ClaP #21 - Les CYNIQUES en 5 minutes ! (DIOGÈNE, ANTISTHÈNE)
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- Опубліковано 29 вер 2024
- #philosophie #bac #culture #education #éthique #morale
Aujourd'hui : la morale des cyniques.
Illustrations : Raoul Ubac, artiste franco-belge (1910-1985).
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Compliquée, la philo ? Bien sûr que non puisque beaucoup de ses concepts essentiels peuvent facilement être compris en 5 minutes (enfin, plus ou moins…) !
L'affirmation précédente constitue-t-elle une publicité mensongère ? En partie oui, car il est sans doute illusoire d’espérer comprendre vraiment la philosophie en quelques minutes, comme il est prétentieux de ma part de vouloir l’expliquer en si peu de temps. Cette durée limitée a aussi pour conséquence que les concepts et théories envisagés ici sont seulement abordés et non étudiés, et qu'il est possible qu'ils ne soient pas restitués dans leur intégralité.
Néanmoins, « une courte vidéo vaut peut-être mieux qu’un long texte », aurait pu dire un Napoléon Bonaparte aujourd’hui. Ce n’est un secret pour personne : sur Internet, au-delà de 4 ou 5 minutes, l’attention diminue, et on a envie de zapper.
Si les vidéos de cette playlist sont en effet relativement courtes (c’est ça, la philo en shorts), c’est tout simplement parce que je les envisage comme des sortes de « bandes-annonces » plus ou moins attractives, comme des portes entrouvertes sur des théories souvent passionnantes, toujours dignes d'intérêt, imaginées par quelques-uns des plus grands penseurs que le monde ait connu.
Si cette « Philo en Shorts » éveille en vous la curiosité d’aller plus loin dans la réflexion, si elle parvient à susciter le désir d’approfondir les thèmes qui sont évoqués ou les idées et théories qui sont esquissées, si enfin elle vous donne envie de lire (car rien ne remplace la lecture des philosophes !), alors cette playlist aura atteint son objectif 😊
![DIOGÈNE DE SINOPE (vers 413-327 av. J.-C.) : Le chien royal - Une Vie, une œuvre [2011]](http://i.ytimg.com/vi/LD3LQubHt6Q/mqdefault.jpg)
Merci pour le video!
Merci beaucoup!
Il manque le principal : la vertu. Pour un cynique, rien n'est plus important que d'aider chacun à vivre correctement et certainement pas les conventions et autres obligations de la société.
Et la conclusion, c'est n'importe quoi. Vraiment juste pour donner un genre de pseudo-morale, à la fin. Diogène ne critiquait pas le pouvoir en se masturbant devant tout le monde. Les cyniques critiquent l'entièreté des conventions sociales. Rien à voir avec "les puissants". Je ne sais pas quel lieu commun tu entends par "cynique moderne". Mais il y en a qu'on appelle cynique à cause de leur populisme. Dans tous les sens du terme : par manipulation, comme par conviction démocratique.
Il ne faut pas parler de ce que tu ne connais pas. Et surtout pas, les faire passer pour un cours.
Quel commentaire indigent. La grammaire à revoir.
@@childrenscorner9765 Je serais ravi de discuter avec toi. Enfin, si tu es capable d'avoir des arguments sur le sujet...
Parce que, les insultes sur la forme ou les critiques des fautes de français ne montrent que ton incapacité à avoir une opinion.
J'ai corrigé les fautes que j'ai vues. À défaut d'être intéressant sur le sujet. Dis-moi au moins si tu en vois d'autres.
@Vhstribute La base du cynisme, c'est la vertu. Au sens d'un maximum d'intégrité dans les actes et dans le mode de vie. Et donc, ça passe par un esprit critique sur tout, société, vices, argents, etc. Jusqu'à l'acceptation plus ou moins grande, par ses pratiquants, que le moyen de vivre le plus vertueusement possible est de vivre le plus simplement possible.
Il ne reste pas beaucoup d'écrits de philosophes cyniques. Déjà, parce que ce n'était pas trop leurs mentalités. Et puis parce qu'ils étaient beaucoup contestés, à leurs époques. Il n'y a pas d'époque où les gens aiment qu'on critique leur mode vie. Encore moins avec ironie, comme pouvait le faire Diogène. Donc, ce qui reste, ce sont majoritairement les histoires sur les vies de ces personnages historiques et pas forcément écrites par leurs plus grands fans. Le livre de Diogène a complètement disparu, par exemple. Par contre, on a retrouvé une critique de cet ouvrage qui dit qu'il voulait donner la citoyenneté aux femmes. Critique qui ajoutait : "Et pourquoi pas aux chiens !"
