@@mohamedgalal1789 وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِي هَٰذَا الْقُرْآنِ لِلنَّاسِ مِن كُلِّ مَثَلٍ ۚ وَكَانَ الْإِنسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا (54) .... ومع ذلك، كان كثير من الناس يجادلون في الحق بعد ما تبين، ويجادلون بالباطل { لِيُدْحِضُوا بِهِ الْحَقَّ } "ولهذا قال: { وَكَانَ الْإِنْسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا } أي: مجادلة ومنازعة فيه...الخ تفسير السعدي
إن الناس كلهم يجزمون أن أعضاءهم خُلقت لحكمة ، فهذه العين للنظر ، وهذه الأذن للسمع ، وهكذا ، أفيُعقل أن تكون أعضاؤه مخلوقةً لحكمة ، ويكون هو بذاته مخلوقاً عبثاً ؟! أو أنه لا يرضى أن يستجيب لمن خلقه عندما يخبره بالحكمة من خلقه ؟!
الحمد لله كثيرا ... اني مسلمه اؤمن بكتاب الله وسنته نبيه صلى الله عليه وسلم من ولدت الى الان وعمري ٤٣ سنه ...وكل مااكبر يزيد ايماني وحبي لخالقي وديني وازداد يقينا اني على الطريق الحق الذي لا شك فيه ..
سلام عليكم السؤال الدي كان يطرحة الشخص الملحد هو سؤال غير منطقي فسؤاله كان كيف يعلم الله ؟ و الاجابة عن هدا السؤال هي نحن لسنا من خلق الله لكي نعلم كيف يعمل علمه تعالى بل نعلم ما علمنا اياه .. فالخالق هو العالم بخلقه وليس العكس . فالإنسان لما يخترع الآلة هو من يعلم كيف تعمل تلك الآلة حق معرفة و ليس الآلة هي من تعرف صانعها . ملاحظة: لما قلت نحن لسنا من خلق الله فهي لتوضيح فقط فالله ليس بمخلوق بل هو الخالق الذي لم يلد ولم يولد.
اتيت لأمدح هدا الشخص مرة اخرى .. هده تالت مرة اشاهد هدا الفيديو .. صراحة افضل شخص مر في هده القناة في النقاش بالحجة ، بعيدا عن عواطف المعلقين او ربما عدم فهمهم للحوار جواب اسئلته بسيط للغاية [لكن ربما محرج لمحمد حيت انه ليس حجة] الجواب وهو الايمان .. نحن لا نعرف اي تفاصيل حول الخالق فقط بالفطرة و الحدس نؤمن به
ليس شرط ان تعلم كيف تعمل الساعة لتؤمن انها تقول الوقت الصحيح. ليس شرط ان تعلم هندسة الهاتف لتؤمن ان المكالمة مع صديقك هي حقيقية وصادقة. معرفة ماهية الشيء لا علاقة لها بالإيمان بالشيء. اختصار شديد لكل ما دار في هته الحلقة
استغفر الله العظيم الذي لا إله هو الحي القيوم وأتوب إليه كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك عدد خلقك ورضا نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك لي ولوالدي ولاخوتي وللمسلمين أجمعين لا اله الا انت سبحانك انى كنت من الظالمين
I most definitely didn't like the first debate with these brothers in humanity but this debate was very enjoyable and ended on a positive note. I hope to see more interactions between them in the future in sha allah
حوار رائع جدا وجميل وكان بامكانه ان يشرح له بطريقة ابسط بعيدة عن كل هذا التعقيد ولا يحيطون بشيئ من علمه الا بما شاء هذا ملحد يؤمن بالمادية ويعتبر ان كل شيئ نستطيع تحليله وفحصه في المختبر حتى لو كان اله الكون هو لا يستطيع ان يفسر الأخلاق مثلا ولكنه يعترف بوجودها رغم عدم وضعها في مختبر كيميائي سبحان الله . هل يستطيع ان يشرح ماهية الروح ويشرح لنا بالادلة العلمية المادية خصائصها ويقيسها لنا في المختبرات العلمية التي يقدسها...الخ طلبا لا لان هذا امر غيبي خارج علم الانسان المحدود ولأن علم الله أزلي لا يجري عليه الزمن فكيف يريد ان يقيس الخالق بمقياس المخلوق الضعيف اما بخصوص قوانين الفيزياء فهي تفسر وتشرح الأسباب ولا تخلق ! ومن ناحية الاعتمادية كان ممكن يأتيه بمثال البذرة تحتاج عوامل لتنتجها و الخاتم الذي بيده او حتى اعضاء الجسم في الداخل تعتمد على بعضها البعض وانكاره لهذه الحقيقة هي فقط غرور وتكبر والله اعلم بَلْ كَذَّبُوا بِمَا لَمْ يُحِيطُوا بِعِلْمِهِ وَلَمَّا يَأْتِهِمْ تَأْوِيلُهُ ۚ كَذَٰلِكَ كَذَّبَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ ۖ فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الظَّالِمِينَ صدق الله العظيم
أي شخص يجادل في الغيبيات أفضل جواب له هو روحه التي لم يرها ومع ذلك تبعث الحياة في جسده واذا غادرت الروح الجسد فسيتحول فقيمة وجوده تعتمد على روحه فإذا صدق بوجود روحه اليس من باب أولى أن يصدق بمن خلقها فالروح هي قيمة الإنسان وهي مخفيه فالله أعظم وأجل من أن يشكك خلقه بصفاته فالله سبحانه أرسل من الدلائل والبراهين مايجعلنا نؤمن بوجوده واثبت في القران لنا كل شيء من دلا ئل وبراهين لكن الهداية لا تكون الا لمن أذن له رب العالمين
My heart aches when he says "I know more than you.". That's quite an arrogant statement even if he knows more. The more you know, the more humble you should be because after you've learnt so much, you should realize that there are probably many things that you haven't learn.
والله حوار محترم .. جزاك الله خير على جهدك يا شيخ .. اكيد الشخص البحاور بكون عنده معتقدات وافكار بيؤمن بها ويجب احترام ذلك والمحاولة على اقامة الحجة ودحض تلك الافكار تدريجيا .. خصوصا الملحدين لان افكارهم قائمة علي الفلسفة
8:50 احببت ان اضيف اضافه سمعتها للشيخ الشعراوي رحمه الله عليه ، و هي إن الله تعالى له خصائص و طرق مختلفه في البصر و السمع غير التي يمتلكها الإنسان فإذا نمت انت فحلمت فانت تسمع و تري فهل انت تري بعينك او تسمع باذنك التي يسمع و تري بها في الحقيقه ؟؟؟ الجواب اكيد لاء ، فقس عليها ذالك .
