Φωτεινός φάρος.Παραδειγμα ζωής γνώσης και εντιμότητας. Για μένα πρέπει να διδάσκεται και να αναλύεται τουλάχιστον στη τριτοβάθμια εκπαίδευση.Αλλα δεν χωράνε όλοι...... .
Πολλά συγχαρητήρια για την πολύ ενδιαφέρουσα συζήτηση για τον Καρούζο . Πολύ μεγάλος και σπουδαίος ποιητής .Καλή δύναμη και για άλλες ποιητικές συζητήσεις .
Πολύ ωραία εκπομπή, διότι είναι το θέμα πολύ ωραίο και φοβερή ιδέα να μιλήσεις για τον ποιητή με τον Σαββα Μιχαήλ, που είναι και ο ίδιος τόσο καλλιεργημένος και μπορεί να κάνει σωστές παρατηρήσεις. Ο Νίκος Καρούζος είναι πολύ μεγάλος, έχει περάσει την πόρτα της Αθανασίας από το πρώτο του βιβλίο κι είναι από τότε, με το σπαθί του, πολίτης στην πόλη των ιδεών. Οι ντόπιοι αγωνιστές θα συμφωνήσουν με τούτη την περιγραφή της χώρας: "Ελλάδα, χορευτικό στροβίλισμα της γεωγραφίας αιματοχυσία και πνεύμα στους ελαιώνες" Και όσοι φιλοδοξούν σε πνευματικό ανάστημα, μπορούν να ακολουθήσουν την τακτική του: "Έκανα εγώ το μπόι μου, βλαστολογώντας ύψος χωρίς να συμβουλεύομαι ονειροκρίτες και θολά μαντεία"
+Ο Ελευθεριακός (ELEFTHERIAKOS) Ναι, και τα δύο., το δεύτερο είναι μια πολύ ωραία συμβουλή που μπορεί να εφαρμοστεί από εργάτες, από αγρότες, από πανεπιστημιακούς, από του ςπάντες. Το πρώτο μου θυμίζει αγωνιστές του ΚΚΕ παλιούς, εκείνους που ήταν αναρχικοί και τους κυνηγούσε όλο το σύμπαν, μερικούς από τους αγωνιστές του 21, τους αρχαίους βέβαια. Τους σπαρτιάτες που έχυσαν το πιο πολύ αίμα όχι, διότι πράγματι ήταν αγωνιστές, αλλά σε προσφορά πνεύματος δεν έδωσαν πολλά ακτός από τον Αρχίλοχο και κάποιες εξαιρέσεις. Βεβαίως εάν θέλουμε μπορούμε πάντα να πούμε πως άλλες περιοχές έδωσαν κυρίως πνεύμα, αλλες κυρίως αίμα, κι όλα μαζί είναι η Ελλάδα.
Ελευθεριακέ έχω δει αυτή την συνέντευξη τουλάχιστον 3 φορές. Πολύ πυκνή και πολύ όμορφη. Εξαιρετική δουλειά. Δεν μπορώ να αποκρούσω όσα λέει ο Σ. Μιχαηλ. Τον εκτιμώ βαθύτατα άλλωστε. Αλλά κάθε φορά που διαβάζω τα ποιήματα του Καρούζου συλλαμβάνω μια αναρχική ηθική στους στίχους του. Δεν ξέρω γιατί, δεν μπορώ να επιχειρηματολογήσω αλλά μου φαίνεται ότι υπήρχαν αντιεξουσιαστικές πτυχές στα ποιήματα του μαζί με ένα κυνήγι της ουτοπίας. Ισως να ήταν κάπως αναρχοχριστιανος. Κλείνω με αυτο το ουτοπικό: Αυτό που λέμε όνειρο δεν είν’ όνειρο που η πλατιά πραγματικότητα δεν είναι πραγματική. Κάπου γελιέμαι μα εκεί κιόλας υπάρχω απόλυτα, σαν το σύννεφο που αλλάζει στα νωθρά δευτερόλεπτα όντας μονάχα η ακάλεστη μεταμόρφωση.
