@@Raadbinjameel شكراً جداً. سيكون لي موسماً كاملاً عن (نقد الاستشراق). خاصةً المدارس الشكوكية المعاصرة، وذلك لأنها منتشرة جداً وهي أبعد ما تكون عن الصواب، فقد ضلت تماماً. وبطبيعة الحال انتقد الفكر الإسلامي التراثي وأنبذ التقليد والاتباع أيضاً. فلكي نقيم عقيدتنا على أرضية صلبة تناسب العقل الحديث والواقع المعاصر فلا بد من التفكير المُعمّق والبحث الجاد. فنحن الآن نقيم في ركنٍ، القديم فيه بلي وتهتّك، والجديد لم يولد بعد. يعني حرفياً مخاض عسير.
تحياتي لماذا لم تقل ان هناك مقاطع في نقش قبة الصخرة لا وجود لها في القرآن؟ ولم تذكر العالم اللغوي كريستوف ليكسنبيرغ اثناء العرض التاريخي باعتباره اول من فسر نقش قبة الصخرة بطريقة علمية وغير متحيزة؟
قلت ان نقوش قبة الصخرة ليست جميعها من القرآت، فهي نقوش تخطلط فيها الاقتباسات القرآنية بالكلام الديني العادي، فطبيعي جداً ان توجد فيها نصوص ليست قرآنية. أما بخصوص ليكسنبيرغ فأنا اختلف معه جملة وتفصيلا. وسأتفرغ لمناقشته في فيديويات مخصصة لمشروعة وقراءاتة. تحياتي
@ اثبتوا اولا ان القران كامل من عند الله ثم انتقلوا الى مواضيع اخرى .. اريد ان افهم ادلتكم !! رجاء اعلم ان علي ان اراجع افكاري واحلل المعطيات وافكر بعمق !! شكرا ادخل في الادلة ! رجاء..
نظرية معقولة. لان اللغة العربية لم تكن مكتوبة ولا يوجد حرف عربي في ذلك الوقت. كما اننا لو فرضنا ان هناك حرف فكم سيكون حجم الجلود والعظام وسعف النخل؟ وما كتبه مروان بن عبد الملك على جامع قبة الصخرة خير دليل. فقد كان الحرف العربي لم يكتمل بعد.
حالياً هذا الأمر تم حسمه، فمخطوطات صنعاء قطعت قول كل بليغ. ثبت أنه كان هناك قرآنا مكتوباً حتى قبل عهد عثمان بن عفان. أتحدث عن النص السفلي بالطبع، يمكنني أن احيلك لبعض الدراسات حول هذا الموضوع إن رغبت. تحياتي.
@@عثمانفيصل-ط6غ مصحف صنعاء كُتبَ في نهاية القرن الأول أو في بداية القرن الثاني. والحروف لم تكن منقوطة. وانا من اليمن. ولا يوجد قرأن مكتوب في عهد النبي او في عهد ابوبكر او عمر. وعندما قرر عثمان جمع القرآن في مصحف اتفقوا على ان يكتب بلفظ قريش ورسم هذيل.
@@عثمانفيصل-ط6غ يا عزيزي طرس صنعاء لا يمكن أن يكون اقدم من مصحف عثمان بن عفان. لانه لم يكن هناك حرف عربي يكتب به. وكان القرآن في صدور الرجال كما يقال. وبعد مصحف عثمان المكتوب برسم هذيل المأخوذ من الارامية. تطور الحرف العربي حتى وصل إلى ما نشاهده اليوم في مصاحفنا عبر حوالي أربعة قرون. ولا يستطيع أحد ان يجزم على ان القرأن الذي بين ايدينا هو نفس الذي نزل على الرسول من عدمه. أما ان الله يتكلم العربية فهذه حكاية أخرى.
