ياخي المشايخ عندنا ما يعرف يناقش ويجادل ويقيم الرأي السديد. على طول يكفًر، يزندق، ويجيك يقولك السلف والسلف. الرجال قالك الحديث هذا ضعيف، وضعف احد هؤلاء الرجال في سنده، وقالك مافي دليل قاطع من القرآن، وجاب لك ادله إن الرسول لم يقم حد الردة، واخبرك بأن ابا بكر اقام حد الردة لأنهم امتنعوا عن الزكاة وهي كانت اشبه بضريبة مجبورة على النّاس، وانهم كانوا مرتدين مقاتلين. تجي تقوله كلام عشوائي كذا؟ ياخي احترم عقول المشاهدين، ما اقول ان كلام الغامدي صحيح، لكن ان كنت لست بكفؤ فلا تتفلسف يا أخي؟ اول نقطة يجب الحديث عنها هي الاحاديث اللي قال الغامدي فيها انها ضعيفة، ناقشه في الرجال اللي اسندوه، وعندها تضع اساس للنقاش هناك.. لكن إنت ما تعرف وجاي تتفلسف. وبالمناسبة اشكال هذا الرجل ناقشوا الغامدي قبل سنوات في الاختلاط وكشف الوجه للمرأة، وكان الغامدي يقيم الحجج وهؤلاء يعيدون الشريط اتقّي الله، تريد انت تفتن الأمّه وأن فيك وفيك.
الرد على من أنكر حدَّ الردة قد نتج عن القول بحرية الرأي إنكار حدِّ الردة لأنه يتعارض معها بزعم من يرى ذلك. قالوا ولأنه لم يرد أن الرسول صلى الله عليه وسلم قتل مرتداً. قالوا ولأنه يتعارض مع قوله تعالى: (لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ). قالوا ولأن حدَّ الردة لم يرد في القرآن. هذا حاصل ما وقفت عليه من تعليلاتهم لذلك. والجواب عن ذلك: 1- حدُّ الردة ثابت بإجماع الفقهاء. قال ابن قدامة في المغني (8-126) الرابع يعني من أحكام المرتد: أنه إذا لم يتب قتل - وهو قول عامة الفقهاء. 2- أن قتل المرتد فيه حفظ للعقيدة من العبث، لأن الشريعة تحفظ الضرورات الخمس - العقيدة والنفس والعرض والنسل والمال والأمن. 3- أما كون حدِّ الردة لم يُذكر في القرآن فقد جاء في السنَّة الصحيحة. مثل قول الرسول صلى الله عليه وسلم: من بدَّل دينه فاقتلوه وقوله صلى الله عليه وسلم: (لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث - الثيِّب الزاني - والنفس بالنفس - والتارك لدينه المفارق للجماعة) وقد قال تعالى: (وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا)، وقد أمر الرسول بقتل من بدَّل دينه فوجب قتله. 4- أما قوله تعالى: (لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ) معناه أنه لا يكره أحدٌ على الدخول في الإسلام. وحدُّ الردة عقوبة على الخروج من الإسلام وليست لأجل الدخول فيه. لأن الذي دخل في الإسلام قد اعترف بأنه حق ثم تركه عن علم؛ فهو متلاعب بالدين فاستحق القتل على ذلك حماية للعقيدة عن العبث. 5- حرية الرأي تكون فيما للرأي فيه مجال ولا مجال للرأي في أمور العقيدة وأمور الدين. لأن هذه الأشياء مبناها على الإيمان والتسليم والانقياد. 6- حدُّ الردة حدٌّ من حدود الله لا يجوز تعطيله لأي اعتبار، قال الرسول صلى الله عليه وسلم: ويم الله لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها ، وحدُّ الردة أعظم من حدِّ السرقة. والنبي صلى الله عليه وسلم منع الشفاعة في الحدود وشدَّد في ذلك. 7- أما أنه لم يثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم قتل مرتداً فجوابه أن الرسول ترك ذلك لمانع وهو قوله صلى الله عليه وسلم: لا يتحدث الناس أن محمداً يقتل أصحابه . وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
@@ابوجاسمالعربي-ط5م نعم اشهد له بالخير والعلم ما عرفنا عنه الا كل خير واسلوبه اسلوب عقلاني ليش يا ابو جاسم هجومك عنيف وقوي هل تريد اخافتي عن قول الحق بالحق؟ اذا كان جوابك لا؟ فأنت جاهل ولا تعي ما تقول
@@muhammad63776إذاً الاختلاط والسفور والموسيقى وكشف محاسن المرأة للرجال فلاداعي للنظرة الشرعية والعورة ليست من السرة إلى الركبة وحديث النبي عن الذي يستتاب ثلاث فإن تاب وإلا قتل كذب والحرية في اختيار الدين ولافائدة إذاً من بعثة النبي وقتالهم كل تلك السنين للكفار .. هذه من أقوال أحمد الغامدي وغيرها الكثير وأنت اكتفيت بدليل أنه متسامح وذكي ولايخاف من أحد فاتبعت ماقاله هذا كله مما قاله أحمد الغامدي فهل هو قدوة لتقتدي به ؟ أفعل كل ماقاله أحمد الغامدي وستنقلب حياتك رأساً على عقب وستتذكر ذلك ومن أعظمها أنك تخرج من الإسلام وهذا مايريده أحمد هذا ولاأعلم لماذا يثير أمراً كهذا.. هل يريد من الناس الخروج من الدين؟؟؟؟. لانه واضح أنه يريد أن يهون على الناس مسألة الخروج من الدين ( كل من يقر بكلام أحمد الغامدي يحب الإنحلال وبه ميول غير معروف) ملاحظة أنا غامدي وأحمد الغامدي معروفة أفكارة من يوم كان عندنا في الباحة فهنيئاً لك بقدوة مثله😂
قد نتج عن القول بحرية الرأي إنكار حدِّ الردة لأنه يتعارض معها بزعم من يرى ذلك. قالوا ولأنه لم يرد أن الرسول صلى الله عليه وسلم قتل مرتداً. قالوا ولأنه يتعارض مع قوله تعالى: (لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ). قالوا ولأن حدَّ الردة لم يرد في القرآن. هذا حاصل ما وقفت عليه من تعليلاتهم لذلك. والجواب عن ذلك: 1- حدُّ الردة ثابت بإجماع الفقهاء. قال ابن قدامة في المغني (8-126) الرابع يعني من أحكام المرتد: أنه إذا لم يتب قتل - وهو قول عامة الفقهاء. 2- أن قتل المرتد فيه حفظ للعقيدة من العبث، لأن الشريعة تحفظ الضرورات الخمس - العقيدة والنفس والعرض والنسل والمال والأمن. 3- أما كون حدِّ الردة لم يُذكر في القرآن فقد جاء في السنَّة الصحيحة. مثل قول الرسول صلى الله عليه وسلم: من بدَّل دينه فاقتلوه وقوله صلى الله عليه وسلم: (لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث - الثيِّب الزاني - والنفس بالنفس - والتارك لدينه المفارق للجماعة) وقد قال تعالى: (وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا)، وقد أمر الرسول بقتل من بدَّل دينه فوجب قتله. 4- أما قوله تعالى: (لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ) معناه أنه لا يكره أحدٌ على الدخول في الإسلام. وحدُّ الردة عقوبة على الخروج من الإسلام وليست لأجل الدخول فيه. لأن الذي دخل في الإسلام قد اعترف بأنه حق ثم تركه عن علم؛ فهو متلاعب بالدين فاستحق القتل على ذلك حماية للعقيدة عن العبث. 5- حرية الرأي تكون فيما للرأي فيه مجال ولا مجال للرأي في أمور العقيدة وأمور الدين. لأن هذه الأشياء مبناها على الإيمان والتسليم والانقياد. 6- حدُّ الردة حدٌّ من حدود الله لا يجوز تعطيله لأي اعتبار، قال الرسول صلى الله عليه وسلم: ويم الله لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها ، وحدُّ الردة أعظم من حدِّ السرقة. والنبي صلى الله عليه وسلم منع الشفاعة في الحدود وشدَّد في ذلك. 7- أما أنه لم يثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم قتل مرتداً فجوابه أن الرسول ترك ذلك لمانع وهو قوله صلى الله عليه وسلم: لا يتحدث الناس أن محمداً يقتل أصحابه . وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
هذا بأي حق يتكلم بالشرع ومسوي نفسه شيخ ؟؟؟؟؟؟؟؟ والله لو فيه خير مااستضافته mpc وروتانا لانعتبره شيخ ابدا واللي يبي فتوى او معلومات دينية ياخذها من العلماء الثقات امثال ابن باز وبن عثيمين واللحيدان ومن هم على شاكلتهم حاليا هؤلاء ثقة بإذن الله وتمسكوا بالقرآن والسنة وانتبهوا من بعض اللي يعفون لهم لحية ويلقبون نفسهم بالمشيخة وهم بعيدين عنها ويفتون بغير علم ليس كل من طوّل لحيته عالم او شيخ ترى الرسول حذر منهم وقال أنهم بيطلعون بآخر الزمان ويدعون العلم ويكذبون على الناس
بارك الله في فضيلة الشيخ العلامة المحقق احمد بن قاسم الغامدي حجج قوية واضحة ساطعة اما بالنسبة للدكتور عبد الكريم فضعيف الحجة و لا يستطيع الرد او تفنيد كلام الشيخ احمد
كله كوم والموضوع وسبب طرحه في كوم مابي ادله ولا ابي شي من الاثنين السؤال هم اعلم من ابو بكر الصديق لا السؤال الثاني ليش فاتحينه يعني اللي يبي يرتد يرتد مافيه دليل ولا وش والمشكله أساساً الغامدي ياخذ من القرآن ولاياخذ من السنه واذا قلنا الأحاديث الصحيحة يقولون لا وكأن اللي نقل لهم القرآن ناس ثانيه غير اللي نقلو الحديث..؟! كيف وصلنا القرآن؟ مو نفس اللي نقل القرآن نقل السنه ولا كان الحين مانعرف كيف نصلي وعلى فكره لا أكره في الدين يعني اللي مو مسلم وتحاول فيه يسلم ماتنطبق على المرتد وليش مايكمل الآية؟ انتبه وانا اخوك الغامدي هذا شخص يحب إثارة الفتنه ومن عرفته وموضيعه تشكيك وتمييع لدين والله يهديه
انا اليوم لو افتري واقول شرب الخمر حلال ، ستجد جميع المجتمع ضدي وكلهم مقتنعين بأن كلامي خطا واني شاطح ولا يهتم بكلامي احد . ولكن بعد اجيال سيكون المسأله بالنسبه لهم مسأله خلافيه لانهم يجدون خلافنا في شرب الخمر ويصبح شرب الخمر شبه حلال ومسأله خلافيه . هكذا يستهدف الدين للمدى البعيد من ضعفاء الدين
لا ف شرب الخمر ليس ك حد الردة و اصلا محرم في القرآن يا اخي لا تحاول كل الاحكام في القرآن و السنة منطقية و يتقبلها العقل و القلب الا حد الردة ف لا يمكنك تبريره ابدا لهذا لا تقارن
الرد على من أنكر حدَّ الردة قد نتج عن القول بحرية الرأي إنكار حدِّ الردة لأنه يتعارض معها بزعم من يرى ذلك. قالوا ولأنه لم يرد أن الرسول صلى الله عليه وسلم قتل مرتداً. قالوا ولأنه يتعارض مع قوله تعالى: (لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ). قالوا ولأن حدَّ الردة لم يرد في القرآن. هذا حاصل ما وقفت عليه من تعليلاتهم لذلك. والجواب عن ذلك: 1- حدُّ الردة ثابت بإجماع الفقهاء. قال ابن قدامة في المغني (8-126) الرابع يعني من أحكام المرتد: أنه إذا لم يتب قتل - وهو قول عامة الفقهاء. 2- أن قتل المرتد فيه حفظ للعقيدة من العبث، لأن الشريعة تحفظ الضرورات الخمس - العقيدة والنفس والعرض والنسل والمال والأمن. 3- أما كون حدِّ الردة لم يُذكر في القرآن فقد جاء في السنَّة الصحيحة. مثل قول الرسول صلى الله عليه وسلم: من بدَّل دينه فاقتلوه وقوله صلى الله عليه وسلم: (لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث - الثيِّب الزاني - والنفس بالنفس - والتارك لدينه المفارق للجماعة) وقد قال تعالى: (وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا)، وقد أمر الرسول بقتل من بدَّل دينه فوجب قتله. 4- أما قوله تعالى: (لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ) معناه أنه لا يكره أحدٌ على الدخول في الإسلام. وحدُّ الردة عقوبة على الخروج من الإسلام وليست لأجل الدخول فيه. لأن الذي دخل في الإسلام قد اعترف بأنه حق ثم تركه عن علم؛ فهو متلاعب بالدين فاستحق القتل على ذلك حماية للعقيدة عن العبث. 5- حرية الرأي تكون فيما للرأي فيه مجال ولا مجال للرأي في أمور العقيدة وأمور الدين. لأن هذه الأشياء مبناها على الإيمان والتسليم والانقياد. 6- حدُّ الردة حدٌّ من حدود الله لا يجوز تعطيله لأي اعتبار، قال الرسول صلى الله عليه وسلم: ويم الله لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها ، وحدُّ الردة أعظم من حدِّ السرقة. والنبي صلى الله عليه وسلم منع الشفاعة في الحدود وشدَّد في ذلك. 7- أما أنه لم يثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم قتل مرتداً فجوابه أن الرسول ترك ذلك لمانع وهو قوله صلى الله عليه وسلم: لا يتحدث الناس أن محمداً يقتل أصحابه . وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
سبحان الله (سيماهم في وجوههم). الشيخ الي في الاستديو وجهه مريح ومنور وفقه الله وكلامه منطقي من الكتاب والسنه بينما الآخر مظلم غير مريح ويكذب أحاديث صحيحه.