@@yorgospaschos2675 Εγώ σε ευχαριστώ, αλλα όντως ήταν εύστοχο και "παίζει" να είναι έτσι, κατά τη γνωμη σου και γνωμη μου πάντα. Άλλωστε, ποτέ δεν είχε πει ο ίδιος κάτι τέτοιο, από όσο γνωρίζω τουλάχιστον, αλλα οι αναφορές του από ορθόδοξη παράδοση και πχ Κρονστάνδη κάπου μάλλον οδηγούν.
@@ELEYTHERIAKOS λοιπόν ίσως να μην είμαστε μόνοι τελικά. Σε ενα κείμενο που βρήκα και σου παραθέτω το λινκ πιο κάτω αν και μπορεί να το έχεις διαβάσει ήδη γράφει η Ειρήνη Γιαννάκη “Αν επιχειρήσει κανείς μία εγκάρσια τομή στο έργο του, παθαίνει ίλιγγο από την αντίστιξη, τα δυσθεώρητα ύψη και τα απροσμέτρητα βάθη, χαζεύει την εξέλιξη από τη θρησκευτικότητα μέχρι την απόλυτη εκμηδένιση της γλώσσας: ο παρεξηγημένα «θρησκευτικός» ποιητής με τα ιδιότυπα βυζαντινά χρώματα που αγγίζουν έναν παγανιστικό ερωτισμό. Ο επαναστάτης αναρχικός κυνικός «σκύλος» -anar-chien- που καταργεί δόγματα και «θολά μαντεία». Ο δημιουργός της ποιητικής σύνθεσης της «Κροστάνδης» που κλείνει τους λογαριασμούς του με τις ιδεολογίες και την αποτυχία τους και αποτίνει φόρο τιμής στους πραγματικούς επαναστάτες της Άνοιξης". Το λινκ: apodyoptes.com/2017/07/16/nikos-karouzos-i-kolasi-loipon-ein-i-patrida-mas/
Χαιρετώ σε Ελευθεριακέ, έχουν πολύ ενδιαφέρον οι συζητήσεις που κάνεις, να 'σαι καλά. Αναφέρεις στην αρχή ότι υπάρχει ένα ντοκυμαντέρ που μεταξύ άλλων δίνει συνέντευξη η μητέρα του Καρούζου, θυμάσαι ποιο είναι;
Δεν θυμάμαι ποιός έχει φτιάξει το άγαλμα που αντικατοπτρίζει τον ποιητή. Τον δείχνει με το ένα χέρι να κρατάει ένα πάπυρο και με το άλλο χέρι απλωμένο να επαίτη ... Νομίζω πως αυτή η εικόνα είναι η αληθινή εικόνα ενός ποιητή.. θέλω να πω στους νέους που θέλουν να γίνουν ποιητές,μην περιμένουν να κάνουν λεφτά από την ποίηση,στην καλύτερη περίπτωση θα έχουν ένα μικρό εισόδημα, τέλος σχεδόν το 95% των ποιητών έχουν αναγνωριστεί μετά θάνατον.. έτσι είναι η ζωή, άδικη.. Ακόμη και ο Πλάτωνας εξορίζει τους ποιητές από την ιδανική πολιτεία. Είμαι μικρός πολύ μικρός για να κρίνω αυτή την πράξη του Πλάτων...
Φωτεινός φάρος.Παραδειγμα ζωής γνώσης και εντιμότητας. Για μένα πρέπει να διδάσκεται και να αναλύεται τουλάχιστον στη τριτοβάθμια εκπαίδευση.Αλλα δεν χωράνε όλοι......
.
Πολλά συγχαρητήρια για την πολύ ενδιαφέρουσα συζήτηση για τον Καρούζο . Πολύ μεγάλος και σπουδαίος ποιητής .Καλή δύναμη και για άλλες ποιητικές συζητήσεις .
Αυτό πως μου ξέφυγε... ευχαριστώ πολύ Ηλία!!!
Εμεις σε ευχαριστουμε μητσο
Μπράβο φίλε για την συνέντευξη , αλλά και για την επιλογή σου , να μιλήσεις για τον ΝΙΚΟ ΚΑΡΟΥΖΟ
+ΤΣΙΑΚΟΣ ΑΝΔΡΕΑΣ Σε ευχαριστώ που την είδες. Να εισαι καλα ανδρέα
Πολύ ωραία εκπομπή, διότι είναι το θέμα πολύ ωραίο και φοβερή ιδέα να μιλήσεις για τον ποιητή με τον Σαββα Μιχαήλ, που είναι και ο ίδιος τόσο καλλιεργημένος και μπορεί να κάνει σωστές παρατηρήσεις.