المشكل لا وجود للمصحف الامام بنسخه الاربع و لا لاثر للعسف و الجلود و لا الحجر… واذا سلمنا بنظرية البعرة تدل على البعير فلا وجود لقران ينتمي للفترة المزعومة و اما فكرة الصدور فتلك فكرة مخترعة لا غير. من داخل السردية يتبين ان عثمان احرف الصحف الاصلية، لماذا يحرق ما كتب في حضرة الرسول و هم الذين يتسابقون على نخامته و على شعرة له ينظمون لها المواكب المقدسة لتقليلها؟؟؟؟ اظن انه للرد على كل هذا عليك تاليف ورقة علمية للرد عليك بنفس المستوى
جميع هذه الأسئلة معقولة جداً ومبررة جداً وتحتاج فعلاً لإجابات مطولة، رؤيتي عن الموضوع كاملاً ستكون هنا في حلقات متعاقبة، وهناك الكثير الذي قلته في الحلقات السابقة حول مصحف عثمان بن عفان، وسبب حرقه للمصاحف الأخرى وسبب عدم وجود نسخ منه. كما قدمت حلقات عن أخطائه ومشاكل التنقيط والنسخ فيه. تحياتي
لا أعتقد أن القرآن جمع بالفعل في عهد النبي، لو كان حدث ذلك فعلاً لما دار كل ذلك اللغط حول جمعه. الثابت ان عثمان بن عفان هو اول من جمع القرآن. وكل الدلائل تشير إلى أن القرآن جمع قبل عهد عبد الملك بن مروان، بالتالي النظرية خاطئة. والدليل على ذلك نقش قبة الصخرة نفسها ومخطوطات صنعاء.
@عثمانفيصل-ط6غ استاذ طمسوا كلشيء اتلفوا الوثائق صعب البحث عن الحقيقة العباسيين طمسوا كلشيء لا وثائق لا مخطوطات لا اثار لا نعرف لكن انا برأيي البسيط محمد كان من الحيرة فية اشارات و علي ابوتراب من الحيرة ممكن الحيرة هذا رايي ممكن غير صحيح
العقيدة الإسلامية تحتاج فعلاً لذات المراجعة والتشريح الذي تعرضت له العقيدة اليهودية والمسيحية. تاريخ الاسلام حتى الآن أرض بكر. مقبل الحلقات ستكون صادمة جداً للمسلم الأصولي التقليدي.
@عثمانفيصل-ط6غ ما انا متاكد منه يقينا ان الاسلام صناعة بشر لا تتعدى الخمسة قرون على أقصى تقدير المسلم لا يفرق بين اليهود و بني اسراءيل و لا يمكنك اتهام اليهودية بانها ديانة صنعها البشر قبل الاسلام بعقود قليلة لان عقيدته تمنعه من إستعمال عقله الاسلام يمنع من يتبعه في التفكير و يخرك عليه السم رغم ان طريق اليقين تمر عبر الشك
الروايات قابلة للشك لأنها تعتمد على روايات من اناس لم يعايشو الاسلام المبكر و اغلبها مزورة و مكذوبة عكس النقوشات و البرديات وخير دليل اننا بالامس فقط غمرتم عقولنا بان القرآن انزل و كتب بالحرف العربي و هذه خرافة دون الحديث عن الاحداث و الحروب التي قامت بين الصحابة اذا كيف نثق من من قتل اخاه المسلم من أجل الحكم ان ياتينا برواية سليمة !!!
اتفق معك على أن الاعتماد على الروايات حصراً إشكالية كبيرة. ولكنك لو اطلعت على المصادر الاسلامية بأعين نقدية، ستعرف أن فيها بعضاً من الحقيقة، فهناك آلاف الرويات التي يستحيل عقلا عدم صحتها، وذلك لأنها تضرب الإسلام المبكر نفسه في مقتل، فلو كانت مختلقة هل يعقل ان يختلق المسلمون ما ينسف عقائد كثيرة في دينهم؟ اعتقد ان طريقة تعاملنا من الروايات هو الأمر الحاسم، لا بد من الحذر، ولا بد من تحليل النقوش والمخطوطات ان وجدت، وبذات القدر لا بد من الاهتمام لما ذكر في المصادر الأجنبية. والتعامل مع كل ذلك بطريقة نقدية. تحياتي.