ما ذكرته يا كذاب هنا لم يرد بإثباته دليل من القرآن الكريم ، ولا من السنة النبوية الصحيحة ، وغاية ما ورد فيه آثار عن بعض الصحابة والتابعين . فقد ورد عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال : ( أوّل ما خلق الله من شيء القلم ، فجرى بما هو كائن ، ثم رفع بخار الماء ، فخلقت منه السماوات ، ثم خلق " النون " - يعني الحوت - فبسطت الأرض على ظهر النون ، فتحرّكت الأرض فمادت ، فأثبت بالجبال ، فإن الجبال لتفخر على الأرض ، قال : وقرأ : (ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ ) أخرجه عبد الرزاق في "تفسيره" (2/307) وابن أبي شيبة (14/101) وابن أبي حاتم - كما في تفسير ابن كثير (8/210) - والطبري في "جامع البيان" (23/140) والحاكم في "المستدرك" (2/540) ، وغيرهم كثير ، جميعهم من طريق الأعمش ، عن أبي ظبيان حصين بن جندب ، عن ابن عباس به . وهذا إسناد صحيح . قال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه ، وقال الذهبي في التلخيص : على شرط البخاري ومسلم . كما ورد ذلك عن مجاهد ومقاتل والسدي والكلبي . وانظر: "الدر المنثور" (8/240) ، وتفسير ابن كثير (8/185) في بداية تفسير سورة القلم. وهذا الأثر - كما ترى - موقوف من كلام ابن عباس ، وليس من كلام النبي صلى الله عليه وسلم ، والغالب أن ابن عباس رضي الله عنهما أخذه عن كعب الأحبار ، أو عن كتب بني إسرائيل التي تحتوي على كثير من العجائب والغرائب والكذب ، يدل على ذلك التفاصيل التي تذكرها بعض كتب التفسير في هذا الموضوع : يقول الإمام البغوي رحمه الله : " وقالت الرواة : لما خلق الله الأرض وفتقها بعث من تحت العرش ملكًا ، فهبط إلى الأرض حتى دخل تحت الأرضين السبع ، فوضعها على عاتقه ، إحدى يديه بالمشرق ، والأخرى بالمغرب ، باسطتين قابضتين على الأرضين السبع ، حتى ضبطها ، فلم يكن لقدميه موضع قرار ، فأهبط الله عز وجل من الفردوس ثورًا له أربعون ألف قرن ، وأربعون ألف قائمة ، وجعل قرار قدمي الملك على سنامه ، فلم تستقر قدماه ، فأخذ الله ياقوتة خضراء من أعلى درجة في الفردوس ، غلظها مسيرة خمسمائة عام ، فوضعها بين سنام الثور إلى أذنه فاستقرت عليها قدماه ، وقرون ذلك الثور خارجة من أقطار الأرض ، ومنخراه في البحر ، فهو يتنفس كل يوم نفسًا ، فإذا تنفس مدَّ البحر ، وإذا رد نفسه جزر البحر ، فلم يكن لقوائم الثور موضع قرار ، فخلق الله تعالى صخرة كغلظ سبع سماوات وسبع أرضين فاستقرت قوائم الثور عليها ، وهي الصخرة التي قال لقمان لابنه : ( يا بني إنها إن تك مثقال حبة من خردل فتكن في صخرة )، ولم يكن للصخرة مستقر ، فخلق الله نونًا وهو الحوت العظيم ، فوضع الصخرة على ظهره وسائر جسده خال ، والحوت على البحر ، والبحر على متن الريح ، والريح على القدرة . يقال : فكل الدنيا كلها بما عليها حرفان ، قال لها الجبار جل جلاله : كوني فكانت . قال كعب الأحبار : إن إبليس تغلغل إلى الحوت الذي على ظهره الأرض فوسوس إليه ، فقال له : أتدري ما على ظهرك يا لوِيثا - اسم الحوت - من الأمم والدواب والشجر والجبال لو نفضتهم ألقيتهم عن ظهرك ، فهمّ لوِيثا أن يفعل ذلك فبعث الله دابة فدخلت منخره فوصلت إلى دماغه ، فعج الحوت إلى الله منها ، فأذن لها الله فخرجت . قال كعب : فوالذي نفسي بيده إنه لينظر إليها وتنظر إليه إن همَّ بشيء من ذلك عادت كما كانت " انتهى. "معالم التنزيل" (8/186) ونحوه في تفسير القرطبي (29/442)، وكلام كعب الأحبار رواه أبو نعيم في "حلية الأولياء" (6/8)، وعلق محققو تفسير القرطبي (1/385): كل من الدكتور عبد الله بن عبد المحسن التركي، ومحمد رضوان عرقسوسي على هذا الأثر بقولهم: " خبر إسرائيلي لا أساس له، وكان من الأولى بالمصنف أن ينزه كتابه عن مثل هذا " انتهى. فانظر كيف أن القصة زاد فيها الرواة وفصلوا ، ثم رجع الأمر إلى كعب الأحبار الذي هو مصدر كثير من العجائب المنسوبة إلى هذا الدين . ولذلك أشار الحافظ ابن كثير في "البداية والنهاية" (1/15) - بعد ذكر مجموعة من الغرائب منها هذا الحديث - إلى أنها من الإسرائيليات ، فقال : " هذا الإسناد يذكر به السدي أشياء كثيرة فيها غرابة ، وكأن كثيرا منها متلقى من الإسرائيليات " انتهى. وقد وردت بعض الأحاديث المرفوعة المنكرة في هذا المعنى ، منها ما روي عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( الأرض على الماء ، و الماء على صخرة ، و الصخرة على ظهر حوت يلتقي حرفاه بالعرش ، والحوت على كاهل ملك قدماه في الهواء ) وهو حديث موضوع، انظر: "السلسلة الضعيفة" (رقم/294) . وإذا كان مثل ذلك لم يصح فيه شيء عن الشرع المعصوم ، لا من كتاب الله ولا من سنة رسوله صلى الله عليه وسلم ، وإنما غاية ما فيه آثار عن بعض السلف ، ومن الظاهر أن مردها جميعا إلى الأخبار عن بني إسرائيل ؛ فالواجب في مثل ذلك الإمساك عن الجزم فيه بشيء ، وتفويض العلم بشأنه إلى علام الغيوب ، كما أدبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم : عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كَانَ أَهْلُ الْكِتَابِ يَقْرَءُونَ التَّوْرَاةَ بِالْعِبْرَانِيَّةِ وَيُفَسِّرُونَهَا بِالْعَرَبِيَّةِ لِأَهْلِ الْإِسْلَامِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( لَا تُصَدِّقُوا أَهْلَ الْكِتَابِ وَلَا تُكَذِّبُوهُمْ وَقُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا الْآيَةَ ) , رواه البخاري (4485) . وفي رواية أخرى بيان سبب التوقف عن تصديق أو تكذيب مثل ذلك : ( فَإِنْ كَانَ بَاطِلًا لَمْ تُصَدِّقُوهُ وَإِنْ كَانَ حَقًّا لَمْ تُكَذِّبُوهُ ) رواه أبو داود (3644) وأحمد (16774) ، وصححه الألباني في الصحيحة (2800) . والله أعلم.
@@mohamedmiftah702 احسنت و بارك الله فيك يا اخي💜 هذا الشخص "انساني حر" كذاب و دجال و مفتري و هذه ليست اول مرة نرى كذبه على الله و رسوله و لكن كل ما نقول له هو حسبنا الله ونعم الوكيل
اثباتي بأن الله يعلم كل شيء ببساطة هو في السؤال عن ما هو الشيء الذي لا يعلمه الله؟ فإذا كان يصعب علينا ذكر كل شيء يعلمه الله وهو طبعاً مستحيل فمن السهل دحض ان يكون هناك شيء واحد لا يعلمه الله...
الحمد لله على نعمة الهداية، الانسان مهما بلغ من الذكاء هو مفتقر الى هدى الله، قال تعالى :( قلنا اهبطوا منها جميعا، فاما ياتينكم مني هدى فمن تبع هداي فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون. والذين كفروا وكذبوا بآياتنا اولئك اصحاب النار هم فيها خالدون ) سورة البقرة،٣٨-٣٩
هالملحد ذكي مانو سهل مافينك تعتمد الحجج العادية معو متعمك بالتفكير واول مرة بسمع ملحد بيحكي بنوع من المنطق الله يعينك ويحميك ويمدك بالعلم وسلطة اللسان يلي عم تعملوه مانو سهل وما اي شخص بيقدر يتحمل يلي عم تتحملوه
أخالفك الرأي صراحة، فهو أحمق والرد عليه سهل جدا. ولكن الله يهدي محمد حجاب فهو لم يشفي الصدر. ينص علم الإحصاء على أنه لا يوجد أي حدثين في هذا الكون إلا ويعتمد احدهما على الآخر بطريقة ما، ولو تم رصد جميع العوامل المؤثر وجميع التغيرات الموجودة في هذا العالم، يمكن التوصل لحقيقة ترابط واعتماد أييي حدثين في العالم علر بعضهما ولو لم يكن بينهما أي ارتباط واضح، على سبيل المثال: بين نملة تمشي على صخرة في الهند وزلزال في الصين.
