@@karraral-msairi3526 أجل لا تستغرب ، نحن نصدق الله تعالى ربنا وربها الذي برأها في سورة الاحزاب ، الله الذي قال عن أبيها ثاني إثنين الذي نصر رسوله ، أنكذب الله ونصدقكم ؟ أفي عقولكم شيء؟ أنت اللذي كيف تشرك بربك أحدا من عباده !! كيف تصدق أن محمدا أو عليا يخلقان ويرزقان ؟
النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ 🌸❤️ يَعِظُكُمُ اللَّهُ أَن تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَدًا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ﴾ [ النور: 17🌸 ❤️ يعظكم الله أن تعودوا لمثله أبدا يعني في عائشة فإن أهل الإفك رموا عائشة المطهرة بالفاحشة ، فبرأها الله تعالى فكل من سبها بما برأها الله منه مكذب لله ، ومن كذب الله فهو كافر . إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ [النور: 23] 🌸 يَانِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا (٣٣) وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا (٣٤) الأحزاب/28-34 🌸 قال صلى الله عليه وسلم يومًا: ((يا عائشُ، هذا جبريل يُقرئك السلام))، قالت: وعليه السلام ورحمة الله وبركاته، تَرى ما لا نَرى؛ تريد رسولَ الله صلى الله عليه وسلم . وعنها أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يسألُ في مَرَضِه الذي مات فيه يقولُ: ((أين أنا غدًا؟ أين أنا غدًا؟ يريدُ يومَ عائِشةَ حتى مات عِندَها. قالت عائِشةُ: فمات في اليومِ الذي كان يدورُ عَلَيَّ فيه في بَيتي، فقَبَضَه اللهُ وإنَّ رأسَه لَبَينَ نَحْرِي وسَحْرِي، وخالَطَ رِيقُه رِيقي! دَخَل عبدُ الرَّحمنِ بنُ أبي بكرٍ ومَعَه سِواكٌ يستَنُّ به، فنَظَر إليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقُلْتُ له: أعطِنِي هذا السِّواكَ يا عَبْدَ الرَّحمنِ، فأعطانِيه فقَضَمْتُه، ثُمَّ مضَغْتُه، فأعطَيْتُه رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فاستَنَّ به وهو مُستَنِدٌ إلى صَدْرِي )) . وفي روايةٍ أُخرى: ((فجَمَع اللهُ بين رِيقي ورِيقِه في آخِرِ يومٍ مِنَ الدُّنيا، وأوَّلِ يَومٍ مِنَ الآخِرةِ!)) .❤️
@@Dextermos المتعه عندك جداتك وخالاتك تمتعن بقبضه تمر وإليك الروايه..امرنا النبي بمتعه النساء فنطلقنا انا ورجل لأمره من لبني عامر....شوف من هم اولاد المتعه
خسئت، هذا داركم ينزل به عشرات الانفار يا كفار يا زنادقه، أمنا عائشة رضي الله عنها زوجة النبي صلى الله عليه وسلم وقال الرسول عليه الصلاة والسلام عائشة زوجتي في الجنّة، وعائشة معلمه وأم للصحابه كلهم، وأمنا عائشة رضي الله عنها تتبع قول الله تعالى: [وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَىٰ فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا ] الله يلعنكم وينتقم منكم والله لو الرسول صلى الله عليه وسلم بيننا لقاتلكم وحاربكم
من سب ازواج النبي فهو كافر لانه الله سبحانه وتعالى ذكر بالقران الكريم انهم امهات المؤمنين و اذا ودك تسب تكون حرفت القران الكريم و الي يحرف القرآن الكريم كافر ويعرف وين مصيره
@@الزعيمالزعيم-ب2ف ليس كل شيء في البخاري يكون حديث قوي او مسند عليه البخاري يأتي بكل الأحاديث القويه والضعيفه فأنتم تاخذون الأحاديث المدلسه الضعيفه وتطبقونها على انفسكم
4:53 همممم هل ترضى يكون هذا الصديق اختك ؟ يعني جاء رجل و اختك تقول فَلَوْ رَأَيْتَ شَيْئًا غَسَلْتَهُ لَقَدْ رَأَيْتُنِي وَإِنِّي لأَحُكُّهُ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَابِسًا بِظُفُرِي .؟؟؟؟؟؟؟
يعني الرواه علشان يحكموا بطهارة المني يقوموا بتلويث سمعة الطاهرة المبرأة والله لو كان عندهم غيرة على عرض رسول الله صلى الله عليه وسلم ما رووا مثل هذه الرواية
لا يا اخي لا تفهم غلط الحديث مروي لكي ياخذون الناس العلم منه اقرأه وان وصلت للنهاية سوف تفهم يا اخي الحديث انه يقول عبدالله انه لما نام احتلم في ثوبه و لم يرى اثار المني على الثوب عندما استيقظ من النوم ف غسل ثيابه كلها لانه لم يرى اثر المني ولكي ينقي ثوبه من اثر المني فراته جارية لعائشة رضي الله عنها واضاها والمقصود هنا انها جارية كانت تشتغل عند عائشة, فراته هذه الجارية انه يضع ثيابه في الماء, ف اخبرت هذه الجارية ما راته عن عبدالله ل عائشة رضي الله عنها وذكر في رواية الترميذي وفي هذا الدليل يوحي انه كان في مكان اخر غير الذي كانت فيه ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها وارضاها وليس كما يزعم البعض لعنة الله عليهم ويتهمونها زورا وبهتان, فبعثت اليه عائشة رضي الله عنها فسالته عن سبب غمس الثوب في الماء, فأخبرها عبدالله (رأيت ما يرى النائم في منامه) او بمعنى اخر انهو احتلم او بمعنى اوضخ انهو اخرج المني خلال نومه وانه استحى ان يرسل الثوب وهو به المني لعائشة ف سالته عائشة (هل رأيت فيهما شي؟) من اثر المني؟ المقصود هو انها سالته هل رايت اثر المني على اللحاف فقال لا, وهذا يدل على انه ربما لم ينزل المني في ثوبه, فقالت له عائشة(لو رأيت شي في ثوبك من اثر المني لغسلته) وهذا استفهام انكاري (< ف هل لو انه كان مع عائشة لسالته عائشة عن هذه الاسئلة؟! >) ويمكنه ان لا يغسله ان كان المني قد جف ثم اخبرته انها كانت تحك المني وتفركه بظفرها من ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم يابسا وليس رطبا,وهذه اشارة منها الى قرار رسول الله صلى الله عليه وسلم لفعلها والحكاية تدل على ان ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها وارضاها الطاهرة المطهرة والمبرأة من فوق 7 سماوات كانت تعلم التابعين ومن جاءها أحكام الدين وخاصة اذا رايت ما يستدعي ذلك مثل تلك الواقعة
@@Y81opp انا انا اقبل ولا اتصور ان السيدة عائشة رضي الله عنها وارضاها تتكلم مع رجل اجنبي في مثل هذه الامور&انا مش فاهم نقعد نبرر بتبريرات لا تسمن ولا تغني من جوع حتى لا نضطر للقول بان الحديث غير صحيح؟؟!!
@@باسمالديب-ظ7ل اخي يا اخي عائشة رضي الله عنها لم تتكلم مع الرجل بطريقة مباشرة بالكانت هناك جارية لعائشة قانت تنقل الاخبار بين عبدالله وبين عائشة وعائشة كانت تعلم الناس العلم والتأويل♥️
@@جاسم-ه9د8رلان احاديث كتب مسلم والبخارى صحيحة السند و المتن و الرواة ثقات لذا ناخذ منه اذا الرواية مقطوعة السند والمتن ضعيف لاناخذها نحن اهل السنة والجماعة ماناخذ روايات المجهولين والمشهورين بالكذب مثل الروافض اهم شي عندهم رواية تطعن بالصحابة وزوجات النبي صلى الله عليه وسلم.. ثاني البخارى ومسلم كتب وضعها البشر مو مثل القرآن الكريم محفوظ من عند الله سبحانه
زين انت تقبل رجل غريب ينزل ظيف على والدتك لو زوجتك لو اختك وانت غير موجود في البيت ثانيا هل تقبل امك او زوجتك او اختك تتكلم عن الجنابه مع شخص غريب اين الحياء اين العفه
انت مطي عائشة عليها السلام من الفقيهات اللتي تستفتى في أمور الدين وخاصة المواضيع الخاصة بالنساء او بموضوع الجماع لانها زوجة الرسول يعني ماراح يكون علي رضي الله عنه اعلم منها في هذه المواضيع
@@drzeinahadi766 بسم الله الرحمن الرحيم وبعد اولاً: فهمكم السقيم للحديث ليس حجه علينا وعلمائنا وبعض علمائكم الشرفاء شرحوا معنا الحديث ثانياً: ال بيت النبي صلى الله عليه وسلم وصحابته هم اعلم بدين الله من غيرهم لانهم اقرب الناس للنبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم فمن الطبيعي ان الصحابي الذي سافر مع الرسول صلى الله عليه وسلم اعلم بأحكام السفر من غيره ممن لم يسافر مع الرسول صلى الله عليه وسلم كذلك احكام الجهاد كذلك من حج مع النبي يسأل عن احكام الحج ومن الطبيعي ان احكام الجماع و ازالة النجاسة والجنب وطريقة الاغتسال لا يعلمها إلا زوجاته عليهم السلام ثالثاً: اين الحياء !؟ لا حياء في تعلم الدين بل يصبح الحياء مذموم اذا منع صاحبه من تعليم الناس دينهم بحجة "الحياء" رابعاً : استخدموا عقولكم قليلاً واتركوا العواطف جانباً لو كان هذا الحديث مثل فهمكم السقيم لماذا اهل السنة ينقلونه ويدرسونها في الجامعات ؟ اعلم يا شيعي انك اليوم اقرب لموتك من امسك وغدا اقرب لموتك من يومك فأغتنم طريق محمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم قبل فوات الأوان.
@@anisstayfii2568 🤣🤣والله العلي العظيم عائشة في نار جهنم الحارقة هية وابو بكر ومعاوية ويزيد وعثمان وكل من اتبعهم لان عائشة ومعاوية قاتلوا الامام علي عليه صلوات ربي الذي قال فيه رسول الله اللهم والي من والا علي وعادي من عادا علي اذن الله عادا عائشة ومعاوية لانهم قاتلوا الامام علي وعادا ابو بكر وعمر وقنفذ لعنهم الله لانهم قتلوا بنت الرسول السيدة الطاهرة سيدة نساء العالمين والجنة فاطمة الزهراء عليها صلوات ربي وعادا يزيد وبني امية وبني مروان والعباسيين لانهم قتلوا ابناء الرسول الحسن والحسين واحفادهم
النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ..يَعِظُكُمُ اللَّهُ أَن تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَدًا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ﴾ [ النور: 17يعظكم الله أن تعودوا لمثله أبدا يعني في عائشة فإن أهل الإفك رموا عائشة المطهرة بالفاحشة ، فبرأها الله تعالى فكل من سبها بما برأها الله منه مكذب لله ، ومن كذب الله فهو كافر . إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ [النور: 23] 🌸 يَانِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا (٣٣) وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا (٣٤) الأحزاب/28-34 🌸 قال صلى الله عليه وسلم يومًا: ((يا عائشُ، هذا جبريل يُقرئك السلام))، قالت: وعليه السلام ورحمة الله وبركاته، تَرى ما لا نَرى؛ تريد رسولَ الله صلى الله عليه وسلم . وعنها أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يسألُ في مَرَضِه الذي مات فيه يقولُ: ((أين أنا غدًا؟ أين أنا غدًا؟ يريدُ يومَ عائِشةَ حتى مات عِندَها. قالت عائِشةُ: فمات في اليومِ الذي كان يدورُ عَلَيَّ فيه في بَيتي، فقَبَضَه اللهُ وإنَّ رأسَه لَبَينَ نَحْرِي وسَحْرِي، وخالَطَ رِيقُه رِيقي! دَخَل عبدُ الرَّحمنِ بنُ أبي بكرٍ ومَعَه سِواكٌ يستَنُّ به، فنَظَر إليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقُلْتُ له: أعطِنِي هذا السِّواكَ يا عَبْدَ الرَّحمنِ، فأعطانِيه فقَضَمْتُه، ثُمَّ مضَغْتُه، فأعطَيْتُه رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فاستَنَّ به وهو مُستَنِدٌ إلى صَدْرِي )) . وفي روايةٍ أُخرى: ((فجَمَع اللهُ بين رِيقي ورِيقِه في آخِرِ يومٍ مِنَ الدُّنيا، وأوَّلِ يَومٍ مِنَ الآخِرةِ!)) .❤️
اللهم إنا نسألك زيادة في الأيمان وبركة في العمر وصحة في الجسد وسعة في الرزق وتوبة قبل الموت وشهادة عند الموت ومغفرة بعد الموت وعفواً عند الحساب وأماناً من العذاب ونصيباً من الجنة وارزقنا النظر إلى وجهك الكريم اللهم ارحم موتانا وموتى المسلمين واشفي مرضانا ومرضا المسلمين اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات اللـබـــρ آميــــטּ يــارب العـالميــن🤲
لماذا الرجل ذكر انه احتلم و قذف في جلبابه؟ يعني انا شخصيا لو احتلمت و قذفت في لباسي لن اذكر الامر لان هذا سياتي عليا بالشبهات و ساضطر للاستعانة بدكتور هيثم صلعم
هيا الجاريه رأته وراحت كلمت عائشه رضي الله عنها وعائشه هي إنسانه لو اشوف واحد ضيف عندي يغسل ملابسه طبيعي إنه يجيني شك إنه إنه عمل شيئ فقالت له ما حمام على فعل ذلك يعني ليش سويت هذا الشيئ فهو وضح لها إن هذا صار بالمنام لو ما وضح كانت حتصير عليه شبهات قلت إن الشيى هذا لو ذكرته حيأتي لك بالشبهات لا بالعكس الأحتلام شيى يصيب أي إنسان فلا تخجل منه لو لو الصحابي ما ذكر إنه رأى في المنام كانت حتوقع عليه شكوك
أنَّ رَجُلًا نَزَلَ بعائِشَةَ، فأصْبَحَ يَغْسِلُ ثَوْبَهُ فقالَتْ عائِشَةُ: إنَّما كانَ يُجْزِئُكَ إنْ رَأَيْتَهُ أنْ تَغْسِلَ مَكانَهُ، فإنْ لَمْ تَرَ نَضَحْتَ حَوْلَهُ ولقَدْ رَأَيْتُنِي أفْرُكُهُ مِن ثَوْبِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فَرْكًا فيُصَلِّي فِيهِ. وفي رواية: عن عائِشَةَ في المَنِيِّ قالَتْ: كُنْتُ أفْرُكُهُ مِن ثَوْبِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ. الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم : 288 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] اولاً/ نزل هذا الرجل بعائشه أي نزل ضيف بإسم عائشه رضي الله عنها إما في المسجد أو عند أحد الصحابه رضي الله عنهم، ولم ينام في بيتها، فلو قلتم أن الرجل نام في بيتها ، فهناك روايه عندكم تقول أن رجلاً نزل بعلي عدة أيام وليس يوم، أي يكون نام في بيت علي الذي به فاطمه رضي الله عنها وحاشا ان نطعن بعلي وفاطمه كما تطعنون بأم المؤمنين عائشه، وهنا نقول أن بيت عائشه وبيت علي بيوتٌ طاهره من الدنس والفُحش، ولكن نقيس كما تقيسون لتوضيح الكلام. ثانياً/ راوي هذا الحديث عائشه رضي الله عنها، فكيف تفضح نفسها وهي تعلم أن عقوبة الزنى هي الرجم لأنها محصنه يعني تُقتل. ثالثاً/ لوكانت عائشه تعمل الفاحشه كما تدعون لكانت تعملها أمام علي رضي الله عنه وأمام كل صحابي بأسم المتعه، (عن عبد الله بن عمرو قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن المتعة فقال: حلال لك من الله ورسوله، قلت: فما حدها؟ قال: من حدودها ان لا ترثها ولا ترثك قال: فقلت فكم عدتها؟ فقال: خمسة وأربعون يوما أو حيضة مستقيمة) من كتاب تهذيب الأحكام لطوسي، سداً لذريعة الزنى ولكي تتخلص من عقوبة حد الزنى وهو الرجم للمحصن وهي مُحصنه رابعاً/ هي مأموره أن تُخبر بكل ما يقع أمامها من أقوال وأفعال الرسول صل الله عليه وسلم قال الله (وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَىٰ فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا) فلو لم تُخبر عائشه هذا الرجُل بفعلٍ كانت تفعله لرسول صل الله عليه وسلم لما عرفنا ماذا نصنع إذا أجنبنا، فجزاه الله خير الجزاء لإتباعها قول الله كما في الآيه السابقه، بل وهي أم المؤمنين رضي الله عنها قال الله (النَّبِيُّ أَوْلَىٰ بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ ۖ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ ۗ) فكل من في الأرض أبناؤها من المؤمنين. خامساً/أين أهل اللغه العربيه فهي (تقول لرَجُل إن رأيت المني أن تغسل مكانه وإن لم تره نضحت حوله)وهذا دليل أن عائشه لم تجتمع مع الرجُل، وإن هُنا شرطيه بمعنى إن رأيت المني يُشترط عليك أن تغسل مكانه وإن لم تره يُشترط عليك النضحُ حوله، فلو كانت تعمل الفاحشه لما قالت هذا الكلام لماذا؟لأن الإنسان وقت الجماع يكون عارياً ليس عليه ملابس. سادساً/ لوكانت عائشه تعمل الفاحشه كما تدعون، فأين علي لا يقيم عليها الحد، أليس هو المعصوم والوصي بعد رسول الله، أي انه بمنزلة الرسول غير أنه ليس نبي بعد الرسول، فكيف يَحدُث هذا عند علي وهو لا يُنفذ حكم الله فيمن يتعدى على حدوده، الم يُقيم الرسول صل الله عليه وسلم حد الزنى في ماعز والغامديه، فلماذا علي لم يطبق شرع الله في عائشه ويتأسى بفعل الله عندما طبق حد الزنى في ماعز والغامديه، قال الله (لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيراً) وكانت امرأة مخزومية تستعير المتاع وتجحده، فأمر النبي (صلى الله عليه وآله) بقطع يدها، فأتى أهلها أسامة فكلموه، فكلم أسامة النبي (صلى الله عليه وآله) فيها، فقال: يا أسامة! لا أراك تكلم في حد من حدود الله!، ثم قام النبي (صلى الله عليه وآله) خطيبا فقال: إنما هلك الذين ممن كان قبلكم أنه إذا سرق فيهم الشريف تركوه، وإذا سرق فيهم الضعيف قطعوه، والذي نفسي بيده لو كانت فاطمة بنت محمد لقطعت يدها، فقطع يد المخزومية) من كتاب ميزان الحكمه لـمحمد الريشهري وهو من كتب الشيعه ، قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): أيما رجل حالت شفاعته دون حد من حدود الله، لم يزل في سخط الله حتى ينزع (5)من كتاب ميزان الحكمه لـمحمد الريشهري وهو من كتب الشيعه، فأين علي من كلام الرسول، لماذا لا يتبِع كلامه ويُطبق شرع الله، أخيراً ماذا سوف تقولون لرسول الله يوم القيامه في عائشه التي طعنتم في عرضها، كيف والرسول ( قال: وأهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي، أذكركم الله في أهل بيتي، أذكركم الله في أهل بيتي) . من كتاب بحار الأنوار للمجلسي فأعدوا لسؤالِ جوابا
لن تذكر الامر لانك لاتهتم بالدين هذا الرجل الذي اهتم فقام بغسل ثوبه كامل ولكن وقتها الماء مب سهل والثياب قليله حياه تختلف انك تغسل ثوبك وتستناه ينشف معاناه عكس زمننا فشافته جاريه عائشه وقالت عائشه ناديه اعلمه وعلمته انه يكتفي بالمسح وازالته وحكه مب لازم تغسل كامل الرداء فهمت ولا لا ؟؟؟؟
رجل نزل على فاطمة في بيتها عند الشيعة غير محرم.تقول الرواية.دخلت على فاطمة عليها السلام وبين يديها لوح فيه أسماء.الكافي الكليني - ج ١ - الصفحة ٥٣٢وثيقة ٢ نعوذ بالله عند الشيعة النبي نزل برجل قبل الاسلام وعلي نرل عليه رجل الرواية.ان رجلا نزل بامير المؤمنين عليهالسلام فمكث عنده ايام.بالكافي للكليني ج7ص413 وحسن الاخيرة المجلسي وثيقة ٣ علي ديوث كالجري كان يجلب الرجال على حلائله تقول الرواية.وأما الجرى فكان رجلا ديوثا يجلب الرجال على حلائله، بحار الانوار ج٧٧ص٦٦وتقول الرواية.فقال 7 : يا سلمان ائت منزل فاطمة بنت رسول الله 9 فانها إليك مشتاقةفاذا هي جالسة وعليها قطعة عباء إذا خمرت رأسها انجلى ساقها وإذا غطت ساقها انكشفت رأسها فقالت يا سلمان جفوتني بعد وفات أبي قلت حبيبتي لم أجفكم.بكتاب بحار الأنوار ٩٥ص٣٧ وغيره وثيقة ٤ رجل نزل على فاطمة بمنزلها فاذا هي جالسة وعليها قطعة عباء إذا خمرت رأسها انجلى ساقها وإذا غطت ساقها انكشفت رأسها فقالت يا سلمان جفوتني بعد وفات أبي قلت حبيبتي لم أجفكم بكتاب بحار الأنوار ٩٥ص٣٧ وغيره وثيقة ٥ عند الشيعة رجل نزل على فاطمة ودخل بيتها وغرفة نومها فراى ثديها ترضع الحسين تقول الرواية.ففتحت الباب فدخلت وإذا فاطمة (عليها السلام) نائمة و الحسين (عليه السلام) على ثديها قد نام معها.الموسوعة الكبرى لفاطمة الأنصاري ج٩ص٣٦٧و٣٧٩وثيق
لعنة الله وملائكته ورسله عليكم لأنكم تطعنون بعرض النبي انا اسالك هل ام المؤمنين تستقبل ناس غرباء في بيتها لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ايجب ان يأتي غريب لبيت امك وتقبل لو حرام لايدخل غريب علي أمرأة في بيت غريب ويقول الرسول صلى الله عليه وسلم يقول مااجتمع رجل وامراة الاكان الشيطان ثالث لهم واعلم أن هذه الرؤية كذب على عرض النبي
قفز على الروايه الثانيه ههههههههههههههه أبناء بغيه المتصل يسأله عن حديث ان رجل نزل بعائشه ورامي يشرح له حديث كنت نازل على عائشه 😂😂😂😂 ولك تضحك على منو انت احنه أبناء قناة المنتقم 💪
@@TOPG_100 اولا سني كنت ام شيعي تعتقد ربك عاجز سوف تقول كيف ؟ ربك عجز عن قبض الارواح فخلق ملك الموت حتى يجلس ع العرش ويرتاح لان تدري هواي يموتون بالثانيه الواحدة ربك عجز عن امطار السماء فخلق ملائكة مسؤولة عن الامطار(عند السنه وشيعية) ربك عجز عن يخلق يجسد وينزل به لنبيه فلا داعي لجبريل لان ربك مابي حيل ينزل ويصعد ويذكر ايات الله عزل جثيرات جدا جثيرات ف ضهرة يضل يوجعة بالصعدةوالنزلة ثانيا اشكلت ع الله عز وجل ووصفته بالعاجز حاشاه ان يكون عاجز فهوه فوق العجز لانه خالقة راح تكول كيف هوه خالقة واهل البيت هم خالقين الكون وصفة العجز من ضمن الكون الجواب جدا بسيط الله تعالى ينسب افعال الخلق اليه فمثل ملك الموت هوه من يقبض الارواح وبالقران الله يتوفى الانفس اين الربط ؟ مسلم سني موحد لو شيعي خنيث راح يضل صافن بس الجواب يمنا الله ينسب افعال الخلق اليه لانه خالقهم كل شيء لله وحدة ف ان كنت شيعيا فالرواية ملزمة لك اذا كنت سني اسمع وتعلم التوحيد رواية للامام الصادق عليه السلام مضمونها مامن جمع في القران الا وهوه فينا اهل البيت انا خلقنا انا صنعنا انا الخخ... تريد تشكل عليه افتهم عقيدتي من خلال محاضرة بداية التوحيد افهمها كلش حتى تعرف تشكل عليه و على غيري لان هذا الشي جدا مهم بارك الله بيك
@@spider_1300 ربك السمين التعبان علمك التوحيد ب 12 آلهة غيره؟ ملك الموت يقبض الارواح إلا بأمر ربه و الملائكة العذاب و غيرهم يفعلون ما يؤمرون من ربهم لعد عليك المزعوم بخالق الكون و يعلم الغيب هم خلق شي؟ هم استفاد من علمه للغيب؟ هم ﷲ أمره بكذا و كذا؟
دلس وكذب رامي حمامات الروايه ان الرجل نزل بعائشه لا يوجد جاريه الروايه الثانية كنت نازلا بعائشه فيها جاريه كل روايه لها سندها ومتنها شيخ الحمامات كذب ودلس
١)الحديثين مختلفين وكل واحد وحّد ٢)ما كان اكو رجال يعلمون الرجال ؟ وين اختفوا عمر وعثمان وابو بكر؟ ٣) الم يتمم الرسول الدين؟ لحتى يجون يسالون مرأة بهيج موضوع حساس! ٤) عمر يقول ان الرجل والمراة لو تجالسوا علما حرام فكيف بمبيت رجل ببيت امراة بحجرة واحدة!!