يا عثمان انت في قرارة نفسك اتركنا من المستشرق والمستغرب وقل لي هل تقول ان القرآن محرف وتؤيد وتنشر هذا القول ام لا؟ اجب بختصار بدون تطويل وفلان قال وعلان قال. انتظر اجابتك
راجع الحلقات السابقة لأنني قلت فيها رأيي وفصلته تفصيلا، لو أنك تتحدث عن أخطاء حدثت في مصحف عثمان بن عفان فقد قدمت ثلاثة حلقات بعنوان ( أخطاء القرآن المكتوب؛ انتقادات وتصحيحات كبار الحفاظ والكتاب من الصحابة للمصحف العثماني). أما كلمة تحريف هذه فأنا أرفضها تماماً، لأنها كلمة تفترض التعمد في التشويه، وهذا مالم يحدث.
@عثمانفيصل-ط6غ اخي العزيز عثمان انت قلت في ردك(لأنني قلت رأيي وفصلت تفصيلاً) صح؟ طيب هل انت عالم في علوم القرآن ام تنقل كلام المستشرقين وتنقل كلام الحفاظ؟ خلينا نجيبها وحدة وحدة لأنك أثرت موضوع اصل من أصول الدين في زمن العالم كله يتكالب على المسلمين واضنك تفهمني.
@عثمانفيصل-ط6غ وتقول تصحيح كبار الصحابة طيب اين كانو عندما جمع القرآن وهل تكلمو ام اجبرو على السكوت ومتى تكلمو وفي عهد من تكلمو؟ وهم يعلمون وسمعو قول النبي بلغو عني ولو ايه.
@عليشاجري-ز3ج أجبروا على السكوت، بالمناسبة، أغلب المسلمين لم يكونوا راضين تمام الرضا عن لجنة جمع القرآن التي فرضت بقوة الدولة. قاوم جمهور المسلمين مصحف عثمان بقوة شديدة، هذا الأمر موصوف في المصادر الإسلامية بشكل دقيق جداً. لم اترك شاردة ولا واردة لم اذكرها. كله موثق ومضبوط ومن امهات المصادر الإسلامية. حتى أنني اوردت زجر ابن حجر العسقلاني شارح صحيح البخاري للمفسرين الذين حاولوا ان ينكروا معارضة ونقد الصحابة لمصحف عثمان. ارجع للحلقات السابقة في هذه القناة.
ممكن تقراوا هذه الاية قال تعالى : لَا تُحَرِّكۡ بِهِۦ لِسَانَكَ لِتَعۡجَلَ بِهِۦٓ (16) إِنَّ عَلَيۡنَا جَمۡعَهُۥ وَقُرۡءَانَهُۥ (17) فَإِذَا قَرَأۡنَٰهُ فَٱتَّبِعۡ قُرۡءَانَهُۥ (18) ثُمَّ إِنَّ عَلَيۡنَا بَيَانَهُۥ (19 سورة القيامة الذي جمعه هو الله لهذه الاية ولكن التراث لوث الفكر وضاع المسلمون بسبب كذب وافتراء التراث الملوث بالاساءة لله ورسوله
طبعاً بحسب سياق الآية، فالآيات تتحدث عن جمعه في صدر النبي قبل النطق به، أي أن السياق هنا سياق النطق بالوحي. فسورة القيامة من أوائل السور التي نزلت، حيث ان مسألة جمع القرآن لم تكن مطروقة وقتذاك.
أنا انتقد التراث والتراثيين بشدة، أساساً ضدّ الرؤية التراثية للدين، معركتنا مع التراث ضارية جداً ولا نهادن فيها، غير أننا لا أيضاً لا نلوي أعناق النصوص خبط عشواء. المنهج والنقد المنهجي مهم جداً، إذ بدونه يستحيل إقامة الدين على أرضية ثابتة.
