İslam Üzerine Sohbet
Вставка
- Опубліковано 15 кві 2024
- Outro Şarkısı: Kazgan Göktürk
Üyelik ve destek için bu kanala katılın:
/ @burhi
Burhimum ►
İkinci Kanal: / @burhimum439
Sosyal Medya ►
Kick: kick.com/Burhi
Twitch: / burhi
Discord: / discord
Instagram: / burhimum
Twitter: / burhimum
Reddit: / burhi
İletişim: burhimum@gmail.com - Розваги
Sanat karşıtlığı ve eşkiyalığın halkta oluşturduğu korkuya nesiller sonrasında gerçekten inanılmaya başlanması ve modern gelişmelerin bile bazılarında etki etmemesi. Sopa cezası denince akla ilkel kabileler gelirken bazılarının sırf bağımlılığından ötürü bunu normal görecek duruma gelmesi.
Senin içinde bok taşıman ne kadar modern barsaklarımızda da dışkı taşıyoruz bazı şeyler pis de olsa doğrudur savaş gibi bir karınca kolonisi diğerini öldürür ve sopa cezası da bunun gibidir bu bir barbarlık değil barbarlığı yok etmenin olabilecek en güzel yoludur ama dediğim gibi bazı yollar güzel güzel olamaz yapısı gereği bu onun yanlış olduğunu göstermez
atatürk'ün hayatın amacı hakkındaki görüşleri:
Atatürk, 20 Mart 1937'de, Ankara Palas'ta; dönemin Romanya Dışişleri Bakanı Victor Antonescu'ya şu sözleri söylemiştir:
"...Zamanında kitaplar karıştırdım. Hayat hakkında filozofların ne dediklerini anlamak istedim. Bir kısmı her şeyi kara görüyordu. “Mademki hiçiz ve sıfıra varacağız, dünyadaki geçici ömür sırasında sevinç ve mutluluğa yer bulunmaz” diyorlardı. Başka kitaplar okudum, bunları daha akıllı adamlar yazmışlardı. Diyorlardı ki: “Mademki sonu nasıl olsa sıfırdır, hiç olmazsa yaşadığımız sürece şen ve neşeli olalım.” Ben kendi karakterim bakımından ikinci hayat görüşünü beğeniyorum, fakat şu sınırlar içinde: Bütün insanlığın varlığını kendi şahıslarında gören adamlar zavallıdır. Besbelli ki, o adam birey sıfatı ile yok olacaktır. Herhangi bir kişinin, yaşadıkça memnun ve mutlu olması için gereken şey, kendisi için değil, kendisinden sonra gelecekler için çalışmaktır. Anlayışlı bir adam, ancak bu şekilde hareket edebilir. Hayatta tam zevk ve mutluluk, ancak gelecek nesillerin şerefi, varlığı, mutluluğu için çalışmakta bulunabilir..."[
tüyler diken diken
Pek anlamadım (kendi salaklıĝımdan) ama az çok anladım şey şu insan dediğin gelecek nesillere de güzel gelecekler bırakmalıdır güzel demiş atam
Sahip oldukların değil, paylaştıkların senindir.
daemon ne boş yaptın be kardeşim herkes fikrini söylerken sen yerden yere vurmaya çalışmışsın
😃😃😃😃
Vallaha insanlar eleştirmek ve saldırmayı ayırt edemiyor yazık kafasına
Dakika kac
7:20 bunu sanırım hepimiz isterdik
Diamond ile yayın gelir mi?
24:30 eagleofwolfes isimli arkadaşın söylediği ayet tam tersine bir mucize olarak görüyorum, ayette eski bir hurma dalından bahsediyor ve gün içinde ayın hareket aşamalarını birleştirdiğimizde eski,kuru hurma dalına benzer bir hareket gösteriyor.
abi altay cem meriç ile bir ortak yayın yapsanız ne güzel olur
Olmaz
Neden olmaz?
@@herikeynn6302 tqlibqn destekçisi bir bedevi aşığı çünkü
@@herikeynn6302gereksiz bir char konuşmaya zaman kaybeymeye gerek yok kendisi feto övmeye ve utanıp silmesiyle ünlüdür ve bunun gibi bir çok pot kırması vardır ha diceksin madem bunlar artık silindi sen nerden biliyorsun internetten hiç bir şey silinmez iyi araştırır isen zamanında övdüğü saçma sapan şeylere kadar bula bilirsin.
altay cem meriç hocamız gayet iyi anlatıyor
Burhi cansın.
Şaka maka bırakın şu moda dinsizliği mis gibi din İslam zamanla araştırdıkça her şey yerine oturuyor eksik bilgiyle çoğu şeyi kaçırıyorsunuz bence
Bırak şu arap dinini mis gibi çelişki olmadan milliyetçi ol. Aklını kullandıkça her şey yerine oturuyor. Eksik bilgiyle çoğu şeyi kaçırıyorsun.
Hindistanda doğsan hindu japonyada doğsan şinto olacaktın seçim şansın yok dinin içine doğuyosun seni özel kılan nedir
4 eş alıp eve kapatayım, missss
@@batuhankarakoc1570 nerde yazıyor eve kapatmak
@@questra99 Eve kapatmayı uygun bulmayıp, 4 tane eşin olmasını doğru buluyorsun demek. Ama kadınların bu kadar hizmetkar bulan bir din mensubu için gayet normaldir bu durum.
Belki bana zamanini harcayip yazdiklarimi okumak isteyen olur diye benim kendi yasadiklarimi anlatayim.
Benim ateist olmamin en önemli iki sebepleri sunlar idi:
1. Allah var ise ve bu Allah her seyi biliyor ise, insanlarin ne zaman ne yapacagini, nelere karar vereceklerini ve saire bilmesi gerekiyor. Bu böyle ise, neden Allah insanlari sürekli sacma sapan deneyimlerden geciriyor?
2. Allah her seyi yapabilecek bir güce sahip ise, neden kötüyü, acligi, zalimligi yok etmiyor?
Tabiki bunlardan baska daha bir sürü sebepler var ama bu ikisi benim icin en önemlilerdi.
Ve ben ölüpte iki hafta komada iken basima sunlar geldi:
Allah aslinda seytanin ta tenkidisi. Tüm dinlerin Tanrilari gibi.
Yüce bir varlik neden insanlardan ona sürekli tapmalarini beklesin? Neden sabahtan aksama kadar onun adini anmalarini beklesin? Kendini onun icin yerlerde diz cökmesini hatta acik acik onun emri altinda olan esirleri olarak görsün?
Fazla detaylara inmeyeyim cok uzun olmasin diye ama sunu da demek isterim:
Tanri denilen ve hepimizi yaratan inanilmaz güclü bir Enerji var ve bu bizden ne kurban, ne ona tapmamizi ve ne de onun icin ölmemizi, kendimizi kurban etmemiz gibi sacmaliklar beklemiyor.
O bize akil vermis ve ne iyi sey yaptigimizda mukafatlandirixor, ne de kötülük yaptigimizda bizi cezalandiriyor.
Dünyada ki zamanimiz bitince bu dünyada yaptigimiz her seyi ve verdigigmiz he kararin sonuncunu öbür tarafta aliyoruz.
Kisaca söyle diyebilirim: Biz bu dünyada iyilik yapmak icin degiliz. Kötülüge karsi mücedele vermek te bizim görevimiz degil.
Bizim en önemli ve en büyük görevimiz: Kötüye katkida bulunmamaktir!
Amacim ne kadar iyi olur ise olsun, yinede inanilmaz kötülükler yapabilirim. Ama kötüye katkida bulunmaktan uzak kalirsam, kötüyü imkansizlastiririm.
Ve insan olmanin en önemli ve güclülügü daima icinde empati barindirmaktir.
Baska varliklara karsi icinde empati barindiran zaten kimseye ve hic biseye kötülük yapamaz.
Ve bizi kurtarabilen tek sey, icimizdeki empatimizdir.