@@yazanenazy2112 انت يلي عم تحكي عليه اسمو نظرية الفوضى العشوائية ومعناها هية مجموعة من الأحداث العشوائية اذا بتنظرلا بشكل فردي مارح تفهم هدفها بس اذا بتشوفها بشكل جماعي بتكون كل هالأحداث مؤدية لنتيجة معينة
الجواب عليه بسيط يا محمد حجاب قل له مثلا ان قرئاننا أخبرنا بالكثيييييير الكثيييييير من المعلومات العلمية و كل الاكتشافات الماضية و الحالية لم تستطع تفنيدها بل تكدتها و المفترض منطقيا أن الباقي كله صح و ليقبل التفنيد ابداااااا وان أسر انه يمكن تفنيد علم الله فقل له تفضل فند و اسمح له ان يستعين بعلمائه الملحدين الذين اكتشفوا كروية الأرض و الانفجار العضيم و الذرة و الإلكترون و النضرية الخطية ووووووو و
دائما الملحدين بدخلوا نقاشات فلسفية بتعبوا وبتعبوا الي قدامهم ، مع ان الإنسان فقط بحاجة لنظرة من بعيد على الإسلام من غير ما يخالطها أي هوى ورح يدخل الإسلام لقلبه ، لكن للأسف
الاجابه مثال الطفل الصغير مع ابيه ، عندما يأمر الاب ابنه بالترك او الفعل كيف يعلم انه على حق ، فل نفرض ان الطفل يسأل كيف يعرف ابي انه على حق ، او ابي كيف يعرف انه ابي
كان عليه ان يساله اذا مرضت فانت تذهب الي الطبيب فتقبل وتومن بجميع مايقوله وتلتزم بما يقوله حتي وانت لا تعلم اي شي عن علمه ولا حتي كيف تعلم ونفس الشي اذا ذهبت ال مهنس او ميكانيكي او حتي تومن بوجود الفيرس والبكتريا واشياء لا تراها او تسمعها
و كأنه قادر على فهم كيف يعلم الله، مع أن أمورا نراها بأعيننا و لا تستطيع أن نفهم كيف تعمل ، حتى الآن لايستطيع الإنسان أن يفهم كيف يعمل جسمه بصفة دقيقة ، ويريد أن يعلم كيف أن الله يعلم. !!!!
من يشكك في وجود الله الواحد و دين الإسلام و نبينا رسولنا محمد صلّى الله عليه ة سلّم إستشهد عليه بهذه الآية. قال الله تعالى:《 وَإِن كُنتُمْ فِى رَيْبٍۢ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلَىٰ عَبْدِنَا فَأْتُواْ بِسُورَةٍۢ مِّن مِّثْلِهِۦ وَٱدْعُواْ شُهَدَآءَكُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ إِن كُنتُمْ صَٰدِقِينَ》 صدق الله العظيم.
يرتكب مغالطة الاحتكام الى الجهل ويسأل سؤال غبي وكأنه هو من خلق الخالق استغفر الله طبعا الاستاذ حين يمتحن طلابه هو من يضع الأسئلة وليس العكس ولله المثل الأعلى في كل شيء جزاك الله خيرا اخي محمد حجاب
العلمانيين الذين لا يريدون الإيمان بالله يعقدون على أنفسهم الفهم إلى أبعد الحدود لذلك وصفهم الله بالظالين فمنهم من يعرف ان وجود الله حتمي لكن لا يتواضع ليقبل بعبادته و هو يتناسى أنه فقير إلى الله في كل أحواله لكنه لا يريد الإعتراف بالعبودية لله و بدلا من ذلك يحاولون إيجاد تفسير اخر للوجود بعيدا عن الخالق. الله يهدينا كلنا.
الملحدون شيء يأسف له فعلا هم غارقون في متاهات افكارهم تفزعهم مع ذلك يتعايشون معها.. الا يتفكرون؟. تغيب عنهم الطمأنينة.. لو ينظرون و يسرحون اعينهم و اعقولهم ولو قليلا عل هذا التنظيم والكماليات والروحانيات الموجودة لعقيلوا لكن في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا..والحمد لله الذي عفانا مما ابتلى به غيرنا. من يهده الله فلا مضل له.. نسال لهم الهداية والعفو
هو في الحقيقة مرض جنون العظمة ، فقد لاحظت لما قال : انا اذكى منك لدرجة لا يمكنك وصولها ، فكما يقول الكاتب هانز "طريق الجاهل مستقيم في نظره" ، يعني من وجه نظره وبسبب الوهم الذي غرق فيه واصبح لا يتنفس إلا إياه يخيل له انه الأصح وأنه الأذكى وأنه العبقري الذي وجد الحل آينشتاين زمانه وان ما غيره باطل .
انا لدي إجابة لهذا السوال في بداية الحلقة وهي قوية الحجة وهو انه ان المسلمين يؤمنون بصفة العلم ولكن لا يعرفون كيفيتها اوشكلها و كذلك بقية الصفات مثل السمع والبصر لانه من جسد الله او حواه في مكان فهو يعبد صنم من جسد فقد عبد صنم اتمنا ان تصل هذه الرسالة الى محمد حجاب اخوتي واخواتي اضغطوا لايك على كلامي حتى يصل الى محمد حجاب حتى يردع هذا السؤال الذي انتشر كثيرا في هذا الوقت
الله يتحدى البشرية جمعاء على خلق ذبابة وهي من اضعف واصغر مخلوقاته.. وما زال التحدي قائما الى يوم القيامة.. على ماذا يدل ذلك ايها العبقري؟ الله خلق الكون وكل ما فيه معجز.. رسائل للانسان تدل على وجود خالق لا يعجزه شيء.. وليس بحاجة ان يبرهن على علمه المطلق.. لان الانسان بطبعه لا يستطيع ان يستوعب بعض من مخلوقات الله الغيبية.. كرؤية الجنة والنار والميزان والصراط .. فكيف بعلمه المطلق.. المطلوب من العبقري الاثبات بعدم علم الله المطلق.. (حاشا لله) وليس العكس..
الله يوفقكم لهداية البشر و جزاكم خيرا ، لا تريدون منهم مالا و لا جاها الا الإيمان بالله الواحد و عتق أنفسهم من نار وقودها الناس و الحجارة 😢 و لكن الناس يصرون على باطلهم ، لا حول و لا قوة الا بالله
جزاكم الله خيرا دعاتنا لكن رجاءا غير العنوان لأن الملحد سب الله أعظم السب بنفي وجوده فنحن نبرئ إلى الله منهم ومن كفرهم فلو سبك أحد أو سب أغلى إنسان في حياتك لكان أقل ردود أفعال أن تهجره إن كان صديقا لك فالملحد لا يمكن اتخاءه صديقا أو حتى تسميته صديقا
حتى تؤمن بصفات الله يجب أن تكون مؤمنا بوجوده أولا و ليس ثانيا ، ثم بعد ذلك تثبت الصفات . فمن يحتج بصفات الله يجب عليه لزوما الايمان بوجود الله ، ثم نتفرع الى قضية اثبات صفاته . فإذا تعذر فهم أى صفة من صفاته فلا ينتفي وجوده بإنتفاء فهم هذه الصفات ، لأن اثبات وجوده قضية منفصلة عن اثبات صفاته
كان ليجيبه بطريقة بسيطة، قبل ان يعرف الإنسان كيفية عمل الدماغ، لماذا كان يثق في علمه؟بل حتى اليوم لا نعرف كيفية عمل الدماغ ولكن رغم ذلك نحن نثق في علمنا وقراراتنا وهذا يدل على ان معرفة كيفية عمل الشيء ليست ضرورية لنثق في النتيجة
الدين يحتاج الى الايمان بالله لا التفكير بالمنطق في كل شيء .. فعقولنا لاشيء ولا تستوعب من علم الله الذاتيه . فالهداية من الله و ان ارادك هداك الى طريقه .
قال الخليل بن أحمد : الرجال أربعة، ✓رجل يدري ويدري أنه يدري فذلك عالم فاتبعوه، ✓ورجل يدري ولا يدري أنه يدري فذلك نائم فأيقظوه، ✓ ورجل لا يدري ويدري انه لا يدري فذلك مسترشد فأرشدوه، ✓ورجل لا يدري أنه لا يدري فذلك جاهل فارفضوه.