الحديثين ليسو مختلفين واحترم نفسك عندما تذكر صحابة رسوال الله افضل الك واما عن تفكيرك الخايس اذ تقول مبيتهم بغرفة واحدة لم ينامو بغرفة واحدة يا شيطي يوجد اماكن للزوار نام بها هذا الزائر وباقي الشرح لأسئلتك في الفيديو موجود شوفو ويا شيطي اريد تشرح لي حديث نرجس مع النخاس في غرفة واحدة من كتبك وأيضاً من كتيك تي شي لمسه النخاس افسده بمعنى هذا نرجس فاسدة عندكم
@@السادة-ه الحديثين مختلفين غصبا عليك هذا وحد وذاك وحد الظاهر عائشة جانت يومية تعلم الناس فيغلبهم النعاس 😂 اتكلم باللي يعجبني غصبت عليك شئت ام أبيت + باقي اسئلتي لو موجودة بالمقطع ماكان عدتهن ولكنكم من كبيركم لصغيركم ترتجفون من هذا الحديث وعادي عاذرتك اذا شيوخك مكدروا يشرحوه شرح منصف تجي انت تريد تحاول 😂
أنَّ رَجُلًا نَزَلَ بعائِشَةَ، فأصْبَحَ يَغْسِلُ ثَوْبَهُ فقالَتْ عائِشَةُ: إنَّما كانَ يُجْزِئُكَ إنْ رَأَيْتَهُ أنْ تَغْسِلَ مَكانَهُ، فإنْ لَمْ تَرَ نَضَحْتَ حَوْلَهُ ولقَدْ رَأَيْتُنِي أفْرُكُهُ مِن ثَوْبِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فَرْكًا فيُصَلِّي فِيهِ. وفي رواية: عن عائِشَةَ في المَنِيِّ قالَتْ: كُنْتُ أفْرُكُهُ مِن ثَوْبِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ. الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم : 288 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] اولاً/ نزل هذا الرجل بعائشه أي نزل ضيف بإسم عائشه رضي الله عنها إما في المسجد أو عند أحد الصحابه رضي الله عنهم، ولم ينام في بيتها، فلو قلتم أن الرجل نام في بيتها ، فهناك روايه عندكم تقول أن رجلاً نزل بعلي عدة أيام وليس يوم، أي يكون نام في بيت علي الذي به فاطمه رضي الله عنها وحاشا ان نطعن بعلي وفاطمه كما تطعنون بأم المؤمنين عائشه، وهنا نقول أن بيت عائشه وبيت علي بيوتٌ طاهره من الدنس والفُحش، ولكن نقيس كما تقيسون لتوضيح الكلام. ثانياً/ راوي هذا الحديث عائشه رضي الله عنها، فكيف تفضح نفسها وهي تعلم أن عقوبة الزنى هي الرجم لأنها محصنه يعني تُقتل. ثالثاً/ لوكانت عائشه تعمل الفاحشه كما تدعون لكانت تعملها أمام علي رضي الله عنه وأمام كل صحابي بأسم المتعه، (عن عبد الله بن عمرو قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن المتعة فقال: حلال لك من الله ورسوله، قلت: فما حدها؟ قال: من حدودها ان لا ترثها ولا ترثك قال: فقلت فكم عدتها؟ فقال: خمسة وأربعون يوما أو حيضة مستقيمة) من كتاب تهذيب الأحكام لطوسي، سداً لذريعة الزنى ولكي تتخلص من عقوبة حد الزنى وهو الرجم للمحصن وهي مُحصنه رابعاً/ هي مأموره أن تُخبر بكل ما يقع أمامها من أقوال وأفعال الرسول صل الله عليه وسلم قال الله (وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَىٰ فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا) فلو لم تُخبر عائشه هذا الرجُل بفعلٍ كانت تفعله لرسول صل الله عليه وسلم لما عرفنا ماذا نصنع إذا أجنبنا، فجزاه الله خير الجزاء لإتباعها قول الله كما في الآيه السابقه، بل وهي أم المؤمنين رضي الله عنها قال الله (النَّبِيُّ أَوْلَىٰ بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ ۖ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ ۗ) فكل من في الأرض أبناؤها من المؤمنين. خامساً/أين أهل اللغه العربيه فهي (تقول لرَجُل إن رأيت المني أن تغسل مكانه وإن لم تره نضحت حوله)وهذا دليل أن عائشه لم تجتمع مع الرجُل، وإن هُنا شرطيه بمعنى إن رأيت المني يُشترط عليك أن تغسل مكانه وإن لم تره يُشترط عليك النضحُ حوله، فلو كانت تعمل الفاحشه لما قالت هذا الكلام لماذا؟لأن الإنسان وقت الجماع يكون عارياً ليس عليه ملابس. سادساً/ لوكانت عائشه تعمل الفاحشه كما تدعون، فأين علي لا يقيم عليها الحد، أليس هو المعصوم والوصي بعد رسول الله، أي انه بمنزلة الرسول غير أنه ليس نبي بعد الرسول، فكيف يَحدُث هذا عند علي وهو لا يُنفذ حكم الله فيمن يتعدى على حدوده، الم يُقيم الرسول صل الله عليه وسلم حد الزنى في ماعز والغامديه، فلماذا علي لم يطبق شرع الله في عائشه ويتأسى بفعل رسول الله عندما طبق حد الزنى في ماعز والغامديه، قال الله (لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيراً) وكانت امرأة مخزومية تستعير المتاع وتجحده، فأمر النبي (صلى الله عليه وآله) بقطع يدها، فأتى أهلها أسامة فكلموه، فكلم أسامة النبي (صلى الله عليه وآله) فيها، فقال: يا أسامة! لا أراك تكلم في حد من حدود الله!، ثم قام النبي (صلى الله عليه وآله) خطيبا فقال: إنما هلك الذين ممن كان قبلكم أنه إذا سرق فيهم الشريف تركوه، وإذا سرق فيهم الضعيف قطعوه، والذي نفسي بيده لو كانت فاطمة بنت محمد لقطعت يدها، فقطع يد المخزومية) من كتاب ميزان الحكمه لـمحمد الريشهري وهو من كتب الشيعه ، قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): أيما رجل حالت شفاعته دون حد من حدود الله، لم يزل في سخط الله حتى ينزع (5)من كتاب ميزان الحكمه لـمحمد الريشهري وهو من كتب الشيعه، فأين علي من كلام الرسول، لماذا لا يتبِع كلامه ويُطبق شرع الله، أخيراً ماذا سوف تقولون لرسول الله يوم القيامه في عائشه التي طعنتم في عرضها، كيف والرسول ( قال: وأهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي، أذكركم الله في أهل بيتي، أذكركم الله في أهل بيتي) . من كتاب بحار الأنوار للمجلسي فأعدوا لسؤالِ جوابا 0:39
في كتبكم البخاري ومسلم عن عائشه كانت تقول إن النبي كان يجامع أزواجه التسعه في غسل واحد في كتبكم البخاري ماتفقهون انتم تسيء إلى النبي في كتبكم ياللعجب منكم
@@AlaaNasaff رامي حمامات يكذب عليكم الروايه ان الرجل نزل بعائشه لا يوجد جاريه هذه سندها يختلف عن الروايه الثانيه كنت نازلا بعائشه.فيها جاريه....ان رجل نزل بعائشه فأصبح يغسل ثوبه لايوجد جاريه
رضي الله عن الصحابه 😂 وهمه بيهم منافقين وكانوا يسب بعضهم بعضا بل عمر كان يسب النبي ويقول عنه يهجر ويشربوا الخمر ورضي الله عن ازواج النبي وان كانت من بينهم عائشة التي عصت الله اكثر من مره وخالفت مااوصى به النبي وتسببت في مقتل 30000 مسلم ولم تثبتوا لنا الى الان توبتها التي طالبها الله تعالى هي وحفصه وقال ان تتوبا ايتونا بدليل انها تابت بل هي التي قتلت رسول الله ص
@@asilsajd4911 خرااء على امك الي فتحوها بالمتعة خرااا على امك نرجوسة ام الخيم خراا على عقلك الخايس لو تعرف فضائل الصحابه عليك ما كلت هيج لو ما الصحابة جان هسة امك كحبة بالملاهي الف واحد ينيجها روح شوف دينك و معصومينك قبل ما تجي تمضرط جاهل
@@حسينالركابي-ج4ع الأحاديث و الروايات الكاذبة تجدها عند الشيعة كتاب الكافي و بحار الضلمات من تجي على كتاب البخاري و مو بس تشوف الرواية شوف التفسير قبل ما تجي تمضرط كتبكم علي باعوضة بكتبكم علي خلة مرتة تموت كدام عينة و هوة كاعد بلبيت بكتبكم علي سحلو مثل الجمل المغشوش بكتبكم علي ديوث حاشة علي بن ابي طالب رضي الله عنه روح شوف دينك قبل ما تجي تمضرط و تتفلسف كتاب البخاري عل أقل الرواية موجودة و تفسيرها موجود حتى بالتفسير كلشي مبين بس اكيد ناس مثلك يريدون يسقطون الامام البخاري بس ما تكدرون لان القران يرد عليكم و كتاب البخاري نفسة رد عليكم ف بطل جذب
يا سرسرية ياصلعسلم، ردو على هاذ الحديث عَنْ عَلْقَمَةَ، وَالْأَسْوَدِ « أَنَّ رَجُلًا نَزَلَ بعائِشَةَ، فأصْبَحَ يَغْسِلُ ثَوْبَهُ فقالَتْ عائِشَةُ: إنَّما كانَ يُجْزِئُكَ إنْ رَأَيْتَهُ أنْ تَغْسِلَ مَكانَهُ، فإنْ لَمْ تَرَ نَضَحْتَ حَوْلَهُ ولقَدْ رَأَيْتُنِي أفْرُكُهُ مِن ثَوْبِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فَرْكًا فيُصَلِّي فِيهِ. وفي رواية: عن عائِشَةَ في المَنِيِّ قالَتْ: كُنْتُ أفْرُكُهُ مِن ثَوْبِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ. الراوي : عائشة أم المؤمنين ١. كيف عايشة ادركت ان الرجل كان يغسل جنابة من ثيابه، كيف؟ لم يذكر هاذ. ٢. قل ان زوجتك او أختك رادة ان تقتدي بعايشة وتعلم الفقه، هل تقبلون ينزل شخص اجنبي في بيتكم ويجنب ثم تخرج له زوجتك او أختك وتعلمه غسل الجنابة من ثيابه اقتداء بعايشة؟؟ ٣. إذ لم تقبل على أختك فكيف تقبل على أمك؟هاذى يدل على ان عايشة خضعت بالقول والله يشير لنساء النبي ان لايخضعن بالقول
طيب كلمة نزل وش معنها أنا اعرف انك فارسي وماتعرف العربية وثانيا انت تقول كيف عائشة رضي الله عنها ادركت ان رجل يغسل جنابة ؟ لو انك ذكي شوي يرافضي ونزلت تحت كان شفت الرواية كاملة والجارية عائشة رضي الله عنه هي التي رأت الرجل وقالت لي عائشة ان الرجال يغسل ثيابة فا سألته عائشة ماحملك على ماصنعت بثوبيك قال رأيت مايرى النائم في المنامه وإلى آخر الحديث لاكنك رافضي ومشرك وكافر وتريد ان تراوغ فقط 😂😂
ومارايك في هاذهي الرواية التي من كاتبكم 69 (5) كافى 413 ج 7 - تهذيب 226 ج 6 - علي بن إبراهيم عن أبيه عن النوفلي عن السكوني عن أبي عبد الله عليه السلام قال إن رجلا نزل بأمير المؤمنين عليه السلام فمكث عنده أياما ثم تقدم اليه في خصومة لم يذكرها لأمير المؤمنين عليه السلام فقال له أخصم أنت قال نعم قال تحول عنا ان رسول الله صلى الله عليه وآله نهى أن يضاف الخصم الا ومعه خصمه فقيه 7 ج 3 - ان رجلا نزل بعلى بن أبي طالب عليه السلام فمكث عنده (وذكر مثله).
@@TXTASUVW أنا لم اقل ان كلمة نزل فيها معنا عيب، ركز معي 😂 أنا سوف اثبت انك لست من العرب، العرب كانو سابقن لايقبلون الامرأة تحدث الرجال بالرفث (الجنس) ثانياً، الرواية لم تذكر هناك جارية، الجارية في رواية اخرا والشخص المجنب في هذيك الرواية يختلف 😂😂. الضاهر صار عندك جنون وتوهم مثل نبيك كما قال عليه عمر النبي كان يهجر و غلبه الوجع 🤣 في هاذه الرواية كيف عائشة رئة الرجل وعرفت انه مجنب وتكلمت معه عن غسل الجنابة؟ رد😮😂 وهل تقبل هاذ الشيء على أختك او أمك، رجل ينزل عدكم بلبيت وأختك تكون مقتدية بسيدتهى ام المؤمنين عائشة وتعلم الرجل المجنب عن غسيل الجنابة من لباسه؟ إذ لم تقبل على أختك فكيف تقبل على أمك عائشة؟هاذى يدل على ان عايشة خضعت بالقول والله يشير لنساء النبي ان لايخضعن بالقول
سؤال الجاريه اخبرت عائشة عن الزجل زين وماشأنها عائشة انت تعلمه كيف يغسل الثوب زين ليش تسأله ما حملك على ماصنعت يعني تريد تعرف منه اجنب او لا وقال لها رايت ما يرى النائم يعني احتلم زين هي شعليهه جاي تنبص نفسهه بامور تخص الرجال وما تخصهه يعني شنو احنا الرجال نتعلم احكام الجنابه من امرأة والنساء تتعلم احكام الحيض والجنابه من الرجال . لا وفوكاهه اكو روايه صحيحة بكتبكم تكول عائشة اذا التقى الختانان(الادخال في الفرج) وجب الغسل وقالت فعلته انت ورسول الله فاغتسلنا . وروايه ثالثه عائشة تعلم غسل الجنابه لرجلين .مشاألله هنيئا لكم يامعاشر السنه
لان عائشة وكل المسلمين ملتزمين بتعليمات الرسول ان لا نكتم علماً في امور الدين، وعائشة بنت الصديق رضي الله عنهما قد نفعت الامة لما قامت ولم تخجل عندما نادت الرجل وعلمته وعلمت المسلمين عن حكم المني وطريقة غسله وكذلك من منطلق اخر قيامها بصفتها زوجة في غسل ملابس زوجها لتكون قدوة للمسلمات وان لا يتجنبوا مثل هذه المهمات. لاحول ولاقوة الا بالله، اسئل الله ان يكون الله ورسوله خصيماك يوم الدين، اذ تطعن في عرضه! او ان يهديك الله لما هو خير لك
أنَّ رَجُلًا نَزَلَ بعائِشَةَ، فأصْبَحَ يَغْسِلُ ثَوْبَهُ فقالَتْ عائِشَةُ: إنَّما كانَ يُجْزِئُكَ إنْ رَأَيْتَهُ أنْ تَغْسِلَ مَكانَهُ، فإنْ لَمْ تَرَ نَضَحْتَ حَوْلَهُ ولقَدْ رَأَيْتُنِي أفْرُكُهُ مِن ثَوْبِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فَرْكًا فيُصَلِّي فِيهِ. وفي رواية: عن عائِشَةَ في المَنِيِّ قالَتْ: كُنْتُ أفْرُكُهُ مِن ثَوْبِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ. الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم : 288 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] اولاً/ نزل هذا الرجل بعائشه أي نزل ضيف بإسم عائشه رضي الله عنها إما في المسجد أو عند أحد الصحابه رضي الله عنهم، ولم ينام في بيتها، فلو قلتم أن الرجل نام في بيتها ، فهناك روايه عندكم تقول أن رجلاً نزل بعلي عدة أيام وليس يوم، أي يكون نام في بيت علي الذي به فاطمه رضي الله عنها وحاشا ان نطعن بعلي وفاطمه كما تطعنون بأم المؤمنين عائشه، وهنا نقول أن بيت عائشه وبيت علي بيوتٌ طاهره من الدنس والفُحش، ولكن نقيس كما تقيسون لتوضيح الكلام. ثانياً/ راوي هذا الحديث عائشه رضي الله عنها، فكيف تفضح نفسها وهي تعلم أن عقوبة الزنى هي الرجم لأنها محصنه يعني تُقتل. ثالثاً/ لوكانت عائشه تعمل الفاحشه كما تدعون لكانت تعملها أمام علي رضي الله عنه وأمام كل صحابي بأسم المتعه، (عن عبد الله بن عمرو قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن المتعة فقال: حلال لك من الله ورسوله، قلت: فما حدها؟ قال: من حدودها ان لا ترثها ولا ترثك قال: فقلت فكم عدتها؟ فقال: خمسة وأربعون يوما أو حيضة مستقيمة) من كتاب تهذيب الأحكام لطوسي، سداً لذريعة الزنى ولكي تتخلص من عقوبة حد الزنى وهو الرجم للمحصن وهي مُحصنه رابعاً/ هي مأموره أن تُخبر بكل ما يقع أمامها من أقوال وأفعال الرسول صل الله عليه وسلم قال الله (وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَىٰ فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا) فلو لم تُخبر عائشه هذا الرجُل بفعلٍ كانت تفعله لرسول صل الله عليه وسلم لما عرفنا ماذا نصنع إذا أجنبنا، فجزاه الله خير الجزاء لإتباعها قول الله كما في الآيه السابقه، بل وهي أم المؤمنين رضي الله عنها قال الله (النَّبِيُّ أَوْلَىٰ بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ ۖ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ ۗ) فكل من في الأرض أبناؤها من المؤمنين. خامساً/أين أهل اللغه العربيه فهي (تقول لرَجُل إن رأيت المني أن تغسل مكانه وإن لم تره نضحت حوله)وهذا دليل أن عائشه لم تجتمع مع الرجُل، وإن هُنا شرطيه بمعنى إن رأيت المني يُشترط عليك أن تغسل مكانه وإن لم تره يُشترط عليك النضحُ حوله، فلو كانت تعمل الفاحشه لما قالت هذا الكلام لماذا؟لأن الإنسان وقت الجماع يكون عارياً ليس عليه ملابس. سادساً/ لوكانت عائشه تعمل الفاحشه كما تدعون، فأين علي لا يقيم عليها الحد، أليس هو المعصوم والوصي بعد رسول الله، أي انه بمنزلة الرسول غير أنه ليس نبي بعد الرسول، فكيف يَحدُث هذا عند علي وهو لا يُنفذ حكم الله فيمن يتعدى على حدوده، الم يُقيم الرسول صل الله عليه وسلم حد الزنى في ماعز والغامديه، فلماذا علي لم يطبق شرع الله في عائشه ويتأسى بفعل الله عندما طبق حد الزنى في ماعز والغامديه، قال الله (لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيراً) وكانت امرأة مخزومية تستعير المتاع وتجحده، فأمر النبي (صلى الله عليه وآله) بقطع يدها، فأتى أهلها أسامة فكلموه، فكلم أسامة النبي (صلى الله عليه وآله) فيها، فقال: يا أسامة! لا أراك تكلم في حد من حدود الله!، ثم قام النبي (صلى الله عليه وآله) خطيبا فقال: إنما هلك الذين ممن كان قبلكم أنه إذا سرق فيهم الشريف تركوه، وإذا سرق فيهم الضعيف قطعوه، والذي نفسي بيده لو كانت فاطمة بنت محمد لقطعت يدها، فقطع يد المخزومية) من كتاب ميزان الحكمه لـمحمد الريشهري وهو من كتب الشيعه ، قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): أيما رجل حالت شفاعته دون حد من حدود الله، لم يزل في سخط الله حتى ينزع (5)من كتاب ميزان الحكمه لـمحمد الريشهري وهو من كتب الشيعه، فأين علي من كلام الرسول، لماذا لا يتبِع كلامه ويُطبق شرع الله، أخيراً ماذا سوف تقولون لرسول الله يوم القيامه في عائشه التي طعنتم في عرضها، كيف والرسول ( قال: وأهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي، أذكركم الله في أهل بيتي، أذكركم الله في أهل بيتي) . من كتاب بحار الأنوار للمجلسي فأعدوا لسؤالِ جوابا
ولماذا نزل هذا الرجل على عائشة ؟ وكيف يتكلم مع عائشة وتتكلم معه عائشة مثل هذا الكلام القذر ؟؟مفيش راجل يقبل هذا على زوجته &فما بالك بعرض رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي المبرأة من فوق سبع سماوات _اذن تغور هذه الرواية في داهية ومنقعدشي نلف وندور وبرضوا الكلام صعب جدا _يا ناس حرام عليكم والله تقديس الروايات ودانا في داهية وخاصة من لا تتوافق مع كلام الله
يب اللي سوته سهلة بنت سهيل و عائشة كانت في السند يا بقر و الرضاعه كانت ب كوب حتي عندك ان أخرج عبد الرازق في مصنفه (7\ 458): عن ابن جريج قال: سمعت عطاء يُسأل، قال له رجل: «سقتني امرأة من لبنها بعدما كنت رجلاً كبيراً، أأنكحها؟». قال: «لا». قلت: «وذلك رأيك؟». قال: «نعم. كانت عائشة تأمر بذلك بنات أخيها». ويتضح من هذين الأثرين أن تناول الكبار اللبن كان من إناء، كما وضح كيفيته الأثر الأول، وكما هوواضح من لفظة "سقتني" في الثاني وإلى هذا تشير روايةٌ أخرجه ابن سعد في الطبقات الكبرى (8\ 271): «أخبرنا محمد بن عمر حدثنا محمد بن عبد الله بن أخي الزهري عن أبيه قال: كانت سهلة تحلب في مسعط أوإناءٍ قدر رضعة، فيشربه سالمٌ في كل يومٍ حتى مضت خمسة أيام. فكان بعد ذلك يدخل عليها وهي حاسِرٌ رأسها، رُخصة من رسول اللّه لسهلة بنت سهيل». قال الإمام ابن عبد البر في التمهيد (8|257): «هكذا إرضاع الكبير كما ذكر: يحلب له اللبن ويسقاه. وأما أن تلقمه المرأة ثديها - كما تصنع بالطفل - فلا. ((لأن ذلك لا يَحِلُّ
النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ..يَعِظُكُمُ اللَّهُ أَن تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَدًا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ﴾ [ النور: 17يعظكم الله أن تعودوا لمثله أبدا يعني في عائشة فإن أهل الإفك رموا عائشة المطهرة بالفاحشة ، فبرأها الله تعالى فكل من سبها بما برأها الله منه مكذب لله ، ومن كذب الله فهو كافر . إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ [النور: 23] 🌸 يَانِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا (٣٣) وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا (٣٤) الأحزاب/28-34 🌸 قال صلى الله عليه وسلم يومًا: ((يا عائشُ، هذا جبريل يُقرئك السلام))، قالت: وعليه السلام ورحمة الله وبركاته، تَرى ما لا نَرى؛ تريد رسولَ الله صلى الله عليه وسلم . وعنها أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يسألُ في مَرَضِه الذي مات فيه يقولُ: ((أين أنا غدًا؟ أين أنا غدًا؟ يريدُ يومَ عائِشةَ حتى مات عِندَها. قالت عائِشةُ: فمات في اليومِ الذي كان يدورُ عَلَيَّ فيه في بَيتي، فقَبَضَه اللهُ وإنَّ رأسَه لَبَينَ نَحْرِي وسَحْرِي، وخالَطَ رِيقُه رِيقي! دَخَل عبدُ الرَّحمنِ بنُ أبي بكرٍ ومَعَه سِواكٌ يستَنُّ به، فنَظَر إليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقُلْتُ له: أعطِنِي هذا السِّواكَ يا عَبْدَ الرَّحمنِ، فأعطانِيه فقَضَمْتُه، ثُمَّ مضَغْتُه، فأعطَيْتُه رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فاستَنَّ به وهو مُستَنِدٌ إلى صَدْرِي )) . وفي روايةٍ أُخرى: ((فجَمَع اللهُ بين رِيقي ورِيقِه في آخِرِ يومٍ مِنَ الدُّنيا، وأوَّلِ يَومٍ مِنَ الآخِرةِ!)) .❤️
يا عديم الفهم يا بن المتعه ، عاوزك تفهم ، مش زي البغبغان ، اسمعني كويس ، لما صاحبك يروح البيت عندك وما فيش حد غير اختك ،، اختك لو صاحبك نام معاها ، معقول اختك هتفضح نفسيها الطبيعي لا ،، هتسكت ومش هتتكلم صح ، يبقي ازي ام المؤمنين عايشه رضوان الله عليها الشريفه العفيفه ، هي راويه الحديث ، يعني هي راويه الحديث علشان تفضح نفسها ، بالله عليكم يا اهل الشيعه نفسي اشوف واحد فيكم فاهم مش حافظ ،، والسلام عليكم يا قتلة الحسين .
