لك التحية والتجلة والاحترام أستاذ عثمان اعجبتني طريقتك السلسة الموضوعية وتحليلاتك المبررة بالادلة والبراهين من ذات المصادر المقبولة عند المخالفين… لم يبق عند المخالفين سوي المهاترة والشخصنة فتوقع منها الكثير ولا تعير لها اهتماما أفادك الله وزادك علماً
شكراً جداً على الاهتمام والتعليق اللطيف، سأمضي إن شاء الله في طريقي غير مكترث بالسواقط من عديمي الخلق والدين، فهم الكثرة كما ذكرت، ولك من التحيات أطيبها وجزيلها.
يا أخي هداك الله، أنا لا أحتاج للمدح والتشجيع وأسعى له، أنا مجدد ومجتهد صاحب قضية وفكرة، قبلها الناس أم رفضوها ساقولها وأمضي، فأما الزبد فيذهب جفاء، وأما ما ينفع الناس يمكث في الأرض.
@@عثمانفيصل-ط6غ بالمناسبة من يكتب لك اسمه محمد عبدالقادر فهو ليس بمحمد ولا بعبد القادر انما مجرد اسم حركي يستخدمه بعض اعداء الاسلام ليتخفوا من خلاله ويشجعوا امثالك بالقول بان ما تقوم به عمل مبهر ومجهود جبار فلا تصدق ذلك اخي الكريم
شكراً على الإهتمام. وفي مقبل الحلقات ساتعمق في بسط هذا الموضوع أكثر وأكثر. هذه الحلقة عبارة عن مقدمة فقط. اتمنى ان تكون قد شاهدت الحلقة الثانية التالية لها مباشرة، والتي كانت بعنوان (هل تعهد الله في القرآن بحفظ القرآن أم بحفظ النبي محمد) المسلمون المعاصرون يفهمون آية (إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون) خطأ. ويبنون من فهم الخطأ هذا عفيدة ضخمة جداً تمنعهم عن فهم ملابسات جمع القرآن على النحو الصحيح.
شكرا ليك اخي عثمان على جرأتك و شجاعتك. الكثير من الناس اصحاب الثقافة العاليه مثلك يخشى ان يتطرق لمثل هذه الامور. نسال الله لكم التوفيق في مشروعكم و سؤالي لك، هل تعتقد ان القران الكريم هو كلام الله المطلق الذي اتى به الملك جبريل الى النبي محمد؟ و هل للقران قدسية مطلقة و ما معنى ان يكون القران مقدسا؟ كيف يكون المرء مسلما او قل مؤمنا حقا و يرى في القران عملا بشريا او نتاج لزمن ما و ثقافة ما؟
حقيقة سعيد باهتمامك. غير ان الإجابة على هذه الأسئلة غير ممكنة في تعليق. لدي حلقات عن ضرورة اعادة تعريف مفهوم الوحي. وكذلك لدي موسم كامل عن ضرورة تشكيل لاهوت حديث يناسب هذا العقل الحديث. وهناك مشاريع كثيرة حاولت تحل إشكالية أن تكون مسلما وفي ذات الوقت تقول بتاريخية القرآن وأنه منتج ثقافي. قبل ان ادخل في هذا المضمار اقترح ليك مشىروع المستشار عبد الجواد ياسين، المفكر المصري المعروف. وتحديدا كتابه (الدين والتدين: النص والاجتماع) وكتابه الآخر الذي سماه (اللاهوت) .
هذه الفيديوهات قيمة جداً و نادراً م اجد مفكرين ينفكّون من قيود التراث المتوارث و التقليد و الترديد الى فضاء التحليل بما حبانا الله من علوم في النفس و المجتمع و التاريخ .. لك التحية ي استاذ عثمان . اتمنى التواصل معك شخصيا لترقية هذا المحتوى
@@عثمانفيصل-ط6غ حسب فهمي هو ينقد المستشرقين بشراسة ولكن فعلا عنده توجهات استشراقية. مهتمين برأيك أستاذ لنقد بناء لتلك النظرية وخاصة إن كان ناقلها من مستشرق معين لأن عندك اطلاع واسع و لكن للاسف قناته صارت بالفلوس وجل الشرائط مخفية فقط لمن يدفع
@@عثمانفيصل-ط6غ ياريت ، وياريت أيضا هذه السلسلة عن تاريخ القرآن تكون الحلقات كل ثلاثة أو أربعة أيام حلقة لو في مقدورك وتكون أطول لأنها قوية وطريقة تقديمك جيدة جدا وواضحة . شكرا يا حبيب
غالبا حانشر بشكل منتظم. الحدول ح يكون كل أسبوعين حلقة، فضلت مدة مداها أسبوعين بغرض إنو أي فيديو يلقى حظو من الحضور. وعشان اضمن الإستمرارية والانتظام اطول فترة ممكنة
بحث ونقد أكاديمي وعلمي والمراجع كلها من كتب المسلمين، مع الأسف المسلمون لا يقرأون والقلة القليلة التي تقرأ لاتفهم.... يبقى السب والشيطنة والتكفير هو الرد وكأن الدفاع عن الله والقرآن لا يتم إلا بالشتم والطعن والتكفير وهذا سلوك من لا حجة له وأخلاق من لايحترم عقله. شكراالأستاذ عثمان جاهدهم بالعلم والمنطق والمعرفة ولاتتبع أهواءهم فيضلوك عن سبيل الحقيقة.
الحقيقه هي السيرة النبويه هي من تاليف ابن اسحاق و ابن هشام كتبت بامر من الخليفه العباسي لهدا كل قصص الرسول و الصحابه واسماء زوجات الرسول و حياة الرسول و مكه و المدينه و كل الغزوات هي من نسج الخيال و كل شي من تاليف العصر العباسي عاصمه الخلافه الامويه هي الشام و عاصمه الخلافه العباسيه هي العراق حتى الكوفه و البصره و خوراسان مدكوره في التاريخ من اين اتت مكه و المدينه هل هي من قصص ابن اسحاق و ابن هشام علما المصحف الموجود في دولة مصر هو ليس مصحف عتمان هو من العصر العباسي
@@rahmanm3490 معروفة هذه النظرية التي تقول بها يا صديقي. لا أستطيع أن أناقشها في تعليق ولكن مؤكد سأناقش الأطروحات الشكوكية هذه في بعض الحلقات. وهو نقاش مهم جداً ومفيد. تحياتي.
التعليقات السلبية والشنيعة هذه ردة فعل على الخوف والرعب، المقلد والمتبع يخاف من التفكير والنقد والمسائلة، لا يجتهد ويرى في الاجتهاد والتجديد مكامن الأخطار الجسيمة التي تنسف وتقوض الأرضية التي يقف عليها. المُقلد مُتبِع، والتابع عدو للاجتهاد ولكل ما هو جديد. لذلك قبل أن أشرع في هذا الموسم كنت أتوقع ردة الفعل العنيفة هذه، أساساً هذا هو الدافع الأساسي في دوعوتنا إلى تجديد عقل المسلم المعاصر. فمن لم يتجدد يتبدد، وهو درس التاريخ الخالد.
دعك من الإستشهاد بالروايات الظنية الثبوت للطعن في القرآن القطعي الثبوت فأنا و أنت لم نعش و نشهد أحداث ذلك الزمان الذي مضى قبل 1400 سنة فنحن أبناء الحاضر عصر الإحتكام إلى العقل و المنطق السليم و عليك الإستدلال بالعقل حتى يصدقك الناس و سؤالي لك لماذا لسنا نجد في زماننا إلا قرآنا واحدا فقط يتلى لدى كل المسلمين بمختلف مذاهبهم سنة و شيعة و إباضية و زيدبة و أشاعرة و ...و... ، في حين أننا نجد في الإنجيل أزيد من 100 نسخة تختلف عن بعضها البعض ؟..
@@geoetudes1308 الإجابة بسيطة. لان الخلافة منذ القدم قمعت كل المصاحف التي تختلف مع مصحف عثمان، وفرضت مصحف عثمان بالقوة. واستمر الوضع على هذا الشكل الى الآن، هذا كل الموضوع 😂
فى اشياء يمكن اثباتها كقاعدة على صحة المصحف الذى بين ايدينا اليوم وهى الفترة الزمنية التى تفوق الف عام ويذيد على وجود هذا النص الموحد او الاقرب للوحدة وتقريبا ان جميع الدول والاقطار التى دخلها الاسلام ك دين دخلها قبل هذة الفترة لهذا يمكن النظر على ان هذة الفترة الدهرية دليل يقينى بصحة النسخة الموجودة الان مع قبول اختلاف القراءات . وهذا يكفى لتأكيد ان المسلمين اغلبهم على ايمان صحيح ويقين راسخ . اما من الناحية العلمية فى علم المخطوطات وفقه المقارن للاديان وعلم تاريخ المخطوطات المادى وعلوم اللغات وغيرها من العلوم المتجددة يمكن ان نفتح باب الدراسة والتدقيق ولايوجد اشكال فى ذلك . وما دام ان الاسلام دين موجود وصاحب ضخامة عددية وارث عقائدى مخطوط ما يفوق الف عام اذا لاجدال فيه كديانة مكتملة الاركان والمصادر لا بل يتفوق على نظرئه من الاديان السماوية الاخرى بقدم وتواجد مكتوباته التفصيلية والتفسيرية بصورة اكثر اقنع من غيرة وهذا دليل اخر على صحته وايضا لا يعنى ايقاف العمل العلمى علية كارث وثقافة بشرية . لماذا يرفض الناس اليحث فى الاثر الاسلامى بصورة علمية لعمرى هذا رفض غير مبرر وحتى ان وجد ما يثبت غير ماهو معتقد من جميع المسلمين اين المشكلة فرسوخ الاسلام يجعل من هذا الاثبات تاكيد على صحة الدين قفد قيل عن الاديان السماوية وانبيائها من باحثين ينتمون لها بانها اسطورية ونصف اسطوريها وغيرها من الاشياء التى تنثف وجودها من الاساس ولكن رقم هذا هى موجودة يقينيا عند اصحابها . اذا لابد من الفصل بين العلم والعقيدة ك اسلوب للحياة
الاخ الحبيب والانسان الراقي عثمان فيصل تحية طيبة انا وقيع الله احمد ان لم تجرف الأيام تروس الذاكرة قد تتذكرني (وللامانة مختلف معك جملة وتفصيلا) ولكن ياريت لو القى وسيلة تواصل معاك، وحينها يمكننا مناقشة بعض المسائل التاريخية ان تسنى وقتكم لذلك
@aghilasse1960 لدى المسلم المعاصر خوف مبالغ فيه من أي رأي غريب أو جديد، لا تتم مناقشته فحسب، وإنما يساء إليه ويُكفر ويُقدح حتى في سلامة عقله وللمفارقة هم المجانين، مهووسو الاتباع والتقليد.
أضعت عشرين دقيقة من عمري استمع عسى أن أجد شيئًا مفيدًا أو جديدًا، فإذا بي استمع إلى هراءٍ سبقك إليه عديدٌ من المشككين والمستشرقين وأعداء الدين. فلم أستطع تكملة المقطع إلى النهاية. مشكلتك هي مشكلة من سبقك إلى هذا الهراء. أنتم لا تعلمون أو تتجاهلون أنّ القرآن كان وما يزال محفوظًا في الصدور، وما يكتب أو ينسخ يُراجع ويصحح على ما في الصدور. وإنّما تم جمعه في المصاحف كي لا يغلط ولا يلحن به الجاهلون في لغة العرب أمثالك.
يبدوا أنك دائماً متعجل لذلك الى الآن تتمسك بحجج واهية جداً تم نقدها وتجاوزها. وهي معضلة أغلب المسلمين حالياً، العاطفة تغلب عليهم وتمنعهم من التفكير الجدي، المسلم دجنه التقليد الكثيف للأسف، لذلك لا شعورياً ينفر من القراءات التي تشكك في التقليد الذي دجنه ويهرب سريعاً كانه في سباق. هدانا الله وإياكم وفتح عقلكم وقلبكم.
دعك من هذا .. و ذاك ... السؤال المهم... هل لما حرق عثمان. آيات من القران ؟ ؟؟؟ هل اخذ موافقة محمد المتوفي قبل ١٤ سنة ؟؟؟؟ اذا يكون عثمان قد جمع القران و حرق آيات من القران حسب مزاجه... دون اعتبار لموافقة محمد المتوفي..
الخليفة عثمان شكل لجنة من عدة أشخاص ذكرتهم في الحلقة لجمع القرآن ونسخه، المشكلة الوحيدة التي وقع فيها هو أنه ضيَّق واسعاً، إذ لم يشرك كبار الحفاظ والكتاب من الصحابة في هذه المهمة الجليلة. لذلك أتى العمل ناقص. في الحلقة القادمة سأناقش جانباً من انتقادات كبار الصحابة لمصحف عثمان.
@@مصطفى-ي9غ2ب هذه الحلقة عبارة عن مقدمة فقط لموسم كامل، سأناقش كل النتائج المذكورة هنا باستفاضة تامة في الحلقات القادمة، كل نتيجة سأدلل عليها بالتفصيل. وأتمنى أن تكون قد شاهدت الحلقة الثانية التي أجبت فيها عن سؤال ( هل تعهد الله بحفظ القرآن؟!) وهو السؤال الذي افتحتت به هذه الحلقة. الموسم مترابط ومتداخل ويجب أن يشاهد كما تشاهد المسلسلات. ثم بعد ذلك سأتقبل إطلاق الأحكام منك بصدر رحب، فأنا متواضع جداً وأعرف تماماً أن التوصل للحقيقة لا يكون إلا بالنقاش والجدال وفحص الحجج وتبادل الآراء. فالتدافع هو سنة التطور والتقدم. تحياتي
﴿ما نُنَزِّلُ المَلائِكَةَ إِلّا بِالحَقِّ وَما كانوا إِذًا مُنظَرينَإِنّا نَحنُ نَزَّلنَا الذِّكرَ وَإِنّا لَهُ لَحافِظونَوَلَقَد أَرسَلنا مِن قَبلِكَ في شِيَعِ الأَوَّلينَ﴾ [الحجر: ٨-١٠] من الآيات القرآنية نعلم ان الله انزل الملائكه بالحق حيث أرسل الملائكه الرسل على فترات لتذكير الناس بالحق الذي أنزله الله والذكر هو كل ما أنزله الله على الرسل حيث قال الله ﴿كانَ النّاسُ أُمَّةً واحِدَةً فَبَعَثَ اللَّهُ النَّبِيّينَ مُبَشِّرينَ وَمُنذِرينَ وَأَنزَلَ مَعَهُمُ الكِتابَ بِالحَقِّ لِيَحكُمَ بَينَ النّاسِ فيمَا اختَلَفوا فيهِ وَمَا اختَلَفَ فيهِ إِلَّا الَّذينَ أوتوهُ مِن بَعدِ ما جاءَتهُمُ البَيِّناتُ بَغيًا بَينَهُم فَهَدَى اللَّهُ الَّذينَ آمَنوا لِمَا اختَلَفوا فيهِ مِنَ الحَقِّ بِإِذنِهِ وَاللَّهُ يَهدي مَن يَشاءُ إِلى صِراطٍ مُستَقيمٍ﴾ [البقرة: ٢١٣] ولذلك نحن نؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين أحد من رسله ولقد حفظ الله الذكر الذي أنزله حيث اورثه الصالحين من ذرية النبيين ولكن أكثر الناس لا يؤمنون ﴿وَلَمّا جاءَهُم رَسولٌ مِن عِندِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِما مَعَهُم نَبَذَ فَريقٌ مِنَ الَّذينَ أوتُوا الكِتابَ كِتابَ اللَّهِ وَراءَ ظُهورِهِم كَأَنَّهُم لا يَعلَمونَ﴾ [البقرة: ١٠١] وجمع الله كل الرسالات واكملها برسالة محمد رسول الله وخاتم النبيين ﴿المذلِكَ الكِتابُ لا رَيبَ فيهِ هُدًى لِلمُتَّقينَ﴾ [البقرة: ١-٢] وجعل ذلك الكتاب ميراث النبي واختتم ميراث الانبياء في ذرية خاتم النبيين ولكن رؤوس الشرك من القوم في زمن النبي الذين انذرهم وبين لهم. ما أنزل إليه من ربه أنكروا ذلك وكرهوا أن يؤمنوا حسدا منهم للرسول وصالح المؤمنين من ذريته اعتراضا منهم على ما آتاهم الله من فضله أن جعل فيهم الكتاب والحكم والنبوة ﴿انظُر كَيفَ يَفتَرونَ عَلَى اللَّهِ الكَذِبَ وَكَفى بِهِ إِثمًا مُبينًاأَلَم تَرَ إِلَى الَّذينَ أوتوا نَصيبًا مِنَ الكِتابِ يُؤمِنونَ بِالجِبتِ وَالطّاغوتِ وَيَقولونَ لِلَّذينَ كَفَروا هؤُلاءِ أَهدى مِنَ الَّذينَ آمَنوا سَبيلًاأُولئِكَ الَّذينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ وَمَن يَلعَنِ اللَّهُ فَلَن تَجِدَ لَهُ نَصيرًاأَم لَهُم نَصيبٌ مِنَ المُلكِ فَإِذًا لا يُؤتونَ النّاسَ نَقيرًاأَم يَحسُدونَ النّاسَ عَلى ما آتاهُمُ اللَّهُ مِن فَضلِهِ فَقَد آتَينا آلَ إِبراهيمَ الكِتابَ وَالحِكمَةَ وَآتَيناهُم مُلكًا عَظيمًافَمِنهُم مَن آمَنَ بِهِ وَمِنهُم مَن صَدَّ عَنهُ وَكَفى بِجَهَنَّمَ سَعيرًاإِنَّ الَّذينَ كَفَروا بِآياتِنا سَوفَ نُصليهِم نارًا كُلَّما نَضِجَت جُلودُهُم بَدَّلناهُم جُلودًا غَيرَها لِيَذوقُوا العَذابَ إِنَّ اللَّهَ كانَ عَزيزًا حَكيمًا﴾ [النساء: ٥٠-٥٦] وقالوا لن نؤمن الا ان يكون لنا الملك ولأهل بيت رسول الله النبوة ﴿وَكَذلِكَ جَعَلنا في كُلِّ قَريَةٍ أَكابِرَ مُجرِميها لِيَمكُروا فيها وَما يَمكُرونَ إِلّا بِأَنفُسِهِم وَما يَشعُرونَوَإِذا جاءَتهُم آيَةٌ قالوا لَن نُؤمِنَ حَتّى نُؤتى مِثلَ ما أوتِيَ رُسُلُ اللَّهِ اللَّهُ أَعلَمُ حَيثُ يَجعَلُ رِسالَتَهُ سَيُصيبُ الَّذينَ أَجرَموا صَغارٌ عِندَ اللَّهِ وَعَذابٌ شَديدٌ بِما كانوا يَمكُرونَ﴾ [الأنعام: ١٢٣-١٢٤ وزاد عنادهم وتمردهم ﴿وَقالوا لَن نُؤمِنَ لَكَ حَتّى تَفجُرَ لَنا مِنَ الأَرضِ يَنبوعًاأَو تَكونَ لَكَ جَنَّةٌ مِن نَخيلٍ وَعِنَبٍ فَتُفَجِّرَ الأَنهارَ خِلالَها تَفجيرًاأَو تُسقِطَ السَّماءَ كَما زَعَمتَ عَلَينا كِسَفًا أَو تَأتِيَ بِاللَّهِ وَالمَلائِكَةِ قَبيلًاأَو يَكونَ لَكَ بَيتٌ مِن زُخرُفٍ أَو تَرقى فِي السَّماءِ وَلَن نُؤمِنَ لِرُقِيِّكَ حَتّى تُنَزِّلَ عَلَينا كِتابًا نَقرَؤُهُ قُل سُبحانَ رَبّي هَل كُنتُ إِلّا بَشَرًا رَسولًاوَما مَنَعَ النّاسَ أَن يُؤمِنوا إِذ جاءَهُمُ الهُدى إِلّا أَن قالوا أَبَعَثَ اللَّهُ بَشَرًا رَسولًاقُل لَو كانَ فِي الأَرضِ مَلائِكَةٌ يَمشونَ مُطمَئِنّينَ لَنَزَّلنا عَلَيهِم مِنَ السَّماءِ مَلَكًا رَسولًاقُل كَفى بِاللَّهِ شَهيدًا بَيني وَبَينَكُم إِنَّهُ كانَ بِعِبادِهِ خَبيرًا بَصيرًا﴾ [الإسراء: ٩٠-٩٦] ذلك التمرد في النفاق توج بالانقلاب على الحكم الذي ارتضاه الله لعباده وفق والكتاب الذي لا ريب فيه ولذلك موضوع حفظ الذكر الحكيم استودعه الله صالح المؤمنين من ذرية خاتم النبيين ولكن القوم انقلبوا بعد موت رسول الله وتركوا أهل الذكر واتخذوا القران مهجورا ولم يتخذوا مع الرسول سبيلا واتخذوا فلانا خليلا ﴿وَما مُحَمَّدٌ إِلّا رَسولٌ قَد خَلَت مِن قَبلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِن ماتَ أَو قُتِلَ انقَلَبتُم عَلى أَعقابِكُم وَمَن يَنقَلِب عَلى عَقِبَيهِ فَلَن يَضُرَّ اللَّهَ شَيئًا وَسَيَجزِي اللَّهُ الشّاكِرينَ﴾ [آل عمران: ١٤٤] ﴿وَقالَ الرَّسولُ يا رَبِّ إِنَّ قَومِي اتَّخَذوا هذَا القُرآنَ مَهجورًا﴾ [الفرقان: ٣٠] ولذلك الذكر الحكيم محفوظ وصلنا من خلال ورثة الكتاب ولم يجمعه أحد ولكنه مجموع جمعه رسول الله واستودعه صالح المؤمنين ليعلموا الناس ولكن القوم وحكام الانقلابات رفضوا الاحتكام للكتاب الذي لا ريب فيه فأتخذوه مهجورا واتخذوا فلان خليلا يروون الوهم والنفاق روي فلان عن فلان وقال فلان وطلع فلان وأخرجه فلان و فهم يتبعون سبيل واقوال فلان ولم يجمعوا القران. بل هجروه و أحرقوا بعضه ولكنه موجود محفوظ عن الامام علي عليه السلام وزوجه فاطمة الزهراء بتوارثه أهل البيت النبوي والصلاة والسلام على سيدنا محمد رسول وخاتم النبيين وٱله الطاهرين وصحابته المؤمنين الصادقين المخلصين الذين اتخذوا مع الرسول سبيلا. واستمسكوا بالعروة الوثقي متبعين سبيل المودة في القربى .
مُّبِينٍ (1) رُّبَمَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ كَانُوا مُسْلِمِينَ (2) ذَرْهُمْ يَأْكُلُوا وَيَتَمَتَّعُوا وَيُلْهِهِمُ الْأَمَلُ ۖ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ (3) وَمَا أَهْلَكْنَا مِن قَرْيَةٍ إِلَّا وَلَهَا كِتَابٌ مَّعْلُومٌ (4) مَّا تَسْبِقُ مِنْ أُمَّةٍ أَجَلَهَا وَمَا يَسْتَأْخِرُونَ (5) وَقَالُوا يَا أَيُّهَا الَّذِي نُزِّلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ إِنَّكَ لَمَجْنُونٌ (6) لَّوْ مَا تَأْتِينَا بِالْمَلَائِكَةِ إِن كُنتَ مِنَ الصَّادِقِينَ (7) مَا نُنَزِّلُ الْمَلَائِكَةَ إِلَّا بِالْحَقِّ وَمَا كَانُوا إِذًا مُّنظَرِينَ (8) إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ (9) ناقشت هذه الآيات بالتفصيل في الحلقة الثانية والتي تلت هذه الحلقة مباشرة، أتمنى أن تشاهدها. وأما القول بأن القرآن محفوظ من خلال ورثة الكتاب فهو قول يحتاج لتدليل، ومنطقيا لا يمكن الاستدلا على صحة القرآن بآية من القرآن، فهو دور منطقي مشهور ومعروف. المصحف الذي يتعبد به المسلمين الآن جمع بطريقة محددة معروفة، جمع بتحيز تام من قبل الخليفة عثمان، واختار له كتبة أقل من ان توكل لهم مهمة صخمة كهذه. وبصراحة شديدة هناك تعديلات كثيفة اقترحها الإمام علي وابن عباس وابن مسعود .. الخ.. للمصحف العثماني يجب إعادة النظر فيها وتضينها. وهذا بالضبط هو موضوع الحلقة القادمة. وبالمناسبة انا اختلف مع الرواية الشيعية تماماً كما اختلف مع الرواية السنية التراثية. فكلا النسقين يحتاجا لإعادة قراءة ومراجعة. تحياتي.