طيب ليه تطلعون الغامدى في قناتكم وانتم تعلمون ان صاحب فتوى غريبه تصادم ما تعلمناه من مشايخنا ابن عثيمين وابن باز واللحيدان ..ليه تحاولون تشككون الناس في امور تمس عقيدتهم الله يجعل كيدكم في نحوركم
حرام عليك تدعين عليهم !!! هم وضّحوا الشبهة وردّوا عليها جزاهم الله خيرًا وشبهة الغامدي انتشرت من قبل البرنامج ما فيه شيء يختفي في عصر النت! وبالعكس ردّ الشيخ بالنسبة لي زادني توضيحا ومعرفة بالرد على الشبهة
اللي الاحظه في بعض مشايخ السعودية او اغلبهم ان حق "السلطان" مقدم عندهم والعياذ بالله على حق الله!! يعني مثلا يحق لك ترتد عادي ردة مجردة ما عليك شي هاذي حرية ! لكن اذا راح ترتد وبتعمل حاجة في نظر السلطان خروج عليه "تقتل" مالك حرية هنا يالحبيب !! 😂 حق الله فيه نظر وفلسفة ولف ودوران واختلاف ولك الحرية ولا تقتل بس هاه حذاري من حق السلطان ترى بنقتلك فورا ولا كرامة ولا لك فرصة ولا حتى نص يشفع لك !!! وش ذا الدين؟ بل حتى هذا ملاحظ بالبرامج يستضاف كل من يريد التشكيك بالدين او يعترض على نص او يتمرد على القيم لكن مستحيل تعمل حلقة تتحدث عن ولي الأمر الشرعي ومتى يعزل ولي الأمر ومتى تسقط بيعته ما حكم عبث ولي الامر بالمال العام وصرفها على العبث والانحلال والفساد وحكم الشرع فيه اذا فعله حكم الضرائب والمكوس 😇 لكن عادي اطلع خبط بالدين والنبي صلى الله عليه وسلم ما شاء الله حرية الرأي مشرعة بس هاااه ولي الأمر حقه اعظم من حق الله!!! ايضا يحدثنا الشيخ عن الحدود والتي لا نعرف منها الا ما تبقى وهو النفس بالنفس فقط اما بقية الحدود قد عطلت ما عد حد ولي الامر اللي يقتل به كل من لا يعجبه!!! فلا ادري عن اي حدود "شرعية" يحدثنا الشيخ؟ كذلك حكاية تقديس الاشخاص وتقزيم الناس لصالح اشخاص فإذا خرج احد برأي يأتيك شخص يناقشك يفترض يرد على كلام بيصغرك ويقزمك من انت قدام فلان وعلان وكأنهم فلان وعلان هاذولي انبياء او احدهم خضر اللي ذهب له النبي موسى ليتعلم منه!! سلامات؟ كلن يؤخذ منه ويرد الا صاحب هذا القبر فلا يوجد عندنا بالاسلام تقديس للأشخاص فكلام الشيخ مردود عليه العبرة بالدليل الصحيح وليس بفلان وعلان
طيب طالما الوضع ماهو مناسب لك ليش ماتغادر البلد وتهاجر تروح للصومال واﻻ موريتانيا واﻻ عند اعمامك طالبان اصرف لك وتريح وتستريح ﻻنه ياغبي مملكه مترامية اﻻطراف بحاجه للمجتمع الدولي للبناء والنماء وانت كحاكم تقبل تصدر حكم بقتل شخص لمجرد تركه الدين ولم يقتل او يسرق او او طيب كيف تحل ان اﻻمم المتحده الغت 23 ايه في القرآن عن الرق والغت باب كامل في الفقه اسمه الرق واﻻمم المتحده جرمت الرق واﻻتجار بالبشر واﻻمير محمد بن سلمان اوقف العمل باخبار اﻵحاد تبقى حبيسه الكتب الصفراء لك وﻻمثالك
ادلة الشيخ الغامدي قوية تستند الى القرآن والسنة بينما الشيخ الآخر العبدالكريم لم يستطع التعقيب ونقض ادلة الشيخ الغامدي من القرآن والسنة القرآن والسنة مقدمة على اقوال او إجماع الفقهاء لأنهم يتناقلون نفس الرأي من بعضهم البعض كفقهاء. لأنه يظهر أن اراء الفقهاء استحسانات وآراء لا أكثر.
حبيبي هداك الله هل الغامدي اعلم من ابي بكر ولا عمر بن الخطاب رضي الله عنهم صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني اتظن ان الخلفاء اللي ترضى عليهم الله في القرآن... اما قولك أدلة ان الغامدي ادلته من القرآن يعني كأننا ناخذ شي ونترك شي ترى السنه لاتنفصل عن القرآن ولا كيف عرفنا نصلي وكيف جاء القرآن الا بعد حفظ لدينه اولآ ومن ثم الصحابة والتابعين رضي الله عنهم... بس السؤال وش فتح الموضوع هذا ووش الداعي لفتحه الا انه يثير الجدل او كأنه يقول اللي بيرتد يرتد عادي وكلام الغامدي بالآيات ماتنطبق على المرتد تنطبق على غير المسلم اذا دعوته الأسلام.. انا كل ما اشوف ذا الشخص القاه يحاول إثارة فتنه او تميبع لدين مدري َاتمنى ماعاد اشوفه لان دايم طرحه إثارة مشاكل وقضايا مفروض ماتفتح بطريقه هذي تكون في الخاصة بين اهل العلم واذا هو يسأل ليش ماراح عند كبار العلماء افضل من فتح موضوع مقفل عندنا لكن اللي هذا لابد يراجع نفسه ولا تمنعه الدوله َتريحنا خلصنا من الاهابيي جانا ذا بميع ويفتي على مواضيع نادره جدآ في المجتمع؟
@@مباركالدوسري-ك3و اخي لم تفهم كلام الشيخ الغامدي ..الشيخ ردا عليه ردا علميا مفصلا من ااكتاب والسنة وكما قال اول مداخلة له حديث ضعيف وفيه اجتهاد العلماء فقط..لان الطرف الاخر استدل بحديث ابن مسعود ..وابن مسعود في طريقه الاعماش ..والاعماش معروف بالكذب لدى علماء السنة ..اما حديث من بدل دينه فاقتلوه ..فهو ضعيف ومردود حيث انه جاء عن طريق صحابي واحد فقط ..الا فهو ابن عباس رضي الله عنه .اما الروايات التي ذكرت في هذا الباب فهي ايضا كلها ضعيفة ..لان عكرمة رضي الله عنه تضاربت فيه اقوال العلماء في عصره ..فمنهم من اتهمه بمذهب الخوارج ومنهم من قال عنه كان صفريا .ومنهم من قال كان كذاب ....اما حديث اخر فيه ابو لهيعة في الطريق ..و ابو لعيهة مشهور بالضعف لدى علماء السنة ..والكثير من العلل التي لا يمكن لنا ان نقبلها ....والخلاصة حديث من بدل دينه حديث مبهما وخال من اي شروط ولا اي تفصيل بالموضوع ..ورسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم جاء لكي يفهمنا لا ليبهمنا...حتى قضية الاستبابة قد اختلفوا فيها علمائنا الاجلاء ..منهم من قال يستتاب لثلاثة ايام ومنهم من قال شهر ومنهم من قال لا يستتاب اصلا ..واخيرا بالله عليك ..فهل هذا الحديث يدل على انه حديث صحيح لا مطعن فيه ..للتنبيه فقط ..قبل ان تتهمني بالتنوير والالحاد ..يمكن لك البحث بنفسك عن ابن لعيهة وهل هو تقة ..والاعماش هل هو كذاب ام لا ..وتحياتي لك
@@مباركالدوسري-ك3وو هل الاسلام اليوم ك زمن ابو كر و عمر رضي الله عنهم!!؟؟ ام انه قوي و ثابت و عدد المسلمين اكثر من 2 مليار و نصف مسلم كيف ستفتن كل هؤلاء!!؟؟ تطبيق حد الردة اليوم غير منطقي و لا يوجد له اي مبرر
كل الروايات والاحاديث حول الردة كلها كذب ولا حاجة لنا بها ... فلسفة القرآن واضحة وبينة وبسيطة (لا إكراه في الدين) ، (فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر) ، (أفأنت تكره الناس حتى يكونوا مؤمنين) ...الخ، ... حد الردة اخترعه الخليفة الاموي والعباسي لكي يقتل خصومه السياسيين بطريقة قانونية ..يعني اذا الخليفة الاموي اراد قتل خصم سياسي او اي شخص لا يعجبه ...اذاع بين الناس أن فلانا كافر ترك الاسلام ..واذن هو مرتد ...واذن لازم نقتله ..فتصفق له الجماهير اقتله يا مولاي يا ناصر السنة ...فيقتله الخليفة ثم يؤم المسلمين في الصلاة
الضيف اللذي في الاستديو فضل كتب الأحاديث والروايات على كتاب الله حجته ضعيفه باعتماده على فقهاء من البشر ولم يعتمد على كتاب الله المصيبه من أعطاه الدرجه العلميه وصنفه بعالم أو يعطي فتوى للناس
والله أعلم انها ( بداية النهاية ) آخــر الزمـان أشهد ان لا اله الا الله وأشهد ان محمد رسـول الله ، صل الله عليه وسلم اللهم امتنا عليها وابعثنا عليها ، واكفنا شر الفتن ماظهر منها ومابطن
تخيلت نفسي انسان لايعلم عن الدين شي ثم اتا احد الدعاه يدعوني للدخول في دينه لاكن بشرط اني اذا دخلت واردت الخروج سيقتلني هههه والله لن ادخل في دينه ابدا
والله كلام الشيخين كلاهما صحيح 😮 ! قد تستغربون ! لكن سأوضح ذلك : فإن الغامدي قال : بأنه لا ردة إلا على من غير دينه وفارق الجماعة . والرأي الآخر هو أنه بمجرد تغيير الدين يقام حد الردة ، وهذا أيضا حق وهو إجماع الأمة ! وتعليقي الذي يجمع القولين كلاهما والذي هو القول الصحيح الراجح وهو القول الذي يخاف الجميع من الصدع به ؛ هو أن ولي الأمر محمد بن سلمان إن سمح بوجود كنيسة في الرياض ( وأظنه قد فعل ) فهو بذلك قد صار مرتدا وليس وليا للأمر والواجب خلعه وقتله ارتدادا ً لأنه وقع بالردة. فعلى قول الغامدي : فهو لأنه فارق الجماعة (جماعة المسلمين) و شذ و جلب الكفر فهو مرتد. وعلى القول الآخر (الذي هو قول جميع العلماء) فإنه بمجرد السماح بوجود كنيسة فقد ارتد حتى ولو لم تفتح وحتى ولو لم يتأثر بذلك أحد . وهذا هو الراجح وهو قول جميع العلماء. وبما أننا في (أيام ذكرى التأسيس) فقد تأسست هذه البلاد على دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب الذي قال في نواقض الإسلام العشرة : الناقض التاسع : - من اعتقد أن بعض الناس يسعه الخروج عن شريعة محمد (صلى الله عليه وسلم) فهو كافر. ا ا ا وللجميع تحياتي ؛ 🌹🌹🌹🌹🌹🌹
المدعو غامدي ماشي على طريقة خالف تعرف وكانه لم يجد طريقا للشهرة غير اباحة المنكرات والمخالفات الشرعية .. وهذا يزيد من نبذه في المجتمع ام انه لايعرف انه منبوذ .. وهو هنا ينادي بحرية الكفر 👈 12:37 فاللهم اكفنا فيه بما شئت .
