الاستدل بالقرآن على التوسل بأهل البيت | السيد كمال الحيدري
Вставка
- Опубліковано 27 сер 2024
- سماحة آية الله السيد كمال الحيدري حفظه الله
برنامج "مطارحات في العقيدة" لقناة الكوثر
موضوع الحلقة : مقامات المصطفى ق7 / مشروعية التوسل بالنبي صلى الله عليه وآله في حياته وبعد موته الحلقة الثالثة
المصدر : • Video
التوسل بأهل البيت هو توسل بالعمل الصالح
مجموع فتاوى ابن تيمية، المجلد الأول، صفحة 143، يقول: ) فابتغاء الوسيلة إنما يكون لمن توسل إلى الله بالإيمان بمحمد وإتباعه (وهنا الله أمرنا بأن نحب أهل بيته، إذن لمن نتبع نحن؟ نتبع القرآن) وهذا التوسل بالإيمان به وطاعته، فرض على كل احد باطنا وظاهرا وهو…(، صريحاً، إذن ابن تيمية يقبل الوسيلة الأولى ويقبل الوسيلة الثانية، ولذا نجد أن العلامة الألباني في كتابه التوسل، أنواعه وأحكامه، محمد عيد العباسي، مكتبة المعارف، في صفحة 32، هذه عبارته، بودي أن المشاهد الكريم يتلفت إليها جيدا: يقول: )التوسل إلى الله تعالى بعمل صالح قام به كأن يقول المسلم اللهم بإيماني بك، ( هذه العمل الجوانجي) ومحبتي لك، (هذا العمل جوانحي) وإتباعي لرسولك اغفر لي( اللهم إني أسألك بحبي لمحمد وإيماني، وعندنا من أحب علي فقد الرسول، ومن أحبهما (يعني الحسن والحسين) فقد أحب الرسول، ومن أحب فاطمة فقد أحب الرسول، ثم لماذا نذهب يمينا وشمالاً هذا نص القرآن الكريم قال: ﴿قُلْ لا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى﴾، قد تقول من قال أن المودة في القربى فيها حسنة وعمل صالح؟، قال: ﴿وَمَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَزِدْ لَهُ فِيهَا حُسْناً﴾ (سورة الشورى: 23) سنة، إذن مودة القربى ما هي؟
نعم، قربى الرسول، مما لا شك، وهذه من الواجبات بإجماع المسلمين، يجب محبة أهل البيت، الآن أنا أريد أن أدخل إلى المراقد المقدسة لأئمة أهل البيت، أريد أن أدخل إلى رسول الله، أقول له يا رسول الله، اللهم إني أسألك بحبي لرسولك أن تعطيني كذا وكذا، لماذا يقف هنا وهناك يقولون له شرك، شرك، شرك، اسألوا الله؟ هذه من أين؟ يعني واقعا أنا لا يوجد عندي كلام إلا أن أقول أن هؤلاء واقعا يعرفون شيئاً من القرآن أو لا يعرفون؟ ويتهمون الآخرين بأنكم أنتم لا تجعلون القرآن هو الحجة، أنتم لا تعتنون بالقرآن، أنتم ليست المرجعية الأولى عندكم القرآن، أنتم و… . يتضح بأنه إذن ليس لكم من القرآن إلا لفظ القرآن، لا تعرفون فقه القرآن، ﴿أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا﴾ (سورة محمد: 24)، الآن تقول لي عوام الشيعة يطلبون مباشرة من الأئمة، الآن إن شاء الله بعد ذلك سنبحث أنه يجوز الطلب من الأئمة، يجوز الطلب من رسول الله أو لا يجوز؟ ذاك بحث آخر. الآن نحن نتكلم في المسائل المجمع عليها، المتفق عليها، وهي أنه يمكننا أن نتوسل إلى الله، بحبنا لأهل بيت النبي ولا أتصور أنه يوجد خلاف أن عليا من أهل بيته، وأن فاطمة من أهل بيته، وأن الحسن من أهل بيته، وأن الحسين من أهل بيته، وأن السجاد والباقر والصادق والكاظم والرضا والجواد والهادي والعسكري وآخرهم الذي نعتقده أيضا من أهل بيته، لأنه هو قال: )المهدي من أهل بيتي من ولد فاطمة(، الآن أنتم لا تعتقدون بأنه حي
انا سني باذن الله على سنة رسول الله من شيعة محمد و اله ادعوا الله ان يحشرني مع شيعة امير المؤمنين و ال فاطمة الزهراء و ان تظهر الحق و تزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا ، اللهم صلي على محمد و اله و العن اعداءهم ، اللهم اسالك بحق محمد وال محمد ان تجعلنا من جند المهدي و تتوب علينا انك انت التواب الرحيم
Anas Hassan
الله يهديك
Anas Hassan الشيعي من والا أمير المؤمنين عليه السلام وابغض أعدائه
Anas Hassan
لا فرق كلنا مسلمون
حياك الله
😘😘😘😘😘🇮🇶
اني سني وستشيعت ربي يحفض جميع المسلمين
ماشاء الله ثبتك الله واركبك سفينه النجاة🌹
محمد العتيبي اشكرك حبيبي
@@user-dx2tc4qo7n العفو حبيبي واذا تبغى اي شي تسأله عن الشيعه انا حاضر
محمد العتيبي من وين انته
@@user-dx2tc4qo7n السعوديه
وانته
هل من أحد يصلى على محمد وال محمد؟؟؟
اللهم صل على محمد و آل محمد
اللهم صلي على محمد وال محمد
اللهم صل على محمد وال محمد
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
اللهم صل على محمد وال محمد
الحمد لله. على رزقه ايانا حب ال البيت 🤲🏻💚
طيب الله انفاسك ايها المجدد العالم الكبير اية الله السيد كمال الحيدري، كل الحب والتقدير والاحترام لك ايها البطل الصنديد
يا اخوان انا الحمد لله من بعد ما كنت في دين الظلال تشيعت والحمد لله 🥰🥰❤️
@@user-zw4ef2jw6r انصحك بالبداية انه تسألي عن سبب منعه للتشيع وهو دين حق وطريق جنة خلد
اهلا بك في ركوب سفينه النجاة
الشيعة حرام الدين عند الله الاسلام والاسلام ليس به فرق او شيع
بارك الله فيك
أنصحك بقناة وليد إسماعيل ستتشيع أكثر
أهل الخلاف يحبون الله المجرد من كل شيئ، وهم لا يجيدون الدعاء ابدا لأنهم ينصبون العداء لأهل البيت الكرام المظلومين كاجدادهم الأمويين والعباسيين
الله المجرد؟! { وَإِذَا ذُكِرَ اللَّه وَحْده اِشْمَأَزَّتْ قُلُوب الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ }، غلوكم في آل البيت أعماكم حتى كدتم تنسون الله الواحد الأحد!!
ينصبون العداء لأهل البيت؟ لماذا؟ لأننا قلنا أنهم بشر يرجون رحمة الله ويخافون عذابه، كبقية البشر المخلوقين الضعفاء المحتاجين عفو الله ومغفرته! حتى الأنبياء وهم الأعلى مقاما بين البشر، يرجون رحمة الله ويخافون عقابه!
لماذا تتهم ٢ مليار مسلم سني الآن على قيد الحياة بنصبهم وكرههم لآل البيت؟ وتتهم مليارات السنة المسلمين على مر العصور بكرههم لآل البيت!! كذب وتزوير وسببه الغلو في آل البيت والأحقاد الدفينة على الغير. ليست غضبة لله، بل انتصار للمذهب وتعصب بغيض ظالم.
صدام حسين رغم جبروته واتفاق الكثير على وحشيته في كثير من المواقف وهو سني وليس شيعي، تجد الكثيرررر من الشيعة اليوم يترحمون عليه لما رأوه من ظلم ذوي القربى منكم ايها الشيعة!!
فما بالك بنا نحن السنة ماذا يمكن أن نقول عن آل بيت النبي؟!! والله لانقول إلا خيرا عنهم ونحبهم ونتمنى ان نحشر معهم وتحت لوائهم، ولكن نكرر هم بشر مخلوقين.
@@flance673 وانت اتهمت اشيعه باجمعهم بانهم يغالون باهل البيت وينسون الله !! هل حقا هذا عقلك؟
متى عرفناهم أهل البيت بربكم؟ ومتى أمنا بهم؟ بعد معرفه الله عز وجل .. كلمى ذهبت لمكان أجد السنه يتقاتلون معنا باتهامات لم نسمع بها قط .. قال رسول الله صلى الله عليه واله (اوصيكم الثقلان كتاب الله وعترتي أهل بيتي ما ان تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي ابدا) هذه الوصيه لرسولنا العظيم وأخذنا بها .. نحن نحبهم لماذا برأيك وتقدسهم؟ لأن الله قدسم
اذا كل هذا لأن الله يحبهم وليس لاجل احد .. هل فهمت؟
@@user-nd6qj4ic2c ونحن والله أشد حبا لآل البيت منكم ولكننا نعدل في حبهم ولانجعلهم فوق مرتبة البشرية.
الله سبحانه ذكر النملة والغراب والهدهد في القرآن الكريم ولم يذكر ولاية آل البيت (لأنها من اختراعكم)، ولأجل هذا السبب قلتم القرآن محرف ومزور!! هل يرضيك هذا؟
هل تستطيع قول لعن الله من يقول بتحريف القرآن؟ لاتستطيع لأن علمائكم الكبار يقولون بذلك صراحة في كتبكم.
اتهمتم زوجات النبي بالزنا وتجاهلتم تبرأة الله لعائشة رضي الله عنها (والسبب ايضا القرآن محرف)
أي عقيدة تريدون تجرون البشرية نحوها؟
عقيدة تأليه آل البيت ودعائهم؟
عقيدة اتبرك بالقبور ودعاء أصحابها؟
عقيدة القول بتحريف القرآن؟
عقيدة تكفير جميييييع الصحابة (ماعدا ثلاثة او سبعة)؟!!
اتبع من شئت واعتنق الديانة والمذهب الذي تشاء ولكن تذكر جيدا أننا سنقف بين يدي الله لوحدنا!!
وسيسألنا الله كل لوحده وعن عمله!!
والله لن ينفعني ولن ينفعك الشيخ او المعمم.