Empatimiz ne kadar güclü ise, sonumuz o denli güzel olacaktir.
nisa 34 ve aişe'nin yaşı meselesini islam savunucularının bıktığı bir konu olarak göstermişsin ama cevapları bizim argümanlarımızı çürütemiyor. nisa 34 ve aişe'nin yaşı olayını halkın çoğu bilmiyor sadece sosyal medya vb.'de yaygın o da bizim sayemizde, biz sürekli dillendirdiğimiz için. nisa 34 ve aişe'nin yaşı konusu çok önemli iki konu ve bu iki konu gayet de bir insanı dini sorgulamaya, dinden kurtulmaya itecek ciddi sorular. islam savunucuları düzgün cevap veremedikleri için, bizi çürütemedikleri için off defalarca cevap verdik zaten falan deyip argümanı küçümsemeye çalışıyorlar. çürütemediğin argümanı küçümseyerek gözden düşürmeye çalışmak. aşağılık bir safsata, yöntem.
tamam kardeşim
aynısını sanat sanatçı argümanındada ateistler senin dediğin tepkiyi veriyorlar
Müslümanım ve bu 2 olay da çok net hiç rahatsız etmiyor
Kendine güveniyorsan gel Nisa 34 ve Hz.Aişe'nin evlilik meselesini tartışalım. Atıp tutmak ile olmuyor o işler.
sen benim ne diyeceğimi biliyorsun ben senin ne diyeceğini biliyorum 2 mizden 1 i haklı cıksa ne değişcek@@Kazasker.35
Güzel muhabbet bence
Allah hepimize iman nasip etsin inanç insana huzur ve sukunet verir ama inançsizlik maalesef karanliga yilginliga ve boşluğa surukler ... La İlahe
İllallah Muhammeden Resulullah ❤
İnanç uyuşturucudur birader. Evrenin acımasız vahşi bir orman olduğunu ve senin bu ormanda tutunacağın tek şeyin gerçek olacağını unutma.
bütün dünyayı feth etme emri veren allah üzgün
sasizmciyiz
sasizm tek gerçek yaşasın ulu yüce sasi
Dinlerden bağımsız bir şekilde hayatın amacı sorulursa insanlar üç yöne evriliyor. Nihilizm veya Ateizm; Tanrı varsa bile ki olmadığını düşünürler, bizleri umursamadığını veya hayatın bir amacının olmadığını iddia ederler ki bu açıklama şahsım adına en makul bulduğumdur. diğer ikisi ise faydacı ve yararcılardır. yararcılar; hayattan alabileceğin kadar zevki alarak yada deneyim elde ederek mutlu olma prensibidir. faydacılar ise kendilerini sürekli geliştirerek insanlara, topluma fayda sağlamaya çalışanlardır.
iyisi mi hepsini sentezleyelim :) kendine faydalı ol, ailene, yaşadığın topluma faydalı ol, ülkene faydalı ol, iyi ve örnek bir insan ol... benim için sanırım liste böyle gidiyor. ben biyolojik olarak insanlıktan öte iyi bir İNSAN olmayı sanırım hayatımın merkezine koyuyorum. tabii ki ömrümü kaliteli geçirmek de önemli.
@@yigitgokdeniz Antep'te yaşanan depremden önce senin gibi düşünüyordum. İnsanlara, topluma ve her neyse iyi olmaya çalışıyordum ancak bir şey fark ettim. İyi de olsam, kötü de olsam bir önemi yok. Şu an insanların çoğundan, özellikle belli başlı kişilerden nefret ediyorum.
@@yunusbaydar9339 Son cümle benim için de geçerli. Zaten toplumu baştan kurabileceğime dair bir amacım veya iddiam yok. Sadece insanlara iyilik yapmak, güler yüz göstermek ve saygılı olmak gibi örnek davranış sayılacak şeylerin peşindeyim. Bir noktada gerçekten de çıkmaza giriyoruz dediğin gibi. Bir noktadan sonra insanın belki de benmerkezci yaşaması gerek.
ateizm ..izm.. bunlarda dindir. Ayrıca Allah dilese Tevrat Zebur İncil Kur'an ve bu kitapları insanlara açıklayacak peygamber göndermezdi. Bizlere akıl vermiş bu akılla hakikate ulaşanları cennete, ulaşamayanları cehenneme koyabilirdi. Ama bizlere olan rahmetinden Hak ile batılı ayırdı ve bunu açıkça bildirdi. Şu yoldan gidersen cennet, bu yoldan gidersen cehennem... diye bu durum, Rabbimizin bizleri umursadığına ve bizlere Rahmette bulunduğuna bir delildir. Ayrıca her gün uykuda ruhumuzun bedenden çıkması, uyanınca geri bedene girmesi veya kışın ağaçların kurumasi bitkilerin solması, bahar gelince tekrar açması... bunlar öldükten sonra dirilmeye hep delil Rabbimiz bizlere hakikati göstermekle kalmadı, o hakikati ömür boyu örneklerle gösterdi.. Burada büyük bir rahmet var ama görene, köre ne
@@su5v Ateizm bir inanç yada din değildir çünkü tanrı varlığını ret ediyor. izm kelimesi felsefe, sanat veya topluluk anlamına geliyor. En temel kavramlarda yanlışların mevcut olduğu için sonucun da doğru değil!
*Bahsettiğin ve kutsal olarak kabul edilen kitapların var olması, peygamberlerin olması, cennet, cehennem, ruh yada diğer onlarca kavramın tanrının gerçekten var olduğuna birer kanıt değil, sorulara daha fazla soru getiriyor. "Allah" olarak hitap ettiğin için müslüman olduğunu varsayıyorum. Diğer üç kutsal kitap neden geldi? Allah'ın peygamber göndermesine gerçekten ihtiyacı var mıydı? senden, Allah'ı tanımlamanı isteseydim; sonsuz bilgili, sonsuz irade sahibi, sonsuz güçlü, hiçbir şeye ihtiyacı olmadığını vs vs vs vs anlatacaksındır ancak bir şeye ihtiyaç duymayan bir yaratıcının bir şeyler yaratmasının nedeni nedir? diğelim seni, beni, kainatı yarattı da cini şeytanı neden yarattı? yahu hepsini geçtim, melek kavramı neden var? Allahın bir şey istemesiyle madem oluyor, meleklerin varlığı bariz olarak israftır. neyse boş ver.
Daha iyi bir müslüman olmak için kuranı türkçe okudum ve dinden çıktım
Kardeş sadece kuranı türkçe okursan tabi böyle olur,hiç tefsir okudun mu mesela,düzgün araştırmayıp bak bunu yaptım böyle oldu demek kolaya kaçmaktır.Nefsin aldatmacasıdır.Bu zamanda çok zor değil bunları araştırmak.
@@serhatbozkurt900 eğer Kuran kendi başına yetersizse hatalı bir kitap değil midir? Tefsir başkasının yorumundan ibaret sonuçta.
@@batuhankarakoc1570 Hayır,yetersiz değildir.Kuran sıradan bir kitap değil,dolayısıyla onu anlamak için de çaba sarfetmek gerekir.Bu kuranın yetersiz olduğu anlamına gelmez.Tefsirlerde büyük bir bilgi,birikim ve ilim gerektirir.Kuran'dan,hadisten,fıkıhtan, ilmihalden vs.ilimlerden yeterince bilgi sahibi olmak gerekir tefsir yazabilmek için.Hangi tefsirin doğru olduğu konusunda da bu konudaki alimlerin ortak onayına bakılmalı(yani a tefsiri iyidir okuyun istifade edin ya da b tefsirinde yanlışlar var uzak durun vs.).Dolayısıyla tefsiri yazanın yorumu kurana,hadise vs. ters olursa anlaşılır.Ancak dediğim gibi bir şeylere ulaşmak için çaba sarfetmek gerekiyor,yoksa hemen pes edersek yanlışlarla ortada kalırız.
@@batuhankarakoc1570 tefsir başkasinin yorumu değil. Ayetleri açıklıyor orada cünkü sen Okur olarak yazandan daha cahilsin
Irkçılık, dinden de çıkartır insanı, insanlıktan da...
Bu konu hakkında yorum yaparsam Burhi beni geleneksel bi şekilde savunmak zorunda kalabilir
27:17 Allahı yedim , Atanı yedim hep bu ikisini diyip kısır döngüye dönüyor sonra vallahi bu iki amip türünü görmekten bıktım
müslümanmısın kardeşim
@@retro12391 neden ki ? Bide "mısın" ayrı yazılır
abi halis bayancuk el-kaide yüzünden aranıyor
İnançsız olursan her şey anlamsız
İnançlı olmak anlamsız Çünkü ""Koskoca Kainatı yaratan güç İşi gücü Bırakmış gelmiş BENİM KAÇ REKAT NAMAZ KILDIĞIMI KONTROL EDİYOR"" *Kendini bukadar DEĞERLİ hissetmen Psikolojik bir Vaka işte*
KAİNATI YARATAN GÜÇ GELMİŞ BENİM SAĞ ELLEMİ SOL ELLEMİ MASTURBASYON YAPTIĞIMI İZLİYOR *BEN NEYMİŞİM BEE VAY CANINAAA*
YARATICIYA İHTİYAÇ NEDEN DUYARIZ ?