الانسان حينما يولد يتعرف على محيطه يبدء في تخزين المعارف و بناء قناعاته وهو على سطه الارض و ليس له علم بعالم اخر و حين يكبر يقارن كل شيء بما عرفه مثالا يتعلم ان الانثى تحمل رضيعا و هذه هي الطريقة لكي يتواجد بشر جديد و يعتقد انا الطريقة الوحيدة و كذلك يسمع باذنيه و يعتقد انها الطريقة الوحيدة لسمع و كذلك يرى في نفسه انه لايستطيع ان يعلم كل شيء و عاجز فيقارن نفسه بربه و كانه بما انه لا يستطيع ان يعلم كل شيء ف لله كذلك و ذلك دليل على قصور عقل الانسان و لكن قوة الانسان في التحليل و الربط و الايمان بالخالق عن طريق الاستنتاج المرتبط بالمنطق و ليس المعرف الكلية لالخالق
نعم نعلم ان علم الله حق لانه وصف لنا خلقنا من نطفه ووصف لنا كل شي في هذه الحياة حتى بعد الموت نعلم انها في قيامة وفيها سعادة او شقاء واخبرنا من بداية خلق الانسان وكيف ان الانسان ضلوما جهولا واخبرنا ان اول من علمه الله بصنع الباس هو نبيه داؤد وكيف نقول لانعلم ونحن نعلم ان الله على كل شي قدير وان الله قدوسع كل شي علما واخبرنا ان خلق السموات اكبر من خلق الناس ولاكن اكثر الناس لايعلمون ومنهم هذا الملحد او يعلم ولاكن الكبر يمنعه
« إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا »
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
وَمِنَ النَّاسِ مَن يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلَا هُدًى وَلَا كِتَابٍ مُّنِيرٍ
هذا مصداق قوله عز و جل
*وكان الإنسان أكثر شئ جدلا*
فعلا دايم يجي في بالي محاظرات ديدات و ركن المتحدثين لما اقرا الاية هاذي في سورة الكهف اية رقم 54
( وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِي هَٰذَا الْقُرْآنِ لِلنَّاسِ مِن كُلِّ مَثَلٍ ۚ وَكَانَ الْإِنسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا (54)
احسنتم
علي حد علمي، جدل في السياق دع معناها " تغير" و ليس جدال
@@mohamedgalal1789 وَلَقَدْ جَاءَكُمْ يُوسُفُ مِن قَبْلُ بِالْبَيِّنَاتِ فَمَا زِلْتُمْ فِي شَكٍّ مِّمَّا جَاءَكُم بِهِ ۖ حَتَّىٰ إِذَا هَلَكَ قُلْتُمْ لَن يَبْعَثَ اللَّهُ مِن بَعْدِهِ رَسُولًا ۚ كَذَٰلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ مُّرْتَابٌ (34) الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آيَاتِ اللَّهِ بِغَيْرِ سُلْطَانٍ أَتَاهُمْ ۖ كَبُرَ مَقْتًا عِندَ اللَّهِ وَعِندَ الَّذِينَ آمَنُوا ۚ كَذَٰلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ قَلْبِ مُتَكَبِّرٍ جَبَّارٍ
@@mohamedgalal1789 وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِي هَٰذَا الْقُرْآنِ لِلنَّاسِ مِن كُلِّ مَثَلٍ ۚ وَكَانَ الْإِنسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا (54)
.... ومع ذلك، كان كثير من الناس يجادلون في الحق بعد ما تبين، ويجادلون بالباطل { لِيُدْحِضُوا بِهِ الْحَقَّ } "ولهذا قال: { وَكَانَ الْإِنْسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا } أي: مجادلة ومنازعة فيه...الخ
تفسير السعدي
بارك الله فيك يا شيخ محمد .. والله احبك في الله .. كل الدعم لك يا ولد بلادي الأبية ..
🇪🇬🇪🇬
إن الناس كلهم يجزمون أن أعضاءهم خُلقت لحكمة ، فهذه العين للنظر ، وهذه الأذن للسمع ، وهكذا ، أفيُعقل أن تكون أعضاؤه مخلوقةً لحكمة ، ويكون هو بذاته مخلوقاً عبثاً ؟! أو أنه لا يرضى أن يستجيب لمن خلقه عندما يخبره بالحكمة من خلقه ؟!
عجبني تعليقك وانا متفق معك
amine walidجزاك الله خير هذه الجزئيه نسختها من موقع
(الاسلام سؤال وجواب)
من موضوع الحكمه من خلق البشر
الحكمة مِن خَلْق البشر
www.google.com/amp/s/islamqa.info/amp/ar/answers/45529
@@طروقطروق-ح2ز شكرا اخي وجزاك كل خير شاهد قناة اخ صبور فهي جيدة
amine walid ان شاء الله
Islam is true
Allah is great, great
God is one
الحمد لله على نعمة الإسلام و معرفة الله
الحمد لله كثيرا ... اني مسلمه اؤمن بكتاب الله وسنته نبيه صلى الله عليه وسلم من ولدت الى الان وعمري ٤٣ سنه ...وكل مااكبر يزيد ايماني وحبي لخالقي وديني وازداد يقينا اني على الطريق الحق الذي لا شك فيه ..
بارك الله فيكم ونفع بكم الأمه وزادكم علما
Amiin
قَالَ رسول الله صلى الله عليه وسلم :
«لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ، فَإِنَّهَا مِنْ كُنُوزِ الْجَنَّةِ»
(( لَا حَوْلَ وَلَا قُوًةَ إلًا بِاللًهِ ))
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
اللهم فرج على كل مظلوم واحشر كل ظالم واعوانه في نار جهنم مع فرعون وهامان وجنودهما
الحمد لله على نعمة الاسلام
لمسلم و مفتخر بدينو الإسلام يحط لايك 👍
الرد باختصار: ﴿ ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير ﴾
فمن يخلق شيئاً فهو بالضرورة يعلمه
﴿ وخلق كل شيء فقدّره تقديرا ﴾ ولا يكون الا بعلم
سلام عليكم
السؤال الدي كان يطرحة الشخص الملحد هو سؤال غير منطقي فسؤاله كان كيف يعلم الله ؟ و الاجابة عن هدا السؤال هي نحن لسنا من خلق الله لكي نعلم كيف يعمل علمه تعالى بل نعلم ما علمنا اياه .. فالخالق هو العالم بخلقه وليس العكس . فالإنسان لما يخترع الآلة هو من يعلم كيف تعمل تلك الآلة حق معرفة و ليس الآلة هي من تعرف صانعها .
ملاحظة: لما قلت نحن لسنا من خلق الله فهي لتوضيح فقط فالله ليس بمخلوق بل هو الخالق الذي لم يلد ولم يولد.
لأصحح لك اخي بارك الله فيك فالله ليس بمخلوق حتى نقول لسنا من خلق الله، فسيفهم من كلامك انه كذلك.
الله اكبر
@@Yassinaoufi نيتي التوضيح لكنك محق أخي مشكور
الله اثبت غيبيات في القرآن ..
ظهرت لاحقاً .. بإختصار👍
واتوقع محمد راح يذكرها في الجزء التالي
وكل عام والجميع بخير🌷
نعم أحسنت، فالله سبحانه وتعالى له العلم المطلق.
شكرا اخي محمد استمر للامام نحن خلفكم👏🏻👏🏻
لقد اصابني تشنج في الدماغ من هاذا الملحد...قوم جهله...يحسبون انفسهم على علم...يظنون ان المسلمون سفهاء..الا انهم هم السفهاء ولكن لا يعقلون
و الله غير كلامك صحيح
ههههه
غير ضروك كملت الفيديو ياو 2+2=4 هه
@@LingHl الله يهديك ويشفي عقلك وفكرك للحق
الاه ربي يهديني واش فهمت من كلامي انا قصدي علا هذاك الراجل يلي قال 2+2=4ملا قالها ولا لا
ما أكره ان يتكبر الانسان. يتكبر على الناس ظانا انه على حق. اللهم اعنا على التخلص من الكبر.
المقطع الثاني من فضلكم
يُتعبون أنفسهم هربا من الحقيقة
اريد ان اكون سبب في استغفار 100 شخص
استغفر الله العظيم و اتوب اليه
الدعوة الى الله ليست بالمهمة السهلة .. اللهم صل وسلم على حبيبنا محمد !
بارك الله فيكم وصحا رمضانكم ووفقكم الله لي ما فيه الخير والمنفعة للناس جمعا بوركتم جميعا
اتيت لأمدح هدا الشخص مرة اخرى .. هده تالت مرة اشاهد هدا الفيديو ..