Les pages wiki sont pas mal : Cynisme, Cratès de Thèbes, sa femme Hipparchia ou même celle de Diogène. Sinon, il y a la vidéo de Monsieur Phi sur Diogène.
Mais garde en tête que ça a 2300 ans et que, déjà à l'époque, ça ne plaisait pas à tout le monde.
@Vhstribute De rien, ça fait plaisir de rendre service. Le cynisme est une philosophie et une idéologie vraiment très intéressante.
Même si je pense que son côté : tout doit être naturel, est ambigu. Le concept même de naturel est particulièrement flou et pas toujours vertueux, intègre, en accord avec l'environnement. Par contre, comme c'est dis dans la vidéo de Monsieur Phi, ce qui n'est assurément pas naturel, c'est ce qui est créé par l'Homme : les lois, les sociétés, les conventions. Et quand on cherche faire passer toutes ces créations pour tout autant indispensables que toutes les réalités qui nous entourent, la critique est louable.
Par exemple, parce que je sens que je ne suis pas clair. Cracher par terre, ça a beau être naturel, ça transmet les hépatites. Péter, c'est naturel aussi, mais c'est aussi propulser du méthane et des salmonelles. En pratique, ce n'est pas en pétant qu'on mettra quelqu'un en danger. Mais l'évolution nous a armé d'une aversion pour cette odeur, elle nous est, plus ou moins à tous, désagréables. Et donc, est-ce véritablement vertueux de ne pas tenir compte de ça ?
Donc, critique du nomos (conventions sociales), c'est intéressant. Mais plonger droit dans le physis (nature), c'est aussi plonger dans la sauvagerie et dans beaucoup d'autres vices.
@Vhstribute En plus de la chaine de Monsieur Phi, il y a celle de Philoxime, à laquelle je pense.
Mais si tu veux absolument lire, il y a peut-être Rawls, Arendt ou Popper. Des récents et analytiques. Parce que le plus important reste de distinguer ce qui est de l'ordre des vérités, des faits. De ce qui tient de l'opinion. Et les idéologies, même si on les trouve géniales, qu'on peut être persuadé qu'elles peuvent convenir à tout le monde. Elles restent des opinions bien plus adaptées aux caractères des gens. Faire la part entre la conduite qu'on veut s'imposer et celle qu'on peut imposer aux autres, ça reste peut-être ça le plus important dans l'éthique.
Merci infiniment
Merci beaucoup pour les vidéo. Elles m'aident et m'aideront davantage étant donné que je suis une formation de philosophie.
Merci pour cette vidéo. Suite à des problèmes médicaux, j'ai quitté le lycée sans aller plus loin que la seconde. J'ai beaucoup de mal avec les cours/formations en ligne style DAEU pour rattraper le niveau, car ils sont à la fois trop simples (pas stimulant, manquant de nourriture intellectuelle, pas détaillés, on nous prends un peu pour des neuneus) et trop compliqués (outils de méthodologie que je n'ai pas, murs de remplissage de texte inutile qui peut être synthétisés en 2 phrases, les profs qui vont chercher un vocabulaire pédant de master de lettres pour parler de trucs simples...etc). En comparaison, le format de cette vidéo est parfait pour m'aider à comprendre et rattrapper mon niveau : il va droit au but, explique le contexte, même quelques anecdotes intéressantes et fait un tour de synthèse du sujet, laissant libre à chacun de creuser davantage et le tout sans se donner un faux air intello en enrobant de fioritures de vocabulaire inutile. Vraiment, merci beaucoup de m'aider à rattraper mes lacunes gratuitement et sans blabla. On sent que vous aimez votre sujet et que vous ne faites pas un exposé blasé ou juste pour vous entendre parler. Ça à l'air bête, mais c'est quand même vachement courant avec les profs de DAEU que j'avais eu (avant de lâcher faute de suivre ce bombardement d'infos plus ou moins pertinentes, du coup) 😅😅😅😅
super bien expliqué
Merci bcoup
Merci
Merci beaucoup
😘
Prendre plaisir à la vie. 😊