@@عثمانفيصل-ط6غ تحياتي لك اخي ولكن نحن نؤمن أن الرسول بلغ الامانه إلى الناس كافه وليس إلى قومه فقط ومضمون البلاغ أن الرسول حفظ وجمع القران الكريم وكتبه في حياته وفق ما أنزله الله عليه ومن يقول إن الرسول ترك الناس دون أن يجمع الكتاب الذي أنزل إليه من ربه وهو الذكر الحكيم الكتاب المبين تذكرة للعالمين ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين وليس لقريش فقط بل للناس كافه ورواية أن ابوبكر او عمر أو عثمان. جمعوا القران فيه شطط لأن الله لم ينزل الكتاب عبثا بل اكمل به الدين وجعله رحمة للعالمين ونحن لا نتحدث عن سنه اوشيعه وليس كل ما لديهم صحيح وايضا ليس كل ما لديهم خاطئ وانما أوتوا نصيبا من الكتاب كونهم ليسوا من ورثة الأنبياء الصالحين الذين جعل الله فيهم ميراث الكتاب والحكم والنبوة وقوله إن الرسول لم يجمع القران بين كتاب احتوى الدين الذي اكمله الله لنا واتم نعمته علينا بصالح المؤمنين من ذرية النبي وجعلهم ائمة يدعون إلى الهدي في كل زمان ولكن الذين كرهوا ما أنزل الله على رسوله كرهوا الصالحين من ذريه خاتم النبيين فهم ورثة علم رسول الله وخزنة كتبه ولذلك سعى المجرمون أعداء النبي إلى استبعاد الصالحين المصلحين من ذريته وقتلوهم .يشوهون أهل الصدق ويلبسون الحق بالباطل يفترون على الله الكذب ولذلك يزعمون أن أحدا غير الرسول جمع القران وهذا فيه انتقاص للرسول والرساله وهدم للدين بالريب والشك
المسلمون وضعوا الإسلام فى بقعة ضوء سلبية و محرجة جدا لا يحسد عليها. ظلوا يتدعون ان المسيحية و اليهودية محرفتان بدون ما يقدمون دلائل. رد الفعل العنيفة الآن هى أن صار الناس يبرهنون بالدلائل ان الإسلام محرف ... و المسلمون عاجسون تماما على ان يردوا
موضوع العهد القديم والجديد اعقد من موضوع القرآن، فتلك كتب كتبت في قرون، لذلك فهي غير تاريخية بالمرة، اما الخلاف حول القرآن فهو خلاف حول آيات محددة تعد بأصابع اليد بالإضافة إلى ثلاثة سور قصيرة. موقف القرآن تاريخياً أوثق من التوراة والأناجيل، لا توجد مقارنة أصلاً.
@@عثمانفيصل-ط6غ امثالكم من يعطون الفرصة لهؤلاء الجهلاء يتطاولون على القران لذلك لا تحاول ان تعطي انطباع بانك مازلت تدافع عن الاسلام كن صريحا وانتقد الاسلام من موقع انك ملحد او من اي موقع اخر من غير ان تدعي ان لك علاقة بالاسلام السني على الاقل اعلن انك شيعي المذهب وامتلك الشجاعة الشيعي يؤمن بتحريف القران وان هنالك قران صحيح كان موجود مع سيدنا علي بن ابي طالب ورغم ذلك فانهم يظهرون خلاف ما يبطنون ويقولون بانهم يؤمنون بالقران الذي بين يدينا الان سيد القمني الذي نصبه الاعلام بانه مفكر اسلامي في جلسة مع الملحدين يقول لهم انه يمثل انه مسلم حتى يستطيع ان يوصل صوته ويتم تقديمه في الاعلام بالمفكر الاسلامي مصطفى راشد اعتنق المسيحية واتفق مع المسيحين ان يدعي انه مسلم ويقدم انه مفتي استراليا ودكتوراة من الازهر الشريف ويتحدث عن الحجاب بانه ليس فرض والزنا ليس زنا ولكن ولله الحمد هنالك تسجيل مسرب فضحه امام الدنيا كله (يمكرون والله خير الماكرين)
يا أخي، رجاءً لا تزايد على إسلامي، فأنا لا ملحد ولا مثل القمني ولا شيعي ولا أي شيء آخر مما تحاول أن تلصقه بي، ثم أنه لاحقاً ستجدني أنظر وأدعو لتصور محدد للإسلام. هذا لم يفعله لا القمني لا طه حسين لا ابراهيم عيسى لا غيرهم من الحداثيين. الحداثيون يركزون على الجانب الإنتقادي أكثر من الجانب الإعتقادي، ينتقدون التراث الإسلامي دون أن يطرحوا تصور للإسلام. أما أنا على النقيض من ذلك، ولأنني حتى الآن لم أطرح في قناتي سوى النقد والتفكيك لذلك طبيعي أن تعتقد إني مثلهم. لكن الأيام لوحدها كفيلة بأن تثبت لك ولغيرك عكس ذلك.
@@عثمانفيصل-ط6غ من الناحية النفسية، يحاولون بمصطلح الشبهات التخفيف من هول المعضلة، تماما كما يحاولون التنويم المغناطيسي للاتباع بشأن اختلاف المصاحف بالقول اختلاف القراءات أو اختلاف الأحرف. وهم يدركون جيدا أن الإشكالية عميقة جدا ولا حل لها، غير الاعتراف ببشرية القرآن.
@usr-850 فعلاً، فكلمة شبهة تضفي بعد وهمي على الحجة، أي ان الحجة فرية وغير صحيحة، فكل فكرة ضدهم هي شبهة، كما يضحكني جداً لفظ (طعن) عندما تنتقد أمراً يسمون ذلك طعناً، انت تطعن في السنة، أنت تطعن في القرآن! فالنقد في نهجهم طعن، حتى المسائلة هي طعن. وهو لعمري جهل مطبق ومركب.
كلام جميل وبحث دقيق حول جمع القران حسب الروايات والتاريخ الاسلامي لكن اعلم ان من جمع القران المجيد هو الله سبحانه سبحانه وحفظها من الشبهات والاوهام قال تعالى ان علينا جمعه وقرانه فادا قراناه فاتبع قرآنه ثم ان علينا بيانه انا نحن نزلنا الدكر وانا له لحافظون وانه في صدور الدين اوتوا العلم
اسوء ما يقع للسلفيين هو أن يخرج واحد من قطيع التصديق الاعمى ويبدأ في إثارة ما يخفونه هم لعدم هروب القطيع وضياع الاصل التجاري الديني. لذلك ستتلقى الكثير من السب والشتم.
@user-zg6mu5ne6o هذه المواضيع سأناقشها في الحلقة القادمة إن شاء الله. سأناقش بالتفصيل تعديلات كبار الصحابة وانتقاداتهم لآيات في المصحف العثماني. وسأستند في كل ذلك على المصادر الإسلامية الأساسية في التفسير وعلوم القرآن والحديث. هذه الحلقة مقدمة فقط، كل حلقات الموسم التالية سيكون لها ارتباط بهذه المقدمة.
يا غلام القرآن الكريم كتاب صوتى منقول عن رسول ألله صلى الله عليه مشافهة وسماعا الى الصحابة ومنهم الى التابعين وهكذا الى يومنا هذا والقرآن الكريم يقرأ في كل صلاة ويقرأ كعبادة بلا إنقطاع بل إن القرآن الكريم حفظ اللغة العربية من الاندثار او الانحدار وفى ظلال القرآن الكريم نشا العديد من العلوم سواء علوم القرآن او علوم اللغة والبلاغة وهو محفوظ بوعد الله شاء من شاء وأبى من أبى ولاتظنن انك أول المفتونين فقد سبقك الكثير من عهد الرسول الى يومنا هذافبقى القرآن وبادوا فما بكت عليهم السماء فدعك من هذا الهراء واشغل نفسك بعمل نافع
@@amadoamado1899 ما تقول به هو مجرد أسطورة لا تصمد أمام النقد والتمحيص. اختلف الصحابة أشد الاختلاف في حفظ القرآن، دللت على هذه الفكرة بالتفصيل في الحلقات التي تلت هذه الحلقة.
حلقة بعنوان: انتقادات وتصحيحات كبار الحفاظ والكتاب من الصحابة والتابعين للمصحف العثماني ( الجزء الأول) : ua-cam.com/video/J61wSP5QulQ/v-deo.htmlsi=LJtvI8o-wlBgPFcY
أخطاء القرآن المكتوب: انتقادات وتصحيحات كبار الحفاظ والكتاب من الصحابة والتابعين للمصحف العثماني (الجزء الثاني) : ua-cam.com/video/1VRx82IJp24/v-deo.htmlsi=YyZ72_77UJ-BEbEy
@@عثمانفيصل-ط6غ هل قراءة القرآن الكريم فى الصلاة والتعبد به منذ عهد النبوة الى اليوم اسطورة ؟ هل حفظ العديد من الصحابة للقرآن اسطورة ؟ هل انقطع تواتر القرآن فى اي فترة من الفترات ؟ حتى ما تثيرونه من افتراءات حول الخليفة عثمان رضى الله عنه يضحضه قصر فترة خلافته وضعف قبضته خلالها حتى ان كل من تنسبون اليهم الاختلاف معه عاشوا بعده وكانوا أصحاب شأن وسطوة بل منهم من تبوا سدة الخلافة فما الذى منعهم من الإنتصار لرؤيتهم قليلا من الحياء أو قليلا من العقل
@@Raafe3 من قال لك أني ملحد؟ أنا مسلم يا أخي، غير أنني ادعوا إلى تجديد فكرنا الديني وإقامته على أرضية صلبة لا تتزعزع. فالذي أقوله في هذا البرنامج يندرج تحت مظلة الدين نفسها لا مظلة اللادين أو الإلحاد.
😂😂😂😂 . كلام قديم قاله المستشرقون قبلك . ورد عليهم العلماء والباحثين المسلمين . مسألة الطعن في الاسلام والتشكيك في الرسالة قديمة منذ ايام الرسول ﷺ . ومن شاء فاليؤمن … ومن شاء فاليكفر . حاليا المسلمين في اضعف احوالهم والكلاب تنهش بهم من كل ناحية … حتى تجاسر عليهم احقر البشر . ولكن دين الله غالب ولسوف تبصرون
هذا ليس طعن في الإسلام يا هذا، لو ان النقاش في مثل هذه الأمور هو نهش في الإسلام بألف ولام للعهد فالأسلام إذن هش وضعيف جداً. واعتقد ان انه حتى او قلنا بتاريخية القرآن، وقلنا بوجود اخطاء في المصحف العثماني، كل هذا لا يضعف الإسلام ولا المسلمين، وإنما يضعف اتجاه محدد في العقيدة الإسلامية، وهو الاتجاه الأصولي. في مقبل الحلقات سنوضح أن كل النقد الذي سنقدمه في هذا البرنامج هو نقد لا يقع تحت ظل الالحاد او اللادين. وإنما هو التبشير بفكر ديني جديد يتوافق مع العقل المعاصر. فلا تتعجل في الحكم بهذه الطريقة السهلة.
نفس كلامك هذا تحدث عنه ابراهيم عيسى قبل خمس سنوات في قناة الحرة الامريكية التي تعمل على تغيير مفاهيم المسلمين حتى يكونوا مثلك وستجد هنا في اليوتيوب في برنامجه المعروف مختلف عليه بعنوان قراءات القران والخلاف حول جمعه!!!؟ هَل غادَرَ الشُعَراءُ مِن مُتَرَدَّمِ أَم هَل عَرَفتَ الدارَ بَعدَ تَوَهُّمِ
@@anwarelnoor2006 وهو أمر مشروع بطبيعة الحال. غير أن ما أرمي إليه أنا مختلف تماماً عما يسعى إليه إبراهيم عيسى، وبالمناسبة نسق الإيمان الذي أطرحه وأدافع عنه مناوئ لأمريكا وعلى النقيض من خططها، لن يكون هناك إسلام ما دام أنه إسلام خنوع وخضوع وليس إسلام مقاومة. أشعر أنك محتاج لأن تتعرف على فكرتي أكثر وأكثر. وبطبيعة الحال لا أستطيع أن أشرح لك ذلك كله في تعليق وأنا قد أعددت مواسم كاملة فصلت فيها فكرتي بشكل دقيق. لك حرية المتابعة من عدمها ولكنك لن تستطيع أن تحكم على مشروعي من فيديو واحد.
السؤال هل البخارى مصدر ثقة وأمانة في التاريخ فمابالك بالدين ؟؟؟؟ اولا لازم تجعل المصدر صحيح حتى نطمئن وثانيا جمع القران قلي إذا مافائدة كتاب الوحي. ؟ وقول الحق (إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ (17)سورة القيامة ولأثبت لك تناقض التاريخ التراثي انه لجنة عثمان لم يذكر اسمائهم في رواية المصحف الحالي الذي بين أيدينا بالعكس يوجد بها ابي بن كعب وعلي
في الحلقة طرحت الرؤية الرسمية التي أقرها ورسخها البخاري ثم قمت بنقدها ونقضها. البخاري يقول بأن هناك جمع رسمي للقرآن حدث في عهد أبي بكر. وأنا نفيت ذلك بأدلة من مصادر أخرى. أنا لم اعتمد كلام البخاري وإنما نقضته من الأساس هذه نقطة. آية سورة القيامة لا تتحدث عن جمع المصحف. وإنما تتحدث عن جمع القرآن في قلب النبي كي ينطق به. فهي من السور المكية المبكرة جداً. وفي زمن نزولها لم يكن هناك قرآن كثير يحتاج لأن يجمع أصلاً، هذه نقطة ثانية. في الحلقة ذكرت أن هناك روايات تقول بأن أبي بن كعب وحتى إبنه وغيرهم شاركوا في لجنة جمع القرآن. قلت أنها غير صحيحة واعتذارية وتبريرية تحاول أن تعالج غلط عثمان بن عفان ولا أهلية لجنته.
@@عثمانفيصل-ط6غ الصراحة اللي يتابع الحلقة يفهم انك تشكك بالقران ولا تطعن بالبخارى بالعكس يبدوا انك تصدق مرويات التراث ثانيا كيف علمت انه جمعه يقصد قلب الرسول الله لم يذكر قلب الرسول فكيف نقول مالم يقول الله سبحانه وتعالى
الدكتور خالد بلكين بالعكس يعارض نظريات جماعة إناره من المستشرقين باتريشيا كورونه وغيرها الذين يقولون ان القرآن ظهر بالشام ولا علاقة له بمكة والمدينة . وخالد بلكين يتوافق مع الرواية الاسلامية ويقول ان عثمان احرق مصاحف فى المدينة واعتبرها مصادر القرآن ( الوحى المكتوم ) وقتلة عثمان جاؤوا للحصول عليها وليس لغرض سياسى او سلطوى .
@@ENG.MAO.IBRAHEM النبي عليه السلام أعد كتبة للوحي. وشرع في كتابة الوحي أول بأول، ولكن ربما لم يسعفه الزمن لجمعه في مصحف واحد. السبب الثاني نجد انه حتى مماته كان الوحي يتنزل بالتالي كان يصعب على النبي ان يحدد نهاية الوحي، بمعنى ان نهاية الوحي لا تكون إلا بموته.
@@ENG.MAO.IBRAHEM هو أمر بكتابته وشجع عليها وكان عنده كتبة. كان ناوي أن يجمعه في مصحف واحد لكنه مات قبل ذلك. لو لم يكن يكترث بتشكيل كتاب واحد رسمي لما اهتم بأمر الكتابة من الأساس.
@@عثمانفيصل-ط6غ اذا كانت الحاجة دي صحيحة انو كان عايز يجمعوا طيب ليه الحاجة دي ما كانت واضحة عند الصحابة و ما حصلت النقاشات مع الصحابة مع ابوبكر و عمر و عثمان في انهم كيف تجمعوا القران و الرسول ما عمل كدا مش كان علي الاقل تكون الحاجة دي عادية ما دام الرسول اصلا كان عندو رغبة يجمع القران ؟
@@ENG.MAO.IBRAHEM الصحابة جمعوا القرآن لكن مابشكل رسمي، مثلاً فور وفاة النبي محمد الامام علي طلع مصحفه. وابن مسعود وابن كعب اخرجوا مصاحفهم كذلك. ففي عهد أبو بكر وعمر كان في مصاحف كتيرة جداً منتشرة. النقاش كله كان حول مصحف واحد رسمي يفرض بقوة الدولة ويحرق ما عداه. وحسب رأيي كل الروايات البتقول انو ابوبكر وعمر اهتمو بجمع القرآن وشكلو مصحف رسمي هي ماصحيحة كما بينت في الحلقة. فلما عثمان بن عفان جمع القرآن في مصحف واحد وأحرق بقية المصاحف الكلام دا أثار حنق اغلبية الصحابة، وشافوا إنه بدعة لأنو لا النبي لا ابوبكر لا عمر عملوا كده. فقام اجترح الأمويين الروايات التي تقول بان ابوبكر وعمر هم من قاموا بالجمع الأول وعثمان قام بالجمع الثاني. طبيعي جداً إنو جمهور المسلمين يشوفو وجود مصحف واحد فقط بدعة وتصرف جديد لم يفعله النبي ولا خلفاءه الأوائل.
@@عثمانفيصل-ط6غ لك ان تتخيل ان الكرة الارضية كلها غرقت وخرج على جزيرة حوالي 20% من سكان كوكب الارض واجتمعوا وقرروا كتابة اول كتاب كان متداول بينهم!؟ لن تستيطع البشرية استعادة كتاب واحد كما كان بتشكيله ونصه الا القران الكريم الا يكفيك هذا لتعلم بان القران كتاب صدوروليس كتاب سطور؟! ما تقوله انت الان ومحاولة اثبات تحريف القران هو العبط والسخف سوف تكشتف ذلك بعد ان ينتهي غشاوة القلب التي تعيش فيه انت واصلا ما في بصل تبيعه
انا متفهم جداً محدودية وعيك، وتغلب عاطفتك الدينية على عقلك، ربنا يهديك ويهدينا أجمعين ويحسن خلقنا، أما بخصوص الحديث عن أن القرءان كتاب صدور وليس كتاب سطور، فهذه قضية بديهية، الآن القرآن محفوظ في صدور ملايين المسلمين، ولكن الساعد على حفظه بهذه الطريقة هو كتابته، وهذه هي المفارقة، لو لم يكتب القرآن في مصحف واحد رسمي لما حفظ بهذه الدقة، فالقول إن كان شفهياً يعتريه بعض الإضافات أو التغييرات. وقبل أن يجمع عثمان بن عفان القرآن في مصحف رسمي اختلف الصحابة كثيراً حول القرآن، وبالمناسبة هناك آيات كثيرة جداً في نسخة المصحف الحالية اعترض عليها صحابة كبار وعدلوها. المصحف الحالي يحتاج لبعض التعديلات، وهي طفيفة جداً لكنها مهمة، هذا موضوع الحلقة القادمة.
انا متأكد ان مثلك وهم كثر لم يقرأوا كتاباً واحداً في علوم القرآن، وتلقوا كل معرفتهم الدينية من المساجد والمناهج التعليمية، لذلك لا أتضايق كثيراً من هجمتهم وشتائمهم البشعة هذه. فالإنسان عدو لما يجهل كما قال الإمام علي بن طالب.
@@عثمانفيصل-ط6غ يا اخوي قراية شنو ؟ كتب شنو؟ وتعليم شنو؟ اذا قراءة الكتب بتوصلنا الى ما وصلت اليه بلاش كتب نهائي!! بالله قول لي كتاب واحد انت قراته في علوم القران عشان انقاشك فيه خلينا من الادعاءات ومحاولة التعالي على الناس !!!
لك ان تتخيل ان الكرة الارضية كلها غرقت وخرج على جزيرة حوالي 20% من سكان كوكب الارض واجتمعوا وقرروا كتابة اول كتاب كان متداول بينهم!؟ لن تستيطع البشرية استعادة كتاب واحد كما كان بتشكيله ونصه الا القران الكريم الا يكفيك هذا لتعلم بان القران كتاب صدوروليس كتاب سطور؟! ما تقوله انت الان ومحاولة اثبات تحريف القران هو العبط والسخف سوف تكشتف ذلك بعد ان ينتهي غشاوة القلب التي تعيش فيه انت واصلا ما في بصل تبيعه
يا أخي، انا اتحدث عن انتقادات وتصحيحات وتعديلات كبار الصحابة للمصحف العثماني. لم يستقبل مصحف عثمان بن عفان بحفاوة كبيرة، وإنما نجد ان هناك صحابة سمعوا القرآن من فم النبي محمد عليه السلام ولم يكونوا راضين تمام الرضا عن المصحف العثماني وقالوا بان فيه اخطاء واغلاط يجب ان تصحح. هذا ليس قولي انا. أتمنى أن تكون قد شاهدت الحلقات التي تلت هذه الحلقة.
سيدي...استسمحك كان عليك ان تبحت عن كتاب الله سبحانه وتعالى وعن حقيقته في القران نفسه دون الرجوع الى الموروث وزبانيته كما استسمحك ان تجعل النص القراني يعطيك المعلومة بدل استنطاق النص والخول اليه بادوات خارج النص...ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا...وهانذا سيدي اتحداك في الاتيان باختلاف واحد بل بشبهة اختلاف. تحياتي
لو أن يهودي قال لك أن كتابي محفوظ، وأنه يستدل على حفظ كتابه بآية من العهد القديم لضحكت عليه وفندت مزعمه. لايمكن إثبات صحة القرآن من داخل القرآن، منطقياً هذا دوران استدلالي غير مقنع وغير مقبول للآخر المختلف. ثانياً أتمنى ان تكون شاهدت الحلقة الثانية من هذا الموسم والتي كانت بعنوان: هل تعهد الله بحفظ القرآن ؟! ناقشت فيها آية سورة الحجر التي تقول (إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون) فهي حلقة مهمة فيما يخص عن تعهد الله بحفظ القرآن. أما الإتيان بحجة اختلاف في القرآن فهو موضوع خارج السياق تماماً، فأنا لم أقل بان هناك إختلاف وتناقض في القرآن كي أثبت ذلك أو أدلل عليه. تحياتي
@@farghalyahmed5013 لم أكن موجوداً ، وكل ما أقول به من أحكام مبني على أدلة ومصادر وحجج أطرحها للنقاش. كل نتيجة أقول بها تستند على حجج عديدة. فلا أريد منك او من غيرك أن تصدقوني وخلاص. وإنما أطرح لكم قرائتي وتحليلي القابلة للنقاش والنقد حتى. تصدقني فقط إذا وجدت كلامي مقنع، وذلك لأني لا أرفض كلام القدماء مجرد رفض، وإنما أناقشه باستفاضة. لو تابعت الموسم مؤكد ستكتشف أهمية ما أقول، وعلى أسوأ الفروض سترى أن الذي أقوله هنا له بعض الحجية والمشروعية. هذه الحلقة عبارة عن مقدمة لا أكثر. فالقادم أكثر تفصيلاً وعمقاً
عجيب أمرهم، فهم في جاهلية سلوكية وأخلاقية، جماجمهم فارغة إلا من الشتائم والتكفير وسوء الخلق. يفهمون أن غيرتهم هذه دفاع عن الدين وهي عكس ذلك. فالحماقة آفة الدين والأخلاق.
من السذاجة اعتبار او الاعتقاد بان القرآن محفوظ في الصدور !!!وما تفسيرك لقرائات القرآن المتعددة واذا كان محفوظ في الصدور فلماذا توحد القرائين المتعددة الموجودة في زمن عثمان وحرق البقية ارجو استعمال هبة الله لنا وهي التفكير والتدقيق
@riyadhkadom1442 لو أمهلتني برهة وتابعت ماتبقى من الموسم ستجد أنني ناقشت كل هذه الموضوعات وبالتفصيل. هناك حلقات عن قراءات القرآن المتعددة، وهناك حلقات عن المصاحف التي احرقها عثمان عفا الله عنه وتفصيل حول اختلافها مع مصحفه. والحلقة القادمة تحديداً عن تصحيحات وتعديلات كبار الكتاب والحفاظ من الصحابة لمصحف عثمان. أنا أعلم جيداً ماذا يعتقد المسلمون الأصوليون التراثيون عن القرآن، وسأناقش كل قبلياتهم وصاحب العقل يميز فعلاً . ومرحب جداً لمثل هذا النقاش الذي يحدث الآن. وصدقني لو تابعت هذا الموسم وتداخلت معي بهذه الطريقة الجميلة دائماً ستخرج منه وأنت مسلم بطريقة مختلفة تماماً. فالإسلام أرحب من الرؤية الأصولية التراثية التي نحن بصدد نقاشها تفصيلياً. تحياتي
مشكلة اليهود والنصارى أن كتبهم حرفت وظل القرآن سليما لذلك يبذلون قصار جهدهم، هم وعملاؤهم، لإيجاد ثغرات في القرآن الكريم، ولكن هيهات فالله عز وجل تكفل بحفظ هذا الكتاب لأنه معجزة آخر الزمان ولا معجزات بعده. وقد يكون غاب عن السيد عثمان آن القرآن كتاب صوتي قبل أن يكون كتابا مكتوبا لذلك كان تناقله بالحفظ أهم وأكثر من تناقله بالكتابة، والخلافات التي تتكلم عنها وذكرها المفسرن إنما هي في القراءات، بين حفص وقالون وحمزة والدوري وغيرهم. وأنت لو لاحظت المصحف الشريف الذي بين أيدينا لعرفت أن كتابته في حد ذاتها معجزة فقد كتب قبل ظهور علم الرسم والنحو، ومع ذلك روعي فيه قواعد الرسم والقراءات، وهذا لا أعتقد آنه كان يكون لولا عناية رب العالمين وإلهامه للناس المخلصين الذين دونوا هذا القرآن وعلى رأسهم ذو النورين أمير المؤمنين سيدنا عثمان بن عفان رضي الله عنه.