عارف انه شي يحرق انه احنا مو زيكم كل ماجات شبهه ماتعرفو تردو عليها كذبتوها زي موضوع تحريف القران عندكم وغيره كثير من الشبهه الحمدلله الشيعي عندنا زي الفار كل ما حفر حفره ردمناها فوق راسه🫡😎
أليس الله من قال في كتابه (وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَىٰ فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا (34)@@alnems-zf7ck2gy8r
@@Mahmad-xp2sy .......😂😂😂😂😂😂 هذا لقب عائشه الفاجره الفاحشه ام المجنبين......... ولا ينطبق على السيده نرجس لان ليس لك دليل على فحشها........ اعطيني روايه ان رجلا نزل بنرجس...... واصبح مجنبا يغسل ثوبه........( هذا اختصاص امكم الفاحشه عائشه الفاجره 😂😂😂😂
انت اتحداك اذا عندك دليل واحد على ام المؤمنين عائشة امك هية الفاجرة دليل الفاحشة من عدكم انتو فضحتو نرجوسة ام المتمتعين زوجة النخاس ابو لباس ( كان يأتيها النخاس و يجلس منها مجلس الرجل من المرأة ) امك جانت تلعب هية و النخاس بالخيمة ابن المتعة شفت امك ام المتمتعين زوجة النخاس ابو لباس يكعد عل حساس 😂@@asilsajd4911
@@asilsajd4911دليل واحد على ام المؤمنين ما عندك و الفاحشة و الفاجرة هية امك ام المتمتعين الي عدها هدعش مادر عشر اسماء امك الهاربة بين البيوت و تشوف خاف واحد محتاج متعة تنطي بلاش قبل ما تمضرط مرة ثانية شوف دينك أو خلي امك تبطل متعة و تعلمك 😂😂
الدعوة مو تحدي الدعوة في جنة ونار انت راجع مذهبك واحلف انك غير مقتنع فيه . الشيعة الروافض خرجو بعد وفاة الرسول وهذا من عمل الشيطان لتظليل الناس وشف مذهبك كله اعمال شيطانية
@@nicegalaxy2 صحيح البخاري - فرض الخمس - ما جاء في بيوت أزواج النبي (ص) وما - رقم الحديث : ( 2873 ) - حدثنا : موسى بن إسماعيل ، حدثنا : جويرية ، عن نافع ، عن عبد الله (ر) قال : قام النبي (ص) خطيباً فأشار نحو مسكن عائشة فقال : هنا الفتنة ثلاثاً من حيث يطلع قرن الشيطان. سلملي على امك عائشه البربوك 😂💔
النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ..يَعِظُكُمُ اللَّهُ أَن تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَدًا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ﴾ [ النور: 17يعظكم الله أن تعودوا لمثله أبدا يعني في عائشة فإن أهل الإفك رموا عائشة المطهرة بالفاحشة ، فبرأها الله تعالى فكل من سبها بما برأها الله منه مكذب لله ، ومن كذب الله فهو كافر . إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ [النور: 23] 🌸 يَانِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا (٣٣) وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا (٣٤) الأحزاب/28-34 🌸 قال صلى الله عليه وسلم يومًا: ((يا عائشُ، هذا جبريل يُقرئك السلام))، قالت: وعليه السلام ورحمة الله وبركاته، تَرى ما لا نَرى؛ تريد رسولَ الله صلى الله عليه وسلم . وعنها أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يسألُ في مَرَضِه الذي مات فيه يقولُ: ((أين أنا غدًا؟ أين أنا غدًا؟ يريدُ يومَ عائِشةَ حتى مات عِندَها. قالت عائِشةُ: فمات في اليومِ الذي كان يدورُ عَلَيَّ فيه في بَيتي، فقَبَضَه اللهُ وإنَّ رأسَه لَبَينَ نَحْرِي وسَحْرِي، وخالَطَ رِيقُه رِيقي! دَخَل عبدُ الرَّحمنِ بنُ أبي بكرٍ ومَعَه سِواكٌ يستَنُّ به، فنَظَر إليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقُلْتُ له: أعطِنِي هذا السِّواكَ يا عَبْدَ الرَّحمنِ، فأعطانِيه فقَضَمْتُه، ثُمَّ مضَغْتُه، فأعطَيْتُه رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فاستَنَّ به وهو مُستَنِدٌ إلى صَدْرِي )) . وفي روايةٍ أُخرى: ((فجَمَع اللهُ بين رِيقي ورِيقِه في آخِرِ يومٍ مِنَ الدُّنيا، وأوَّلِ يَومٍ مِنَ الآخِرةِ!)) .❤️
ابحث عن وليد اسماعيل و تعرف و خلي ابالك انو هيه ابد ما صارلها طفل فكيف ترضع كبير و علي المعصوم عندكم كان قريب من بيتها كيف يسمح لهذا ان يحدث في بيت الرسول و كأنك تتحدث عن ديوث حاشاه و لا تنسى انها زوجة زوجة زوجة الرسوووووول حسبي الله و نعمه الوكيل فيكم
النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ..يَعِظُكُمُ اللَّهُ أَن تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَدًا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ﴾ [ النور: 17يعظكم الله أن تعودوا لمثله أبدا يعني في عائشة فإن أهل الإفك رموا عائشة المطهرة بالفاحشة ، فبرأها الله تعالى فكل من سبها بما برأها الله منه مكذب لله ، ومن كذب الله فهو كافر . إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ [النور: 23] 🌸 يَانِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا (٣٣) وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا (٣٤) الأحزاب/28-34 🌸 قال صلى الله عليه وسلم يومًا: ((يا عائشُ، هذا جبريل يُقرئك السلام))، قالت: وعليه السلام ورحمة الله وبركاته، تَرى ما لا نَرى؛ تريد رسولَ الله صلى الله عليه وسلم . وعنها أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يسألُ في مَرَضِه الذي مات فيه يقولُ: ((أين أنا غدًا؟ أين أنا غدًا؟ يريدُ يومَ عائِشةَ حتى مات عِندَها. قالت عائِشةُ: فمات في اليومِ الذي كان يدورُ عَلَيَّ فيه في بَيتي، فقَبَضَه اللهُ وإنَّ رأسَه لَبَينَ نَحْرِي وسَحْرِي، وخالَطَ رِيقُه رِيقي! دَخَل عبدُ الرَّحمنِ بنُ أبي بكرٍ ومَعَه سِواكٌ يستَنُّ به، فنَظَر إليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقُلْتُ له: أعطِنِي هذا السِّواكَ يا عَبْدَ الرَّحمنِ، فأعطانِيه فقَضَمْتُه، ثُمَّ مضَغْتُه، فأعطَيْتُه رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فاستَنَّ به وهو مُستَنِدٌ إلى صَدْرِي )) . وفي روايةٍ أُخرى: ((فجَمَع اللهُ بين رِيقي ورِيقِه في آخِرِ يومٍ مِنَ الدُّنيا، وأوَّلِ يَومٍ مِنَ الآخِرةِ!)) .❤️
⏳عائشة الزانية تحت المجهر⏳ صحيح مسلم/ باب حكم المني 105 - (288) وحدثنا يحيى بن يحيى. أخبرنا خالد بن عبدالله عن خالد عن أبي معشر، عن إبراهيم، عن علقمة والأسود؛ أن رجلا نزل بعائشة. فأصبح يغسل ثوبه. فقالت عائشة: إنما كان يجزئك، إن رأيته، أن تغسل مكانه. فإن لم تر، نضحت حوله. ولقد رأيتني أفركه من ثوب رسول الله فركا. فيصلي فيه. 📡نزل رجل عند عائشة ضيف واحتلم في ثوبة وعائشة وهي التي أبتدأت بالكلام وقالت له في مختصر الرواية افرك المني بدل غسله هنا نسأل سؤال كيف علمت عائشة ان الرجل اجنب في ثوبه من الممكن الرجل يغسل ثوبه من التراب و الاحتمالات كثير الا اذا كان الرجل قد جامع عائشة في الحجرة الواحدة الذي نزل فيها بمعنى ارتكبت حرام لان كان بيت عائشة الملعونة حجرة واحد فقط وبهذا الشرح اتضح ما اردنا تبيينه والسؤال الثاني كيف تأمر الرجل بفرك الثوب بدون غسل وفي رواية اخرى في صحيح مسلم بنفس الباب تأمر سليمان ابن يسار ان يغسل ثوبه : 108 - (289) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. حدثنا محمد بن بشر عن عمرو بن ميمون. قال: سألت سليمان بن يسار عن المني يصيب ثوب الرجل. أيغسله أم يغسل الثوب؟ فقال: أخبرتني عائشة؛ أن رسول الله كان يغسل المني ثم يخرج إلى الصلاة في ذلك الثوب. وأنا أنظر إلى أثر الغسل فيه.📡 🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥 109 - (290) وحدثنا أحمد بن جواس الحنفي أبو عاصم. حدثنا أبو الأحوص عن شبيب بن غرقدة، عن عبدالله بن شهاب الخولاني؛ قال: كنت نازلا على عائشة. فاحتملت في ثوبي. فغمستهما في الماء. فرأتني جارية لعائشة. فأخبرتها. فبعثت إلي عائشة فقالت: ما حملك على ما صنعت بثوبيك؟ قال قلت: رأيت ما يري النائم في منامه. قالت: هل رأيت فيهما شيئا؟ قلت: لا. قالت: فلو رأيت شيئا غسلته. لقد رأيتني وإني لأحكه من ثوب رسول الله ، يابسا بظفري 📡هذه الرواية بنفس الباب في صحيح مسلم وعائشة تكرر خزيها وعارها بأستضافتها لرجل غريب واحتلام الرجل الغريب في بيتها لكن لا ننسى ان في الرواية جارية وحسب قرأتي لهذه الرواية فأن الجارية اكتسب الخبرة من عائشة الفاحشة وعلمت ان الرجل مجنب فبعث اليه عائشة وقابلت الرجل المجنب وخضعت مع بالقول وعلمته كما في أمر الله تعالى (يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاءِ ۚ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا) (32 سورة الاحزاب) وفسو علماء السنة ان الخضوع بالقول هو ما يكرة من قول المرة للرجل ((الكلام الفاحش)) وان كل رجل يستحي ان يجعل أخته او أمه تقتدي بعائشة لان الدين والغيرة لا تسمح بهكذا افعال مثل افعال عائشة الفاحشة📡 🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥 صحيح مسلم كتاب الحيض باب نسخ الماء من الماء ووجوب الغسل بالتقاء الختانين 349 وحدثنا محمد بن المثنى حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري حدثنا هشام بن حسان حدثنا حميد بن هلال عن أبي بردة عن أبي موسى الأشعري ح وحدثنا محمد بن المثنى حدثنا عبد الأعلى وهذا حديثه حدثنا هشام عن حميد بن هلال قال ولا أعلمه إلا عن أبي بردة عن أبي موسى قال اختلف في ذلك رهط من المهاجرين والأنصار فقال الأنصاريون لا يجب الغسل [ ص: 272 ] إلا من الدفق أو من الماء وقال المهاجرون بل إذا خالط فقد وجب الغسل قال قال أبو موسى فأنا أشفيكم من ذلك فقمت فاستأذنت على عائشة فأذن لي فقلت لها يا أماه أو يا أم المؤمنين إني أريد أن أسألك عن شيء وإني أستحييك فقالت لا تستحيي أن تسألني عما كنت سائلا عنه أمك التي ولدتك فإنما أنا أمك قلت فما يوجب الغسل قالت على الخبير سقطت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا جلس بين شعبها الأربع ومس الختان الختان فقد وجب الغسل. 📡اختلف رهط من المهاجرين والانصار على مسألة فقهية وابو موسى الاشعري تكفل في حل هذه المشكلة هنا نسأل سؤال كيف لصاحبة النبي المزعومين ان يختلفو على ابسط مسألة شرعية اين كانو أذن في زمن النبي وماذا يفعلون ..دخل ابو موسى الاشعري واراد ان يسأل لكن استحى قالت عائشة لا تستحي فانا بمثابة امك وهنا عائشة كذبت لان الامومه عنها امومه تشريفية وليست نسبيه فمن أجاز لعائشة ان تجلع نفسها بمقام الام النسبية . والامومه التشرفيه الخاصة بزوجات النبي في كتب السنة هو حرمة نكاح زوجات النبي بعد موته ..وحسب ما تزعم عائشة انها بمقام الام النسبية هذا يعني ان ابو موسى الاشعري يجوز ان يرى شعرها والقران الكريم يقول (وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاءِ حِجَابٍ ۚ) (سورة الاحزاب الاية 53) فمن أجاز لعائشة ان تنصب نفسها بمقام امه النسبية؟ نكمل حزي وعار عائشة قالت عائشة بعد السؤال على الخبير سقطت هذا يعني ان عائشة خبيرة بالامور الجنسية وكانت أجابتها اذا مس التختان بالختان وجب الغسل وقد فسرها صاحب كتاب فتح المنعم شرح صحيح مسلم (اذا ادخل الرجل ذكره في فرج المراه وجب الغسل) هذا خضوع واضح وصريح بكيف لمراهان تكلم رجل بهذا الكلام الا تستحي .📡 🚥 ((( يَــتبع👇)))
صحيح مسلم - الحيض - نسخ الماء من الماء ووجوب الغسل بالتقاء الختانين - رقم الحديث : ( 527) - حدثنا هارون بن معروف وهارون بن سعيد الأيلي قالا حدثنا إبن وهب أخبرني عياض بن عبد الله عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله عن أم كلثوم عن عائشة زوج النبي قالت : إن رجلا سأل رسول الله عن الرجل يجامع أهله ثم يكسل هل عليهما الغسل وعائشة جالسة فقال رسول الله إني لأفعل ذلك أنا وهذه ثم نغتسل . 📡الرواية اعلاه جاء رجل يسأل عن الرجل يكسل اثناء الجماع والنبي عديم الغيرة في كتب السنة يضرب مثلا بعائشة انه يكسل معاها وعائشة لم تقصر فضحت النبي وقالت عنه يكسل ولا يكمل 📡 🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥. صحيح البخاري جزء 1 صفحة78 عن الاسود عن عائشة قالت: كنت اغتسل انا والنبى صلى الله عليه وسلم من اناء واحد ، كلانا جنب ، وكان يأمرنى فأتزر فيباشرني وانا حائض ، وكان يخرج رأسه إلى وهو معتكف فأغسله وانا حائض . 📡الروية واضحة وصريحة فعائشة الملعونة الفاحشة تخرج اسرار بيتها لرجل غريب الا وهو الاسود بن يزيد النخعي تتكلم كيف النبي كان يجمعها وكيف حاضت وأمور فيها أختلالل بالادب فقد خضعت بالقول واسأل سؤال هنا لماذا عائشة تتكلم بهذا الكلام الفاحش امام رجل غريب الا تستحي وهو لم يسألها ولماذا تخرج اسرار بيتها؟📡 🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥 صحيح مسلم كتاب اللباس.باب ثياب الخضر 5487 حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الوهاب أخبرنا أيوب عن عكرمة أن رفاعة طلق امرأته فتزوجها عبد الرحمن بن الزبير القرظي قالت عائشة وعليها خمار أخضر فشكت إليها وأرتها خضرة بجلدها فلما جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم والنساء ينصر بعضهن بعضا قالت عائشة ما رأيت مثل ما يلقى المؤمنات لجلدها أشد خضرة من ثوبها قال وسمع أنها قد أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء ومعه ابنان له من غيرها قالت والله ما لي إليه من ذنب إلا أن ما معه ليس بأغنى عني من هذه وأخذت هدبة من ثوبها فقال كذبت والله يا رسول الله إني لأنفضها نفض الأديم ولكنها ناشز تريد رفاعة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن كان ذلك لم تحلي له أو لم تصلحي له حتى يذوق من عسيلتك قال وأبصر معه ابنين له فقال بنوك هؤلاء قال نعم قال هذا الذي تزعمين ما تزعمين فوالله لهم أشبه به من الغراب بالغراب 📡في الرواية اعلاه قصة امراه جائت تشتكي من زوجها ان معه مثل هدبة الثوب واخذت قطعة من ثوبها لكي تضرب مثلا بهذا وزوجها كذبها وقال اني لانفضها نفض الاديم لكنها تريد ان ترجع لزوجها الاول الى نهاية الرواية لكن اشكالنا هنا لم عائشة تروي هذه القصة لعكرمة الا اذا رأت عائشة هدبة عكرمة الصغيرة وملاحظة الهدبة معناها العضو الذكري للانسان📡 🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥 صحيح مسلم - كتاب الحيض باب جواز غسل الحائض رأس زوجها وترجيله وطهارة سؤرها والاتكاء في حجرها وقراءة القرآن فيه الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 246 ) 15 - حدثنا : يحيى بن يحيى ، أخبرنا : داود بن عبد الرحمن المكي ، عن منصور ، عن أمه ، عن عائشة : أنها ، قالت : كان رسول الله يتكئ في حجري وأنا حائض فيقرأ القرآن.🔺 صحيح البخاري - كتاب التوحيد باب قول النبي الماهر بالقرآن مع الكرام البررة الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 159 ) 7549 - حدثنا : قبيصة ، حدثنا : سفيان ، عن منصور ، عن أمه ، عن عائشة ، قالت : كان النبي (ص) يقرأ القرآن ورأسه في حجري وأنا حائض.🔺 صحيح البخاري - كتاب الحيض باب قراءة الرجل في حجر امرأته وهي حائض الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 67 ) 297 - حدثنا : أبو نعيم الفضل بن دكين سمع زهيرا ، عن منصور بن صفية أن أمه حدثته : أن عائشة حدثتها : أن النبي كان يتكئ في حجري وأنا حائض ثم يقرأ القرآن. 🔺 📡هذه الرواية جائت في ثلاثة طرق والكلام هنا خادش للحياء لان عائشة تتكلم بكلام غير لائق وتفضح ما فعله النبي وسؤالي هنا لماذا عائشة تخرج اسرار بيتها وماذا أستفادت الامة من النبي وهو يقرأ القرآن بين فخذي عائشة📡
ليس المؤمن باللّعان ولا الطعّان ولا الفاحش البذيئ امّا انتم فمن تطعنون؟ تطعنون ام المؤمنين عائشة زوجة الرسول...اي شرف الرسول؟ اتقذفونها وهي التي برّأها ﷲ تعالى في كتابه؟ حاشا ان تكون هذه أفعال مسلمين...
النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ..يَعِظُكُمُ اللَّهُ أَن تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَدًا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ﴾ [ النور: 17يعظكم الله أن تعودوا لمثله أبدا يعني في عائشة فإن أهل الإفك رموا عائشة المطهرة بالفاحشة ، فبرأها الله تعالى فكل من سبها بما برأها الله منه مكذب لله ، ومن كذب الله فهو كافر . إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ [النور: 23] 🌸 يَانِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا (٣٣) وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا (٣٤) الأحزاب/28-34 🌸 قال صلى الله عليه وسلم يومًا: ((يا عائشُ، هذا جبريل يُقرئك السلام))، قالت: وعليه السلام ورحمة الله وبركاته، تَرى ما لا نَرى؛ تريد رسولَ الله صلى الله عليه وسلم . وعنها أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يسألُ في مَرَضِه الذي مات فيه يقولُ: ((أين أنا غدًا؟ أين أنا غدًا؟ يريدُ يومَ عائِشةَ حتى مات عِندَها. قالت عائِشةُ: فمات في اليومِ الذي كان يدورُ عَلَيَّ فيه في بَيتي، فقَبَضَه اللهُ وإنَّ رأسَه لَبَينَ نَحْرِي وسَحْرِي، وخالَطَ رِيقُه رِيقي! دَخَل عبدُ الرَّحمنِ بنُ أبي بكرٍ ومَعَه سِواكٌ يستَنُّ به، فنَظَر إليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقُلْتُ له: أعطِنِي هذا السِّواكَ يا عَبْدَ الرَّحمنِ، فأعطانِيه فقَضَمْتُه، ثُمَّ مضَغْتُه، فأعطَيْتُه رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فاستَنَّ به وهو مُستَنِدٌ إلى صَدْرِي )) . وفي روايةٍ أُخرى: ((فجَمَع اللهُ بين رِيقي ورِيقِه في آخِرِ يومٍ مِنَ الدُّنيا، وأوَّلِ يَومٍ مِنَ الآخِرةِ!)) .❤️
النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ 🌸❤️ يَعِظُكُمُ اللَّهُ أَن تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَدًا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ﴾ [ النور: 17🌸 ❤️ يعظكم الله أن تعودوا لمثله أبدا يعني في عائشة فإن أهل الإفك رموا عائشة المطهرة بالفاحشة ، فبرأها الله تعالى فكل من سبها بما برأها الله منه مكذب لله ، ومن كذب الله فهو كافر . إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ [النور: 23] 🌸 يَانِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا (٣٣) وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا (٣٤) الأحزاب/28-34 🌸 قال صلى الله عليه وسلم يومًا: ((يا عائشُ، هذا جبريل يُقرئك السلام))، قالت: وعليه السلام ورحمة الله وبركاته، تَرى ما لا نَرى؛ تريد رسولَ الله صلى الله عليه وسلم . وعنها أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يسألُ في مَرَضِه الذي مات فيه يقولُ: ((أين أنا غدًا؟ أين أنا غدًا؟ يريدُ يومَ عائِشةَ حتى مات عِندَها. قالت عائِشةُ: فمات في اليومِ الذي كان يدورُ عَلَيَّ فيه في بَيتي، فقَبَضَه اللهُ وإنَّ رأسَه لَبَينَ نَحْرِي وسَحْرِي، وخالَطَ رِيقُه رِيقي! دَخَل عبدُ الرَّحمنِ بنُ أبي بكرٍ ومَعَه سِواكٌ يستَنُّ به، فنَظَر إليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقُلْتُ له: أعطِنِي هذا السِّواكَ يا عَبْدَ الرَّحمنِ، فأعطانِيه فقَضَمْتُه، ثُمَّ مضَغْتُه، فأعطَيْتُه رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فاستَنَّ به وهو مُستَنِدٌ إلى صَدْرِي )) . وفي روايةٍ أُخرى: ((فجَمَع اللهُ بين رِيقي ورِيقِه في آخِرِ يومٍ مِنَ الدُّنيا، وأوَّلِ يَومٍ مِنَ الآخِرةِ!)) .❤️
النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ🌸يَعِظُكُمُ اللَّهُ أَن تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَدًا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ﴾ [ النور: 17🌸 ❤️ يعظكم الله أن تعودوا لمثله أبدا يعني في عائشة فإن أهل الإفك رموا عائشة المطهرة بالفاحشة ، فبرأها الله تعالى فكل من سبها بما برأها الله منه مكذب لله ، ومن كذب الله فهو كافر . إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ [النور: 23] 🌸 يَانِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا (٣٣) وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا (٣٤) الأحزاب/28-34 🌸 قال صلى الله عليه وسلم يومًا: ((يا عائشُ، هذا جبريل يُقرئك السلام))، قالت: وعليه السلام ورحمة الله وبركاته، تَرى ما لا نَرى؛ تريد رسولَ الله صلى الله عليه وسلم . وعنها أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يسألُ في مَرَضِه الذي مات فيه يقولُ: ((أين أنا غدًا؟ أين أنا غدًا؟ يريدُ يومَ عائِشةَ حتى مات عِندَها. قالت عائِشةُ: فمات في اليومِ الذي كان يدورُ عَلَيَّ فيه في بَيتي، فقَبَضَه اللهُ وإنَّ رأسَه لَبَينَ نَحْرِي وسَحْرِي، وخالَطَ رِيقُه رِيقي! دَخَل عبدُ الرَّحمنِ بنُ أبي بكرٍ ومَعَه سِواكٌ يستَنُّ به، فنَظَر إليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقُلْتُ له: أعطِنِي هذا السِّواكَ يا عَبْدَ الرَّحمنِ، فأعطانِيه فقَضَمْتُه، ثُمَّ مضَغْتُه، فأعطَيْتُه رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فاستَنَّ به وهو مُستَنِدٌ إلى صَدْرِي )) . وفي روايةٍ أُخرى: ((فجَمَع اللهُ بين رِيقي ورِيقِه في آخِرِ يومٍ مِنَ الدُّنيا، وأوَّلِ يَومٍ مِنَ الآخِرةِ!)) .❤️
السيدة عائشة رضي الله عنها كانت تشرح للناس بعض امور دنياهم وهي من هي زوجة النبي محمد صلى الله عليه وسلم هي من كانت دائما بجواره وعاشت معه وتعلم الكثير من امور الدين وتعلمها للناس ويأتي بعض المغيبين يقول لك كيف تتحدث عن هذة الأمور ويصور الامر علي انه فحش والعياذ بالله وعائشة رضي الله عنها هي اشرف النساء وام المؤمنين رضي الله عنها وارضاها والحقنا بالنبي وال بيته في الجنة إن شاء الله
الاول شخص مختلف عن الثاني الاول اسمه غلقمة والثاني عبد الله بن شهاب الخولاني فالحديثين يرويان واقعتين مختلفتين وعلى الشيخ ان يثبت ان الراوي واحد في كلا الحديثين ولمن يهتم لامر دينه ليراجع كلامي ويتاكد من صحته
هذا لايجوز،وانا كمسلم ومؤمن لا اطعن في عدم اتضاح الأمر للعامة بل في صحة هدا الحديث، انا انزه ام المؤمنين رضي الله عنها، ولكن الرواية مصطنعة لأن فعل النزول وكل ماقيل وحدث هو غير جائز، والأمر فيه خبث يفهمه العاقل من طريقة صياغته، كاتب هذا البهتان خبيث وشيطان. احذروا ياعلماء المسلمين لأننا نشتم رائحة النفاق في كل مكان، والحمدلله اننا لا نجد مثل هذا في القرآن الكريم. سلام.
لا تأخذك العواطف جزاك الله خير ولا تشك في أعلام المسلمين من زوجات النبي عليه الصلاة والسلام وأصحابه وعلما الدين. الحديث صحيح واللغة العربية مبينة واضحة والحديث للدين وليس لتفاهة تفكير أبناء المتعة.
انا تسننت بسبب هذا المقطع
ثبّتك الله يا اخي الكريم اهلًا بك في ديني ولك ما لي وعليّ ما عليك
رضي الله عنها وعن ابيها
والله اذا مقتنع بهل كلام هذي مصيبة عظيمة😂
@@karraral-msairi3526 اب مقتنع وام المومنين بنص القرآن وابو بكر رضي الله عنه في القران اما المهدي ونرجس من اين. اتيتم بهم😄
@@karraral-msairi3526 أجل لا تستغرب ، نحن نصدق الله تعالى ربنا وربها الذي برأها في سورة الاحزاب ، الله الذي قال عن أبيها ثاني إثنين الذي نصر رسوله ، أنكذب الله ونصدقكم ؟ أفي عقولكم شيء؟ أنت اللذي كيف تشرك بربك أحدا من عباده !! كيف تصدق أن محمدا أو عليا يخلقان ويرزقان ؟
النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ 🌸❤️
يَعِظُكُمُ اللَّهُ أَن تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَدًا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ﴾
[ النور: 17🌸
❤️
يعظكم الله أن تعودوا لمثله أبدا يعني في عائشة
فإن أهل الإفك رموا عائشة المطهرة بالفاحشة ، فبرأها الله تعالى فكل من سبها بما برأها الله منه مكذب لله ، ومن كذب الله فهو كافر
.
إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ [النور: 23]
🌸
يَانِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ
وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا (٣٣)
وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا (٣٤) الأحزاب/28-34
🌸
قال صلى الله عليه وسلم يومًا: ((يا عائشُ، هذا جبريل يُقرئك السلام))، قالت: وعليه السلام ورحمة الله وبركاته، تَرى ما لا نَرى؛ تريد رسولَ الله صلى الله عليه وسلم
.
وعنها أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يسألُ في مَرَضِه الذي مات فيه يقولُ: ((أين أنا غدًا؟ أين أنا غدًا؟ يريدُ يومَ عائِشةَ حتى مات عِندَها. قالت عائِشةُ: فمات في اليومِ الذي كان يدورُ عَلَيَّ فيه في بَيتي، فقَبَضَه اللهُ وإنَّ رأسَه لَبَينَ نَحْرِي وسَحْرِي، وخالَطَ رِيقُه رِيقي! دَخَل عبدُ الرَّحمنِ بنُ أبي بكرٍ ومَعَه سِواكٌ يستَنُّ به، فنَظَر إليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقُلْتُ له: أعطِنِي هذا السِّواكَ يا عَبْدَ الرَّحمنِ، فأعطانِيه فقَضَمْتُه، ثُمَّ مضَغْتُه، فأعطَيْتُه رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فاستَنَّ به وهو مُستَنِدٌ إلى صَدْرِي )) . وفي روايةٍ أُخرى: ((فجَمَع اللهُ بين رِيقي ورِيقِه في آخِرِ يومٍ مِنَ الدُّنيا، وأوَّلِ يَومٍ مِنَ الآخِرةِ!)) .❤️
@@karraral-msairi3526أين الاشكال في هذا الكلام
رضي الله عن امي عائشة
اللهم صل على محمد وعلى أله وأصحابه أجمعين
رضي الله عن عائشة أم المؤمنين ❤
عليها وعلى ابيها وخلفاءكم الثلاث الف لعنة ومصيرهم قعر جهنم
@@abbaswesam3362صح
@@abbaswesam3362
سلام الله عليهم وعلى ابيها وعلى عمر وعثمان وعلي في جنة الفردوس مع النبي هما موت قهر 😌🍋
امك عائشه الزانيه تلعب مع الرجال والرجال يجنبون في بيتها كما جاء في كتبكم ممكن تظهر لنا زوجتك او امك او اختك تعلمنه غسل الجنابه اقتداء في عائشه
@@AlBasha475في آية بتقول و زوجاته امهاتكم ف زي ما امك كانت بتشطفك و انت صغير و بتغسلهالك ف هي بتعلمهم زي ما النبي علم النساء الاغتسال من الحيض😂😂
رضي لله عن صحابة رسول الله صل الله عليه وسلم وعن جميع أمهات المؤمنين
رضي الله عن امنا ام المؤمنين عائشة وارضاها
😂😂😂😂😂😂
@@ibravoss ضحك ابن المتعة
إذا ام المؤمنين لعد ليش تأمر بنات اخواتها بإن يرضعن مااحبت ان يراها؟ ممكن جاوب 😂😂
@@Dextermos المتعه عندك جداتك وخالاتك تمتعن بقبضه تمر وإليك الروايه..امرنا النبي بمتعه النساء فنطلقنا انا ورجل لأمره من لبني عامر....شوف من هم اولاد المتعه
لعنة الله عليها دنيا واخرة
لا يوجد مكان غير غرفة لعائشة
هاظ رجل ثاني الي أجنب في بيت عائشه واجت جاريه !!! غير عن رجل نزل في عائشه فأصبح يغسل ثوبه هاي روايه ثانيه بسند مختلف
نفس الحديث انظر المصدر يا غبي
المشكلة أن المتعة عندكم للمتزوجة والبكر وللرضيعة والبطيخة وتأتوا لتتحدوا عن الشرف .. ما أفصح .... حين تتكلم عن الشرف
ناقصكم باروكة و تكونو مهرجين
خسئت، هذا داركم ينزل به عشرات الانفار يا كفار يا زنادقه، أمنا عائشة رضي الله عنها زوجة النبي صلى الله عليه وسلم وقال الرسول عليه الصلاة والسلام عائشة زوجتي في الجنّة، وعائشة معلمه وأم للصحابه كلهم،
وأمنا عائشة رضي الله عنها تتبع قول الله تعالى: [وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَىٰ فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا ]
الله يلعنكم وينتقم منكم
والله لو الرسول صلى الله عليه وسلم بيننا لقاتلكم وحاربكم
تكمله. الحديث يبن الزنديقه
داوم بعد صلاة الفجر علي قول "لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شئ قدير" 100مرة
من سب ازواج النبي فهو كافر لانه الله سبحانه وتعالى ذكر بالقران الكريم انهم امهات المؤمنين و اذا ودك تسب تكون حرفت القران الكريم و الي يحرف القرآن الكريم كافر ويعرف وين مصيره
@@ksa_A_A رسول کان حسود والاماینزل ایه حق زوجاته مایزوجون کلهن شابات لیش مایزوجن
رضي الله عن ام المؤمنين عائشة وجميع الصحابة اجمعين
😂😂😂 روايات عائشة الجنسية فضحتكم. ورضاع الشباب 🍼😂
الحمدلله على نعمة ولاية امير المؤمنيين علي بن ابي طالب علية السلام
في البخاري ومسلم دخل أبو بكر إلى النبي وقال له هي التي خانتك وفضحتني عن عائشه
لا مفيش حاجه كده قول كده في الباب الكام ورقم الصفحه
الحديث ضعيف يا غبي + الله براسها عندك في الكافي
@@AB030BIDAبخاري ضعيف؟
@@الزعيمالزعيم-ب2ف ليس كل شيء في البخاري يكون حديث قوي او مسند عليه البخاري يأتي بكل الأحاديث القويه والضعيفه فأنتم تاخذون الأحاديث المدلسه الضعيفه وتطبقونها على انفسكم
@@LokmanBatran-im9wz اصح كتاب بعد القران لا مهرب منه الله فضحكم بصحيح مسلم والبخاري
4:53 همممم هل ترضى يكون هذا الصديق اختك ؟ يعني جاء رجل و اختك تقول فَلَوْ رَأَيْتَ شَيْئًا غَسَلْتَهُ لَقَدْ رَأَيْتُنِي وَإِنِّي لأَحُكُّهُ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَابِسًا بِظُفُرِي .؟؟؟؟؟؟؟
راتها الجارية يبن المتعه واخبرتها عوفو الجذب هذا الله يلع*نكم
والله مايقبلون على عرضهم هاذ الكلام، وهاذ يدل على ان عايشة خضعت بالقول.
@@منالمزرعةروايتين مختلفة، شخصين مختلفين الذين اجنبو في أمّك عايشة
@@Hmansqdنفس رواية و نفس الشخص و لكن انتم تصدقون علاماىكم هل ترى أن رسول الله سيقبل عليك عندما تطعن في عرضه
@@فيديوهاتمتنوعة-م9ك اثبتي هية نفس الرواية وانا سوف ادخل دين السنة
رضي الله على امنا عائشة
يوجد في بعض الاحاديث تهجم على شرف النبي العظيم (ص) والله وصفه في كتابه انك لعلى خلق عظيم
يعني الرواه علشان يحكموا بطهارة المني يقوموا بتلويث سمعة الطاهرة المبرأة والله لو كان عندهم غيرة على عرض رسول الله صلى الله عليه وسلم ما رووا مثل هذه الرواية
لا يا اخي لا تفهم غلط الحديث مروي لكي ياخذون الناس العلم منه اقرأه وان وصلت للنهاية سوف تفهم
يا اخي الحديث انه يقول عبدالله انه لما نام احتلم في ثوبه و لم يرى اثار المني على الثوب عندما استيقظ من النوم ف غسل ثيابه كلها لانه لم يرى اثر المني ولكي ينقي ثوبه من اثر المني فراته جارية لعائشة رضي الله عنها واضاها والمقصود هنا انها جارية كانت تشتغل عند عائشة, فراته هذه الجارية انه يضع ثيابه في الماء, ف اخبرت هذه الجارية ما راته عن عبدالله ل عائشة رضي الله عنها وذكر في رواية الترميذي وفي هذا الدليل يوحي انه كان في مكان اخر غير الذي كانت فيه ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها وارضاها وليس كما يزعم البعض لعنة الله عليهم ويتهمونها زورا وبهتان, فبعثت اليه عائشة رضي الله عنها فسالته عن سبب غمس الثوب في الماء, فأخبرها عبدالله (رأيت ما يرى النائم في منامه) او بمعنى اخر انهو احتلم او بمعنى اوضخ انهو اخرج المني خلال نومه وانه استحى ان يرسل الثوب وهو به المني لعائشة ف سالته عائشة (هل رأيت فيهما شي؟) من اثر المني؟ المقصود هو انها سالته هل رايت اثر المني على اللحاف فقال لا, وهذا يدل على انه ربما لم ينزل المني في ثوبه, فقالت له عائشة(لو رأيت شي في ثوبك من اثر المني لغسلته) وهذا استفهام انكاري (< ف هل لو انه كان مع عائشة لسالته عائشة عن هذه الاسئلة؟! >) ويمكنه ان لا يغسله ان كان المني قد جف ثم اخبرته انها كانت تحك المني وتفركه بظفرها من ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم يابسا وليس رطبا,وهذه اشارة منها الى قرار رسول الله صلى الله عليه وسلم لفعلها والحكاية تدل على ان ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها وارضاها الطاهرة المطهرة والمبرأة من فوق 7 سماوات كانت تعلم التابعين ومن جاءها أحكام الدين وخاصة اذا رايت ما يستدعي ذلك مثل تلك الواقعة
@@Y81opp انا انا اقبل ولا اتصور ان السيدة عائشة رضي الله عنها وارضاها تتكلم مع رجل اجنبي في مثل هذه الامور&انا مش فاهم نقعد نبرر بتبريرات لا تسمن ولا تغني من جوع حتى لا نضطر للقول بان الحديث غير صحيح؟؟!!
@@باسمالديب-ظ7ل اخي يا اخي عائشة رضي الله عنها لم تتكلم مع الرجل بطريقة مباشرة بالكانت هناك جارية لعائشة قانت تنقل الاخبار بين عبدالله وبين عائشة وعائشة كانت تعلم الناس العلم والتأويل♥️
كتب مسلم والبخاري عندكم كأنها قرآن مابعد القرآن
@@جاسم-ه9د8رلان احاديث كتب مسلم والبخارى صحيحة السند و المتن و الرواة ثقات لذا ناخذ منه اذا الرواية مقطوعة السند والمتن ضعيف لاناخذها نحن اهل السنة والجماعة ماناخذ روايات المجهولين والمشهورين بالكذب مثل الروافض اهم شي عندهم رواية تطعن بالصحابة وزوجات النبي صلى الله عليه وسلم.. ثاني البخارى ومسلم كتب وضعها البشر مو مثل القرآن الكريم محفوظ من عند الله سبحانه
•ضُم أصَابِعَك وَأَنت سَاجِد، و وَسِّعهَا وَأَنت رَاكِع!
•وأنت نازل علي السلم قول سبحان الله وأنت طالع قول الله أكبر
سُنّة مَهْجُورة
زين انت تقبل رجل غريب ينزل ظيف على والدتك لو زوجتك لو اختك وانت غير موجود في البيت ثانيا هل تقبل امك او زوجتك او اختك تتكلم عن الجنابه مع شخص غريب اين الحياء اين العفه
انت مطي
عائشة عليها السلام
من الفقيهات اللتي تستفتى في أمور الدين
وخاصة المواضيع الخاصة بالنساء او بموضوع الجماع لانها زوجة الرسول يعني ماراح يكون علي رضي الله عنه اعلم منها في هذه المواضيع
@@drzeinahadi766
بسم الله الرحمن الرحيم
وبعد
اولاً: فهمكم السقيم للحديث ليس حجه علينا وعلمائنا وبعض علمائكم الشرفاء شرحوا معنا الحديث
ثانياً: ال بيت النبي صلى الله عليه وسلم وصحابته هم اعلم بدين الله من غيرهم لانهم اقرب الناس للنبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم فمن الطبيعي ان الصحابي الذي سافر مع الرسول صلى الله عليه وسلم
اعلم بأحكام السفر من غيره ممن لم يسافر مع الرسول صلى الله عليه وسلم كذلك احكام الجهاد كذلك من حج مع النبي يسأل عن احكام الحج ومن الطبيعي ان احكام الجماع و ازالة النجاسة والجنب وطريقة الاغتسال لا يعلمها إلا زوجاته عليهم السلام
ثالثاً: اين الحياء !؟
لا حياء في تعلم الدين
بل يصبح الحياء مذموم اذا منع صاحبه من تعليم الناس دينهم بحجة "الحياء"
رابعاً : استخدموا عقولكم قليلاً واتركوا العواطف جانباً
لو كان هذا الحديث مثل فهمكم السقيم لماذا اهل السنة ينقلونه ويدرسونها في الجامعات ؟
اعلم يا شيعي انك اليوم اقرب لموتك من امسك وغدا اقرب لموتك من يومك فأغتنم طريق محمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم قبل فوات الأوان.
ينزل ضيف مش لازم معاها في الاوضة مش لازم في شقتها لكن انت تتمتعي عادي مثل الزناه اين العفاف
@@0Ketab_allah0 وشلون عرفت اني اتمتع ياعديم الشرف امك اتمتعت مع ابوك وانجبت مثلك ذكر عديم شرف والاخلاق وعار
مثل نرجس والنخاس ماذا فعلو في الخيمة و تحليلكم للزنا يا بنت زنا
عود نفسك كل يوْم أن تقول استودعُ الله الذي لا تضيع ودائعه
ديني ونفسي وأمانتي وخواتيم عملي
وبيتي وأهلي وأحبتي ومالي وجميع
ما أنعم الله به عليّ ."
اللهم جمّلني بقلب رحيم وعقل حكيم ونفس صبوره
يارب اجعل بسمتي عاده وحديثي عباده وحياتي سعاده وخاتمتي شهاده ..
-اللهم انى احتسبتُ يومى هذا لوجهك الكريم فباركه لى ويسرّه لى وتقبله منى ..اللهمّ أرنى مايرضيك واسمعنى مايرضيك وانطقنى مايرضيك واستعملنى فى طاعتك..اللهم افتح لى أبوابَ رحمتِك وارزقنى من حيث لا أحتسب.
عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، عَلَّمَهَا هَذَا الدُّعَاءَ : ( اللهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنَ الْخَيْرِ كُلِّهِ عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ، مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أَعْلَمْ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّرِّ كُلِّهِ، عَاجِلِهِ وَآَجِلِهِ مَا عَلِمْتُ مِنْهُ، وَمَا لَمْ أَعْلَمْ، اللهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِ مَا سَأَلَكَ عَبْدُكَ وَنَبِيُّكَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا عَاذَ مِنْهُ عَبْدُكَ وَنَبِيُّكَ، اللهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ وَمَا قَرَّبَ إِلَيْهَا مِنْ قَوْلٍ أَوْ عَمَلٍ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ النَّارِ وَمَا قَرَّبَ إِلَيْهَا مِنْ قَوْلٍ أَوْ عَمَلٍ ، وماقضيتَ لى من قضاء فاجعل عاقبتَه لى خيراً ) .