أنا لا أنتمي لمذهب ولا أدافع عن أحد ولا يعنيني أحد
فقط دعوة للتفكر وهدانا الله وإياكم
@@flance673 اشد حبا؟
وانت تكذب ما أعطاهم الله من كرامه؟ واشد حبا؟
اي غباء هذا .. لقد طهرهم بنص القران الصحيح وتأتي انت وتقول غير معصومين؟ قوله تعالى
( انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا)
وكذلك ( قل لا أسئلكم عليه أجرا الا المودة في القربى)
وكذلك( انما وليكم الله ورسوله والذين امنو ) من هم الذين امنو؟ القران يجيب بنفسه(الذين يقيمون الصلاه ويؤتون الزكاة وهم راكعون) ومن هو الذي قام بلزكاة وهو راكع؟ الامام علي عليه السلام بالتاكيد وهذه القصه معروفه
وكذلك قوله تعالى ( انبئوني بأسماء هؤلاء ) هي محمد وعلي وفاطمه والحسن والحسين، ام ان لك تفسير اخر؟ لو كان لديك من العلم مايكفي لتوصلت إلى هذا.. فلفضه "هؤلاء" اسم اشاره إلى جمع عاقل وليس جماد أو ماشابه..
اعرف انك قليل علم وستنفي ما اقول بجهلك.. ولكن لاتتحدث عن حبهم لأنه اقدس من ان يجهل شخص بكرامتهم ويقول احبهم فقط لانهم مؤمنين او في زمن الرسول ... الخ
دعني ازدك من الشعر بيت عندما باهل الرسول النصارى .. بمن باهل؟ اوليس بعلي وفاطمه والحسن والحسين؟ لماذا لم يباهل بابو بكركم هذا أو عمر ؟؟
تقدسونهم وتنسبون اليهم كرامات علي عليه السلام وتقول نحب ال البيت؟
تحبهم وتحبهم ضالمهم؟
وبعض السنه يحبون معاويه أيضا!!!!
اي حب هذا الذي تقول!!!!
اي حب وانت تنكر فيه يوم الغدير(من كنت مولاه فهذا علي مولاه) وانت تاتي وتقول لا توجد بعد رسول الله ولايه؟
اما اتهامك لنا باننا ندعوهم مع الله اضحكني.. من حقك انت تسمع الشائعات وترى بعض الجهلاء على نياتهم .. اتيت وقلت نحبهم نحن اكثر وانتم تدعوهم!!!!!
راجع معلوماتك اولا ياعزيزي
ولنرى حبكم من اي صنف ومن اي شده ينبع 😂🤦🏻♀️
@@flance673 يبدو انك تستنكم من ان تتبرك بقبر نبيك.. بالتأكيد ماذا اتوقع منك اصلا
أيضا الكعبه مجرد حجر لماذا تقصدها؟
ليس بلماده ياعزيزي ان كان قبر لشخص مقدس عند الله وإنما بما يحمله ذلك المكان من مكانه عند الله
اما بقيه اتهاماتك دعها لك 😉 ولعلمك البسيط هذا
مولاي انت ذرية محمد وآل محمد
وهذا يكفينا فخر
تفسير المودة في القربا. معناها التودد والتقرب لله عزوجل بالعمل الصالح وحب الصالحين واتباعهم عمل صالح ❤
همه القربى منو
انا سني المذهب و شيعي الهوي.. أحبكم فى الله
اهلا بك اخي حياك الله
@@Ibn_Yasser عاوز أتواصل مع حضرتك لو تسمحلى.. اتمنى تعطينى طريقه للتواصل
لماذا لم تتشيع؟
اخوك المتشيع من الحجاز
@@user-zl6by9jy2uحياك الله في سفينة السنة سنة محمد وآله الأطهار وسفينة الجنة والجنان احبكم يا جهينة من البحرين🇸🇦🇧🇭
@@user-rb1ok2bv2f الله يحفظك
الله يكون في عونك كم تتعب سيدي من أجل ديننا والحق
شيعي هههههههه من اين جاءت الشيعة
@@user-ls2gv5zd9r الشيعة من علي ابن ابي طالب عليه السلام
اللااااااهم صلى على محمد وآل محمد ..
#سنية مخدوعة ..
بارك الله بك🌹
بماذا مخدوعة يااختي
@@user-iu7fj4ss3j مخدوعه بدين السنه
وانا ايضا كنت مثلكِ
هل طلب منكم سيدنا علي رضي الله عنه أن تطالبوا بالأمامه بعد موته ان طلب فنريد الاثبات وان لم يطلب فمن اعطاكم الحق بطلبها..؟؟ إذ اجبتني بأدلة واثبات سأتشيع
اللهم ثبتنا على الايمان بك وبرسولك الكريم وبولينا على عليه السلام واجعل آل بيت حبيبك المصطفى شفعاء لنا بقدر حبنا وإجلالنا لهم سلام الله وصلواته عليهم
اللهم صل على محمد وال محمد
كم نحتاجك ايها العالم لنسمعك كل يوم على التلفاز لنستفيد من كنوز القران وعلوم محمد وال محمد صلى الله عليه واله بدلا من الاصنام وما نقرف منه من كثرة الكذب والدجل على الدين كيفما برمنا هنا وهناك
كل يملأ كرشه من وراء الدين
حسبنا الله ونعم الوكيل
ليس لنا الا ان نقول يا صاحب الزمان العجل
كلام يشرح القلب ويسمو بالروح إلى الملكوت الأعلى
احسنت شيخ بارك الله بك
اللهم صل على محمد وال محمد.
عليك نور سيد كمال جزاك الله الف خير على هذا التوضيح
ههههههه خوش كلمه هاي مال عليك نور 😂
حفظك الله يا سيدنا مرجعنا الحيدري ❤
ادعولي في قضاء حاجتي بحق صاحب العصر و الزمان
اللهم صل على محمد و اله الله يقضي حاجتك
ان شاء الله تقضى ..
ون شاء الله تقضي حاجتك بأذن الله
@@hakimzr.2751 هو قال ادعول بحق صاحب الزمان ولم يق ادعو صاحب الزمان
نقول اللهم بحق صاحب الزمان
@@hakimzr.2751 اريد اكتبلك بس الحجي طويل روح لقناة ذو الفقار وشاهد الفيديو
بنية تريد ام تعتدي وانشاءالله تنهدي
قل لا اسالكم عليه اجرا إلا المودة في القربى
الله يحفظ علماء المسلمين الساعين الي لم الشمل وتوحيد الصفوف
والود بينهم
أشهد أن علي عليه السلام والي الله
ولي *
علي رضي الله عنه مسلم سني
علي ليس عليه السلام بل رضي الله عنه
@@user-ls2gv5zd9r ما يحتاج ترضيك يله روح منا
@@user-ls2gv5zd9r
طيب حنا في كل صلاة، نقول اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد، وعلي من ال البيت
اللهم اسالك بحب اهل البيت و ان تهدي اطفالنا
الحمدلله على نعمة الولايه لمحمد وال محمد صلوات الله عليهم اجمعين اللهم احشرنا تحت لواء محمد وال محمد
ألله يرضى عنك سيدنا ويكثر من امثالك
لأن شرحك واضح ووافي
لكن أين القلوب الواعية التي تعي القرآن
وما أراده الله ورسوله
استمرو حفظكم الله
فتوى للشيخ بن باز مفتي السعودية رحمه الله والوسيلة لاتجوز بأدلة من القرآن ؟ ومن يستدل بالوسيلة بمثل قوله تعالى: وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ [المائدة:35]، ويستدلون أيضًا بالتوسل بـالعباس ؟ وما الفرق بين التوسل بالأنبياء والصالحين والتوسل بالأعمال الصالحة؟ جزاكم الله خيرًا.
الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله سلم على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه.
أما بعد:
فهذا السؤال سؤال مهم وجدير بالعناية؛ لأنه يشتبه الموضوع على كثير من الناس.
فالوسيلة وسيلتان: وسيلة جائزة بل مشروعة مأمور بها، ووسيلة ممنوعة.
أما الوسيلة المشروعة: فهي التوسل إلى الله بالإيمان والعمل الصالح وسائر ما شرعه الله جل وعلا، وهي المراد في قوله سبحانه: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ [المائدة:35]، يعني: القربة إليه بطاعته: كالصلاة والصوم والصدقة والحج وإخلاص العبادة لله ونحو ذلك، فقوله سبحانه: قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُمْ مِنْ دُونِهِ [الإسراء:56]، يعني: من دون الله، من أصنام وأشجار وأحجار وأنبياء وغير ذلك، فَلا يَمْلِكُونَ كَشْفَ الضُّرِّ عَنكُمْ وَلا تَحْوِيلًا [الإسراء:56]، يعني: أولئك المدعوون لا يملكوا كشف الضر عن داعيهم من مرض أو جنون أو غير ذلك، ولا تحويلا، يعني: ولا تحويله من حال إلى حال، من شدة إلى سهولة، أو من عضو إلى عضو، لا يملكون ذلك، بل هم عاجزون عن ذلك، وإنما هو بيد الله .
ثم قال: أُوْلَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ [الإسراء:57]، يعني: أولئك الذين يدعوهم هؤلاء المشركون من أنبياء أو صالحين أو ملائكة يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ [الإسراء:57]، يعني: هم يبتغون ليطلبوا من الله الوسيلة، وهي القربة إليه بطاعته من صلاة وصوم وصدقات وغير ذلك، وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ [الإسراء:57]، ولهذا عملوا واجتهدوا في طاعته ويخافون عذابه .
فهذه الوسيلة هي القيام بحقه من توحيده وطاعته بفعل الأوامر وترك النواهي، وهي الإيمان والهدى والتقوى، وهي ما بعث الله به الرسل عليهم الصلاة والسلام من قول وعمل.
فهذه الوسيلة واجبة في الواجبات، مستحبة في المستحبات، فالتوسل إليه بتوحيده والإخلاص له وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وحج البيت، هذا أمر لازم وفريضة في الحجة الأولى من العمر. وكذلك التوسل إليه بترك المعاصي أمر لازم فريضة.
والتوسل إليه بالنوافل مثل صلاة النافلة وصوم النافلة وصدقة النافلة والإكثار من ذكر الله أيضًا مستحب وقربة وطاعة، وذلك جعله الله من أسباب دخول الجنة والنجاة من النار.
أما الوسيلة الأخرى التي لا تجوز: فهي التوسل إليه بدعاء الأموات والاستغاثة بالأموات، فهذه الوسيلة شركية، يسميها المشركون: وسيلة، وهي شرك أكبر، وهي المراد في قوله سبحانه: وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لا يَضُرُّهُمْ وَلا يَنْفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَؤُلاءِ شُفَعَاؤُنَا عِنْدَ اللَّهِ [يونس:18]، ويقول جل وعلا: وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى [الزمر:3]، يعني: يقولون: ما نعبدهم إلا ليقربونا زلفى، فاتخذوهم وسيلة بهذا المعنى، يعني: بدعائهم وسؤالهم وطلب الشفاعة منهم والنصر على الأعداء وشفاء المرضى ونحو ذلك، وزعموا أنهم بهذا يكونون لهم وسيلة، وهذا هو الشرك الأكبر، وهذا هو دين المشركين -نسأل الله العافية-.