القران محرف بشهادة الصحابة وعثمان وعائشة وابن مسعود وابن عباس وغيرهم القران جمعه اربعة اشخاص فقط زيد بن ثابت وثلاثة قرشيبن وتم استبعاد كبار الصحابة من مدقني القران واحكامه من اللجنة امثال ابن مسعود وحبر الامة ابن عباس وعلي وشهدت عائشة ان الكتاب قد اخطأوا في الكتاب !! قال ابو عبيدة حدثنا ابو معاوية عن هشام بن عروة عن أبيه: سألت عائشة رضي الله عنها عن لحن القرآن : (إن الذين آمنوا والذين هادوا والصابئون) المائدة/69، (والمقيمين الصلاة والمؤتون الزكاة) النساء/162، و (إنَّ هذان لساحران) طه/63، فقالت: يا ابن أختي ! هذا عمل الكُتَّاب ، أخطؤوا في الكِتاب . قال السيوطي: صحيح على شرط الشيخين المصدر: الاتقان في علوم القران - الباب ٤١ - الصفحة ١٢٣٦..
قدمت سلسلة حلقات بعنوان؛ أخطاء القرآن المكتوب. أوردت جميع الانتقادات والتصحيحات التي قدمها كبار الحفاظ والكتاب من الصحابة للمصحف العثماني. شاهد هذه الحلقة مثلاً 👇 ua-cam.com/video/1VRx82IJp24/v-deo.htmlsi=IkEnFM9YeJvw6k-S وهذه أيضاً 👇 ua-cam.com/video/h4CQ0_oI4dY/v-deo.htmlsi=7aMfCOyTAtd66jmh في هذه الحلقات ستجد نقاشي التفصيلي لمسألة أخطاء المصحف العثماني اللغوية واللفظية والنحوية.
أما بخصوص مسألة جمع القرآن في عهد عثمان بن عفان، فقد ناقشت هذا الموضوع بالتفصيل في هذه الحلقة 👇 ua-cam.com/video/VZQ_wAqDlSk/v-deo.htmlsi=Nd9-uuof71F6-3q1 حاججت بأن اللجنة التي شكلها لجمع القرآن كانت أقل من أن توكل لهم مهمة ضخمة كهذه.
طرح متميز ورائع كالعادة
شكراً ❤️❤️
@@عثمانفيصل-ط6غ حبيبي❤
واصل اخي العزيز
شكراً 💙💙
سيكون لك شأن كبير ذات يوم يا عثمان ❤
❤️❤️
معجب جدا جدا في عقليتك النقدية .. الأغلب للأسف يأخذ اراء المستشرقين كأنها مطلقه ..❤❤
@@Raadbinjameel شكراً جداً. سيكون لي موسماً كاملاً عن (نقد الاستشراق). خاصةً المدارس الشكوكية المعاصرة، وذلك لأنها منتشرة جداً وهي أبعد ما تكون عن الصواب، فقد ضلت تماماً. وبطبيعة الحال انتقد الفكر الإسلامي التراثي وأنبذ التقليد والاتباع أيضاً. فلكي نقيم عقيدتنا على أرضية صلبة تناسب العقل الحديث والواقع المعاصر فلا بد من التفكير المُعمّق والبحث الجاد. فنحن الآن نقيم في ركنٍ، القديم فيه بلي وتهتّك، والجديد لم يولد بعد. يعني حرفياً مخاض عسير.
@ ذكرتي بلقاء مع المفكر هشام جعيط وصف المدارس الاستشراقية اللي بعد الكلاسيكية بالهذيان لا اكثر ولا أقل ..
أستاذنا هشام جعيط محق فيما قال ❤️
رسالة ليون الثالث لعمر بن عبد العزيز، منحولة ، اي لا يمكن الاستدلال بها ، لا أفهم كيف يستدل بها المراجعون، مشكور على مجهودك الجبار
أمر غريب فعلاً، يمكننا عذر المستشرقون الكلاسيكيون، أما المعاصرون فغريب جداً أن يستدلوا بحجج هشة كهذه.
@عثمانفيصل-ط6غ فعلا امر غريب ، تحياتي أستاذي الفاضل 🙏👋🌹
شكراً لك أيضاً على الإهتمام ❤️
تحياتي
لماذا لم تقل ان هناك مقاطع في نقش قبة الصخرة لا وجود لها في القرآن؟ ولم تذكر العالم اللغوي كريستوف ليكسنبيرغ اثناء العرض التاريخي باعتباره اول من فسر نقش قبة الصخرة بطريقة علمية وغير متحيزة؟
قلت ان نقوش قبة الصخرة ليست جميعها من القرآت، فهي نقوش تخطلط فيها الاقتباسات القرآنية بالكلام الديني العادي، فطبيعي جداً ان توجد فيها نصوص ليست قرآنية.