Ο Νίκος Καρούζος είναι πολύ μεγάλος, έχει περάσει την πόρτα της Αθανασίας από το πρώτο του βιβλίο κι είναι από τότε, με το σπαθί του, πολίτης στην πόλη των ιδεών.
Οι ντόπιοι αγωνιστές θα συμφωνήσουν με τούτη την περιγραφή της χώρας:
"Ελλάδα, χορευτικό στροβίλισμα της γεωγραφίας
αιματοχυσία και πνεύμα στους ελαιώνες"
Και όσοι φιλοδοξούν σε πνευματικό ανάστημα, μπορούν να ακολουθήσουν την τακτική του:
"Έκανα εγώ το μπόι μου, βλαστολογώντας ύψος
χωρίς να συμβουλεύομαι ονειροκρίτες και θολά μαντεία"
+Aspassia Man πολύ καλό, ειδικά το δεύτερο
+Ο Ελευθεριακός (ELEFTHERIAKOS) Ναι, και τα δύο., το δεύτερο είναι μια πολύ ωραία συμβουλή που μπορεί να εφαρμοστεί από εργάτες, από αγρότες, από πανεπιστημιακούς, από του ςπάντες. Το πρώτο μου θυμίζει αγωνιστές του ΚΚΕ παλιούς, εκείνους που ήταν αναρχικοί και τους κυνηγούσε όλο το σύμπαν, μερικούς από τους αγωνιστές του 21, τους αρχαίους βέβαια. Τους σπαρτιάτες που έχυσαν το πιο πολύ αίμα όχι, διότι πράγματι ήταν αγωνιστές, αλλά σε προσφορά πνεύματος δεν έδωσαν πολλά ακτός από τον Αρχίλοχο και κάποιες εξαιρέσεις. Βεβαίως εάν θέλουμε μπορούμε πάντα να πούμε πως άλλες περιοχές έδωσαν κυρίως πνεύμα, αλλες κυρίως αίμα, κι όλα μαζί είναι η Ελλάδα.
να είσαι καλά Ελευθεριακέ, πολύ ωραία κουβέντα! και καλή χρονιά εύχομαι.
+Χρίστος Αλιπράντης να σαι καλα χρίστο. Καλή χρονιά και σε 'σενα. Μόνο αν προσπαθήσουμε θα είναι τουλάχιστον καλύτερη από την προηγούμενη.
Ελευθεριακέ έχω δει αυτή την συνέντευξη τουλάχιστον 3 φορές. Πολύ πυκνή και πολύ όμορφη. Εξαιρετική δουλειά. Δεν μπορώ να αποκρούσω όσα λέει ο Σ. Μιχαηλ. Τον εκτιμώ βαθύτατα άλλωστε. Αλλά κάθε φορά που διαβάζω τα ποιήματα του Καρούζου συλλαμβάνω μια αναρχική ηθική στους στίχους του. Δεν ξέρω γιατί, δεν μπορώ να επιχειρηματολογήσω αλλά μου φαίνεται ότι υπήρχαν αντιεξουσιαστικές πτυχές στα ποιήματα του μαζί με ένα κυνήγι της ουτοπίας. Ισως να ήταν κάπως αναρχοχριστιανος. Κλείνω με αυτο το ουτοπικό: Αυτό που λέμε όνειρο δεν είν’ όνειρο
που η πλατιά πραγματικότητα δεν είναι πραγματική.
Κάπου γελιέμαι μα εκεί κιόλας υπάρχω απόλυτα,
σαν το σύννεφο που αλλάζει στα νωθρά δευτερόλεπτα
όντας μονάχα η ακάλεστη μεταμόρφωση.
Σε ευχαριστώ για το σχόλιοΜάλλον τεινω να συμφωνώ στο αναρχοχριστιανος, είναι εύστοχο ρε συ
@@ELEYTHERIAKOS ενταξει δεν ειμαι τελικα μονο εγώ τρελος ! χαχα νασαι καλα ευχαριστώ για την απάντηση
@@yorgospaschos2675 Εγώ σε ευχαριστώ, αλλα όντως ήταν εύστοχο και "παίζει" να είναι έτσι, κατά τη γνωμη σου και γνωμη μου πάντα. Άλλωστε, ποτέ δεν είχε πει ο ίδιος κάτι τέτοιο, από όσο γνωρίζω τουλάχιστον, αλλα οι αναφορές του από ορθόδοξη παράδοση και πχ Κρονστάνδη κάπου μάλλον οδηγούν.