فإن المشركين يزعمون أن عبادتهم للأنبياء والملائكة والصالحين والجن؛ وسيلة إلى مقاصدهم، وأن هذه المعبودات تشفع لهم عند الله وتقربهم إلى الله زلفى، فأبطل الله ذلك وأكذبهم في ذلك، قال تعالى .. جاء في حقهم: قُلْ أَتُنَبِّئُونَ اللَّهَ بِمَا لا يَعْلَمُ فِي السَّمَوَاتِ وَلا فِي الأَرْضِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ [يونس:18]، بعد قوله سبحانه: وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لا يَضُرُّهُمْ وَلا يَنْفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَؤُلاءِ شُفَعَاؤُنَا عِنْدَ اللَّهِ [يونس:18]؛ أبطل الله ذلك بقوله: قُلْ أَتُنَبِّئُونَ اللَّهَ يعني: تخبرون اللهبِمَا لا يَعْلَمُ فِي السَّمَوَاتِ وَلا فِي الأَرْضِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ [يونس:18].
وقال في آية الزمر: فَاعْبُدِ اللَّهَ مُخْلِصًا لَهُ الدِّينَ أَلا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ يعني: يقولون: مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى [الزمر:2-3]، فأكذبهم الله بقوله سبحانه: إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ [الزمر:3]، فسماهم كذبة في قولهم: إنها تقربهم إلى الله زلفى، كفرة بهذا العمل بدعائهم إياهم واستغاثتهم بهم ونذرهم لهم وذبحهم لهم ونحو ذلك.
فالواجب على جميع المكلفين، بل على جميع الناس الحذر من هذه الوسيلة، فلا يفعلها المكلف ولا غير المكلف، يجب على المكلف أن يحذرها، وعليه أن يحذر غير المكلفين من أولاده أن يفعلها أيضًا، فالله هو اللي يعبد ، هو اللي يدعى، هو اللي يرجى، هو اللي يسأل النصر على الأعداء والشفاء للمرضى وغير ذلك من حاجات العباد،
الوسيلة الممنوعة: هو التوسل بجاه فلان وحق فلان، هذه الوسيلة وسيلة ممنوعة لكنها ليست شركًا أكبر، بل هي من وسائل الشرك، كأن يقول: اللهم إني أسألك بجاه محمد أو بجاه فلان أو بحق أنبيائك، هذا لا يجوز، هذه بدعة ليس عليها دليل، الله يقول: وَلِلَّهِ الأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا [الأعراف:180]، يدعى بأسمائه وصفاته
@@jdjdjjcjf7330 *كلامك صحيح ولكن ليس من الخطا ان نقول نتوسل اليك يا الله بحق محمد.. هل تعرف عظمه محمد عند الله وال بيته .. كانك تتقرب لله بمن هو يحبه.. اي تقول بمزله هذا الشخص بعظمته عندك كم تحبه كم تحمل له من المعزه انا اتوسل اليك يا الله بالشيء العزيز لديك لتقضي حاجتي .. هكذا فقط .. وهو ليس شرك .. فالاعمال بالنيات..
* وكذلك نقول يا الله بعزتك وجلالك اقضي حاجتي أو يسر اموري
الدين بسيط جدا يا حبيبي لاتؤاخذ الناس على كلماتهم لانهم ليسوا علماء .. فالنيه هي الأصل..(وعلى نياتكم ترزقون )
*وايضا عندما نتوسل لله بحق اي شخص كان له عظمه عند الله ليس محرم .. لو عندك حاجه عند شخص ذو سلطه يجب أن تكون هناك وسيله أو واسطه للوصول لصاحب السلطه أو يحققها لنا لأن ذلك الشخص جعلناه وسيله ليجعل السطان يسمعنا او يساعدنا في أمر.. هنا أيضا كذلك
معلوماتك الكبيره ودلائلاك جميله ولكن اتمنى ان تفهم ما المقصود من التوسل لله بألرسول أو أهل بيته( وليس النيه الشرك أو دعاؤهم لانهم بشر مثلنا .. بل فقط لقربهم من الله.. وليس كل من هب ودب يستطيع أن يكون قريب من الله الملك العظيم سبحانه .. من أبواب رحمته ان وضع لنا الوسيله بيننا وبينه )
عندي سؤال بسيط ما الأسماء التي علمها الله لآدم عليه السلام (وعلم آدم الأسماء كلها ثم عرضهم على الملائكة فقال انبئوني بأسماء هؤلاء إن كنتم صادقين) سوره البقره ، الايه ٣١
وكذلك ( قال يا آدم انبئهم بأسمائهم فلمى انبأهم باسمائهم قال الم اقل لكم اني اعلم غيب السماوات والأرض واعلم ماتبدون وماكنتم تكتمون )سوره البقره
@@jdjdjjcjf7330 طيب ومن أين عرفت أن الله يحب الرسول صلى الله عليه وسلم ؟ هل أنت عرفت وحدك أم عرفت عن طريق الوحي ؟ أكيد عن طريق الوحي طيب الوحي الذي أخبرك بمحبت الله لرسوله صلى الله عليه وسلم لماذا لم يخبرك أن تتوسل به ؟؟
@@jdjdjjcjf7330 اخي الفاضل كل الي ذكرتة من ايات هية صح وعين الصواب ولاكن اللة يخاطب الذين يعبدون من دون اللة من قالك الذي يطلب الحاجة من اللة بحق محمد هذا شرك/ ياسيدي لايقضي الحاجات غير اللة ولاكن العبد يعرف انة اللة يحب انبياء فلذااك العبد يقول اللهم بحق نبيك بحبي الى نبيك بحبك الى نبيك اقضي حاجتي ... اين الشرك من ذالك
@@user-eg8nm2zf3x كم انك سطحي وتفكيرك مغلق
هيهات هيهات يترك الله الامه بدون نبي او امام أو عالم كامل شامل مجدد نحرير جهبذ مقدس رباني
الحمد لله رب العالمين
صح لسانك انا مو داءما متفق مع دراستك لكن هذه الخلقه جديره ب الاحترام
تتفق معه لانه يجيز التوجه بالدعاء الى الله مستشفعاً بمحبة النبي واهل بيته .. لكن ماذا عن الاستغاثة باهل البيت التي يبيحها الحيدري ؟؟ وهي استغاثة مخلوق بمخلوق وهذا يقول به ويفعله كل الشيعه وهم يتوجهون بالدعاء لاهل القبور من اهل البيت وغيرهم ؟؟ وطبعاً يبيحه الحيدري ويسكت عن القائلين به مع معرفة الحيدري ان هذا هو الشرك بعينه ؟؟ ويراوغ ويقول هذا امر سنبحث عن في وقته
@@abdullahvip5491 هم احياء عند ربهم يرزقون
@@user-ls3md4eb3q وماذا يعني ان يكونوا احياء عند ربهم يرزقون ؟؟ هم احياء عند ربهم يرزقون لأن عملهم كان صالح وهم احياء .. لو كانوا يعتقدون في الدين مثل اعتقادك ويعملون بعمل المشركين مثلكم لكانوا في النار يتعذبون فيها
@@abdullahvip5491 قال الرسول هذا علي اللهم والي من والاه وعادي من عاداه أبن عم الرسول والذي رأى وحي رسول الله وعلي منزله هارون من موسى. ونتوجه الى الله بمحمد وال محمد لأنهم خير خلق الله واحب خلق الله
@@user-ls3md4eb3q كلامك هذا قال الله عنه شرك وعباده لغيره .. الا تقرأ القرآن ؟؟ هل هناك من يصرفك عن القران ؟؟ هل هناك من يجعلك تفهم القران بشكل خاطئ ؟؟
(يا أيها الناس ضُرِبَ مثل فاستمعوا له إن الذين تدعون من دون الله لن يخلقوا ذبابا ولو اجتمعوا له وإن يسلبهم الذباب شيئا لا يستنقذوه منه ضعف الطالب والمطلوب).
انا من طائفه السنيه وتشيعت ولله الحمد وهذا لا يعني اني اكفر المذهب السني
الحمدلله دخولك الجنة
وشكلي وانا شيعي سابق 😳
بارك الله فيك انت انسان عاقل هنيا لك ركوب سفينة النجاة حشرك الله مع محمد وال محمد
اللهم صل وسلم وبارك على محمد وآله الطيبين الطاهرين 🌹
اللهم احفظ السيد كمال الحيدري طاب ثراه اللهم صل على محمد وال محمد ا
الحمد لله الذي هدانا لسنة محمد بعد ان كنت شيعيا رافضيا اثناعشريا فالحمد لله كثيرا بعد دين الخرافات و الدجل خلصني الله من هذه الضلالات و الانحرافات
اللهم صل على محمد وآل محمد.
استدلال رائع.