صراحة افضل شخص مر في هده القناة في النقاش بالحجة ، بعيدا عن عواطف المعلقين او ربما عدم فهمهم للحوار
جواب اسئلته بسيط للغاية [لكن ربما محرج لمحمد حيت انه ليس حجة] الجواب وهو الايمان .. نحن لا نعرف اي تفاصيل حول الخالق فقط بالفطرة و الحدس نؤمن به
الله يعلم انه يعلم لانه هو من خلق العلم الذي نعلمه و الذي لا نعلمه .. اجابة بسيطة .. هو الخالق لكل شئ
ليس شرط ان تعلم كيف تعمل الساعة لتؤمن انها تقول الوقت الصحيح.
ليس شرط ان تعلم هندسة الهاتف لتؤمن ان المكالمة مع صديقك هي حقيقية وصادقة.
معرفة ماهية الشيء لا علاقة لها بالإيمان بالشيء.
اختصار شديد لكل ما دار في هته الحلقة
اللهم إنا آمنّا بك ورضينا بك ربآ ، الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله
ما شاء الله ربنا يزيدك حجة وعلم
بارك الله فيكم ... ونسأل الله أن يهدية
وأقول للاخ محمد حجاب جزاه الله خيرا وزاده علماً. إنه كان يحتاج إلى ادله كثيرة وقويه حتى يدخضه ..
استغفر الله العظيم الذي لا إله هو الحي القيوم وأتوب إليه كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك عدد خلقك ورضا نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك لي ولوالدي ولاخوتي وللمسلمين أجمعين
لا اله الا انت سبحانك انى كنت من الظالمين
Speachless,what a pleasure listening this guy .I can listen to him from hours .A lot to learn from him,patience included 👌👍
which guy you mean ? LUL i hope your on the right side
@@DoctorMGL of course Muhammed hidjab'w side 👌
I most definitely didn't like the first debate with these brothers in humanity but this debate was very enjoyable and ended on a positive note. I hope to see more interactions between them in the future in sha allah
حوار رائع جدا وجميل وكان بامكانه ان يشرح له بطريقة ابسط بعيدة عن كل هذا التعقيد
ولا يحيطون بشيئ من علمه الا بما شاء
هذا ملحد يؤمن بالمادية ويعتبر ان كل شيئ نستطيع تحليله وفحصه في المختبر حتى لو كان اله الكون هو لا يستطيع ان يفسر الأخلاق مثلا ولكنه يعترف بوجودها رغم عدم وضعها في مختبر كيميائي سبحان الله .
هل يستطيع ان يشرح ماهية الروح ويشرح لنا بالادلة العلمية المادية خصائصها ويقيسها لنا في المختبرات العلمية التي يقدسها...الخ طلبا لا لان هذا امر غيبي خارج علم الانسان المحدود ولأن علم الله أزلي لا يجري عليه الزمن فكيف يريد ان يقيس الخالق بمقياس المخلوق الضعيف
اما بخصوص قوانين الفيزياء فهي تفسر وتشرح الأسباب ولا تخلق !
ومن ناحية الاعتمادية كان ممكن يأتيه بمثال البذرة تحتاج عوامل لتنتجها و الخاتم الذي بيده او حتى اعضاء الجسم في الداخل تعتمد على بعضها البعض وانكاره لهذه الحقيقة هي فقط غرور وتكبر والله اعلم
بَلْ كَذَّبُوا بِمَا لَمْ يُحِيطُوا بِعِلْمِهِ وَلَمَّا يَأْتِهِمْ تَأْوِيلُهُ ۚ كَذَٰلِكَ كَذَّبَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ ۖ فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الظَّالِمِينَ
صدق الله العظيم
جزاك الله خيرا على الرد المفصل والمبسط اللهم اكتبه في ميزان حسناتك ان شاء الله
الاخ محمد يعلم بهذه الامثلة السهلة عليه و القوية لكن ميوله الفلسفلي كثيرا صعبت عليه تذكر هذه الامثلة القاطعة.بارك الله تعالى فيك
أي شخص يجادل في الغيبيات أفضل جواب له هو روحه التي لم يرها ومع ذلك تبعث الحياة في جسده واذا غادرت الروح الجسد فسيتحول فقيمة وجوده تعتمد على روحه فإذا صدق بوجود روحه اليس من باب أولى أن يصدق بمن خلقها فالروح هي قيمة الإنسان وهي مخفيه فالله أعظم وأجل من أن يشكك خلقه بصفاته فالله سبحانه أرسل من الدلائل والبراهين مايجعلنا نؤمن بوجوده واثبت في القران لنا كل شيء من دلا ئل وبراهين لكن الهداية لا تكون الا لمن أذن له رب العالمين
My heart aches when he says "I know more than you.". That's quite an arrogant statement even if he knows more. The more you know, the more humble you should be because after you've learnt so much, you should realize that there are probably many things that you haven't learn.
Very true
Well said brother 👌🏼
ياس
so true ..
ان صادفتم أمثالهم فقولوا (سلاما لا نبتغي الجاهلين جدلا)
صديقي، على الأقل يستعملون عقولهم، ليس كالمسيحين
الآية ليس فيها جدلا أخي الكريم
بالعكس نجادلهم بحجتنا ولهم حرية الاختيار
@@bush-b5330 ومن قال أني استشهدت بآية من الله في قرآنه؟
@@انسانيحر لا تتعب نفسك كل شيء في الاسلام محفوظ وكل شبها مردود عليها فلا تظن بمشاهدة عملية جراحية من خلال الشاشة تصبح خبير جراحة
مشاء الله عىيكم والله يثبتكم أحبكم في الله إخوتي محمد حجاب وشمسي الجزائري ولد بلادي ومنصور والجماعة المستوية
ماشاء الله، هكذا تكتب وتحياتي لأهل الجزائر من سلطنة عُمان
والله حوار محترم .. جزاك الله خير على جهدك يا شيخ .. اكيد الشخص البحاور بكون عنده معتقدات وافكار بيؤمن بها ويجب احترام ذلك والمحاولة على اقامة الحجة ودحض تلك الافكار تدريجيا .. خصوصا الملحدين لان افكارهم قائمة علي الفلسفة
قليل من العلم يكون الإلحاد وكثير من العلم يكون الاسلام اللهم اهده للإسلام
8:50 احببت ان اضيف اضافه سمعتها للشيخ الشعراوي رحمه الله عليه ، و هي
إن الله تعالى له خصائص و طرق مختلفه في البصر و السمع غير التي يمتلكها الإنسان فإذا نمت انت فحلمت فانت تسمع و تري فهل انت تري بعينك او تسمع باذنك التي يسمع و تري بها في الحقيقه ؟؟؟ الجواب اكيد لاء ، فقس عليها ذالك .
ممكن ارسال فيديو الشعراوي اذا عندك لو ممكن
@@maryammaryama9776 و الله انا سمعته علي التلفزيون ، و هدور علي الفديو علي اليوتيوب و هجيبه باذن الله.
سبحان الله
الشعراوي كان قمة الرقي و الوضوح في إيصال المعلومة
الله يرحمه و يجعل مثواه الجنة
سبحان الله!
صراحتا شكري الخاص لمن قام بالترجمة اولا بارك الله فيه.ثم شكري للداعية المثقف ونشر الاسلام بعقلانية وسلوك متحضر😊👍
سبحان الله على هذا التكبر .
شكرا جزيلا لكم رمضان مبارك
يا ربي كيف رح يوقف هالانسان أمام الله ؟ الله يهديه و يهدينا 💔
يمكن تصديقه لكن لا يمكن فهمه ، من أجمل ما سمعت في التعامل مع الصفات عبارة لغير مسلم لكنها حق وجميلة جدا .
بارك الله فيكم نرجو إن وضعتم فيديو مجزأ أن تنزلوه متتابعاً بحيث تتم الفائدة به دون انتظار وتشتت ادراك المحتوى.
غالبية النقاشات التي تكون مع الملحدين لا أكملها لأنهم يأتوك بأقوال بعيدة عن المنطق
وأفكار أقول حتى الحيوانات لا تفعلها ...
صدقققتتت!