*Hakkımızn yendiğinde Güçlü Nüfuszlu insanlar karşısında kendimizi Aciz hissetiğimizde """YAKASINA YAPIŞIP ÖLMEK YERİNE""" Yaratıcı onu Öbür dünyada Cezalandıracak Diyerek Kendimize Terapi yapıyoruz*
Güçlü Nüfuzlu Zalim adamın yakasına yapışıp ""Hakkını aramak yerine""" *Korktuğun için Vazgeçiyorsun ve """BU ZALİMİ YARATICI CEZALANDIRACAK MUTLULUĞU İLE""" Yoluna devam ediyorsun*
İşte buyüzden *FAKİRLER KORKAKLAR FALAN """CENNETE GİDECEĞİNİ ZANNEDER"""*
Ben iyi İnsanım diyen birisine *SEN İYİLİK NE YAPIYORSUN Kİ* dediğinde Alkol mü içiyorum Kadınmı satıyorum Kul hakkımı yiyiorum Milletin Namusunamıu bakıyorum diye Saymaya başlar
Toplumda KÖTÜ kabul edilen şeyleri Yapmadığın zaman İYİ olmuyorsun ki *İYİ TARAFIN NEDİR ?*
Milletin namusuna bakmıormuş *KORKAK OLDUĞUN İÇİN BAKMIYORSUN """Kız ne Güzel allah sahibine Bağışlasın""" SAHİBİ SEN OL KORKAK HERİF SEN BENİMSİN DESENE KORKAK (Döverlermi Öldürürlermi yoksa GÜZEL KIZI SANA BIRAKMAZLAR DİMİ) KORKAK*
Kimsenin Namusuna bakmıyormuş KORKAKSIN ONDAN BAKMIYORSUN
ALkol mü içiyorum sanki *Paranmı var alkol içecek TAVUK DÖNER YİYELİM DESEK """BEN OKUM DİYORSUN""" ALKOL İÇMEMEKLE ÖVÜNÜYOR PAran olmadığı için İÇEMİYORSUN*
Kul Hakkımı yiyorum *Elin adamı gelir Yakana yapışır Hesap sorar KORKAK OLDUĞUN İÇİN KİMSEYİ DOLANDIRMIYORSUN """"Eline Fırsat Geçince KUL HAKKI YİYORSUN AMA""""*
Arabayla MAKAS atıyorsun ""Bu Kul hakkı Düz yolunda giden Adamı TACİZ etmeye KORKUTMAYA hakkın yok ki"""
Simit 8tl 2 simit alıyor 15tl veriyor Sonra 1tl olacak diye Ceplerini kurcalayıp 200tl uzatıyor ""Para üstü 199tl nasıl verecek"" Simitci 1tl kalsın diyor *Allah bol kazanç bereket versin Kardeşim* diyip Çıkıyor birde KUL HAKKI YEDİN
FIRSATINI BULDUKÇA *Yakama kimse yapışamaz diye Risksiz şeylerde KUL HAKKINI afiyetle yiyorsun* KORKAK HERİF
İYİ BİRİYİM deyip *Kimsenin Namusuna bvakmıyorum + Kul hakkı yemiyorum + + ++ KORKAK HERİF HADİ LAN ORDAN*
@@Professor_Zoom. İŞİ GÜCÜ BIRAKMIŞ *Yaratmış herşeyi zaten Bizleri izliyor """Sen Her Dakika yeni yeni Evrenler Yaratıldığını YARATICI İŞİNE DEVAM ETTİĞİNİMİ ZANNEDİYORSUN"""* Git Tedavi ol
Yaratıcı SONSUZ KAİNATI yarattı *Arkasına yaslandı Benim Günde kaçkere Domaldığımı izliyor not ediyor HESAP SORACAKMIŞ* (Zihniyete bak)
Git Yeni Yeni Kainatlar Yapsana *Niye İŞSİZ İŞSİZ BENİM 5 VAKİTMİ DOMALACAM 30GÜN AÇ KALABİLECEKMİYİM ONU KAYDEDİYOR* Mantıklımı bu şidmi
Din dediğimiz kavram starter pack gibidir. Herkes bu paketle başlamak zorunda değil. Başlamışsa bile devam etmek zorunda değil.
Virgülün önemi
Hayatimda hic hayatin anlamli olmak zorunda oldugunu dusunmedim erken yasta aldigim evrim teorisi bilgisinden kaynaklaniyo olabilir, ya da anlami cesitli halklarin mitolojik varliklarinda aramak mantikli gelmedi
anlam amaç da yaratıyor ya
11:58 Katılıyorum
Laplace in kumarı aslında tanrının varlığı veya yokluğu beni ilgilendirmiyor
Daemon adlı arkadaşın çıkışı biraz anlamsız geldi bana. Bu konuları konuşmaya gerek yok dediği şey, bütün hayatımızı belirleyen olgular. Ayrıca bir şeyin konuşulmaya değer olması için illa birinin görüşünü değiştirmen mi gerekir? Önemli olan o değil ki, hatta tartışmada karşıdakinin fikir değiştirmesi hiç önemli değildir. Sen orada zihin egzersizi yapıyorsun ve başka birinin (ya da toplulukları) düşünce ve inanç inşa etme sürecine dahil oluyorsun. Bu da insanı eğiten bir şey. Belki bakmadığın bir pencereden görmeni sağlayacak bir şeyle karşılaşacaksın, bilemezsin. Yoksa kendi dogmana saplanır kalırsın. (Dogma derken dinden bahsetmiyorum, "düşünce" ile aran yoksa ateist iken de dogmatik oluyorsun)
Dediklerinize katılıyorum. Güzel düşünceleriniz için teşekkürler. 😊
Din toplumsal ahlakın matematik formülleridir. İnsanları ahlaklı olmak konusunda kendi sorgu süreçlerine bırakırsak bir topluım düzeni oluşturmaları imkansız olurdu. Modern dönemde bunu din yerine hukuk yapıyor. Tepeden inme yargılar olduğundan dolayı da insanlarda prensip haline gelmiyor bu yargılar. Etik üzerine düşünerek hukukun insanlarda prensip haline dönüşmesi ne kadar önemliyse tasavvufi düşüncelerde din için o kadar önemlidir.
Bir Samanist olarak benim hayatin bir imtihan oldugunu dusunmuyorum, bu cok sacma birsey cunku insanligin cogu Islam'in ne oldugunu bile bilmedi, ve bir cok kisi dunya'da daha halen bilmiyor ve gayet mutlu mesut yasiyorlar. Biz niye yaratildik bence? Bizim annemiz ve babamiz niye bizi yaratti (ki bizi aslinda onlar yaratti, kismen)? Cocuklari olsun ve onlara sevinc getirelim diye. Bence Gok ve Yer bizi bu yuzden yarattilar, mutlu olalim, yasayalim diye, biz onlarin cocuklariyiz, hayatin hic bir amaci yok, imtihani yok. Gok ile Yer'den geliriz, Gok ile Yer'e gideriz.
Kafaya bak akla bak inançsızlaşacağım İslam aleyhine konuşacağım diye girilen hallere bak moiz kohen tamda sizi bu şekilde olun diye Türkçülüğü kurdu adam amacında ne kadar başarılı olmuş görebiliyorum size bakarak bir millet bu kadar asimile olabilir hemde kendi ülkesinde kendi topraklarında Siyonist toplum mühendisleri çok başarılı
Müslümanların Allah'ı gökte oturuyor olarak görmemeleri normal olan değil mi zaten? Zaman ve mekan mahluk (yaratılmış) olduğuna ve Allah da ebedi ve ezeli olduğuna göre sen Allah gökte oturuyor dediğinde sana gökleri yaratmadan önce nerede oturuyordu diye sorarlar.
İşte bu mantığı Muhammed kuramadığından Allah gökte demiş,
Sonradan kelamcılar kurana rağmen zamandan ve mekandan münezzeh anlayışını geliştirmişlerdir
@@MergenKan hangi mantıgı oturtamamıs ?
Putperest arablar tek tanrılı dine geçmeden önce el-lah / el-lat diyerek allahınıza ay tanrıçası olarak tapınıyorlardı, arab mitolojisinde erkek - disil tanrı/tanrıçalar vardı. Sonradan cinsiyet kavramını kaldırıp kendilerine en büyük tanrı yaptılar, dua ettikten sonra elleri göge kaldırmak ay tanrıçalarına yaptıkları ayinden geliyor elleri Ay'a dogru kaldırıp oradan aldıkları ısıgı alıp yüzlerine sürüyorlar, ısık arabcada nur demektir nurla ( ısıkla ) arınma ritüelidir, dua edip duanın sonunda Ay'dan aldıkları nuru ( ısıgı ) yüzlerine sürüp günahlarından arınırlar. Bu çok tanrılı putperestlikten tek tanrıya geçislerinde diger tanrı / tanrıçaları da atmamıslardır örnegin kabe dedikleri yerde etrafında döndükleri tas Kıbele dedikleri bereket tanrıçasıdır, o tasa dokunmaları bereket istemelerinden gelir çocuk ister sunu bunu isterler, sadece bu iki örnek bile çok tanrılı putperestlikten tek tanrıya geçseler bile kendi arab mitolojilerini korumus yasatmıslar arabların dini arablara gelmistir gökten gelen ayetle arabca olarak gönderdik diye yazmıslar ve içindeki hersey arab mitolojisi tarihi, yasam biçimi, kültürü ve kanunlarını anlatır.
Gök dedikleri gökte oturuyor dedikleri aslında önceden çok tanrılı inançlarındaki ay tanrıçasıdır. Siz de dua edip oradan aldıgınız ısıgı yüzünüze sürüp arınma ritüeli yapıyorsunuz.
24:03 bol bol işin içine retorik girer hemde feci.
Tengri biz menen
Yukarıda her kim varsa (Allah , İsa , Yahve , Zeus...) o Türk'ü korusun ey Türk kardeşim gel bir sarılayım bak emojilerde bile kurt uluması yok biz yaparız AAaaauuuuuuuu
@@KekFilmnasıl bi tanrı tasavvurun var? Neden tanrı her nasıl bi tanrı oluyorsa türkü koruyor? Belki senin kim olmadığını bilmediğin tanrı türkleri sevmiyor?