نشكر الله ونحمده على نعمة محمد وآل محمد
يريدون باطلا ان يقنعوا الجهلاء والاميين ان زيارات مراقد اهل البيت شرك حتى يطعنوا بالشيعه ،، يحاربون اهل البيت منذ قديما حتى اليوم
الله يعين.. اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم وفرجنا بهم ياكريم يا الله
نعم شرك وافعالكم تثبت يا فاطمة اغيثيني يا ابو فاضل اقضي حاجتي أين الله في دعاءكم
صحيح عدا. ء ناصبي لاهل البيت بحجة شرك حتى يلغون مكانة كل الرسول وال محمد ويعززوو فقط للصحابه وال اميه
@@user-gq5er9gc1pانا احترمك بشكل مو طبيعي و علي
بارك الله بك شيخ ويحسب الله عملا صالحا وعلم نافع ينتفع به المسلمين يارب يجازيك خير ع هذا تقدمه
فدوه ادعوا لموتانا بلمغفره موتى المسلمين الذي توفوا على حب محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال محمد وشفاء مرضانا وقضاء حوائجنا ودخول الجنه وننال شفاعة الحسين يوم الورود اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم يارب امين وادخلنا الجنه مع الابرار مع محمد واله الطيبين الاطهار وارحم موتانا يارب ونحن ولاتخرجنا من الدنيا الا وانت راض عنا وخفف عنا سكرات الموت ياارب
لا فضلَ لعربيٍّ على عجميٍّ ، ولا لعجميٍّ على عربيٍّ ، ولا لأبيضَ على أسودَ ، ولا لأسودَ على أبيضَ - : إلَّا بالتَّقوَى ، النَّاسُ من آدمُ ، وآدمُ من ترابٍ
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : شرح الطحاوية
الصفحة أو الرقم: 361 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
ومن شروط الايمان الايمان بولايتهم التي نص الله عليها ورسوله اني تارك فيكم الثقلان كتاب الله وعترتي اهل بيتي ما ان تمسكتم بهم لن تضلوا بعدي ابدا وقال من كنت مولاه فهذا على مولاه اللهم وآل من ولاه وعادي من عاداء وانصر من نصره واخذل من خذله وادر الحق معه كيفما دار
اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد وآله الطاهرين وأصحابه اللذين ساروا على وصاياه ورضاه إلى يوم الدين....اللهم أصلح حال المسلمين وأرشدهم وسددهم على الحق .....يشهد الله اني احبك واحترمك السيد كمال الحيدري أكثر مما احترم واحب كثيرا من مشايخ سنتنا اللذين فعلا نصبو العداء لآل بيت سيدنا المصطفى ....وأقول حسبنا الله ونعم الوكيل في كل من ظلم آل بيت سيدنا محمد عليهم سلام الله
أللَّٰهُمّ صَلِ وَسَلِّم علىٰ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّد وَعَجِّلْ فَرَجَهُمْ يَآ أرْحَمْ الْرَآحِمِيْن والْعَنْ جَمِيْع أعْدَآئِهِمْ مِنْ الْأَوَّلِيْن وَالْآخِرِيْن إلَىٰ قِيَامِ يَوْم الْدِيْن
لَآ فَتَىٰ إلَّآ عَلِيْ؏ وَلَآ سَيْفَ إلَّآ ذُوْ الْفِقَآرْ 💯 نَحْنُ شِيْعَةْ عَلِيْ؏ فَمَنْ حَآرَبَنَا حَآرَ بِنَا
ـ إن أكرمكم عند الله أتقاكم ـ وقول الله لنبيه نوح ـ إنه ليس ابنك إنه عمل غير صالح ـ وقوله لرسوله إبراهيم ـ ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمون ـ إن آل بيت رسول الله الذين نصلي ونسلم عليهم في صلاتنا هم أصحاب الكساء بشهادة رسول الله ، ونالوا هذه المنزلة العظيمة والمباركة بأفعاهم الجليلة وليس بانتسابهم الوراثي لرسول الله .
الله احفظك ويزيدك علما وتقوى
الله محيي شيعة علي أمير المؤمنين عليه السلام
الحمدلله الذي جعلنا من أمة محمد صلى الله عليه وآله وسلم.
هذه الايه بسم الله الرحمن الرحيم ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار
صدق الله العلي العظيم
حب اهل البيت ولعن والتبري من ظالميهم هي الحسنه في الدنيا
احسنت اجركم الله
بارك الله فيك يا شيخ يشرفني أن تكون شيخي و انا سني
يشرفني كذبك
@@1Jamal9 ترا اكو كثير سنه يحبون كمال الحيدري
@@1Jamal9 يااخي ليش تكذب بشر ماتعرف بداخله مو هذا ينحسب اثم عليك والسيد جاي يشرحلك اكثر من هيج شنو تردون والله عجيب امركم انه اكلك والله والله اكو سنه يجون ويصلون بداخل اهل البيت عليهم السلام وازيدك اكثر يجون من باكستان والله والله وصلو يمي بداخل ضريح الامام علي عليه السلام وصلوا على تربه اقسم بالله بعد شتريد
❤️اللهم صل على محمد وأل محمد اللهم ثبتني على نهج محمد وأل محمد واهدي المسلمين❤️
احسنتم💐🙏بارك الله بكم
لماذا تتهموننا بشرك والبدعه والقران نفسه يقول في سورة الشوره قال تعاله( قل لا أسئلكم عليه أجرٱ إلا المودة في القرابئ ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا ان الله عفورآ شكور) نحن نذهب الى مراقد أهل بيت النبي ندعو الله بحب اهل البيت ونقول اللهم اني اسئلك بحبي لهاذا العبد الصالح ان تقضي لي حاجتي وكذلك جاء في كتاب مجموعة فتاوئ ابن تيميه الجملد الأول صفحه 143 ان قال فابتقاء الوسيلة الى الله إنما يكون لمن توسل الى الله بالإيمان بمحمد واتباعه وهذه التوسل بالإيمان به وطاعته فرض على كل أحد باطنآ وضاهرٱ وهذه دليل قاطع من كتبكم وهذه احد علمائكم القران الكريم لم يوضح كل شيء مثلا عندك الصلاة هي واجبه ولكن في نفس الوقت القران لم يحدد كم ركعه توصلي في الضهر او العشاء او الفجر فيا عزيزي كلامك هذه كله باطل
عفوا شكور
احسنت النشر رووعه رووعه رووعه رووعه رووعه رووعه رووعه رووعه رووعه رووعه صوت اهل البيت والقران
لله يبا رك في عمرك مولانا. لعزيز كلام. طيب يبن لطيبين
إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ ۖ فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُوا لَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (194) الاعراف
الله يديم المحبه والوحدة بين المسلمين ويبعد بينهم الفرقه
اللهم صل على محمد وآل محمد
ارواحنا للك الفداء ياحجة الله ورسوله يا حيدري
@@rafedrafed7705 واضح الحقد👌
@@rafedrafed7705 انا لا اتفق لا مع كلامك ولا مع كلامه😂
احسنت سيدنا الفاضل
اللهم صلِّ على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف والعن اعدائهم
وماذا نفعل بقول الله...
((وقتل ربكم ادعوني استجب لكم))
وقوله... ((واذا سالك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوة الداعي اذا دعان فاليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون))
اذن. لماذا. الله تعالى يامرني في الصلاة التي هي اظهر مصاديق العبادة. الله تعالى يامرني ان اذكرهم في صلاتي. قال تعالى. صراط الذين انعمت عليهم. لماذا. يدخلهم. على خط العبادة. ماهي الموضوعية لهم
انا مسلم واحب آل البيت عليهم السلام
اشهد ان لا اله الا الله محمد رسول الله وأشهد أن علي ولي الله
علي يكرهكم يا كفار
@@user-ls2gv5zd9r شو متعرف تحجي ؟!
انتم تلعنون الصحابة
اعوذ بالله من غضب الله استغفر الله ربي واتوب اليه الصحابة نحبهم محبه لرسول الله ولانرضى بس اي صحابي ولا نبرء منهم ماعدى كم صحابي منهم (ابو بكر وعمر وعثمان) لان ثبت نفاقهم ضد رسول الله وال بيته واذا تريد الدليل القراني والاحاديث النبوية اني ف خدمتك
@@momajid261 أبوبكر وعمر وعثمان في جنة الفردوس الان
فرج الله عنك وفك اسرك وجزاك الله عن محمد وآل محمد خير الدنيا والاخرة
هناك تحوير في الكلام ونقله على وجة عكسي …. الكتب التي عرضها الحيدري لا تتحدث عن التوسل بالائمة بل ان هذه الكتب ترفض التوسل عبر الائمة
وابتغو اليه الوسيله
الوسيله هي الصلاه والصوم والزكاه والحج وحب اهل البيت
احفاد رسول الله اولاد علي ابن أبي طالب.. كيف لانحب اهل البيت وهم أحفاد رسول الله
قال رسول الله. اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي.. 😍🤲🤲🤲
لا يوجد دليل من القران الكريم يطلب منا ان نكون عبيد لعلي بن ابي طالب وعياله واحفاده ….. قال الله (ادعوني استجب لكم …. واذا دعيت ادعوا الله … ولله الاسماء الحسنى ادعوه بها ) وكل القران الكريم من اول الى اخره يطلب منا ان ندعو الله وحده ويحذرنا من الدعاء لغيره
@@galalhadi3676 القرآن يقول ادعو الله صحيح
وابتغو اليه الوسيله
نحن نتوسل بأهل البيت ان يقضون حوائجنا...... وقال الله في القرآن.. طيعو الله والرسول.... والرسول يقول اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي اهل بيتي. اهل البيت هم بقيه دين الله بعد رسول الله.. ونحن نتبع الله وماجاء به وتتبع الرسول وما جاء به.. والإمام المنتضر المهدي هوا بقيه الله في أرضه..... وأهل البيت لهم ولايه تكوينه. الله لم يحرم التوسل بأهل البيت ابدا.. قال ولاتدع من دون الله اي لاتدعون اله اخر.. ونحن بذاتنا نعترف لااله الا الله اكو يوم سمعتونا كلنا لا اله الا علي.. 🙂
اشهد ان لا اله الا الله الواحد الأحد
ونحن نطبق ماجاء به الله ورسوله وأهل بيته 🙂❤️❤️❤️
لبيك يارسول الله و لبيك ياحسين معناها النصر.. والتائد لهم
. لبيك يالله.. لبيك يارسول الله لبيك ياعلي.. 🤲❤️
@@user-ng6nl6ij8j ا
يا كمال انت رجل عالم ورع تقي ، لا يجوز تأويل القران على م يقبله عقلك ، نحن لا نختلف على الحب ف نحبهم كلهم كان الرسول صلى الله عليه و سلم في بداية الدعوه يدعوا اهله و قال لهم هذه الكلمه بما معناه " انتم اهلي ف انصروني بالقربي و المودة لي ، و كان اول الناصرين عمه العباس رضي الله عنه و ارضاه.