@@ELEYTHERIAKOS λοιπόν ίσως να μην είμαστε μόνοι τελικά. Σε ενα κείμενο που βρήκα και σου παραθέτω το λινκ πιο κάτω αν και μπορεί να το έχεις διαβάσει ήδη γράφει η Ειρήνη Γιαννάκη “Αν επιχειρήσει κανείς μία εγκάρσια τομή στο έργο του, παθαίνει ίλιγγο από την αντίστιξη, τα δυσθεώρητα ύψη και τα απροσμέτρητα βάθη, χαζεύει την εξέλιξη από τη θρησκευτικότητα μέχρι την απόλυτη εκμηδένιση της γλώσσας: ο παρεξηγημένα «θρησκευτικός» ποιητής με τα ιδιότυπα βυζαντινά χρώματα που αγγίζουν έναν παγανιστικό ερωτισμό. Ο επαναστάτης αναρχικός κυνικός «σκύλος» -anar-chien- που καταργεί δόγματα και «θολά μαντεία». Ο δημιουργός της ποιητικής σύνθεσης της «Κροστάνδης» που κλείνει τους λογαριασμούς του με τις ιδεολογίες και την αποτυχία τους και αποτίνει φόρο τιμής στους πραγματικούς επαναστάτες της Άνοιξης". Το λινκ: apodyoptes.com/2017/07/16/nikos-karouzos-i-kolasi-loipon-ein-i-patrida-mas/
@@yorgospaschos2675 δεν το έχω διαβάσει, και σε ευχαριστώ που παρέθεσε τη διεύθυνση για να το διαβάσουμε όλοι.
Για αλλη μία φορά μπράβο σας κυριε ελευθεριακε
Σε ευχαριστώ. "Ελευθεριακός" είναι ψευδώνυμο.
@@ELEYTHERIAKOS οκ φίλε μου
Μπράβο φίλε! Ωραίες "συζητήσεις" - ακόμα περισσότερο η συγκεκριμένη.
να ΄σαι καλά, σε ευχαριστώ
Ελευθεριακέ είσαι όαση, ευχαριστούμε!
εγω σε ευχαριστω και για τα.λογια σου και για το οτι παρακολουθησες τη συζητηση
Χαιρετώ σε Ελευθεριακέ, έχουν πολύ ενδιαφέρον οι συζητήσεις που κάνεις, να 'σαι καλά.
Αναφέρεις στην αρχή ότι υπάρχει ένα ντοκυμαντέρ που μεταξύ άλλων δίνει συνέντευξη η μητέρα του Καρούζου, θυμάσαι ποιο είναι;
Sounds per Moment καλημέρα καισ ε ευχαριστώ για το σχόλιο. Είναι το παρακάτω: ua-cam.com/video/bK6FYf8JwVc/v-deo.html
Δεν θυμάμαι ποιός έχει φτιάξει το άγαλμα που αντικατοπτρίζει τον ποιητή.
Τον δείχνει με το ένα χέρι να κρατάει ένα πάπυρο και με το άλλο χέρι απλωμένο να επαίτη ...
Νομίζω πως αυτή η εικόνα είναι η αληθινή εικόνα ενός ποιητή.. θέλω να πω στους νέους που θέλουν να γίνουν ποιητές,μην περιμένουν να κάνουν λεφτά από την ποίηση,στην καλύτερη περίπτωση θα έχουν ένα μικρό εισόδημα, τέλος σχεδόν το 95% των ποιητών έχουν αναγνωριστεί μετά θάνατον.. έτσι είναι η ζωή, άδικη..
Ακόμη και ο Πλάτωνας εξορίζει τους ποιητές από την ιδανική πολιτεία.
Είμαι μικρός πολύ μικρός για να κρίνω αυτή την πράξη του Πλάτων...
Μία ώρα περίπου..θα το δω όλο όταν είμαι ψυχικά καλύτερα... διότι αν δεν είμαι καλά ψυχικά θα πάει στραφι