أما بخصوص ليكسنبيرغ فأنا اختلف معه جملة وتفصيلا. وسأتفرغ لمناقشته في فيديويات مخصصة لمشروعة وقراءاتة. تحياتي
ادا كان كلامك صحيح فاين الآية الكريمة التي تقول انا نحن انزلنا الذكر و ان له لحافظون
ناقشت آية ( إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون) بالتفصيل في هذه الحلقة 👇
ua-cam.com/video/HyHgKtBt1DA/v-deo.htmlsi=7CBC8RJmgk78Oakn
سوال الى كل الاخوة والاخوات : رواد هذه القناة ..
ماهو الدليل عن ان القران الذي بين يدينا هو كامل من عند الله ؟؟؟؟؟...
في هذه القناة سأناقش جميع المسلمات في العقيدة الإسلامية. حتى مسألة الوحي نفسه تحتاج لمراجعة بشكل علمي تاريخي، وهو ليس بالأمر الهين.
@
اثبتوا اولا ان القران كامل من عند الله ثم انتقلوا الى مواضيع اخرى .. اريد ان افهم ادلتكم !! رجاء
اعلم ان علي ان اراجع افكاري واحلل المعطيات وافكر بعمق !! شكرا
ادخل في الادلة ! رجاء..
نظرية معقولة. لان اللغة العربية لم تكن مكتوبة ولا يوجد حرف عربي في ذلك الوقت. كما اننا لو فرضنا ان هناك حرف فكم سيكون حجم الجلود والعظام وسعف النخل؟ وما كتبه مروان بن عبد الملك على جامع قبة الصخرة خير دليل. فقد كان الحرف العربي لم يكتمل بعد.
حالياً هذا الأمر تم حسمه، فمخطوطات صنعاء قطعت قول كل بليغ. ثبت أنه كان هناك قرآنا مكتوباً حتى قبل عهد عثمان بن عفان. أتحدث عن النص السفلي بالطبع، يمكنني أن احيلك لبعض الدراسات حول هذا الموضوع إن رغبت. تحياتي.
@@عثمانفيصل-ط6غ مصحف صنعاء كُتبَ في نهاية القرن الأول أو في بداية القرن الثاني. والحروف لم تكن منقوطة. وانا من اليمن. ولا يوجد قرأن مكتوب في عهد النبي او في عهد ابوبكر او عمر. وعندما قرر عثمان جمع القرآن في مصحف اتفقوا على ان يكتب بلفظ قريش ورسم هذيل.
@@aothman55
هذه الدراسة عن مخطوطات صنعاء، وهي آخر وأهم دراسة عن الموضوع. tafsir.net/translation/118/trs-sn-a-a-1-w-aswl-al-qr-aan
@@عثمانفيصل-ط6غ يا عزيزي طرس صنعاء لا يمكن أن يكون اقدم من مصحف عثمان بن عفان. لانه لم يكن هناك حرف عربي يكتب به. وكان القرآن في صدور الرجال كما يقال. وبعد مصحف عثمان المكتوب برسم هذيل المأخوذ من الارامية. تطور الحرف العربي حتى وصل إلى ما نشاهده اليوم في مصاحفنا عبر حوالي أربعة قرون. ولا يستطيع أحد ان يجزم على ان القرأن الذي بين ايدينا هو نفس الذي نزل على الرسول من عدمه. أما ان الله يتكلم العربية فهذه حكاية أخرى.
القرآن الكريم دون كاملا في حياة الرسول ص ،و ما فعله عثمان رضي الله عنع كان استنساخ المصحف فقط ، لارسال نسخ لمختلف الامصار .
