زكاة الزروع أي ١٠% مش ٢.٥ والله تعالى أعلى وأعلم
جزاك الله خير
هناك شيء مهم لم يتحدث عنه الشيخ وهو النصاب المالى للزكاة ويقدر ب 85 جرام من الذهب عيار 21 ..وذلك بعد مرور عام على المال الموجود .. بمعنى أن الشخص يقوم بعملية حسابيه بصرب ال 85 جرام ذهب فى سعر جرام الذهب الحالى .. وعلى هذا فإذا كان المبلغ يعادل النصاب فوجب عليه زكاة المال بواقع 25 جنيه عن كل 1000جنيه .. وإذا كان المبلغ أقل من النصاب .. فليس عليه زكاة مال ..
ربنا يبارك في عمرك يارب
الله لا يبارك فى اى انسان مشرك به .
@@talaatmostafa1625
يجب الاحتراز من تكفير المسلمين بالذنوب والخطايا، فإنه أول بدعة ظهرت في الإسلام، فكفر أهلها المسلمين واستحلوا دماءهم وأموالهم ... تحياتي لحضرتك
وماذا عن التضخم ؟؟؟؟
إذا ال ١٠٠٠ جنيه قبل التعويم الأخير فقط أصبحت قيمتها ٣٤٠ جنيه لأن نسبة التعويم ٦٦% (دولار سعره قبل التعويم ٣٠ جنيه بعد التعويم ٥٠ .. نقسم الفرق على السعر الأصلي × ١٠٠ يطلع النسبة المئوية للإنخفاض ٦٦%)
هذا كالسم في السعل ،، كيف اخرج زكاة من الربا والله طيب ولا يقبل الا الطيب
لو سمحت شيخنا بارك الله فيكم ونفع بكم
هل الزكاة علي اصل المال اللى هو شهادات بنكية ولا علي العائد علما بأني انفق هذا العائد كل شهر لمساعدتي علي المعيشة بحانب مرتبي حتي اوفي التزامات اولادى والمبلغ عدى النصاب كان ميراث من والدى رحمه الله تعالي وغفر له ولنا واسكنه فسيح جناته .
الشيخ رد عليكى ؟ علشان عندى نفس السؤال
رد الشيخ اي لو سمحت عشان عندي نفس السؤال
الزكاه على المبلغ اللى عدى عليه الحول أو السنه ما دام العاءد بتصرفيه يعنى ما بيعديش عليه سنه والله اعلم
فوائد البنوك ربا والربا هو اللي بيساعد على التضخم تشغيل الاموال في التجارة هو الحلال .وله فوائد كثيرة لانه بيساعد على تقليل البطالة وخلق فرص عمل
اما الربا لا يخلق فرص عمل ويزيد البطالة .
ايه علاقه الربا بالموضوع هو مش بيستلف ده عقد بين البنك وبين العميل اللي بيحط شهاده فبياخد عايد
شرط كتابة البيت ،،ان لا يكون الغرض له علاقة بالمواريث
هل الشيخ مخول بالافتاء
المسئول عن الافتاء هو دار الافتاء المصريه التابعه للازهر الشريف
فوائد البنوك هى الربا بعينه
وهذا هو
رأى الشيخ أبن باز
الشيخ أبن عثيمين
والشيخ الحوينى
والشيخ متولى الشعراوى
والشيخ مصطفى العدوى
وإجماع علماء الأمة
طيب اي الحل ياشيخ انا كدا تايهه ف الفتاوي مفيش امان اشغل الفلوس مع حد إلا من رحم ربي
لو فوائد البنوك ربا يبقي كل الشعب هيدخل النار وبعدين قلي اللي معاه فلوس،يعمل فيها ايه لو هو المعاش
@@Abd-AllahAbdelhalim-bi3jq
هو حضرتك بتعمل إيه عشان ربنا يحفظ لك أبويك وأولادك وزوجتك ومن تحب.....؟؟؟
هو الاخ دة بتاع البيرة و الحشيش مباح مع الجندى للحد الذى لا يسكر !!!
هل هو مجاز للافتاء !!!؟
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته فضيلة الشيخ أنا عندي دهب زينه وعندي مآل في البنك بطلع ذكاة مال بس مبحسبش يعني بالبركه السؤال الثاني هل أجيب خروف بفلوس ذكات المال وابحه واوزعه ولا لزم اطلع فلوس
لازم يتحسب ده حق الله في المال
لو مش عارف تضرب ٢و نص في المية و تحسب المبلغ في طريقة تانية
اقسم المبلغ االي معاك و حال عليه السنة اقسم المبلغ على ٤٠ .