أتمنى أن تشاهد الحلقة التي تلي هذه الحلقة مباشرةً. والتي أناقش فيها مسألة تعهد الله بحفظ القرآن. اما الخلافات فعي ليست في القراءات كما تصور، وإنما في الألفاظ والمعاني نفسها. اختلف الحفاظ والكتاب من كبار الصحابة مع مصحف عثمان وقدموا له انتقادات وتصحيحات كثيرة، هذه النقطة سأشرحها بالتفصيل في الحلقة القادمة، تصوير الأمر كأنه خلاف حول القراءة هو تسطيح كبير للموضوع. النقطة الثانية رسم القرآن مر بتطورات كثيرة وبمراحل عديدة، وهو أمر طبيعي ليس فيه مايدعو للدهشة. أما نحوياً ففي القرءان أخطاء نحوية في حاجة ماسة للتصحيح، وهو قول السيدة عائشة وابن عباس وغيرهم من كبار الصحابة. الكلام كثير جداً، فهذه الحلقة هي مجرد مقدمة للخوض في هذه الأمور بعمق تام، وسعيد جداً باهتمامك.
@@عثمانفيصل-ط6غ وهل تختلف القراءات إلا في الألفاظ وإلا فيما ستختلف؟، وأما قولك أن القرآن فيه أخطاء نحوية فهذا دليل على جهلك وافترائك ومدعاة لوقف الحوار معك ،لأن النحو قد جاء بعد القرآن وقواعد النحو مبنية على القرآن أساسا ولا يقول بما قلت الا جاهل مع احترامي لشخصك.
@@عثمانفيصل-ط6غ يا اخى اذا اردت ان تنتقد لابد ان يكون هناك سند او دليل وكلامك مثل الشيعة تماما يقولون ان القران محرف ومثل الملاحدة القران من البشر مافائدة ان تنتقد القران لان انتقاد القران معناه لايوجد اسلام ولا نبى اسمه محمد ولا حتى الله الله حفظ القرآن انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون وكذلك الم ..ذلك الكتاب لاريب فيه ..هدى للمتقين لاريب فيه...لاريب فيه لاريب فيه فعيب عليك لو تتكلم فى قضية السودان افضل ..الناس تقتل بابشع الصور ...سود انى يقتل سودانى بكل بشاعة والعالم كله ساكت ...اخر بلد كنت افكر فيه هو السودان نسأل الله لك الهداية
تعرف يا اخوي الغرب العلماني استطاع ان يجبر المسيحية واليهودية ان يغيروا في نصوص عقيدتهم وحاولوا نفس المنهج مع الاسلام ولكنهم فشلوا لذلك لجاوا للخطة البديلة وهي الاحتفاظ بالنص ولكن التاوييل كما يريدون حتى ينتجوا نسخة جديدة للاسلام خالي من اي حرام وحلال ليصبح الزنا مساكنة والحجاب عادة والخمر حلال وانا عشان تختصر الطريق بقول ليك لن تستطيعوا مهما فعلتم ولو اتخذ بعضكم بعضا ظهيرا من الانس والجن لان نفس النهج ساروا فيه غيرك وفشلوا واصبح امرهم فاش انا شفقان عليك اخي الكريم عود الى رشدك وان ما تفعله لا علاقة بالتجديد انما هو تحريف وتدليس بالمناسبة واضح انك من ضحايا النظام الاسلامي في السودان لان ما قدمه الاسلامويين من نموذج جعل كثير من ابناء المسلمين يشكون في دينهم والبعض منهم ترك الدين وطبعا هؤلاء لا يعلمون عن الاسلام شيء
كلام محفوظ. الغرب العلماني منشغل بأشياء أهم من الديانات لأنها ساقطة حتما وسيلفظها التاريخ لأن العلم حسم المعركة لصالحه. الديانات الصحيحة لعصر تكون خرافات واساطير العصر الذي يليها.
لا تشفق علي أخي الكريم، وإنما أشفق على تمسك المسلمين الى الآن بالتصور الأسطوري الذي ساد في القرون الوسطى، فهو متهالك لا محالة، ستتخثر الرؤية الأصولية للدين لأنها ضد حركة التاريخ.
"تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي ابدا : كتاب الله وعترتي اها بيتي " حديث يكفي ويوفي الموضوع ،فالقرآن حافظ لمقام وحق اهل البيت ،وكذلك اهل البيت هم حفاظ وحافظي القرآن .رفع القلم وجفت الصحف .
@@عبدالعزيزالناصر-ل3ث تكلمت كثير وآن لي ان اصمت الحمد لله الذي صدقني وعده يارب يفتح على قلوبكم ويجعلكم متقين محتشمين لا تمشون للهو ولا للمرح حازمين عازمين انفسكم لله ساعين بالحق القرآن محفوظ باعجاز تام لانه الكتاب الوحيد الذي حفظ صوتيًا كلام الحديث هو مفبرك للكذب على هذا الدين والتفرق بالبشرية للسبل هودًا ونصارًا كونو ماكنتم الله مايقبل الا السلام والصدق انتم صادقين مع انفسكم ؟؟؟ جاهزين تواجهون ملك الملوك العزيز الجبار المتكبر سبحانه عما وصف الواصفون
الاتلاحظ ان القرءان هو واحد عند السنة والشيعة.لو كانت هناك نسخ اخرى لراينا اختلاف المصاحف بين الطاءفتين.لكن العكس هو ان لهم نفس المصحف،من الفاتحة حتى سورة الناس.
النسخ الأخرى قمعت وحرقت وأبيدت في وقت مبكر. الأمويون تخلصوا من كل نسخة أخرى سوى مصحف عثمان. حتى القراءات السبع والعشر نبتت جميعها من المصحف الرسمي الذي شكله عثمان بن عفان ووطده الأمويين. فسيادة المصحف الأمام هذا كان بقوة الدولة. ثم ان خلاف الشيعة والسنة ليس على القرآن وإنما على مكانة الصحابة والفتنة الكبرى. حتى مصحف علي بن أبي طالب وهو أقدم مصحف صودر وتلاشى في عهد عثمان. فلم يتبقى لا للشيعة ولا للسنة سوى مصحف عثمان. في الحلقات القادمة سأتعمق في شرح هذا الموضوع أكثر وأكثر. تحياتي
القران الكتاب الوحيد الذي حفظ شفويا من الالاف غلي مدي القرون مثال بفرض ان كل نسخ القران المكتوبة اختفت اليوم سيكتب القران من لدن املايين الحفاظ هذ لا ياوافر لاي كتاب اخر ديني او غير ديني فريح دماغك لن تطفيء نور الشمس
مؤكد أن القرآن حفظ من قبل الآلاف ومن قبل قرون. كما لا أقول بأنه لو اختفت النسخ المكتوبة اليوم سيضيع أو ينسى، وإنما أقول بأن القراءات والطريقة التي يحفظ بها القرآن الآن بها بعض الأخطاء والأغلاط. فجميع القرآن ترجع للنسخة المكتوبة التي شكلها عثمان، غير أن هناك انتقادات كبيرة جداً لهذه النسخة الرسمية قال بها بعض كبار الكتاب والحفاظ من الصحابة. هذه الحلقة مقدمة فقط، في الحلقات القادمة سأبسط الموضوع بشكل أعمق. وسأجعل المشكلة واضحة كالشمس في كبد السماء.
حسب علمي وتطلعاتي وحسي أن من كتب القرآن ونقحة هو سلمان الفارسي !! هو الشخص الوحيد المتعلم والذي يجيد الكتابة ولة الفضل في بناء الدولة الإسلامية في زمن عمر . وضع التاريخ الهجري خطط المدن أنشأ وزارة الحرب أو الدفاع أو ديوان الجند !! ومن الممكن ان يكون قد حضر كتابة الوثيقة العمرية !! أو هو من كتبها. 636 فكر في هذا الطرح أقرب إلى الوجاهة والمنطق !!
كيف توصلت لنتيجة أن سلمان هو الوحيد المتعلم والذي يجيد الكتابة؟ معروف أن عمر بن الخطاب أراد نسخ مؤسسات الفرس في إدارة الدولة الأمر الذي جعله يستعين بسلمان لأنه فارسي ذو علم دقيق بتقنيات الإمبراطورية الفارسية في هذا المجال، ولكن ما الدليل على ان سلمان مثلاً كان يجيد كتابة اللغة العربية مثلاً؟ علماً بأنها ليست لغته الأم أصلاً. كما يجب ألا تنسى أن مجتمع المدينة كان مجتمع يعرف الكتابة جيداً ، فهو أشبه بمجتمع كتابي، وذلك لوجود اليهود بينهم.
قال للا سف الشديد وان ابشرك وابشر امثالك ان اسفكم سيشتد بل سيتحول الى غصة واهة وقد تنتقل الى درجة ان تحدث عاهة في ارواحكم وسيظل الجبل جبلا وللوعول الردى
القرآن كتاب عظيم جداً لو قُرئ أو فُهِم في سياقة الثقافي والتاريخي. فهو بطبيعة الحال ليس مفارق ولا معجز ولا صالح لكل زمان ومكان كما يدعي المسلم التراثي الأصولي، وكذلك ليس هو كتاب كله شر كما يدعي الملحد او اللاديني. شخصياً أطمح في تقديم قراءة موضوعية للكتب المقدسة.
@@عثمانفيصل-ط6غ يا عم احترم عقولنا. عندما تقول كتاب عظيم. يجب أن تثبت ذلك... ممكن سؤال ما رايك في هذه الايه؟ يا أيُّها النبيُّ لم تُحَرِّم مَا أَحَلَّ اللهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاةَ أَزْواجِكَ؟ انتظر ردك؟ 🤔🤔
@@majedabdi9298 لكي تكون فاهم موقفي بشكل جيد، أنا أقول ببشرية الخطاب القرآني، يعني لا أرى أنه خالد وأبدي. اما بخصوص الآية التي ذكرتها فالقرآن يعبر فعلاً عن فكر النبي محمد وعن رغائبه وتطور فكره الديني والسياسي والاجتماعي. ويمكن أن امضي إلى ما هو أبعد ذلك.
كلام فارغ وتخاريفالمد و الجزر يقول الله تعالى: إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ القرآن الكريم تكفل اللع تعالى بجمعه وجمع في حياة ال،سول فكيف يكون الرسول والقرآن لم يجمع في حياته
لم يجمع القرآن في حياة الرسول أبداً، كتب بعضه. واحتفظ بعض الصحابة بنسخ خاصة. ولكن مات النبي محمد والقرآن متفرق في العسب واللخاف وجريد النخل. هذا أمر ليس عليه خلاف أبداً. أما آية سورة القيامة فلم تفهم معناها في سياقها الذي نزلت فيه. تحياتي
(إنا علينا جمعه وقرآنه) تقول هذه الآية للنبي محمد إنا علينا جمع هذا القرآن في صدرك يا محمد ونثبته فيه حتى تقرأه بعد ذلك. الآية لا علاقة لها أبدا بجمع القرآن. خصوصاً ان سورة القيامة هي من السور المكية المبكرة، ففي لحظة تنزلها لم يكن هناك قرآن كثيف أصلا كي يجمع 😂😂
انت لا تتقن العربية … ولا تعرف استخدامات الفاظها . فلا تعرف معنى القرآن … ولا تعرف معنى الجمع … ولا تعرف معنى الآيات ولا من هم الصحابة ولا لماذا … لم يزلزل التشكيك … الذي تردده … يقين امة محمد ﷺ . رغم ان كلامك قديم في كتب المستشرقين اليهود والنصارى .. الاوربيين … وبعض الملاحدة العرب .
@@عثمانفيصل-ط6غ هذا ليس مجرد رأي هذه الحقيقة التي يجب أن يعرفها كل مسلم القرأن هو كلام الله و رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم سمعه من جبريل ولم يأخده مكتوب فجبريل رسول الوحي سمعه من الله فحفضه في صدره ثم نقله لمحمد صلى الله عليه و سلم كما سمعه من الله فسمعه منه فحفضه في صدره ثم نقله لأصحابه كما سمعه من جبريل ثم الصحابة رضوان الله عليهم نقلوه كما سمعوه من محمد صلى الله عليه وسلم كما سمعوه منه و هكذا إلى يومنا هذا فكلمة محفوظ تعني في الصدور وليس في الكتاب بمعنى أن حرّفت الكتاب فلن تستطيع لأن من يحفضه في صدره سيكتشف دلك و لهدا لا أحد يتجرأ على تحريفه
لقد تجرات على موضوع عميق ودقيق ومحاط بكثير من الأمور المجهولة، وهو موضوع اهل اختصاص يتناقشونه فيما بينهم ولا يعلنوه في شريط للعامة كما فعلت حظرتك، من هذا الباب لا اظنك وفقت في طرحك.
@@عثمانفيصل-ط6غ طبعا لا وصاية في الدين، وانا لا اتحدث عن أمور دينية، انا اتحدث عن أمور علمية وهي تاريخية توثيق النص القرآني، وهذا يتطلب بحث أعمق من مجرد سرد ما قيل انه التاريخ الإسلامي، وهذا هو مجال المتخصصين ورساءل البحث والدكتوراة، اما العامة البسطاء الذين لا يمتلكون وساءل فهم ونقد ما تتفضل به فيمكن ان يحدث لهم شك وارباك في عقيدتهم وايمانهم لانك لا تقدم لهم البديل الذي يعيد لهم الثقة، محمد شحرور مثلا قام بهدم بناء اي هدم خرافات التراث ولكنه قدم البديل، هذا رأي أقدمه لك واشكرك على تقبل الاختلاف.
@alik6964 من ناحية تاريخية انا لا أسرد ماقيل فقط. وإنما أحلل وأفكك وأعيد تركيب الماضي السحيق هذا بحجج وقرائن، هذه الحلقة مقدمة فقط، مؤكد لا يمكنك ان تجد فيها جميع النتائج التي توصلت لها في العقيدة والتاريخ، ولكن لو تابعت الموسم كاملاً ستكتشف انني أنطلق من رؤية كلية جديرة بالإعتبار، وهذه الرؤية ستتكشف رويداً رويداً كلما تعمقت أنا وتقدمت في بسطها. وسعيد جداً باهتمامك
من انت وما هي مؤهلاتك بالنسبة لهذان البروفيسران ua-cam.com/video/OsZUVff8pFc/v-deo.htmlsi=0tZC4zyyCLkF5uCx ua-cam.com/video/RiVbSObl1cQ/v-deo.htmlsi=releqQaXRbuhpkW- وكانا مسيحيين وتحولا إلى الإلحاد وفي النهاية اعتنقا الاسلام بفضل هذا القرآن الذي تشكك فيه الآن ؟
غض النظر عن مؤهلاتي، لو أعدنا ترتيب سور القرآن وفقاً لترتيب النزول، وضَمَّنا تعديلات كبار الصحابة للمصحف العثماني سيكون القرآن أكثر معقولية ولاهتدى به الكثير من الناس. النسخة الحالية من القرآن تحتاج الى تعديل، هذه حقيقة يهرب منها المسلمون الأصوليون ويتزرعون بحجج بعيدة كالتي ذكرت. تحياتي
عدم البحث في الموضوع لا يمكن شرحه إلا بعجز العلماء. القرآن نفسه لا يمنعنا من نقاش مضامينه. أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا كيف يقتنع المسلم بكتاب إذا لم يبحث عن الاختلاف و لا يجده. عكس البحث يسمى التسليم بالمضمون
بالضبط هو ما ذكرت، ولكن أغلب الأصوليين يسمون النقد والتحليل بالطعن، ويحفظون أقول الأسلاف ويقدسونها حتى صارت هي جوهر الدين. ففي هذا الموسم سأغرد خارج الصندوق الأصولي هذا بأقصى قوة ممكنة. تحياتي.
اخي العزيز انصحك كما بذلت جهدا في التاريخ انصحك ان تتمعن من بعض ايات وكلمات رب العالمين بعد ذلك اختر لنفسك ان تصبح من الضالين او من الصالحين الله يقول انا انزلناه في رق منشور وان عليه لجمعه وحفظه انا انزلناه في ليله القدر ذلك الكتاب لا ريب فيه ويوجد كثير كثير من الايات تثبت وتبرهن ان كتاب الله وحي الهي في صيغته وجمعه
اريد ان تجد لي كتاب على الكرة الارضية يحفظه ملايين الناس عن ظهر قلب ،دون اللجوء الى الكتب.هده معجزة في حد داتها.حتى طريقة كتابته ليست بشرية .وهو يتحدى اي واحد ان ياتي بمتله.فارفع التحدي ان اردت،واجعل كتابك يتبعه ولو اسرتك المقربة.
لكي أكون واضحاً ، أنا لا أقلل من عظمة القرآن، ولا أقول بأنه الكتاب الأكثر تأثيراً وقوة في تاريخ البشرية.ثم أنني ليس بملحد أو لاديني مثلاً ، ولا اتحدى القرآن وليس معه في صراع، همي في هذا الموسم هو تعميق فهمنا للقرآن أساساً ، ولكن بكل صراحة هناك بعض الآيات المكتوبة في النسخة الحالية من القرآن تحتاج لمراجعة وإعادة تفكير، الحلقة القادمة مثلاً ستكون عن تصحيحات كبار الحفاظ والكتاب من الصحابة لمصحف عثمان، أتمنى ان تشاهدها كي تفهم وجهة نظري ثم تحكم عليها. فهذه الحلقة مقدمة فقط لموسم كامل سأناقش فيه اهم ما كتب عن القرآن في المصادر الأسلامية. تحياتي
@@عثمانفيصل-ط6غ إنت كنت معاهم ولا نزل جبريل عليك واخبرك بذلك ....عشرات الآلاف من صحابة رسول لله .لم ينتبه أحد إلى ذلك وفجأة اكتشف عباد النار إلى ذلك .ياابهم خلق لله ملايين في الغرب خلال الف وأربع مئة سنه وبرغم التطور الرهيب لم يستطع أحد منهم أن يغير حرف واحد من سورة أو يخفيه .القرآن حفظه سمعي وليس كتابي لهذا لا يمكن اللعب فيه
يا أبهم عشرات الحفاظ والكتاب من صحابة رسول الله انتقدوا مصحف عثمان وصححوا الكثير من آياته، وهو أمر موجود ومفصل بأسانيد صحيحة في المصادر الإسلامية. الحلقة القادمة يا أبهم ستكون بعنوان [ انتقادات وتصحيحات بعض الصحابة لمصحف عثمان].
عندما يقرأ المسلم سورة قل هو الله أحد أو سورة الناس خمس مرات في اليوم من الطبيعي والمؤكد انه سوف تنطبع في ذاكرته إلى الأبد حتى وأن ترك الصلاة يوما ما هناك آلاف مؤلفة من الصحابة حفظوا السور القرآنية وتلوها بنفس الأسلوب .لهذا جمع القرآن حتى لوكان بعد عشرات السنين سيتم كتابته وتلاوته كما نزل على رسول لله . عظمة القرآن أن حفظه يتم عن طريق السمع ... والسمع أشد حفظا من القراءة .
طبعاً صحيح ان هناك حفاظ للقرآن، ولكن عليك وضع أعتبار أن معظم الصحابة كانوا يحفظون من القرآن وليس كل القرآن. وفي الحلقة القادمة سأدلل على أن اهم الحفاظ من الصحابة اختلفوا حول بعض السور والآيات، أي اختلفوا حول حفظه.
الى اين تريد ان تصل ياهذا! قلها صراحة انك تطعن في القران الكريم،ولا تسلك الطرق الملتوية للمراوغة،طريق سلكه قبلك جهابذة المستشرقين، سياسة خالفوا تعرفوا، كل من هب و دب اصبح يتجرا على الاسلام.
يا مسكين كلامك مبني علي احاديث موضوعة وفكر مشوش. ان كان الله يقول في القراءن "إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون" هنا لم يقل الله إنا نحن نزلنا القرآن وإنا له لحافظون لأن الذكرى يشمل الشكل والنطق. ومع ذلك إن لم تكن تؤمن بهذا فهناك تحد ازلي في القرآن إن كنت تزعم أن هذا القرآن لم يحفظ وأن هناك اختلاف فيه فاتي بسورة من مثله وأقصر سور القرآن هما الكوثر والنصر. أرينا يا شاطر شطارتك
خصصت حلقة كاملة لمناقشة هذه الآية، وهي الحلقة التي تلي هذه الحلقة مباشرة في القناة. وعنوانها (هل تعهد الله بحفظ القرآن ام بحفظ النبي محمد؟!) أتمنى أن تشاهدها كي تزيل عنك هذه الأوهام والهواجس.
@@عثمانفيصل-ط6غ عندما يكون الفكر تافه ويتلفف في عباءة البحث العلمي المزيف لا يستحق الا رد مناسبا لهذا الاستخفاف بعقولنا. وهذا ليس ردي. هذا التحدي هو من الله تعالي وهي اية من القراءن " وان كنتم في ريب مما نزلنا علي عبدنا فاتو بسورة من مثله وادعوا شهدائكم من دون الله ان كنتم صادقين. فان لم تفعلوا ولن تفعلوا فاتقوا النار التي وقودها الناس والحجارة اعدت للكافرين" اقصر سورتان هما الكوثر والنصر. حتي كفار مكة وهم من اعظم من تكلم باللغة العربية لم يجرؤا علي المحاولة. وهناك ايضا " قل لان اجتمعت الانس والجن علي ان ياتوا بمثل هذا القران لا ياتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا" للاسف ان المستوي التعليمي في البلاد العربية حط بمستوي الشباب وجعل منهم بلهاء يصدقون كل من لوي لسانه ببعض الكلمات متفيهقا عليهم فظنوه باحث متعمق وفارسا مغوار اتي بما لم ياتي به الاوائل. ومع ذلك انا لا ادعوك ان تلغي عقلك وتصدق كل ما قيل في التراث. فهذا الاحمق اخذ من التراث كل ماهو موضوع وغير صحيح واستخدمه كحجة. وازيدك من الشعر بيتا. هناك اثار تفتري علي عبد الله ابن مسعود انه كان يقول ان المعوذتين ليستا من القران وكان يحكهما من مصحفه ونحن نقراء المعوذتين ونعلم انهما باللفظ والرسم من كلام الله لان غير كلام الله مهما بلغ من وسامة وعلو هو ركيك بجانب كلام الله تعالي واستحالة ان يكون عبد الله ابن مسعود قال هذا وانما افتُري عليه. وقد قال هذا الكافر الوليد ابن المغيرة الذي كان اعدل من الاستاذ عثمان في توقيره للقران لما قال ان هذا القران يعلو ولا يعلي عليه. يااخي ان كنت مسلما وتؤمن بالله وكلامه فيجب ان تعرف ان الكلام الذي قاله الاستاذ عثمان يكذب القران نفسه بادعائه ان الله تعالي لم يحفظ كلامه وان الرسول لم يبلغ رسالته كما بنبغي والله يقول له "بلغ ما انزل اليك وان لم تفعل فما بلغت رسالته" الموروث يقول ان الرسول مات وترك القران في صحف متفرقة مكتوب علي جلد وحجر وصحف وان الذي جمعه هو عثمان وهذا تراث مزيف رغم انه انتشر بين الناس ولكنه وسيلتهم في التشكيك في القراءن الذي اعياهم. والحق غير ذلك كليا. فالرسول مات وسلم القراءن كاملا بترتيبه الذي عليه الان منقوط كما تقراه انت وانا وقد راجعه مع جبريل ولذلك القران له رسم غير الرسم الاملائي الذي استخدمته العرب فمثلا الضعفاء تكتب مرتين بالالف ومرتين بالواو. بالالف لما تتحدث عن ضعفاء الدنيا وبالواو لما تتحدث عن الضعفاء في الاخرة. كُتّاب الوحي لم يكونوا يعلمون هذا ولو ترك الامر لهم لكتبوها كلها بالألف في الاربع مرات ولكن الرسول كان يصححهم لانه عرف الرسم القراني لان جبريل كان يعرضه عليه في صحائف من نور. قال الله له "سنقرئك فلا تنسي " وفي جمع القران قال "انا علينا جمعه وقرانه فاذا قراناه فاتبع قرانه" الاثباتات والبراهين كلها في القران لمن يقراء بتدبر وتمعن حتي تنفثئ الخرافات والدجل الذي غرق فيه الاستاذ عثمان. والله لو يعلم ما فعل بهذا الفيدو ومحاولته خدش الاعلي الذي لا يعلي عليه لظل يستغفر حتي يموت. ولكن هيهات هيهات هذا هو القران العظيم والتحدي مازال قائما تحدي العلي القدير العليم الخالد للانس والجن. اللهم الهم اخي عثمان الفيصل رشده وسدد رايه وانر بصيرته.
