Ваш личный комментатий или у кого прочитали? Это описание Замысла творения . Нет здесь никаких людей, государства, действий, событий, космоса... Это учебник физики: силы , их взаимодействие с Я (эго). Текст иносказательный как и все у Платона. Никакой религии. Справедливость- это постижение человеком, что все его ощущения в иллюзорном материальном мире как приятные (наслаждения) или неприятные (страдания) , раскрываемые в усилиях по объединению с другими людьми, НЕОБХОДИМЫ для исправления эгоизма в нем. Он соглашается с этим= Природа справедлива... - извините, максимально упрощенное объяснение. „Не давай полной воли своему воображению. Оно произведет чудовищ.“ - Пифагор
Диссертацию можете не сдавать на макулатуру; вся философия далее, за редким исключением, несусветная чушь (не ошибетесь в трактовке текстов). Сократ- окончание научной философии и превращение ее позже в мудрствование. Это Платоновские не произведения, а конспекты Сократа и знаний досократиков- потому и не от первого лица. Платон говорит с Платоном, не понимающего написаного на лекции мудреца.
Огромное спасибо за лекцию Светланы Викторовны
Ваш личный комментатий или у кого прочитали?
Это описание Замысла творения . Нет здесь никаких людей, государства, действий, событий, космоса... Это учебник физики: силы , их взаимодействие с Я (эго). Текст иносказательный как и все у Платона. Никакой религии.
Справедливость- это постижение человеком, что все его ощущения в иллюзорном материальном мире как приятные (наслаждения) или неприятные (страдания) , раскрываемые в усилиях по объединению с другими людьми, НЕОБХОДИМЫ для исправления эгоизма в нем. Он соглашается с этим= Природа справедлива... - извините, максимально упрощенное объяснение.
„Не давай полной воли своему воображению. Оно произведет чудовищ.“ - Пифагор
не сочтите за грубость, но вы кем являетесь ?
@@james66243 Я являюсь человеком (сейчас)
Диссертацию можете не сдавать на макулатуру; вся философия далее, за редким исключением, несусветная чушь (не ошибетесь в трактовке текстов). Сократ- окончание научной философии и превращение ее позже в мудрствование.
Это Платоновские не произведения, а конспекты Сократа и знаний досократиков- потому и не от первого лица. Платон говорит с Платоном, не понимающего написаного на лекции мудреца.