و تقدر تستعين بحد يحسب لحضرتك مقدار الزكاة ربنا يتقبل منك و يخلف عليك بالحلال الطيب ان شاء الله 🤲
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ان بسال انا معى شهادة استثمار وانا على المعاش الفائدة تضاف على المعاش ولا اعرف قيمة الفائدة ما هو قيمة الزكاة رجاء الرد
@@ahlammohamed5606
مبلغ المال لابد له من شرطين حتى يستوجب عليه الزكاة
الشرط الأول:- بجب ان يبلغ النصاب و هو ما يساوي ٨٥ جرام ذهب او ما يساوي ٥٩٥ جرام فضة سعر اليوم لو المبلغ اقل من كده ليس عليه زكاة .
الشرط الثاني :- ان يحول عليه الحول بالبلدي يعني يعدي عليه سنة كاملة المال معاك لو صرفته قبل مرور سنة يبقى ليس عليه زكاة
طب حضرتك حسبت قيمة الشهادة و قيمتها بلغت النصاب و عدى عليها سنة يبقى كده وجب عليها الزكاة
احسبه ازاي ؟! كل الف جنية عليها ٢٥ جنية زكاة
كل ١٠٠٠ جنية عليه ٢٥ جنية زكاة ،
كل مئة الف جنية عليهم اربع آلاف جنية زكاة و هكذا .
السلام عليكم ياشيخ ممكن اعرف المطلقة ومعاها ولادها ليةاطلع كام والولادة انا اطلعلهم ام يجب علي والدهم أن يذكر عن اولادة وانا لو دفعت ادفع كام
هل فوائد البنك يطلع منها زكاة. سؤال ياشيخنا
كلامك صح 100%وقول الكلام دة لعلي جمعه الذي افتى فتوه ضيعت وضد مصلحه الفقراء حيث اجاز دفع 10%من ارباح الشهادات وهذا خطاء كبير وعامل نفسه ابن تيميه للاسف وشكرا لحضرتك
صح هناك فرق بين الزروع والمال في البنك لان البنك لايستثمر في الزروع فقط بل في بعض المناحي الاخري التي قد تكسب 30-40%
طب انا معايا 150 الف هل اطلع علبهم زكاة
فوائد البنوك حرام
فكيف استعمالها في الزكاة
أن الله طيب لا يقبل إلا طيب
حضرتك سيدة زوجها متوفى وليس لها معاش لأن زوجها اعمال حرة وترك لها حوالى ثلاثمائة جنية بالبنك ماذا تفعل وهى لا تعمل وسيدة عجوزة وليس لها دخل سوى فائدة البنك .. هل تأخذ المبلغ وتضعه فى الدولاب وكل شهر تصرف من النقود حتى تنتهى ثم تشحت فى الشوارع
فائدة البنوك فى هذه الحالة حلال طبعا
@@yahiahassen1496لا يمكن تبرير حلال أو حرام حسب الظروف ( الحلال حلال والحرام حرام ) يعنى أبرر لواحد شغال فى كباريه وبيقدم خمرة إنه حلال لأنه عنده خمس عيال ومحتاج الوظيفة دى وحرام إنه يسيب الشغل ده .
النقطة التانية : منطق غريب جدا ياإما تحط الفلوس فى البنك وتاخد فايده يالفلوس تضيع ، فيه ٣ مليون طريقة لتشغيل الأموال .
فيه بنوك إسلامية بتتعامل بالمرابحة
والأفضل هو تشغيل الأموال واللى هيجيب لها ربح أضعاف الفوايد البنكية .
تشترى شقه صغيرة وتؤجرها أو محل وتؤجره أو ميكروباص أو تجيب بضاعة فى محل وتقعد على الكاشير وتجيب عمال يشتغلوا .
كمان بعد التعويم واللى بيحصل من انخفاض قيمة العملة المتكرر ، ال ٣٠٠ ألف كل شويه قيمتهم عماله تقل للنص والربع لحد ما قيمتهم هتبقى صفر ، إنما لو فلوسك محطوطة فى عقار أو أى منقولات فقيمة المنقولات بتزيد مع التعويم .
كمان لو إفترضنا إنها عجوز ومفيش مصدر دخل ، فعندنا وزارة التضامن بتصرف للحالات دى معاشات الحد الأدنى دلوقتى لها ٢٠٠٠ جنيه .