الاخبار التي تقول بجمع للقرآن بعد وفاة الرسول ص مجرد هراء ، القرآن كتب و جمع في حياة الرسول ص . و المؤكد بانه كان كتبة للوحي للرسول ص . والكتابة كانت على صحف . الرسول ص كان ذكيا حيث كان يعيش في مكة و المدينة نصارى و يهود لهم كتاب مقدس مكتوب على صحف و بالتالي اول ما سيتبادر لذهنه ص ان يكتب القرآن و يجمعه في مصحف ، كما اعتنق نصرى و يهود الاسلام في عهد الرسول ص ، و بعضهم كان من الاحبار و بعضهم من الرهبان ، و هؤلاء لهم تقليد مع الكتب المقدسة المكاوبة ، فان كانوا لاحظوا ان الرسول ص لا يدون الوحي في مصحف ، لا شك و انهم كانوا سينبه ن الرسول ص لاهمية تدوين و تجميع القرآن . و هناك ادلة من القرآن للكاابة و التدوين . الله تعالى امر المسلمين اذا تداينوا بدين لاجل ان يكتبوه ، فما بالك بالقرآن الكريم . و النسخة الكاملة و النهائية لم تكتمل الا قبل اشهر من وفاة الرسول ص ، لان الرسول كان الوحيد الذي يحفظ القرآن كاملا مرتبا منظما بالشكل الموجود عندنا الآن لان الوحي نزل طيلة 23 سنة منجما ، و كلما نزلت آية كان الرسول ص يطلب من الكتبة ان يضعوعا في سورة كذا بين الاية رقم كذا ... و الدليل من القرآن الكريم نفسه حيث انزل الله تعالى الاية الكريمة على الرسول ص : لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ (16) إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ (17) فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ (18) ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ (19) ان ما ورد في السردية الاسلامية حول جمع القرآن انه تم في عهد عثمان ، ما هي الا روايات كتبت بعد وفاة الرسول ص باكثر من 150 سنة ، و هي في اغلبها لا تثبت امام النقد و التمحيص التاريخي و العلمي . عثمان رضي الله عنه امر باستنساخ القرأن فقط .
حجتك ظنية واحتمالية، انت ليس لديك دليل لا عقلي ولا نقلي على ان النبي محمد ص جمع القرآن في مصحف واحد، أنا شخصيا أقبل بعض الروايات وأرفض بعض الرويات ولكن أقبل بحجج وأرفض بحجج وليس خبط عشواء، كي ترفض رواية او سردية يجب ان تكون لك حجة عقلية قوية، فمؤكد انه كان لسيدنا النبي كتبة، ومن المؤكد ان جزء كبير من القرآن كتب في اللخاف والعسب وحفظت نصوص كثيرة منه في صدور الرجال، ومن المؤكد ان النبي محمد ص اهتم بمسألة الكتابة هذه. ولكن ماهو غير مؤكد ان يكون سيدنا النبي شكل مصحف كامل للقرآن، هذا أمر غير مؤكد، ولو انه حدث لما وجدت كل هذه المرويات والاختلافات والصراعات حول القرآن، تعليقك تعليق شخص لم يقرأ عن مسالة جمع القرآن واحتدامها كي يتعرف على انها فعلاً كانت مسألة حساسة وواقعية وسالت فيها دماء. انت تتهم المسلمين القدماء بانهم ألفوا كل هذه الرويات وأنها خطأ وغير صحيحة دون ان تقدم دليل واحد على صحة ما تقول، لو كان الأمر كذلك فسنستطيع هدم أي سردية طبعاً، كل تعليقك يدور حول ان مجتمع المدينة كتابي وأن الكتابة كانت معروفة وهي مسألة بديهية، فالكتابة معروفة والقرآن تحدث عن انه كتاب والنبي محمد كان يرغب في جمعه في كتاب واحد لكنه مات وسمم قبل ان يفعل ذلك ويتمه. ما تقوله المصادر الإسلامية عن أن النبي ص مات قبل ان يجمع القرآن في مصحف رسمي واحد فهو صحيح تماماً، ولكن فور موت النبي هناك صحابة شرعوا فوراً في جمع القرآن وكتابته وشكلوا مصاحف كاملة، اي انهم كانوا بحياة النبي محمد يكتبون جزءًا من القرآن، كعلي بن أبي طالب مثلاً. ولكن مؤخراً عندما جمع عثمان بن عفان القرآن في مصحف رسمي، احرق كل هذه المصاحف الأمر الذي سبب إشكالية كبيرة جداً سأتطرق لها في الحلقة القادمة.
أما آية سورة القيامة فلا يمكن أن تساعد في جدل كهذا من عدة أوجه، فأولا لا علاقة لهذه الآية بجمع القرآن، اتمنى ان ترجع لتفسيرها، فهي من السور المكية المبكرة جداً، ففي زمن نزولها لم يكن هناك قرآن كثير أصلاً كي يجمع، تتحدث عن نطق لسان النبي محمد ص بالوحي، وجمع الوحي في قلبه، وتبيان حجته للمشركين. من الخطأ الإستدلال بهذه الآية في مسألة جمع القرآن. وحتى لو سلمت بالمعنى المغلوط الذي ترمي إليه أيضاً ستكون حجتك مغلوطة ههههههه
بالله عليك من الذي قال بأن الكتابة غير معروفة في عهد النبي صلى كي تقول لنا ان القرآن قال (إذا تداينتم بدين فاكتبوه) ؟! ثم ما هو هذا الغباء الذي جعلك تفترض ان اليهود سينبهون النبي محمد لو انه لم يكتب القرآن؟! كل هذا الكلام خارج السياق تماماً.
جمع القران القران كان يكتب وقت نزول الوحي من قبل كتاب الوحي(وكان عددهم اكثر من عشرين صحابيا) وكان النبي ص يشرف عليهم ويصحح لهم ان أخطأوا ثم تم جمع القران في عهد النبي اما من يقول عكس ذلك فهذا لا يقبله العقل حيث ان مهمة النبي ص هي تبليغ القران للناس فكيف لا يجمعه هو في زمنه والكتب كانت معروفة في زمنه وليست شئ جديد على العرب في ذلك الزمان و في القران ايات كثيرة تشير الى الكتاب وليست الى صحائف . {لاَ تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ* إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ* فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ* ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ} (16ـ19) هذه الاية واضحة وضوح الشمس ان الذي تكفل بجمع وصيغة قراءة القران هو الله، و هل يعقل ان يتعهد الله بشئ و لا ينفذه (إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَن يَقُولَ لَهُ كُن فَيَكُونُ (82) يس ) فهل يعقل ان النبي ص لا ينفذ هذا الامر الالهي. إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ (9)الحجر باية طريقة يتم حفظ الذكر اليس بجمعه في كتاب. الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا ۚ كيف يقول النبي محمد (ص) اليوم اكملت لكم دينكم و لم يتم تنفيذ امر الله بجمع القران الامر المثير للانتباه و الاستغراب هو ان كل الفقهاء عندما يتكلمون عن جمع القران دائما يذكرون اية ( انا نزلنا الذكر) كدليل على صدق القران و لا يذكرون اية(ان علينا جمعه وقرانه)مع العلم ان هذه الاية اقوى حجه على من ينكر القران ، وفي السنة النبوية هناك احاديث تدعم هذا القول، ما أخرجه النسائي عن عبد الله بن عمر انّه قال: جمعتُ القرآن فقرأت به كل ليلة، فبلغ النبي (ص) فقال: اقرأه في شهر ما أخرجه ابن أبي داوود عن محمد بن كعب القرظي قال: جمع القرآن على عهد رسول الله خمسة من الأنصار معاذ بن جبل، وعبادة بن الصامت، وأبي بن كعب، وأبو الدرداء، وأبو أيوب الأنصاري ما رواه الحاكم عن زيد بن ثابت، قال: كنّا عند رسول الله (ص) نؤلف القرآن من الرقاع "قال الحاكم": هذا حديث صحيح على شرط الشيخين "وفيه الدليل الواضح انّ القرآن انّما جُمع على عهد رسول الله"قال البيهقي: يشبه أن يكون انّ المراد به تأليف ما نزل من الآيات المتفرّقة وجمعها فيه بإشارة النبي(ص) العجيب في الامر ان المسلمين يكذبون الله ( استغفر الله )بقوله انه هو من تكفل بجمع القران و يصدقون فلان عن فلان بان الذي جمع القران هو فلان ويصدقون اكذوبة القراءات السبعة والاية تذكر ان الله هو الذي تكفل بالقراءة ايضا و طلب منا اتباعها ،و يصدقون ان النقاط وضعت زمن الخليفة الرابع ،ولا ادري كيف كانو يقرؤن اية إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُّبِينًا ، اذا كانت بدون نقاط و حركات والله انها لكذبة كبيرة اعطوا الفضل في جمع القران للخليفة الاول و الثالث لكي يصدق اتباعه هذه الكذبة و اعطوا فضل التنقيط للخليفة الرابع لكي يصدق اتباعه هذه الكذبة وهما الطائفتين الكبيرة في المسلمين و بهذا تنطلي هذه الكذبة على جميع المسلمين وَقَدْ مَكَرُوا مَكْرَهُمْ وَعِندَ اللَّهِ مَكْرُهُمْ وَإِن كَانَ مَكْرُهُمْ لِتَزُولَ مِنْهُ الْجِبَالُ و قد صدق الله حين قال وَتَأْكُلُونَ التُّرَاثَ أَكْلًا لَّمًّا (19)الفجر و قد تلقف اعداء الاسلام هذا الموضوع من اجل الطعن في مصداقية القران والقول انه توجد اخطاء و نقص في اياته نتيجة تدوينه بعد وفاة الرسول ص وانه نقل بالتواتر و من الممكن ان تشوب هذه العملية الاخطاء.
أتمنى أن تشاهد الحلقة التي تلي هذه الحلقة مباشرة، والتي كانت بعنوان (هل تعهد الله في القرآن بحفظ القرآن ؟! ) ناقشت فيها مسألة تعهد الله بحفظ القرآن. اما فيما يخص أخطاء القرآن في النسخ والكتابة فستكون في الحلقة القادمة، مع التذكير أنه أمر قال به بعض كبار الصحابة.
معظم الفقهاء لا يذكرون آية (إنا علينا جمعه وقرآنه) لأن هذه الآية تتحدث عن نطق النبي محمد ص للوحي بلسانه، وجمع الله للوحي في قلبه، ثم بيانه للمشركين. كل المفسرين والفقهاء يعرفون جيداً أن هذه الآية لا علاقة لها بمسألة جمع القرآن في مصحف.
اتعرف سبب ارتداد عبدالله بن ابى السرح وهو من كتبة الوحى قبل رجوعة مرة اخرى للاسلام وجب الوقوف عليها للاستفهام الذى فيها كما ان كثير من الاحاديث تثبت ان الكتاب لم يكتبوا جميعهم فى نفس الوقت لا بل ان كثير منهم يكون فى شأن من شؤونه حين كتابة اية وللناس اعذار وقد قيل ان القران جمع اول مرة بعد معركة اليمامة لاستشهاد كثير من الحفظة وكتبة الوحي كما ان خلاف سيدنا عثمان رصى الله عنه وسيدنا ابن مسعود رضى الله عنه كان شديدا فى فكرة حرق المصاحف ويقال ان ابن مسعود كان يقول ان المغوزتين ليس من القران فلم تكون فى مصحفه وانا هنا لا اخذ هذا من باب الاختلاف ولكن من باب ان جمع القران لم يكون فى عهد الرسول وايضا جمع سيدنا ابوبكر رضي الله عنهغير ثابت قطعيا ومثلة جمع سيدنا عمر رضى الله عنه ولكن جمع سيدنا عثمان رضي الله عنه هو قطعى الثبوت كما تدلل كتب التاريخ والسير والتفسير ذالك اما ان القران فى صدور الرجال فهذا معنى يؤخذ على سبيل المجاز لا التأكيد والعلة هى نفس علة الكتابة وهنا استنتج ان حفظ القران كامل لم يتيسر لغالبية المسلمين فى القرن الاول الهجرى وتيسر على جهد ومشقة فى صدر واوخر الدولة العباسية لهذا اقول عددبة الحفظة لكتاب الله فى العصور المتأخرة وعصرنا هذا هى اكثر لتوفر المصحف فى شكلة الحالى المكتمل
بالضبط كما ذكرت، فالنص عندما يكون في طور الشفاهة لا يمكن حفظه كاملاً من غير زيادة أو نقصان، وذلك لأن الذاكرة تتدخل والخيال يشتغل هو الآخر. وصحيح أنه لم يحفظ القرآن حق حفظه إلا بعد عهد عثمان بن عفان. أما الموضوع الذي سأناقشه في الحلقة القادمة هو تعليق وتصحيح أو نقد كبار الكتاب والحفاظ من الصحابة لمصحف عثمان، ما لا يعرفه كثير من المسلمين أن مصحف عثمان لم يستقبل بحفاوة كبيرة، فقد غَلَّط وخَطَّأ كثير من الصحابة بعض الآيات التي وردت فيه، سيكون هذا موضوع الحلقة القادمة، أما التي تليها فستكون عن مصحف ابن مسعود وفروقاته مع المصحف الإمام. سعيد جداً بهذا التعليق الماتع. تحياتي
كل ما تعلمته من شيخك وربك البخاري فهو كذب وباطل وبهتان فالله حي قيوم وهو الذي يحفض رسالته للبشر فإن آمنت بهذا كنت من الناجين و‘ن لم تؤمن فهذه مشكلتك أنت ومن لا يؤمن أصلا لا بالآخرة ولا بإلاه حي قيوم آسف على إضاعة وقتي معك
لك التحية والتجلة والاحترام أستاذ عثمان
اعجبتني طريقتك السلسة الموضوعية وتحليلاتك المبررة بالادلة والبراهين من ذات المصادر المقبولة عند المخالفين…
لم يبق عند المخالفين سوي المهاترة والشخصنة فتوقع منها الكثير ولا تعير لها اهتماما
أفادك الله وزادك علماً
شكراً جداً على الاهتمام والتعليق اللطيف، سأمضي إن شاء الله في طريقي غير مكترث بالسواقط من عديمي الخلق والدين، فهم الكثرة كما ذكرت، ولك من التحيات أطيبها وجزيلها.
حلقة ممتازة. واصل جهدك العلمي ونحن متابعون
شكراً حسين 💙
@@عثمانفيصل-ط6غ لن تجد من يمدحك او يشجعك على ما تقوم به اما شيعي او مسيحي او ملحد غير هذا لن تجد من يقف معك فهنيئا لك بهم
يا أخي هداك الله، أنا لا أحتاج للمدح والتشجيع وأسعى له، أنا مجدد ومجتهد صاحب قضية وفكرة، قبلها الناس أم رفضوها ساقولها وأمضي، فأما الزبد فيذهب جفاء، وأما ما ينفع الناس يمكث في الأرض.
@@عثمانفيصل-ط6غ نعم ما تقوم به سيذهب جفاءا كما ذهب قبلك الكثيرون وهذا الدين كلما حاربوه امتد وكلما حاضروه اشتد والله متم نوره ولو كره الكافرون
أنا لا أحارب الدين يا أخي، أنا أحارب النسخة التراثية منه، فمن لم يتجدد يتبدد، وبالفعل بدأت هذه النسخة في التبدد والانحسار والزوال.
متابعك من سنوات وسعيد جا بعودتك أستاذ فيصل. طرحك أكاديمي وأتمنى تنتشر فيديوهاتك وتكبر قناتك أفضل من الرداءة التي نعيش فيها.
@@mohamedkhalaf7808
شكراً جداً محمد. مافي وقفة تاني
إنك تقوم بعمل جبار و دقيق. مشكور عليه.
تابع.
ولك أيضاً خالص التحيات والشكر على الإهتمام والدعم.
فيديو مبهر و مجهود جبار ومستقبل لمفكر سوداني قادم بقوة. اتمنى فقط ي استاذ عثمان تحسين الصوت باستخدام مايك جيد لان هنالك صدى غرفة
شكراً محمد عبد القادر على الكلمات الطيبات، وفعلاً هناك إشكالية في الصوت تحتاج إلى تحسين. في الموسم المقبل ستحل هذه المعضلة إن شاء الله.
@@عثمانفيصل-ط6غ بالمناسبة من يكتب لك اسمه محمد عبدالقادر فهو ليس بمحمد ولا بعبد القادر انما مجرد اسم حركي يستخدمه بعض اعداء الاسلام ليتخفوا من خلاله ويشجعوا امثالك بالقول بان ما تقوم به عمل مبهر ومجهود جبار فلا تصدق ذلك اخي الكريم
@anwarelnoor2006
يا اخي والله هذا ليس بأمر مهم البتة.
أ. عثمان أحييك بشششدة 🙏🏼🙏🏼
أسلوبك و بحثك رائع 👏👏👏
أستمر ولا تتوقف
شكراً كريم 💙💙
لقد أجبت عن سؤال طرحته لسنوات هذا هو عمق البحث العلمي الخالص ...شكرا
شكراً على الإهتمام. وفي مقبل الحلقات ساتعمق في بسط هذا الموضوع أكثر وأكثر. هذه الحلقة عبارة عن مقدمة فقط. اتمنى ان تكون قد شاهدت الحلقة الثانية التالية لها مباشرة، والتي كانت بعنوان (هل تعهد الله في القرآن بحفظ القرآن أم بحفظ النبي محمد) المسلمون المعاصرون يفهمون آية (إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون) خطأ. ويبنون من فهم الخطأ هذا عفيدة ضخمة جداً تمنعهم عن فهم ملابسات جمع القرآن على النحو الصحيح.
محتوى راقي ،و تحليل عقلاني للأحداث ، مع سلاسة الطرح و التقديم ، طريقة عرض المراجع مميزة .
واصل 🎉
شكراً جداً 🙏💙
شكرا ليك اخي عثمان على جرأتك و شجاعتك. الكثير من الناس اصحاب الثقافة العاليه مثلك يخشى ان يتطرق لمثل هذه الامور. نسال الله لكم التوفيق في مشروعكم
و سؤالي لك، هل تعتقد ان القران الكريم هو كلام الله المطلق الذي اتى به الملك جبريل الى النبي محمد؟ و هل للقران قدسية مطلقة و ما معنى ان يكون القران مقدسا؟ كيف يكون المرء مسلما او قل مؤمنا حقا و يرى في القران عملا بشريا او نتاج لزمن ما و ثقافة ما؟
حقيقة سعيد باهتمامك. غير ان الإجابة على هذه الأسئلة غير ممكنة في تعليق. لدي حلقات عن ضرورة اعادة تعريف مفهوم الوحي. وكذلك لدي موسم كامل عن ضرورة تشكيل لاهوت حديث يناسب هذا العقل الحديث. وهناك مشاريع كثيرة حاولت تحل إشكالية أن تكون مسلما وفي ذات الوقت تقول بتاريخية القرآن وأنه منتج ثقافي. قبل ان ادخل في هذا المضمار اقترح ليك مشىروع المستشار عبد الجواد ياسين، المفكر المصري المعروف. وتحديدا كتابه (الدين والتدين: النص والاجتماع) وكتابه الآخر الذي سماه (اللاهوت) .
ثم أتمنى أن تتابع ما سيبث في هذه القناة ونتناقش في كل موضوع يثار في الحلقة.
حلقة رائعة، استمر
@@HanaYaseen-db4gs شكراً على الإهتمام والمتابعة أستاذة هناء 💙
عمل رائع
شكراً يوسف
شكرا
الشكر مردود لك أيضاً.
هذه الفيديوهات قيمة جداً و نادراً م اجد مفكرين ينفكّون من قيود التراث المتوارث و التقليد و الترديد الى فضاء التحليل بما حبانا الله من علوم في النفس و المجتمع و التاريخ .. لك التحية ي استاذ عثمان . اتمنى التواصل معك شخصيا لترقية هذا المحتوى
@mohamedabdalgader3462 أرسل لي على الإيميل التالي
osmanf955@gmail.com
أو أرسل لي الإيميل بتاعك
شكرا على المجهود المبذول والرائع
شكراً لك كذلك على الإهتمام. وسيتواصل المد النقدي التاريخي في مقبل الأيام.
حلقة مهمة ومفيدة في ماهية القرآن الاني
بالتوفيف
@@ahmadaltai503
شكراً أحمد 💙
اهلين حبيبنا كيفك طال غيابك. حبيت أسألك عن طرح خالد بلكين حول اصل القرآن هل عندك اطلاع عليه واذا نعم ما رأيك فيه ؟؟
حبيبنا سلامات، مؤخراً فعلاً إطلعت على طرح بلكين بتعمق، ووجدته متطرف جداً، ورأيي فيه سلبي جداً. ويستحق فعلاً مناقشة معمقة لأنه امتداد لتيارات استشراقية محددة. تحياتي
@@عثمانفيصل-ط6غ حسب فهمي هو ينقد المستشرقين بشراسة ولكن فعلا عنده توجهات استشراقية. مهتمين برأيك أستاذ لنقد بناء لتلك النظرية وخاصة إن كان ناقلها من مستشرق معين لأن عندك اطلاع واسع و لكن للاسف قناته صارت بالفلوس وجل الشرائط مخفية فقط لمن يدفع
@@khalilvyski2148
وانا بوعدك بمناقشة تفصيلية لفكره ومصادره ومنهجه الذي يتبعه
@@عثمانفيصل-ط6غ ياريت ، وياريت أيضا هذه السلسلة عن تاريخ القرآن تكون الحلقات كل ثلاثة أو أربعة أيام حلقة لو في مقدورك وتكون أطول لأنها قوية وطريقة تقديمك جيدة جدا وواضحة . شكرا يا حبيب
غالبا حانشر بشكل منتظم. الحدول ح يكون كل أسبوعين حلقة، فضلت مدة مداها أسبوعين بغرض إنو أي فيديو يلقى حظو من الحضور. وعشان اضمن الإستمرارية والانتظام اطول فترة ممكنة
كلام من زماااان و نحن نسمعه و كله طلع غلط و لك احلى ريبورت لقناتك
طيب رد على الكلام، ووضح أغلاطه، أين مكمن الخطأ فيه؟
بحث ونقد أكاديمي وعلمي والمراجع كلها من كتب المسلمين، مع الأسف المسلمون لا يقرأون والقلة القليلة التي تقرأ لاتفهم.... يبقى السب والشيطنة والتكفير هو الرد وكأن الدفاع عن الله والقرآن لا يتم إلا بالشتم والطعن والتكفير وهذا سلوك من لا حجة له وأخلاق من لايحترم عقله.
شكراالأستاذ عثمان جاهدهم بالعلم والمنطق والمعرفة ولاتتبع أهواءهم فيضلوك عن سبيل الحقيقة.
المسلم الأصولي التراثي يعيش فعلاً في غيبوبة، مغيب تماماً، لذلك يلجأ إلى الأساليب التي وصفت. شكراً جداً على هذه الكلمات الطيبات 💙
الحقيقه هي السيرة النبويه هي من تاليف ابن اسحاق و ابن هشام كتبت بامر من الخليفه العباسي
لهدا كل قصص الرسول و الصحابه واسماء زوجات الرسول و حياة الرسول و مكه و المدينه و كل الغزوات هي من نسج الخيال و كل شي من تاليف العصر العباسي
عاصمه الخلافه الامويه هي الشام و عاصمه الخلافه العباسيه هي العراق
حتى الكوفه و البصره و خوراسان مدكوره في التاريخ
من اين اتت مكه و المدينه هل هي من قصص ابن اسحاق و ابن هشام
علما المصحف الموجود في دولة مصر هو ليس مصحف عتمان هو من العصر العباسي
@@rahmanm3490 معروفة هذه النظرية التي تقول بها يا صديقي. لا أستطيع أن أناقشها في تعليق ولكن مؤكد سأناقش الأطروحات الشكوكية هذه في بعض الحلقات. وهو نقاش مهم جداً ومفيد. تحياتي.