كان النبي ﷺ يقول :
( ربِّ أعنِّي ولا تُعِنْ عليَّ، وانصُرني ولا تنصُرْ عليَّ، وامكُر لي ولا تَمكُر عليَّ، واهدِني ويسِّرِ الهدى لي، وانصُرني على من بغَى عليَّ، ربِّ اجعَلني لَكَ شَكَّارًا، لَكَ ذَكَّارًا، لَكَ رَهَّابًا، لَكَ مُطيعًا، إليكَ مُخبتًا، إليكَ أوَّاهًا مُنيبًا، ربِّ تقبَّل تَوبَتي، واغسِل حَوبَتي، وأجِب دعوَتي، واهدِ قلبي، وسدِّد لساني، وثبِّت حجَّتي واسلُلْ سَخيمةَ قلبي ) صححه الألباني
هذا الدعاء يشتمل على اثنين وعشرين مطلبًا هي من أهم مطالب العبد وأسباب صلاح امره .
صباحكم خير ودعاء مستجاب
💚💚💚🌻
رضي الله عنه امنا عائشه وخسا الكافرون
عود نفسك كل يوْم أن تقول استودعُ الله الذي لا تضيع ودائعه
ديني ونفسي وأمانتي وخواتيم عملي
وبيتي وأهلي وأحبتي ومالي وجميع
ما أنعم الله به عليّ ."
اللهم جمّلني بقلب رحيم وعقل حكيم ونفس صبوره
يارب اجعل بسمتي عاده وحديثي عباده وحياتي سعاده وخاتمتي شهاده ..
-اللهم انى احتسبتُ يومى هذا لوجهك الكريم فباركه لى ويسرّه لى وتقبله منى ..اللهمّ أرنى مايرضيك واسمعنى مايرضيك وانطقنى مايرضيك واستعملنى فى طاعتك..اللهم افتح لى أبوابَ رحمتِك وارزقنى من حيث لا أحتسب.
عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، عَلَّمَهَا هَذَا الدُّعَاءَ : ( اللهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنَ الْخَيْرِ كُلِّهِ عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ، مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أَعْلَمْ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّرِّ كُلِّهِ، عَاجِلِهِ وَآَجِلِهِ مَا عَلِمْتُ مِنْهُ، وَمَا لَمْ أَعْلَمْ، اللهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِ مَا سَأَلَكَ عَبْدُكَ وَنَبِيُّكَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا عَاذَ مِنْهُ عَبْدُكَ وَنَبِيُّكَ، اللهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ وَمَا قَرَّبَ إِلَيْهَا مِنْ قَوْلٍ أَوْ عَمَلٍ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ النَّارِ وَمَا قَرَّبَ إِلَيْهَا مِنْ قَوْلٍ أَوْ عَمَلٍ ، وماقضيتَ لى من قضاء فاجعل عاقبتَه لى خيراً ) .
كان النبي ﷺ يقول :
( ربِّ أعنِّي ولا تُعِنْ عليَّ، وانصُرني ولا تنصُرْ عليَّ، وامكُر لي ولا تَمكُر عليَّ، واهدِني ويسِّرِ الهدى لي، وانصُرني على من بغَى عليَّ، ربِّ اجعَلني لَكَ شَكَّارًا، لَكَ ذَكَّارًا، لَكَ رَهَّابًا، لَكَ مُطيعًا، إليكَ مُخبتًا، إليكَ أوَّاهًا مُنيبًا، ربِّ تقبَّل تَوبَتي، واغسِل حَوبَتي، وأجِب دعوَتي، واهدِ قلبي، وسدِّد لساني، وثبِّت حجَّتي واسلُلْ سَخيمةَ قلبي ) صححه الألباني
هذا الدعاء يشتمل على اثنين وعشرين مطلبًا هي من أهم مطالب العبد وأسباب صلاح امره .
صباحكم خير ودعاء مستجاب
💚💚💚🌻
ليس فيها جاريه
الا فيها جارية
الرواية رقم 290
اللهم العن كل من يسب ام المؤمنين عرض النبي ♥️😍
البخاري ومسلم والترمذي والنسائي
قالوا بالجنابه وبرضاع الكبير
وبقضيب عكرمه
الشيعه مجرد تطرح اسئله
@@اللهيهديمنيشاء-س3دو نحن ايضا نطرح اسئله عن نرجس التي تم إفسادها و المتعة بدون إذن اللي للبحر دعارة يعني و تقية 😂
رضي الله عن امنا عائشه ام المؤمنين رضي الله عنها وارضاها
لعن الله عائشة
@@اني_نياج_عائشة_الزانيةو الله هي في الجنة مع زوجها الرسول صلى الله عليه وسلم باذن الله و تمم على كغرك حتى تلقى الرسول خصيمك يوم الفيامة
@@anisstayfii2568 🤣🤣والله العلي العظيم عائشة في نار جهنم الحارقة هية وابو بكر ومعاوية ويزيد وعثمان وكل من اتبعهم لان عائشة ومعاوية قاتلوا الامام علي عليه صلوات ربي الذي قال فيه رسول الله اللهم والي من والا علي وعادي من عادا علي اذن الله عادا عائشة ومعاوية لانهم قاتلوا الامام علي وعادا ابو بكر وعمر وقنفذ لعنهم الله لانهم قتلوا بنت الرسول السيدة الطاهرة سيدة نساء العالمين والجنة فاطمة الزهراء عليها صلوات ربي وعادا يزيد وبني امية وبني مروان والعباسيين لانهم قتلوا ابناء الرسول الحسن والحسين واحفادهم
النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ..يَعِظُكُمُ اللَّهُ أَن تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَدًا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ﴾
[ النور: 17يعظكم الله أن تعودوا لمثله أبدا يعني في عائشة
فإن أهل الإفك رموا عائشة المطهرة بالفاحشة ، فبرأها الله تعالى فكل من سبها بما برأها الله منه مكذب لله ، ومن كذب الله فهو كافر
.
إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ [النور: 23]
🌸
يَانِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ
وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا (٣٣)
وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا (٣٤) الأحزاب/28-34
🌸
قال صلى الله عليه وسلم يومًا: ((يا عائشُ، هذا جبريل يُقرئك السلام))، قالت: وعليه السلام ورحمة الله وبركاته، تَرى ما لا نَرى؛ تريد رسولَ الله صلى الله عليه وسلم
.
وعنها أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يسألُ في مَرَضِه الذي مات فيه يقولُ: ((أين أنا غدًا؟ أين أنا غدًا؟ يريدُ يومَ عائِشةَ حتى مات عِندَها. قالت عائِشةُ: فمات في اليومِ الذي كان يدورُ عَلَيَّ فيه في بَيتي، فقَبَضَه اللهُ وإنَّ رأسَه لَبَينَ نَحْرِي وسَحْرِي، وخالَطَ رِيقُه رِيقي! دَخَل عبدُ الرَّحمنِ بنُ أبي بكرٍ ومَعَه سِواكٌ يستَنُّ به، فنَظَر إليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقُلْتُ له: أعطِنِي هذا السِّواكَ يا عَبْدَ الرَّحمنِ، فأعطانِيه فقَضَمْتُه، ثُمَّ مضَغْتُه، فأعطَيْتُه رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فاستَنَّ به وهو مُستَنِدٌ إلى صَدْرِي )) . وفي روايةٍ أُخرى: ((فجَمَع اللهُ بين رِيقي ورِيقِه في آخِرِ يومٍ مِنَ الدُّنيا، وأوَّلِ يَومٍ مِنَ الآخِرةِ!)) .❤️
رضي الله عن ام المؤمنين الصديقة ابنة الصديق
اللهم إنا نسألك زيادة في الأيمان وبركة في العمر وصحة في الجسد وسعة في الرزق وتوبة قبل الموت وشهادة عند الموت ومغفرة بعد الموت وعفواً عند الحساب وأماناً من العذاب ونصيباً من الجنة وارزقنا النظر إلى وجهك الكريم اللهم ارحم موتانا وموتى المسلمين واشفي مرضانا ومرضا المسلمين اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات اللـබـــρ آميــــטּ يــارب العـالميــن🤲
2:32 رامي عيسى يلعب بالخيسه😂😢😂😂😂😂😂😂😂😂
ايش يعني الخيسه
جزاكم الله خير
لماذا الرجل ذكر انه احتلم و قذف في جلبابه؟ يعني انا شخصيا لو احتلمت و قذفت في لباسي لن اذكر الامر لان هذا سياتي عليا بالشبهات و ساضطر للاستعانة بدكتور هيثم صلعم
هيا الجاريه رأته وراحت كلمت عائشه رضي الله عنها وعائشه هي إنسانه لو اشوف واحد ضيف عندي يغسل ملابسه طبيعي إنه يجيني شك إنه إنه عمل شيئ فقالت له ما حمام على فعل ذلك يعني ليش سويت هذا الشيئ فهو وضح لها إن هذا صار بالمنام لو ما وضح كانت حتصير عليه شبهات
قلت إن الشيى هذا لو ذكرته حيأتي لك بالشبهات لا بالعكس الأحتلام شيى يصيب أي إنسان فلا تخجل منه لو لو الصحابي ما ذكر إنه رأى في المنام كانت حتوقع عليه شكوك
أنَّ رَجُلًا نَزَلَ بعائِشَةَ، فأصْبَحَ يَغْسِلُ ثَوْبَهُ فقالَتْ عائِشَةُ: إنَّما كانَ يُجْزِئُكَ إنْ رَأَيْتَهُ أنْ تَغْسِلَ مَكانَهُ، فإنْ لَمْ تَرَ نَضَحْتَ حَوْلَهُ ولقَدْ رَأَيْتُنِي أفْرُكُهُ مِن ثَوْبِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فَرْكًا فيُصَلِّي فِيهِ. وفي رواية: عن عائِشَةَ في المَنِيِّ قالَتْ: كُنْتُ أفْرُكُهُ مِن ثَوْبِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم : 288 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
اولاً/ نزل هذا الرجل بعائشه أي نزل ضيف بإسم عائشه رضي الله عنها إما في المسجد أو عند أحد الصحابه رضي الله عنهم، ولم ينام في بيتها، فلو قلتم أن الرجل نام في بيتها ، فهناك روايه عندكم تقول أن رجلاً نزل بعلي عدة أيام وليس يوم، أي يكون نام في بيت علي الذي به فاطمه رضي الله عنها وحاشا ان نطعن بعلي وفاطمه كما تطعنون بأم المؤمنين عائشه، وهنا نقول أن بيت عائشه وبيت علي بيوتٌ طاهره من الدنس والفُحش، ولكن نقيس كما تقيسون لتوضيح الكلام.
ثانياً/ راوي هذا الحديث عائشه رضي الله عنها، فكيف تفضح نفسها وهي تعلم أن عقوبة الزنى هي الرجم لأنها محصنه يعني تُقتل.
ثالثاً/ لوكانت عائشه تعمل الفاحشه كما تدعون لكانت تعملها أمام علي رضي الله عنه وأمام كل صحابي بأسم المتعه، (عن عبد الله بن عمرو قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن المتعة فقال: حلال لك من الله ورسوله، قلت: فما حدها؟
قال: من حدودها ان لا ترثها ولا ترثك قال: فقلت فكم عدتها؟ فقال: خمسة وأربعون يوما أو حيضة مستقيمة) من كتاب تهذيب الأحكام لطوسي، سداً لذريعة الزنى ولكي تتخلص من عقوبة حد الزنى وهو الرجم للمحصن وهي مُحصنه
رابعاً/ هي مأموره أن تُخبر بكل ما يقع أمامها من أقوال وأفعال الرسول صل الله عليه وسلم قال الله (وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَىٰ فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا) فلو لم تُخبر عائشه هذا الرجُل بفعلٍ كانت تفعله لرسول صل الله عليه وسلم لما عرفنا ماذا نصنع إذا أجنبنا، فجزاه الله خير الجزاء لإتباعها قول الله كما في الآيه السابقه، بل وهي أم المؤمنين رضي الله عنها قال الله (النَّبِيُّ أَوْلَىٰ بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ ۖ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ ۗ) فكل من في الأرض أبناؤها من المؤمنين.
خامساً/أين أهل اللغه العربيه فهي (تقول لرَجُل إن رأيت المني أن تغسل مكانه وإن لم تره نضحت حوله)وهذا دليل أن عائشه لم تجتمع مع الرجُل، وإن هُنا شرطيه بمعنى إن رأيت المني يُشترط عليك أن تغسل مكانه وإن لم تره يُشترط عليك النضحُ حوله، فلو كانت تعمل الفاحشه لما قالت هذا الكلام لماذا؟لأن الإنسان وقت الجماع يكون عارياً ليس عليه ملابس.
سادساً/ لوكانت عائشه تعمل الفاحشه كما تدعون، فأين علي لا يقيم عليها الحد، أليس هو المعصوم والوصي بعد رسول الله، أي انه بمنزلة الرسول غير أنه ليس نبي بعد الرسول، فكيف يَحدُث هذا عند علي وهو لا يُنفذ حكم الله فيمن يتعدى على حدوده، الم يُقيم الرسول صل الله عليه وسلم حد الزنى في ماعز والغامديه، فلماذا علي لم يطبق شرع الله في عائشه ويتأسى بفعل الله عندما طبق حد الزنى في ماعز والغامديه، قال الله (لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيراً) وكانت امرأة مخزومية تستعير المتاع وتجحده، فأمر النبي (صلى الله عليه وآله) بقطع يدها، فأتى أهلها أسامة فكلموه، فكلم أسامة النبي (صلى الله عليه وآله) فيها، فقال:
يا أسامة! لا أراك تكلم في حد من حدود الله!، ثم قام النبي (صلى الله عليه وآله) خطيبا فقال: إنما هلك الذين ممن كان قبلكم أنه إذا سرق فيهم الشريف تركوه، وإذا سرق فيهم الضعيف قطعوه، والذي نفسي بيده لو كانت فاطمة بنت محمد لقطعت يدها، فقطع يد المخزومية) من كتاب ميزان الحكمه لـمحمد الريشهري وهو من كتب الشيعه ،
قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): أيما رجل حالت شفاعته دون حد من حدود الله، لم يزل في سخط الله حتى ينزع (5)من كتاب ميزان الحكمه لـمحمد الريشهري وهو من كتب الشيعه، فأين علي من كلام الرسول، لماذا لا يتبِع كلامه ويُطبق شرع الله،
أخيراً ماذا سوف تقولون لرسول الله يوم القيامه في عائشه التي طعنتم في عرضها، كيف والرسول ( قال: وأهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي، أذكركم الله في أهل بيتي، أذكركم الله في أهل بيتي) . من كتاب بحار الأنوار للمجلسي
فأعدوا لسؤالِ جوابا
لن تذكر الامر لانك لاتهتم بالدين هذا الرجل الذي اهتم فقام بغسل ثوبه كامل ولكن وقتها الماء مب سهل والثياب قليله حياه تختلف انك تغسل ثوبك وتستناه ينشف معاناه عكس زمننا فشافته جاريه عائشه وقالت عائشه ناديه اعلمه وعلمته انه يكتفي بالمسح وازالته وحكه مب لازم تغسل كامل الرداء فهمت ولا لا ؟؟؟؟
جزاكم الله خيرا 💚
أعوذ بلله. كيف يحرف الكلام 😂😂😂 خلي يضحك عليكم خليكم بجهلكم 😂😂
😂😂😂😂 ابن الكواد حتى كتابه ما تعرف تكتب
خليك مع المعممين المجوس ورا الحسينية
رجل نزل على فاطمة في بيتها عند الشيعة غير محرم.تقول الرواية.دخلت على فاطمة عليها السلام وبين يديها لوح فيه أسماء.الكافي الكليني - ج ١ - الصفحة ٥٣٢وثيقة
٢
نعوذ بالله عند الشيعة النبي نزل برجل قبل الاسلام وعلي نرل عليه رجل الرواية.ان رجلا نزل بامير المؤمنين عليهالسلام فمكث عنده ايام.بالكافي للكليني ج7ص413 وحسن الاخيرة المجلسي وثيقة
٣
علي ديوث كالجري كان يجلب الرجال على حلائله تقول الرواية.وأما الجرى فكان رجلا ديوثا يجلب الرجال على حلائله، بحار الانوار ج٧٧ص٦٦وتقول الرواية.فقال 7 : يا سلمان ائت منزل فاطمة بنت رسول الله 9 فانها إليك مشتاقةفاذا هي جالسة وعليها قطعة عباء إذا خمرت رأسها انجلى ساقها وإذا غطت ساقها انكشفت رأسها فقالت يا سلمان جفوتني بعد وفات أبي قلت حبيبتي لم أجفكم.بكتاب بحار الأنوار ٩٥ص٣٧ وغيره وثيقة
٤
رجل نزل على فاطمة بمنزلها فاذا هي جالسة وعليها قطعة عباء إذا خمرت رأسها انجلى ساقها وإذا غطت ساقها انكشفت رأسها فقالت يا سلمان جفوتني بعد وفات أبي قلت حبيبتي لم أجفكم بكتاب بحار الأنوار ٩٥ص٣٧ وغيره وثيقة
٥
عند الشيعة رجل نزل على فاطمة ودخل بيتها وغرفة نومها فراى ثديها ترضع الحسين تقول الرواية.ففتحت الباب فدخلت وإذا فاطمة (عليها السلام) نائمة و الحسين (عليه السلام) على ثديها قد نام معها.الموسوعة الكبرى لفاطمة الأنصاري ج٩ص٣٦٧و٣٧٩وثيق
انت شقاعد تقول يالوح
لعنة الله وملائكته ورسله عليكم لأنكم تطعنون بعرض النبي انا اسالك هل ام المؤمنين تستقبل ناس غرباء في بيتها لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ايجب ان يأتي غريب لبيت امك وتقبل لو حرام لايدخل غريب علي أمرأة في بيت غريب ويقول الرسول صلى الله عليه وسلم يقول مااجتمع رجل وامراة الاكان الشيطان ثالث لهم واعلم أن هذه الرؤية كذب على عرض النبي
😂😂😂عرض النبي
@@sofey99أي نعم عرض النبي أليست زوجته إذا هي عرضه
النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ 🌸❤️
يَعِظُكُمُ اللَّهُ أَن تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَدًا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ﴾
[ النور: 17🌸
❤️
يعظكم الله أن تعودوا لمثله أبدا يعني في عائشة
فإن أهل الإفك رموا عائشة المطهرة بالفاحشة ، فبرأها الله تعالى فكل من سبها بما برأها الله منه مكذب لله ، ومن كذب الله فهو كافر
.
يَانِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ🌸
وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا (٣٣)
🌸
وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا (٣٤) الأحزاب/28-34.
ما هو شرح رضاعة الغلام الايفع 😮
ان الواحدة تحلب في مسعط و تشربه زي ما في الرواية بتاعت سهلة و الغلام الايفع يعني صبي عمره من 6 ل8 سنين مش اللي فبالك
@@AB030BIDA مافيش الكلام ده ربنا قال في القرآن الرضاعة للعامين
@@hagaribrahim5934 😂😂 بكيفك الشغله
@@LokmanBatran-im9wz لا بكفيك انت روح أقرأ قرآن
الرواية راويها عائشة وليست فاعلتها عائشة
الله اكبر شكرا يارامي عيسى 🎉🎉🎉🎉🎉❤❤❤❤❤
قفز على الروايه الثانيه ههههههههههههههه أبناء بغيه المتصل يسأله عن حديث ان رجل نزل بعائشه ورامي يشرح له حديث كنت نازل على عائشه 😂😂😂😂 ولك تضحك على منو انت احنه أبناء قناة المنتقم 💪
رامي عايش الدور والمتصل سني😂😂😂
ابناء الزربههه 🦴🤣
يت بهيمة قال إن الحديث الثاني مختصر من الاول بس هنقول ايه
ولك ياحمار نفس الحديث بغير رواية
ياشيعي لا تعلق لاتنفضح 😂 ياربي ايه الغباء دا
ماشاءالله عليكم الله يقويكم وينفعبيكم الاسلام
طيب ليش مخلي صورة الشيخ امير بالعنوان هل الشيخ امير مرتبط ارتباط وثيق ب ان رجلا نزل بعائشة لان دك رب ربكم بالقندرة😂😂😂😂
ربك السمين عنده مساعدين🤣
مسكين ما بيه حيل يخلق و يخلق و يخلق لهذا السبب اعطى محمدك و آل بيته ميزة الخلق ليحصل على استراحة؟🤣
@@TOPG_100 اولا سني كنت ام شيعي تعتقد ربك عاجز سوف تقول كيف ؟
ربك عجز عن قبض الارواح فخلق ملك الموت حتى يجلس ع العرش ويرتاح لان تدري هواي يموتون بالثانيه الواحدة
ربك عجز عن امطار السماء فخلق ملائكة مسؤولة عن الامطار(عند السنه وشيعية)
ربك عجز عن يخلق يجسد وينزل به لنبيه فلا داعي لجبريل لان ربك مابي حيل ينزل ويصعد ويذكر ايات الله عزل جثيرات جدا جثيرات ف ضهرة يضل يوجعة بالصعدةوالنزلة
ثانيا اشكلت ع الله عز وجل ووصفته بالعاجز حاشاه ان يكون عاجز فهوه فوق العجز لانه خالقة راح تكول كيف هوه خالقة واهل البيت هم خالقين الكون وصفة العجز من ضمن الكون
الجواب جدا بسيط الله تعالى ينسب افعال الخلق اليه فمثل ملك الموت هوه من يقبض الارواح وبالقران الله يتوفى الانفس اين الربط ؟ مسلم سني موحد لو شيعي خنيث راح يضل صافن
بس الجواب يمنا الله ينسب افعال الخلق اليه لانه خالقهم كل شيء لله وحدة
ف ان كنت شيعيا فالرواية ملزمة لك اذا كنت سني اسمع وتعلم التوحيد
رواية للامام الصادق عليه السلام مضمونها مامن جمع في القران الا وهوه فينا اهل البيت انا خلقنا انا صنعنا انا الخخ...
تريد تشكل عليه افتهم عقيدتي من خلال محاضرة بداية التوحيد افهمها كلش حتى تعرف تشكل عليه و على غيري لان هذا الشي جدا مهم بارك الله بيك
@@spider_1300 ربك السمين التعبان علمك التوحيد ب 12 آلهة غيره؟ ملك الموت يقبض الارواح إلا بأمر ربه و الملائكة العذاب و غيرهم يفعلون ما يؤمرون من ربهم
لعد عليك المزعوم بخالق الكون و يعلم الغيب هم خلق شي؟ هم استفاد من علمه للغيب؟ هم ﷲ أمره بكذا و كذا؟
قندره عائشه اشرف من ربك ودينك ومعصوم وعمر بن الخطاب داس على رب دينك ومعصومينك
3:23 جواب
ليس، عندها مكان غير غرفتها
يا اخي لو تفهم و تقرا تفهم انه ليس بغرفتها و انما مكان مخصص لمبيت الضيوف و الزائيرين و الطالبين للعم و معرفة الاحاديث
@@amrali301هههههه
@@thegodfathergodfather8605تضحك على ماذا يا كلب
هاي روايه اخرى يعني تختلف
ي ابن الناس قال إن الثانية اختصار للاولي اصلا + مهو لو اتعاملت مع واحد ب طريقة ف اكيد مش هتتغير الطريقة لجل عيون التاني
يامطي نفس الحديث بغير رواية غير انتو مطايا ابنا عن جد 😂😂😂😂😂
ابناء راكبة الجمل يبررون على امهم الحيضه ،
😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂 لله دركم يا رافضة الضلم والضالمين جعلتموهم يشكون في امهم 😂💪
جزاك الله خيراً أخي الحبيب رامي عيسى
دلس وكذب رامي حمامات الروايه ان الرجل نزل بعائشه لا يوجد جاريه الروايه الثانية كنت نازلا بعائشه فيها جاريه كل روايه لها سندها ومتنها شيخ الحمامات كذب ودلس
١)الحديثين مختلفين وكل واحد وحّد
٢)ما كان اكو رجال يعلمون الرجال ؟ وين اختفوا عمر وعثمان وابو بكر؟
٣) الم يتمم الرسول الدين؟ لحتى يجون يسالون مرأة بهيج موضوع حساس!