كان عندنا دكتور فى الكليه بيقول البنوك بتسرق الناس لأنك لو معاك ٥٠٠٠ جنيه فالبنك هيعطيك عليها ٥٠٠ جنيه فى السنة فايدة لو كانت ١٠% لكن لو جبت شوية ترمس وقعدت بيهم فى الشارع هتجيب ال ٥٠٠ جنيه فى أسبوع .
@@yahiahassen1496 من يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب
والدعاء بأن الله يبعد نا عن الحرام ويبعد الحرام عنا ويرزقنا حلالا طيبا .
تأكدي أن الذي يبحث عن الحلال ويجتهد في ذلك لإرضاء الله سبحانه وتعالى ربنا بييسر له ذلك ويسخر له كل من حوله ويجعل له مخرجا باذن الله سبحانه وتعالى .
@@yahiahassen1496 وحضرتك تأكدي أن لو الناس فهمت دينها هتجدي أن ربنا اوصانا بالارامل ومساعدتهم خاصة من كان مورد رزقهن قليل او معدوم
لو كلنا تكفلنا بذلك مع كل من يحتاج مساعدة وعملنا باللي أمرنا به الله ما كان يوجد ارملة او فقير او مسكين يحتاج شيء لان كل من يعرفهم سيسعى لمساعدتهم .
@@yahiahassen1496 حضرتك من يتق
الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب
اذا اجتهدت في البحث عن طريقة حلال لتشغيل المبلغ او وضعه في تجارة ستجد بإذن الله الحل وتستعين بالدعاء أن يرزقها الله حلالا
ستجد أن شاء الله
الله سبحانه وتعالى هو إلرزاق وهو المالك الوحيد للرزق وهو الوحيد القادر على رزقها من حيث لا تحتسب ولكن المشكلة في أنفسنا والله
لابد أن يكون توكلنا على الله أكثر من ذلك مع الأخذ بالأسباب ولكن لا ننسى،أن الله هو رب الأسباب وهو بيده كل شيء فا عتممادنا وتوكلنا على الله وحده .
كما أن لو حضرتك نظرتي ستجدين أن الله سبحانه وتعالى وضع شرائع لو اتبعناها حقا
لن تجدي فقيرا او مسكينا او ارملة تبحث عن عمل لتسد احتياجاتها فالله سبحانه وتعالى أوصى بالارملة والفقير والمسكين واليتيم
وديننا يحث على مساعدة المحتاج في اي اتجاه
سواء ماليا او مشكلة او مساعدة في امر ما في اي شيء
فالمجتمع الإسلامي وضع الله لنا فيه تكافل وتعامل بالإحسان
لكن للاسف اصبح كثير يتغافل عن هذه الأشياء وأصبحنا لا نفكر إلا في شئوننا الخاصة إلا من رحم ربي فهناك من يفكر في الآخرين ومساعدتهم فلو عدنا الى شرائع ديننا سنجد الخير والتسامح والإحسان
انا بطلع الزكاه بالشهر هل هذا يجوز وبقوم بدفع الزكاه لابن اختي هو يتيم الام والاب وانا بعوله هل هذا صحيح
عايز الحق ..فيه شبهه كبيره والافضل الابتعاد..عايز الافضل اشتري ذهب او محل وأجر ه...او جزء في بنك فيصل الاسلامي وخرج ربع الفايده تجنباً لاي خطا في معاملات البنك...غير كده هري فاضي
اخى الغالى سمعت اليوم فى اذاعه القرأن الكريم ان الذكاة تخرج فى ميعاد واحد وليست اجزاء لانها ليست بصدقه
طيب لو معاش وفى شهادات حوالى 100 او اكثر مع ان انا بحاول اجمع لتأجير سكن ممكن نفهم
❤❤❤
يمحق الله الربا ويربي الصدقات
كفاية فتاوى مسيسة
ستلقون الله
انق الله
ياشيخ أعرف أن فلوس الربا حرام والشيخ الشعراوي جزم الموضوع ده اتقوا الشبهات أى شيء فيه اختلاف في الشرع يفضل البعد عنه
نقطة النظام هل فوائد البنوك حلال كونها ليست ربا ام انها ربا فهى حرام ومن ثم لا يجوز فيها الزكاة ولا تقبل سعيد الغندور
يعنى فايدة البنوك خلال !! كده دخلنا فى مسألة جدليه ومحسومه من زمان ..مين ده اللى بيتكلم ..الزكاه والصدقه يجب ان تكون من مال حلال خالص لوجه الله..