@@paulmahboubp1209
ما هو دليلك على هذا القول؟
المشكل لا وجود للمصحف الامام بنسخه الاربع و لا لاثر للعسف و الجلود و لا الحجر… واذا سلمنا بنظرية البعرة تدل على البعير فلا وجود لقران ينتمي للفترة المزعومة و اما فكرة الصدور فتلك فكرة مخترعة لا غير. من داخل السردية يتبين ان عثمان احرف الصحف الاصلية، لماذا يحرق ما كتب في حضرة الرسول و هم الذين يتسابقون على نخامته و على شعرة له ينظمون لها المواكب المقدسة لتقليلها؟؟؟؟ اظن انه للرد على كل هذا عليك تاليف ورقة علمية للرد عليك بنفس المستوى
جميع هذه الأسئلة معقولة جداً ومبررة جداً وتحتاج فعلاً لإجابات مطولة، رؤيتي عن الموضوع كاملاً ستكون هنا في حلقات متعاقبة، وهناك الكثير الذي قلته في الحلقات السابقة حول مصحف عثمان بن عفان، وسبب حرقه للمصاحف الأخرى وسبب عدم وجود نسخ منه. كما قدمت حلقات عن أخطائه ومشاكل التنقيط والنسخ فيه. تحياتي
ممكن تكون النظرية صحيحة كما يمكن ان تكون خاطءة.وممكن ان يكون القران جمع بالفعل في عهد النبي .مع العلم ان كل الاحاديت خاطءة .والله اعلم.
لا أعتقد أن القرآن جمع بالفعل في عهد النبي، لو كان حدث ذلك فعلاً لما دار كل ذلك اللغط حول جمعه. الثابت ان عثمان بن عفان هو اول من جمع القرآن. وكل الدلائل تشير إلى أن القرآن جمع قبل عهد عبد الملك بن مروان، بالتالي النظرية خاطئة. والدليل على ذلك نقش قبة الصخرة نفسها ومخطوطات صنعاء.
أما فكرة أن كل الأحاديث خاطئة هذه، فقد عفا عليها الزمن، فهناك أحاديث خاطئة وهناك أحاديث ضعيفة، وهكذا...
فية ثقب اسود في تاريخ المبكر للأسلام
بالضبط
التاريخ الحقيقي للإسلام المبكر يحتاج إلى عقل نقدي متقد. لأن الحقيقة في كثير من الأحيان تكون كالشعرة في العجين.
@عثمانفيصل-ط6غ استاذ طمسوا كلشيء اتلفوا الوثائق صعب البحث عن الحقيقة العباسيين طمسوا كلشيء لا وثائق لا مخطوطات لا اثار لا نعرف لكن انا برأيي البسيط محمد كان من الحيرة فية اشارات و علي ابوتراب من الحيرة ممكن الحيرة هذا رايي ممكن غير صحيح
اصلا سؤال خاطىء ، لم تثبت من قال ما تقول ،
لو ركزت جيداً ستعرف، ولو اجتهدت وقرأت أي كتاب من الكتب التي أوردتها أنا في الحلقة ستجد الحجج كما هي. ولكن المهم حقا ماهو رأيك في تفنيدي للحجج؟
المسلمون اتهموا بني اسراءيل بالتيه بغير حق و لا علم .فانقلب اتهامهم عليهم فتاهوا في التاريخ و الدين غرقوا
العقيدة الإسلامية تحتاج فعلاً لذات المراجعة والتشريح الذي تعرضت له العقيدة اليهودية والمسيحية. تاريخ الاسلام حتى الآن أرض بكر. مقبل الحلقات ستكون صادمة جداً للمسلم الأصولي التقليدي.
@عثمانفيصل-ط6غ ما انا متاكد منه يقينا ان الاسلام صناعة بشر لا تتعدى الخمسة قرون على أقصى تقدير المسلم لا يفرق بين اليهود و بني اسراءيل و لا يمكنك اتهام اليهودية بانها ديانة صنعها البشر قبل الاسلام بعقود قليلة لان عقيدته تمنعه من إستعمال عقله الاسلام يمنع من يتبعه في التفكير و يخرك عليه السم رغم ان طريق اليقين تمر عبر الشك
الروايات قابلة للشك لأنها تعتمد على روايات من اناس لم يعايشو الاسلام المبكر و اغلبها مزورة و مكذوبة عكس النقوشات و البرديات
وخير دليل اننا بالامس فقط غمرتم عقولنا بان القرآن انزل و كتب بالحرف العربي و هذه خرافة دون الحديث عن الاحداث و الحروب التي قامت بين الصحابة
اذا كيف نثق من من قتل اخاه المسلم من أجل الحكم ان ياتينا برواية سليمة !!!