قال تعالى..(انا علينا جمعه وقرآنه )
فريح نفسك
هذه الآية لا علاقة لها بجمع القرآن في مصحف، راجع تاويلي لها في التعليقات. ناقشتها مراراً وتكراراً.
👍👍👍
@@almarrakchi 💙💙💙💙
👍👍👍🙏🙏🙏❤❤❤
@@abd1b261
💙💙❤️❤️
اجتهاد في التاريخ الاسلامي وهذا محمود فلما التعليقات السلبية هداكم الله
التعليقات السلبية والشنيعة هذه ردة فعل على الخوف والرعب، المقلد والمتبع يخاف من التفكير والنقد والمسائلة، لا يجتهد ويرى في الاجتهاد والتجديد مكامن الأخطار الجسيمة التي تنسف وتقوض الأرضية التي يقف عليها. المُقلد مُتبِع، والتابع عدو للاجتهاد ولكل ما هو جديد. لذلك قبل أن أشرع في هذا الموسم كنت أتوقع ردة الفعل العنيفة هذه، أساساً هذا هو الدافع الأساسي في دوعوتنا إلى تجديد عقل المسلم المعاصر. فمن لم يتجدد يتبدد، وهو درس التاريخ الخالد.
دعك من الإستشهاد بالروايات الظنية الثبوت للطعن في القرآن القطعي الثبوت فأنا و أنت لم نعش و نشهد أحداث ذلك الزمان الذي مضى قبل 1400 سنة فنحن أبناء الحاضر عصر الإحتكام إلى العقل و المنطق السليم و عليك الإستدلال بالعقل حتى يصدقك الناس و سؤالي لك لماذا لسنا نجد في زماننا إلا قرآنا واحدا فقط يتلى لدى كل المسلمين بمختلف مذاهبهم سنة و شيعة و إباضية و زيدبة و أشاعرة و ...و... ، في حين أننا نجد في الإنجيل أزيد من 100 نسخة تختلف عن بعضها البعض ؟..
@@geoetudes1308
الإجابة بسيطة. لان الخلافة منذ القدم قمعت كل المصاحف التي تختلف مع مصحف عثمان، وفرضت مصحف عثمان بالقوة. واستمر الوضع على هذا الشكل الى الآن، هذا كل الموضوع 😂
واين ابو هريرة من جمع القرآن فجأة يظهر كأثر شخص نقل عن الرسول ؟
لا علاقة لأبي هريرة أبداً بجمع القرآن، وفي أفضل الأحوال هو مدلس فيما يخص الرواية.
فى اشياء يمكن اثباتها كقاعدة على صحة المصحف الذى بين ايدينا اليوم وهى الفترة الزمنية التى تفوق الف عام ويذيد على وجود هذا النص الموحد او الاقرب للوحدة وتقريبا ان جميع الدول والاقطار التى دخلها الاسلام ك دين دخلها قبل هذة الفترة لهذا يمكن النظر على ان هذة الفترة الدهرية دليل يقينى بصحة النسخة الموجودة الان مع قبول اختلاف القراءات . وهذا يكفى لتأكيد ان المسلمين اغلبهم على ايمان صحيح ويقين راسخ . اما من الناحية العلمية فى علم المخطوطات وفقه المقارن للاديان وعلم تاريخ المخطوطات المادى وعلوم اللغات وغيرها من العلوم المتجددة يمكن ان نفتح باب الدراسة والتدقيق ولايوجد اشكال فى ذلك . وما دام ان الاسلام دين موجود وصاحب ضخامة عددية وارث عقائدى مخطوط ما يفوق الف عام اذا لاجدال فيه كديانة مكتملة الاركان والمصادر لا بل يتفوق على نظرئه من الاديان السماوية الاخرى بقدم وتواجد مكتوباته التفصيلية والتفسيرية بصورة اكثر اقنع من غيرة وهذا دليل اخر على صحته وايضا لا يعنى ايقاف العمل العلمى علية كارث وثقافة بشرية . لماذا يرفض الناس اليحث فى الاثر الاسلامى بصورة علمية لعمرى هذا رفض غير مبرر وحتى ان وجد ما يثبت غير ماهو معتقد من جميع المسلمين اين المشكلة فرسوخ الاسلام يجعل من هذا الاثبات تاكيد على صحة الدين قفد قيل عن الاديان السماوية وانبيائها من باحثين ينتمون لها بانها اسطورية ونصف اسطوريها وغيرها من الاشياء التى تنثف وجودها من الاساس ولكن رقم هذا هى موجودة يقينيا عند اصحابها . اذا لابد من الفصل بين العلم والعقيدة ك اسلوب للحياة
بوركت، تعليق مميز جداً
ارى دئبا دخل في وسط القطيع فأدخل فيهم الرعب
بالنسبة( للعاقلين) .
الدكتور طه حسين، لخص كل شيء،
انا قرأت كل مؤلفات طه حسين، وأسألك الآن السؤال التالي كي تعم الفائدة. ما هي أكثر فكرة قالها طه حسين وانت تراى أنها راهنة ومهمة ولا بد من معرفتها؟
الاخ الحبيب والانسان الراقي عثمان فيصل تحية طيبة
انا وقيع الله احمد ان لم تجرف الأيام تروس الذاكرة قد تتذكرني (وللامانة مختلف معك جملة وتفصيلا) ولكن ياريت لو القى وسيلة تواصل معاك، وحينها يمكننا مناقشة بعض المسائل التاريخية ان تسنى وقتكم لذلك
مرحباً بك أخ وقيع الله، اتمنى أن تكون بخير. أدناه رابط إيميلي. أرسل لي فيه.
osmanf955@gmail.com
دخل الدئب في وسط القطيع فأدخل في قلوبهم الرعب
@aghilasse1960 لدى المسلم المعاصر خوف مبالغ فيه من أي رأي غريب أو جديد، لا تتم مناقشته فحسب، وإنما يساء إليه ويُكفر ويُقدح حتى في سلامة عقله وللمفارقة هم المجانين، مهووسو الاتباع والتقليد.
أضعت عشرين دقيقة من عمري استمع عسى أن أجد شيئًا مفيدًا أو جديدًا، فإذا بي استمع إلى هراءٍ سبقك إليه عديدٌ من المشككين والمستشرقين وأعداء الدين. فلم أستطع تكملة المقطع إلى النهاية.
مشكلتك هي مشكلة من سبقك إلى هذا الهراء. أنتم لا تعلمون أو تتجاهلون أنّ القرآن كان وما يزال محفوظًا في الصدور، وما يكتب أو ينسخ يُراجع ويصحح على ما في الصدور. وإنّما تم جمعه في المصاحف كي لا يغلط ولا يلحن به الجاهلون في لغة العرب أمثالك.
يبدوا أنك دائماً متعجل لذلك الى الآن تتمسك بحجج واهية جداً تم نقدها وتجاوزها. وهي معضلة أغلب المسلمين حالياً، العاطفة تغلب عليهم وتمنعهم من التفكير الجدي، المسلم دجنه التقليد الكثيف للأسف، لذلك لا شعورياً ينفر من القراءات التي تشكك في التقليد الذي دجنه ويهرب سريعاً كانه في سباق. هدانا الله وإياكم وفتح عقلكم وقلبكم.
المسلم يفكر كما يتمنى
فعلاً، وعاطفي لدرجة انعدام الحس النقدي والتعقل عموماً.
@@ابنعربي-ت7ب الأصولي يفكر كما يتمنى، عبارة بليغة جداً يا صديق.
دعك من هذا .. و ذاك ... السؤال المهم... هل لما حرق عثمان. آيات من القران ؟ ؟؟؟ هل اخذ موافقة محمد المتوفي قبل ١٤ سنة ؟؟؟؟ اذا يكون عثمان قد جمع القران و حرق آيات من القران حسب مزاجه... دون اعتبار لموافقة محمد المتوفي..
الخليفة عثمان شكل لجنة من عدة أشخاص ذكرتهم في الحلقة لجمع القرآن ونسخه، المشكلة الوحيدة التي وقع فيها هو أنه ضيَّق واسعاً، إذ لم يشرك كبار الحفاظ والكتاب من الصحابة في هذه المهمة الجليلة. لذلك أتى العمل ناقص. في الحلقة القادمة سأناقش جانباً من انتقادات كبار الصحابة لمصحف عثمان.
كلامك مرسل ..يغيب عنها البرهان
هل يغيب البرهان عن كل ماذكرت أم عن نقطة أو نقاط محددة؟
@@عثمانفيصل-ط6غ انت تنشئ من عندياتك وكأن ما تطرحه مسلم به ومعهود للمتلقي .
@@مصطفى-ي9غ2ب هذه الحلقة عبارة عن مقدمة فقط لموسم كامل، سأناقش كل النتائج المذكورة هنا باستفاضة تامة في الحلقات القادمة، كل نتيجة سأدلل عليها بالتفصيل. وأتمنى أن تكون قد شاهدت الحلقة الثانية التي أجبت فيها عن سؤال ( هل تعهد الله بحفظ القرآن؟!) وهو السؤال الذي افتحتت به هذه الحلقة. الموسم مترابط ومتداخل ويجب أن يشاهد كما تشاهد المسلسلات. ثم بعد ذلك سأتقبل إطلاق الأحكام منك بصدر رحب، فأنا متواضع جداً وأعرف تماماً أن التوصل للحقيقة لا يكون إلا بالنقاش والجدال وفحص الحجج وتبادل الآراء. فالتدافع هو سنة التطور والتقدم. تحياتي
﴿ما نُنَزِّلُ المَلائِكَةَ إِلّا بِالحَقِّ وَما كانوا إِذًا مُنظَرينَإِنّا نَحنُ نَزَّلنَا الذِّكرَ وَإِنّا لَهُ لَحافِظونَوَلَقَد أَرسَلنا مِن قَبلِكَ في شِيَعِ الأَوَّلينَ﴾ [الحجر: ٨-١٠]
من الآيات القرآنية نعلم ان الله انزل الملائكه بالحق
حيث أرسل الملائكه الرسل على فترات لتذكير الناس بالحق الذي أنزله الله
والذكر هو كل ما أنزله الله على الرسل
حيث
قال الله
﴿كانَ النّاسُ أُمَّةً واحِدَةً فَبَعَثَ اللَّهُ النَّبِيّينَ مُبَشِّرينَ وَمُنذِرينَ وَأَنزَلَ مَعَهُمُ الكِتابَ بِالحَقِّ لِيَحكُمَ بَينَ النّاسِ فيمَا اختَلَفوا فيهِ وَمَا اختَلَفَ فيهِ إِلَّا الَّذينَ أوتوهُ مِن بَعدِ ما جاءَتهُمُ البَيِّناتُ بَغيًا بَينَهُم فَهَدَى اللَّهُ الَّذينَ آمَنوا لِمَا اختَلَفوا فيهِ مِنَ الحَقِّ بِإِذنِهِ وَاللَّهُ يَهدي مَن يَشاءُ إِلى صِراطٍ مُستَقيمٍ﴾ [البقرة: ٢١٣]
ولذلك نحن نؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله
لا نفرق بين أحد من رسله
ولقد حفظ الله الذكر الذي أنزله حيث اورثه الصالحين من ذرية النبيين
ولكن أكثر الناس لا يؤمنون
﴿وَلَمّا جاءَهُم رَسولٌ مِن عِندِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِما مَعَهُم نَبَذَ فَريقٌ مِنَ الَّذينَ أوتُوا الكِتابَ كِتابَ اللَّهِ وَراءَ ظُهورِهِم كَأَنَّهُم لا يَعلَمونَ﴾ [البقرة: ١٠١]
وجمع الله كل الرسالات واكملها برسالة محمد رسول الله وخاتم النبيين
﴿المذلِكَ الكِتابُ لا رَيبَ فيهِ هُدًى لِلمُتَّقينَ﴾ [البقرة: ١-٢]
وجعل ذلك الكتاب ميراث النبي واختتم ميراث الانبياء في ذرية خاتم النبيين
ولكن رؤوس الشرك من القوم في زمن النبي الذين انذرهم وبين لهم. ما أنزل إليه من ربه أنكروا ذلك وكرهوا أن يؤمنوا
حسدا منهم للرسول وصالح المؤمنين من ذريته
اعتراضا منهم على ما آتاهم الله من فضله
أن جعل فيهم الكتاب والحكم والنبوة
﴿انظُر كَيفَ يَفتَرونَ عَلَى اللَّهِ الكَذِبَ وَكَفى بِهِ إِثمًا مُبينًاأَلَم تَرَ إِلَى الَّذينَ أوتوا نَصيبًا مِنَ الكِتابِ يُؤمِنونَ بِالجِبتِ وَالطّاغوتِ وَيَقولونَ لِلَّذينَ كَفَروا هؤُلاءِ أَهدى مِنَ الَّذينَ آمَنوا سَبيلًاأُولئِكَ الَّذينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ وَمَن يَلعَنِ اللَّهُ فَلَن تَجِدَ لَهُ نَصيرًاأَم لَهُم نَصيبٌ مِنَ المُلكِ فَإِذًا لا يُؤتونَ النّاسَ نَقيرًاأَم يَحسُدونَ النّاسَ عَلى ما آتاهُمُ اللَّهُ مِن فَضلِهِ فَقَد آتَينا آلَ إِبراهيمَ الكِتابَ وَالحِكمَةَ وَآتَيناهُم مُلكًا عَظيمًافَمِنهُم مَن آمَنَ بِهِ وَمِنهُم مَن صَدَّ عَنهُ وَكَفى بِجَهَنَّمَ سَعيرًاإِنَّ الَّذينَ كَفَروا بِآياتِنا سَوفَ نُصليهِم نارًا كُلَّما نَضِجَت جُلودُهُم بَدَّلناهُم جُلودًا غَيرَها لِيَذوقُوا العَذابَ إِنَّ اللَّهَ كانَ عَزيزًا حَكيمًا﴾ [النساء: ٥٠-٥٦]
وقالوا لن نؤمن الا ان يكون لنا الملك ولأهل بيت رسول الله النبوة
﴿وَكَذلِكَ جَعَلنا في كُلِّ قَريَةٍ أَكابِرَ مُجرِميها لِيَمكُروا فيها وَما يَمكُرونَ إِلّا بِأَنفُسِهِم وَما يَشعُرونَوَإِذا جاءَتهُم آيَةٌ قالوا لَن نُؤمِنَ حَتّى نُؤتى مِثلَ ما أوتِيَ رُسُلُ اللَّهِ اللَّهُ أَعلَمُ حَيثُ يَجعَلُ رِسالَتَهُ سَيُصيبُ الَّذينَ أَجرَموا صَغارٌ عِندَ اللَّهِ وَعَذابٌ شَديدٌ بِما كانوا يَمكُرونَ﴾ [الأنعام: ١٢٣-١٢٤
وزاد عنادهم وتمردهم
﴿وَقالوا لَن نُؤمِنَ لَكَ حَتّى تَفجُرَ لَنا مِنَ الأَرضِ يَنبوعًاأَو تَكونَ لَكَ جَنَّةٌ مِن نَخيلٍ وَعِنَبٍ فَتُفَجِّرَ الأَنهارَ خِلالَها تَفجيرًاأَو تُسقِطَ السَّماءَ كَما زَعَمتَ عَلَينا كِسَفًا أَو تَأتِيَ بِاللَّهِ وَالمَلائِكَةِ قَبيلًاأَو يَكونَ لَكَ بَيتٌ مِن زُخرُفٍ أَو تَرقى فِي السَّماءِ وَلَن نُؤمِنَ لِرُقِيِّكَ حَتّى تُنَزِّلَ عَلَينا كِتابًا نَقرَؤُهُ قُل سُبحانَ رَبّي هَل كُنتُ إِلّا بَشَرًا رَسولًاوَما مَنَعَ النّاسَ أَن يُؤمِنوا إِذ جاءَهُمُ الهُدى إِلّا أَن قالوا أَبَعَثَ اللَّهُ بَشَرًا رَسولًاقُل لَو كانَ فِي الأَرضِ مَلائِكَةٌ يَمشونَ مُطمَئِنّينَ لَنَزَّلنا عَلَيهِم مِنَ السَّماءِ مَلَكًا رَسولًاقُل كَفى بِاللَّهِ شَهيدًا بَيني وَبَينَكُم إِنَّهُ كانَ بِعِبادِهِ خَبيرًا بَصيرًا﴾ [الإسراء: ٩٠-٩٦]
ذلك التمرد في النفاق توج بالانقلاب على الحكم الذي ارتضاه الله لعباده وفق والكتاب الذي لا ريب فيه
ولذلك موضوع حفظ الذكر الحكيم
استودعه الله صالح المؤمنين من ذرية خاتم النبيين
ولكن القوم انقلبوا بعد موت رسول الله
وتركوا أهل الذكر
واتخذوا القران مهجورا
ولم يتخذوا مع الرسول سبيلا
واتخذوا فلانا خليلا
﴿وَما مُحَمَّدٌ إِلّا رَسولٌ قَد خَلَت مِن قَبلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِن ماتَ أَو قُتِلَ انقَلَبتُم عَلى أَعقابِكُم وَمَن يَنقَلِب عَلى عَقِبَيهِ فَلَن يَضُرَّ اللَّهَ شَيئًا وَسَيَجزِي اللَّهُ الشّاكِرينَ﴾ [آل عمران: ١٤٤]
﴿وَقالَ الرَّسولُ يا رَبِّ إِنَّ قَومِي اتَّخَذوا هذَا القُرآنَ مَهجورًا﴾ [الفرقان: ٣٠]
ولذلك الذكر الحكيم
محفوظ وصلنا من خلال ورثة الكتاب
ولم يجمعه أحد ولكنه مجموع جمعه رسول الله
واستودعه صالح المؤمنين
ليعلموا الناس
ولكن القوم وحكام الانقلابات
رفضوا الاحتكام للكتاب الذي لا ريب فيه
فأتخذوه مهجورا
واتخذوا فلان خليلا
يروون الوهم والنفاق
روي فلان عن فلان
وقال فلان
وطلع فلان
وأخرجه فلان
و فهم يتبعون سبيل واقوال فلان
ولم يجمعوا القران. بل هجروه و أحرقوا بعضه
ولكنه موجود محفوظ عن الامام علي عليه السلام وزوجه فاطمة الزهراء بتوارثه أهل البيت النبوي
والصلاة والسلام على سيدنا محمد رسول وخاتم النبيين وٱله الطاهرين وصحابته المؤمنين الصادقين المخلصين الذين اتخذوا مع الرسول سبيلا.
واستمسكوا بالعروة الوثقي متبعين سبيل المودة في القربى .
مُّبِينٍ (1) رُّبَمَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ كَانُوا مُسْلِمِينَ (2) ذَرْهُمْ يَأْكُلُوا وَيَتَمَتَّعُوا وَيُلْهِهِمُ الْأَمَلُ ۖ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ (3) وَمَا أَهْلَكْنَا مِن قَرْيَةٍ إِلَّا وَلَهَا كِتَابٌ مَّعْلُومٌ (4) مَّا تَسْبِقُ مِنْ أُمَّةٍ أَجَلَهَا وَمَا يَسْتَأْخِرُونَ (5) وَقَالُوا يَا أَيُّهَا الَّذِي نُزِّلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ إِنَّكَ لَمَجْنُونٌ (6) لَّوْ مَا تَأْتِينَا بِالْمَلَائِكَةِ إِن كُنتَ مِنَ الصَّادِقِينَ (7) مَا نُنَزِّلُ الْمَلَائِكَةَ إِلَّا بِالْحَقِّ وَمَا كَانُوا إِذًا مُّنظَرِينَ (8) إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ (9)
ناقشت هذه الآيات بالتفصيل في الحلقة الثانية والتي تلت هذه الحلقة مباشرة، أتمنى أن تشاهدها.
وأما القول بأن القرآن محفوظ من خلال ورثة الكتاب فهو قول يحتاج لتدليل، ومنطقيا لا يمكن الاستدلا على صحة القرآن بآية من القرآن، فهو دور منطقي مشهور ومعروف.
المصحف الذي يتعبد به المسلمين الآن جمع بطريقة محددة معروفة، جمع بتحيز تام من قبل الخليفة عثمان، واختار له كتبة أقل من ان توكل لهم مهمة صخمة كهذه. وبصراحة شديدة هناك تعديلات كثيفة اقترحها الإمام علي وابن عباس وابن مسعود .. الخ.. للمصحف العثماني يجب إعادة النظر فيها وتضينها. وهذا بالضبط هو موضوع الحلقة القادمة.
وبالمناسبة انا اختلف مع الرواية الشيعية تماماً كما اختلف مع الرواية السنية التراثية. فكلا النسقين يحتاجا لإعادة قراءة ومراجعة. تحياتي.
@@عثمانفيصل-ط6غ
تحياتي لك اخي
ولكن
نحن نؤمن أن الرسول بلغ الامانه إلى الناس كافه وليس إلى قومه فقط
ومضمون البلاغ أن الرسول حفظ وجمع القران الكريم وكتبه في حياته وفق ما أنزله الله عليه
ومن يقول إن الرسول ترك الناس دون أن يجمع الكتاب الذي أنزل إليه من ربه وهو الذكر الحكيم الكتاب المبين تذكرة للعالمين
ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين
وليس لقريش فقط
بل للناس كافه
ورواية أن ابوبكر او عمر أو عثمان. جمعوا القران
فيه شطط لأن الله لم ينزل الكتاب عبثا بل اكمل به الدين
وجعله رحمة للعالمين
ونحن لا نتحدث عن سنه اوشيعه
وليس كل ما لديهم صحيح
وايضا ليس كل ما لديهم خاطئ
وانما أوتوا نصيبا من الكتاب كونهم ليسوا من ورثة الأنبياء الصالحين
الذين جعل الله فيهم ميراث الكتاب والحكم والنبوة
وقوله إن الرسول لم يجمع القران بين كتاب احتوى الدين الذي اكمله الله لنا واتم نعمته علينا بصالح المؤمنين من ذرية النبي وجعلهم ائمة يدعون إلى الهدي في كل زمان
ولكن الذين كرهوا ما أنزل الله على رسوله كرهوا الصالحين من ذريه خاتم النبيين
فهم ورثة علم رسول الله وخزنة كتبه ولذلك سعى المجرمون أعداء النبي إلى استبعاد الصالحين المصلحين من ذريته
وقتلوهم .يشوهون أهل الصدق
ويلبسون الحق بالباطل
يفترون على الله الكذب
ولذلك يزعمون أن أحدا غير الرسول جمع القران وهذا فيه
انتقاص للرسول والرساله
وهدم للدين بالريب والشك
في صحيح البخاري و مسلم احاديث صجيحة كل الصخابة اتقاتلوا و اتهموا عثمان بل تزوير عاءشة عمر ابو موسي الاشعري ابن مسعود اتهموا حذف و اضاف
صحيح. وناقشت هذا الموضوع بالتفصيل في الحلقة الآخيرة لعلك لم تشاهدها.
👎👎👎الموسيقى مزعجة جدا، أخفض صوتها، أو لا تضعها.
في الحلقة التي تلت هذه الحلقة تخليت عن الموسيقى ولم أضعها أصلاً. فعلاً هي تشوش على المشاهدين في كثير من الأحيان.
المسلمون وضعوا الإسلام فى بقعة ضوء سلبية و محرجة جدا لا يحسد عليها. ظلوا يتدعون ان المسيحية و اليهودية محرفتان بدون ما يقدمون دلائل. رد الفعل العنيفة الآن هى أن صار الناس يبرهنون بالدلائل ان الإسلام محرف ... و المسلمون عاجسون تماما على ان يردوا
موضوع العهد القديم والجديد اعقد من موضوع القرآن، فتلك كتب كتبت في قرون، لذلك فهي غير تاريخية بالمرة، اما الخلاف حول القرآن فهو خلاف حول آيات محددة تعد بأصابع اليد بالإضافة إلى ثلاثة سور قصيرة. موقف القرآن تاريخياً أوثق من التوراة والأناجيل، لا توجد مقارنة أصلاً.