عايز رايك
هل فوائد الشهادة حلال
لو قلت حلال ها استمر
لو قلت حرام
ها اكسر الشهادة
حرام قسما بالله واي حد بيقولك غير كده بيضلك .
والله ما عندى غير الشهاده اخد منها دخل شهرى يساعدنى فى احتياجاتى ومعرفش اعمل اى تجاره@@mostafaallam81
أنا أرى انك عاين فلوسك فى بنك
تملكه الدوله والدوله تحتاج الفيلوس
وتعطى فائده
مش ده احسن من شركات الاموال والمستريحين إلى كلو فيلوس الشعب المصرى
منك لله. انتقم يارب
الشاب الناصح اللي يراضي الام والزوجة يعني لا يجي علي الام من اجل الزوجة ولا يجي علي الزوجة من اجل الام يطبكب علي دي ويطبطب علي دي ولا يتبع وسوسة الشيطان في ظلم فرد فيهم
المسألة فيها اربعة اقوال كما ذكر د سعد الهلالي . لكن نقطتي، أنا فرضا عندي مصنع وفيه الات بمليون ولكن ريعي ١٠٠ الف ، ع راي الجمهور ادفع زكاة ٢٥٠٠ فقط، ولا زكاة على الالات ، فكر فيها
بلاش تسمعي لسعد الدين هلالي
لانه له آراء غير صحيحة كثير جدا
@@lojainlojain8283@ الدكتور سعد من أكثر الشخصيات المستنيره الفاهمه التي توضح كل الآراء ولا تفرض رأياً بعينه لغرض كما يفعل البعض سامحهم الله .. ونحن نحتاج لأمثاله الدارسين الواعين وليس المتسلطين بالدين علي عقول الناس
طيب انا ارمله ومعنديش دخل غير الفوايد بتاعه البنك بدفع منها الإيجار لان ساكنه مؤقت مفروض ادفع ع اصل الفلوس ولا الفوايد مع العلم ان مفيش دخل ثابت ..المبلغ بلغ النصاب لكن لو طلعت ع اصل المبلغ هضطر استلف او افك الوديعه انا سالت دار الافتاء قالوا اطلع ذكاه شهريه ع فوائد الفلوس مش اصل الفلوس ارجو الافاده
هو الاخ مفتى علشان يقوم بالافتاء ؟؟؟
دة الشيخ رمضان عبد المعز وهو ازهري
اعتقد المفتي وجب ان يذكر جميع أراء العلماء والاختلاف وترك ذالك للفرد لأخذ ما يراه مناسب وشكرا
طيب يابني لما تخلف أن شاء الله اولادك وزوجتك لهم حق في هذا المنزل
طيب جبت الاثنين ونصف من فين هو الصدقه طول العام
وكل شهر
الزكاه لسه شايفه فيديو لها يوم معين من كل عام بنيه إخراج الزكاه مثلا كل سنه اول يوم رمضان وسمعت كل سنه هجريه يوم معين محدد كل عام
@@سماحمحمودالكومي نتبع كتاب الله ولا نتبع مشايخ الفقير واليتيم يعنى يستنى لنهايه العام فى كل لحظه نعطى الصدقات
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن وضع الأموال في البنوك الربوية مقابل فائدة محددة سلفاً مع ضمان رأس المال هو الربا الصريح الذي نزل القرآن بتحريمه، ومحاولة البعض تصوير ذلك بأنه استثمار حلال هى محاولة باطلة تبطلها أدلة الكتاب والسنة والإجماع والواقع.