اتفق معك على أن الاعتماد على الروايات حصراً إشكالية كبيرة. ولكنك لو اطلعت على المصادر الاسلامية بأعين نقدية، ستعرف أن فيها بعضاً من الحقيقة، فهناك آلاف الرويات التي يستحيل عقلا عدم صحتها، وذلك لأنها تضرب الإسلام المبكر نفسه في مقتل، فلو كانت مختلقة هل يعقل ان يختلق المسلمون ما ينسف عقائد كثيرة في دينهم؟ اعتقد ان طريقة تعاملنا من الروايات هو الأمر الحاسم، لا بد من الحذر، ولا بد من تحليل النقوش والمخطوطات ان وجدت، وبذات القدر لا بد من الاهتمام لما ذكر في المصادر الأجنبية. والتعامل مع كل ذلك بطريقة نقدية. تحياتي.
يا عثمان انت في قرارة نفسك
اتركنا من المستشرق والمستغرب
وقل لي هل تقول ان القرآن محرف وتؤيد وتنشر هذا القول ام لا؟
اجب بختصار بدون تطويل وفلان قال وعلان قال.
انتظر اجابتك
راجع الحلقات السابقة لأنني قلت فيها رأيي وفصلته تفصيلا، لو أنك تتحدث عن أخطاء حدثت في مصحف عثمان بن عفان فقد قدمت ثلاثة حلقات بعنوان ( أخطاء القرآن المكتوب؛ انتقادات وتصحيحات كبار الحفاظ والكتاب من الصحابة للمصحف العثماني).
أما كلمة تحريف هذه فأنا أرفضها تماماً، لأنها كلمة تفترض التعمد في التشويه، وهذا مالم يحدث.
@عثمانفيصل-ط6غ اخي العزيز عثمان انت قلت في ردك(لأنني قلت رأيي وفصلت تفصيلاً) صح؟
طيب هل انت عالم في علوم القرآن
ام تنقل كلام المستشرقين وتنقل كلام الحفاظ؟
خلينا نجيبها وحدة وحدة لأنك أثرت موضوع اصل من أصول الدين
في زمن العالم كله يتكالب على المسلمين واضنك تفهمني.
@عثمانفيصل-ط6غ وتقول تصحيح كبار الصحابة
طيب اين كانو عندما جمع القرآن
وهل تكلمو ام اجبرو على السكوت
ومتى تكلمو وفي عهد من تكلمو؟
وهم يعلمون وسمعو قول النبي بلغو عني ولو ايه.
@عليشاجري-ز3ج
أجبروا على السكوت، بالمناسبة، أغلب المسلمين لم يكونوا راضين تمام الرضا عن لجنة جمع القرآن التي فرضت بقوة الدولة. قاوم جمهور المسلمين مصحف عثمان بقوة شديدة، هذا الأمر موصوف في المصادر الإسلامية بشكل دقيق جداً. لم اترك شاردة ولا واردة لم اذكرها. كله موثق ومضبوط ومن امهات المصادر الإسلامية. حتى أنني اوردت زجر ابن حجر العسقلاني شارح صحيح البخاري للمفسرين الذين حاولوا ان ينكروا معارضة ونقد الصحابة لمصحف عثمان. ارجع للحلقات السابقة في هذه القناة.
شاهد هذه الحلقة
ua-cam.com/video/1VRx82IJp24/v-deo.html
والحلقات السابقة لها. تحديدا التي بعنوان( جمع القرآن؛ نقد الرواية الرسمية).