الشيخ اللي بالاستديو ليس لديه حجه ابدا. كلام عاطفي يدغدغ المشاعر. يقول الغامدي قال الله وهو يقول قال الناس. لم يأتي بدليل ولا حجه. للأسف هؤولاء يمثلون الدين. جهل في جهل.
لا يصح إلا الصحيح .. بكل شفافية نظام مافيا من دخل لا يخرج إلا ميت .. هنا تكمن خطورة هذا الدين خاصة .. الإنسانية اولآ .. عليك مراجعة وإعادة النظر في المعتقدات والنصوص وإعادة تقييمها وأنها ليست معصومة كما تعتقد
@@اللامنتمي-ص3ه الإسلام دين الحق الصحيح و كل الاديان الأخرى باطلة ، هو دين الله . لا نفتش عن ما في القلوب ، العقوبة بعد الاستتابة و التبيين لمن قام بشق عصا المسلمين و فتنهم في دينهم
@@S_32112 وانت عاجبك الملحدين أعداء الاسلام والوطن الي طايحين سب في السعوديه وحكام السعوديه ويطالبون بحريه وهم صفحاتهم كلها سب وطعن بالاسلام والمسلمين وحتى انت يعطونك بالجزمه واغلبهم عملاء واحد فيهم اليوم يتفاخر بالفديو هذا ورافعه بصفحته بالتويتر وهو حاط علم الصهاينه جنب اسمه ونازل ليل نهار يسب الحكومه السعوديه اجل الدين عصابه ؟ وش فهمك للاسلام تميعون كل شي لين يسيطرون علينا الكلاب الي برا وماراح نخلص من حكم جاهل الى حكم جاهل ههههههههههههه تبغون ديمضراطيه مثل الدول الهمجيه الي نشوفها برا اكبر الدول واقوى الدول الرئيس مايعرف يصف كلمتين على بعض وبيدوفيلي وياخذ شاور مع بنته في الحمام كذا انتم تبون نوصل ؟ ياي عصااابه هههههههه دعوا الخلق للخالق ستل ما اذوا احد عههههههههههههههههه الله يحرقكم وياخذكم انتم وتفكيركم الخرااا ياخرااا
الشيخ الذي يرد على الشيخ احمد الغامدي ليس من علماء الحديث لهذا قوله ضعيف يحتج بتصحيح الحاكم لحديث الردة وأصغر طالب علم في علم الحديث يعلم تساهل الحاكم في التصحيح إضافة إلى انه متهم وقد جرحه طائفة من العلماء
الله عز وجل ذكر لهم العذاب بالاخرة دون ذكر حد الردة وليس شرطا ان يذكر لانه مذكور في السنة والرسول يقول( ألا إني أوتيت القرآن ومثله معه» والله قال (اطيعوا الله واطيعوا الرسول )مثال على ذالك الله ذكر ان الكفار في جهنم دون ذكر شيء في الدنيا فهذا لا يدل انه لا يعذبهم بالدنيا او لا يسلط عليهم والدليل. قوله تعالى (الذين كفروا لهم عذاب شديد )الأية ٧ من سورة فاطر الى اخر الاية فهذا لا يدل ان الله لا يعذبهم في الدنيا والله ذكر في اية ثانية للكافرين يقول( لَّهُمْ عَذَابٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَشَقُّ ۖ وَمَا لَهُم مِّنَ اللَّهِ مِن وَاقٍ﴾ فهذا لايدل انه لا يعذبهم بالدنيا قبل الأخرة وايات كثيرة والسنة من انواع الوحي فهذه ليست حجة والمرتدين ذكر حدهم في الدنيا بحديث الرسول والقران لا يذكر فيه كل شيء والله يقول ( ما أتاكم الرسول فخذوه)الى اخر الاية نقبل القران ونقبل السنة وحديث (من بدل دينهُ فاقتلوهُ) حديث في الصحيحين وهذا الاصل اذا ثبت عند القاضي ردتهُ وهذا إجمالاً من جماهير اهل العلم من السلف والخلف وعليه عمل المسلمين عبر العصور اما الاحتجاج بعض من يينتسب للعلم بالأية (فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ) فهذه الاية لا حجةً فيها لأنهُ غاب عنهم أن الله قال بعدها (إِنَّاۤ أَعۡتَدۡنَا جَهَنَّمَ لِلۡكَـٰفِرِینَ نُزُلࣰا) فذكر الله عز وجل الوعيد بعدها فلابد ان يعرُف أن فعل الأمر في اللغة لهُ أحوال ويعرف من قرائن الكلام فالله جل وعلا لم يقُل (فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ)وسكت ولكن توعد من كفر فعلمنا ان قوله ( وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ) من الأية مجرى الوعيد مجرى التهديد مِثُل قوله جلا وعلا ( ذُقْ إِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ) فلما ذكر العذاب وقال العزيز الكريم عرفنا أنه لا يقصدُ رفعته علمنا انهُ أراد إهانتهُ فهاذي لها أحوال فاللغة ومن ملأت يداه من علم اللغة وبيان كلام لغة العرب عرف كيف يفقه القران ولكن قبل ذالك لابد من فقة السنة وقد تظافر عن اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وهم أعلم الناس بالقرانِ على أن المرتد يقتل .
الموضوع واضح وجلي وهذا. ما استطعت ان أكتبهُ من الأدلة على هذا الموضوع لمن أشكل عليه الامر وانصح كل من لا يعرف العلم ان يرجع للعلماء او لا يذهب لمقاطع المتعالمين وهو ليس لديه حجة عليهم حتى لا يشكل عليه الامر
وفق الله الشيخ احمد الغامدي كلامه صحيح القران الكريم يقول ( من شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر ) ويقول ( لست عليهم بمسيطر) عشرات الآيات تثبيت كلام الشيخ احمد الغامدي ... وفقه الله تعالى
@anziar عبدالله العنزي ياسيدي الفاضل اليك بعض التفصيل أن كنت لا تعلم عبدالله ابن أبي السرح ارتد عن الإسلام ودخل على الرسول صلى الله عليه وسلم ومعه عثمان ابن عفان اخوه بالرضاعه وقد عفا عنه الرسول ولا أحد يستطيع أن ينكر تلك الواقعه ثانيا / في الصحيح أيضا أن اعرابيا قال للرسول صلى الله عليه وسلم اقلني بيعتي يامحمد فرد عليه الرسول اذهب فإن النار تنفي خبثها ولم يفعل له شيئا وكما هو معلوم هذه سنه فعليه ثالثا/ عكرمه وهو تابعي بالمناسبه انظر ماذا قال فيه الامام مالك / قال عنه كذاب ومدلس رابعا/ لفظه زنادقه كلمه متاخره لم ترد في العصور الأولى للإسلام خامسا / الحديث أن ابي بكر وعلي أحرقوا زنادقه أما كانو يعلمون هم الحديث الصحيح عن أبن عباس لا يحرق بالنار الا رب النار سادسا / الايه ( أن الذين امنو ثم كفرو ثم امنو ثم كفرو ثم ازدادو كفرا ) ما حكمهم اكمل الايه ( لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم سبيلا) القران الكريم ذكر الحدود وذكر أقل من ذلك تفسسسحو في المجالس ولم يأت على حكم الرده ؟؟ امر عجيب
@anziar عبدالله العنزي انظر ماذا قال سعيد ابن المسيب في الطبقات عن عكرمه قال عنه كذاب مدلس وانظر ماذا قال ابن عمر لمولاه لاتكذب علي كما كذب عكرمه على ابن عباس وللمعلوميه حديث قتل المارد حديث معلق يعني منسوب للرسول الكريم بدون سند والأحاديث المعلقه لا يعمل بها والإمام مالك لم يأخذ حديثا واحد لعكرمه في كتابه الموطأ لكل ذلك وجب التنويييه وشكرا
@anziar عبدالله العنزي معلومه مهمه هل تعلم أن مسلم صاحب صحيح مسلم لم يأخذ عن عكرمة اي حديث ولم يحتج به إلا في حديث واحد فقط في فضائل الحج ياخي اقرأ قبل أن تتكلم تحياتي
بعض الناس عجيب في طرحه يقدم الإسلام وكأنه عصابة من يدخل فيها لا يخرج إلا وهو مقتول !! الدين يسر وليس عسر ، من أغواه الشيطان وخرج عن الإسلام هذا شأن بينه وبين ربه وليس على المسلمين ملاحقته وقتله { لكم دينكم ولي دين }
سؤال ياجحش لكم دينكم ولي دين صح ؟ يعني ماتقدر تطبق اي شي على شخص ملحد لانه مو مسلم يقدر يدعث في بلدك يقتل ويسرق ويغتصب مافي حدود لانه لكم دينكم ولي دين صح ؟ كذا تبغاها ؟ 🤣
أسفي على الغالبية العظمى من المسلمين العوام .. لو عرفوا وتعمقوا في الجذور وإعادة تقييم النصوص المقدسة ودرسو الأديان عموماً والتاريخ بنظرة حيادية .. لاستوعبوا واستيقظوا من سباتهم وتعاطفوا مع الإنسان بالمطلق من منطلق إنساني وليس بقيل وقال ولما قدسوا البشر وجعلوهم واسطة وحاجز بينهم وبين الخالق الذي وصفوه بأوصاف بشرية بحته .. عزيزي المسلم كن صادق ولا تخاف من التهديدات البشرية التي كتبت على يد بشر وهي حبر على ورق لا أكثر ولا أقل .. وحاشاه الخالق المطلق من اوصاف وصفتها الأديان البشرية لحقبة زمنية معينة لأجل سياسات ومصالح خدمتها في زمنها بمختلف الديانات .. ولذلك لا للتعصب الديني .. ❤❤
من يحدد الصواب والخطأ وما يجوز وما لا يجوز هو الشرع الشرع الذي حفظه الله بالمؤمنين وهم أهل القرآن والسنة ومن يخالفهم من ظلاميين أو نكرانيين ستجد أنه لا نصيب لهم من تاريخ الإسلام
بالعكس اكثر ناس منافقين المسلمين اسلموا او ارتدوا سوا مافيه فايدة بكثرة المسلمين غثاء كغثاء السيل واكثرهم يهاجمون السعودية ويشوهون صورتنا اما الغرب بالعكس اقلية مسلمة افضل وانظف واجمل
هذا اكبر غلط عشت في امريكا سنين لمًا اشوف مغتصب ولا قتال قتله يمشي ويقتل ولا واحد يدخل مول ولا مدرسه ويقتل ١٠ ولا ٢٠ ومافي حدود كلها لايف من خمسه وعشرين سنه الى ٣٠ كنت احمد ربي على السعوديه انها تطبق الشريعه الحين يوم بعد يوم يتخلون عن اشياء كثيره راح تفتح عليهم ابواب مضارها اكثر من نفعها ما اتخيل بالسعوديه مافي حدود قتل كيف بنعيش بنصير مثل الغابه مثل امريكا وغيرهم بكره يجيك ملحد سعودي يقولك مالك شي عندي انا كافر ملحد ماتطبق علي لا حدود ولا شي اسوي الي براسي 🤣 بركات شيخ الاسلام المجدد قاتل الصحوه الغامدي 🤡
الرسول تحدث عن موضوع الردة وحكمه وعقابه بحديث صحيح من رواية البخاري واعتقد لامجال للنقاش فيه اتبعوا امر الله ونفذوه فقط وانشروا الاسلام كما هو ولاتدلسوا الحقائق وتحرفوا المعاني لإرضاء اليهود والنصارى أخبروا الناس بالاسلام كما هو لازيادة ولا نقصان فمن يريد الاسلام فعلا ويكتب الله له الهداية سيتقبله ويهتدي مهما حاول الغرب وخدمهم تشويهه لايجب الكذب في نشر المعلومات جميع المسلمين يعرفون أحكام الردة عن الاسلام ويعرفون الحديث المشهور في ذلك ويعرفون تاريخ الصحابة في حروب الردة الشهيرة وكيف تصرفوا فلا تحاولون تخدعون الناس هذا دين إلهي مو لعبة انشروه كما هو والهداية من الله فقط ( ماعلى الرسول إلا البلاغ )
للأسف هاذي القناه ماتصدق أن تستظيف شخص يطعن في الأحاديث ويطعن في اجماع العلماء حتى تقوم هاذه القناه بعمل برنامج له وتلميعه واثارة الفتنه وجعله متصدر للافتاء
فعلاً ؛ فعل الصديق رضي الله عنه يكفي في حروبه على المرتدين مع ان الغالب منهم انهم منعوا الزكاة فقط ،،، لايغرنكم مثل هؤلاء ، حمانا الله وياكم وثبتنا ع صراطه المستقيم .