@@KekFilm tek ilah var o da ALLAH☝🕋
Şaka gibi adam "istiva" gibi nerde müteşabih ayet varsa onları bulup peşine düşüyor. Öncelikle belirteyim en sağlam yol müteşabih ayetlere mana vermemektir. Çünkü Anlamı bize kapalıdır ve böyle bir zorunluluğumuz, sorumluluğumuz da yoktur. Zaten Birçok insan müteşabih ayetlere mana verdiği için hak yoldan saptı.
Ayrıca Rabbimiz bizlere Kur'an'da bu durumu bildirdide...
Ali İmran (7)
Sana kitabı indiren O’dur. Onun (Kur’an) bir kısım âyetleri muhkemdir, ki bunlar kitabın esasıdır, diğerleri ise müteşâbihtir. Kalplerinde sapma meyli bulunanlar, fitne çıkarmak ve onu (kişisel arzularına göre) te’vil etmek için ondaki müteşâbihlerin peşine düşerler. Hâlbuki onun te’vilini ancak Allah bilir; bir de ilimde yüksek pâyeye erişenler. Derler ki: Ona inandık, hepsi rabbimiz katındandır. (Bu inceliği) yalnız aklıselim sahipleri düşünüp anlar
Ne güzel iş, akla mantığa aykırı ifadelere müteşabih deyip geçmek. Her şeyi bilen yaratıcının kullarına ilahi mesajı kabul edilen metinde beğenilmeyecek sözlere manasız ve sorumlu değiliz deyip geçivermek. Aynı kitaba müteşabih ifadelerimize bakmayıverin ifadelerini de iliştirmek, eleştiriye ve değerlendirmeye kapatmak, sonra insanların inanmasını beklemek. Sana kutsal kitap getireceğim ama içinde yazıyor saçma bulduğunuz yerlere takılmayın, saçma bulanlar hep yoldan saptı diye. Hadi şimdi gel de inanma. Kaldı ki aynı kitapta Hud/1’de bütün ayetler muhkem kılındı yazıyor. Sözlerine ayet diyen kişi karar verseymiş bu çelişki çıkmazmış. Gerçi çelişki demeyelim, müteşabih deyip geçelim.
Cemre ile 2. bir yayın yapsanız keşke burhi
bekleme kardeşim boşandılar
Ya Cemre abiye benim sayğım çok azaldı ya hatta normalde ona ataist olsun başka bir şey olsun herkes saygı duyardı Ama bunda Cemre'nin hattası oldu kadar ondanda fazla kitlesinin hattası var hani Cem Yılmaz'ın bir şakası varya erkek çoçukları için aynı Cemre'nin kitlesi için geçerli her yaptığına şeyhim şeyhim de , bu vazoyu sen mi kırdın Cemre "evet ben kırdım bir daha kırayım (taaaaak)" her yaptı şeyde alkolik veya bipolar diyin sonra Cemre abi sana bozdun diyorlar ama hepsini ... Aha sonuç ben Cemre'nin kötü biri oldunu düşünmüyorum ama yaptığı hatayıda söylerim kardeşim
@@KekFilmAllah belanı... O Türkçe ney
Cemre kendisinin sandigi kadar akilli birisi degil.
Gerek duymuyorum.
Her şeye gücü yeten ol diyince oluverdiren tanrı dünyayı 6 günde mi yaratıyor
Hristiyanlık ta 6 gün inkar ettiğin dinleri karıştırma😅
İngilizcesi olanlar, George CARLİN’in din konulu videolarını izlerlerse, faydalanacaklardır.
Zazuma kiryu burhi abim
18:00
Arş direk taht demektir
Kurana göre Allah'ın
-Mekanı vardır. (Taha 5 / Mülk 16-17 /Fatır 10 /Araf 54)
-Tahtı vardır. Tahtı su üzerindedir. (Hud 7)
-Melekler ve ruh ona yükselir (Mearic 4)
-Kıyamet günü tahtını sekiz melek yüklenir (Hakka 17)
Allah'ın mekandan münezzeh olması kelamcıların uydurmasıdır.
Son olarak Kuranı aklıyla okuyan bir Türk, müslüman kalamaz zaten.
Kitapta dünya bile düz betimleniyor arkadaşlar
Neresinden tutarsan tut elinde kalacak hatalarla dolu bir kitap.
nerde düz diye betimlenmiş
@@questra99
-Fussilet 9-10-11-12 (Yer 2 günde yaratılmış, gök 2 günde yaratılmış. Yani oluşma süreleri aynı. Oysa uzay yanında dünya bir hiçtir. Fakat bu ayette ‘’gök’’ ile kast edilen uzay değildir. Aşağıda detaylı bahsedeceğim)
Dünya kuranda ters bir fanus altında düz dünya modeline göre betimlenmiştir. İlgili ayetler:
-Yeryüzü yayılmıştır (Hicr 19)
-Gök yükseltilmiş, dağlar dikilmiş, yer yayılmıştır (Gaşiye 18-19-20)
-Gök binadır ve çatlağı yoktur (Kaf 6 / Mülk 3)
-Gökyüzü tavandır (Enbiya 32)
-Gök direksiz yükseltilmiş (Rad 2 / Lokman 10)
-Gök, yere düşmesin diye havada tutuluyor (Hac 65)
-Kıyamet günü yer Allah’ın avucunda gökler ise sağ eli ile dürülür (Zümer 67)
-Yeryüzünün altına inmek ve göğe merdivenle çıkmaktan bahsediliyor (Enam 35)
-Güneş battığı yere ulaşılabiliyormuş (Kehf 86)
-Güneş, Zülkarneyn tarafından kara balçıklı bir gözeye batarken bulunmuş (Kehf 86)
-Güneşin Doğduğu yere ulaşılabiliyormuş (Kehf 90)
-Güneşin doğduğu yerde güneşten korunamayan bir kavim varmış (Kehf 90)
-Göklerin ve yerin sınırlarını aşamazmışız (Rahman 33)
-Aşmaya çalışırsak üzerimize alevler gönderilirmiş (Rahman 35)
-Allah katında ayların sayısı da 12 imiş. (Tevbe 36)
Kurana göre uzay diye bir şey yoktur. Gök ile kast edilenler:
-Göğün kapıları açılınca bardaktan boşalırcasına yağmur yağar (Kamer 11 / Hud 44 / Bakara 22 /Rad 17)
-Gökten dolu indiriliyor (Nur 43)
-Yakın gök yıldızlarla süslenmiştir ve bu yıldızlar şeytan taşlamalarıdır (Saffat 6 / Mülk 5)
-Yıldızlar gökten düşüp sönebiliyorlar (Tekvir 2 / İntifar 2)
Kuran yazarının dünyayı düz zannetmesinin pratik sonuçları
-Kutuplarda oruç vakitlerinde sıkıntı çıkmaktadır (Bakara 187 uygulanamaz)
-Kutuplarda namaz vakitlerinde sıkıntı çıkmaktadır (İsra 78 / Rum 17 / Hud 114 uygulanamaz)
-Yüzünüzü kıbleye çeviremezsiniz. Dünyanın eğiminden dolayı bu mümkün değildir (Araf 29 / Bakara 144)
@@MergenKan dediğin ayetleri çok kez gördüm de bu kutuplardaki oruç meselese kadar komik bir argüman yok o zaman abdest ayetinde de elleri yıkayın diyor, Kuran elsizlere seslenmiyor diye argüman üretin o zaman :D
@@questra99 Bakara 187:
....Ta fecrin beyaz ipliği siyah iplikden size seçilinceye kadar yiyin, için. Sonra da ertesi geceye kadar orucu tam tutun. ....
Kutuplarda bu ayet uygulanmaz. Çünkü 6 ay gece ve 6 ay gündüzün olduğu durumlar var. Misal 3 ay gecenin olduğu bir konumda ramazan ayı bu vakte denk gelirse oradaki müslümanlar nasıl oruç tutacaklar?
Bir tanrının kelamı olduğu iddia edilen kitap bu kadar mı öngörüsüz? Kendi yarattığı dünyadan bu kadar mı habersiz?
Basbayağı Muhammed dünyayı düz zannediyor işte. Ve bu kutup-oruç olayı da bu dünyayı düz zannetmesinin bir sonucudur. YUKARIDA YAZDIĞIM AYETLERİN TAMAMI BİRBİRİ İLE UYUMLU TUTARLI VE BİRBİRİNİ DESTEKLER NİTELİKTEDİR . Olan şey apaçık ortada,
Unutma, inanmak isteyen bir insan eşşeğe bile tapar. Yani sen objektif bir okuma yapamayacaksan tartışmamızın da bir anlamı yok. Dinini savunmak yerine kuranda ne yazdığını anlamaya çalışırsan belki bir gün zihnin özgürleşebilir.