ويجدر هنا ذكر قول ابن المنذر رحمه الله ناقلاً إجماع علماء المسلمين إذ يقول: أجمع كل من يحفظ عنه من أهل العلم على إبطال القراض إذا شرط أحدهما أو كلاهما لنفسه دراهم معدودة. اهـ
فهذا إجماع على أن اشتراط ربح محدد بدراهم معدودة في معاملة الاستثمار (المضاربة) حرام شرعاً، ولمعرفة الفروق بين المضاربة الشرعية وبين القرض بفائدة
طيب دفعنا ذكاه المبلغ هذا العام فهل يجب دفع الزكاه علي نفس المبلغ كل عام
يعنى ياشيخ أنا عندى ٢٥٠الف فى البنك الذكاة عليهم كام ارجوك ارجوك ارجوك رد عليا ياشيخ يطول عمرك وهل ذهب اتزين بةعلية ذكاة
اختى الغاليه الذهب الزينه ليس عليه ذكاة اما المال فاحسبى ٨٥ جرام ذهب عيار ٢١ وشوفى يساوى كام اذا عدت فلوسك هذا الرقم فيجب الذكاة واحسبى مالك فى ٢ونصف فى المأة هو دة ذكاتك وبارك الله فيكى وفى مالك
على أصل المبلغ ولا مجموع الارباح فى العام الماضى كامل
@@aomghadah7153 لا اعلم اللى اعرفه المبلغ كامل النصاب يحول عليه الحول عام هجرى كامل
يا فصيح زمانك يا شيخ وهل ربنا شرع الزكاة فقط لمصر يالي بتعطي نسبه ارباح مبالغ بها وهي عشره بالمائه وذلك لانخفاض قيمة الجنيه ورغبه الدوله بجمع المصاري في البنوك كودائع وشهادات استثمار
بينما في دول اخرى كالاردن لا تتجاوز نسبة الفائده ال 4٪ او 4.5٪ على الودائع ويخصم منها ضريبة مبيعات للدوله كمان وهل يعقل ان الشخص الذي مصدر دخله الوحيد ارباح الوديعه ال 4٪ سنويا وادفع زكاة 2.5٪ سنويا يعني ادفع زكاة باكثر من نص دخلي لانه راح يتبقى فقط 1.5٪ من ارباح الوديعه وليس كمصر تدفع 2.5 ويبقالك 7.5٪
واصلا ارباح الوديعه بتنزل شهريا يعني كانها راتب شهري وتصرف اول باول وفي نهاية العام لا يتبقى منها اشي ويجب فك الوديعه وقطع مصدر الرزق لدفع الزكاة يعني وقتها راح افقر انا عشان ادفع للفقراء وهل هذا منطق
ولهذا أري ان رأي الشيخ علي جمعه هو دفع 10٪ من ارباح الوديعه او شهادة الاستثمار وخو رأي دار الافتاء لحالة كون الوديعه هو مصدر الدهل الوحيد هو الاقرب للصواب والله اعلم
مادام عنده مبلغ بالبنك فلماذا اشترى منزل بالتقسيط فليدفع حتى داك المبلغ وانتهى كل هذا التحايل على زكاة المال والله بعض الناس بتحير .فالمال كله مال الله انفق ينفق الله عليك .
طب هو اصلا فوائد البنك حلال يا عم الشيخ ؟
عند هذا الشىء حلال
انت لسه هناك....
أتق الله الشيخ حسن المأمون مفتى وشيخ الأزهر والشيخ عبد المجيد سليم شيخ الازهر ومفتى الجمهوريه والشيخ سيد طنطاوى وهو مفتى حرم فوائد البنوك وتراجع لما عين شيخ للازهر /أتق الله فوائد البنوك حرب مع الله
يا شيخ الفؤاد حرام يا شيخ ربنا يصلح حالك
تعلم الكتابة أولا
فوائد البنوك ياشيخنا حرام بتحللها ليه وازاى اطلع زكاه من فلوس حرام
هي حلال ان شاء الله لان البنوك تثتثمر هذا المال في المشاريع التي تربح بي المهم ان تخرج ذكاه المال عليها
لا يوجد أي إستثمار في البنوك !!
كل أرباح البنوك من فرق نسبة الربا بين القروضة الخارجة والإيداعات !
حرام طبعا وباجماع علماء الامه كما قال التبى لا تجتمع امتى على ضلاله
هل حلال حضرتك الفوائد ؟؟؟
لان فى نفسى قلق
😂😂😂😂😂
@@karimmori5835
حراااااام
عندي دهب ملبوس وشوية حلقان اطفال وحاجات مقاس صغير للاولاود وهما اطفال وكبروا ولسه عيناهم والحلقان بيلبسوا منهم عادي وساعات لا ...اطلع زكاه عليهم ولا . والمبلغ بالبنك وكل لما كنت باخد فايده ازود واعمل شهاده طول السنه انا كده اطلع زكاه ازاي
وساعات مفيش بيكون معايا فلوس لان مش موظفه كده عليا قديم وجديد ولا .
فوائد و زكاه 😂😂😂😂😂😂 علي اساس انها ربا يا فضيله الشيخ
فوائد البنوك فلوس حرام وزكاتها غير مقبولة عن الربا .
الزكاة فقط عن المبلغ الأصلي إن كان مال حلال .
كلام فارغ ..