انا لست عالم دين ولا متشدد ولاكن الواضح والمنطق يقول الدكتور الغامدي كلامه منطقي ويصدقه العقل. الدكتور العبد الكريم متشدد على عماها. دين الأسلام دين يسر وليس عسر الدعوا ماهي قتل وقتيل 😅
اذا انت لست عالم دين ولا متشدد لا تتكلم بهواك تكلم بلمنطق هاذا الشيخ فاهم فدين واعتمد على ناس فاهمين لا انت ولا اي احد من اجدادك ولا سلالتك وصلو علمهم. وفوق ذا تتكلم من عقلك الي مافيه علم بكل وثوق ما تدري ممكن تاثر على ضعفاء النفوس او اطفال 🤦♂️
يأخواني كل المسائل التي يبحثها الغامدي هي من المشتبهات لابد أن ترد إلى المحكمات هذة هي الطريقه الصحيحه لمعرفة الحق . ..أما أنأخذ العلم من شخص مثل الغامدي كشف وجه زوجته للعالم يشوفون حلاوة خدودها وعيونها الكحيله فهذا لايجوز ....استر اهلك ياغامدي ترى زوجتك مغريه وحلوة ااااح اااح اااح
سبحان الله هالشيخ كل مرة يثبت جهله، الشيخ أحمد قرابة ربع ساعة وهو يسرد ويناقش الأدلة من ناحية شرعية وعقلية ويفصل فيها، جاك بارد الوجه الثاني بكل بساطة وعاد نفس الأدلة اللي فندها الغامدي من غير حتى دفاع عنها، وطبعا كالعادة بدأ كلامه بتشكيك في نية الخصم حتى يسبق إلى أذهان المغفلين من أتباعه، وحجج قوية ذكرها الغامدي ما استطاع الرد عليها إلا بأن الفقهاء قالوا وقالوا! منها قصة ابن ابي السرح، ثم زعم بكل ثقة أن الإجماع معناه كل الفقهاء، وهذه خيانة علمية واستغفال للناس، لأن الإجماع ينعقد بالأغلبية في كل عصر، فصور للناس أن الغامدي جاء بقول لم يسبق إليه ولم تعرفه الأمة، بينما في الحقيقة هو الذي جاء بتفسير من رأسه لقوله تعالى (لا إكراه في الدين)، وفسره بهبد وكلام خطابي لم يسبق إليه، بل ولا يصح في اللغة أصلا، وبعد ذلك زعم وافترى بكل جرأة أن الردة من الحدود المذكورة في القرآن!! والمذيع هداه الله شارد ومتنح لكن بحمد الله انتبه في آخر لحظة وقال وين الآية؟! فتلعثم وصرف له آية ما لها علاقة بالردة!! الآية من سورة التوبة وتتكلم بالصريح عن المشركين قي تبوك، وين الردة في الموضوع؟؟ لكنه يعتمد على بلادة المتابعين ويثق أنهم بيصدقونه ولن يراجعوا خلقه، اولا لأنهم اعتادوا على هذا الاعتقاد وارتاحوا عليه، ثانيا لأنهم يكرهون الغامدي لأنه ما يوافق هواهم، وفعلا نجح في هذا.
شيخ أحمد.. فيما قلته عن حكم الرده.. انا قد تكلمت عنه قبل فترره.. طبعا ديننا دين رحمة.. لا دين سفك دماء.. ولدي الكثير لقوله.. ولكن ليس الآن.. من يهدي الله فهو المهتد.. ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا.. في هذه اوافقك.. وفيما غيرررهاا لا أرى فيك الخيرر.. والله اعلم..
السؤال الأول وش الفايده من طرح الموضوع والله احس انه بطرحه يقول اللي بيرتد يرتد مافيه دليل طبعآ على كلامه... اما السؤال الثاني هل انتم اعلم من ابو بكر وعمر والصحابة رضي الله عنهم؟ اللي نقولو لكم القرآن والسنة طبعاً هو ماشفته ياخذ من السنه شي وكأن القرآن شرح له كيف يصلي ووش يقول في الصلاة!! ومتمسك في لا أكره في الدين ليش مايكمل الآية 🤔 اللهم يامقلب القلوب ثبت قلبي على دينك فننا والله في عصر كثرة فيه الفتن اللهم اعصمنا منها... يارب ان كان هذا الشخص ارد بشبابنا الشر في طرحه الموضوع هذا فأسألك بأسمك الاعظم ان تكفه عننا او تبتليه في نفسه وتفك المسلمين شر افكاره
صدقت أخي النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة واتباعهم جاهدوا ونقلوا هذا الدين ويأتي جاهل يرى نفسه علامة زمانه يطعن في الدين بحجة تجديد وتمييع ليتوافق مع الليبرالية
@@alli214021 لا احد معصوم الا االانبياء عليهم السلام, حتى ابو بكر وعمر رضي الله عنهما اجمعين غير معصومين.. وانت تريد اعطاء البخاري عصمه وانه لا يخطئ.. بالعكس ليس كل ما في البخاري صحيح, بل فيه الصحيح والضعيف
الفرق بين طرح الدكتور احمد و طرح الدكتور عبد الرحمن ان الدكتور احمد اعتمد على نصوص محكمة بينما اعتمد الدكتور عبد الرحمن على التأويل. الدكتور احمد كل دفوعاته قال الله بينما دفوعات الدكتور عبد الرحمن قال العلماء.
وكلا المتناقشين بضاعتهم في الحديث هزيلة الغامدي يطعن في أحاديث في الصحيحين ويقول عكرمة مولى ابن عباس متهم بالكذب وهو يعلم أنه لم يثبت ذلك فيه ويقول انفرد به عكرمة وهو لم ينفرد بذلك وحديث ابن مسعود في الصحيحين ويقول فيه الاعمش مدلس وهذا يُرد عليه من وجوه عده منها أن الراوي المدلس إذا أخرج له أصحاب الصحيح فإنه محمول على السماع ثانياً الاعمش قد صرح بالسماع فانتفت شبهته ثالثاً من الرواة عن الاعمش شعبة وشعبة يقول كفيتكم تدليس ثلاثة وذكر منهم الاعمش نعوذ بالله من الهواء
@anziar عبدالله العنزي بالتأكيد العلماء يرجون الخير و الصلاح فيما يعملون من قول و فعل لكن قولهم اجتهاد يحتمل الصواب و الخطأ. لكن كلام الله المثبت في قرآنه حق مطلق و صواب خالد وكذلك الحال مع ما صح من حديث رسول الله صلى الله عليه و سلم.
صدقت، البعض ينكر بناءا على العلماء ولا ايمان أنهم غير معصومين. عندما يختلف الكثير بين بعضهم يستدلون بقال العالم وقال المفتي، وكل ذلك قبل ذكر الآية أو الحديث، أو الاستدلال بأحاديث ضعيفة. ثم يجب معرفة أن العلماء يتبعون ما ذكره اساتذتهم وكبارهم لكي لا يختلف المسلمون. فكثيرا ما نجد أن بالسابق وردت بالإجماع والان يتم إثبات انها اجتهادات.
ولا تقبل منك فتوى وانت مطرود من الهيئه وانت لست بمفتي عندنا دار الافتاء فيه مفتي وفيه اعضاء معتمدين ام انت في ???? قبل شيخ والان دكتور في الشريعه نسأل الله السلامه والعافيه
الشيخ الي بالاستديو يتكلم عن اجماع الامة واجماع العلماء على اساس ان الغامدي راح يتراجع - الغامدي انا متاكد انه ليس على السنة اصلا رغمي اني اشك والله في اسلامه حيث انه يترحم على الكفار ويقول الله لم يمنعنا من الترحم عليهم ولكن منعنا من الاستغفار لهم هذا غير انه يترحم على الملحد الكافر سيد القمني وعنده طوام تشكك الانسان في اسلامه والله اعلم عن حاله -- والغامدي المتتبع له من سنين يعرف انه لا يهمه اجماع ولا علماء الرجل من نوع انا اقدح من راسي والي مو عاجبه كلامي لا يأخذ به والي يقدس اقوال البشر الاخرين بحجة انهم علماء هو حر ايضا ..
رغم الاختلاف في الرأي مع احمد الغامدي ولكن احذر بارك الله فيك من قولك((اشك والله في اسلامه)) والافضل ان تقول : يامقلب القلوب ثبت قلبي على دينك . ونسال الله السلامه اللهم ارنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه .
@@ffffalfff7032 اشكر لك نصيحتك وهي في محل تقدير لاشك .. ولذلك قلت اشك ولا اجزم بتكفيره طبعا - لكن عن عمر رضي الله عنه انه روي عنه - قَالَ : مَنْ عَرَّضَ نَفْسَهُ لِلتُّهْمَةِ فَلَا يَلُومَنَّ مَنْ أَسَاءَ بِهِ الظَّنَّ - هذا الغامدي حتى البخيتي الملحد استضافوه ببيته واطعمه على مائدته وهو بحساباته بالتواصل الاجتماعي سباب لله وللانبياء ومحتقر للاديان ومع ذلك الغامدي بكل برود يصفه بالاخ دون ذرة غليان دم منه - اقل مايقال عن هذا النكرة الغامدي انه حقير
قال ابن قُدامة في المغني: "وأجمع أهل العلم على وُجوبِ قَتْلِ المُرْتَدِّ، ورُوِيَ ذلك عن أبي بكر وعُمَرَ، وَعُثْمانَ وعلي، ومعاذٍ وأبي موسى، وابن عباس وخالد، وغيرهم، ولم يُنْكَر ذلك؛ فكان إجماعًا". فقَتلُ المُرْتَدِّ عن دِينه، المُفارِقِ لجماعة المسلمين - هو حُكْمُ الله ورسوله؛ قال - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((مَنْ بَدَّلَ دِينَهُ فاقْتُلُوهُ))؛ رَوَاهُ البُخاريُّ من حديث ابْن عَبَّاسٍ، وقال: ((لا يَحِلُّ دَمُ امرئٍ مسلمٍ إلاَّّ بإحدى ثلاثٍ ...)) وذكر منها: ((التَّارِكُ لدِينه، المُفارِقُ للجماعة))؛ متفق عليه من حديث عبد اللَّه بن مسعود. وفي الصحيحين: أن مُعاذَ بنَ جبل لما قدم على أبي موسى في اليمن، وجد عنده رَجُلاً موثقًا، قال: "ما هذا؟" قال: "كانَ يَهُوديًّا فأَسْلَمَ ثُمَّ تَهَوَّدَ"، قال: "اجلس"، قال: "لا أجلس حتى يُقْتَلَ؛ قضاء الله ورسوله"، ثلاث مرات، فأَمَرَ به فَقُتِلَ، وفي روايةٍ: "وكان قد اسْتُتِيبَ قبل ذلك". وروى سعيد بن منصور في سُنَنِه: أنَّ أبا مُوسى لما فتَحَ تُسْتَرَ، بعث إلى عمر بن الخطاب... فقال عمر: هل كان من مغربة خبر؟ قلتُ: رجلٌ منا كَفَرَ بعد إسلامه، قال: فماذا صنَعْتُم به؟ قال: قلت: قَدَّمْنَاهُ فَضَرَبْنَا عُنُقَهُ، قال عمر: اللهم إني لم أَرَ ولم أشهدْ، ولم أَرْضَ إِذْ بَلَغَنِي، ألا طَيَّنْتُمْ عليه بيتًا، وأدخلتُم عليه كلَّ يوم رغيفًا؛ لعلَّه يَتُوبُ"، وصحَّ عن علي بن أبي طالب في خلافته: أنه قَتَلَ أُناسًا زَعَمُوا أَنَّه ربُّهم؛ قال الحافظ ابن حجر في الفتح: "إن إسناد هذا صحيح". ويجيك من يلبس على الناس ويقول الأحاديث ضعيفة
اقول حسبنا الله عليك ونعم الوكيل ويش جاب الرده الحين لو فيك خير ياشيخ أحمد تكلم عن الفسق اللي احن فيه الحين خل عنك الرده تكلم عن وضع شبابنا وبناتنا في الزمن هذا وانصحهم عن الاغاني وتكلم عن الفجور اللي بناتنا فيه في الزمن والوقت هذا لاكن مانقول الا حسبنا الله ونعم الوكيل
انتهى النقاش عندما استشهد الغامدي بصلح الحديبية (لان الغلبه كانت لمشركين قريش وبداية دعوة ) وان كان يريد أن يستشهد بصلح الحديبية عليه أن يأخذ شروط الصلح كاملة ومنها رد اي مسلم ياتيهم من قريش إذن إن استدل بالصلح هذا يعني صد الدعوة وهو مناهض لأصل الرسالة النبوية بالدعوة و مجمل شروط الصلح كانت للغالب وقتها مشركين قريش و مجحفة للنبي و المسلمين لذا (هرول و سخن كرتك محروق )
اكثروا من دعاء: اللهم يامقلب القلوب ثبت قلبي على دينك
ياخي المشايخ عندنا ما يعرف يناقش ويجادل ويقيم الرأي السديد. على طول يكفًر، يزندق، ويجيك يقولك السلف والسلف. الرجال قالك الحديث هذا ضعيف، وضعف احد هؤلاء الرجال في سنده، وقالك مافي دليل قاطع من القرآن، وجاب لك ادله إن الرسول لم يقم حد الردة، واخبرك بأن ابا بكر اقام حد الردة لأنهم امتنعوا عن الزكاة وهي كانت اشبه بضريبة مجبورة على النّاس، وانهم كانوا مرتدين مقاتلين.
تجي تقوله كلام عشوائي كذا؟ ياخي احترم عقول المشاهدين، ما اقول ان كلام الغامدي صحيح، لكن ان كنت لست بكفؤ فلا تتفلسف يا أخي؟ اول نقطة يجب الحديث عنها هي الاحاديث اللي قال الغامدي فيها انها ضعيفة، ناقشه في الرجال اللي اسندوه، وعندها تضع اساس للنقاش هناك.. لكن إنت ما تعرف وجاي تتفلسف.
وبالمناسبة اشكال هذا الرجل ناقشوا الغامدي قبل سنوات في الاختلاط وكشف الوجه للمرأة، وكان الغامدي يقيم الحجج وهؤلاء يعيدون الشريط اتقّي الله، تريد انت تفتن الأمّه وأن فيك وفيك.
الرد على من أنكر حدَّ الردة
قد نتج عن القول بحرية الرأي إنكار حدِّ الردة لأنه يتعارض معها بزعم من يرى ذلك. قالوا ولأنه لم يرد أن الرسول صلى الله عليه وسلم قتل مرتداً. قالوا ولأنه يتعارض مع قوله تعالى: (لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ). قالوا ولأن حدَّ الردة لم يرد في القرآن. هذا حاصل ما وقفت عليه من تعليلاتهم لذلك. والجواب عن ذلك:
1- حدُّ الردة ثابت بإجماع الفقهاء. قال ابن قدامة في المغني (8-126) الرابع يعني من أحكام المرتد: أنه إذا لم يتب قتل - وهو قول عامة الفقهاء.
2- أن قتل المرتد فيه حفظ للعقيدة من العبث، لأن الشريعة تحفظ الضرورات الخمس - العقيدة والنفس والعرض والنسل والمال والأمن.
3- أما كون حدِّ الردة لم يُذكر في القرآن فقد جاء في السنَّة الصحيحة. مثل قول الرسول صلى الله عليه وسلم: من بدَّل دينه فاقتلوه وقوله صلى الله عليه وسلم: (لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث - الثيِّب الزاني - والنفس بالنفس - والتارك لدينه المفارق للجماعة) وقد قال تعالى: (وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا)، وقد أمر الرسول بقتل من بدَّل دينه فوجب قتله.
4- أما قوله تعالى: (لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ) معناه أنه لا يكره أحدٌ على الدخول في الإسلام. وحدُّ الردة عقوبة على الخروج من الإسلام وليست لأجل الدخول فيه. لأن الذي دخل في الإسلام قد اعترف بأنه حق ثم تركه عن علم؛ فهو متلاعب بالدين فاستحق القتل على ذلك حماية للعقيدة عن العبث.
5- حرية الرأي تكون فيما للرأي فيه مجال ولا مجال للرأي في أمور العقيدة وأمور الدين. لأن هذه الأشياء مبناها على الإيمان والتسليم والانقياد.
6- حدُّ الردة حدٌّ من حدود الله لا يجوز تعطيله لأي اعتبار، قال الرسول صلى الله عليه وسلم: ويم الله لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها ، وحدُّ الردة أعظم من حدِّ السرقة. والنبي صلى الله عليه وسلم منع الشفاعة في الحدود وشدَّد في ذلك.
7- أما أنه لم يثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم قتل مرتداً فجوابه أن الرسول ترك ذلك لمانع وهو قوله صلى الله عليه وسلم: لا يتحدث الناس أن محمداً يقتل أصحابه .
وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
الله يجزاك خير يا شيخ أحمد، اطلق شيخ متسامح وذكي ولا يخاف في الله لومة لائم، تستاهلون لايك
ستكتب شهادتهم ويسألون
@@ابوجاسمالعربي-ط5م نعم اشهد له بالخير والعلم ما عرفنا عنه الا كل خير واسلوبه اسلوب عقلاني ليش يا ابو جاسم هجومك عنيف وقوي هل تريد اخافتي عن قول الحق بالحق؟ اذا كان جوابك لا؟ فأنت جاهل ولا تعي ما تقول
@@muhammad63776إذاً الاختلاط والسفور والموسيقى وكشف محاسن المرأة للرجال فلاداعي للنظرة الشرعية والعورة ليست من السرة إلى الركبة وحديث النبي عن الذي يستتاب ثلاث فإن تاب وإلا قتل كذب والحرية في اختيار الدين ولافائدة إذاً من بعثة النبي وقتالهم كل تلك السنين للكفار .. هذه من أقوال أحمد الغامدي وغيرها الكثير وأنت اكتفيت بدليل أنه متسامح وذكي ولايخاف من أحد فاتبعت ماقاله
هذا كله مما قاله أحمد الغامدي فهل هو قدوة لتقتدي به ؟ أفعل كل ماقاله أحمد الغامدي وستنقلب حياتك رأساً على عقب وستتذكر ذلك
ومن أعظمها أنك تخرج من الإسلام وهذا مايريده أحمد هذا ولاأعلم لماذا يثير أمراً كهذا.. هل يريد من الناس الخروج من الدين؟؟؟؟. لانه واضح أنه يريد أن يهون على الناس مسألة الخروج من الدين
( كل من يقر بكلام أحمد الغامدي يحب الإنحلال وبه ميول غير معروف)
ملاحظة أنا غامدي وأحمد الغامدي معروفة أفكارة من يوم كان عندنا في الباحة فهنيئاً لك بقدوة مثله😂
اخزاك الله وقبحك انت وياه
@@muhammad63776 اشهد لله انك تخسي. انت. وياه
اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه و ارنا الباطل باطلا و ارزقنا اجتنابه
کلام الشيخ الغامدي صحيح كل الصحة وجزاه الله كل الخير
حد الردة حد سياسي وليس له وجود في كتاب الله بل مايوجد في كتاب هو نقيض حد الردة .. الاصل هو الحرية وكل حديث يناقض القران يجب ان يضرب به عرض الحائط
اللهم يامقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك يارب
الحاكم انسان زيه زي اي انسان ليس نبي ولا يعني انه مفضل على جميع العلماء ليس نبي
شيخ الليبراليه والعلمانية والفسونجيات
الله لا يكثر من امثالك
اخر زمن روتانا تتكلم بأسم الدين
الله ينتقم منكم
احمد بن قاسم الغامدي شيخ الامة وريحانة العلماء وبقية السلف الصالح حفظه الله واطال عمره ورد كيد من عاداه في نحره
الشيخ احمد الغامدي كلامه متوافق مع العقل والقلب ومسند بادله..
اما الطرف الاخر فكلامه مسترسل لا ادله عليه وغير مقنع..
يحشر المرء معى من احب
وش دخل فرعون في السالفه كلامي واضح ياعزازيل
تئيد اي فائة من الناس على الحق والباطل الله يحشرك معهم ✌️
الايه هذي تنطبق عليك
احمد الغامدي متوافق مع هواه ابو بكر الصديق رضي الله عنه حارب المرتدين + ذلك مصدر التشريع اما من القران او السنة
قد نتج عن القول بحرية الرأي إنكار حدِّ الردة لأنه يتعارض معها بزعم من يرى ذلك. قالوا ولأنه لم يرد أن الرسول صلى الله عليه وسلم قتل مرتداً. قالوا ولأنه يتعارض مع قوله تعالى: (لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ). قالوا ولأن حدَّ الردة لم يرد في القرآن. هذا حاصل ما وقفت عليه من تعليلاتهم لذلك. والجواب عن ذلك:
1- حدُّ الردة ثابت بإجماع الفقهاء. قال ابن قدامة في المغني (8-126) الرابع يعني من أحكام المرتد: أنه إذا لم يتب قتل - وهو قول عامة الفقهاء.