هذا تفسيرك ام تفسير العلماء؟
ياعزيزي هذا تفسير اكبر وافضل واقدم علماء السنة اما انت فتفسر من جيبك وهذا كفر بحد ذاته
❤🌸اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين ❤🌸
لاحول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
أحسنتم النشر
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بحق محمد وال محمد(ص)
أدعو لي بسداد ديواني
لايجوز قول بحق محمد وال محمد
ادع الله هو اقرب من غيره
@@user-gd3bd1tk9v
- قال تعالى ( وقال الذين في النار لخزنة جهنم ادعوا ربكم يخفف عنا يوما من العذاب )
- لماذا لم يطلبوا من الله ان يخفف عليهم لماذا يستعينوا..؟
- هذا الآية تؤكد يجوز الاستعانة بغير الله
كذالك قوله : ( قالوا يا أبانا استغفر لنا ذنوبنا انا كنا خاطئين) وقول يعقوب لهم: ( ...سوف استغفر لكم ربي )
▪️ ولم يوجّه يعقوب ابناءه لطلب الاستغفار من الله مباشرة, وانما توسط بطلب الاستغفار لهم, وقرر هذا المعنى المولى سبحانه عند ذكره لهذه الحكاية ولم يعقّب عليها بشيء
@@user-lb3or8sy5v اخي الكريم
الخوف من الشرك
جعل الخائفين يجتنبوا أشياء كثيره
خوفاً من وعيد الله للمشركين
إني سني تشيعت
الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله رووعه رووعه رووعه رووعه رووعه رووعه رووعه رووعه رووعه رووعه رووعه رووعه رووعه رووعه رووعه صوت اهل البيت والقران بك ياحيدري العظيم النزيه الشريف الوطني الرباني
ولا تنسو ان من ينكر الشفاعه والتوسل فهو ينكر القرأن وقد ذكر في سيده القرأن ايه الكرسي قال تعالى (من ذا الذي يشفع عنده الا باذنه)
أنا سني متصوف أقول يجوز التوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم والتوسل بآل البيت الكرام عليهم السلام ولا مشكلة فى ذلك
احسنت
نحن أمة محمد صلى الله عليه وسلم نحن أمته ونحن اقرباءه
لا اخي انت خطأن لأن النبي محمد صلى الله عليهِ و آله و سلم عندما عمر سأله عن تفسير آية (قل لا سألكم عليه من اجر إلا المودة في القربۍ)قال عمر قرباي قال له من قرباك قال له علي و فاطمه و الحسن و الحسين عليهم الصلاة و السلام 🌿اذا اردت ان تتأكد من كلامي اكتب تفسير القول و تأكد من مصادر موثوقه
عالم كامل شامل مجدد نحرير جهبذ مقدس الحيدري العظيم دام ضلك الوارث
اللهم صل على محمد وال محمد
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم
السلام على أمير المؤمنين علي أبن أبي طالب عليهم الصلاة وأزكى السلام والتحية والأكرام لبيك يا زهراء يا زهراء يا زهراء يا زهراء يا زهراء يا زهراء يا زهراء يا زهراء يا زهراء
﴿وأن أقم وجهك للدين حنيفا ولا تكونن من المشركينولا تدع من دون الله ما لا ينفعك ولا يضرك فإن فعلت فإنك إذا من الظالمينوإن يمسسك الله بضر فلا كاشف له إلا هو وإن يردك بخير فلا راد لفضله يصيب به من يشاء من عباده وهو الغفور الرحيمقل يا أيها الناس قد جاءكم الحق من ربكم فمن اهتدى فإنما يهتدي لنفسه ومن ضل فإنما يضل عليها وما أنا عليكم بوكيلواتبع ما يوحى إليك واصبر حتى يحكم الله وهو خير الحاكمين﴾
[يونس: ١٠٥-١٠٩]
الايات واضحة ومتحتاج فرفرة حتى تستدل على دعاء غير الله ...
اولا الي يروحون بنسبة ٩٩٪
يكولن دخيلك يا ابو الفضل احميني
دخيلك ارزقني
وما يسألون الله أصلا
يعني ديجيبلك دليل كن كتبك بعد شتريد ؟
زنديق ترد كلام الله بكلام الله أخر اي انك اساسا كفرت وحاشا لله ان ينقض نفسه
حجي افهم وتدبر قوله تعالى ستجد انه يقصد المشركين وانت تستدل بهاء على اضعاف كلام الله !! عجيب مرة اخرى اقول تدبر القرآن واخرج من دائرة علمائكم وتعمق اكثر لترى النور فأذا بقيت في نفس البركة ستبقى اعمى ولكن لا تعلم
اتوسل بميت! اللهم اني اعوذ بك من ان اشرك بك شيءٍ اعلمه واستغفرك لما لا اعلمه... توسلو باللع وباسمائه وصفاته ولا تدعوا مع لا احدا حتى لو كان الانبياء...
قال تعالى ( ولاتحسبن الذين قتلو في سبيل الله امواتا) ليس بأموت بلـ هم احياء عند ربهم يرزقون والسيد يجواب على كلامك
بطل سيد كمال ربي يحفضك بحق محمد وال محمد لأظهار الحقائق المغيبه
آية المودة في القربى. مكية نزلت في مكة المكرمة قبل أن يتزوج علي بفاطمة رضي الله عنهما.
ولايجوز التوسل بأحد سوى الله عزوجل ثم الأعمال الصالحة.
نعم خالفتم القرآن الكريم.
انجب أنتم الباطل والباطل معكم
إذا جاؤك استغفرو الله واستغفر لهم الرسول ل وجدو الله توبا رحيما؟
غلط.. الشيعة دائما مع القرآن.. وعليك العمل بالقرآن كله وعدم تبعيضه (اتؤمنون ببعض وتكفرون ببعض) الله يهديكم ان شاء الله
@Sad Cube
الوسيلة هي فعل الطاعات والتقرب بها إلى الله.
كقولك: اللهم إني أتوسل إليك وأتقرب إليك بما فعلته من الطاعات والأعمال الصالحة.
ولايجوز أن تتوسل إلى الله بفلان وفلان من الناس إذ ليس لهم حق على الله . بل الله هو
صاحب الحق عليهم.
لكنه بن عمه حتى وأن لم يتزوج فاطمة عليها السلام
عظم الله تعالى لكم الأجر والثواب في ذكرى شهادة أبا القاسم محمد أبن عبد الله أبن عبد المطلب صدق الله العلي العظيم حيث قال لكم في رسول الله أسوة حسنة اللهم صل على محمد وآل محمد صل الله علية واله وسلم لبيك يا حسين يا شهيد لبيك يا أبا عبد الحسين علية السلام وأبا الفضل العباس عليهما السلام قلدناكم الدعاء والزيارة
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وارحمنا بهم ياخير الرحمين
اللهمَ صلِ على محمدٍ وآلِ محمد الطيبين الطاهرين. صلَ الله عليه وآله وسلم.
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۗ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللَّهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ (107) سورة البقرة
ua-cam.com/video/mSVYihhW1_w/v-deo.html هل المناداة يا علي شرك
انا سني واحب ال البيت جدا ولاكن ياشيخ الوسيله ليس بلاموات الوسيله بالصالحين اذا رايت رجل صالح قوله ادعو الله لي كما جاء عن رسول الله ولا لكان الناس تطلب الوسيله من الرسول فقبره موجود
لما لا تطلب الوسيله من رسول الله ياشيخ وهل زرت قبره وطلبت منه الوسيله او لما لايفعل الناس من بعد وفاته صل الله عليه وعلى اله
يجوز لك تقول لصديقك الذي هوا صالح ادعو الله لي حتى هذه الوسيله لايجوز ان تطلب الوسيله من الاموات لو كانوا احياء لطلبنا منهم الوسيله رضوان الله عليهم ولاكنهم اموات لايجوز
بسم الله الرحمن الرحيم (ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أموات بل أحياء ولا كن لا تشعرون)
(ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أموات بل أحياء عند ربهم يرزقون)
التفسير الصحيح لقوله تعالى {إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى}
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ، قَالَ سَمِعْتُ طَاوُسًا، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ. أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ قَوْلِهِ {إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى} فَقَالَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ قُرْبَى آلِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ عَجِلْتَ إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لَمْ يَكُنْ بَطْنٌ مِنْ قُرَيْشٍ إِلاَّ كَانَ لَهُ فِيهِمْ قَرَابَةٌ فَقَالَ إِلاَّ أَنْ تَصِلُوا مَا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ مِنَ الْقَرَابَةِ. (صحيح البخاري)
مشكلتكم في الغلو المبالغ فيه.. بل جعلتم علي رضي الله عنه في منزلة ومكانة مقاربة لله جل في علاه بقدراته الخارقة وتصريفه وأحيانا يحل محل الله جل في علاه في بعض التصرفات.. كل هذه الشركيات هي من رحم هذه الفكرة اللتي تحاول أن تقنع الناس بأنها آية صريحة في القرآن.. المشكلة أنكم تقنعونهم بكلام لا يصدقه ذي عقل ومن طيبتهم يصدقونكم.. إذا سألت فاسأل الله وإذا استعنت فاستعن بالله.
وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذ ظَّلَمُواْ أَنفُسَهُمْ جَآؤُوكَ فَاسْتَغْفَرُواْ اللّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُواْ اللّهَ تَوَّابًا رَّحِيمًا ) هذه الاية الرسول يستغفر لصحابة وهم قادرين ان يدعو الله من بيوتهم لان الله في كل مكان
@@hyderiraqi5835
هذه الآية نوقشت كثيرا مرارا وتكرارا وهي معروفة وسبب نزول الآية معروف بإمكانك الإطلاع عليه في أي وقت وأي مكان هناك فرق بين النبي محمد صلى الله عليه وسلم َبيان فضله على سائر البشر لا يخفى على أحد ولو أن النبي صلى الله عليه وسلم أمرنا ذلك لفعل الصحابة ذلك أنفسهم لأنهم حديثي عهد به( أن الرسول ﷺ قال: لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد قالت عائشة رضي الله عنها: يحذر من ذلك).
انا عندي قران وهو صحيح تقول رواية تعارض القران اطيع الرواية التي فيها احتمال الكذب والتزوير واترك القران الواضح ومجيء الصحابة لرسول ودعائه لهم هو دليل على الجواز وليس شرك لان الشرك لايختلف بين الحي والميت
@@hyderiraqi5835
عندما جاء الصحابة جاؤوه في حياته ولم يأتوا قبره بعد وفاته والواقعة معروفة لكن النبي صلى الله عليه وسلم جاء ليخرج الناس من عبادة الناس إلى عبادة رب الناس.. كم لبث الصحابة في المدينة بعد رسول الله ولم يكن أحد منهم يخصص وقتا أو دعاء لقبر النبي صلى الله عليه وسلم كل هذا لم يرد ولم يفعلوه بل كان يحذر من ذلك وهو حي يرزق وحديثه مع معاذ بن جبل عندما أردفه على دابته المشهور (إذا سألت فسأل الله وإذا استعنت....) دليل على أنه لا يخصص أي دعاء عند قبر النبي صلى الله عليه وسلم وأن كل هذا إنما هو من المتأخرين الذين أدخلوا على الإسلام ما ليس منه.