ممكن تقراوا هذه الاية
قال تعالى : لَا تُحَرِّكۡ بِهِۦ لِسَانَكَ لِتَعۡجَلَ بِهِۦٓ (16) إِنَّ عَلَيۡنَا جَمۡعَهُۥ وَقُرۡءَانَهُۥ (17) فَإِذَا قَرَأۡنَٰهُ فَٱتَّبِعۡ قُرۡءَانَهُۥ (18) ثُمَّ إِنَّ عَلَيۡنَا بَيَانَهُۥ (19 سورة القيامة
الذي جمعه هو الله لهذه الاية ولكن التراث لوث الفكر وضاع المسلمون بسبب كذب وافتراء التراث الملوث بالاساءة لله ورسوله
طبعاً بحسب سياق الآية، فالآيات تتحدث عن جمعه في صدر النبي قبل النطق به، أي أن السياق هنا سياق النطق بالوحي. فسورة القيامة من أوائل السور التي نزلت، حيث ان مسألة جمع القرآن لم تكن مطروقة وقتذاك.
@
لاتكن مثل الفرس في اتخاذ دين موازي
لاتأول وفق اهل التراث
أنا انتقد التراث والتراثيين بشدة، أساساً ضدّ الرؤية التراثية للدين، معركتنا مع التراث ضارية جداً ولا نهادن فيها، غير أننا لا أيضاً لا نلوي أعناق النصوص خبط عشواء. المنهج والنقد المنهجي مهم جداً، إذ بدونه يستحيل إقامة الدين على أرضية ثابتة.
أبداً. التراث والتقليد ليس ديناً، فهم رجال ونحن رجال. تحياتي
القران محرف بشهادة الصحابة وعثمان وعائشة وابن مسعود وابن عباس وغيرهم
القران جمعه اربعة اشخاص فقط زيد بن ثابت وثلاثة قرشيبن وتم استبعاد كبار الصحابة من مدقني القران واحكامه من اللجنة امثال ابن مسعود وحبر الامة ابن عباس وعلي وشهدت عائشة ان الكتاب قد اخطأوا في الكتاب !!
قال ابو عبيدة حدثنا ابو معاوية عن هشام بن عروة عن أبيه:
سألت عائشة رضي الله عنها عن لحن القرآن : (إن الذين آمنوا والذين هادوا والصابئون) المائدة/69، (والمقيمين الصلاة والمؤتون الزكاة) النساء/162، و (إنَّ هذان لساحران) طه/63، فقالت: يا ابن أختي ! هذا عمل الكُتَّاب ، أخطؤوا في الكِتاب .
قال السيوطي: صحيح على شرط الشيخين
المصدر: الاتقان في علوم القران - الباب ٤١ - الصفحة ١٢٣٦..
قدمت سلسلة حلقات بعنوان؛ أخطاء القرآن المكتوب. أوردت جميع الانتقادات والتصحيحات التي قدمها كبار الحفاظ والكتاب من الصحابة للمصحف العثماني.
شاهد هذه الحلقة مثلاً 👇
ua-cam.com/video/1VRx82IJp24/v-deo.htmlsi=IkEnFM9YeJvw6k-S
وهذه أيضاً 👇 ua-cam.com/video/h4CQ0_oI4dY/v-deo.htmlsi=7aMfCOyTAtd66jmh
في هذه الحلقات ستجد نقاشي التفصيلي لمسألة أخطاء المصحف العثماني اللغوية واللفظية والنحوية.
أما بخصوص مسألة جمع القرآن في عهد عثمان بن عفان، فقد ناقشت هذا الموضوع بالتفصيل في هذه الحلقة 👇
ua-cam.com/video/VZQ_wAqDlSk/v-deo.htmlsi=Nd9-uuof71F6-3q1
حاججت بأن اللجنة التي شكلها لجمع القرآن كانت أقل من أن توكل لهم مهمة ضخمة كهذه.
@ اذن القران محرف!!
وقصة ان الصحابة وافقوا على طريقة الجمع كانت مجرد خرافة يضحك بها العلماء على البسطاء !!..
متحايل
علامة ضعف حجتك
كلام ببغائ
لم أفهم الذي تقصده. أبِن أكثر
ثم عن أي ضعف حجة تتحدث؟