٤) عمر يقول ان الرجل والمراة لو تجالسوا علما حرام فكيف بمبيت رجل ببيت امراة بحجرة واحدة!!
الحديثين ليسو مختلفين واحترم نفسك عندما تذكر صحابة رسوال الله افضل الك واما عن تفكيرك الخايس اذ تقول مبيتهم بغرفة واحدة لم ينامو بغرفة واحدة يا شيطي يوجد اماكن للزوار نام بها هذا الزائر وباقي الشرح لأسئلتك في الفيديو موجود شوفو ويا شيطي اريد تشرح لي حديث نرجس مع النخاس في غرفة واحدة من كتبك وأيضاً من كتيك تي شي لمسه النخاس افسده بمعنى هذا نرجس فاسدة عندكم
@@السادة-ه الحديثين مختلفين غصبا عليك هذا وحد وذاك وحد الظاهر عائشة جانت يومية تعلم الناس فيغلبهم النعاس 😂 اتكلم باللي يعجبني غصبت عليك شئت ام أبيت + باقي اسئلتي لو موجودة بالمقطع ماكان عدتهن ولكنكم من كبيركم لصغيركم ترتجفون من هذا الحديث وعادي عاذرتك اذا شيوخك مكدروا يشرحوه شرح منصف تجي انت تريد تحاول 😂
@@rere17_7 الظاهر انت ما يفيد وياك الحجي لك عمي دطيرر هو انتو الشيعة معروفين كدام امة محمد كلها بعد عليمن😂
فقد تمم الدين و كانت عائشة عالمة علماء الفقه و فراش الرسول فهي تعلم في هذا و تأدب أن نسكتك و نهدم دينك
@@beno2039 انت اثبت شرف عائشة اول وانوب اهدم ديني 🤣
النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ 🌸❤️
يَعِظُكُمُ اللَّهُ أَن تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَدًا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ﴾
[ النور: 17🌸
❤️
يعظكم الله أن تعودوا لمثله أبدا يعني في عائشة
فإن أهل الإفك رموا عائشة المطهرة بالفاحشة ، فبرأها الله تعالى فكل من سبها بما برأها الله منه مكذب لله ، ومن كذب الله فهو كافر
.
يَانِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ🌸
وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا (٣٣)
🌸
وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا (٣٤) الأحزاب/28-34.
أنَّ رَجُلًا نَزَلَ بعائِشَةَ، فأصْبَحَ يَغْسِلُ ثَوْبَهُ فقالَتْ عائِشَةُ: إنَّما كانَ يُجْزِئُكَ إنْ رَأَيْتَهُ أنْ تَغْسِلَ مَكانَهُ، فإنْ لَمْ تَرَ نَضَحْتَ حَوْلَهُ ولقَدْ رَأَيْتُنِي أفْرُكُهُ مِن ثَوْبِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فَرْكًا فيُصَلِّي فِيهِ. وفي رواية: عن عائِشَةَ في المَنِيِّ قالَتْ: كُنْتُ أفْرُكُهُ مِن ثَوْبِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم : 288 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
اولاً/ نزل هذا الرجل بعائشه أي نزل ضيف بإسم عائشه رضي الله عنها إما في المسجد أو عند أحد الصحابه رضي الله عنهم، ولم ينام في بيتها، فلو قلتم أن الرجل نام في بيتها ، فهناك روايه عندكم تقول أن رجلاً نزل بعلي عدة أيام وليس يوم، أي يكون نام في بيت علي الذي به فاطمه رضي الله عنها وحاشا ان نطعن بعلي وفاطمه كما تطعنون بأم المؤمنين عائشه، وهنا نقول أن بيت عائشه وبيت علي بيوتٌ طاهره من الدنس والفُحش، ولكن نقيس كما تقيسون لتوضيح الكلام.
ثانياً/ راوي هذا الحديث عائشه رضي الله عنها، فكيف تفضح نفسها وهي تعلم أن عقوبة الزنى هي الرجم لأنها محصنه يعني تُقتل.
ثالثاً/ لوكانت عائشه تعمل الفاحشه كما تدعون لكانت تعملها أمام علي رضي الله عنه وأمام كل صحابي بأسم المتعه، (عن عبد الله بن عمرو قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن المتعة فقال: حلال لك من الله ورسوله، قلت: فما حدها؟
قال: من حدودها ان لا ترثها ولا ترثك قال: فقلت فكم عدتها؟ فقال: خمسة وأربعون يوما أو حيضة مستقيمة) من كتاب تهذيب الأحكام لطوسي، سداً لذريعة الزنى ولكي تتخلص من عقوبة حد الزنى وهو الرجم للمحصن وهي مُحصنه
رابعاً/ هي مأموره أن تُخبر بكل ما يقع أمامها من أقوال وأفعال الرسول صل الله عليه وسلم قال الله (وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَىٰ فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا) فلو لم تُخبر عائشه هذا الرجُل بفعلٍ كانت تفعله لرسول صل الله عليه وسلم لما عرفنا ماذا نصنع إذا أجنبنا، فجزاه الله خير الجزاء لإتباعها قول الله كما في الآيه السابقه، بل وهي أم المؤمنين رضي الله عنها قال الله (النَّبِيُّ أَوْلَىٰ بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ ۖ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ ۗ) فكل من في الأرض أبناؤها من المؤمنين.
خامساً/أين أهل اللغه العربيه فهي (تقول لرَجُل إن رأيت المني أن تغسل مكانه وإن لم تره نضحت حوله)وهذا دليل أن عائشه لم تجتمع مع الرجُل، وإن هُنا شرطيه بمعنى إن رأيت المني يُشترط عليك أن تغسل مكانه وإن لم تره يُشترط عليك النضحُ حوله، فلو كانت تعمل الفاحشه لما قالت هذا الكلام لماذا؟لأن الإنسان وقت الجماع يكون عارياً ليس عليه ملابس.
سادساً/ لوكانت عائشه تعمل الفاحشه كما تدعون، فأين علي لا يقيم عليها الحد، أليس هو المعصوم والوصي بعد رسول الله، أي انه بمنزلة الرسول غير أنه ليس نبي بعد الرسول، فكيف يَحدُث هذا عند علي وهو لا يُنفذ حكم الله فيمن يتعدى على حدوده، الم يُقيم الرسول صل الله عليه وسلم حد الزنى في ماعز والغامديه، فلماذا علي لم يطبق شرع الله في عائشه ويتأسى بفعل رسول الله عندما طبق حد الزنى في ماعز والغامديه، قال الله (لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيراً) وكانت امرأة مخزومية تستعير المتاع وتجحده، فأمر النبي (صلى الله عليه وآله) بقطع يدها، فأتى أهلها أسامة فكلموه، فكلم أسامة النبي (صلى الله عليه وآله) فيها، فقال:
يا أسامة! لا أراك تكلم في حد من حدود الله!، ثم قام النبي (صلى الله عليه وآله) خطيبا فقال: إنما هلك الذين ممن كان قبلكم أنه إذا سرق فيهم الشريف تركوه، وإذا سرق فيهم الضعيف قطعوه، والذي نفسي بيده لو كانت فاطمة بنت محمد لقطعت يدها، فقطع يد المخزومية) من كتاب ميزان الحكمه لـمحمد الريشهري وهو من كتب الشيعه ،
قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): أيما رجل حالت شفاعته دون حد من حدود الله، لم يزل في سخط الله حتى ينزع (5)من كتاب ميزان الحكمه لـمحمد الريشهري وهو من كتب الشيعه، فأين علي من كلام الرسول، لماذا لا يتبِع كلامه ويُطبق شرع الله،
أخيراً ماذا سوف تقولون لرسول الله يوم القيامه في عائشه التي طعنتم في عرضها، كيف والرسول ( قال: وأهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي، أذكركم الله في أهل بيتي، أذكركم الله في أهل بيتي) . من كتاب بحار الأنوار للمجلسي
فأعدوا لسؤالِ جوابا 0:39
ما هذا القرف
انت تتجاهل وكانت تعطيهم دروس عن الجنابه في كتبكم انتم تطعنون بشرف عائشه وليسى هذا من كتبنا هذا في كتبكم البخاري ومسلم هذا مذهبكم يا اهل السنه والجماعه
في كتبكم البخاري ومسلم عائشه كانت ترضع رجال قريش وتأمر اخواتها وبنات اخواتها أن يرضعنا من تحب أن يدخل عليها هذا في كتبكم وليسى من عندنا
في كتبكم البخاري ومسلم عن عائشه كانت تقول إن النبي كان يجامع أزواجه التسعه في غسل واحد في كتبكم البخاري ماتفقهون انتم تسيء إلى النبي في كتبكم ياللعجب منكم
في كتبكم البخاري ومسلم دخل أبو بكر إلى النبي وقال له هي التي خانتك وفضحتني عن عائشه ملاحظه هامه جدا هذا في كتبكم ياللعجب انتم ومذهبكم
النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ 🌸❤️
يَعِظُكُمُ اللَّهُ أَن تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَدًا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ﴾
[ النور: 17🌸
❤️
يعظكم الله أن تعودوا لمثله أبدا يعني في عائشة
فإن أهل الإفك رموا عائشة المطهرة بالفاحشة ، فبرأها الله تعالى فكل من سبها بما برأها الله منه مكذب لله ، ومن كذب الله فهو كافر
.
يَانِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ🌸
وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا (٣٣)
🌸
وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا (٣٤) الأحزاب/28-34.
جزاك الله خيرا في دفاعك عن عرض رسول الله صلى الله عليه وسلم . الحمد لله الذي أخزى السبئية المجوس
أنجب رامي حمامات الروايه ان الرجل نزل بعائشه لا يوجد جاريه ....كتت نازلا بعائشه فيها جاريه
خليك عضلالة 😂
@@AlaaNasaff رامي حمامات يكذب عليكم الروايه ان الرجل نزل بعائشه لا يوجد جاريه هذه سندها يختلف عن الروايه الثانيه كنت نازلا بعائشه.فيها جاريه....ان رجل نزل بعائشه فأصبح يغسل ثوبه لايوجد جاريه
@@AlaaNasaff ولك ياضلاله الرجال يرضعون ويجنبون في بيت عائشه
@@AlaaNasaff ولك ياضلاله الرجال يرضعون ويجنبون في بيت عائشه
@@بقيهلله
الظاهر ان المعمم طول مع امك وخلاك تتوتر ياولد نرجوسه
أدري جاريه شمدرية بال شاب طلع من عندة مني شادة حساسات
بالرواية هوة غمس ملابسة بالماء ف شافتة الجارية غامس ملابسة بالماء و أخبرت عائشة أم المؤمنين
النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ 🌸❤️
يَعِظُكُمُ اللَّهُ أَن تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَدًا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ﴾
[ النور: 17🌸
❤️
يعظكم الله أن تعودوا لمثله أبدا يعني في عائشة
فإن أهل الإفك رموا عائشة المطهرة بالفاحشة ، فبرأها الله تعالى فكل من سبها بما برأها الله منه مكذب لله ، ومن كذب الله فهو كافر
.
يَانِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ🌸
وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا (٣٣)
🌸
وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا (٣٤) الأحزاب/28-34.
مشاء الله ✨✨
ما شاء الله *
رضي الله عن الصحابه 😂 وهمه بيهم منافقين وكانوا يسب بعضهم بعضا بل عمر كان يسب النبي ويقول عنه يهجر ويشربوا الخمر ورضي الله عن ازواج النبي وان كانت من بينهم عائشة التي عصت الله اكثر من مره وخالفت مااوصى به النبي وتسببت في مقتل 30000 مسلم ولم تثبتوا لنا الى الان توبتها التي طالبها الله تعالى هي وحفصه وقال ان تتوبا ايتونا بدليل انها تابت بل هي التي قتلت رسول الله ص
كان للنبي ولزوجتة حجرة واحدة لها بابان...اي مكان
ياشيخ رامي الراغضة لا يبحثون عن الحق بل يريدون الطعن غي الصحابة وامهات المؤمنين .
خرررررررراء على الصحابة ...ما عدا سلمان والمقداد وعمار وابا ذر .
@@asilsajd4911 خرااء على امك الي فتحوها بالمتعة خرااا على امك نرجوسة ام الخيم خراا على عقلك الخايس لو تعرف فضائل الصحابه عليك ما كلت هيج لو ما الصحابة جان هسة امك كحبة بالملاهي الف واحد ينيجها روح شوف دينك و معصومينك قبل ما تجي تمضرط جاهل
الاحاديث والروايات الطاعنة تجدها في البخاري ومسلم وابن ماجة وابي داود والنسائي وابن حنبل ومالك 😂😂😂😂
لعنة الله ...على الصحابة المرتدين ........وامهم الفجررة الفاحشة عائشة 😂😂😂😂😂
@@حسينالركابي-ج4ع الأحاديث و الروايات الكاذبة تجدها عند الشيعة كتاب الكافي و بحار الضلمات من تجي على كتاب البخاري و مو بس تشوف الرواية شوف التفسير قبل ما تجي تمضرط كتبكم علي باعوضة بكتبكم علي خلة مرتة تموت كدام عينة و هوة كاعد بلبيت بكتبكم علي سحلو مثل الجمل المغشوش بكتبكم علي ديوث حاشة علي بن ابي طالب رضي الله عنه روح شوف دينك قبل ما تجي تمضرط و تتفلسف كتاب البخاري عل أقل الرواية موجودة و تفسيرها موجود حتى بالتفسير كلشي مبين بس اكيد ناس مثلك يريدون يسقطون الامام البخاري بس ما تكدرون لان القران يرد عليكم و كتاب البخاري نفسة رد عليكم ف بطل جذب
الله اكبر ولله الحمد
يا سرسرية ياصلعسلم،
ردو على هاذ الحديث
عَنْ عَلْقَمَةَ، وَالْأَسْوَدِ « أَنَّ رَجُلًا نَزَلَ بعائِشَةَ، فأصْبَحَ يَغْسِلُ ثَوْبَهُ فقالَتْ عائِشَةُ: إنَّما كانَ يُجْزِئُكَ إنْ رَأَيْتَهُ أنْ تَغْسِلَ مَكانَهُ، فإنْ لَمْ تَرَ نَضَحْتَ حَوْلَهُ ولقَدْ رَأَيْتُنِي أفْرُكُهُ مِن ثَوْبِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فَرْكًا فيُصَلِّي فِيهِ. وفي رواية: عن عائِشَةَ في المَنِيِّ قالَتْ: كُنْتُ أفْرُكُهُ مِن ثَوْبِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين
١. كيف عايشة ادركت ان الرجل كان يغسل جنابة من ثيابه، كيف؟ لم يذكر هاذ.
٢. قل ان زوجتك او أختك رادة ان تقتدي بعايشة وتعلم الفقه، هل تقبلون ينزل شخص اجنبي في بيتكم ويجنب ثم تخرج له زوجتك او أختك وتعلمه غسل الجنابة من ثيابه اقتداء بعايشة؟؟
٣. إذ لم تقبل على أختك فكيف تقبل على أمك؟هاذى يدل على ان عايشة خضعت بالقول والله يشير لنساء النبي ان لايخضعن بالقول
طيب كلمة نزل وش معنها أنا اعرف انك فارسي وماتعرف العربية وثانيا انت تقول كيف عائشة رضي الله عنها ادركت ان رجل يغسل جنابة ؟
لو انك ذكي شوي يرافضي ونزلت تحت كان شفت الرواية كاملة والجارية عائشة رضي الله عنه هي التي رأت الرجل وقالت لي عائشة ان الرجال يغسل ثيابة فا سألته عائشة ماحملك على ماصنعت بثوبيك قال رأيت مايرى النائم في المنامه وإلى آخر الحديث لاكنك رافضي ومشرك وكافر وتريد ان تراوغ فقط 😂😂
ومارايك في هاذهي الرواية التي من كاتبكم 69 (5) كافى 413 ج 7 - تهذيب 226 ج 6 - علي بن إبراهيم عن أبيه عن النوفلي عن السكوني عن أبي عبد الله عليه السلام قال إن رجلا نزل بأمير المؤمنين عليه السلام فمكث عنده أياما ثم تقدم اليه في خصومة لم يذكرها لأمير المؤمنين عليه السلام فقال له أخصم أنت قال نعم قال تحول عنا ان رسول الله صلى الله عليه وآله نهى أن يضاف الخصم الا ومعه خصمه فقيه 7 ج 3 - ان رجلا نزل بعلى بن أبي طالب عليه السلام فمكث عنده (وذكر مثله).
@@TXTASUVW أنا لم اقل ان كلمة نزل فيها معنا عيب، ركز معي 😂
أنا سوف اثبت انك لست من العرب، العرب كانو سابقن لايقبلون الامرأة تحدث الرجال بالرفث (الجنس)
ثانياً، الرواية لم تذكر هناك جارية، الجارية في رواية اخرا والشخص المجنب في هذيك الرواية يختلف 😂😂. الضاهر صار عندك جنون وتوهم مثل نبيك كما قال عليه عمر النبي كان يهجر و غلبه الوجع 🤣
في هاذه الرواية كيف عائشة رئة الرجل وعرفت انه مجنب وتكلمت معه عن غسل الجنابة؟
رد😮😂
وهل تقبل هاذ الشيء على أختك او أمك، رجل ينزل عدكم بلبيت وأختك تكون مقتدية بسيدتهى ام المؤمنين عائشة وتعلم الرجل المجنب عن غسيل الجنابة من لباسه؟ إذ لم تقبل على أختك فكيف تقبل على أمك عائشة؟هاذى يدل على ان عايشة خضعت بالقول والله يشير لنساء النبي ان لايخضعن بالقول
@@TXTASUVWلم ترد علا إشكالي وانا لا أرا ماهوا الإشكالك من هاذه الرواية
الا ترى الا تسمع ان الرجل قال هو يتحدث في حديث و يفسر ان جارية هي. من اخبرته
لا تشبه السيستاني بزوجة الرسول هو رجل و هي إمراة هي عرض الرسول صلى الله و يجب ان تجتنب الشبوهات
هو يقصد طلاب السيستاني...
افهم الكلام
الشبهات وليس الشبوهات...
@@Ph-Abdo_Dawod04 شكرا على التصحيح
كذاب ليس فيها جارية
عايش معاها ؟
فيها جارية أيها الكذاب
@@Dextermosوين الجارية هات الرواية
@@hssanronato9254 - كُنْتُ نازِلًا علَى عائِشَةَ فاحْتَلَمْتُ في ثَوْبَيَّ فَغَمَسْتُهُما في الماءِ، فرأتني جارية لعائشةَ فأخْبَرَتْها فَبَعَثَتْ إلَيَّ عائِشَةُ فقالَتْ: ما حَمَلَكَ علَى ما صَنَعْتَ بثَوْبَيْكَ؟ قالَ قُلتُ: رَأَيْتُ ما يَرَى النَّائِمُ في مَنامِهِ، قالَتْ: هلْ رَأَيْتَ فِيهِما شيئًا؟ قُلتُ: لا، قالَتْ: فلوْ رَأَيْتَ شيئًا غَسَلْتَهُ لقَدْ رَأَيْتُنِي وإنِّي لأَحُكُّهُ مِن ثَوْبِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يابِسًا بظُفُرِي.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم : 290 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
@@Dextermos هاي الراويه تختلف
سؤال الجاريه اخبرت عائشة عن الزجل زين وماشأنها عائشة انت تعلمه كيف يغسل الثوب زين ليش تسأله ما حملك على ماصنعت يعني تريد تعرف منه اجنب او لا وقال لها رايت ما يرى النائم يعني احتلم زين هي شعليهه جاي تنبص نفسهه بامور تخص الرجال وما تخصهه يعني شنو احنا الرجال نتعلم احكام الجنابه من امرأة والنساء تتعلم احكام الحيض والجنابه من الرجال . لا وفوكاهه اكو روايه صحيحة بكتبكم تكول عائشة اذا التقى الختانان(الادخال في الفرج) وجب الغسل وقالت فعلته انت ورسول الله فاغتسلنا . وروايه ثالثه عائشة تعلم غسل الجنابه لرجلين .مشاألله هنيئا لكم يامعاشر السنه
لأنها ليس ليست كباقي الناس فهي زوجة النبي وراوية الحديت بإختصار جعل الله الحادثة لتعليمنا الغسل والطهارة
لان عائشة وكل المسلمين ملتزمين بتعليمات الرسول ان لا نكتم علماً في امور الدين، وعائشة بنت الصديق رضي الله عنهما قد نفعت الامة لما قامت ولم تخجل عندما نادت الرجل وعلمته وعلمت المسلمين عن حكم المني وطريقة غسله وكذلك من منطلق اخر قيامها بصفتها زوجة في غسل ملابس زوجها لتكون قدوة للمسلمات وان لا يتجنبوا مثل هذه المهمات.
لاحول ولاقوة الا بالله، اسئل الله ان يكون الله ورسوله خصيماك يوم الدين، اذ تطعن في عرضه! او ان يهديك الله لما هو خير لك
هل تعلم يا رافضي ان الكثير من الروايات في كتبك أخذتوها من كتب السنة والكثير منها روتها السيدة عائشة أم المؤمنين
رامى الحمامات 😂😂
يبن المتعه كشف كذبكم تدليسكم الله يل*عنكم في هذا الكذب
تابع الحق لا يسُبّ ولا يلعن أحداً 😊
تابع الحق لا يسخر من أحد 😊
رضي الله عن ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها وارضاها
اهلا رامي حمامات تعال عندي صابون الغار اخلي بلغار مالتك هههههههه
داعس دينك أبوك رامى عيسى 😊
الصابون خلي لختك حته تتمتع ياابن المتعه 😂😂
أنَّ رَجُلًا نَزَلَ بعائِشَةَ، فأصْبَحَ يَغْسِلُ ثَوْبَهُ فقالَتْ عائِشَةُ: إنَّما كانَ يُجْزِئُكَ إنْ رَأَيْتَهُ أنْ تَغْسِلَ مَكانَهُ، فإنْ لَمْ تَرَ نَضَحْتَ حَوْلَهُ ولقَدْ رَأَيْتُنِي أفْرُكُهُ مِن ثَوْبِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فَرْكًا فيُصَلِّي فِيهِ. وفي رواية: عن عائِشَةَ في المَنِيِّ قالَتْ: كُنْتُ أفْرُكُهُ مِن ثَوْبِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم : 288 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
اولاً/ نزل هذا الرجل بعائشه أي نزل ضيف بإسم عائشه رضي الله عنها إما في المسجد أو عند أحد الصحابه رضي الله عنهم، ولم ينام في بيتها، فلو قلتم أن الرجل نام في بيتها ، فهناك روايه عندكم تقول أن رجلاً نزل بعلي عدة أيام وليس يوم، أي يكون نام في بيت علي الذي به فاطمه رضي الله عنها وحاشا ان نطعن بعلي وفاطمه كما تطعنون بأم المؤمنين عائشه، وهنا نقول أن بيت عائشه وبيت علي بيوتٌ طاهره من الدنس والفُحش، ولكن نقيس كما تقيسون لتوضيح الكلام.