Mecazetül kuran diye bir mesele var bilmezsiniz..Taha 5 te hiç böyle bir olaydan bahsetmiyor mülk 17 mecazi ifade var gökteki ve yerdeki gibi meseleler kuranın bir çok yerinde geçer fatır 10 izzet ve şereften bahsediyor.. bence senin aklın ve kıt okuma anlayışın hatalı hud 7 keza aynı şekilde
Mearic 4 emrolunan yere çıkma hakka 17 rabbinin arşına yükselmek burdan rabbin arşta olduğunu çıkaran adama uzun bir yazı yazıyorum.. neyse.. dünya düz demiyor işinize bakın allahın ilmi her yerdedir
69/17 : Allahın tahtını 8 melek taşır.... binlerce yanlıştan sadece bu yeterli başka söze gerek yok. Ve bunuda o ayete kelime eklemeden veya yorum yapmadan savunamazlar.
neyi yanlış bunun anlamadım
Böyle bir ayet yok ? Nerede yazıyor
e tamam mekan içinde varlık olsun belki biz yanlış anladık Tanrı yok demek mi oluyor bu, görünmeyen yerler için argüman üretmek saçma bence inanmayacak olsam bile görmüyoruz zaten diye takılmazdım buna@Eglenioziste
hocalar Allahın gönderdiği elçi değil onlar yanlış dedi İslam yanlış olmuyor ki çok saçma bu dediğin bir papaz İncilde yazanın tersini söylese onu savunsa Hristiyanlık da çökmez@Eglenioziste
Meali düzgün vermezsen tabi böyle olur daha Arapça'da bilmiyorsunuz😂 veyehmilü arşe rabbike diyor âyette, yani allahın arşını yüklenen melekler şeklinde tasıyan melekler şeklinde. Arşı yaratan allahtır sahibi allahtır, ve bu arş bir çok farklı manaya gelebilir zaten siz bağlamda kuramadiginiz için
Önceki ayetlerde kıyametten bahsediyor. O gün arsı melekler taşır diyor bu kadar burada ne problem var ne yani???. Ama siz işte Arapça bilmeyince böyle mealler veriyorsunuz😂😂😂
İnanmak en kolayı zaten kimse derin derin düşünmek istemez. Bu da aslında inananların çoğunun bazı konularda zayıf olmasına sebep oluyor diye düşünüyorum, çünkü düşündükçe gelişiyor insan. Özellikle sana dayatılanın dışına çıkıp bilinmezliğe olan arzu çok başka bir duygu. Hayatta hep inanmak istedim bir şeylere, zor zamanında birinin seni dinlediğini sanmak, seni sevdiğini ve sana yardım edeceğini düşünmek. Çok güzel bir umut inanmak kısaca.. Tanrı varsa bile bizi düşündüğünü veya bizi sevdiğini hiç sanmıyorum. Muhtemelen varlığını kabul etseydim bile ona tapamazdım. Sebebi ise yaşadığımız dünya inanılmaz acımasız (geniş düşünün lütfen), yani aile ölümü falan değil. Kitlesel soykırımlar, tecavüzler, hayvanlara ve çocuklara yapılanlardan bahsediyorum. Öksüz gibi yaşayan bir varlığız nihayetinde, sesleniyorsun, yalvarıyorsun ve yakarıyorsun ama umurunda değil Tanrı denilen varlığın. Bir hata olduğumuzu düşünüyorum... Bu zeka bizlerde olmamalıydı insanoğlu olarak.
Büyük ihtimal yine yığınla yorum gelecek, tepki gelecek. İş yoğunluğumdan dolayı ve OKB hastası olduğum için belli yorumdan sonra cevap veremeyeceğim. Fikrimi çürütmeye çalışanlar, soru sormak isteyenler Google kullanabilir arkadaşlar. Nihayetinde sizi inandırmam veya inandırmamam bana maddi bir gelir vermiyor hak verirsiniz ki.
Sürekli neden inançlıları yerme peşindesiniz anlayamadım gitti. Arkadaş evrendeki tek düşünen varlık siz değilsiniz, inançlı inançsız cevaplı cevapsız birçok insan düşünür. Din = düşünmemek orta çağda kaldı haberiniz olsun. Bunun sebebi de din değil insanlardı. Din her zaman doğru yolu gösterdi.
Saydığın nedenlerden herhangi birinin neden kötü olduğunu tanrıya atıfta bulunmadan açıklasana bana? Açıklayamayacak isen de dile getirme.
@@averagewarenthusiast9746 Her hangi bir insanın neye inandığı zerre umurumda değil, bu bana bir fayda sağlamıyor. İnsan kolay olanı sever, sorgulamak ve üzerine düşünmek zor olandır. Ayrıca sorgulamanın yasak olduğu bir dinde nasıl düşünebilirsin? Bugüne kadar bir çok inanç tartışması izledim ve yaşadım. İnanan insanların kullandıkları argümanlar çok zayıf kalıyor. Felsefeye hiç girmiyorum, çünkü din ile felsefeyi bağlayabilen kişi sayısı inanılmaz az. Bütün bunları değerlendirirsen zaten ne kadar haklı yazdığımı anlayacağını düşünüyorum. Zaten kendim de bir çok kez inanmak istedim, çünkü bir şeye inanmak insana güç veriyor bu dünyada.
@@Golden_Suit Kötü çünkü yalnızsın, umutsuzsun? Neyden bahsettiğini tam olarak anlayamadım. Biraz daha açıklayıcı sorar mısın sorunu? Tecavüz, hayvanlara ve çocuklara yapılan kötülükten mi bahsediyorsun? Yani kötülüğün ve iyiliğin insan uydurması olduğunu mu? Yoksa Tanrının hiç bir şey yapmadan mısır yiyip izlemesini mi?
@@AX-032 Tecavüz neden kötü?
Videosunu actıgı halis midir nedir o adam selefi propagandası yapan birisi sakın dinlemeyin
Ölüm doğumdan önceki gibiyse doğumdan önce doğuyor uz o zaman öldükten sonrada birgün doğacaz
Valla ben araştırarak sorgulayarak şuan deistim 😂 yani bu tür şeyler insanı müslümanda yapabilir ateist deistte yapabilir. Önceden bayram cuma namazlarını falan kaçırmazdım kuranı biliyorum arapça çok okumuştum oruç falanda tutardım.
Senin gibi cok iyi bilip (oyle anladim) de donenler icin tehdit daha buyuk.
@@ydmsvvl3705 ne tehditi daha büyük
@@TailwindAirlines ölüm ne olacak, normalde dinde zorlama yoktur derler ama çıktıgın zaman "mürted" oluyorsun direkt öldürmezseler sana verdikleri gün en azından 3 gün hapis sonra ölüm. Bu islamcıların ülkenin alayı eline geçse yaparlar, hey gidi Ulu Önder Türk sen ne büyük ne kadar ulu bir kisisin yerin duragın uçmag olsun 💙 Türk'ü zalimlerin elinden kurtaran fasizminden kurtaran Türk'e sahip oldugu toprakları geri veren Ulu Basbug yüce tinine binlerce milyonlarca alkıslar olsun bu Türk düsmanlarının eline bizi bırakmadıgın için 🙏
Eğer sana göre gerçekten ilah yoksa, niye bunun için tedirginsin, bununla niye bu kadar ilgileniyorsun
Her insan sonunda öleceği için öldükten sonra ne olacağını merak etmesi normal değil mi? Saçma bir soru
Düşünmekten yoksun olduğunu belli ediyorsun sadece. Soruyu bunun için yazmıştım: herhangi bir ilah, sen öldükten sonra karşına gelmeyecekse... O halde, inanmadığı halde tedirginse, demek ki dolaylı yolla inandığını kabul etmese de, içsel anlamda bu bilgiden kaçamıyor.
Biraz araştırma yapınız, yoksa saçma dediğin şey senin saçma anlayışından başka bir şey elde edemeyeceğiz@@batuhankarakoc1570
sana göre ilah varsa neden ateist birinin kanalında dinle ilgili görüşlerini dinliyorsun? yoksa tedirgin misin?
Dinle ilgili, falan başka şeyle ilgili fikirleri dinleriz, bu bizim imanımızı arttırır sadece, çünkü insanların hangi fikirlerde olurlarsa olsunlar, dinlenilmesini savunurum, çünkü ak ya da kara koyun belli olsun sonunda tedirgin değilim, sadece zavallı halinizi izleyerek keyif alıyorum, Allah'ı küstah İnkâr ederek, O'nun hâlâ nimetinden âcizce istifade ettiklerini görmek, cidden keyif verici! Ben tedirgin değilim, insanların her türlü görüş ve inancını dinlerim ama bu, onaylayacağımı göstermiyor.