2- أن قتل المرتد فيه حفظ للعقيدة من العبث، لأن الشريعة تحفظ الضرورات الخمس - العقيدة والنفس والعرض والنسل والمال والأمن.
3- أما كون حدِّ الردة لم يُذكر في القرآن فقد جاء في السنَّة الصحيحة. مثل قول الرسول صلى الله عليه وسلم: من بدَّل دينه فاقتلوه وقوله صلى الله عليه وسلم: (لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث - الثيِّب الزاني - والنفس بالنفس - والتارك لدينه المفارق للجماعة) وقد قال تعالى: (وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا)، وقد أمر الرسول بقتل من بدَّل دينه فوجب قتله.
4- أما قوله تعالى: (لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ) معناه أنه لا يكره أحدٌ على الدخول في الإسلام. وحدُّ الردة عقوبة على الخروج من الإسلام وليست لأجل الدخول فيه. لأن الذي دخل في الإسلام قد اعترف بأنه حق ثم تركه عن علم؛ فهو متلاعب بالدين فاستحق القتل على ذلك حماية للعقيدة عن العبث.
5- حرية الرأي تكون فيما للرأي فيه مجال ولا مجال للرأي في أمور العقيدة وأمور الدين. لأن هذه الأشياء مبناها على الإيمان والتسليم والانقياد.
6- حدُّ الردة حدٌّ من حدود الله لا يجوز تعطيله لأي اعتبار، قال الرسول صلى الله عليه وسلم: ويم الله لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها ، وحدُّ الردة أعظم من حدِّ السرقة. والنبي صلى الله عليه وسلم منع الشفاعة في الحدود وشدَّد في ذلك.
7- أما أنه لم يثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم قتل مرتداً فجوابه أن الرسول ترك ذلك لمانع وهو قوله صلى الله عليه وسلم: لا يتحدث الناس أن محمداً يقتل أصحابه .
وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
هذا بأي حق يتكلم بالشرع ومسوي نفسه شيخ ؟؟؟؟؟؟؟؟
والله لو فيه خير مااستضافته mpc وروتانا
لانعتبره شيخ ابدا
واللي يبي فتوى او معلومات دينية ياخذها من العلماء الثقات امثال ابن باز وبن عثيمين واللحيدان ومن هم على شاكلتهم حاليا
هؤلاء ثقة بإذن الله
وتمسكوا بالقرآن والسنة
وانتبهوا من بعض اللي يعفون لهم لحية ويلقبون نفسهم بالمشيخة وهم بعيدين عنها ويفتون بغير علم
ليس كل من طوّل لحيته عالم او شيخ
ترى الرسول حذر منهم وقال أنهم بيطلعون بآخر الزمان ويدعون العلم ويكذبون على الناس
هذا اللي يبونه
حسبي الله ونعم الوكيل فيهم
الله يكفينا من شرهم
احسنت يا شيخ احمد الغامدى
هذا الغامدي غريب عجيب!! هو أصلا ليس دكتورا في الشريعة و يخالف إجماع العلماء الفضلاء!! هدانا الله و إياة
طيب والايه الكريمة (وَقُلِ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ ۖ فَمَن شَاءَ فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاءَ فَلْيَكْفُرْ ۚ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا ۚ وَإِن يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ ۚ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءَتْ مُرْتَفَقًا) العذاب هنا مؤجل وليس مقدم
اللهم ثبتنا على دينك .
نحن في اخر الزمان . ينام الرجل مؤمن ويصبح كافر
والقناة تطبل
حاول أن تفهم
@Ahmed هل تعرف ماسوني
بارك الله في فضيلة الشيخ العلامة المحقق احمد بن قاسم الغامدي حجج قوية واضحة ساطعة اما بالنسبة للدكتور عبد الكريم فضعيف الحجة و لا يستطيع الرد او تفنيد كلام الشيخ احمد
كله كوم والموضوع وسبب طرحه في كوم مابي ادله ولا ابي شي من الاثنين السؤال هم اعلم من ابو بكر الصديق لا
السؤال الثاني ليش فاتحينه يعني اللي يبي يرتد يرتد مافيه دليل ولا وش والمشكله أساساً الغامدي ياخذ من القرآن ولاياخذ من السنه واذا قلنا الأحاديث الصحيحة يقولون لا وكأن اللي نقل لهم القرآن ناس ثانيه غير اللي نقلو الحديث..؟!
كيف وصلنا القرآن؟ مو نفس اللي نقل القرآن نقل السنه ولا كان الحين مانعرف كيف نصلي وعلى فكره لا أكره في الدين يعني اللي مو مسلم وتحاول فيه يسلم ماتنطبق على المرتد وليش مايكمل الآية؟ انتبه وانا اخوك الغامدي هذا شخص يحب إثارة الفتنه ومن عرفته وموضيعه تشكيك وتمييع لدين والله يهديه
انا اليوم لو افتري واقول شرب الخمر حلال ، ستجد جميع المجتمع ضدي وكلهم مقتنعين بأن كلامي خطا واني شاطح ولا يهتم بكلامي احد .
ولكن بعد اجيال سيكون المسأله بالنسبه لهم مسأله خلافيه لانهم يجدون خلافنا في شرب الخمر ويصبح شرب الخمر شبه حلال ومسأله خلافيه .
هكذا يستهدف الدين للمدى البعيد من ضعفاء الدين
لا ف شرب الخمر ليس ك حد الردة و اصلا محرم في القرآن يا اخي لا تحاول كل الاحكام في القرآن و السنة منطقية و يتقبلها العقل و القلب الا حد الردة ف لا يمكنك تبريره ابدا لهذا لا تقارن
@@rihamashraf4493القرآن سمح الرده لكن بشرط لا يستفز المسلمين ولو درسنا سبب ردتهم بدلا من محاولة قتلهم لكانت الرده اقل من الان
@@rihamashraf4493القرآن سمح الرده لكن بشرط لا يستفز المسلمين ولو درسنا سبب ردتهم بدلا من محاولة قتلهم لكانت الرده اقل من الان
الرد على من أنكر حدَّ الردة
قد نتج عن القول بحرية الرأي إنكار حدِّ الردة لأنه يتعارض معها بزعم من يرى ذلك. قالوا ولأنه لم يرد أن الرسول صلى الله عليه وسلم قتل مرتداً. قالوا ولأنه يتعارض مع قوله تعالى: (لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ). قالوا ولأن حدَّ الردة لم يرد في القرآن. هذا حاصل ما وقفت عليه من تعليلاتهم لذلك. والجواب عن ذلك:
1- حدُّ الردة ثابت بإجماع الفقهاء. قال ابن قدامة في المغني (8-126) الرابع يعني من أحكام المرتد: أنه إذا لم يتب قتل - وهو قول عامة الفقهاء.
2- أن قتل المرتد فيه حفظ للعقيدة من العبث، لأن الشريعة تحفظ الضرورات الخمس - العقيدة والنفس والعرض والنسل والمال والأمن.
3- أما كون حدِّ الردة لم يُذكر في القرآن فقد جاء في السنَّة الصحيحة. مثل قول الرسول صلى الله عليه وسلم: من بدَّل دينه فاقتلوه وقوله صلى الله عليه وسلم: (لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث - الثيِّب الزاني - والنفس بالنفس - والتارك لدينه المفارق للجماعة) وقد قال تعالى: (وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا)، وقد أمر الرسول بقتل من بدَّل دينه فوجب قتله.
4- أما قوله تعالى: (لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ) معناه أنه لا يكره أحدٌ على الدخول في الإسلام. وحدُّ الردة عقوبة على الخروج من الإسلام وليست لأجل الدخول فيه. لأن الذي دخل في الإسلام قد اعترف بأنه حق ثم تركه عن علم؛ فهو متلاعب بالدين فاستحق القتل على ذلك حماية للعقيدة عن العبث.
5- حرية الرأي تكون فيما للرأي فيه مجال ولا مجال للرأي في أمور العقيدة وأمور الدين. لأن هذه الأشياء مبناها على الإيمان والتسليم والانقياد.
6- حدُّ الردة حدٌّ من حدود الله لا يجوز تعطيله لأي اعتبار، قال الرسول صلى الله عليه وسلم: ويم الله لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها ، وحدُّ الردة أعظم من حدِّ السرقة. والنبي صلى الله عليه وسلم منع الشفاعة في الحدود وشدَّد في ذلك.
7- أما أنه لم يثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم قتل مرتداً فجوابه أن الرسول ترك ذلك لمانع وهو قوله صلى الله عليه وسلم: لا يتحدث الناس أن محمداً يقتل أصحابه .
وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
شرب الخمر محرم بالقطعيات المتواترة لا تقارنه بحد الردة
سبحان الله (سيماهم في وجوههم). الشيخ الي في الاستديو وجهه مريح ومنور وفقه الله وكلامه منطقي من الكتاب والسنه بينما الآخر مظلم غير مريح ويكذب أحاديث صحيحه.
في الكتاب القرأن الكريم كلام الله لايوجد حد لرده وماجاء في كتب ابناء المجوس الفرس البخاري ومسلم يوجد حد لرده
@@نادرف-ر9ق تقول ان البخاري ومسلم ابناء المجوس، الله يصلحك
@@abosaleha3589 الديانه الزرادشتيه المجوسيه دين الفرس ايران حالياً اقدم من ظهور الديانه الاسلاميه
@@نادرف-ر9ق كيف اقدم وهم جاؤا بعد علي بن ابي طالب، هل انت صاحي
@@نادرف-ر9قانت عندك معلومات وقاعد تسردهن بشكل عشوائي ، عشان كذا اسكت تكفى ماحنب ناقصين ملاحيس
متأخرين سنين ضوئية لطرح مثل هذه المواضيع.. وآسفي على أمتي 😔😔😔
يا عيني
يا حلاوة الدين ضايع بدون تفكيركم النير 😅
بارك الله فيك ياشيخ احمد الغامدي
ماشاءالله على الدكتور عبدالرحمن العبدالكريم
🧡. . يَآ مُحبيّن النبيُ . .🧡. . صلوًا عليًهه . .🧡
طيب ليه تطلعون الغامدى في قناتكم وانتم تعلمون ان صاحب فتوى غريبه تصادم ما تعلمناه من مشايخنا ابن عثيمين وابن باز واللحيدان ..ليه تحاولون تشككون الناس في امور تمس عقيدتهم الله يجعل كيدكم في نحوركم
وهل هؤلاء الهة؟ سبحان الله كان قولهم وحي. اللهم اهدنا الى الحق
انا معاك أن هذا ليس شيخ لكن المفروض تقول كلامه يخالف القرآن الكريم والسنة النبوية وإجماع العلماء
هم يبغون زيادة عدد مشاهدات ضروري يستضيفون شخص يفتي فتاوى عكس كبار علماء المملكة
حرام عليك تدعين عليهم !!!
هم وضّحوا الشبهة وردّوا عليها
جزاهم الله خيرًا
وشبهة الغامدي انتشرت من قبل البرنامج
ما فيه شيء يختفي في عصر النت!
وبالعكس ردّ الشيخ بالنسبة لي
زادني توضيحا ومعرفة بالرد على الشبهة
مشايخنا !
اللي الاحظه في بعض مشايخ السعودية او اغلبهم
ان حق "السلطان" مقدم عندهم والعياذ بالله على حق الله!! يعني مثلا يحق لك ترتد عادي ردة مجردة ما عليك شي هاذي حرية ! لكن اذا راح ترتد وبتعمل حاجة في نظر السلطان خروج عليه "تقتل" مالك حرية هنا يالحبيب !! 😂
حق الله فيه نظر وفلسفة ولف ودوران واختلاف ولك الحرية ولا تقتل بس هاه حذاري من حق السلطان ترى بنقتلك فورا ولا كرامة ولا لك فرصة ولا حتى نص يشفع لك !!! وش ذا الدين؟ بل حتى هذا ملاحظ بالبرامج يستضاف كل من يريد التشكيك بالدين او يعترض على نص او يتمرد على القيم لكن مستحيل تعمل حلقة تتحدث عن ولي الأمر الشرعي ومتى يعزل ولي الأمر ومتى تسقط بيعته ما حكم عبث ولي الامر بالمال العام وصرفها على العبث والانحلال والفساد وحكم الشرع فيه اذا فعله حكم الضرائب والمكوس 😇 لكن عادي اطلع خبط بالدين والنبي صلى الله عليه وسلم ما شاء الله حرية الرأي مشرعة بس هاااه ولي الأمر حقه اعظم من حق الله!!!