محمد عسيري قول يارسول الله اشفعلي يارسول الله بجاهك عن الله ان يشفيني ويرزقني هذا طلب من الله بحق وجاه وكرامت الرسول واله وهذا ليس شرك وعندما جاء الصحابة الى الرسول حي يستطيعون ان ياتوه وهو ميت لانه روحه الطاهرة موجودة وبركتها الله يرزقنا
ليش مين انكر التوسل بالعمل الصالح او بدعاء رجل صالح حي بيننا
الضلال ان تدعو مع الله احدا
اما محبتنا لآل البيت وغيرهم لايعني ان ندعوهم مع الله فرق بين الاثنتين
اسمع من سورة المزمل مانعبدهم الا ليقربونا الى الله زلفا
وهل الدعاء عبادة يقول الله ومن اظلم من يدعو من دون الله.....الى ان يقول. ويوم القيامة يكفرون بعبادتكم ولا يونبأك مثل خبير.فاطر.وهناك كثر من الادلة على شرك الدعاء
سبحان الله قد اجبت نفسك بنفسك. لا مشكل لنا ابدا بحبكم ، و نحن ايضا نحبهم ، و لا مشكلة في قول "اللهم بحبي لهذا العبد" لكن لمن تقول يا حسين اشفيني ، هذا هو الشرك
صح كلامك
نحن نعرف هذا شرك لكن انام لا تقبلوا حتى النوع الاول الذي ذكرته
وهل الحب كافيدون اتباع
انا احبك ولكن اذهب خلف من يخالفك..
{ إِنَّ أَوۡلَى ٱلنَّاسِ بِإِبۡرَ ٰهِیمَ لَلَّذِینَ ٱتَّبَعُوهُ وَهَـٰذَا ٱلنَّبِیُّ وَٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ۗ وَٱللَّهُ وَلِیُّ ٱلۡمُؤۡمِنِینَ }
[Surah Āli-ʿImrān: 68]
{ قُلۡ إِن كُنتُمۡ تُحِبُّونَ ٱللَّهَ فَٱتَّبِعُونِی یُحۡبِبۡكُمُ ٱللَّهُ وَیَغۡفِرۡ لَكُمۡ ذُنُوبَكُمۡۚ وَٱللَّهُ غَفُورࣱ رَّحِیمࣱ }
[Surah Āli-ʿImrān: 31]
شرط المحبة الاتباع..
الي يقول مو شيعي
اذ كانت وسيلتنا أهل البيت لتقرب إلى الله ونسأل حاجتنا فما هي وسيله اهل البيت لتقرب إلى الله
كل متوسل يتوسل بمن هو اقرب منه الى من توسل اليه الوسيله
النبي صلى الله عليه وآله وسلم
يتوسلون بالنبي وبقربهم ومكانتهم عند الله التي لا تضاهيها مكانه وفي دعائهم يصلون على النبي وآله رغم انهم هم آله وهم أهل بيته.. اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ ۖ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ
الله قريب ويسمع دعائك لا تدعة بحق احد .
@@user-xk3op2zf3q راح ارد عليك ولو غسلت ايدي من اسمك اولاً الله قريب لكن هو في رمضان اقرب الله قريب ويوم عرفه اقرب الله قريب ولكن عند دعاء الوالدين اقرب والله قريب وكذلك بالائمه اقرب
كلام الشيخ صحيح لكن البعض يطلبون حاجاتهم مباشرة من اولياء الصالحين
ألا تعلمين ان دعاء المسألة لغير الله كفر بالله و ذلك لان الدعاء جزء من العبادات لله وحده
افيقي من ظلمتك
@@Alijaber479 من قال ذالك ؟
@@nadafarhat7229 نحن السنة نعبد الله وحده و لا نشرك به شيئا
لو افترضنا أن دعاء غير الله ليس شرك
فلما ربنا عز وجل كفر قوم ثمود لانهم كانو يدعون الاموات على شكل اصنام
.... افيقي
الاموات كلهم سواء
@@Alijaber479 بس هو اعطى دليل على جواز دعاء بحق محمد وال محمد
@@user-gq5er9gc1p اي دليل
هوا يفسر على هواه حسب ما يليق به
قل لا اسالكم عليهي اجرا الا المودة بلقربا 😉☺😻👍👍👍👉
من افضل البرامج الدينيه الذي ينبذ الطائفيه ويوحد المذاهب ويبين معنى المذهب الشيعي وماهو.لان الكثير من المذاهب لا يعرفون عن المذهب الشيعي شى يعتقدون انه مذهب كافر
فتوى للشيخ بن باز مفتي السعودية رحمه الله والوسيلة لاتجوز بأدلة من القرآن ؟ ومن يستدل بالوسيلة بمثل قوله تعالى: وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ [المائدة:35]، ويستدلون أيضًا بالتوسل بـالعباس ؟ وما الفرق بين التوسل بالأنبياء والصالحين والتوسل بالأعمال الصالحة؟ جزاكم الله خيرًا.
الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله سلم على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه.
أما بعد:
فهذا السؤال سؤال مهم وجدير بالعناية؛ لأنه يشتبه الموضوع على كثير من الناس.
فالوسيلة وسيلتان: وسيلة جائزة بل مشروعة مأمور بها، ووسيلة ممنوعة.
أما الوسيلة المشروعة: فهي التوسل إلى الله بالإيمان والعمل الصالح وسائر ما شرعه الله جل وعلا، وهي المراد في قوله سبحانه: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ [المائدة:35]، يعني: القربة إليه بطاعته: كالصلاة والصوم والصدقة والحج وإخلاص العبادة لله ونحو ذلك، فقوله سبحانه: قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُمْ مِنْ دُونِهِ [الإسراء:56]، يعني: من دون الله، من أصنام وأشجار وأحجار وأنبياء وغير ذلك، فَلا يَمْلِكُونَ كَشْفَ الضُّرِّ عَنكُمْ وَلا تَحْوِيلًا [الإسراء:56]، يعني: أولئك المدعوون لا يملكوا كشف الضر عن داعيهم من مرض أو جنون أو غير ذلك، ولا تحويلا، يعني: ولا تحويله من حال إلى حال، من شدة إلى سهولة، أو من عضو إلى عضو، لا يملكون ذلك، بل هم عاجزون عن ذلك، وإنما هو بيد الله .
ثم قال: أُوْلَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ [الإسراء:57]، يعني: أولئك الذين يدعوهم هؤلاء المشركون من أنبياء أو صالحين أو ملائكة يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ [الإسراء:57]، يعني: هم يبتغون ليطلبوا من الله الوسيلة، وهي القربة إليه بطاعته من صلاة وصوم وصدقات وغير ذلك، وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ [الإسراء:57]، ولهذا عملوا واجتهدوا في طاعته ويخافون عذابه .
فهذه الوسيلة هي القيام بحقه من توحيده وطاعته بفعل الأوامر وترك النواهي، وهي الإيمان والهدى والتقوى، وهي ما بعث الله به الرسل عليهم الصلاة والسلام من قول وعمل.
فهذه الوسيلة واجبة في الواجبات، مستحبة في المستحبات، فالتوسل إليه بتوحيده والإخلاص له وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وحج البيت، هذا أمر لازم وفريضة في الحجة الأولى من العمر. وكذلك التوسل إليه بترك المعاصي أمر لازم فريضة.
والتوسل إليه بالنوافل مثل صلاة النافلة وصوم النافلة وصدقة النافلة والإكثار من ذكر الله أيضًا مستحب وقربة وطاعة، وذلك جعله الله من أسباب دخول الجنة والنجاة من النار.
أما الوسيلة الأخرى التي لا تجوز: فهي التوسل إليه بدعاء الأموات والاستغاثة بالأموات، فهذه الوسيلة شركية، يسميها المشركون: وسيلة، وهي شرك أكبر، وهي المراد في قوله سبحانه: وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لا يَضُرُّهُمْ وَلا يَنْفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَؤُلاءِ شُفَعَاؤُنَا عِنْدَ اللَّهِ [يونس:18]، ويقول جل وعلا: وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى [الزمر:3]، يعني: يقولون: ما نعبدهم إلا ليقربونا زلفى، فاتخذوهم وسيلة بهذا المعنى، يعني: بدعائهم وسؤالهم وطلب الشفاعة منهم والنصر على الأعداء وشفاء المرضى ونحو ذلك، وزعموا أنهم بهذا يكونون لهم وسيلة، وهذا هو الشرك الأكبر، وهذا هو دين المشركين -نسأل الله العافية-.
فإن المشركين يزعمون أن عبادتهم للأنبياء والملائكة والصالحين والجن؛ وسيلة إلى مقاصدهم، وأن هذه المعبودات تشفع لهم عند الله وتقربهم إلى الله زلفى، فأبطل الله ذلك وأكذبهم في ذلك، قال تعالى .. جاء في حقهم: قُلْ أَتُنَبِّئُونَ اللَّهَ بِمَا لا يَعْلَمُ فِي السَّمَوَاتِ وَلا فِي الأَرْضِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ [يونس:18]، بعد قوله سبحانه: وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لا يَضُرُّهُمْ وَلا يَنْفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَؤُلاءِ شُفَعَاؤُنَا عِنْدَ اللَّهِ [يونس:18]؛ أبطل الله ذلك بقوله: قُلْ أَتُنَبِّئُونَ اللَّهَ يعني: تخبرون اللهبِمَا لا يَعْلَمُ فِي السَّمَوَاتِ وَلا فِي الأَرْضِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ [يونس:18].
وقال في آية الزمر: فَاعْبُدِ اللَّهَ مُخْلِصًا لَهُ الدِّينَ أَلا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ يعني: يقولون: مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى [الزمر:2-3]، فأكذبهم الله بقوله سبحانه: إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ [الزمر:3]، فسماهم كذبة في قولهم: إنها تقربهم إلى الله زلفى، كفرة بهذا العمل بدعائهم إياهم واستغاثتهم بهم ونذرهم لهم وذبحهم لهم ونحو ذلك.