@@timduncan1903
İnsan şu ana kadar olan evrim süresince yok olan milyonlarca tür canlının içinde ayakta kalabilmiş,evrim süresince de farklı insan türlerinin beyinleri farklı gelişmiş. İnsan bu dünyada kendini en değerli gören canlı,bu varoluşsal sancıların geçirilmesinin sebebi de o. Nasıl bir Müslüman ya Allah yoksa ve boşuna ibadet ediyorsam diye düşünüyorsa,bir ateistin de bir yaratıcının gerçekten var mı ikilemine düşmesi gayet doğaldır
ALLAHIN VARLIĞI HER YERDE MEVCUT ZORAKİ DURUMDA İNSANIN YARATICIYA SIĞINMASI ALLAHIN varlığının kanıtıdır insanın vücut yapısının özellikleri sonsuz evrendeki nizam ve intizam da ALLAHIN varlığının delilidir
571 like tesadüf mü😂
571'in cahil olma ihtimalini gözden kaçırıyorsun
ses gg
Kağanım
Din olmadan 😅
Doğmadan önce ne isek öldükten sonra da oyuz demek bana mantıklı gelmiyor ya. Anne karnındayken sen vardın. İlk defa emeklemeye başladığın zaman sen vardın. İlk defa anlamlı bir kelime oluşturabilmeye ve bunu söyleyebilmeye başladığın zaman sen vardın. İlk adımlarını atarken sen yine vardın. Peki hangisini hatırlıyoruz? Bir şeyi hatırlayamıyor olmak o zamanlarda var olmadığımız anlamına mı gelmeli? Neden varlığımızı madde ile kısıtlayalım? İnançsız olsanız bile neden böyle bir şey yapma ihtiyacı hissedesiniz? İnançsız olup öldükten sonra hayatın devam ettiğine inanan bir sürü akım var?
Hiçbişeyi ama hiçbişeyi bilemeyiz
anne karnından önce sen yoktun.
@@dede-ws2rtBen agnostik felsefi görüş içindeyim, bazı şeyleri bilemeyeceğimizi biliyorum lakin hiçbir şeyi bilemeyiz olayı tutarsız. Bebeklik aşamasında beynin bilincin nasıl oluştuğunu biliyoruz. Bebeğin bilinçsizliği ve ondan öncesi analojisi zırva olmuş be.
@@asosyal6555 Bilincin nasıl oluştuğunu bilmiyoruz dostum. Bilincin nasıl işlediğini biliyoruz. İnançsız olabilirsiniz ama materyalist olmak zorunda değilsiniz. Öldükten sonra fiziki bedenimizin yok olacağına ama bilincimizin varlığını sürdüreceğine inanan bir sürü inanç var. Ölümden sonrasının sanki bir rüya görüyormuş gibi olacağını bilincin tam anlamıyla yok olamayacağını savunanlar var. Buna göre bilincimizin var olabilmesi için fiziksel bedene sahip olmamıza gerek yok. Fiziksel bedene sahip olduğumuz zamanları nasıl ki hatırlayamıyoruz ama bilincimizin olduğunu biliyoruz aynı şey bunun için de geçerli olabilir. Materyalizm kanıtlanmış bir gerçek değildir. Spiritüelizm ne kadar bir inanç ise materyalizm de o kadar bir inançtır.
evet ama bilinç elle tutulur gözle görülür bir şey kavram olarak demiyorum bilinci oluşturan beyin mekanizması algoritmasından bahsediyorum duygular dopamin endorfin adrenalin gibi sıvılar düşünmek beynin nöron yapısı görme ve duymayı beyin işler hisler duygular tarafından kontrol edilir zaten duyguların evrimsel süreçte gelişen sıvılar olduğunu yazdım ve insanın bilimsel olarak hayat amacı türünü devam ettirmektir insan öldükten sonra beyin duruyor doğmadan önce olduğu gibi bir taş ne kadar canlıysa o kadar canlı oluyorsun bu durumda nasıl olucakta aynı bu şekilde devam edecek hayat tabi küçük bir ihtimal ile devam edebilir mesela beyin aslında ruhsal bir yönede ulaşabilir ve rüya gibi bir ortamda devam eder sonsuz paralel evrenlerde aynı hayat tekrar yaşanır gibi bilimsel ve ya felsefi düşünceler var
kavram kargaşası yaşıyorsun sanırım. Eğitim farz değil, ama bir vakit namaz farz diyorsun.. Senin idrakine göre Şehit kavramı da Kuran kaynaklı değil..
Eğitim (ilim) Allahın emirlerindendir.
"Allah içinizden iman edenlerin ve kendilerine ilim verilenlerin derecelerini yükseltir."
“De ki: Ey Rabbim! İlmimi artır.”
“Allah içinizden iman edenlerin ve kendilerine ilim verilenlerin derecelerini yükseltir.”
"Sonra tekrar tekrar gözü(nü) çevir (de bak; sonunda) göz(lerin) bitkin bir şekilde yorgun olarak sana geri dönecektir.”
Şehit ise Kuran a göre savaşta ya da cihatta ölenler değildir. Kuran da Alllah yolunda öldürülenler diye anılır. Şehit geniş manada Allah ın varlığına ve birliğine şahit olarak geçirilen hayattır aslında. Allah adına hareket etmek Şehadetin ta kendisidir.
Selametle..
En baştaki soru hakkında bir şey söylemek istiyorum.
Eğer öldükten sonrası hiçlik ise hayattaki hiçbir şeyin bir anlamı yoktur abi. Bunun cevabı bu kadar basit. İnançsız birisiyseniz bunu açıkça kabul edip evet hiçbir şeyin anlamı yok diyebilmelisiniz. Bunu diyemiyorsanız inançsızlığınızı kabullenemiyorsunuz demektir. Kendi içinizde çelişiyorsunuz demektir. Aynı durum hayatın anlamında olduğu gibi ahlak konusunda da geçerlidir. İnançsız birisiyseniz her insan/varlık tarafından aynen kabul edilebilecek bir ahlaktan bahsedemezsiniz. Tanrıyı kabul etmeden ahlakı temellendiremezsiniz. Ahlaki değerleriniz kişisel yargılarınızdan ibarettir ve sizden başka hiçbir kimseyi bağlamaz. Örneğin sizin için eşcinsel olmak kötü bir şey değil ise bir başkası için ensest kötü bir şey olmayabilir. Tanrı yoksa ve maddeden başka bir şey değil isek tecavüz, cinayet, hırsızlık bunların her biri iki atom yığını arasında doğa yasalarına uygun olarak gerçekleşecek olaylardan ibarettir ve aslında yaşanan hiçbir şeyin bir anlamı manası yoktur. Sanki bir anlamı varmış gibi gelmesinin sebebi evrimsel süreçte atalarınızın zihinlerinin buna uygun olarak evrimleşmiş olmasıdır. Eğer inançsız iseniz bütün bunlarla yüzleşmelisiniz ve inandığınız inançsızlık durumunu tam manası ile kabul edebilir olmalısınız.
Bu aslında gayet ortada olan bir gerçektir. Hayatın hiçbir anlamı yoktur. Eğer tanrı varsa ve insanlarla etkileşime giriyorsa hayat ancak o zaman anlam kazanır ve tanrının hayata yüklediği anlama yaratılmış olanlar ayak uydururlar. Ahlak diye bir şey yoktur. Tanrının bu iyidir bu kötüdür diye tanımladığı şeyleri insanlar ahlak edinirler. Tanrı yeri geldiği zaman bir başkasını öldürmeni isteyebilir (İbrahim kıssası) bu durumda o esnada ahlaklı olan davranış tanrının isteğini yerine getirmendir. Bu konuda tanrının doğası hakkındaki tartışmalara girmeyelim bence çünkü çok uzun ben de bu kısımları kafamda tam anlamı ile oturtabilmiş değilim.
Özetle mutlak olarak ne ahlak diye bir şey vardır ne de hayatın anlamı diye bir şey vardır. Hayatın anlamının olması veya ahlakın olması için tanrı da var olmak zorundadır ve insanlarla bir şekilde iletişim halinde olmalıdır. Eğer hayatın bir anlamı olduğunu veya ahlak diye bir şeyin olduğunu düşünüyorsanız tanrının insanlar ile iletişim halinde olduğunu söyleyen inançlardan birisini benimsemek zorundasınız. Eğer inançsız iseniz bu gerçeklerle cesurca yüzleşmelisiniz. Bu gerçekleri kabul eden bir inançsız kabul etmeyen bir inançsıza göre saygımı kazanır çünkü inandığı şeye tutarlı bir şekilde inanmaktadır.
Yanlış anlaşılmaların önüne geçmek için ahlakın olmaması demek sizi ahlaksız yapmaz çünkü ahlak diye bir şey yok zaten.
Ateistlerin hayatta amaç araması da saçma geliyor bana. Zaten en temel var oluşsal inançları rastgelelikten süregeliyor dolayısıyla bunda bir anlam aranmamalı.
İzledikçe yazıyorum 10:50 bu soru yukarıda yazdığım sebepten ötürü hatalı bir soru işte. Kusursuz olan tanrının benim saçımın gözüküp gözükmemesine karışması tuhaf değil aksine hiçbir şey söylemeyip hiçbir şeye karışmaması tuhaf olurdu çünkü insan kendi başına bir anlam bir ahlaki davranış oluşturamaz. Bu ancak tanrının vaaz etmesi sonucunda oluşabilir. Tanrı da kusursuzluğundan ötürü hiçbir nedene bağlı kalmadan dilediği gibi yarattığı varlıklara bir şeyi yasak bir şeyi serbest bir şeyleri de yapmayı zorunlu kılabilir. Bu kusurlu olduğunu değil aksine kusursuz olduğunu gösterir. Namaz niye var neden 4 vakit değil de 5 vakit? Oruç niye var neden 20 gün değil de 30 gün? Koyun niye haram değil de domuz haram? Neden erkek örtünmüyor da kadın örtünüyor? Bunların hepsine sağdan soldan yararlanarak mantıklı cevaplar verilebilir. Mesela örtünme konusuna toplumsal konulardan, domuz konusuna sağlık konusundan yaklaşarak mantıklı bir zemine oturtmaya çalışabilirsin ama aslında bunların hepsinin cevabı “çünkü Allah öyle emretmiş”tir.