ثانياً/ راوي هذا الحديث عائشه رضي الله عنها، فكيف تفضح نفسها وهي تعلم أن عقوبة الزنى هي الرجم لأنها محصنه يعني تُقتل.
ثالثاً/ لوكانت عائشه تعمل الفاحشه كما تدعون لكانت تعملها أمام علي رضي الله عنه وأمام كل صحابي بأسم المتعه، (عن عبد الله بن عمرو قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن المتعة فقال: حلال لك من الله ورسوله، قلت: فما حدها؟
قال: من حدودها ان لا ترثها ولا ترثك قال: فقلت فكم عدتها؟ فقال: خمسة وأربعون يوما أو حيضة مستقيمة) من كتاب تهذيب الأحكام لطوسي، سداً لذريعة الزنى ولكي تتخلص من عقوبة حد الزنى وهو الرجم للمحصن وهي مُحصنه
رابعاً/ هي مأموره أن تُخبر بكل ما يقع أمامها من أقوال وأفعال الرسول صل الله عليه وسلم قال الله (وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَىٰ فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا) فلو لم تُخبر عائشه هذا الرجُل بفعلٍ كانت تفعله لرسول صل الله عليه وسلم لما عرفنا ماذا نصنع إذا أجنبنا، فجزاه الله خير الجزاء لإتباعها قول الله كما في الآيه السابقه، بل وهي أم المؤمنين رضي الله عنها قال الله (النَّبِيُّ أَوْلَىٰ بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ ۖ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ ۗ) فكل من في الأرض أبناؤها من المؤمنين.
خامساً/أين أهل اللغه العربيه فهي (تقول لرَجُل إن رأيت المني أن تغسل مكانه وإن لم تره نضحت حوله)وهذا دليل أن عائشه لم تجتمع مع الرجُل، وإن هُنا شرطيه بمعنى إن رأيت المني يُشترط عليك أن تغسل مكانه وإن لم تره يُشترط عليك النضحُ حوله، فلو كانت تعمل الفاحشه لما قالت هذا الكلام لماذا؟لأن الإنسان وقت الجماع يكون عارياً ليس عليه ملابس.
سادساً/ لوكانت عائشه تعمل الفاحشه كما تدعون، فأين علي لا يقيم عليها الحد، أليس هو المعصوم والوصي بعد رسول الله، أي انه بمنزلة الرسول غير أنه ليس نبي بعد الرسول، فكيف يَحدُث هذا عند علي وهو لا يُنفذ حكم الله فيمن يتعدى على حدوده، الم يُقيم الرسول صل الله عليه وسلم حد الزنى في ماعز والغامديه، فلماذا علي لم يطبق شرع الله في عائشه ويتأسى بفعل الله عندما طبق حد الزنى في ماعز والغامديه، قال الله (لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيراً) وكانت امرأة مخزومية تستعير المتاع وتجحده، فأمر النبي (صلى الله عليه وآله) بقطع يدها، فأتى أهلها أسامة فكلموه، فكلم أسامة النبي (صلى الله عليه وآله) فيها، فقال:
يا أسامة! لا أراك تكلم في حد من حدود الله!، ثم قام النبي (صلى الله عليه وآله) خطيبا فقال: إنما هلك الذين ممن كان قبلكم أنه إذا سرق فيهم الشريف تركوه، وإذا سرق فيهم الضعيف قطعوه، والذي نفسي بيده لو كانت فاطمة بنت محمد لقطعت يدها، فقطع يد المخزومية) من كتاب ميزان الحكمه لـمحمد الريشهري وهو من كتب الشيعه ،
قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): أيما رجل حالت شفاعته دون حد من حدود الله، لم يزل في سخط الله حتى ينزع (5)من كتاب ميزان الحكمه لـمحمد الريشهري وهو من كتب الشيعه، فأين علي من كلام الرسول، لماذا لا يتبِع كلامه ويُطبق شرع الله،
أخيراً ماذا سوف تقولون لرسول الله يوم القيامه في عائشه التي طعنتم في عرضها، كيف والرسول ( قال: وأهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي، أذكركم الله في أهل بيتي، أذكركم الله في أهل بيتي) . من كتاب بحار الأنوار للمجلسي
فأعدوا لسؤالِ جوابا
الصابون لاختك تتنظف فيه بعد المتعه 😂😂😂
الصابون وفره لاختك بعد المتعه تغسل به😂
حفضك الله ياشيخ ا
هاظ حديث ثاني بسند مختلف ورجل ثاني نزل بعائشه
اقعد كذب وعيش على جهلك وضح لك معنى الحديث وللحين مكذب نفسك هات الحديث الثاني الي تتكلم عنه
@@Y81opp الرجل ابو الجاريه الو اسم وسند الحديث غير عن الرجل الي أجنب ع عائشه بدون جاريه
@@احمدنجار-ج1ي بكلامك تقصد انه في رواية ثانية هات لي هو
@@Y81opp
عَنْ عَلْقَمَةَ، وَالْأَسْوَدِ « أَنَّ رَجُلًا نَزَلَ بعائِشَةَ، فأصْبَحَ يَغْسِلُ ثَوْبَهُ فقالَتْ عائِشَةُ: إنَّما كانَ يُجْزِئُكَ إنْ رَأَيْتَهُ أنْ تَغْسِلَ مَكانَهُ، فإنْ لَمْ تَرَ نَضَحْتَ حَوْلَهُ ولقَدْ رَأَيْتُنِي أفْرُكُهُ مِن ثَوْبِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فَرْكًا فيُصَلِّي فِيهِ. وفي رواية: عن عائِشَةَ في المَنِيِّ قالَتْ: كُنْتُ أفْرُكُهُ مِن ثَوْبِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم : 288 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
@@Y81opp
نْتُ نازِلًا علَى عائِشَةَ فاحْتَلَمْتُ في ثَوْبَيَّ فَغَمَسْتُهُما في الماءِ، فَرَأَتْنِي جارِيَةٌ لِعائِشَةَ فأخْبَرَتْها فَبَعَثَتْ إلَيَّ عائِشَةُ فقالَتْ: ما حَمَلَكَ علَى ما صَنَعْتَ بثَوْبَيْكَ؟ قالَ قُلتُ: رَأَيْتُ ما يَرَى النَّائِمُ في مَنامِهِ، قالَتْ: هلْ رَأَيْتَ فِيهِما شيئًا؟ قُلتُ: لا، قالَتْ: فلوْ رَأَيْتَ شيئًا غَسَلْتَهُ لقَدْ رَأَيْتُنِي وإنِّي لأَحُكُّهُ مِن ثَوْبِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يابِسًا بظُفُرِي.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 290 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح
رضي الله عن أم المؤمنين السيدة عائشة
ولماذا نزل هذا الرجل على عائشة ؟ وكيف يتكلم مع عائشة وتتكلم معه عائشة مثل هذا الكلام القذر ؟؟مفيش راجل يقبل هذا على زوجته &فما بالك بعرض رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي المبرأة من فوق سبع سماوات _اذن تغور هذه الرواية في داهية ومنقعدشي نلف وندور وبرضوا الكلام صعب جدا _يا ناس حرام عليكم والله تقديس الروايات ودانا في داهية وخاصة من لا تتوافق مع كلام الله
يعني انت تشك بالروايه لو بكتاب البخاري
@@حسينعلي-خ4ع3ق لو أن البخاري كله صحيح فما الفرق بينه وبين القرآن؟؟
لانها كانت كعالم الدين يستشيرها الناس
هذا الكلام ناس تسال هذا الكلام للمشايخ اقول لك انها زوجة الرسول وتعلم كل شيء اكيد يسالونها الناس
شفت كمية جهلك لوكنت تقرا القرآن وتبحث في السيرة لاجبت نفسك بنفسك ولكن للاسف الشيعي لا يفكر الشيعي لا يقرا
جانم فداي مادرم عايشه رضي الله عنها وارضاها ❤❤❤
المتصل سني وجاي يضحك عليه😂😂😂😂
هههههه المتصل سني يخرب بيتكم تتهربون من اي شي معقولة الله طامس عليكم الحق
جزاك الله خيرا ياسد السنه
الرضاع الكبير ❤
يب اللي سوته سهلة بنت سهيل و عائشة كانت في السند يا بقر و الرضاعه كانت ب كوب حتي عندك ان أخرج عبد الرازق في مصنفه (7\ 458): عن ابن جريج قال: سمعت عطاء يُسأل، قال له رجل: «سقتني امرأة من لبنها بعدما كنت رجلاً كبيراً، أأنكحها؟». قال: «لا». قلت: «وذلك رأيك؟». قال: «نعم. كانت عائشة تأمر بذلك بنات أخيها». ويتضح من هذين الأثرين أن تناول الكبار اللبن كان من إناء، كما وضح كيفيته الأثر الأول، وكما هوواضح من لفظة "سقتني" في الثاني
وإلى هذا تشير روايةٌ أخرجه ابن سعد في الطبقات الكبرى (8\ 271): «أخبرنا محمد بن عمر حدثنا محمد بن عبد الله بن أخي الزهري عن أبيه قال: كانت سهلة تحلب في مسعط أوإناءٍ قدر رضعة، فيشربه سالمٌ في كل يومٍ حتى مضت خمسة أيام. فكان بعد ذلك يدخل عليها وهي حاسِرٌ رأسها، رُخصة من رسول اللّه لسهلة بنت سهيل».
قال الإمام ابن عبد البر في التمهيد (8|257): «هكذا إرضاع الكبير كما ذكر: يحلب له اللبن ويسقاه. وأما أن تلقمه المرأة ثديها - كما تصنع بالطفل - فلا. ((لأن ذلك لا يَحِلُّ
@@AB030BIDA كل الكلام ده تخاريف رضاع الكبير كفر لا رضاع الا في الحولين حاشا لله ان تأمر السيدة بشئ مخالف للقرآن الكريم وكلام الرسول
@hagaribrahim5صحيح مسلم باب كامل عن رضاعة الكبير شات ان ابيت934
@@الزعيمالزعيم-ب2ف صحيح مسلم مش أصح من القرآن الكريم
النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ..يَعِظُكُمُ اللَّهُ أَن تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَدًا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ﴾
[ النور: 17يعظكم الله أن تعودوا لمثله أبدا يعني في عائشة
فإن أهل الإفك رموا عائشة المطهرة بالفاحشة ، فبرأها الله تعالى فكل من سبها بما برأها الله منه مكذب لله ، ومن كذب الله فهو كافر
.
إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ [النور: 23]
🌸
يَانِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ
وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا (٣٣)
وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا (٣٤) الأحزاب/28-34
🌸
قال صلى الله عليه وسلم يومًا: ((يا عائشُ، هذا جبريل يُقرئك السلام))، قالت: وعليه السلام ورحمة الله وبركاته، تَرى ما لا نَرى؛ تريد رسولَ الله صلى الله عليه وسلم
.
وعنها أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يسألُ في مَرَضِه الذي مات فيه يقولُ: ((أين أنا غدًا؟ أين أنا غدًا؟ يريدُ يومَ عائِشةَ حتى مات عِندَها. قالت عائِشةُ: فمات في اليومِ الذي كان يدورُ عَلَيَّ فيه في بَيتي، فقَبَضَه اللهُ وإنَّ رأسَه لَبَينَ نَحْرِي وسَحْرِي، وخالَطَ رِيقُه رِيقي! دَخَل عبدُ الرَّحمنِ بنُ أبي بكرٍ ومَعَه سِواكٌ يستَنُّ به، فنَظَر إليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقُلْتُ له: أعطِنِي هذا السِّواكَ يا عَبْدَ الرَّحمنِ، فأعطانِيه فقَضَمْتُه، ثُمَّ مضَغْتُه، فأعطَيْتُه رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فاستَنَّ به وهو مُستَنِدٌ إلى صَدْرِي )) . وفي روايةٍ أُخرى: ((فجَمَع اللهُ بين رِيقي ورِيقِه في آخِرِ يومٍ مِنَ الدُّنيا، وأوَّلِ يَومٍ مِنَ الآخِرةِ!)) .❤️
رضي الله عن ام المؤمنين عائشه
هههههه فسر الماء بعد الجهد بالماء
الافضل من هذا اللف والدوران...تكذيب الرواية وتكذيب كاتبها وكتابها. فهو ليس نبي حتى تدافعون عن كذبة
نشك بشرفك .. ولا نشك بامهات النبي صلى الله عليه وسلم
محد دافع عنه يبن المتعه الرواية واضحة يبن المتعه
يا عديم الفهم يا بن المتعه ،
عاوزك تفهم ، مش زي البغبغان ،
اسمعني كويس ، لما صاحبك يروح البيت عندك وما فيش حد غير اختك ،، اختك لو صاحبك نام معاها ، معقول اختك هتفضح نفسيها الطبيعي لا ،، هتسكت ومش هتتكلم صح ، يبقي ازي ام المؤمنين عايشه رضوان الله عليها الشريفه العفيفه ، هي راويه الحديث ، يعني هي راويه الحديث علشان تفضح نفسها ، بالله عليكم يا اهل الشيعه نفسي اشوف واحد فيكم فاهم مش حافظ ،، والسلام عليكم يا قتلة الحسين .
عارف انه شي يحرق انه احنا مو زيكم كل ماجات شبهه ماتعرفو تردو عليها كذبتوها زي موضوع تحريف القران عندكم وغيره كثير من الشبهه الحمدلله الشيعي عندنا زي الفار كل ما حفر حفره ردمناها فوق راسه🫡😎
لماذا تكتب هاذه الاحاديث ما الفاءده منها في حياتنا اتقوا الله كتابنا القران فقط لانه قطعي الدلاله والثبوت وليس ظني الدلاله والثبوت
انت قراني؟
هل انت حافظ له كله؟
هل تعرف كل تفسيره؟
هل تعرف قرائته؟
😊😊 اظن انه لا
عن اي قراني تتحدت اذن؟
اخي العزيز ماهاذه المصطلحات هل يوجد شي غير القران يتبعه المسلمون هل عندك كتاب اخر قطعي الدلاله والثبوت هل الله سبحانه سيحاسبنا بالظن حاشاه ان يظلم احد
وما الدليل على انه المصحف كامل وثابت
لان الله سبحانه وتعالى قال مافرطنا بالكتاب من شيء
أليس الله من قال في كتابه (وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَىٰ فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا (34)@@alnems-zf7ck2gy8r
رجاء لا احد يتحدث عن ام المجنبين عائشه ❤
عندكم ام المتمتعات يا ابن زانية الى امك تتمتع معا اي رجل بقول معصومك ونسائكم مستأجرات ويتعاقب عليها اكثر من رجل يل ابن الزانية
رجاء لا احد يتكلم في موضوع ام المتمتعين نرجوسة 🏕️🤰
@@Mahmad-xp2sy .......😂😂😂😂😂😂 هذا لقب عائشه الفاجره الفاحشه ام المجنبين......... ولا ينطبق على السيده نرجس لان ليس لك دليل على فحشها........ اعطيني روايه ان رجلا نزل بنرجس...... واصبح مجنبا يغسل ثوبه........( هذا اختصاص امكم الفاحشه عائشه الفاجره 😂😂😂😂
انت اتحداك اذا عندك دليل واحد على ام المؤمنين عائشة امك هية الفاجرة دليل الفاحشة من عدكم انتو فضحتو نرجوسة ام المتمتعين زوجة النخاس ابو لباس ( كان يأتيها النخاس و يجلس منها مجلس الرجل من المرأة ) امك جانت تلعب هية و النخاس بالخيمة ابن المتعة شفت امك ام المتمتعين زوجة النخاس ابو لباس يكعد عل حساس 😂@@asilsajd4911
@@asilsajd4911دليل واحد على ام المؤمنين ما عندك و الفاحشة و الفاجرة هية امك ام المتمتعين الي عدها هدعش مادر عشر اسماء امك الهاربة بين البيوت و تشوف خاف واحد محتاج متعة تنطي بلاش قبل ما تمضرط مرة ثانية شوف دينك أو خلي امك تبطل متعة و تعلمك 😂😂
رامي عايش الدور والمتصل سني😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂متتت
دليلك؟
ههههههههه ليش ما يتصل بامير القريشي ويشرح الحديث 😂😂
يعني لهاي الدرجه امير القريشي
مخووفكم وداعس على دينكم ودين عائشه ام لمجنبين 😂💔
الدعوة مو تحدي الدعوة في جنة ونار انت راجع مذهبك واحلف انك غير مقتنع فيه .
الشيعة الروافض خرجو بعد وفاة الرسول وهذا من عمل الشيطان
لتظليل الناس وشف مذهبك كله اعمال شيطانية
ميكدر شيخ الحمامات 😂😂😂😂😂😂
مشوفه ضال بقناته يضرط وحده 😂😂😂
ٖ
لك هو علاء المهدوي اصغر رافضي يخاف يناضره 😂
@@nicegalaxy2 هسه شوفك منو الشيطان حنا لو امك عائشه 💔😂
@@nicegalaxy2
صحيح البخاري - فرض الخمس - ما جاء في بيوت أزواج النبي (ص) وما - رقم الحديث : ( 2873 )
- حدثنا : موسى بن إسماعيل ، حدثنا : جويرية ، عن نافع ، عن عبد الله (ر) قال : قام النبي (ص) خطيباً فأشار نحو مسكن عائشة فقال : هنا الفتنة ثلاثاً من حيث يطلع قرن الشيطان.
سلملي على امك عائشه البربوك 😂💔
@@nicegalaxy2 لا نحمد الله مقتنع مذهبي
دين بدعه
دين عائشه ام رضاع الكبير 🙂💔
سبحان الله هاي اكثر الشبهة اتنسفت بس برواية اخرى ,يعني ما شرح ولا جاب كلام علماء ولاولا ولا ....الحمد الله على نعمة اهل السنة و الجماعة
كام يمتمت مال تلزيك هيه
تقبل انزل يم مرتك واكعد الصبح مجنب
وين اكو ضيف رجل ينزل يم مرأ يامرأ
انت لو زلمه روح اتصل على أمير القريشي
مايتصل ولله
اتصل وامير القريشي كال لاتناقشني بكتبي معناها تبرء من كتب الشيعه لان يدري كلهن روايات كاذبه 😂😂😂😂😂😂😂
@@ننوالراوي-ل5ج تفضل ارسل لي رابط مقطع اتصال رامي عيسى على أمير القريشي تفضل
@@ننوالراوي-ل5ج كله لا تجيب سيرة كتبي لان كتب الشيعه مابيها سالم سبلان ولا كتب السنه بيها المعصوم عندوكوم
@@Lawrencebarakat لا لان مامتاكد منهن ومن صحتهن ويدري بيهن جذب اما عن كتبنه ف لاتقارنهن بكتب الشيعه
رواية مكذوبة الله يلعنه البخاري يطعن بزوجات الرسول اللي ربنا قال عليهم في القرآن الكريم ﴿النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ إِلَّا أَنْ تَفْعَلُوا إِلَى أَوْلِيَائِكُمْ مَعْرُوفًا كَانَ ذَلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا ٦﴾..
طيب اشرح روايات عائشة وسالم سبلان
ورواية عائشة كيف ترضع الفتى الايفع
ورواية عائشة وارضاع الكبير يااولاد الكبير
أتحداك تكون قرأت الروايات أو تعرف مكانها أصلا ولكن أنت كالحمار يحمل اسفارا تردد ما يقال لك لانك جاهل أدفع الخمس ياله وأوعى تنسى تبعت أهلك يتمتعوا
طيب رواية سالم سبلان أصلا ضعيفة يعني مش محتاج أشرح لأنه فيها مجهول
عمره ما ثبت أنه عائشة رضي الله عنها أرضعت
روايات الكبير موجوده حتا بكتبك🤣🤣والمتعه اشرحها لي اشوف ي ابن المتعه
طيب اقرا الروايه وما الإشكالية عليها
النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ..يَعِظُكُمُ اللَّهُ أَن تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَدًا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ﴾
[ النور: 17يعظكم الله أن تعودوا لمثله أبدا يعني في عائشة
فإن أهل الإفك رموا عائشة المطهرة بالفاحشة ، فبرأها الله تعالى فكل من سبها بما برأها الله منه مكذب لله ، ومن كذب الله فهو كافر
.
إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ [النور: 23]
🌸
يَانِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ
وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا (٣٣)
وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا (٣٤) الأحزاب/28-34
🌸
قال صلى الله عليه وسلم يومًا: ((يا عائشُ، هذا جبريل يُقرئك السلام))، قالت: وعليه السلام ورحمة الله وبركاته، تَرى ما لا نَرى؛ تريد رسولَ الله صلى الله عليه وسلم
.
وعنها أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يسألُ في مَرَضِه الذي مات فيه يقولُ: ((أين أنا غدًا؟ أين أنا غدًا؟ يريدُ يومَ عائِشةَ حتى مات عِندَها. قالت عائِشةُ: فمات في اليومِ الذي كان يدورُ عَلَيَّ فيه في بَيتي، فقَبَضَه اللهُ وإنَّ رأسَه لَبَينَ نَحْرِي وسَحْرِي، وخالَطَ رِيقُه رِيقي! دَخَل عبدُ الرَّحمنِ بنُ أبي بكرٍ ومَعَه سِواكٌ يستَنُّ به، فنَظَر إليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقُلْتُ له: أعطِنِي هذا السِّواكَ يا عَبْدَ الرَّحمنِ، فأعطانِيه فقَضَمْتُه، ثُمَّ مضَغْتُه، فأعطَيْتُه رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فاستَنَّ به وهو مُستَنِدٌ إلى صَدْرِي )) . وفي روايةٍ أُخرى: ((فجَمَع اللهُ بين رِيقي ورِيقِه في آخِرِ يومٍ مِنَ الدُّنيا، وأوَّلِ يَومٍ مِنَ الآخِرةِ!)) .❤️
طيب وارضع الكبير 😂😂😂😂
ابحث عن وليد اسماعيل و تعرف و خلي ابالك انو هيه ابد ما صارلها طفل فكيف ترضع كبير و علي المعصوم عندكم كان قريب من بيتها كيف يسمح لهذا ان يحدث في بيت الرسول و كأنك تتحدث عن ديوث حاشاه و لا تنسى انها زوجة زوجة زوجة الرسوووووول حسبي الله و نعمه الوكيل فيكم
و لا تنسَى نرجوسة و النخاس
طب و المتعه😂
@@Realmadrid090 بصراحه الاثنين اغفن من بعض 😂😂😂😂
كيف ترضع وهيه ليست عندها اطفال
النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ..يَعِظُكُمُ اللَّهُ أَن تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَدًا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ﴾
[ النور: 17يعظكم الله أن تعودوا لمثله أبدا يعني في عائشة
فإن أهل الإفك رموا عائشة المطهرة بالفاحشة ، فبرأها الله تعالى فكل من سبها بما برأها الله منه مكذب لله ، ومن كذب الله فهو كافر
.
إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ [النور: 23]
🌸
يَانِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ
وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا (٣٣)
وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا (٣٤) الأحزاب/28-34
🌸
قال صلى الله عليه وسلم يومًا: ((يا عائشُ، هذا جبريل يُقرئك السلام))، قالت: وعليه السلام ورحمة الله وبركاته، تَرى ما لا نَرى؛ تريد رسولَ الله صلى الله عليه وسلم
.