ايضا يحدثنا الشيخ عن الحدود والتي لا نعرف منها الا ما تبقى وهو النفس بالنفس فقط اما بقية الحدود قد عطلت ما عد حد ولي الامر اللي يقتل به كل من لا يعجبه!!! فلا ادري عن اي حدود "شرعية" يحدثنا الشيخ؟
كذلك حكاية تقديس الاشخاص وتقزيم الناس لصالح اشخاص
فإذا خرج احد برأي يأتيك شخص يناقشك يفترض يرد على كلام بيصغرك ويقزمك من انت قدام فلان وعلان وكأنهم فلان وعلان هاذولي انبياء او احدهم خضر اللي ذهب له النبي موسى ليتعلم منه!! سلامات؟ كلن يؤخذ منه ويرد الا صاحب هذا القبر
فلا يوجد عندنا بالاسلام تقديس للأشخاص فكلام الشيخ مردود عليه
العبرة بالدليل الصحيح وليس بفلان وعلان
هذا ليس بشيخ
طيب طالما الوضع ماهو مناسب لك ليش ماتغادر البلد وتهاجر تروح للصومال واﻻ موريتانيا واﻻ عند اعمامك طالبان اصرف لك وتريح وتستريح ﻻنه ياغبي مملكه مترامية اﻻطراف بحاجه للمجتمع الدولي للبناء والنماء وانت كحاكم تقبل تصدر حكم بقتل شخص لمجرد تركه الدين ولم يقتل او يسرق او او طيب كيف تحل ان اﻻمم المتحده الغت 23 ايه في القرآن عن الرق والغت باب كامل في الفقه اسمه الرق واﻻمم المتحده جرمت الرق واﻻتجار بالبشر واﻻمير محمد بن سلمان اوقف العمل باخبار اﻵحاد تبقى حبيسه الكتب الصفراء لك وﻻمثالك
ادلة الشيخ الغامدي قوية تستند الى القرآن والسنة بينما الشيخ الآخر العبدالكريم لم يستطع التعقيب ونقض ادلة الشيخ الغامدي من القرآن والسنة القرآن والسنة مقدمة على اقوال او إجماع الفقهاء لأنهم يتناقلون نفس الرأي من بعضهم البعض كفقهاء. لأنه يظهر أن اراء الفقهاء استحسانات وآراء لا أكثر.
مستنير هاه 😂😂😂😂😂😂😂😂😂
حبيبي هداك الله هل الغامدي اعلم من ابي بكر ولا عمر بن الخطاب رضي الله عنهم صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني اتظن ان الخلفاء اللي ترضى عليهم الله في القرآن... اما قولك أدلة ان الغامدي ادلته من القرآن يعني كأننا ناخذ شي ونترك شي ترى السنه لاتنفصل عن القرآن ولا كيف عرفنا نصلي وكيف جاء القرآن الا بعد حفظ لدينه اولآ ومن ثم الصحابة والتابعين رضي الله عنهم...
بس السؤال وش فتح الموضوع هذا ووش الداعي لفتحه الا انه يثير الجدل او كأنه يقول اللي بيرتد يرتد عادي وكلام الغامدي بالآيات ماتنطبق على المرتد تنطبق على غير المسلم اذا دعوته الأسلام..
انا كل ما اشوف ذا الشخص القاه يحاول إثارة فتنه او تميبع لدين مدري َاتمنى ماعاد اشوفه لان دايم طرحه إثارة مشاكل وقضايا مفروض ماتفتح بطريقه هذي تكون في الخاصة بين اهل العلم واذا هو يسأل ليش ماراح عند كبار العلماء افضل من فتح موضوع مقفل عندنا لكن اللي هذا لابد يراجع نفسه ولا تمنعه الدوله َتريحنا خلصنا من الاهابيي جانا ذا بميع ويفتي على مواضيع نادره جدآ في المجتمع؟
@@مباركالدوسري-ك3و اخي لم تفهم كلام الشيخ الغامدي ..الشيخ ردا عليه ردا علميا مفصلا من ااكتاب والسنة وكما قال اول مداخلة له حديث ضعيف وفيه اجتهاد العلماء فقط..لان الطرف الاخر استدل بحديث ابن مسعود ..وابن مسعود في طريقه الاعماش ..والاعماش معروف بالكذب لدى علماء السنة ..اما حديث من بدل دينه فاقتلوه ..فهو ضعيف ومردود حيث انه جاء عن طريق صحابي واحد فقط ..الا فهو ابن عباس رضي الله عنه .اما الروايات التي ذكرت في هذا الباب فهي ايضا كلها ضعيفة ..لان عكرمة رضي الله عنه تضاربت فيه اقوال العلماء في عصره ..فمنهم من اتهمه بمذهب الخوارج ومنهم من قال عنه كان صفريا .ومنهم من قال كان كذاب ....اما حديث اخر فيه ابو لهيعة في الطريق ..و ابو لعيهة مشهور بالضعف لدى علماء السنة ..والكثير من العلل التي لا يمكن لنا ان نقبلها ....والخلاصة حديث من بدل دينه حديث مبهما وخال من اي شروط ولا اي تفصيل بالموضوع ..ورسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم جاء لكي يفهمنا لا ليبهمنا...حتى قضية الاستبابة قد اختلفوا فيها علمائنا الاجلاء ..منهم من قال يستتاب لثلاثة ايام ومنهم من قال شهر ومنهم من قال لا يستتاب اصلا ..واخيرا بالله عليك ..فهل هذا الحديث يدل على انه حديث صحيح لا مطعن فيه ..للتنبيه فقط ..قبل ان تتهمني بالتنوير والالحاد ..يمكن لك البحث بنفسك عن ابن لعيهة وهل هو تقة ..والاعماش هل هو كذاب ام لا ..وتحياتي لك
@@مباركالدوسري-ك3وو هل الاسلام اليوم ك زمن ابو كر و عمر رضي الله عنهم!!؟؟ ام انه قوي و ثابت و عدد المسلمين اكثر من 2 مليار و نصف مسلم كيف ستفتن كل هؤلاء!!؟؟ تطبيق حد الردة اليوم غير منطقي و لا يوجد له اي مبرر
بعد الإستماع للشيخين الجليلين كلام الشيخ احمد الغامدي قوي
علينا اتباع القران وليس اتباع جماعة من العلماء لا يتدبرون كتاب الله ؟ فباي حديث بعد هذا الكتاب تؤمنون ؟؟؟؟؟
يعني سكان العالم الإسلامي للنار واحمد الغامدي للجنه
كل الروايات والاحاديث حول الردة كلها كذب ولا حاجة لنا بها ... فلسفة القرآن واضحة وبينة وبسيطة (لا إكراه في الدين) ، (فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر) ، (أفأنت تكره الناس حتى يكونوا مؤمنين) ...الخ، ... حد الردة اخترعه الخليفة الاموي والعباسي لكي يقتل خصومه السياسيين بطريقة قانونية ..يعني اذا الخليفة الاموي اراد قتل خصم سياسي او اي شخص لا يعجبه ...اذاع بين الناس أن فلانا كافر ترك الاسلام ..واذن هو مرتد ...واذن لازم نقتله ..فتصفق له الجماهير اقتله يا مولاي يا ناصر السنة ...فيقتله الخليفة ثم يؤم المسلمين في الصلاة
كذاب لو كانت كذب لما اقرتها المملكة
الضيف اللذي في الاستديو فضل كتب
الأحاديث والروايات على كتاب الله
حجته ضعيفه باعتماده على فقهاء من
البشر ولم يعتمد على كتاب الله
المصيبه من أعطاه الدرجه العلميه
وصنفه بعالم أو يعطي فتوى للناس
برنامج ياهلا يحتاج إعادة تأهيل للأشخاص القائمين بإستضافة ضيوف البرنامج أو إعادة هيكلة بالأحرى
وجهة نظر تحترم و رأيك في محله
@عزازيل الضيوف
اذا ماتشوف مشكلة@عزازيل
والله أعلم انها ( بداية النهاية ) آخــر الزمـان
أشهد ان لا اله الا الله وأشهد ان محمد رسـول الله ، صل الله عليه وسلم اللهم امتنا عليها وابعثنا عليها ، واكفنا شر الفتن ماظهر منها ومابطن
و الله انا سئمنا من استضافة الغامدي.
الغامدي ليس باحثا شرعيا و ليس عالما شرعيا بل هو نكرة في ميدان العلم و العلماء.
تخيلت نفسي انسان لايعلم عن الدين شي ثم اتا احد الدعاه يدعوني للدخول في دينه لاكن بشرط اني اذا دخلت واردت الخروج سيقتلني هههه والله لن ادخل في دينه ابدا
لا تسلم ولا احد بيجبرك الدينا سماحة ولا اكراه في الدين
خليك على ظلالك ماحدن منعك
والله كلام الشيخين كلاهما صحيح 😮 !
قد تستغربون !
لكن سأوضح ذلك :
فإن الغامدي قال : بأنه لا ردة إلا على من غير دينه وفارق الجماعة .
والرأي الآخر هو أنه بمجرد تغيير الدين يقام حد الردة ، وهذا أيضا حق وهو إجماع الأمة !
وتعليقي الذي يجمع القولين كلاهما والذي هو القول الصحيح الراجح وهو القول الذي يخاف الجميع من الصدع به ؛ هو أن ولي الأمر محمد بن سلمان إن سمح بوجود كنيسة في الرياض ( وأظنه قد فعل ) فهو بذلك قد صار مرتدا وليس وليا للأمر والواجب خلعه وقتله ارتدادا ً لأنه وقع بالردة.
فعلى قول الغامدي : فهو لأنه فارق الجماعة (جماعة المسلمين) و شذ و جلب الكفر فهو مرتد.
وعلى القول الآخر (الذي هو قول جميع العلماء) فإنه بمجرد السماح بوجود كنيسة فقد ارتد حتى ولو لم تفتح وحتى ولو لم يتأثر بذلك أحد . وهذا هو الراجح وهو قول جميع العلماء.
وبما أننا في (أيام ذكرى التأسيس) فقد تأسست هذه البلاد على دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب الذي قال في نواقض الإسلام العشرة :
الناقض التاسع : -
من اعتقد أن بعض الناس يسعه الخروج عن شريعة محمد (صلى الله عليه وسلم) فهو كافر.
ا
ا
ا
وللجميع تحياتي
؛
🌹🌹🌹🌹🌹🌹
سفر التثنية 13: 6-11
(وَإِذَا أَغْوَاكَ سِرًّا أَخُوكَ ابْنُ أُمِّكَ، أَوِ ابْنُكَ أَوِ ابْنَتُكَ أَوِ امْرَأَةُ حِضْنِكَ، أَوْ صَاحِبُكَ الَّذِي مِثْلُ نَفْسِكَ قَائِلًا: نَذْهَبُ وَنَعْبُدُ آلِهَةً أُخْرَى لَمْ تَعْرِفْهَا أَنْتَ وَلاَ آبَاؤُكَ مِنْ آلِهَةِ الشُّعُوبِ الَّذِينَ حَوْلَكَ، الْقَرِيبِينَ مِنْكَ أَوِ الْبَعِيدِينَ عَنْكَ، مِنْ أَقْصَاءِ الأَرْضِ إِلَى أَقْصَائِهَا، فَلاَ تَرْضَ مِنْهُ وَلاَ تَسْمَعْ لَهُ وَلاَ تُشْفِقْ عَيْنُكَ عَلَيْهِ، وَلاَ تَرِقَّ لَهُ وَلاَ تَسْتُرْهُ، بَلْ قَتْلًا تَقْتُلُهُ.)