فالواجب على جميع المكلفين، بل على جميع الناس الحذر من هذه الوسيلة، فلا يفعلها المكلف ولا غير المكلف، يجب على المكلف أن يحذرها، وعليه أن يحذر غير المكلفين من أولاده أن يفعلها أيضًا، فالله هو اللي يعبد ، هو اللي يدعى، هو اللي يرجى، هو اللي يسأل النصر على الأعداء والشفاء للمرضى وغير ذلك من حاجات العباد،
الوسيلة الممنوعة: هو التوسل بجاه فلان وحق فلان، هذه الوسيلة وسيلة ممنوعة لكنها ليست شركًا أكبر، بل هي من وسائل الشرك، كأن يقول: اللهم إني أسألك بجاه محمد أو بجاه فلان أو بحق أنبيائك، هذا لا يجوز، هذه بدعة ليس عليها دليل، الله يقول: وَلِلَّهِ الأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا [الأعراف:180]، يدعى بأسمائه وصفاته
ممكن اتواصل معك صديقي استفاد منك؟
ممكن سؤال اذا كتلك ابداعت اوليدك اقضيلي هاي الحاجه او كتلك اذا تحب ابنك او بداعت ابوك امك انطيني فلان شيء هنا إني جاي اتوسل ببوك او ب امك لو جاي اتوسل بيك هنا دخلت امك وبوك من باب القرابة الك او من باب معزتهم عندك لكي تقضي حاجتي انته المراد لقضاء الحاجه يا عزيزي احب شيء عند الله محمد وال محمد فه احنه من باب قرابتهم عند الله ومن باب منزلتهم عند الله فه قضاء الحاجه المراد منهه الله
@@user-hn6nz8lu8u و الله اكبر على تكفيركم... اذا نحن نعتقد انهم احياء عند ربهم يرزقون مالذي يضركم في اعتقادنا؟؟ هذا يسمى الجهل المركب اعاذنا الله واياكم منه
طيب هذا فكركم أنتم احرار لماذا اذا تكفرون المسلمين نحن في عقيدتنا جائز التوسل والشفاعة ولنا ادلتنا فلماذا هذا الحقد وتعصب علينا وتطالبون بهدم قبور أهل البيت عليهم السلام
@@user-hn6nz8lu8u
هذا مسلسل شعبنا منه اخي الكريم
علي بن أبي طالب كان كافر عن أهل الشام
وهو أول من اسلم هكذا كان يظلل الإعلام ليس الشيعة من يقول بتوسل والشفاعة اغلب مسلمين يعني يكاد إجماع هل قرأت حديث ابا ايوب الأنصاري رضوان الله عليه مع الملعون على لسان النبي مروان ابن الحكم في وضع رأس ابا ايوب على القبر الطاهر للنبي محمد نبي الرحمة العالمين
وحديث التوسل ب عم النبي العباس توسلو بعم النبي الظمير يعود إلى النبي محمد ص ان شاء الله تعالي لاتنالكم شفاعة محمد ص يوم الورود
هذه عقيدتي التوسل ولا أدعو مع الله احد
لأن الله الواحد بلا شريك والملك بلا تمليك
وليش شاب امرد ينزل على حمار يحمل الأرض في اصبع والجبال والشجر والإنسان هذا توحيدكم لله ان الله جسم هل تعتقد أن الله في كل مكان او فقط في السماء هل مازال الكرسي يعط من ثقل الله عندكم هل مازال الله يضع قدمه في النار عندكم تريد مني ان اتبعكم حتى اقدر معاوية ويزيد ومن قتل أهل البيت النبي
ممكن عدنا هفوات في كتبنا او بعض الشذوذ لكن ليس لدينا حديث صحيح الكل تحت المجهر
حين يدخل شخص إلى الإسلام لماذا لا تقبل منه شهادة إلا أن يقول اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمد رسول الله لابد أن يشهد للنبي ب رسالة
حتى يكتمل دينه هل نقول هذا شرك لان أشرك الله اسم النبي محمد ص أنتم تاخذون على الظواهر
فقط ولا تعلمون بنيه المسلم اعرف ان الكلام لا فائدة منه شكرا ع نصيحة وانا على أرض صلبه ان شاء الله والله تعالى يقول ياايها الذين امنوا اتقو الله وكونو مع الصادقين وهل هناك اصدق من محمد وآل محمد اللهم صل على محمد وال محمد
حب اهل لبيت عمل صالح ومن لم بحب اهل البيت. لا يشم ريح الجنه بس ان ندعوهم تا الله يجيب الدعاء ما يصير ان الله لا يقبل الواصطا
احسنت
الواصطا شنو؟ 😂 بس لا قصدك الواسطة؟
شيخنا اني شيعي َو اشوف بعض الشيعة يدعون الامام بشكل مباشر مثلا يجي ويقول ياعلي ارزقني او غيره من الدعوات واني اشوف هالشي غلط لان هو المفروض يدعي الله بوجاهة الامام هل كلامي صح؟
نعم كلامك صحيح يجب أن يكون الله كيف أقولها.....داخل أطار الدعاء أي أنو مسموح لك تقول اللهم أني أسألك بحق محمد وآل محمد ولكن من الخطئ القول يا محمد أرزقني يا علي أذهب عني المرض وهكذا فأن دعا شخص بشكل مباشر أن يغفر الله وغيرها من الأمور فهذا شرك مهما كان هذا الشخص الذي يدعوه حتى وأن كان محمد وآل محمد فهو يبقى شرك
كلامك صحيح وانا شيعي
الله يحفظك ويرعاك يا سيدي كمال الحيدري ويفك عليك اسرك
نعم نتوسل الى الله بحبنا لرسول ص وباعمالنا الصالحه اما ان نتوسل بمايقول الجاهل أسالك بحق نبيك هذا ما يرفضه اهل السنه
نعم يجوز التوسل بحبنا لرسول الله نعم يجوز القول اللهم إنا نتوسل إليك بنبيك، هذا قول أهل البيت.. أعمالنا اللي نتوسل بها ليست افضل من رسول الله وأهل بيته اللذين نصلي عليهم في كل صلاة.. اللهم صل على محمد وآل محمد
اسأل الله ان يهدينا ويهدي الجميع فكلامه ينافي ماجاء في القران من ادله على الدعاء والاستغاثه من الله مباشره وهذه لب عقيده التوحيد والدعاء هو العباده تأملؤ اخواني الكرام في اقوال الاخ الجفري حتى الايه الصريحه ادعوني استجب لكم يحاول تأويلها على منهجه والايه صريحه وهي لكل الاجيال وليس وقت المصطفى عليه افضل الصلاه والتسليم واما استشهاده بالايه ولو انهم لو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم فهذا وقت حياه الرسول وهذا جائز ان تطلب من اي احد الدعاء لك كوالديك او اي محب لك واستشهاده بأن دعاء الميت كدعاء الحي فيه مغالطه فالطلب من والديك بالدعاء لك ليس فيه اي شرك اما الذهاب للمقاير والدعاء والتوسل عندها يخالف صريح القرأن ومن يستشهد بان الشهداء احياء فليكمل الايه يرزقون من الله ولايجلبون الرزق لا احد وهذا امر بشكل صريح لا يتحمل التاؤيل فلا تدعو مع الله احدا في قوله سبحانه وتعالى وقوله تعالى وله تعالى : (( قل لا أملك لنفسي نفعا ولا ضرا )) فإن هذه الآية مصرحة بأنه صلى الله عليه و سلم لا يملك لنفسه نفعا ولا ضرا فكيف يملك لغير . هنا والذين اتخذوا من دونه أولياء ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى
فعندما سئل رسول الله صلى الله عليه و سلم (( يا رسول الله أقريب ربنا فنناجيه أم بعيد فنناديه فانزل الله وإذا سألك عبادي عني فإني قريب اجيب دعوة الداعي إذا دعان ) رواه عبد الله بن أحمد بن حنبل في كتابه السنة 1 / 277 و ابن حبان في كتابه الثقات 8 / 436 و ذكره سببا لنزول
الآية الطبري في تفسيره 2 / 158 و ابن كثير في تفسيره 1 / 219 و القرطبي في تفسيره 2 / 308 ذكره سبب النزول عن الحسن البصري رحمه الله
و هذه إشارة ربانية إلى أن الله تعالى لا يحب و لا يحتاج العبد إلى وسطاء أو شفعاء عند دعاءه لربه عز وجل بل يدعوه مباشرة و قوله تعالى ( فليستجيبوا لي ) أي فليدعوني . يؤكد هذا
ـــــــــــــــــــــــــــــ
2 ) قوله تعالى : (( قل لا أملك لنفسي نفعا ولا ضرا )) فإن هذه الآية مصرحة بأنه صلى الله عليه و سلم لا يملك لنفسه نفعا ولا ضرا فكيف يملك لغير .
و يؤكد ذلك قوله صلى الله عليه و سلم : (( يا فاطمة بنت محمد يا صفية بنت عبد المطلب يا بني عبد المطلب لا أملك لكم من الله شيئا سلوني من مالي ما شئتم )) رواه مسلم
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
3 ) قوله تعالى (( قل ادعوا الذين زعمتم من دونه فلا يملكون كشف عنكم و لا تحويلا )) قال بعض السلف أن هذه الآية نزلت في أقوام كانوا يدعون العزيز و المسيح و الملائكة فأنزل الله هذه الآية .
فإن قال قائلهم هؤلاء يعبدونهم من دون الله و أما نحن فلا نعبدهم و لكن ليكونوا وسطاء و شفعاء لنا عند الله ؟ !!
فالجواب : إن قولكم هذا كقول المشركين في زمن الرسول صلى الله عليه و سلم
قال تعالى : (( ما نعبدهم إلا ليقربوا إلى الله زلفى )) و رغم هذا لم تقبل منهم هذه الدعوة و لم تنفعهم و قاتلهم رسول الله صلى الله عليه و سلم .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
4 ) أن الأصل أن الأموات ليسوا كالأحياء قال تعالى (( و ما يستوي الأحياء و لا الأموات )) ومن يستشهد بالايه احياء عند ربهم فليكمل الايه يرزقون اي الله يرزقهم ولا يرزقون احد
و الأصل أن الأموات لا يسمعون الأحياء قال تعالى (( و ما أنت بمسمع من في القبور )) إلا ما استثناه الدليل و هو ما يلي :
1- كلام الرسول صلى الله عليه وسلم مع قتلى المشركين بعد غزوة بدر و هم في القليب ( قبل دفنهم )
و عن هذا قال ابن قدامة المقدسي رحمه الله : وإنما كان ذلك من النبي صلى الله عليه وسلم كرامة له وأمرا اختص به فلا يقاس عليه غيره . اهـ .
المصدر : كتاب المغني 10 / 63 طبعة دار الفكر لعام 1405هـ
2- سمع الميت قرع نعال أصحابه
3- رد روحه صلى الله عليه و سلم لتبليغه سلام من يسلم عليه
4- سماع الميت من يسلم عليه و هو عند قبره على قول من يصحح الحديث
و ليس هناك دليل يستثني الميت من عدم سماعه أنه يسمع من يسأله و يطلبه من الأحياء و إذا لم يكن هناك دليل فالأصل باقي ما كان على ما كان وهو عدم سماع الأموات للأحياء
و الأصل أنه صلى الله عليه و سلم من البشر و الأصل أنه صلى الله عليه و سلم في مسألة الموت كالناس قال تعالى (( إنك ميت و إنهم ميتون )) إلا ما استثناه الدليل من أن جسده لا تأكله الأرض و أنه صلى الله عليه و سلم ترد عليه روحه في قبره ليبلغ سلام من يسلم عليه و أنه تعرض عليه أعمال أمته على قول من يصحح الحديث .