Yani bu söylediğim şeyin saçma olduğunu düşünenler yaratıcıyı akıllarında nasıl canlandırıyorlar anlamıyorum. Yaratıcının, yarattıklarını dilediği gibi yönetmesi onlara dilediğini yaptırması mı size anormal geliyor? Bana anormal gelen de yaratıcının yarattığı canlılardan çekinip bazı şeyleri açıkça söylememesi bazı şeyleri insanlar mantığa oturtamaz diye emretmemesi gerektiğini düşündüğünüz o ilginç düşünce dünyanız.
@@Golden_Suit
Temelde kavramsal hataların var.
Öncelikle
Anlam arayışına iki perspektiften bakmak lazım.
1-Subjektif: İnsan kendi bilincinin (Bilmek-kendini bilmek) farkında olduğundan dolayı anlamlandırma ihtiyacı hissediyor.
Çünkü bilinmezlik korkutucu ve kafa karıştırıcı.
Ör:Eski insanlar yıldırım düşmesini anlamlandıramadıkları için kendilerinden üstün bir gücün kızdığını düşünmüşlerdir
Yani bilinmezliği yanlış bile olsa anlamlandırmaya çalışmışlardır.
Ve bu anlamlandırmanın temeli subjektiftir yani anlamı sen katarsın.
Hayata anlam katma da böyledir
Misal benim gibi bir ateist için hayatın anlamı: mücadele ederken hayatın tadını çıkartmaktır. Başka bir ateist içinse bilimsel keşifler yapmak olabilir.
Veya şeriatçı bir terörist için amaç: arabın tanrısına tapıp cennette hurilerle ve gılmanlarla birlikte olmak için dünyada cihad edip kelle kesmek olabilir.
-
Ölümden sonrası hayat ile hayatın amacını birleştirmen senin dininin sana olan diktesidir.
Hani demişsin ya ? ''Öldükten sonrası hiçlik ise hayatın anlamı yoktur'' diye...
Yani çocukluğundan beri beynine dikte edilen arab mantalitesini papağan gibi tekrarlıyorsun. Oysa hayatı anlamlandırmak burada anlattığım şekliyle subjektiftir.
Senle benim aramdaki fark: Ben özgür bir şekilde yaşam amacımı anlamlandırıp seçebiliyorken sen senin için sana başkası tarafından dayatılmış subjektif amaca iman ediyorsun.
Olay bu kadar basit aslında.
2-Objektif: Hayatın objektif olarak anlamı yani canlılığın anlamı ise canlı kalmak ve nesli aktarmak yani türemektir. Çünkü kişi dışıdır ve canlılık bu şekilde devam eder.
---------------------------------
Şimdi asıl sıkıntılı olduğun konuya gelecek olursak: Ahlak
Sen daha ahlakın nasıl doğduğunu, ne olduğunu bile bilmiyorsun.
Kusura bakma ama
Koyun gibi sana dikte edilenleri tekrarlamak dışında üzerine bir şey katmamışsın.
Ahlak toplumla sosyalleşmeyle birlikte oluşmuş bir kavramdır.
Yani ahlak birden fazla insanın bir arada yaşayabilmesi için geçmişten günümüze kadar gelen anlayışın bütünüdür.
Temel felsefesi:Sana yapılmasını istemediğin şeyi başkasına yapma anlayışıdır.
Ve bu ahlak, subjektif ve objektif olarak ayrılabildiği gibi zamana ve coğrafyaya göre de (subjektif ahlaksızlıklar) değişebiliyor.
Ek olarak ahlaktan bahsedebilmek için özgür iradenin varlığı da gereklidir.
Objektif ahlaksızlığa örnek verecek olursam: Haksız yere adam öldürme her toplumda ahlaksızlıktır.
Subjektif ise: Avrupa toplumunda kadınların saçının açık olması ahlaksızlık değilken afganistanda bu ahlaksızlıktır.
Dinler ahlakın temeli değildirler.
Dinler ahlak için sadece birer araçtırlar. Ve dinler ahlaki yaklaşımlar türetebildikleri gibi ahlaksızlıklar da türetebilirler.
Misal Kuranda yetimlerin korunmasına ilişkin ayetler ahlaklı bir yaklaşımdır.
Fakat; kafa kesme, gelinin meşru kılınması, üç talakla boşanan kadının tekrar eski kocasına dönebilmesi için başka erkeğin altına atılması, adet görmemiş kızların 50-60 yaşındaki adamların altına atılması, cihad için gidilen gavur köyünde kafası kesilen adamın cariye yapılmış karısına yan odada tecavüz edilmesi, gavurun çocuklarının köle yapılması vb ahlaki olarak nitelendirilemezler
Yani kuranda objektif ahlaka aykırı yaklaşımlar da çokçadır.
Son tahlilde,
Anladığım kadarıyla senin daha yaşın küçük
Umarım burada söylediklerimi uzun uzun düşünürsün.
Arabın bacak arası ahlak anlayışını ahlak zannetme sakın !
Yani kafanı kumdan çıkar bir etrafına bak,
@@MergenKan İlk olarak düzgünce yazılmış bir yazıya ad hominem dolu bir cevap vermenden ötürü bu konularda senden çok daha bilgili olduğuma eminim ama seninle bilgi veya büyüklük küçüklük tartışması yapmayacağım çünkü gerek yok. Bilgisiz olabilirsin yaşın benden büyük veya küçük olabilir problem değil. Ben de önce ahlak ile ilgili yazdıklarından başlayacağım.
Ahlakın ne olduğu konusunda senden çok daha bilgili olduğuma da eminim çünkü bu konu üzerine derince düşünmemişsin.
“Ahlak toplumla sosyalleşme sonucunda oluşmuş bir kavramdır.” Konu ahlakın nasıl oluştuğu değil ahlakın temellendirilmesi.
“Temel felsefesi: Sana yapılmasını istemediğin şeyi bir başkasına yapmadır.”
Dostum kusura bakma ama bunu söylemezsem olmaz. Bunu okula ilk başladığın zaman hayat bilgisi dersinde sana öğretiyorlar ve sen benden daha büyük olduğunu iddia ettiğin bu yaşına kadar hala sana öğretilen bu saçma düşünceyi mi bana söylüyorsun? Bir de koyun gibi dikte edilenleri tekrarlıyorsun diyorsun. Senin yaptığın ne? Neyse konuya dönelim.
Kendine yapılmasını istemediğin şeyi başkasına yapma:
Peki canlılık nasıl var oldu diye soracak olsam evrim yoluyla cevabını vereceksin değil mi? Peki bu söylediğin ahlaki kriter her canlı için geçerli midir? Yoksa yalnızca spesifik olarak belirli bir tür için mi geçerlidir? Eğer her canlı için geçerliyse, kolunun kesilmesini istemediğin gibi bir canlının kolunu kesmemelisin doğru. Peki benim senin anneni kesip buzluğa atıp etinden kemiğinden aylarca faydalanmamın ahlaksız olduğunu düşünürsek bunu başka canlılara yapıyor oluşumuz da ahlaksızlık olmaz mı? Bu durumda vegan olmayan herkesin ahlaksız olduğunu söylememiz gerekmez mi? Ayrıca bunu sadece hayvanlar alemi ile de sınırlı tutmayalım. Birisi babanın kafasını kesse veya kardeşini asit havuzuna atarak eritse o kişi ahlaksız olur değil mi? O halde buğdayları biçme yoluyla bu bitkilerin kafasını kesmek veya elimizi sabunla yıkama yoluyla elimizdeki hücrelerin hücre çeperini eritmek de aynı şekilde ahlaksızlık olmaz mı?
Eğer ahlakın yalnızca insanın insana karşı sorumluluğu olarak görüyorsan yukarıda yazdığım herhangi bir şeyi bir hayvanın kolunu, kuyruğunu kesmek de dahil olmak üzere yapan birisi ahlaksız olmayacaktır çünkü insan ahlaken yalnızca insana karşı sorumludur.
Herhangi iki ülkede ahlaklı olan ve olmayan davranışın değişmesi de ahlaka örnek oluşturmaz. Tanrıdan bağımsız objektif ahlakın, kişiden kişiye dönemden döneme değişmeyen evrensel bir şey olmasını bekleriz. Senin verdiğin örnek benim yazdığım probleme yine çözüm oluşturmuyor. Ben bireysel ahlaki değerlendirmeleri reddetmedim ki? Bir birey kendi iyi kötüsünü belirleyebilir ve kendisini ve başkalarını ahlaklı veya ahlaksız olarak sınıflandırabilir ancak bu yaptığı sınıflandırma bireysel olduğundan kendisi dışında hiç kimseyi bağlamaz. O birisini ahlaksız görüyor diye o kişi ahlaksız olmaz.