@@انسانيحر يعني؟
ما ذكرته يا كذاب هنا لم يرد بإثباته دليل من القرآن الكريم ، ولا من السنة النبوية الصحيحة ، وغاية ما ورد فيه آثار عن بعض الصحابة والتابعين .
فقد ورد عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال : ( أوّل ما خلق الله من شيء القلم ، فجرى بما هو كائن ، ثم رفع بخار الماء ، فخلقت منه السماوات ، ثم خلق " النون " - يعني الحوت - فبسطت الأرض على ظهر النون ، فتحرّكت الأرض فمادت ، فأثبت بالجبال ، فإن الجبال لتفخر على الأرض ، قال : وقرأ : (ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ )
أخرجه عبد الرزاق في "تفسيره" (2/307) وابن أبي شيبة (14/101) وابن أبي حاتم - كما في تفسير ابن كثير (8/210) - والطبري في "جامع البيان" (23/140) والحاكم في "المستدرك" (2/540) ، وغيرهم كثير ، جميعهم من طريق الأعمش ، عن أبي ظبيان حصين بن جندب ، عن ابن عباس به . وهذا إسناد صحيح . قال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه ، وقال الذهبي في التلخيص : على شرط البخاري ومسلم . كما ورد ذلك عن مجاهد ومقاتل والسدي والكلبي . وانظر: "الدر المنثور" (8/240) ، وتفسير ابن كثير (8/185) في بداية تفسير سورة القلم.
وهذا الأثر - كما ترى - موقوف من كلام ابن عباس ، وليس من كلام النبي صلى الله عليه وسلم ، والغالب أن ابن عباس رضي الله عنهما أخذه عن كعب الأحبار ، أو عن كتب بني إسرائيل التي تحتوي على كثير من العجائب والغرائب والكذب ، يدل على ذلك التفاصيل التي تذكرها بعض كتب التفسير في هذا الموضوع :
يقول الإمام البغوي رحمه الله :
" وقالت الرواة : لما خلق الله الأرض وفتقها بعث من تحت العرش ملكًا ، فهبط إلى الأرض حتى دخل تحت الأرضين السبع ، فوضعها على عاتقه ، إحدى يديه بالمشرق ، والأخرى بالمغرب ، باسطتين قابضتين على الأرضين السبع ، حتى ضبطها ، فلم يكن لقدميه موضع قرار ، فأهبط الله عز وجل من الفردوس ثورًا له أربعون ألف قرن ، وأربعون ألف قائمة ، وجعل قرار قدمي الملك على سنامه ، فلم تستقر قدماه ، فأخذ الله ياقوتة خضراء من أعلى درجة في الفردوس ، غلظها مسيرة خمسمائة عام ، فوضعها بين سنام الثور إلى أذنه فاستقرت عليها قدماه ، وقرون ذلك الثور خارجة من أقطار الأرض ، ومنخراه في البحر ، فهو يتنفس كل يوم نفسًا ، فإذا تنفس مدَّ البحر ، وإذا رد نفسه جزر البحر ، فلم يكن لقوائم الثور موضع قرار ، فخلق الله تعالى صخرة كغلظ سبع سماوات وسبع أرضين فاستقرت قوائم الثور عليها ، وهي الصخرة التي قال لقمان لابنه : ( يا بني إنها إن تك مثقال حبة من خردل فتكن في صخرة )، ولم يكن للصخرة مستقر ، فخلق الله نونًا وهو الحوت العظيم ، فوضع الصخرة على ظهره وسائر جسده خال ، والحوت على البحر ، والبحر على متن الريح ، والريح على القدرة . يقال : فكل الدنيا كلها بما عليها حرفان ، قال لها الجبار جل جلاله : كوني فكانت .
قال كعب الأحبار : إن إبليس تغلغل إلى الحوت الذي على ظهره الأرض فوسوس إليه ، فقال له : أتدري ما على ظهرك يا لوِيثا - اسم الحوت - من الأمم والدواب والشجر والجبال لو نفضتهم ألقيتهم عن ظهرك ، فهمّ لوِيثا أن يفعل ذلك فبعث الله دابة فدخلت منخره فوصلت إلى دماغه ، فعج الحوت إلى الله منها ، فأذن لها الله فخرجت .
قال كعب : فوالذي نفسي بيده إنه لينظر إليها وتنظر إليه إن همَّ بشيء من ذلك عادت كما كانت " انتهى.
"معالم التنزيل" (8/186) ونحوه في تفسير القرطبي (29/442)، وكلام كعب الأحبار رواه أبو نعيم في "حلية الأولياء" (6/8)، وعلق محققو تفسير القرطبي (1/385): كل من الدكتور عبد الله بن عبد المحسن التركي، ومحمد رضوان عرقسوسي على هذا الأثر بقولهم: " خبر إسرائيلي لا أساس له، وكان من الأولى بالمصنف أن ينزه كتابه عن مثل هذا " انتهى.
فانظر كيف أن القصة زاد فيها الرواة وفصلوا ، ثم رجع الأمر إلى كعب الأحبار الذي هو مصدر كثير من العجائب المنسوبة إلى هذا الدين .
ولذلك أشار الحافظ ابن كثير في "البداية والنهاية" (1/15) - بعد ذكر مجموعة من الغرائب منها هذا الحديث - إلى أنها من الإسرائيليات ، فقال : " هذا الإسناد يذكر به السدي أشياء كثيرة فيها غرابة ، وكأن كثيرا منها متلقى من الإسرائيليات " انتهى.
وقد وردت بعض الأحاديث المرفوعة المنكرة في هذا المعنى ، منها ما روي عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( الأرض على الماء ، و الماء على صخرة ، و الصخرة على ظهر حوت يلتقي حرفاه بالعرش ، والحوت على كاهل ملك قدماه في الهواء ) وهو حديث موضوع، انظر: "السلسلة الضعيفة" (رقم/294) .
وإذا كان مثل ذلك لم يصح فيه شيء عن الشرع المعصوم ، لا من كتاب الله ولا من سنة رسوله صلى الله عليه وسلم ، وإنما غاية ما فيه آثار عن بعض السلف ، ومن الظاهر أن مردها جميعا إلى الأخبار عن بني إسرائيل ؛ فالواجب في مثل ذلك الإمساك عن الجزم فيه بشيء ، وتفويض العلم بشأنه إلى علام الغيوب ، كما أدبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم : عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كَانَ أَهْلُ الْكِتَابِ يَقْرَءُونَ التَّوْرَاةَ بِالْعِبْرَانِيَّةِ وَيُفَسِّرُونَهَا بِالْعَرَبِيَّةِ لِأَهْلِ الْإِسْلَامِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( لَا تُصَدِّقُوا أَهْلَ الْكِتَابِ وَلَا تُكَذِّبُوهُمْ وَقُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا الْآيَةَ ) , رواه البخاري (4485) .
وفي رواية أخرى بيان سبب التوقف عن تصديق أو تكذيب مثل ذلك :
( فَإِنْ كَانَ بَاطِلًا لَمْ تُصَدِّقُوهُ وَإِنْ كَانَ حَقًّا لَمْ تُكَذِّبُوهُ ) رواه أبو داود (3644) وأحمد (16774) ، وصححه الألباني في الصحيحة (2800) .
والله أعلم.
@@mohamedmiftah702
احسنت و بارك الله فيك يا اخي💜
هذا الشخص "انساني حر" كذاب و دجال و مفتري و هذه ليست اول مرة نرى كذبه على الله و رسوله و لكن كل ما نقول له هو حسبنا الله ونعم الوكيل
@@انسانيحر رواية مكذوبة ليست للرسول عليه الصلاة و السلام متوقفة عند ابن عباس , دعك من النسخ و اللصق , تحرى اولا
بارك الله فيكم
اثباتي بأن الله يعلم كل شيء ببساطة هو في السؤال عن ما هو الشيء الذي لا يعلمه الله؟ فإذا كان يصعب علينا ذكر كل شيء يعلمه الله وهو طبعاً مستحيل فمن السهل دحض ان يكون هناك شيء واحد لا يعلمه الله...
كل الإحترام لمحمد حجاب خصوصا عندما أعطاه مثالا على وجوده بتزاوج والديه فرد عليه الملحد بالماضي فأعطاه مثالا ولا أروع 2+2=4 "فبهت الذي كفر"
💪💪💪💪❤🇸🇦😭😭
اشهد ان لا إله الا الله وحده لا شريك ولا ند ولا مثيل له سبحانه وتعالى علوا كبيرا .