@@عثمانفيصل-ط6غ امثالكم من يعطون الفرصة لهؤلاء الجهلاء يتطاولون على القران لذلك لا تحاول ان تعطي انطباع بانك مازلت تدافع عن الاسلام كن صريحا وانتقد الاسلام من موقع انك ملحد او من اي موقع اخر من غير ان تدعي ان لك علاقة بالاسلام السني على الاقل اعلن انك شيعي المذهب وامتلك الشجاعة
الشيعي يؤمن بتحريف القران وان هنالك قران صحيح كان موجود مع سيدنا علي بن ابي طالب ورغم ذلك فانهم يظهرون خلاف ما يبطنون ويقولون بانهم يؤمنون بالقران الذي بين يدينا الان
سيد القمني الذي نصبه الاعلام بانه مفكر اسلامي في جلسة مع الملحدين يقول لهم انه يمثل انه مسلم حتى يستطيع ان يوصل صوته ويتم تقديمه في الاعلام بالمفكر الاسلامي
مصطفى راشد اعتنق المسيحية واتفق مع المسيحين ان يدعي انه مسلم ويقدم انه مفتي استراليا ودكتوراة من الازهر الشريف ويتحدث عن الحجاب بانه ليس فرض والزنا ليس زنا ولكن ولله الحمد هنالك تسجيل مسرب فضحه امام الدنيا كله (يمكرون والله خير الماكرين)
يا أخي، رجاءً لا تزايد على إسلامي، فأنا لا ملحد ولا مثل القمني ولا شيعي ولا أي شيء آخر مما تحاول أن تلصقه بي، ثم أنه لاحقاً ستجدني أنظر وأدعو لتصور محدد للإسلام. هذا لم يفعله لا القمني لا طه حسين لا ابراهيم عيسى لا غيرهم من الحداثيين. الحداثيون يركزون على الجانب الإنتقادي أكثر من الجانب الإعتقادي، ينتقدون التراث الإسلامي دون أن يطرحوا تصور للإسلام. أما أنا على النقيض من ذلك، ولأنني حتى الآن لم أطرح في قناتي سوى النقد والتفكيك لذلك طبيعي أن تعتقد إني مثلهم. لكن الأيام لوحدها كفيلة بأن تثبت لك ولغيرك عكس ذلك.
🥰🥰🥰🥰🥰🙏🙏🙏🙏
🙏🙏🙏🙏🙏❤️
نعم..اخطاء فادحة يسمونها الشبهات، لكن ترقيعاتهم لم ترد بالدليل على أي شبهة.
ولن ترد، فقط نعيق وصراخ وتكفير، ألسنة سليطة في السب والقذف فقط 😂😂
لفظ شبهات هذا مُضحك جداً
@@عثمانفيصل-ط6غ
من الناحية النفسية، يحاولون بمصطلح الشبهات التخفيف من هول المعضلة، تماما كما يحاولون التنويم المغناطيسي للاتباع بشأن اختلاف المصاحف بالقول اختلاف القراءات أو اختلاف الأحرف. وهم يدركون جيدا أن الإشكالية عميقة جدا ولا حل لها، غير الاعتراف ببشرية القرآن.
@usr-850
فعلاً، فكلمة شبهة تضفي بعد وهمي على الحجة، أي ان الحجة فرية وغير صحيحة، فكل فكرة ضدهم هي شبهة، كما يضحكني جداً لفظ (طعن) عندما تنتقد أمراً يسمون ذلك طعناً، انت تطعن في السنة، أنت تطعن في القرآن! فالنقد في نهجهم طعن، حتى المسائلة هي طعن. وهو لعمري جهل مطبق ومركب.
@@عثمانفيصل-ط6غ
تماما، والعجب أنهم لا يتعبون من ترديد هذه الخرافات دون خجل.
هل تقصد انه تم فرض نسخة مدسوسة للاسلام لفرض السيطرة السياسية وتجييش العرب للحروبات الاستعمارية ؟
أبداً، لا أقول بذلك ولا أوافقه، كما لم أشير إليه على الإطلاق.
تعلم اللغة العربية أولا ثم تحدث .
اتى جهلك بالعجب يا رجل من كلام متهافت لا يحتاج و لا يستحق حتى الرد.
كلام متهافت؟! أعطني مثالاً واحداً على التهافت الذي ذكرت، وسأرده عليك إن شاء الله.
@@عثمانفيصل-ط6غ كيف تقول ان شاء الله يا مدلس و انت تفتن الناس عن دينهم؟ خسئت يا مدعى
سامحك الله ووسع مدارك وعيك وعقلك
كلام جميل وبحث دقيق حول جمع القران حسب الروايات والتاريخ الاسلامي لكن اعلم ان من جمع القران المجيد هو الله سبحانه سبحانه وحفظها من الشبهات والاوهام
قال تعالى
ان علينا جمعه وقرانه فادا قراناه فاتبع قرآنه ثم ان علينا بيانه
انا نحن نزلنا الدكر وانا له لحافظون
وانه في صدور الدين اوتوا العلم
أتمنى أن تشاهد الحلقة التي تلي هذه الحلقة مباشرة، والتي كانت بعنوان (هل تعهد الله في القرآن بحفظ القرآن؟!).
اسوء ما يقع للسلفيين هو أن يخرج واحد من قطيع التصديق الاعمى ويبدأ في إثارة ما يخفونه هم لعدم هروب القطيع وضياع الاصل التجاري الديني.
لذلك ستتلقى الكثير من السب والشتم.
التدين السلفي التراثي تدين قميء وسخيف للحد البعيد، الحرب معه مشروعة ومبررة تماماً، فهو تدين ضد المنطق والعقل وضد التاريخ.
@@عثمانفيصل-ط6غ
وإذا ما خلي الجبانُ بِأرضٍ
. طلبَ الطعنَ لِوحدهِ والنِّزالا
لم تقدم قرائنك. ..من المصادر التي تعرض عنها
لم أقدم قرائن على ماذا بالضبط؟
@@عثمانفيصل-ط6غ عن النصوص الغائبة ..وخلافات الصحابة على المنطوق
واخطاء النسخ
@user-zg6mu5ne6o
هذه المواضيع سأناقشها في الحلقة القادمة إن شاء الله. سأناقش بالتفصيل تعديلات كبار الصحابة وانتقاداتهم لآيات في المصحف العثماني. وسأستند في كل ذلك على المصادر الإسلامية الأساسية في التفسير وعلوم القرآن والحديث. هذه الحلقة مقدمة فقط، كل حلقات الموسم التالية سيكون لها ارتباط بهذه المقدمة.
يا غلام القرآن الكريم كتاب صوتى منقول عن رسول ألله صلى الله عليه مشافهة وسماعا الى الصحابة ومنهم الى التابعين وهكذا الى يومنا هذا والقرآن الكريم يقرأ في كل صلاة ويقرأ كعبادة بلا إنقطاع بل إن القرآن الكريم حفظ اللغة العربية من الاندثار او الانحدار وفى ظلال القرآن الكريم نشا العديد من العلوم سواء علوم القرآن او علوم اللغة والبلاغة وهو محفوظ بوعد الله شاء من شاء وأبى من أبى ولاتظنن انك أول المفتونين فقد سبقك الكثير من عهد الرسول الى يومنا هذافبقى القرآن وبادوا فما بكت عليهم السماء فدعك من هذا الهراء واشغل نفسك بعمل نافع
@@amadoamado1899
ما تقول به هو مجرد أسطورة لا تصمد أمام النقد والتمحيص. اختلف الصحابة أشد الاختلاف في حفظ القرآن، دللت على هذه الفكرة بالتفصيل في الحلقات التي تلت هذه الحلقة.
حلقة بعنوان: انتقادات وتصحيحات كبار الحفاظ والكتاب من الصحابة والتابعين للمصحف العثماني ( الجزء الأول) :
ua-cam.com/video/J61wSP5QulQ/v-deo.htmlsi=LJtvI8o-wlBgPFcY
أخطاء القرآن المكتوب: انتقادات وتصحيحات كبار الحفاظ والكتاب من الصحابة والتابعين للمصحف العثماني (الجزء الثاني) :
ua-cam.com/video/1VRx82IJp24/v-deo.htmlsi=YyZ72_77UJ-BEbEy
@@عثمانفيصل-ط6غ
هل قراءة القرآن الكريم فى الصلاة والتعبد به منذ عهد النبوة الى اليوم اسطورة ؟ هل حفظ العديد من الصحابة للقرآن اسطورة ؟ هل انقطع تواتر القرآن فى اي فترة من الفترات ؟ حتى ما تثيرونه من افتراءات حول الخليفة عثمان رضى الله عنه يضحضه قصر فترة خلافته وضعف قبضته خلالها حتى ان كل من تنسبون اليهم الاختلاف معه عاشوا بعده وكانوا أصحاب شأن وسطوة بل منهم من تبوا سدة الخلافة فما الذى منعهم من الإنتصار لرؤيتهم قليلا من الحياء أو قليلا من العقل
وكيف يقبل المسلم ان يستمع لملحد اونصراني اويهودي اواي كافر عن ديننا الاسلامي لاشك ان الملحد لايُخذ بكلامه
فلولم ينكر الله عزوجل ماسب وشتم الدين
@@Raafe3
من قال لك أني ملحد؟ أنا مسلم يا أخي، غير أنني ادعوا إلى تجديد فكرنا الديني وإقامته على أرضية صلبة لا تتزعزع. فالذي أقوله في هذا البرنامج يندرج تحت مظلة الدين نفسها لا مظلة اللادين أو الإلحاد.
😂😂😂😂
.
كلام قديم قاله المستشرقون
قبلك
.
ورد عليهم العلماء والباحثين المسلمين
.
مسألة الطعن في الاسلام والتشكيك في الرسالة قديمة
منذ ايام الرسول ﷺ
.
ومن شاء فاليؤمن … ومن شاء فاليكفر
.
حاليا المسلمين في اضعف احوالهم والكلاب تنهش بهم من كل ناحية … حتى تجاسر عليهم احقر البشر
.
ولكن دين الله غالب ولسوف تبصرون
هذا ليس طعن في الإسلام يا هذا، لو ان النقاش في مثل هذه الأمور هو نهش في الإسلام بألف ولام للعهد فالأسلام إذن هش وضعيف جداً. واعتقد ان انه حتى او قلنا بتاريخية القرآن، وقلنا بوجود اخطاء في المصحف العثماني، كل هذا لا يضعف الإسلام ولا المسلمين، وإنما يضعف اتجاه محدد في العقيدة الإسلامية، وهو الاتجاه الأصولي. في مقبل الحلقات سنوضح أن كل النقد الذي سنقدمه في هذا البرنامج هو نقد لا يقع تحت ظل الالحاد او اللادين. وإنما هو التبشير بفكر ديني جديد يتوافق مع العقل المعاصر. فلا تتعجل في الحكم بهذه الطريقة السهلة.
نفس كلامك هذا تحدث عنه ابراهيم عيسى قبل خمس سنوات في قناة الحرة الامريكية التي تعمل على تغيير مفاهيم المسلمين حتى يكونوا مثلك وستجد هنا في اليوتيوب في برنامجه المعروف مختلف عليه بعنوان قراءات القران والخلاف حول جمعه!!!؟
هَل غادَرَ الشُعَراءُ مِن مُتَرَدَّمِ
أَم هَل عَرَفتَ الدارَ بَعدَ تَوَهُّمِ
@@anwarelnoor2006 وهو أمر مشروع بطبيعة الحال. غير أن ما أرمي إليه أنا مختلف تماماً عما يسعى إليه إبراهيم عيسى، وبالمناسبة نسق الإيمان الذي أطرحه وأدافع عنه مناوئ لأمريكا وعلى النقيض من خططها، لن يكون هناك إسلام ما دام أنه إسلام خنوع وخضوع وليس إسلام مقاومة. أشعر أنك محتاج لأن تتعرف على فكرتي أكثر وأكثر. وبطبيعة الحال لا أستطيع أن أشرح لك ذلك كله في تعليق وأنا قد أعددت مواسم كاملة فصلت فيها فكرتي بشكل دقيق. لك حرية المتابعة من عدمها ولكنك لن تستطيع أن تحكم على مشروعي من فيديو واحد.
@@عثمانفيصل-ط6غأحييك يا بطل
البطوله الفكرية أعظم من البطولة الجسمية لأن الفكر حياة والجسم فناء.❤❤❤
@@DreamPhone-yd9pj
المؤمن القوي خير من المؤمن الضعيف 😂😂
@@DreamPhone-yd9pj شكراً جداً على التحيات ومردودة إليك مثلها 💙
السؤال هل البخارى مصدر ثقة وأمانة في التاريخ فمابالك بالدين ؟؟؟؟ اولا لازم تجعل المصدر صحيح حتى نطمئن وثانيا جمع القران قلي إذا مافائدة كتاب الوحي. ؟ وقول الحق (إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ (17)سورة القيامة ولأثبت لك تناقض التاريخ التراثي انه لجنة عثمان لم يذكر اسمائهم في رواية المصحف الحالي الذي بين أيدينا بالعكس يوجد بها ابي بن كعب وعلي
في الحلقة طرحت الرؤية الرسمية التي أقرها ورسخها البخاري ثم قمت بنقدها ونقضها. البخاري يقول بأن هناك جمع رسمي للقرآن حدث في عهد أبي بكر. وأنا نفيت ذلك بأدلة من مصادر أخرى. أنا لم اعتمد كلام البخاري وإنما نقضته من الأساس هذه نقطة. آية سورة القيامة لا تتحدث عن جمع المصحف. وإنما تتحدث عن جمع القرآن في قلب النبي كي ينطق به. فهي من السور المكية المبكرة جداً. وفي زمن نزولها لم يكن هناك قرآن كثير يحتاج لأن يجمع أصلاً، هذه نقطة ثانية.
في الحلقة ذكرت أن هناك روايات تقول بأن أبي بن كعب وحتى إبنه وغيرهم شاركوا في لجنة جمع القرآن. قلت أنها غير صحيحة واعتذارية وتبريرية تحاول أن تعالج غلط عثمان بن عفان ولا أهلية لجنته.
@@عثمانفيصل-ط6غ الصراحة اللي يتابع الحلقة يفهم انك تشكك بالقران ولا تطعن بالبخارى بالعكس يبدوا انك تصدق مرويات التراث ثانيا كيف علمت انه جمعه يقصد قلب الرسول الله لم يذكر قلب الرسول فكيف نقول مالم يقول الله سبحانه وتعالى
الدكتور خالد بلكين بالعكس يعارض نظريات جماعة إناره من المستشرقين باتريشيا كورونه وغيرها الذين يقولون ان القرآن ظهر بالشام ولا علاقة له بمكة والمدينة . وخالد بلكين يتوافق مع الرواية الاسلامية ويقول ان عثمان احرق مصاحف فى المدينة واعتبرها مصادر القرآن ( الوحى المكتوم ) وقتلة عثمان جاؤوا للحصول عليها وليس لغرض سياسى او سلطوى .
قريب جداً ربما سأناقش أطروحة الدكتور في حلقة، هي أطروحة فعلاً تستحق النقاش.
بالغتَ يا راجل
أين المبالغة؟
تأخرت علينا
@@mohamedkhalaf7808
فعلاً تأخرت، لكن أبشرك، قريب جداً حأنزل الحلقة الثانية ونستمر إن شاء الله 💙
كنت أظن انك ستعتمد على مصادر غير ما اعتمد عليها علماؤنا...
المصادر الإسلامية غنية جداً. وإلى الآن هي بِكْر بالمناسبة. هذه الحلقة مقدمة فقط. الحلقات القادمات أدق وأعمق وأكثر تفصيلاً.
لماذا تتهمه بالجهل، هل قال عيب
التراثي شناف ومغتاظ دائماً، عدو للتجديد والإجتهاد ويرى كل فكر جديد بمثابة خطر يهدد وجوده الذي ارتبط بالتقليد والإتِّباع.
ليه النبي صلى الله عليه وسلم ما جمع القرآن في عهدو هل تفسير للحاجة دي ؟
@@ENG.MAO.IBRAHEM
النبي عليه السلام أعد كتبة للوحي. وشرع في كتابة الوحي أول بأول، ولكن ربما لم يسعفه الزمن لجمعه في مصحف واحد. السبب الثاني نجد انه حتى مماته كان الوحي يتنزل بالتالي كان يصعب على النبي ان يحدد نهاية الوحي، بمعنى ان نهاية الوحي لا تكون إلا بموته.
@@عثمانفيصل-ط6غ
يعني تقصد انو كان ناوي يكتبه بس مات قبل يتم كتابة القرآن ؟
@@ENG.MAO.IBRAHEM
هو أمر بكتابته وشجع عليها وكان عنده كتبة. كان ناوي أن يجمعه في مصحف واحد لكنه مات قبل ذلك. لو لم يكن يكترث بتشكيل كتاب واحد رسمي لما اهتم بأمر الكتابة من الأساس.
@@عثمانفيصل-ط6غ
اذا كانت الحاجة دي صحيحة انو كان عايز يجمعوا طيب ليه الحاجة دي ما كانت واضحة عند الصحابة و ما حصلت النقاشات مع الصحابة مع ابوبكر و عمر و عثمان في انهم كيف تجمعوا القران و الرسول ما عمل كدا مش كان علي الاقل تكون الحاجة دي عادية ما دام الرسول اصلا كان عندو رغبة يجمع القران ؟
@@ENG.MAO.IBRAHEM
الصحابة جمعوا القرآن لكن مابشكل رسمي، مثلاً فور وفاة النبي محمد الامام علي طلع مصحفه. وابن مسعود وابن كعب اخرجوا مصاحفهم كذلك. ففي عهد أبو بكر وعمر كان في مصاحف كتيرة جداً منتشرة. النقاش كله كان حول مصحف واحد رسمي يفرض بقوة الدولة ويحرق ما عداه. وحسب رأيي كل الروايات البتقول انو ابوبكر وعمر اهتمو بجمع القرآن وشكلو مصحف رسمي هي ماصحيحة كما بينت في الحلقة. فلما عثمان بن عفان جمع القرآن في مصحف واحد وأحرق بقية المصاحف الكلام دا أثار حنق اغلبية الصحابة، وشافوا إنه بدعة لأنو لا النبي لا ابوبكر لا عمر عملوا كده. فقام اجترح الأمويين الروايات التي تقول بان ابوبكر وعمر هم من قاموا بالجمع الأول وعثمان قام بالجمع الثاني. طبيعي جداً إنو جمهور المسلمين يشوفو وجود مصحف واحد فقط بدعة وتصرف جديد لم يفعله النبي ولا خلفاءه الأوائل.
انصحك تشوف ليك بصل تبيعه فلن تستطيع ان تنال من الاسلام مهما حاولت
القران اذا انت مؤمن بربنا هو من اعلن وتكفل بانه من سيقوم بحفظه
بعيداً عن البصل والسخف الذي تفوهت به، عملت حلقة بعنوان (هل تعهد الله بحفظ القرآن أم بحفظ النبي محمد؟!) أتمنى أن تشاهدها كي توسع مداركك قليلاً.
@@عثمانفيصل-ط6غ لك ان تتخيل ان الكرة الارضية كلها غرقت وخرج على جزيرة حوالي 20% من سكان كوكب الارض واجتمعوا وقرروا كتابة اول كتاب كان متداول بينهم!؟ لن تستيطع البشرية استعادة كتاب واحد كما كان بتشكيله ونصه الا القران الكريم
الا يكفيك هذا لتعلم بان القران كتاب صدوروليس كتاب سطور؟!
ما تقوله انت الان ومحاولة اثبات تحريف القران هو العبط والسخف سوف تكشتف ذلك بعد ان ينتهي غشاوة القلب التي تعيش فيه انت واصلا ما في بصل تبيعه
انا متفهم جداً محدودية وعيك، وتغلب عاطفتك الدينية على عقلك، ربنا يهديك ويهدينا أجمعين ويحسن خلقنا، أما بخصوص الحديث عن أن القرءان كتاب صدور وليس كتاب سطور، فهذه قضية بديهية، الآن القرآن محفوظ في صدور ملايين المسلمين، ولكن الساعد على حفظه بهذه الطريقة هو كتابته، وهذه هي المفارقة، لو لم يكتب القرآن في مصحف واحد رسمي لما حفظ بهذه الدقة، فالقول إن كان شفهياً يعتريه بعض الإضافات أو التغييرات. وقبل أن يجمع عثمان بن عفان القرآن في مصحف رسمي اختلف الصحابة كثيراً حول القرآن، وبالمناسبة هناك آيات كثيرة جداً في نسخة المصحف الحالية اعترض عليها صحابة كبار وعدلوها. المصحف الحالي يحتاج لبعض التعديلات، وهي طفيفة جداً لكنها مهمة، هذا موضوع الحلقة القادمة.
انا متأكد ان مثلك وهم كثر لم يقرأوا كتاباً واحداً في علوم القرآن، وتلقوا كل معرفتهم الدينية من المساجد والمناهج التعليمية، لذلك لا أتضايق كثيراً من هجمتهم وشتائمهم البشعة هذه. فالإنسان عدو لما يجهل كما قال الإمام علي بن طالب.
@@عثمانفيصل-ط6غ يا اخوي قراية شنو ؟ كتب شنو؟ وتعليم شنو؟ اذا قراءة الكتب بتوصلنا الى ما وصلت اليه بلاش كتب نهائي!!
بالله قول لي كتاب واحد انت قراته في علوم القران عشان انقاشك فيه خلينا من الادعاءات ومحاولة التعالي على الناس !!!
ياكثر الملحدون في هذا الموقع ومن يؤيد هذا المعتوه
😂😂
لمادا معتوه ؟؟؟ اليس لك الحجة و البيان للرد ؟؟؟
لك ان تتخيل ان الكرة الارضية كلها غرقت وخرج على جزيرة حوالي 20% من سكان كوكب الارض واجتمعوا وقرروا كتابة اول كتاب كان متداول بينهم!؟ لن تستيطع البشرية استعادة كتاب واحد كما كان بتشكيله ونصه الا القران الكريم
الا يكفيك هذا لتعلم بان القران كتاب صدوروليس كتاب سطور؟!
ما تقوله انت الان ومحاولة اثبات تحريف القران هو العبط والسخف سوف تكشتف ذلك بعد ان ينتهي غشاوة القلب التي تعيش فيه انت واصلا ما في بصل تبيعه
يا أخي، انا اتحدث عن انتقادات وتصحيحات وتعديلات كبار الصحابة للمصحف العثماني. لم يستقبل مصحف عثمان بن عفان بحفاوة كبيرة، وإنما نجد ان هناك صحابة سمعوا القرآن من فم النبي محمد عليه السلام ولم يكونوا راضين تمام الرضا عن المصحف العثماني وقالوا بان فيه اخطاء واغلاط يجب ان تصحح. هذا ليس قولي انا. أتمنى أن تكون قد شاهدت الحلقات التي تلت هذه الحلقة.
سيدي...استسمحك كان عليك ان تبحت عن كتاب الله سبحانه وتعالى وعن حقيقته في القران نفسه دون الرجوع الى الموروث وزبانيته كما استسمحك ان تجعل النص القراني يعطيك المعلومة بدل استنطاق النص والخول اليه بادوات خارج النص...ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا...وهانذا سيدي اتحداك في الاتيان باختلاف واحد بل بشبهة اختلاف.
تحياتي
لو أن يهودي قال لك أن كتابي محفوظ، وأنه يستدل على حفظ كتابه بآية من العهد القديم لضحكت عليه وفندت مزعمه. لايمكن إثبات صحة القرآن من داخل القرآن، منطقياً هذا دوران استدلالي غير مقنع وغير مقبول للآخر المختلف.
ثانياً أتمنى ان تكون شاهدت الحلقة الثانية من هذا الموسم والتي كانت بعنوان: هل تعهد الله بحفظ القرآن ؟! ناقشت فيها آية سورة الحجر التي تقول (إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون) فهي حلقة مهمة فيما يخص عن تعهد الله بحفظ القرآن.
أما الإتيان بحجة اختلاف في القرآن فهو موضوع خارج السياق تماماً، فأنا لم أقل بان هناك إختلاف وتناقض في القرآن كي أثبت ذلك أو أدلل عليه. تحياتي
من انت وما هو علمك،
الاحاديث التي تذكرها موضوعة
أنا ذكرت أحاديث كثيرة، منها ما روي في البخاري ومسلم ومنها ما لم يروى. ماهو الحديث الذي ذكرته وانت ترى أنه موضوع؟
الإسلام صناعة فارسية عباسية
لا أوافق هذا الرأي كما سيتضح لاحقاً.
محتوى ممتاز
استمر اخي الفاضل
شكراً. وسنواصل إن شاء الله
لم أحذف أي تعليق، ولا يمكن أن أحذف تعليق.
لم أحذف أي تعليق، ولا يمكن أن أحذف تعليق.
كفاك هرطقة واسرد لنا الأحاديث بأسانيدها يا من استفاق بعد 14 قرنا ليروي لنا من خزعبلاته
الاحاديث مشهورة جداً ومعروفة جداً لأي مسلم يهتم بتراثه ويعرفه، أوردت المصادر مع أرقام الصفحات. لو مهتم إرجع للمصادر.