وعنها أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يسألُ في مَرَضِه الذي مات فيه يقولُ: ((أين أنا غدًا؟ أين أنا غدًا؟ يريدُ يومَ عائِشةَ حتى مات عِندَها. قالت عائِشةُ: فمات في اليومِ الذي كان يدورُ عَلَيَّ فيه في بَيتي، فقَبَضَه اللهُ وإنَّ رأسَه لَبَينَ نَحْرِي وسَحْرِي، وخالَطَ رِيقُه رِيقي! دَخَل عبدُ الرَّحمنِ بنُ أبي بكرٍ ومَعَه سِواكٌ يستَنُّ به، فنَظَر إليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقُلْتُ له: أعطِنِي هذا السِّواكَ يا عَبْدَ الرَّحمنِ، فأعطانِيه فقَضَمْتُه، ثُمَّ مضَغْتُه، فأعطَيْتُه رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فاستَنَّ به وهو مُستَنِدٌ إلى صَدْرِي )) . وفي روايةٍ أُخرى: ((فجَمَع اللهُ بين رِيقي ورِيقِه في آخِرِ يومٍ مِنَ الدُّنيا، وأوَّلِ يَومٍ مِنَ الآخِرةِ!)) .❤️
⏳عائشة الزانية تحت المجهر⏳
صحيح مسلم/ باب حكم المني
105 - (288) وحدثنا يحيى بن يحيى. أخبرنا خالد بن عبدالله عن خالد عن أبي معشر، عن إبراهيم، عن علقمة والأسود؛ أن رجلا نزل بعائشة. فأصبح يغسل ثوبه. فقالت عائشة:
إنما كان يجزئك، إن رأيته، أن تغسل مكانه. فإن لم تر، نضحت حوله. ولقد رأيتني أفركه من ثوب رسول الله
فركا. فيصلي فيه.
📡نزل رجل عند عائشة ضيف واحتلم في ثوبة وعائشة وهي التي أبتدأت بالكلام وقالت له في مختصر الرواية افرك المني بدل غسله هنا نسأل سؤال كيف علمت عائشة ان الرجل اجنب في ثوبه من الممكن الرجل يغسل ثوبه من التراب و الاحتمالات كثير الا اذا كان الرجل قد جامع عائشة في الحجرة الواحدة الذي نزل فيها بمعنى ارتكبت حرام لان كان بيت عائشة الملعونة حجرة واحد فقط وبهذا الشرح اتضح ما اردنا تبيينه والسؤال الثاني كيف تأمر الرجل بفرك الثوب بدون غسل وفي رواية اخرى في صحيح مسلم بنفس الباب تأمر سليمان ابن يسار ان يغسل ثوبه :
108 - (289) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. حدثنا محمد بن بشر عن عمرو بن ميمون. قال:
سألت سليمان بن يسار عن المني يصيب ثوب الرجل. أيغسله أم يغسل الثوب؟ فقال: أخبرتني عائشة؛ أن رسول الله كان يغسل المني ثم يخرج إلى الصلاة في ذلك الثوب. وأنا أنظر إلى أثر الغسل فيه.📡
🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥
109 - (290) وحدثنا أحمد بن جواس الحنفي أبو عاصم. حدثنا أبو الأحوص عن شبيب بن غرقدة، عن عبدالله بن شهاب الخولاني؛ قال:
كنت نازلا على عائشة. فاحتملت في ثوبي. فغمستهما في الماء. فرأتني جارية لعائشة. فأخبرتها. فبعثت إلي عائشة فقالت: ما حملك على ما صنعت بثوبيك؟ قال قلت: رأيت ما يري النائم في منامه. قالت: هل رأيت فيهما شيئا؟ قلت: لا. قالت: فلو رأيت شيئا غسلته. لقد رأيتني وإني لأحكه من ثوب رسول الله ، يابسا بظفري
📡هذه الرواية بنفس الباب في صحيح مسلم وعائشة تكرر خزيها وعارها بأستضافتها لرجل غريب واحتلام الرجل الغريب في بيتها لكن لا ننسى ان في الرواية جارية وحسب قرأتي لهذه الرواية فأن الجارية اكتسب الخبرة من عائشة الفاحشة وعلمت ان الرجل مجنب فبعث اليه عائشة وقابلت الرجل المجنب وخضعت مع بالقول وعلمته كما في أمر الله تعالى (يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاءِ ۚ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا) (32 سورة الاحزاب) وفسو علماء السنة ان الخضوع بالقول هو ما يكرة من قول المرة للرجل ((الكلام الفاحش)) وان كل رجل يستحي ان يجعل أخته او أمه تقتدي بعائشة لان الدين والغيرة لا تسمح بهكذا افعال مثل افعال عائشة الفاحشة📡
🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥
صحيح مسلم كتاب الحيض باب نسخ الماء من الماء ووجوب الغسل بالتقاء الختانين
349 وحدثنا محمد بن المثنى حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري حدثنا هشام بن حسان حدثنا حميد بن هلال عن أبي بردة عن أبي موسى الأشعري ح وحدثنا محمد بن المثنى حدثنا عبد الأعلى وهذا حديثه حدثنا هشام عن حميد بن هلال قال ولا أعلمه إلا عن أبي بردة عن أبي موسى قال اختلف في ذلك رهط من المهاجرين والأنصار فقال الأنصاريون لا يجب الغسل [ ص: 272 ] إلا من الدفق أو من الماء وقال المهاجرون بل إذا خالط فقد وجب الغسل قال قال أبو موسى فأنا أشفيكم من ذلك فقمت فاستأذنت على عائشة فأذن لي فقلت لها يا أماه أو يا أم المؤمنين إني أريد أن أسألك عن شيء وإني أستحييك فقالت لا تستحيي أن تسألني عما كنت سائلا عنه أمك التي ولدتك فإنما أنا أمك قلت فما يوجب الغسل قالت على الخبير سقطت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا جلس بين شعبها الأربع ومس الختان الختان فقد وجب الغسل.
📡اختلف رهط من المهاجرين والانصار على مسألة فقهية وابو موسى الاشعري تكفل في حل هذه المشكلة هنا نسأل سؤال كيف لصاحبة النبي المزعومين ان يختلفو على ابسط مسألة شرعية اين كانو أذن في زمن النبي وماذا يفعلون ..دخل ابو موسى الاشعري واراد ان يسأل لكن استحى قالت عائشة لا تستحي فانا بمثابة امك وهنا عائشة كذبت لان الامومه عنها امومه تشريفية وليست نسبيه فمن أجاز لعائشة ان تجلع نفسها بمقام الام النسبية . والامومه التشرفيه الخاصة بزوجات النبي في كتب السنة هو حرمة نكاح زوجات النبي بعد موته ..وحسب ما تزعم عائشة انها بمقام الام النسبية هذا يعني ان ابو موسى الاشعري يجوز ان يرى شعرها والقران الكريم يقول (وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاءِ حِجَابٍ ۚ) (سورة الاحزاب الاية 53)
فمن أجاز لعائشة ان تنصب نفسها بمقام امه النسبية؟ نكمل حزي وعار عائشة قالت عائشة بعد السؤال على الخبير سقطت هذا يعني ان عائشة خبيرة بالامور الجنسية وكانت أجابتها اذا مس التختان بالختان وجب الغسل وقد فسرها صاحب كتاب فتح المنعم شرح صحيح مسلم (اذا ادخل الرجل ذكره في فرج المراه وجب الغسل) هذا خضوع واضح وصريح بكيف لمراهان تكلم رجل بهذا الكلام الا تستحي .📡
🚥 ((( يَــتبع👇)))
صحيح مسلم - الحيض - نسخ الماء من الماء ووجوب الغسل بالتقاء الختانين - رقم الحديث : ( 527)
- حدثنا هارون بن معروف وهارون بن سعيد الأيلي قالا حدثنا إبن وهب أخبرني عياض بن عبد الله عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله عن أم كلثوم عن عائشة زوج النبي قالت : إن رجلا سأل رسول الله عن الرجل يجامع أهله ثم يكسل هل عليهما الغسل وعائشة جالسة فقال رسول الله إني لأفعل ذلك أنا وهذه ثم نغتسل .
📡الرواية اعلاه جاء رجل يسأل عن الرجل يكسل اثناء الجماع والنبي عديم الغيرة في كتب السنة يضرب مثلا بعائشة انه يكسل معاها وعائشة لم تقصر فضحت النبي وقالت عنه يكسل ولا يكمل 📡
🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥.
صحيح البخاري جزء 1 صفحة78
عن الاسود عن عائشة قالت:
كنت اغتسل انا والنبى صلى الله عليه وسلم من اناء واحد ، كلانا جنب ، وكان يأمرنى فأتزر فيباشرني وانا حائض ، وكان يخرج رأسه إلى وهو معتكف فأغسله وانا حائض .
📡الروية واضحة وصريحة فعائشة الملعونة الفاحشة تخرج اسرار بيتها لرجل غريب الا وهو الاسود بن يزيد النخعي تتكلم كيف النبي كان يجمعها وكيف حاضت وأمور فيها أختلالل بالادب فقد خضعت بالقول واسأل سؤال هنا لماذا عائشة تتكلم بهذا الكلام الفاحش امام رجل غريب الا تستحي وهو لم يسألها ولماذا تخرج اسرار بيتها؟📡
🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥
صحيح مسلم كتاب اللباس.باب ثياب الخضر
5487 حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الوهاب أخبرنا أيوب عن عكرمة أن رفاعة طلق امرأته فتزوجها عبد الرحمن بن الزبير القرظي قالت عائشة وعليها خمار أخضر فشكت إليها وأرتها خضرة بجلدها فلما جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم والنساء ينصر بعضهن بعضا قالت عائشة ما رأيت مثل ما يلقى المؤمنات لجلدها أشد خضرة من ثوبها قال وسمع أنها قد أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء ومعه ابنان له من غيرها قالت والله ما لي إليه من ذنب إلا أن ما معه ليس بأغنى عني من هذه وأخذت هدبة من ثوبها فقال كذبت والله يا رسول الله إني لأنفضها نفض الأديم ولكنها ناشز تريد رفاعة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن كان ذلك لم تحلي له أو لم تصلحي له حتى يذوق من عسيلتك قال وأبصر معه ابنين له فقال بنوك هؤلاء قال نعم قال هذا الذي تزعمين ما تزعمين فوالله لهم أشبه به من الغراب بالغراب
📡في الرواية اعلاه قصة امراه جائت تشتكي من زوجها ان معه مثل هدبة الثوب واخذت قطعة من ثوبها لكي تضرب مثلا بهذا وزوجها كذبها وقال اني لانفضها نفض الاديم لكنها تريد ان ترجع لزوجها الاول الى نهاية الرواية لكن اشكالنا هنا لم عائشة تروي هذه القصة لعكرمة الا اذا رأت عائشة هدبة عكرمة الصغيرة وملاحظة الهدبة معناها العضو الذكري للانسان📡
🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥
صحيح مسلم - كتاب الحيض
باب جواز غسل الحائض رأس زوجها وترجيله وطهارة سؤرها والاتكاء في حجرها وقراءة القرآن فيه
الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 246 )
15 - حدثنا : يحيى بن يحيى ، أخبرنا : داود بن عبد الرحمن المكي ، عن منصور ، عن أمه ، عن عائشة : أنها ، قالت : كان رسول الله يتكئ في حجري وأنا حائض فيقرأ القرآن.🔺
صحيح البخاري - كتاب التوحيد
باب قول النبي الماهر بالقرآن مع الكرام البررة
الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 159 )
7549 - حدثنا : قبيصة ، حدثنا : سفيان ، عن منصور ، عن أمه ، عن عائشة ، قالت : كان النبي (ص) يقرأ القرآن ورأسه في حجري وأنا حائض.🔺
صحيح البخاري - كتاب الحيض
باب قراءة الرجل في حجر امرأته وهي حائض
الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 67 )
297 - حدثنا : أبو نعيم الفضل بن دكين سمع زهيرا ، عن منصور بن صفية أن أمه حدثته : أن عائشة حدثتها : أن النبي كان يتكئ في حجري وأنا حائض ثم يقرأ القرآن. 🔺
📡هذه الرواية جائت في ثلاثة طرق والكلام هنا خادش للحياء لان عائشة تتكلم بكلام غير لائق وتفضح ما فعله النبي وسؤالي هنا لماذا عائشة تخرج اسرار بيتها وماذا أستفادت الامة من النبي وهو يقرأ القرآن بين فخذي عائشة📡
بيتها ؟ كيف عرفت ان الرجل دخل في بيت عائشة ؟ شايف كيف شكلك غبي. و هذا غير تفسيراتك المغلوطة و متعب حالك على الفاضي
ليس المؤمن باللّعان ولا الطعّان ولا الفاحش البذيئ امّا انتم فمن تطعنون؟ تطعنون ام المؤمنين عائشة زوجة الرسول...اي شرف الرسول؟ اتقذفونها وهي التي برّأها ﷲ تعالى في كتابه؟
حاشا ان تكون هذه أفعال مسلمين...
خجلنا عنكم عاد.....
ميمونة رضوان الله عليها فضحت دينك
النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ..يَعِظُكُمُ اللَّهُ أَن تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَدًا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ﴾
[ النور: 17يعظكم الله أن تعودوا لمثله أبدا يعني في عائشة
فإن أهل الإفك رموا عائشة المطهرة بالفاحشة ، فبرأها الله تعالى فكل من سبها بما برأها الله منه مكذب لله ، ومن كذب الله فهو كافر
.
إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ [النور: 23]
🌸
يَانِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ
وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا (٣٣)
وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا (٣٤) الأحزاب/28-34
🌸
قال صلى الله عليه وسلم يومًا: ((يا عائشُ، هذا جبريل يُقرئك السلام))، قالت: وعليه السلام ورحمة الله وبركاته، تَرى ما لا نَرى؛ تريد رسولَ الله صلى الله عليه وسلم
.
وعنها أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يسألُ في مَرَضِه الذي مات فيه يقولُ: ((أين أنا غدًا؟ أين أنا غدًا؟ يريدُ يومَ عائِشةَ حتى مات عِندَها. قالت عائِشةُ: فمات في اليومِ الذي كان يدورُ عَلَيَّ فيه في بَيتي، فقَبَضَه اللهُ وإنَّ رأسَه لَبَينَ نَحْرِي وسَحْرِي، وخالَطَ رِيقُه رِيقي! دَخَل عبدُ الرَّحمنِ بنُ أبي بكرٍ ومَعَه سِواكٌ يستَنُّ به، فنَظَر إليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقُلْتُ له: أعطِنِي هذا السِّواكَ يا عَبْدَ الرَّحمنِ، فأعطانِيه فقَضَمْتُه، ثُمَّ مضَغْتُه، فأعطَيْتُه رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فاستَنَّ به وهو مُستَنِدٌ إلى صَدْرِي )) . وفي روايةٍ أُخرى: ((فجَمَع اللهُ بين رِيقي ورِيقِه في آخِرِ يومٍ مِنَ الدُّنيا، وأوَّلِ يَومٍ مِنَ الآخِرةِ!)) .❤️
النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ 🌸❤️
يَعِظُكُمُ اللَّهُ أَن تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَدًا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ﴾
[ النور: 17🌸
❤️
يعظكم الله أن تعودوا لمثله أبدا يعني في عائشة
فإن أهل الإفك رموا عائشة المطهرة بالفاحشة ، فبرأها الله تعالى فكل من سبها بما برأها الله منه مكذب لله ، ومن كذب الله فهو كافر
.
إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ [النور: 23]
🌸
يَانِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ
وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا (٣٣)
وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا (٣٤) الأحزاب/28-34
🌸
قال صلى الله عليه وسلم يومًا: ((يا عائشُ، هذا جبريل يُقرئك السلام))، قالت: وعليه السلام ورحمة الله وبركاته، تَرى ما لا نَرى؛ تريد رسولَ الله صلى الله عليه وسلم
.
وعنها أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يسألُ في مَرَضِه الذي مات فيه يقولُ: ((أين أنا غدًا؟ أين أنا غدًا؟ يريدُ يومَ عائِشةَ حتى مات عِندَها. قالت عائِشةُ: فمات في اليومِ الذي كان يدورُ عَلَيَّ فيه في بَيتي، فقَبَضَه اللهُ وإنَّ رأسَه لَبَينَ نَحْرِي وسَحْرِي، وخالَطَ رِيقُه رِيقي! دَخَل عبدُ الرَّحمنِ بنُ أبي بكرٍ ومَعَه سِواكٌ يستَنُّ به، فنَظَر إليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقُلْتُ له: أعطِنِي هذا السِّواكَ يا عَبْدَ الرَّحمنِ، فأعطانِيه فقَضَمْتُه، ثُمَّ مضَغْتُه، فأعطَيْتُه رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فاستَنَّ به وهو مُستَنِدٌ إلى صَدْرِي )) . وفي روايةٍ أُخرى: ((فجَمَع اللهُ بين رِيقي ورِيقِه في آخِرِ يومٍ مِنَ الدُّنيا، وأوَّلِ يَومٍ مِنَ الآخِرةِ!)) .❤️
النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ🌸يَعِظُكُمُ اللَّهُ أَن تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَدًا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ﴾
[ النور: 17🌸
❤️
يعظكم الله أن تعودوا لمثله أبدا يعني في عائشة
فإن أهل الإفك رموا عائشة المطهرة بالفاحشة ، فبرأها الله تعالى فكل من سبها بما برأها الله منه مكذب لله ، ومن كذب الله فهو كافر
.
إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ [النور: 23]
🌸
يَانِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ
وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا (٣٣)
وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا (٣٤) الأحزاب/28-34
🌸
قال صلى الله عليه وسلم يومًا: ((يا عائشُ، هذا جبريل يُقرئك السلام))، قالت: وعليه السلام ورحمة الله وبركاته، تَرى ما لا نَرى؛ تريد رسولَ الله صلى الله عليه وسلم
.
وعنها أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يسألُ في مَرَضِه الذي مات فيه يقولُ: ((أين أنا غدًا؟ أين أنا غدًا؟ يريدُ يومَ عائِشةَ حتى مات عِندَها. قالت عائِشةُ: فمات في اليومِ الذي كان يدورُ عَلَيَّ فيه في بَيتي، فقَبَضَه اللهُ وإنَّ رأسَه لَبَينَ نَحْرِي وسَحْرِي، وخالَطَ رِيقُه رِيقي! دَخَل عبدُ الرَّحمنِ بنُ أبي بكرٍ ومَعَه سِواكٌ يستَنُّ به، فنَظَر إليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقُلْتُ له: أعطِنِي هذا السِّواكَ يا عَبْدَ الرَّحمنِ، فأعطانِيه فقَضَمْتُه، ثُمَّ مضَغْتُه، فأعطَيْتُه رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فاستَنَّ به وهو مُستَنِدٌ إلى صَدْرِي )) . وفي روايةٍ أُخرى: ((فجَمَع اللهُ بين رِيقي ورِيقِه في آخِرِ يومٍ مِنَ الدُّنيا، وأوَّلِ يَومٍ مِنَ الآخِرةِ!)) .❤️
السيدة عائشة رضي الله عنها كانت تشرح للناس بعض امور دنياهم وهي من هي زوجة النبي محمد صلى الله عليه وسلم هي من كانت دائما بجواره وعاشت معه وتعلم الكثير من امور الدين وتعلمها للناس ويأتي بعض المغيبين يقول لك كيف تتحدث عن هذة الأمور ويصور الامر علي انه فحش والعياذ بالله وعائشة رضي الله عنها هي اشرف النساء وام المؤمنين رضي الله عنها وارضاها والحقنا بالنبي وال بيته في الجنة إن شاء الله
ام المجنبين
@@كريمكريم-ف1ل1ص😂😂😂😂😂
😂😂😂😂😂
رضي الله عنها وأرضاها ،
ولعن الله الرافضة الشيعة أبناء المتعة
الاول شخص مختلف عن الثاني
الاول اسمه غلقمة
والثاني عبد الله بن شهاب الخولاني
فالحديثين يرويان واقعتين مختلفتين
وعلى الشيخ ان يثبت ان الراوي واحد في كلا الحديثين
ولمن يهتم لامر دينه ليراجع كلامي ويتاكد من صحته
واحد بيحكي عن واحد و التاني بيحكي عن نفسه يا اهبل و حتي لو مش نفس الشخص ف اكيد المكان مختلفس و اكيد الشخص التاني مان في مكان الضيافة
النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ 🌸❤️
يَعِظُكُمُ اللَّهُ أَن تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَدًا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ﴾
[ النور: 17🌸
❤️
يعظكم الله أن تعودوا لمثله أبدا يعني في عائشة
فإن أهل الإفك رموا عائشة المطهرة بالفاحشة ، فبرأها الله تعالى فكل من سبها بما برأها الله منه مكذب لله ، ومن كذب الله فهو كافر
.
يَانِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ🌸
وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا (٣٣)
🌸
وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا (٣٤) الأحزاب/28-34.
(5) كافى 413 ج 7 - تهذيب 226 ج 6 - علي بن إبراهيم عن أبيه عن النوفلي عن السكوني عن أبي عبد الله عليه السلام قال إن رجلا نزل بأمير المؤمنين عليه السلام
لا ضير أن رجل نزل برجل لا اشكال اما رجل نزل بعائشه فأصبح يغسل ثوبه وكيف عرفت ان الرجل اجنب
النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ 🌸❤️
يَعِظُكُمُ اللَّهُ أَن تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَدًا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ﴾
[ النور: 17🌸
❤️
يعظكم الله أن تعودوا لمثله أبدا يعني في عائشة
فإن أهل الإفك رموا عائشة المطهرة بالفاحشة ، فبرأها الله تعالى فكل من سبها بما برأها الله منه مكذب لله ، ومن كذب الله فهو كافر
.
يَانِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ🌸
وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا (٣٣)
🌸
وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا (٣٤) الأحزاب/28-34.
النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ 🌸❤️
يَعِظُكُمُ اللَّهُ أَن تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَدًا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ﴾
[ النور: 17🌸
❤️
يعظكم الله أن تعودوا لمثله أبدا يعني في عائشة
فإن أهل الإفك رموا عائشة المطهرة بالفاحشة ، فبرأها الله تعالى فكل من سبها بما برأها الله منه مكذب لله ، ومن كذب الله فهو كافر
.
يَانِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ🌸
وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا (٣٣)
🌸
وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا (٣٤) الأحزاب/28-34.
يعني كيف ؟ نزع الرجل ثوبيه و "تعرى" ام ماذا؟؟
انت ما قد لبست ثوب في حياتك ؟
@@mohammaddajani957 افهم جوهر السؤال و لا تركز على ظاهره…!
هذا لايجوز،وانا كمسلم ومؤمن لا اطعن في عدم اتضاح الأمر للعامة بل في صحة هدا الحديث، انا انزه ام المؤمنين رضي الله عنها، ولكن الرواية مصطنعة لأن فعل النزول وكل ماقيل وحدث هو غير جائز، والأمر فيه خبث يفهمه العاقل من طريقة صياغته، كاتب هذا البهتان خبيث وشيطان. احذروا ياعلماء المسلمين لأننا نشتم رائحة النفاق في كل مكان، والحمدلله اننا لا نجد مثل هذا في القرآن الكريم. سلام.
لا تأخذك العواطف جزاك الله خير ولا تشك في أعلام المسلمين من زوجات النبي عليه الصلاة والسلام وأصحابه وعلما الدين. الحديث صحيح واللغة العربية مبينة واضحة والحديث للدين وليس لتفاهة تفكير أبناء المتعة.
الحديث تعليم للمسلمين كيف تغسل الثوب اين المشكلة في ذلك؟
زكريا بطرس😂😂😂