سبحان الله بعض كثير من الناس يواجهون الحق بعناد وكبرياء لا يتصور .
I love these debates, we learn a lot from our brothers.
الحمد لله على نعمة الهداية، الانسان مهما بلغ من الذكاء هو مفتقر الى هدى الله، قال تعالى :( قلنا اهبطوا منها جميعا، فاما ياتينكم مني هدى فمن تبع هداي فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون. والذين كفروا وكذبوا بآياتنا اولئك اصحاب النار هم فيها خالدون ) سورة البقرة،٣٨-٣٩
هالملحد ذكي مانو سهل مافينك تعتمد الحجج العادية معو متعمك بالتفكير واول مرة بسمع ملحد بيحكي بنوع من المنطق
الله يعينك ويحميك ويمدك بالعلم وسلطة اللسان يلي عم تعملوه مانو سهل وما اي شخص بيقدر يتحمل يلي عم تتحملوه
أخالفك الرأي صراحة، فهو أحمق والرد عليه سهل جدا.
ولكن الله يهدي محمد حجاب فهو لم يشفي الصدر.
ينص علم الإحصاء على أنه لا يوجد أي حدثين في هذا الكون إلا ويعتمد احدهما على الآخر بطريقة ما، ولو تم رصد جميع العوامل المؤثر وجميع التغيرات الموجودة في هذا العالم، يمكن التوصل لحقيقة ترابط واعتماد أييي حدثين في العالم علر بعضهما ولو لم يكن بينهما أي ارتباط واضح، على سبيل المثال: بين نملة تمشي على صخرة في الهند وزلزال في الصين.
@@yazanenazy2112 انت يلي عم تحكي عليه اسمو نظرية الفوضى العشوائية ومعناها هية مجموعة من الأحداث العشوائية اذا بتنظرلا بشكل فردي مارح تفهم هدفها بس اذا بتشوفها بشكل جماعي بتكون كل هالأحداث مؤدية لنتيجة معينة
@@firasyassir5761 نعم صحيح اسمها نظرية الفوضى ويتم تدريسها في علم الإحصاء
جزاكم الله خيرا
الله يوفق كل امر ب المعروف و ناهي عن المنكر
هدا الشخص عبقري ويمكن يكون عالم اتمني يسلم .اكيد راح يفيد الاسلام والمسلمين وغير مسلمين
ربنا يوفقهم للحجج المقنعة المناسبه لان كل انسان يحتاج الإقناع بطريقه تناسبه
الجواب عليه بسيط يا محمد حجاب
قل له مثلا ان قرئاننا أخبرنا بالكثيييييير الكثيييييير من المعلومات العلمية
و كل الاكتشافات الماضية و الحالية لم تستطع تفنيدها بل تكدتها
و المفترض منطقيا أن الباقي كله صح و ليقبل التفنيد ابداااااا
وان أسر انه يمكن تفنيد علم الله
فقل له تفضل فند
و اسمح له ان يستعين بعلمائه الملحدين الذين اكتشفوا كروية الأرض و الانفجار العضيم و الذرة و الإلكترون و النضرية الخطية ووووووو و
دائما الملحدين بدخلوا نقاشات فلسفية بتعبوا وبتعبوا الي قدامهم ، مع ان الإنسان فقط بحاجة لنظرة من بعيد على الإسلام من غير ما يخالطها أي هوى ورح يدخل الإسلام لقلبه ، لكن للأسف
العقل قاصر في الخوض في الكيف في صفات الله وهو الخالق سبحانه ويمكن الخوض فيما خلق " افلا ينظرون الى الابل كيف خلقت "
الاجابه مثال الطفل الصغير مع ابيه ، عندما يأمر الاب ابنه بالترك او الفعل كيف يعلم انه على حق ، فل نفرض ان الطفل يسأل كيف يعرف ابي انه على حق ، او ابي كيف يعرف انه ابي
كان عليه ان يساله اذا مرضت فانت تذهب الي الطبيب فتقبل وتومن بجميع مايقوله وتلتزم بما يقوله حتي وانت لا تعلم اي شي عن علمه ولا حتي كيف تعلم ونفس الشي اذا ذهبت ال مهنس او ميكانيكي او حتي تومن بوجود الفيرس والبكتريا واشياء لا تراها او تسمعها
كيف يعلم الله انه عليم؟ هذا سؤال يتضمن مغالطة؛ فالانسان لا يعلم عن الله اكثلر مما علمه الله عز و جل عن نفسه و ذاته؛ بدا لي ان هذا الجواب كافي.
البشر ما يستحملو اسئله مثل كذا عشين كذا هو ألحد ممنوع تفكر ب الله كيف وما كيف في علماء كفرو وفي منهم ماتو خلاص جاني صداع
نعم يدخلون في دوامة العلم الي أصلا متغير يعني ماثابت
و كأنه قادر على فهم كيف يعلم الله، مع أن أمورا نراها بأعيننا و لا تستطيع أن نفهم كيف تعمل ، حتى الآن لايستطيع الإنسان أن يفهم كيف يعمل جسمه بصفة دقيقة ، ويريد أن يعلم كيف أن الله يعلم. !!!!
من يشكك في وجود الله الواحد و دين الإسلام و نبينا رسولنا محمد صلّى الله عليه ة سلّم إستشهد عليه بهذه الآية. قال الله تعالى:《 وَإِن كُنتُمْ فِى رَيْبٍۢ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلَىٰ عَبْدِنَا فَأْتُواْ بِسُورَةٍۢ مِّن مِّثْلِهِۦ وَٱدْعُواْ شُهَدَآءَكُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ إِن كُنتُمْ صَٰدِقِينَ》 صدق الله العظيم.
احنا بنحب ونتمنى كل الخير لك
البشر....... السلام .....والأمان...
يرتكب مغالطة الاحتكام الى الجهل ويسأل سؤال غبي وكأنه هو من خلق الخالق استغفر الله طبعا
الاستاذ حين يمتحن طلابه هو من يضع الأسئلة وليس العكس ولله المثل الأعلى في كل شيء
جزاك الله خيرا اخي محمد حجاب
المترجم واضح أنه لا يعرف ما هو "التسلسل" وما هو "الدور"؛ ولذلك فالترجمة حرفية، وغامضة في موضوع دقيق للغاية.
شكلهم جوعانين بيتزا بيتزا جوعتوني معكم😅😂😂
العلمانيين الذين لا يريدون الإيمان بالله يعقدون على أنفسهم الفهم إلى أبعد الحدود لذلك وصفهم الله بالظالين فمنهم من يعرف ان وجود الله حتمي لكن لا يتواضع ليقبل بعبادته و هو يتناسى أنه فقير إلى الله في كل أحواله لكنه لا يريد الإعتراف بالعبودية لله و بدلا من ذلك يحاولون إيجاد تفسير اخر للوجود بعيدا عن الخالق. الله يهدينا كلنا.
جزاكم لله خيرا
baraka ALLAHU fikoum
﷽ {إِنَّهُ فَكَّرَ وَقَدَّرَ (18)فَقُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ (19) ثُمَّ قُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ (20)} المدثر ..
لا تُفَكِّر فلها مُدَبِّر ..
{الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىٰ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَٰذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ(191)} آل عمران ..
تأمّل واعتبِر واتعظ .. هذا هو التَفكُّر
وفقك الله تعالى أخي حجاب
أتمنى زيارة الهايد بارك ركن المتحدثين يوما ما
حتى أنا
موب كل يوم جدال فيه ايام محدودة لو سمحتلك الفرصة اختر يوم فيه جدال
@@vipvips1052 كيف نظام الهايد بارك؟؟؟اذا في يوم مافيه جدال ايش يعملوا؟؟
سؤاله خبيث جدا تقشعر منه الجلود و عنده جراءة على الله
إذا كان الملحد لا يثق بالله الذي خلقه بحجة أنه يثق إلا بما يراه فإذا الأولى أن لا يثق بنفسه و جسده الذي لا يعرف من أين أتى على حد تعبيره.