ينفع اشتري من زكاة المال طعام للحيوانات الشارع
( إنما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمؤلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل فريضة من الله والله عليم حكيم )
لو أعتبرنا أن إطعام حيوانات الشارع من الأعمال التي في سبيل الله فهو يجوز والله أعلم وده رأيي الشخصي وليس رأي أحد من الفقهاء .. ولا بد من السؤال .. جزاك الله خيراً علي كل حال لأنك تفكر في مخلوقات مظلومه من البشر ولا يفكر بها أحد إلا من رحم ربي
الزكاة تعنى الطهارة والله امرنا بالصدقة والطهارة التى هى الزكاة . فكل ما قلته ياشيخ الفبرة نصب وإحتيال . والشرع هو شرع الله فى كنابه الكريم وليس للنبى ان يشرع فلا تتقولوا على الله ورسوله .
الحاجه بتقوله السلام عليكم ردوقلها الله يبارك في ابنك حاجه تضحك
الشيخ ده من مدرسه الشيخ خالد الجندي .
اي العك ده هيطلع فائده على الربا !
الله يهدي المتصل والاستاذ اللي عامل فيها شيخ .
لا تتكلم فيما لا تفهم فيه يا شاطر.
@@Beso-j3y
شكلك عايش على الربا الله يهديك .
@@mostafaallam81
ماهو تعريف "الربا" يا شاطر ؟؟؟؟
أنا أتحداك وأتحدى أي شيخ من الفذالكة بتوعك أن يأتيني بتعريف من القرآن أو صحيح السنة لماهية الربا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
مرة أخرى.. لا تتكلم فيما لا تفهم فيه.
هل نسيتم بأن الفوائد هي حرام حرام ؟؟؟؟؟!!!!!!!!
نعم حرام ربنا يهدينا جميعا
كلام حضرتك غير صحيح
الله اعلم
غير مقتنع بكلامك
شيوخ الصوفيه يفتون للمسلمين
ارجو التوضيح يا شيخ الشهادة دي أمام الله أرباح البنك حرام
لا تتكلم فيما لا تفهم فيه يا شاطر.
كلام الشيخ دا خطأ .. خطأ تماماً .. لأنه لم يستعرض كل الآراء الفقهية .. الشيخ دا حافظ مش فاهم .. لأنه الفوائد البنكية .. يمكن اعتبارها ريع عن أصل ( أرض مثلاً ) .. في الحالة دي يتم اخراج ١٠٪ من الريع و ليس ٢.٥٪ من أصل رأس المال .. خاصة و ان رأس المال يتآكل في مصر بشكل كارثي .. الشيخ دا حافظ مش فاهم ..
ده مش شيخ اصلا ههههه ده السنيد بتاع خالد الجندى اللى برضه مش شيخ اصلا .. دول شخصيات تخيليه
فوائد البنوك اصلا حرام
زكاة المال مايحول عليها الحول بما يعادل ٨٣ جرام ذهب والله أعلى وأعلم
كلامك صح ولسه المفتى قايله ان الزكاه تطلع من الريع ذى الأرض لأنها لو طلعت من أصل الفلوس الفلوس هتخلص
اقسم بالله الشيخ رمضان عبد المعز من افضل شيوخ مصر وهو افضل بمراحل من شيوخ السلفية المقيتة التى نهجها القتل والتفجير والاغتيالات وافضل آلاف المرات من شيوخ جماعة الإخوان الذين هربوا بعد ما سرقوا تبرعات خرفان حسن البنا وعايشين بيها فى فيلل وشقق فاخرة وفنادق في قطر وأوروبا وعلى خليج البسفور فى تركيا وسيارات فارهة لهم ولابنائهم وابنائهم يتعلموا باوروبا وامريكا ومعهم جنسيات مختلفة للدول الأجنبية
عرفت الفرق هذا شيخ خريج ازهر حافظ للقران بامتياز
.اتق الله يا رمضان فوائد البنوك حرام. انت بتتكلم في ايه انت سيبت الأصل وبيتكلم في الفروع
كلامك غير صحيح وغير مريح وأنت أصلا لست أهلا للفتوى ياريت تخليك فى القصص والحواديت يامشايخ السلطان ربنا ينتقم منكم زينتم الباطل لأهل الباطل
فوائد البنك حرام لذلك نأخذها و تسليمها للمحتاجين.
حرامتها خلاص 😅😅😅
ابقي اعمل كده يا ريس في فلوسك
لا تتكلم فيما لا تفهم فيه يا شاطر.
شيوخ الكذب والتدليس
جزاكم الله خيرا