Hayatın anlamına gelecek olursak bilinmezliğin korkutucu olması sebebiyle insanın bir şeyleri anlamlandırmaya çalıştığının ben de farkındayım. Direkt buna örnek olarak sen verilebilirsin zaten. Bir inançsız olarak bilinmezlikten korktuğun için ahlakı ve hayatın anlamını temellendirmeye çalışıyorsun.
İlk olarak anlam bir cisme içkin olamaz. O cismin dışarıdında bir anlam olmalıdır.
Okula gidiyorsun çünkü başarılı bir gelecek istiyorsun. (okula içkin olmayan anlam)
Halısaha maç yapıyorsun çünkü eğlenmek veya bir iddia varsa kazanmak istiyordun (halısahaya veya futbola içkin olmayan anlam)
Bu durumda hayatın anlamı eğer varsa hayata içkin olmamalıdır ve yazdığın şeylerin hepsi en temel düzeyde bu nedenden ötürü patlar.
Ama ben senin yazdıklarına da cevap vereyim.
Mücadele ederken hayatın tadını çıkarmak veya bilimsel keşifler yapmak.
Öncelikle hayata yüklediğin anlam ahlaken bir başkasının her türlü işi yapmasının önünü açacaktır. Bir insan hayattan maksimum hazzı alabilmek için hırsızlık yapabilir güzel bulduğu bir kadına tecavüz edebilir vs. sen etmek zorunda değilsin ama bu söylediğin anlama göre yapmak isteyenleri de yadırgayamazsın.
Yine ahlak konusunda düştüğün hataya düşüyorsun. Konu hayatın anlamının ne olduğunu temellendirmek. Yazdığın şeyler gerçekten güzel şeyler ancak bunlar hayata bir anlam yüklemez. Senin kendini iyi hissetmek için aynen yazının ilk kısmında yazdığın gibi oluşturmuş olduğun illüzyondan ibarettir.
“Hayatın objektif anlamı hayatta kalma ve neslini devam ettirmektir”
Bu dediğin bir anlam değil evrimin en temel yasası ve canlıların içgüdüsel olarak sahip oldukları bir olgu ve bir ihtiyaç aynen yemek yeme ihtiyacı, barınma ihtiyacı, sosyalleşme ihtiyacı vb. gibi. İhtiyaç ile anlamı karıştırıp çorba yapıyorsun. Hayatın tanrısız anlamı bütün canlılar için geçerli olacak bütüncül bir anlamdır. Hayatta kalma ve üreme ise ihtiyaçtır. Üreme ihtiyacı hissetmeyen birisi için hayat anlamsızdır mı diyeceğiz mesela?
Sen bu konularda biraz kafa yor dostum. Yalnızca inançsızları izleme inançlıları da izle. Metaetik vs bunları araştır. Şahsen ben öyle yaptım iki tarafında bu konuda ne düşündüğüne baktım ve doğru olduğunu düşündüğüm görüşü benimsedim. Hatta biraz daha geliştirdim diyebilirim bir teist ile birebir aynı düşüncede değilim.
islam çok iyi Allah var kuran var amaç var mis
valla öyle keyifli de
Eğlenceli bir din ama ter*r eylemleri falan can sıkıcı.
Kuran okudugum en tuhaf kitap olabilir. Bir tanri var, gorunmeyen ve bilinemeyen bir varlik, sadece Orta Dogu'da bir topluma kitap gonderiyor, ve ona inanmayanlara feci kizgin, hepsini yakacagim filan diyor, ama gorunmuyor, bilinemiyor, her hangi bir yansimasi yok, ona inanmak olagan bir durum degil olagandisi. Bu nasil bir inanc?
islam'ın ilk zamanlarında, selef-i salihin döneminde allah'ın gökte olduğuna inanıyorlardı. pek eğip bükme yapmıyorlardı. fakat daha sonra insanlar bunun saçma olduğunu anlayınca ayetleri eğip büküp allah zamandan mekandan münezzeh demeye başladılar. ebu hanife bile allah göktedir diyor.
Atatürkte dio ya gökten indiği sanılan die
@@Professor_Zoom.Yok doğru Allahın göğü tutuğu üstünde olduğuna göğün aşılamaz bir örtü olduğuna dair çok ayet var. Hayatında bir kere bile Kuran’ı türkçe okumadığın çok belli.
@@Professor_Zoom. Klasik müslüman tepkisi. Gerçekler bir tarafına batınca cahil yaftası yapıştıracak. Senin tebriğini yesinler, araştırarak müslüman olmuş bilge çocuk.
@@Professor_Zoom. Klasik müslüman yorumu. Gerçekler karnını ağrıttığında cahil yaftasını yapıştıracak. Tebriğini yesinler senin, araştırarak müslüman olmuş bilge çocuk.
@@Professor_Zoom. doğrusunu yaz senden öğrenelim 😂
Müslümanım ama sana büyük saygı duyuyorum
Burhi adamdır ya❤
bugün şehit olsam umurumda olmaz, her namazda duamdır. ayrıca bu daemon kardeş biraz yanlış konuşmuş umarım islamiyet ile şereflenir
abi gel kurancı ol keyfine bak
Dininiz modern çağa ayak uyduramayınca siz onu çağa uydurmaya çalışıyorsunuz.
Kendisinin inancı ne?
Monoteist, niye monoteism? Niye bir tane yaratici olsun ki?
@@Nova_bruh Ateist diye biliyorum
@@Kul-tegin kanka bunlar tipik muslim ya monoteist filan diyince daha havalı sanırım hasta edip in işleri
Asrın tokun bu videoyu izlediği videoyu izleyin.
Abi çok ıı’lıyorsun ya
kısaca özet geçelim, islamda ritüel ibadet yoktur. namaz kılmak diye bir ibadet de yoktur, putperestleşen hristiyanlardan geçmiştir. allahın farz kıldığı en büyük ödev salatı ikame etmek yani yardımlaşmayı/dayanışmayı tamama erdirmektir. düşkün insanları gerek maddi gerek eğitsel olarak hayata geri kazandırmanız en büyük ibadettir. allah kimseden koç kesmesini, namaz kılmasını, kabenin etrafında akılsız karıncalar gibi dönmesini emretmez. hakkı yılmaz kuran mealini tavsiye ederim. şinasi güneşin önemli kavramların nasıl tahrif edildiğine yönelik videoları da oldukça eğitsel bir öneme sahip. insanların bugün idrak ettiklerini zannedip uyguladıkları göyya ibadetler putperestliktir.
Dostum sanırsam hadis inkarcısısın (bende) ama bence namaz gibi bir ritüel var çünkü namazdan bahis edince sanki fiziksel yapılan bir şeymiş gibi ama bence bunun vakti ve zamanı yok istedin zaman kılabilirsin bu benim düşüncem ❤
Kur'an'a göre hem kurban, hem hac, hem de namaz farz ibadetlerdir. Hiçbirinin de putperestlik ile alakası yoktur. Allah'ı şükretme, zikretme ve ibadeti gerçekleştirme amacıyla farz kılınmışlardır.
Namaz var dostum
Cidden saçmalamışsın salat dediğin şey dayanışma değil bildiğin bizim ''namaz'' dediğimiz şeye araplar sela/salat der arapça biliyorum صلاة islamdan öncede araplar aynı namaz dediğimiz şeyi yapıyor ve o ibadete salat diyorlardı ''namaz'' kelimesi farsçadan alınma zaten araplar ''namaza'' sala der ezanda bile el sala hayrun min el nevm yani salat uykudan daha hayırlı denir ayrıca kurban kesme hac suresi 28 ve 34 de farz kılınmış ve tavaf bakara 125 te kabede tavaf ve namaz farzdır, kafanızdan din uydurmayın kurana göre zaten bir ayet inkar eden bile kafir oluyor iken islamın tanrısı gerçekse zaten cehennemliksiniz eğer yaşamda anlam bulmak istiyorsanız terror management theory e bakın ve nietche okuyun katlinizi vacip sanan dine kendinizi nispet etmeyin
@@KekFilm namazın olması çn namazın kılınışının kuranda olması lazım, ki yok, allah yardımlaşmayı sabahın ilk ışığından gecenin kör karanlığına kadar devam ettirin diyor. kuranın içinde olmayan bir şeyin inatla var edilmesine anlam veremiyorum, neyse ilgi gösterip araştırırsanız görürsünüz.
2:56 kadınlar da şehit olamıyor diye biliyorum çok zort
Bu doğru değil, İslam'ın (Hz. Muhammed ve sonrası için konuşuyorum) ilk şehitlerinden biri Sümeyye bint Hubbat'tır.
@@nestorbitikov6041Savaşırken ölmesi onu şehit mi yapıyor? Allah kadınlara şehitlik vaad ediyor mu?
@@batuhankarakoc1570 Önce şunu belirtmem gerekir ki Sümeyye bint Hubbat savaşta değil işkencede şehit olmuştur. Kur'an'da şehitlikten bahsedilirken herhangi bir cinsiyet ayrımına da gidilmemiştir. Erkeğin de kadının da şehitlik bakımından farkı yoktur. Şehitlik sanılanın aksine yalnız savaşlar için geçerli bir kavram da değildir.
Ölümü anlamlı kalan İSLAMA elhamdülillah 😊