اجمل حوار ❤️❤️❤️
الملحدون شيء يأسف له فعلا هم غارقون في متاهات افكارهم تفزعهم مع ذلك يتعايشون معها.. الا يتفكرون؟. تغيب عنهم الطمأنينة.. لو ينظرون و يسرحون اعينهم و اعقولهم ولو قليلا عل هذا التنظيم والكماليات والروحانيات الموجودة لعقيلوا لكن في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا..والحمد لله الذي عفانا مما ابتلى به غيرنا. من يهده الله فلا مضل له.. نسال لهم الهداية والعفو
هو في الحقيقة مرض جنون العظمة ، فقد لاحظت لما قال : انا اذكى منك لدرجة لا يمكنك وصولها ،
فكما يقول الكاتب هانز "طريق الجاهل مستقيم في نظره" ، يعني من وجه نظره
وبسبب الوهم الذي غرق فيه واصبح لا يتنفس إلا إياه يخيل له انه الأصح وأنه الأذكى وأنه العبقري الذي وجد الحل
آينشتاين زمانه وان ما غيره باطل .
انا لدي إجابة لهذا السوال في بداية الحلقة
وهي قوية الحجة
وهو
انه ان المسلمين يؤمنون بصفة العلم ولكن لا يعرفون كيفيتها اوشكلها و كذلك بقية الصفات مثل السمع والبصر
لانه من جسد الله او حواه في مكان فهو يعبد صنم
من جسد فقد عبد صنم
اتمنا ان تصل هذه الرسالة الى محمد حجاب
اخوتي واخواتي اضغطوا لايك على كلامي حتى يصل الى محمد حجاب
حتى يردع هذا السؤال الذي انتشر كثيرا في هذا الوقت
الله يتحدى البشرية جمعاء على خلق ذبابة وهي من اضعف واصغر مخلوقاته.. وما زال التحدي قائما الى يوم القيامة.. على ماذا يدل ذلك ايها العبقري؟ الله خلق الكون وكل ما فيه معجز.. رسائل للانسان تدل على وجود خالق لا يعجزه شيء.. وليس بحاجة ان يبرهن على علمه المطلق.. لان الانسان بطبعه لا يستطيع ان يستوعب بعض من مخلوقات الله الغيبية.. كرؤية الجنة والنار والميزان والصراط .. فكيف بعلمه المطلق.. المطلوب من العبقري الاثبات بعدم علم الله المطلق.. (حاشا لله) وليس العكس..
ماقدرو يردوا ما يسلبه الذباب ما بالك بخلق الذباب
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
احسنت
الله يوفقكم لهداية البشر و جزاكم خيرا ، لا تريدون منهم مالا و لا جاها الا الإيمان بالله الواحد و عتق أنفسهم من نار وقودها الناس و الحجارة 😢 و لكن الناس يصرون على باطلهم ، لا حول و لا قوة الا بالله
جزاكم الله خيرا دعاتنا
لكن رجاءا غير العنوان
لأن الملحد سب الله أعظم السب بنفي وجوده فنحن نبرئ إلى الله منهم ومن كفرهم
فلو سبك أحد أو سب أغلى إنسان في حياتك لكان أقل ردود أفعال أن تهجره إن كان صديقا لك
فالملحد لا يمكن اتخاءه صديقا أو حتى تسميته صديقا
حتى تؤمن بصفات الله يجب أن تكون مؤمنا بوجوده أولا و ليس ثانيا ، ثم بعد ذلك تثبت الصفات .
فمن يحتج بصفات الله يجب عليه لزوما الايمان بوجود الله ، ثم نتفرع الى قضية اثبات صفاته .
فإذا تعذر فهم أى صفة من صفاته فلا ينتفي وجوده بإنتفاء فهم هذه الصفات ، لأن اثبات وجوده قضية منفصلة عن اثبات صفاته
كان ليجيبه بطريقة بسيطة، قبل ان يعرف الإنسان كيفية عمل الدماغ، لماذا كان يثق في علمه؟بل حتى اليوم لا نعرف كيفية عمل الدماغ ولكن رغم ذلك نحن نثق في علمنا وقراراتنا وهذا يدل على ان معرفة كيفية عمل الشيء ليست ضرورية لنثق في النتيجة
كما قال عادل الامام :لأ وسقة من نفسيهة مش واخد بالك
الدين يحتاج الى الايمان بالله لا التفكير بالمنطق في كل شيء .. فعقولنا لاشيء ولا تستوعب من علم الله الذاتيه . فالهداية من الله و ان ارادك هداك الى طريقه .
السلام عليكم.العقل البشري كميزان الذهب،وهذا الميزان يستحيل ان يزن جبلا.القضية تتعلق بالايمان والكفر.
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله
Waiting for the second half,
مشكورين
أعتقد أن فى إستحالة علمية لإثبات وجود الله عز وجل، كما أن هناك إستحالة لإثبات عدم وجوده.
وهذا مقصود لأن بمجرد إثبات وجود الخالق سينتهى الإختبار.
جزاك الله خيرا
المترجم رجاءاً تصحيح الترجمة "الله هو أولاً كائن ضروري" تعالى الله عن ذلك علواً كبيراً إلى "الله هو أولاً ضروري الوجود"
الراجل ده حابب الكفر اوى . ربنا يهديه
ههههههههههههههه
ههههههه
ههههههههه😂😂
😂😂😂
لا تضع وقتك في جدال هؤلاء المغرورين ,فهذا ليس هو المطلوب ,المطلوب هو شرح الاسلام فقط , من قبل فهو خير ومن رفض فذلك شانه
- Aa +
{وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلَائِكَةِ فَقَالَ أَنْبِئُونِي بِأَسْمَاءِ هَؤُلَاءِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (31) قَالُوا سُبْحَانَكَ لَا عِلْمَ لَنَا إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا إِنَّكَ أَنْتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ (32) قَالَ يَا آدَمُ أَنْبِئْهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ فَلَمَّا أَنْبَأَهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ قَالَ أَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَأَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنْتُمْ تَكْتُمُونَ (33
قال الخليل بن أحمد : الرجال أربعة، ✓رجل يدري ويدري أنه يدري فذلك عالم فاتبعوه،
✓ورجل يدري ولا يدري أنه يدري فذلك نائم فأيقظوه،
✓ ورجل لا يدري ويدري انه لا يدري فذلك مسترشد فأرشدوه،
✓ورجل لا يدري أنه لا يدري فذلك جاهل فارفضوه.
الانسان حينما يولد يتعرف على محيطه يبدء في تخزين المعارف و بناء قناعاته وهو على سطه الارض و ليس له علم بعالم اخر و حين يكبر يقارن كل شيء بما عرفه مثالا يتعلم ان الانثى تحمل رضيعا و هذه هي الطريقة لكي يتواجد بشر جديد و يعتقد انا الطريقة الوحيدة و كذلك يسمع باذنيه و يعتقد انها الطريقة الوحيدة لسمع و كذلك يرى في نفسه انه لايستطيع ان يعلم كل شيء و عاجز فيقارن نفسه بربه و كانه بما انه لا يستطيع ان يعلم كل شيء ف لله كذلك و ذلك دليل على قصور عقل الانسان و لكن قوة الانسان في التحليل و الربط و الايمان بالخالق عن طريق الاستنتاج المرتبط بالمنطق و ليس المعرف الكلية لالخالق
نعم نعلم ان علم الله حق لانه وصف لنا خلقنا من نطفه ووصف لنا كل شي في هذه الحياة حتى بعد الموت نعلم انها في قيامة وفيها سعادة او شقاء واخبرنا من بداية خلق الانسان وكيف ان الانسان ضلوما جهولا واخبرنا ان اول من علمه الله بصنع الباس هو نبيه داؤد وكيف نقول لانعلم ونحن نعلم ان الله على كل شي قدير وان الله قدوسع كل شي علما واخبرنا ان خلق السموات اكبر من خلق الناس ولاكن اكثر الناس لايعلمون ومنهم هذا الملحد او يعلم ولاكن الكبر يمنعه
لو عرف الإنسان كيف يعمل الله و صفاته لأراد أن يكون إله و لكرس حياته لدلك بربكم إنها لا تعمى الابصار لكن تعمى القلوب التي في الصدور