و ما تقرر في جانب سيد ولد آدم صلى الله عليه و سلم فهو من باب أولى في غيره
فإذا تقرر ذلك عندك أن الأنبياء لا يسمعون سؤال من سألهم فتأمل في قوله تعالى : ((ومن أضل ممن يدعو من دون الله من لا يستجيب له إلى يوم القيامة وهم عن دعائهم غافلون ))
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
5 ) قوله تعالى (( فإذا فرغت فانصب و إلى ربك فارغب )) و لم يقل ارغب إلى الأنبياء و الصالحين .
قال الإمام الطبري رحمه الله : وقوله (( وإلى ربك فارغب )) يقول تعالى ذكره : وإلى ربك يا محمد فاجعل رغبتك دون من سواه من خلقه إذ كان هؤلاء المشركون من قومك قد جعلوا رغبتهم في حاجاتهم إلى الآلهة والأنداد و بنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل . اهـ .
المصدر : كتاب تفسير الطبري 30 / 237 طبعة دار الفكر لعام 1405 هـ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
6 ) إن الذي تعلمه و فهمه الصحابة رضوان الله عيهم أجمعين أن رسول صلى الله عليه و سلم لا يستغاث و لا يتوسل به بعد موته و يؤكد هذا ما رواه البخاري 1 / 342 و غيره عن أنس رضي الله عنه ثم أن عمر بن الخطاب كان إذا قحطوا استسقى بالعباس بن عبد المطلب فقال اللهم إنا كنا نتوسل إليك بنبينا صلى الله عليه وسلم فتسقينا وإنا نتوسل إليك بعم رآه فاسقنا قال فيسقون .
و لو أنك أخي القارئ تجردت و تأملت لعلمت أن عمر وأكابر الصحابة لم يروا مشروعية التوسل و الاستغاثة بالنبي صلى الله عليه و سلم بعد مماته كما كان يشرع في حياته بل كانوا في الاستسقاء في حياته يتوسلون به فلما مات لم يتوسلوا به بل قال عمر في دعائه الصحيح المشهور الثابت باتفاق أهل العلم بمحضر من المهاجرين والأنصار في عام الرمادة المشهور لما اشتد بهم الجدب و لما استسقى بالناس قال : (( اللهم إنا كنا إذا أجدبنا نتوسل إليك بنبينا فتسقينا وإنا نتوسل إليك بعم رآه فاسقنا فيسقون )) وهذا دعاء أقره عليه جميع الصحابة لم ينكره أحد مع شهرته وهو من أظهر الإجماعات الإقرارية السكوتية .
و لو كان توسلهم بالنبي صلى الله عليه و سلم بعد مماته كتوسلهم في حياته لقالوا كيف نتوسل بالعباس و نعدل عن التوسل بالنبي صلى الله عليه و سلم الذي هو أفضل الخلائق وأعظمها عند الله فلما لم يقل ذلك أحد منهم فدل على أنهم علموا إنما التوسل به صلى الله عليه و سلم يكون في حياته فقط وبعد مماته يكون التوسل بدعاء غيره من الصالحين الأحياء .
ولنتفكر في هذه الايات
ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِنْ قِطْمِيرٍ ) ( إِنْ تَدْعُوهُمْ لَا يَسْمَعُوا دُعَاءَكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ وَلَا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ ) .
ول الله تعالى : (لاَ تَدْعُ مِن دُونِ الله مَا لاَ يَنفَعُكَ وَلاَ يَضُرُّكَ فَإِن فَعَلْتَ فَإِنَّكَ إِذًا مِّنَ الظَّالِمِينَ وَإِن يَمْسَسْكَ الله بِضُرٍّ فَلاَ كَاشِفَ لَهُ إِلاَّ هُوَ وَإِن يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلاَ رَآدَّ لِفَضْلِهِ يُصِيبُ بِهِ مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَهُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ)
سورة يونس 106 ، 107 .
وقوله تعالى ( ومن أضل ممن يدعو من دون الله من لا يستجيب له إلى يوم القيامة وهم عن دعائهم غافلون . وإذا حشر الناس كانوا لهم أعداء وكانوا بعبادتهم كافرين) سورة الأحقاف : 5 ،6
وقال تعالى (( وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا ))
سورة الجن ، آية : 18
قال تعالى: (إن الذين تدعون من دون الله عباد أمثالكم فادعوهم فليستجيبوا لكم إن كنتم صادقين)
وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِن قِطْمِيرٍ (13) إِن تَدْعُوهُمْ لَا يَسْمَعُوا دُعَاءَكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ ۖ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ ۚ وَلَا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ (14) ۞ يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّهِ ۖ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ (15) إِن يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَأْتِ بِخَلْقٍ جَدِيدٍ (16) وَمَا ذَٰلِكَ عَلَى اللَّهِ بِعَزِيزٍ (17) وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ ۚ وَإِن تَدْعُ مُثْقَلَةٌ إِلَىٰ حِمْلِهَا لَا يُحْمَلْ مِنْهُ شَيْءٌ وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَىٰ ۗ إِنَّمَا تُنذِرُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُم بِالْغَيْبِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ ۚ وَمَن تَزَكَّىٰ فَإِنَّمَا يَتَزَكَّىٰ لِنَفْسِهِ ۚ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ (18
والله انصحك راجع طبيب نفسي
SAAD MOHAMAD
مختصر مفيد ...أنت احمق ...و السلام على من اتبع الهدى.
احسنت جزاك الله خيرا
بارك الله فيك ياءخي المسلم على هذه الكلام الدقيق والمنطق العقلي
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف والعن عدوهم من الأولين والآخرين
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين ❤
لا اسئلكم عليه اجرا الا المودة في القربى .. تعني ان الرسول لا يطلب من قريش الا ان يراعوا حقوق القربى التي تربطهم به .. تفسير الحيدري جاهل كغيره ممن اساؤوا فهم الآية او يعلم ولكن يدلس
سبحان الله كل شيء يخص اهل بيت رسول الله لا تقبلون به وهاذ هوه دين بنو اميه نصب العداء لال البيت
@@user-cf9xl5rg1j عندما حكم العباسيين لعنو دين ام بني اميه وابادوهم انتم غارقون في بحر الاكاذيب وتصدقون عصابات الملالي ولا تعرفون الاسلام ولا تقرأون القرآن
@@almutazalhami6283 والدليل يترضون على معويه ويزيد الى اليوم فكيف تقول قضي على دين بنو اميه
@@user-cf9xl5rg1j المسلمين يترضون على جميع من عاصر النبي ممن كانو من المسلمين ،والتابعين :
وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ
ولا يعتبر المسلمين ان الاحداث التي حدثت بعد وفاة النبي لها علاقة بالدين ولا يوجد عند المسلمين اخد معصوم او منصوص عليه بالخلافة ولا يوجد عند المسلمين شيء اسمه الولايه ولا يوجد شيء اسمه آل محمد بمعنى اهله او اقاربه لأن آل النبي هم اتباعه ومن والاه ، واهل بيت النبي هم زوجاته كما في اللغة وكما في القرآن لذالك يا اخي العزيز رضي الله عنك لسنا شهود على ناس ماتوا قبل اكثر من الف سنه وليس لنا ان نلعنهم ونحكم بينهم ، وكما قال احد التابعين : تلك فتنه عصم الله منها سيوفنا فلنعصم منها السنتنا
@@almutazalhami6283 ههههه وتقول ان دين بنو اميه قضي عليه يقول المثل حدث العاقل بما لا يعقل فان صدق فلا عقل له مع احترامي لشخصك كل ما قلته ليس من الاسلام وكله بدع وتضليل فهل يعقل ان يساوي احد بين القاتل والمقتول وهل يعقل ان كل من عاصر النبي حتى لو كان منافق نقول عنه صحابي والمصيبه الكبرى تقول ليس هناك اهل بيت رسول الله وهاذه اعضم مصيبه عندكم اين حديث الكساء واين حديث المباهله واين حديث يا علي لا يحبك الا مؤمن ولا يبغضك الا منافق واين حديث من كنت مولاه فهاذا علي مولاه واين كتاب الله وعترتي اهل بيتي وغيرها من الاحاديث المتواتره عند الطرفين حقيقه انت تعيش في عالم بعيد عن الاسلام المحمدي الحقيقي ولا حول ولا قوه الا بالله
الموده في القربى على المطلق مطلوب في الإسلام وليس محصور على اهل البيت رضى الله عنهم اترك التهريج
Lilo Saber ..يعني رسول الله يطلب اجر رسالته المودة في قربى جميع المسلمين ..أي غباء هذا !!
soso Alrbaeey لماذا يعتقد الشيعه دائما بأن الرسول صلى ألله عليه وسلم قد خص اهل بيته بشئ من الدين دون غيرهم من المسلمين ؟؟؟؟ والله تعالى يقول وما ارسلناك إلا رحمة للعالمين!!!! تذكروننا دائما باليهود والنصارى حين قالوا نحن ابناء الله واحباءه!!! قل فلم يعذبكم إن كنتم صادقيين!!! إن الله ينظر إلى أعمالكم فقط فتجنبوا البدع والخرافات خيرا لكم
Lilo Saber ..لانهم عدل القران .والثقل الاكبر وقرنهم الرسول بالقرآن الكريم وهم ذريته الطاهرة يوصينا لنطيعهم ونتبعهم ونتمسك بهم حتى لانضل عن الطريق المستقيم . ولكن مع الاسف لم يراعوا حرمة رسول الله ولاقرابتهم فيه .
soso Alrbaeey إذا أنتم فيما اتبعتم اهل البيت ؟؟؟؟؟؟ إن أهل البيت عند المصائب كانوا يقولون إنا لله وإنا إليه راجعون أنظر أنتم ماذا تفعلون في عاشوراء!!!إن اهل البيت كانوا يزورون القبور ويقولوا السلام عليكم دار قوما مؤمنين أنتم السابقون ونحن بكم إن شاء اللة لاحقون نسأل ألله لنا ولكم العافيه. أنظر أنتم ماذا تفعلون!!!!
Lilo Saber ..نحن نفعل مايفعله رسول الله صلى الله عليه واله .