وفي الحلقات التي تلت هذه الحلقة فصلت في هذا الموضوع أكثر.
ادن رد عليه في ادعاءه و دعك من الاهتمامات الباطلة
و هل كنت انت موجودا في هذا العصر لتحكم على هذا أو ذاك !!! و من اين جاءتك الحقيقة !! و لما نصدق هذا و نكذب هذا !!
@@farghalyahmed5013 لم أكن موجوداً ، وكل ما أقول به من أحكام مبني على أدلة ومصادر وحجج أطرحها للنقاش. كل نتيجة أقول بها تستند على حجج عديدة. فلا أريد منك او من غيرك أن تصدقوني وخلاص. وإنما أطرح لكم قرائتي وتحليلي القابلة للنقاش والنقد حتى. تصدقني فقط إذا وجدت كلامي مقنع، وذلك لأني لا أرفض كلام القدماء مجرد رفض، وإنما أناقشه باستفاضة. لو تابعت الموسم مؤكد ستكتشف أهمية ما أقول، وعلى أسوأ الفروض سترى أن الذي أقوله هنا له بعض الحجية والمشروعية. هذه الحلقة عبارة عن مقدمة لا أكثر. فالقادم أكثر تفصيلاً وعمقاً
@@عثمانفيصل-ط6غ
الباطل مبنى ايضا على أدلة مثل الحق تماما مبني على أدلة
@farghalyahmed5013
ذلك مؤكد طبعاً. للباطل حجة وللحق حجة، وصاحب العقل منوط به فحص الحجج عقلياً ومنطقيا ومن ثم يتبع البرهان وليس العاطفة.
انه تاريخ فمابالكم تشتمون
عجيب أمرهم، فهم في جاهلية سلوكية وأخلاقية، جماجمهم فارغة إلا من الشتائم والتكفير وسوء الخلق. يفهمون أن غيرتهم هذه دفاع عن الدين وهي عكس ذلك. فالحماقة آفة الدين والأخلاق.
يارااااااااااااااجل
@@أمينعبدالله-ز6و
صادم أم ماذا؟
المعجزة ان ملايين المسلمين يوعون القران الكريم وهذا مند اربعة عشرة قرنا، كلام الله لا يحتاج الى تدوينه في كتاب، الله تعالى جعله محفوضا في الصدور.
هذه أسطورة سأناقشها بالتفصيل في مقبل الحلقات. تحياتي
من السذاجة اعتبار او الاعتقاد بان القرآن محفوظ في الصدور !!!وما تفسيرك لقرائات القرآن المتعددة واذا كان محفوظ في الصدور فلماذا توحد القرائين المتعددة الموجودة في زمن عثمان وحرق البقية ارجو استعمال هبة الله لنا وهي التفكير والتدقيق
@riyadhkadom1442
لو أمهلتني برهة وتابعت ماتبقى من الموسم ستجد أنني ناقشت كل هذه الموضوعات وبالتفصيل. هناك حلقات عن قراءات القرآن المتعددة، وهناك حلقات عن المصاحف التي احرقها عثمان عفا الله عنه وتفصيل حول اختلافها مع مصحفه. والحلقة القادمة تحديداً عن تصحيحات وتعديلات كبار الكتاب والحفاظ من الصحابة لمصحف عثمان. أنا أعلم جيداً ماذا يعتقد المسلمون الأصوليون التراثيون عن القرآن، وسأناقش كل قبلياتهم وصاحب العقل يميز فعلاً . ومرحب جداً لمثل هذا النقاش الذي يحدث الآن. وصدقني لو تابعت هذا الموسم وتداخلت معي بهذه الطريقة الجميلة دائماً ستخرج منه وأنت مسلم بطريقة مختلفة تماماً. فالإسلام أرحب من الرؤية الأصولية التراثية التي نحن بصدد نقاشها تفصيلياً. تحياتي
مشكلة اليهود والنصارى أن كتبهم حرفت وظل القرآن سليما لذلك يبذلون قصار جهدهم، هم وعملاؤهم، لإيجاد ثغرات في القرآن الكريم، ولكن هيهات فالله عز وجل تكفل بحفظ هذا الكتاب لأنه معجزة آخر الزمان ولا معجزات بعده. وقد يكون غاب عن السيد عثمان آن القرآن كتاب صوتي قبل أن يكون كتابا مكتوبا لذلك كان تناقله بالحفظ أهم وأكثر من تناقله بالكتابة، والخلافات التي تتكلم عنها وذكرها المفسرن إنما هي في القراءات، بين حفص وقالون وحمزة والدوري وغيرهم. وأنت لو لاحظت المصحف الشريف الذي بين أيدينا لعرفت أن كتابته في حد ذاتها معجزة فقد كتب قبل ظهور علم الرسم والنحو، ومع ذلك روعي فيه قواعد الرسم والقراءات، وهذا لا أعتقد آنه كان يكون لولا عناية رب العالمين وإلهامه للناس المخلصين الذين دونوا هذا القرآن وعلى رأسهم ذو النورين أمير المؤمنين سيدنا عثمان بن عفان رضي الله عنه.
أتمنى أن تشاهد الحلقة التي تلي هذه الحلقة مباشرةً. والتي أناقش فيها مسألة تعهد الله بحفظ القرآن. اما الخلافات فعي ليست في القراءات كما تصور، وإنما في الألفاظ والمعاني نفسها. اختلف الحفاظ والكتاب من كبار الصحابة مع مصحف عثمان وقدموا له انتقادات وتصحيحات كثيرة، هذه النقطة سأشرحها بالتفصيل في الحلقة القادمة، تصوير الأمر كأنه خلاف حول القراءة هو تسطيح كبير للموضوع. النقطة الثانية رسم القرآن مر بتطورات كثيرة وبمراحل عديدة، وهو أمر طبيعي ليس فيه مايدعو للدهشة. أما نحوياً ففي القرءان أخطاء نحوية في حاجة ماسة للتصحيح، وهو قول السيدة عائشة وابن عباس وغيرهم من كبار الصحابة. الكلام كثير جداً، فهذه الحلقة هي مجرد مقدمة للخوض في هذه الأمور بعمق تام، وسعيد جداً باهتمامك.
@@عثمانفيصل-ط6غ وهل تختلف القراءات إلا في الألفاظ وإلا فيما ستختلف؟، وأما قولك أن القرآن فيه أخطاء نحوية فهذا دليل على جهلك وافترائك ومدعاة لوقف الحوار معك ،لأن النحو قد جاء بعد القرآن وقواعد النحو مبنية على القرآن أساسا ولا يقول بما قلت الا جاهل مع احترامي لشخصك.
هو ليس قولي أنا. هو قول كبار الصحابة وبأسانيد صحيحة، فهم يعزون تلك الأخطاء للنسخ والكتابة. هذا الكلام معروف جدا ومبثوث في أمهات الكتب الإسلامية.
😂😂😂
😎😎😎😎
ابحث لك عن شيء آخر احسلك ،نصحة
بالعكس، الذي أقوم به هذا هو أجلّ ما يمكن القيام به على الإطلاق. فالجرح في كثير من الأحيان لا يعالج إلا بالكي.
كلام اهبل بدون سند او دليل ....للاسف الان كثرو اتباع مسيلمة الكذاب فى اليوتيوب
يا زول شوف قضية بلدك افضل ليك
مسيلمة الكذاب؟! تعليق في غاية السطحية للأسف.
@@عثمانفيصل-ط6غ يا اخى اذا اردت ان تنتقد لابد ان يكون هناك سند او دليل
وكلامك مثل الشيعة تماما يقولون ان القران محرف ومثل الملاحدة القران من البشر
مافائدة ان تنتقد القران لان انتقاد القران معناه لايوجد اسلام ولا نبى اسمه محمد ولا حتى الله
الله حفظ القرآن
انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون
وكذلك
الم ..ذلك الكتاب لاريب فيه ..هدى للمتقين
لاريب فيه...لاريب فيه لاريب فيه
فعيب عليك
لو تتكلم فى قضية السودان افضل ..الناس تقتل بابشع الصور ...سود انى يقتل سودانى بكل بشاعة والعالم كله ساكت ...اخر بلد كنت افكر فيه هو السودان
نسأل الله لك الهداية
تعرف يا اخوي الغرب العلماني استطاع ان يجبر المسيحية واليهودية ان يغيروا في نصوص عقيدتهم وحاولوا نفس المنهج مع الاسلام ولكنهم فشلوا لذلك لجاوا للخطة البديلة وهي الاحتفاظ بالنص ولكن التاوييل كما يريدون حتى ينتجوا نسخة جديدة للاسلام خالي من اي حرام وحلال ليصبح الزنا مساكنة والحجاب عادة والخمر حلال
وانا عشان تختصر الطريق بقول ليك لن تستطيعوا مهما فعلتم ولو اتخذ بعضكم بعضا ظهيرا من الانس والجن لان نفس النهج ساروا فيه غيرك وفشلوا واصبح امرهم فاش
انا شفقان عليك اخي الكريم عود الى رشدك وان ما تفعله لا علاقة بالتجديد انما هو تحريف وتدليس
بالمناسبة واضح انك من ضحايا النظام الاسلامي في السودان لان ما قدمه الاسلامويين من نموذج جعل كثير من ابناء المسلمين يشكون في دينهم والبعض منهم ترك الدين وطبعا هؤلاء لا يعلمون عن الاسلام شيء
كلام محفوظ. الغرب العلماني منشغل بأشياء أهم من الديانات لأنها ساقطة حتما وسيلفظها التاريخ لأن العلم حسم المعركة لصالحه.
الديانات الصحيحة لعصر تكون خرافات واساطير العصر الذي يليها.
لا تشفق علي أخي الكريم، وإنما أشفق على تمسك المسلمين الى الآن بالتصور الأسطوري الذي ساد في القرون الوسطى، فهو متهالك لا محالة، ستتخثر الرؤية الأصولية للدين لأنها ضد حركة التاريخ.
بالضبط. يبرع المسلمون التراثيون فقط في الحفظ والترديد وإساءة الفهم والتفسير.
@@عثمانفيصل-ط6غ سؤال بري جدا ما الذي تريد ان تثبته من ان القران محرف؟!!
للأمر تداعيات عقدية مهمة جداً، فعقيدة تعهد الله بحفظ القرآن تشكل حمل ثفيل جداً على المسلمين، ورطة دينية لابد من الخروج منها.
جد لك عملا غيرالذي تخوض فيه فقد يضرك ويهدم اخرتك.
😂😂😂
"تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي ابدا : كتاب الله وعترتي اها بيتي " حديث يكفي ويوفي الموضوع ،فالقرآن حافظ لمقام وحق اهل البيت ،وكذلك اهل البيت هم حفاظ وحافظي القرآن .رفع القلم وجفت الصحف .
الموضوع أعقد من هذا الاختزال البسيط
كلما قلته شيئ عادي جدا لا ينقص من صحة و إعجاز قرآننا الكريم
أنا أهتم بتقديم رؤية موضوعية عن القرآن وتاريخه أكثر من نقد عقيدة إعجازه. تحياتي
أتمنى أن تكون شاهدت الحلقة الثانية من هذا الموسم.
تتكلمون فالله وتتجرأون
أبداً، موضوع الحلقة عن مسألة جمع القرآن
وأنت الموكل من الله للرد عليه ،، إن كان لديك ما يبطل قوله، فأقم الحجه عليه ، وإلا لا تبين لنا مدى محدودية عقليتك وقلة مساحة التفكير لديك.
@@عبدالعزيزالناصر-ل3ث تكلمت كثير وآن لي ان اصمت الحمد لله الذي صدقني وعده يارب يفتح على قلوبكم ويجعلكم متقين محتشمين لا تمشون للهو ولا للمرح حازمين عازمين انفسكم لله ساعين بالحق
القرآن محفوظ باعجاز تام لانه الكتاب الوحيد الذي حفظ صوتيًا
كلام الحديث هو مفبرك للكذب على هذا الدين والتفرق بالبشرية للسبل هودًا ونصارًا كونو ماكنتم
الله مايقبل الا السلام والصدق
انتم صادقين مع انفسكم ؟؟؟
جاهزين تواجهون ملك الملوك العزيز الجبار المتكبر سبحانه عما وصف الواصفون
القران صياغة عربية لثرات اليهودي القديم المسمى التوراة
أختلف جداً مع هذه الرؤية
@@عثمانفيصل-ط6غ كل الشرائع اليهودية اللتي في القران مسروقة من سفر التثنية خد لك مثل مهم جدا اية الرجم و كتابة العقود
الاتلاحظ ان القرءان هو واحد عند السنة والشيعة.لو كانت هناك نسخ اخرى لراينا اختلاف المصاحف بين الطاءفتين.لكن العكس هو ان لهم نفس المصحف،من الفاتحة حتى سورة الناس.
النسخ الأخرى قمعت وحرقت وأبيدت في وقت مبكر. الأمويون تخلصوا من كل نسخة أخرى سوى مصحف عثمان. حتى القراءات السبع والعشر نبتت جميعها من المصحف الرسمي الذي شكله عثمان بن عفان ووطده الأمويين. فسيادة المصحف الأمام هذا كان بقوة الدولة. ثم ان خلاف الشيعة والسنة ليس على القرآن وإنما على مكانة الصحابة والفتنة الكبرى. حتى مصحف علي بن أبي طالب وهو أقدم مصحف صودر وتلاشى في عهد عثمان. فلم يتبقى لا للشيعة ولا للسنة سوى مصحف عثمان. في الحلقات القادمة سأتعمق في شرح هذا الموضوع أكثر وأكثر. تحياتي
@@عثمانفيصل-ط6غ القرآن محفوظ في الصدور ليس في السطور
القران الكتاب الوحيد الذي حفظ شفويا من الالاف غلي مدي القرون
مثال بفرض ان كل نسخ القران المكتوبة اختفت اليوم سيكتب القران من لدن املايين الحفاظ هذ لا ياوافر لاي كتاب اخر ديني او غير ديني
فريح دماغك
لن تطفيء نور الشمس
مؤكد أن القرآن حفظ من قبل الآلاف ومن قبل قرون. كما لا أقول بأنه لو اختفت النسخ المكتوبة اليوم سيضيع أو ينسى، وإنما أقول بأن القراءات والطريقة التي يحفظ بها القرآن الآن بها بعض الأخطاء والأغلاط. فجميع القرآن ترجع للنسخة المكتوبة التي شكلها عثمان، غير أن هناك انتقادات كبيرة جداً لهذه النسخة الرسمية قال بها بعض كبار الكتاب والحفاظ من الصحابة. هذه الحلقة مقدمة فقط، في الحلقات القادمة سأبسط الموضوع بشكل أعمق. وسأجعل المشكلة واضحة كالشمس في كبد السماء.
حسب علمي وتطلعاتي وحسي أن من كتب القرآن ونقحة هو سلمان الفارسي !! هو الشخص الوحيد المتعلم والذي يجيد الكتابة ولة الفضل في بناء الدولة الإسلامية في زمن عمر . وضع التاريخ الهجري خطط المدن أنشأ وزارة الحرب أو الدفاع أو ديوان الجند !! ومن الممكن ان يكون قد حضر كتابة الوثيقة العمرية !! أو هو من كتبها. 636 فكر في هذا الطرح أقرب إلى الوجاهة والمنطق !!
كيف توصلت لنتيجة أن سلمان هو الوحيد المتعلم والذي يجيد الكتابة؟ معروف أن عمر بن الخطاب أراد نسخ مؤسسات الفرس في إدارة الدولة الأمر الذي جعله يستعين بسلمان لأنه فارسي ذو علم دقيق بتقنيات الإمبراطورية الفارسية في هذا المجال، ولكن ما الدليل على ان سلمان مثلاً كان يجيد كتابة اللغة العربية مثلاً؟ علماً بأنها ليست لغته الأم أصلاً. كما يجب ألا تنسى أن مجتمع المدينة كان مجتمع يعرف الكتابة جيداً ، فهو أشبه بمجتمع كتابي، وذلك لوجود اليهود بينهم.
قال للا سف الشديد وان ابشرك وابشر امثالك ان اسفكم سيشتد بل سيتحول الى غصة واهة وقد تنتقل الى درجة ان تحدث عاهة في ارواحكم وسيظل الجبل جبلا وللوعول الردى
هدانا الله وإياكم
اصلا انت لا تتقن اللغة
صحيح
هرطقة آخر الزمان:
@@Free_soul777
مافي أي هرطقة. بطل تشنج وتابع الموسم بانصات وتمعن وناقش كي تعرف أكثر
@@عثمانفيصل-ط6غ
هدفك المناقشة و زيادة المتابعين؟
بالتوفيق في هدفك العظيم
بعدما انكشف الاسلاكم .القران الى مزبله التاريخ
القرآن كتاب عظيم جداً لو قُرئ أو فُهِم في سياقة الثقافي والتاريخي. فهو بطبيعة الحال ليس مفارق ولا معجز ولا صالح لكل زمان ومكان كما يدعي المسلم التراثي الأصولي، وكذلك ليس هو كتاب كله شر كما يدعي الملحد او اللاديني. شخصياً أطمح في تقديم قراءة موضوعية للكتب المقدسة.
@@عثمانفيصل-ط6غ يا عم احترم عقولنا. عندما تقول كتاب عظيم. يجب أن تثبت ذلك... ممكن سؤال ما رايك في هذه الايه؟ يا أيُّها النبيُّ لم تُحَرِّم مَا أَحَلَّ اللهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاةَ أَزْواجِكَ؟ انتظر ردك؟ 🤔🤔
@@majedabdi9298
لكي تكون فاهم موقفي بشكل جيد، أنا أقول ببشرية الخطاب القرآني، يعني لا أرى أنه خالد وأبدي. اما بخصوص الآية التي ذكرتها فالقرآن يعبر فعلاً عن فكر النبي محمد وعن رغائبه وتطور فكره الديني والسياسي والاجتماعي. ويمكن أن امضي إلى ما هو أبعد ذلك.
@@عثمانفيصل-ط6غ من أين لك هذا التفسير؟ ولكن المفسرين المعتمدين قال شي غير ما انت تقوله... وضح لي انت ما الذي استفدته من هذه الايه؟
@@عثمانفيصل-ط6غ طيب سؤال ثاني. هل انت تؤمن ان القرآن من عند لله ورسوله؟
كلام فارغ وتخاريفالمد و الجزر
يقول الله تعالى: إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ
القرآن الكريم تكفل اللع تعالى بجمعه وجمع في حياة ال،سول
فكيف يكون الرسول والقرآن لم يجمع في حياته
لم يجمع القرآن في حياة الرسول أبداً، كتب بعضه. واحتفظ بعض الصحابة بنسخ خاصة. ولكن مات النبي محمد والقرآن متفرق في العسب واللخاف وجريد النخل. هذا أمر ليس عليه خلاف أبداً. أما آية سورة القيامة فلم تفهم معناها في سياقها الذي نزلت فيه. تحياتي
(إنا علينا جمعه وقرآنه) تقول هذه الآية للنبي محمد إنا علينا جمع هذا القرآن في صدرك يا محمد ونثبته فيه حتى تقرأه بعد ذلك. الآية لا علاقة لها أبدا بجمع القرآن. خصوصاً ان سورة القيامة هي من السور المكية المبكرة، ففي لحظة تنزلها لم يكن هناك قرآن كثيف أصلا كي يجمع 😂😂
انت لا تتقن العربية … ولا تعرف استخدامات الفاظها
.
فلا تعرف معنى القرآن … ولا تعرف معنى الجمع … ولا تعرف معنى الآيات ولا من هم الصحابة ولا لماذا … لم يزلزل التشكيك … الذي تردده … يقين امة محمد ﷺ
.
رغم ان كلامك قديم في كتب المستشرقين اليهود والنصارى .. الاوربيين …
وبعض الملاحدة العرب
.
القرآن يحفض عند الله في اللوح المحفوظ و عند المسلمين في الصدور وليس في الكتاب
رأي معتبر، وسيكون لي حوله نقاش تفصيلي، تحياتي.
@@عثمانفيصل-ط6غ هذا ليس مجرد رأي هذه الحقيقة التي يجب أن يعرفها كل مسلم القرأن هو كلام الله و رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم سمعه من جبريل ولم يأخده مكتوب فجبريل رسول الوحي سمعه من الله فحفضه في صدره ثم نقله لمحمد صلى الله عليه و سلم كما سمعه من الله فسمعه منه فحفضه في صدره ثم نقله لأصحابه كما سمعه من جبريل ثم الصحابة رضوان الله عليهم نقلوه كما سمعوه من محمد صلى الله عليه وسلم كما سمعوه منه و هكذا إلى يومنا هذا فكلمة محفوظ تعني في الصدور وليس في الكتاب بمعنى أن حرّفت الكتاب فلن تستطيع لأن من يحفضه في صدره سيكتشف دلك و لهدا لا أحد يتجرأ على تحريفه
خلط السم بالعسل
إن الإنسان عدو لما يجهل، ادعو الله ان يوسع مداركك كي أخي علي.
اذا نطقت الرسول الكريم عليه الصلاة و السلام فصلي و سلم عليه،تادب في حضرة رسول الله صلى الله عليه و سلم يا رويبضة.
الصلاة على النبي هي أمر مستحب، بمعنى انها ليست من الفروض. إن فعلها المسلم فيثاب وإن لم يفعلها غير مأثوم.
لقد تجرات على موضوع عميق ودقيق ومحاط بكثير من الأمور المجهولة، وهو موضوع اهل اختصاص يتناقشونه فيما بينهم ولا يعلنوه في شريط للعامة كما فعلت حظرتك، من هذا الباب لا اظنك وفقت في طرحك.
لقد ولى زمن العامة والخاصة، حالياً يجب على الجميع معرفة كل شيء، لا وصاية في الدين بعد ذلك.
@@عثمانفيصل-ط6غ طبعا لا وصاية في الدين، وانا لا اتحدث عن أمور دينية، انا اتحدث عن أمور علمية وهي تاريخية توثيق النص القرآني، وهذا يتطلب بحث أعمق من مجرد سرد ما قيل انه التاريخ الإسلامي، وهذا هو مجال المتخصصين ورساءل البحث والدكتوراة، اما العامة البسطاء الذين لا يمتلكون وساءل فهم ونقد ما تتفضل به فيمكن ان يحدث لهم شك وارباك في عقيدتهم وايمانهم لانك لا تقدم لهم البديل الذي يعيد لهم الثقة، محمد شحرور مثلا قام بهدم بناء اي هدم خرافات التراث ولكنه قدم البديل، هذا رأي أقدمه لك واشكرك على تقبل الاختلاف.
@alik6964
من ناحية تاريخية انا لا أسرد ماقيل فقط. وإنما أحلل وأفكك وأعيد تركيب الماضي السحيق هذا بحجج وقرائن، هذه الحلقة مقدمة فقط، مؤكد لا يمكنك ان تجد فيها جميع النتائج التي توصلت لها في العقيدة والتاريخ، ولكن لو تابعت الموسم كاملاً ستكتشف انني أنطلق من رؤية كلية جديرة بالإعتبار، وهذه الرؤية ستتكشف رويداً رويداً كلما تعمقت أنا وتقدمت في بسطها. وسعيد جداً باهتمامك
@@عثمانفيصل-ط6غ شكرا على ردك ساتابع حلقاتك لمزيد من التعمق في الموضوع، شكرا لك
@alik6964
الشكر مردود إليك أيضاً، تحياتي
عبارة عن مستشرق عربي .
أبداً، سيكون لي نقد تفصيلي للإستشراق ومدارسه إن شاء الله.
من انت وما هي مؤهلاتك بالنسبة لهذان البروفيسران
ua-cam.com/video/OsZUVff8pFc/v-deo.htmlsi=0tZC4zyyCLkF5uCx
ua-cam.com/video/RiVbSObl1cQ/v-deo.htmlsi=releqQaXRbuhpkW-
وكانا مسيحيين وتحولا إلى الإلحاد وفي النهاية اعتنقا الاسلام بفضل هذا القرآن الذي تشكك فيه الآن ؟
غض النظر عن مؤهلاتي، لو أعدنا ترتيب سور القرآن وفقاً لترتيب النزول، وضَمَّنا تعديلات كبار الصحابة للمصحف العثماني سيكون القرآن أكثر معقولية ولاهتدى به الكثير من الناس. النسخة الحالية من القرآن تحتاج الى تعديل، هذه حقيقة يهرب منها المسلمون الأصوليون ويتزرعون بحجج بعيدة كالتي ذكرت. تحياتي
عدم البحث في الموضوع لا يمكن شرحه إلا بعجز العلماء. القرآن نفسه لا يمنعنا من نقاش مضامينه.
أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا
كيف يقتنع المسلم بكتاب إذا لم يبحث عن الاختلاف و لا يجده.
عكس البحث يسمى التسليم بالمضمون
بالضبط هو ما ذكرت، ولكن أغلب الأصوليين يسمون النقد والتحليل بالطعن، ويحفظون أقول الأسلاف ويقدسونها حتى صارت هي جوهر الدين. ففي هذا الموسم سأغرد خارج الصندوق الأصولي هذا بأقصى قوة ممكنة. تحياتي.
اخي العزيز انصحك كما بذلت جهدا في التاريخ انصحك ان تتمعن من بعض ايات وكلمات رب العالمين بعد ذلك اختر لنفسك ان تصبح من الضالين او من الصالحين
الله يقول
انا انزلناه في رق منشور
وان عليه لجمعه وحفظه
انا انزلناه في ليله القدر
ذلك الكتاب لا ريب فيه
ويوجد كثير كثير من الايات تثبت وتبرهن ان كتاب الله وحي الهي في صيغته وجمعه
لي نقاش معمق حول هذه الآيات، بدأت النقاش في الحلقة الثانية والتي تلي هذه الحلقة مباشرة، وكانت بعنوان (هل تعهد الله بحفظ القرآن؟!) أتمنى أن تشاهدها.
اريد ان تجد لي كتاب على الكرة الارضية يحفظه ملايين الناس عن ظهر قلب ،دون اللجوء الى الكتب.هده معجزة في حد داتها.حتى طريقة كتابته ليست بشرية .وهو يتحدى اي واحد ان ياتي بمتله.فارفع التحدي ان اردت،واجعل كتابك يتبعه ولو اسرتك المقربة.
لكي أكون واضحاً ، أنا لا أقلل من عظمة القرآن، ولا أقول بأنه الكتاب الأكثر تأثيراً وقوة في تاريخ البشرية.ثم أنني ليس بملحد أو لاديني مثلاً ، ولا اتحدى القرآن وليس معه في صراع، همي في هذا الموسم هو تعميق فهمنا للقرآن أساساً ، ولكن بكل صراحة هناك بعض الآيات المكتوبة في النسخة الحالية من القرآن تحتاج لمراجعة وإعادة تفكير، الحلقة القادمة مثلاً ستكون عن تصحيحات كبار الحفاظ والكتاب من الصحابة لمصحف عثمان، أتمنى ان تشاهدها كي تفهم وجهة نظري ثم تحكم عليها. فهذه الحلقة مقدمة فقط لموسم كامل سأناقش فيه اهم ما كتب عن القرآن في المصادر الأسلامية. تحياتي
ماعلاقة الثقافة الأموية والعباسية في صحة القرآن ...ماهي دراساتك وشهاداتك التي تؤهلك في الخوض في هذا الموضوع ....
الأمويون والعباسيون هم من رسخوا مصحف عثمان وجعلوه المصحف الرسمي وقمعوا أي قراءة أخرى مغايرة له.
@@عثمانفيصل-ط6غ جاوب على السؤال في شقه الثاني ما هي دراستك وشهاداتك التي تؤهلك في الخوض في هذا الموضوع؟
@@عثمانفيصل-ط6غ إنت كنت معاهم ولا نزل جبريل عليك واخبرك بذلك ....عشرات الآلاف من صحابة رسول لله .لم ينتبه أحد إلى ذلك وفجأة اكتشف عباد النار إلى ذلك .ياابهم خلق لله ملايين في الغرب خلال الف وأربع مئة سنه وبرغم التطور الرهيب لم يستطع أحد منهم أن يغير حرف واحد من سورة أو يخفيه .القرآن حفظه سمعي وليس كتابي لهذا لا يمكن اللعب فيه
يا أبهم عشرات الحفاظ والكتاب من صحابة رسول الله انتقدوا مصحف عثمان وصححوا الكثير من آياته، وهو أمر موجود ومفصل بأسانيد صحيحة في المصادر الإسلامية. الحلقة القادمة يا أبهم ستكون بعنوان [ انتقادات وتصحيحات بعض الصحابة لمصحف عثمان].
عندما يقرأ المسلم سورة قل هو الله أحد أو سورة الناس خمس مرات في اليوم من الطبيعي والمؤكد انه سوف تنطبع في ذاكرته إلى الأبد حتى وأن ترك الصلاة يوما ما هناك آلاف مؤلفة من الصحابة حفظوا السور القرآنية وتلوها بنفس الأسلوب .لهذا جمع القرآن حتى لوكان بعد عشرات السنين سيتم كتابته وتلاوته كما نزل على رسول لله . عظمة القرآن أن حفظه يتم عن طريق السمع ... والسمع أشد حفظا من القراءة .
طبعاً صحيح ان هناك حفاظ للقرآن، ولكن عليك وضع أعتبار أن معظم الصحابة كانوا يحفظون من القرآن وليس كل القرآن. وفي الحلقة القادمة سأدلل على أن اهم الحفاظ من الصحابة اختلفوا حول بعض السور والآيات، أي اختلفوا حول حفظه.
تقول السمع أشد قوة من القراءة 😮😮.
لماذا تكذب على نفسك بهذه السهولة ؟؟
فعلاً كما ذكرت، لا يمكن أبداً مقارنة السمع بالقراءة. فالمسموع عرضة للتغيير والتبديل عكس المقروء والمكتوب. هذا أمر واضح جداً
الى اين تريد ان تصل ياهذا! قلها صراحة انك تطعن في القران الكريم،ولا تسلك الطرق الملتوية للمراوغة،طريق سلكه قبلك جهابذة المستشرقين، سياسة خالفوا تعرفوا، كل من هب و دب اصبح يتجرا على الاسلام.
هدانا الله وإياكم
جهههووولل يبحث عن الأحاديث الموضوعة
الإساءة ساهلة جداً، لكن النقد صعب ويحتاج إلى مجهود ذهني وقدرة على التفكيك
يا مسكين كلامك مبني علي احاديث موضوعة وفكر مشوش. ان كان الله يقول في القراءن "إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون" هنا لم يقل الله إنا نحن نزلنا القرآن وإنا له لحافظون لأن الذكرى يشمل الشكل والنطق. ومع ذلك إن لم تكن تؤمن بهذا فهناك تحد ازلي في القرآن إن كنت تزعم أن هذا القرآن لم يحفظ وأن هناك اختلاف فيه فاتي بسورة من مثله وأقصر سور القرآن هما الكوثر والنصر. أرينا يا شاطر شطارتك
@@ihchach113اين هو؟
اخرس يامتفيقه ويا مدسوس
خصصت حلقة كاملة لمناقشة هذه الآية، وهي الحلقة التي تلي هذه الحلقة مباشرة في القناة. وعنوانها (هل تعهد الله بحفظ القرآن ام بحفظ النبي محمد؟!) أتمنى أن تشاهدها كي تزيل عنك هذه الأوهام والهواجس.
@@عثمانفيصل-ط6غ
عندما يكون الفكر تافه ويتلفف في عباءة البحث العلمي المزيف لا يستحق الا رد مناسبا لهذا الاستخفاف بعقولنا. وهذا ليس ردي. هذا التحدي هو من الله تعالي وهي اية من القراءن " وان كنتم في ريب مما نزلنا علي عبدنا فاتو بسورة من مثله وادعوا شهدائكم من دون الله ان كنتم صادقين. فان لم تفعلوا ولن تفعلوا فاتقوا النار التي وقودها الناس والحجارة اعدت للكافرين" اقصر سورتان هما الكوثر والنصر. حتي كفار مكة وهم من اعظم من تكلم باللغة العربية لم يجرؤا علي المحاولة. وهناك ايضا " قل لان اجتمعت الانس والجن علي ان ياتوا بمثل هذا القران لا ياتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا" للاسف ان المستوي التعليمي في البلاد العربية حط بمستوي الشباب وجعل منهم بلهاء يصدقون كل من لوي لسانه ببعض الكلمات متفيهقا عليهم فظنوه باحث متعمق وفارسا مغوار اتي بما لم ياتي به الاوائل. ومع ذلك انا لا ادعوك ان تلغي عقلك وتصدق كل ما قيل في التراث. فهذا الاحمق اخذ من التراث كل ماهو موضوع وغير صحيح واستخدمه كحجة. وازيدك من الشعر بيتا. هناك اثار تفتري علي عبد الله ابن مسعود انه كان يقول ان المعوذتين ليستا من القران وكان يحكهما من مصحفه ونحن نقراء المعوذتين ونعلم انهما باللفظ والرسم من كلام الله لان غير كلام الله مهما بلغ من وسامة وعلو هو ركيك بجانب كلام الله تعالي واستحالة ان يكون عبد الله ابن مسعود قال هذا وانما افتُري عليه. وقد قال هذا الكافر الوليد ابن المغيرة الذي كان اعدل من الاستاذ عثمان في توقيره للقران لما قال ان هذا القران يعلو ولا يعلي عليه.
يااخي ان كنت مسلما وتؤمن بالله وكلامه فيجب ان تعرف ان الكلام الذي قاله الاستاذ عثمان يكذب القران نفسه بادعائه ان الله تعالي لم يحفظ كلامه وان الرسول لم يبلغ رسالته كما بنبغي والله يقول له "بلغ ما انزل اليك وان لم تفعل فما بلغت رسالته" الموروث يقول ان الرسول مات وترك القران في صحف متفرقة مكتوب علي جلد وحجر وصحف وان الذي جمعه هو عثمان وهذا تراث مزيف رغم انه انتشر بين الناس ولكنه وسيلتهم في التشكيك في القراءن الذي اعياهم. والحق غير ذلك كليا. فالرسول مات وسلم القراءن كاملا بترتيبه الذي عليه الان منقوط كما تقراه انت وانا وقد راجعه مع جبريل ولذلك القران له رسم غير الرسم الاملائي الذي استخدمته العرب فمثلا الضعفاء تكتب مرتين بالالف ومرتين بالواو. بالالف لما تتحدث عن ضعفاء الدنيا وبالواو لما تتحدث عن الضعفاء في الاخرة. كُتّاب الوحي لم يكونوا يعلمون هذا ولو ترك الامر لهم لكتبوها كلها بالألف في الاربع مرات ولكن الرسول كان يصححهم لانه عرف الرسم القراني لان جبريل كان يعرضه عليه في صحائف من نور. قال الله له "سنقرئك فلا تنسي " وفي جمع القران قال "انا علينا جمعه وقرانه فاذا قراناه فاتبع قرانه" الاثباتات والبراهين كلها في القران لمن يقراء بتدبر وتمعن حتي تنفثئ الخرافات والدجل الذي غرق فيه الاستاذ عثمان. والله لو يعلم ما فعل بهذا الفيدو ومحاولته خدش الاعلي الذي لا يعلي عليه لظل يستغفر حتي يموت. ولكن هيهات هيهات هذا هو القران العظيم والتحدي مازال قائما تحدي العلي القدير العليم الخالد للانس والجن.
اللهم الهم اخي عثمان الفيصل رشده وسدد رايه وانر بصيرته.
الاخبار التي تقول بجمع للقرآن بعد وفاة الرسول ص مجرد هراء ، القرآن كتب و جمع في حياة الرسول ص . و المؤكد بانه كان كتبة للوحي للرسول ص . والكتابة كانت على صحف . الرسول ص كان ذكيا حيث كان يعيش في مكة و المدينة نصارى و يهود لهم كتاب مقدس مكتوب على صحف و بالتالي اول ما سيتبادر لذهنه ص ان يكتب القرآن و يجمعه في مصحف ، كما اعتنق نصرى و يهود الاسلام في عهد الرسول ص ، و بعضهم كان من الاحبار و بعضهم من الرهبان ، و هؤلاء لهم تقليد مع الكتب المقدسة المكاوبة ، فان كانوا لاحظوا ان الرسول ص لا يدون الوحي في مصحف ، لا شك و انهم كانوا سينبه ن الرسول ص لاهمية تدوين و تجميع القرآن . و هناك ادلة من القرآن للكاابة و التدوين . الله تعالى امر المسلمين اذا تداينوا بدين لاجل ان يكتبوه ، فما بالك بالقرآن الكريم . و النسخة الكاملة و النهائية لم تكتمل الا قبل اشهر من وفاة الرسول ص ، لان الرسول كان الوحيد الذي يحفظ القرآن كاملا مرتبا منظما بالشكل الموجود عندنا الآن لان الوحي نزل طيلة 23 سنة منجما ، و كلما نزلت آية كان الرسول ص يطلب من الكتبة ان يضعوعا في سورة كذا بين الاية رقم كذا ... و الدليل من القرآن الكريم نفسه حيث انزل الله تعالى الاية الكريمة على الرسول ص : لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ (16) إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ (17) فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ (18) ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ (19)
ان ما ورد في السردية الاسلامية حول جمع القرآن انه تم في عهد عثمان ، ما هي الا روايات كتبت بعد وفاة الرسول ص باكثر من 150 سنة ، و هي في اغلبها لا تثبت امام النقد و التمحيص التاريخي و العلمي . عثمان رضي الله عنه امر باستنساخ القرأن فقط .
حجتك ظنية واحتمالية، انت ليس لديك دليل لا عقلي ولا نقلي على ان النبي محمد ص جمع القرآن في مصحف واحد، أنا شخصيا أقبل بعض الروايات وأرفض بعض الرويات ولكن أقبل بحجج وأرفض بحجج وليس خبط عشواء، كي ترفض رواية او سردية يجب ان تكون لك حجة عقلية قوية، فمؤكد انه كان لسيدنا النبي كتبة، ومن المؤكد ان جزء كبير من القرآن كتب في اللخاف والعسب وحفظت نصوص كثيرة منه في صدور الرجال، ومن المؤكد ان النبي محمد ص اهتم بمسألة الكتابة هذه. ولكن ماهو غير مؤكد ان يكون سيدنا النبي شكل مصحف كامل للقرآن، هذا أمر غير مؤكد، ولو انه حدث لما وجدت كل هذه المرويات والاختلافات والصراعات حول القرآن، تعليقك تعليق شخص لم يقرأ عن مسالة جمع القرآن واحتدامها كي يتعرف على انها فعلاً كانت مسألة حساسة وواقعية وسالت فيها دماء. انت تتهم المسلمين القدماء بانهم ألفوا كل هذه الرويات وأنها خطأ وغير صحيحة دون ان تقدم دليل واحد على صحة ما تقول، لو كان الأمر كذلك فسنستطيع هدم أي سردية طبعاً، كل تعليقك يدور حول ان مجتمع المدينة كتابي وأن الكتابة كانت معروفة وهي مسألة بديهية، فالكتابة معروفة والقرآن تحدث عن انه كتاب والنبي محمد كان يرغب في جمعه في كتاب واحد لكنه مات وسمم قبل ان يفعل ذلك ويتمه. ما تقوله المصادر الإسلامية عن أن النبي ص مات قبل ان يجمع القرآن في مصحف رسمي واحد فهو صحيح تماماً، ولكن فور موت النبي هناك صحابة شرعوا فوراً في جمع القرآن وكتابته وشكلوا مصاحف كاملة، اي انهم كانوا بحياة النبي محمد يكتبون جزءًا من القرآن، كعلي بن أبي طالب مثلاً. ولكن مؤخراً عندما جمع عثمان بن عفان القرآن في مصحف رسمي، احرق كل هذه المصاحف الأمر الذي سبب إشكالية كبيرة جداً سأتطرق لها في الحلقة القادمة.
أما آية سورة القيامة فلا يمكن أن تساعد في جدل كهذا من عدة أوجه، فأولا لا علاقة لهذه الآية بجمع القرآن، اتمنى ان ترجع لتفسيرها، فهي من السور المكية المبكرة جداً، ففي زمن نزولها لم يكن هناك قرآن كثير أصلاً كي يجمع، تتحدث عن نطق لسان النبي محمد ص بالوحي، وجمع الوحي في قلبه، وتبيان حجته للمشركين. من الخطأ الإستدلال بهذه الآية في مسألة جمع القرآن. وحتى لو سلمت بالمعنى المغلوط الذي ترمي إليه أيضاً ستكون حجتك مغلوطة ههههههه
بالله عليك من الذي قال بأن الكتابة غير معروفة في عهد النبي صلى كي تقول لنا ان القرآن قال (إذا تداينتم بدين فاكتبوه) ؟! ثم ما هو هذا الغباء الذي جعلك تفترض ان اليهود سينبهون النبي محمد لو انه لم يكتب القرآن؟! كل هذا الكلام خارج السياق تماماً.
جمع القران
القران كان يكتب وقت نزول الوحي من قبل كتاب الوحي(وكان عددهم اكثر من عشرين صحابيا) وكان النبي ص يشرف عليهم ويصحح لهم ان أخطأوا ثم تم جمع القران في عهد النبي اما من يقول عكس ذلك فهذا لا يقبله العقل حيث ان مهمة النبي ص هي تبليغ القران للناس فكيف لا يجمعه هو في زمنه والكتب كانت معروفة في زمنه وليست شئ جديد على العرب في ذلك الزمان و في القران ايات كثيرة تشير الى الكتاب وليست الى صحائف .
{لاَ تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ* إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ* فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ* ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ} (16ـ19)
هذه الاية واضحة وضوح الشمس ان الذي تكفل بجمع وصيغة قراءة القران هو الله، و هل يعقل ان يتعهد الله بشئ و لا ينفذه (إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَن يَقُولَ لَهُ كُن فَيَكُونُ (82) يس ) فهل يعقل ان النبي ص لا ينفذ هذا الامر الالهي.
إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ (9)الحجر
باية طريقة يتم حفظ الذكر اليس بجمعه في كتاب.
الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا ۚ
كيف يقول النبي محمد (ص) اليوم اكملت لكم دينكم و لم يتم تنفيذ امر الله بجمع القران
الامر المثير للانتباه و الاستغراب هو ان كل الفقهاء عندما يتكلمون عن جمع القران دائما يذكرون اية ( انا نزلنا الذكر) كدليل على صدق القران و لا يذكرون اية(ان علينا جمعه وقرانه)مع العلم ان هذه الاية اقوى حجه على من ينكر القران ، وفي السنة النبوية هناك احاديث تدعم هذا القول،
ما أخرجه النسائي عن عبد الله بن عمر انّه قال: جمعتُ القرآن فقرأت به كل ليلة، فبلغ النبي (ص) فقال: اقرأه في شهر
ما أخرجه ابن أبي داوود عن محمد بن كعب القرظي قال: جمع القرآن على عهد رسول الله خمسة من الأنصار معاذ بن جبل، وعبادة بن الصامت، وأبي بن كعب، وأبو الدرداء، وأبو أيوب الأنصاري
ما رواه الحاكم عن زيد بن ثابت، قال: كنّا عند رسول الله (ص) نؤلف القرآن من الرقاع "قال الحاكم": هذا حديث صحيح على شرط الشيخين "وفيه الدليل الواضح انّ القرآن انّما جُمع على عهد رسول الله"قال البيهقي: يشبه أن يكون انّ المراد به تأليف ما نزل من الآيات المتفرّقة وجمعها فيه بإشارة النبي(ص)
العجيب في الامر ان المسلمين يكذبون الله ( استغفر الله )بقوله انه هو من تكفل بجمع القران و يصدقون فلان عن فلان بان الذي جمع القران هو فلان ويصدقون اكذوبة القراءات السبعة والاية تذكر ان الله هو الذي تكفل بالقراءة ايضا و طلب منا اتباعها ،و يصدقون ان النقاط وضعت زمن الخليفة الرابع ،ولا ادري كيف كانو يقرؤن اية إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُّبِينًا ، اذا كانت بدون نقاط و حركات والله انها لكذبة كبيرة اعطوا الفضل في جمع القران للخليفة الاول و الثالث لكي يصدق اتباعه هذه الكذبة و اعطوا فضل التنقيط للخليفة الرابع لكي يصدق اتباعه هذه الكذبة وهما الطائفتين الكبيرة في المسلمين و بهذا تنطلي هذه الكذبة على جميع المسلمين
وَقَدْ مَكَرُوا مَكْرَهُمْ وَعِندَ اللَّهِ مَكْرُهُمْ وَإِن كَانَ مَكْرُهُمْ لِتَزُولَ مِنْهُ الْجِبَالُ
و قد صدق الله حين قال
وَتَأْكُلُونَ التُّرَاثَ أَكْلًا لَّمًّا (19)الفجر
و قد تلقف اعداء الاسلام هذا الموضوع من اجل الطعن في مصداقية القران والقول انه توجد اخطاء و نقص في اياته نتيجة تدوينه بعد وفاة الرسول ص وانه نقل بالتواتر و من الممكن ان تشوب هذه العملية الاخطاء.
أتمنى أن تشاهد الحلقة التي تلي هذه الحلقة مباشرة، والتي كانت بعنوان (هل تعهد الله في القرآن بحفظ القرآن ؟! ) ناقشت فيها مسألة تعهد الله بحفظ القرآن. اما فيما يخص أخطاء القرآن في النسخ والكتابة فستكون في الحلقة القادمة، مع التذكير أنه أمر قال به بعض كبار الصحابة.
معظم الفقهاء لا يذكرون آية (إنا علينا جمعه وقرآنه) لأن هذه الآية تتحدث عن نطق النبي محمد ص للوحي بلسانه، وجمع الله للوحي في قلبه، ثم بيانه للمشركين. كل المفسرين والفقهاء يعرفون جيداً أن هذه الآية لا علاقة لها بمسألة جمع القرآن في مصحف.
اتعرف سبب ارتداد عبدالله بن ابى السرح وهو من كتبة الوحى قبل رجوعة مرة اخرى للاسلام وجب الوقوف عليها للاستفهام الذى فيها كما ان كثير من الاحاديث تثبت ان الكتاب لم يكتبوا جميعهم فى نفس الوقت لا بل ان كثير منهم يكون فى شأن من شؤونه حين كتابة اية وللناس اعذار وقد قيل ان القران جمع اول مرة بعد معركة اليمامة لاستشهاد كثير من الحفظة وكتبة الوحي كما ان خلاف سيدنا عثمان رصى الله عنه وسيدنا ابن مسعود رضى الله عنه كان شديدا فى فكرة حرق المصاحف ويقال ان ابن مسعود كان يقول ان المغوزتين ليس من القران فلم تكون فى مصحفه وانا هنا لا اخذ هذا من باب الاختلاف ولكن من باب ان جمع القران لم يكون فى عهد الرسول وايضا جمع سيدنا ابوبكر رضي الله عنهغير ثابت قطعيا ومثلة جمع سيدنا عمر رضى الله عنه ولكن جمع سيدنا عثمان رضي الله عنه هو قطعى الثبوت كما تدلل كتب التاريخ والسير والتفسير ذالك اما ان القران فى صدور الرجال فهذا معنى يؤخذ على سبيل المجاز لا التأكيد والعلة هى نفس علة الكتابة وهنا استنتج ان حفظ القران كامل لم يتيسر لغالبية المسلمين فى القرن الاول الهجرى وتيسر على جهد ومشقة فى صدر واوخر الدولة العباسية لهذا اقول عددبة الحفظة لكتاب الله فى العصور المتأخرة وعصرنا هذا هى اكثر لتوفر المصحف فى شكلة الحالى المكتمل
بالضبط كما ذكرت، فالنص عندما يكون في طور الشفاهة لا يمكن حفظه كاملاً من غير زيادة أو نقصان، وذلك لأن الذاكرة تتدخل والخيال يشتغل هو الآخر. وصحيح أنه لم يحفظ القرآن حق حفظه إلا بعد عهد عثمان بن عفان. أما الموضوع الذي سأناقشه في الحلقة القادمة هو تعليق وتصحيح أو نقد كبار الكتاب والحفاظ من الصحابة لمصحف عثمان، ما لا يعرفه كثير من المسلمين أن مصحف عثمان لم يستقبل بحفاوة كبيرة، فقد غَلَّط وخَطَّأ كثير من الصحابة بعض الآيات التي وردت فيه، سيكون هذا موضوع الحلقة القادمة، أما التي تليها فستكون عن مصحف ابن مسعود وفروقاته مع المصحف الإمام. سعيد جداً بهذا التعليق الماتع. تحياتي
كل ما تعلمته من شيخك وربك البخاري فهو كذب وباطل وبهتان فالله حي قيوم وهو الذي يحفض رسالته للبشر فإن آمنت بهذا كنت من الناجين و‘ن لم تؤمن فهذه مشكلتك أنت ومن لا يؤمن أصلا لا بالآخرة ولا بإلاه حي قيوم آسف على إضاعة وقتي معك
البخاري ليس شيخي، ولي نقد تفصيلي للصحيحين إن شاء الله. وآسف أيضاً على إضاعتك لوقتك معي، فقد خُلق الإنسان عجولا.