الصلاة ومرافقة صحبة الاخيار والتعلم والتحصن وقرأت القرآن هي زمام الحياة (حتى لا تعيش في ضلال)
لا توجد الردة في الاسلام ، من لا يعقتد بهذا القول ليراجع كتب وبحوث الجرح والتعديل الالكتروني الدكتور محمد عمراني حنشي في موقعه الحوار المحضر..
المدعو غامدي ماشي على طريقة خالف تعرف وكانه لم يجد طريقا للشهرة غير اباحة المنكرات والمخالفات الشرعية .. وهذا يزيد من نبذه في المجتمع ام انه لايعرف انه منبوذ .. وهو هنا ينادي بحرية الكفر 👈 12:37 فاللهم اكفنا فيه بما شئت .
الشيخ اللي بالاستديو ليس لديه حجه ابدا. كلام عاطفي يدغدغ المشاعر. يقول الغامدي قال الله وهو يقول قال الناس. لم يأتي بدليل ولا حجه. للأسف هؤولاء يمثلون الدين. جهل في جهل.
يا ناس يا عالم هل هذا شيخ هل نسيتو كلامه قبل كم سنه للأسف الشديد اظهاره على هذه القناوات
وش قال قبل سنتين ولا قص لصق خل عنك الكذب
@@Fo60 وهل احد قال سنتين
@@Fo60 راجع جميع ما قال سابقاً وبعدين تكلم
لو المرتد لا عقوبة عليه ، اذا لماذا حارب سيدنا ابو بكر المرتدين و حتى مانعي الزكاة ؟؟؟ ربنا يهدينا جميعا للحق و الصراط المستقيم
السؤال: لماذا حارب سيدنا ابو بكر المرتدين ... الجواب : ابو بكر خرافة
@@salemsalem7867 ما أسهل الإنكار.
لا يوجد شمس و لا قمر . ماذا تقول ؟؟؟،
رضي الله عن سيدنا ابي بكر و عمر و عثمان و علي و عن جميع الصحابة و من تبعهم بإحسان إلى يوم الدين. اللهم آمين
لا يصح إلا الصحيح .. بكل شفافية نظام مافيا من دخل لا يخرج إلا ميت ..
هنا تكمن خطورة هذا الدين خاصة .. الإنسانية اولآ .. عليك مراجعة وإعادة النظر في المعتقدات والنصوص وإعادة تقييمها وأنها ليست معصومة كما تعتقد
@@اللامنتمي-ص3ه الإسلام دين الحق الصحيح و كل الاديان الأخرى باطلة ، هو دين الله . لا نفتش عن ما في القلوب ، العقوبة بعد الاستتابة و التبيين لمن قام بشق عصا المسلمين و فتنهم في دينهم
افانت تكره الناس أن يكونوا مومنين نشكر العلامه الشيخ أحمد ع الأدلة العلميه والآيات الكريمه
الإكراه على الإيمان شيئ وتطبيق قوانين لحماية المجتمع شيء آخر
نرجع للسنة وعلماء الأمة وليس إلى المتعالمين
الإمام الحاكم نفسه متكلم فيه فقد جرحه طائفة من العلماء إضافة إلى انه متساهل
حينما قال أحمد الغامدي لا يوجد في القران الكريم نص صحيح على حكم الردة !! لعله يقصد نص صريح وليس كما قال صحيح
غفر الله لي وله .
حديث لاتجتمع امتي على ضلالة حديث ضعيف
أحسنت يادكتور احمد ورأيك مقنع بالادلة
ومن قال لك انه دكتور 😂😂😂
مقنع لليبرالية اللي يمهدون للإلحاد في مجتمعنا 🤨
من يتبع كلام الغامدي ويصدقه مع الأسف جاهل ولا يعرف عن دين الاسلام شي وعند الله تجتمع الخصوم💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢
كلام. الدكتور عبدالرحمن كلام سليم. المرتد خطره على الاسلام عظيم.
خطير قبل أربعة عشر قرن حاليا ليس خطير
اتفق مع الشيخ احمد الغامدي الآيات واضحه في امر الرده
هذا الباحث ما ترك شي في الشرع والسنة الا وعارضه
وشكك فيه وكذبه واثار حوله الشبهات ونسأل الله لنا وله الهداية والثبات والالتزام بالحق وأتباعه
بحول الله وقوته ستفشل كل محاولات بنو علمان وبنو ليبرال في مواجهة دين الله الحق الذي قال عنه سبحانه [إن الدين عند الله الإسلام]
بارك الله فيك ياشيخ احمد الغامدي كلامك مقنع لمن يريد الحق
@anziar عبدالله العنزي شوهتو الاسلام ، وكأنها عصابة من يدخلها لا يخرج الا وهو مقتول !! اتق الله واتبع آياته لكم دينكم ولي دين
@@S_32112 وانت عاجبك الملحدين أعداء الاسلام والوطن الي طايحين سب في السعوديه وحكام السعوديه ويطالبون بحريه وهم صفحاتهم كلها سب وطعن بالاسلام والمسلمين وحتى انت يعطونك بالجزمه واغلبهم عملاء واحد فيهم اليوم يتفاخر بالفديو هذا ورافعه بصفحته بالتويتر وهو حاط علم الصهاينه جنب اسمه ونازل ليل نهار يسب الحكومه السعوديه اجل الدين عصابه ؟ وش فهمك للاسلام تميعون كل شي لين يسيطرون علينا الكلاب الي برا وماراح نخلص من حكم جاهل الى حكم جاهل ههههههههههههه تبغون ديمضراطيه مثل الدول الهمجيه الي نشوفها برا اكبر الدول واقوى الدول الرئيس مايعرف يصف كلمتين على بعض وبيدوفيلي وياخذ شاور مع بنته في الحمام كذا انتم تبون نوصل ؟ ياي عصااابه هههههههه دعوا الخلق للخالق ستل ما اذوا احد عههههههههههههههههه الله يحرقكم وياخذكم انتم وتفكيركم الخرااا ياخرااا
@@bigfootprintss 😂😂😂😂خلاص لا ينطق فيك عرق يا اسد السنة
@@S_32112 ماقدرت ترد طقعت ههههههههههههه اذلف يا ابو طقعه
هناك باحثون كتبو عن نفس الموضوع من قبل.
الشيخ الذي يرد على الشيخ احمد الغامدي ليس من علماء الحديث لهذا قوله ضعيف يحتج بتصحيح الحاكم لحديث الردة وأصغر طالب علم في علم الحديث يعلم تساهل الحاكم في التصحيح إضافة إلى انه متهم وقد جرحه طائفة من العلماء
لماذا لم تكن مناظره بينهما أجزم ان الغامدي لا يستطيع أن يناظر أحدا
عجبي لقناتكم كيف لها ان تستضيف امثال احمد الغامدي الذي ظهر في مواقف عجيبه وغريبه والذي خصوه بأنهم رجل سوء والان يظهر ويطعن ويشكك
الله عز وجل ذكر لهم العذاب بالاخرة دون ذكر حد الردة وليس شرطا ان يذكر لانه مذكور في السنة والرسول يقول( ألا إني أوتيت القرآن ومثله معه» والله قال (اطيعوا الله واطيعوا الرسول )مثال على ذالك الله ذكر ان الكفار في جهنم دون ذكر شيء في الدنيا فهذا لا يدل انه لا يعذبهم بالدنيا او لا يسلط عليهم والدليل. قوله تعالى (الذين كفروا لهم عذاب شديد )الأية ٧ من سورة فاطر الى اخر الاية فهذا لا يدل ان الله لا يعذبهم في الدنيا والله ذكر في اية ثانية للكافرين يقول( لَّهُمْ عَذَابٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَشَقُّ ۖ وَمَا لَهُم مِّنَ اللَّهِ مِن وَاقٍ﴾ فهذا لايدل انه لا يعذبهم بالدنيا قبل الأخرة وايات كثيرة والسنة من انواع الوحي فهذه ليست حجة والمرتدين ذكر حدهم في الدنيا بحديث الرسول والقران لا يذكر فيه كل شيء والله يقول ( ما أتاكم الرسول فخذوه)الى اخر الاية نقبل القران ونقبل السنة وحديث (من بدل دينهُ فاقتلوهُ) حديث في الصحيحين وهذا الاصل اذا ثبت عند القاضي ردتهُ وهذا إجمالاً من جماهير اهل العلم من السلف والخلف وعليه عمل المسلمين عبر العصور اما الاحتجاج بعض من يينتسب للعلم بالأية (فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ) فهذه الاية لا حجةً فيها لأنهُ غاب عنهم أن الله قال بعدها (إِنَّاۤ أَعۡتَدۡنَا جَهَنَّمَ لِلۡكَـٰفِرِینَ نُزُلࣰا) فذكر الله عز وجل الوعيد بعدها فلابد ان يعرُف أن فعل الأمر في اللغة لهُ أحوال ويعرف من قرائن الكلام فالله جل وعلا لم يقُل (فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ)وسكت ولكن توعد من كفر فعلمنا ان قوله ( وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ) من الأية مجرى الوعيد مجرى التهديد مِثُل قوله جلا وعلا ( ذُقْ إِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ) فلما ذكر العذاب وقال العزيز الكريم عرفنا أنه لا يقصدُ رفعته علمنا انهُ أراد إهانتهُ فهاذي لها أحوال فاللغة ومن ملأت يداه من علم اللغة وبيان كلام لغة العرب عرف كيف يفقه القران ولكن قبل ذالك لابد من فقة السنة وقد تظافر عن اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وهم أعلم الناس بالقرانِ على أن المرتد يقتل .
الموضوع واضح وجلي وهذا. ما استطعت ان أكتبهُ من الأدلة على هذا الموضوع لمن أشكل عليه الامر وانصح كل من لا يعرف العلم ان يرجع للعلماء او لا يذهب لمقاطع المتعالمين وهو ليس لديه حجة عليهم حتى لا يشكل عليه الامر
شيء مذكور في القرآن وخالفة البخاري معناه الرسول ما قاله ، وتذكر ان البخاري عنصري مريض نفسيا يكرة النساء شكه كان مثلي
والله خوفي يطلع لنا يوم متشيخ ويقول لا صحة للاسلام
مسمينه عندكم الدكتور احمد الغامدي ؟؟؟؟ ومن قال لكم انه دكتور !!!
طبيعتهم الكذب
والله يكرمك
الحلقة الأخيرة من المسلسل بعنوان :
( الحجاز ونجد ملك اليهود وعلى كل مسلم ان يغادر فورا ..) ☝️
وفق الله الشيخ احمد الغامدي
كلامه صحيح القران الكريم يقول ( من شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر )
ويقول ( لست عليهم بمسيطر)
عشرات الآيات تثبيت كلام الشيخ احمد الغامدي ... وفقه الله تعالى
@anziar عبدالله العنزي ياسيدي الفاضل اليك بعض التفصيل أن كنت لا تعلم
عبدالله ابن أبي السرح ارتد عن الإسلام ودخل على الرسول صلى الله عليه وسلم ومعه عثمان ابن عفان اخوه بالرضاعه وقد عفا عنه الرسول ولا أحد يستطيع أن ينكر تلك الواقعه
ثانيا / في الصحيح أيضا أن اعرابيا قال للرسول صلى الله عليه وسلم اقلني بيعتي يامحمد فرد عليه الرسول اذهب فإن النار تنفي خبثها ولم يفعل له شيئا
وكما هو معلوم هذه سنه فعليه
ثالثا/ عكرمه وهو تابعي بالمناسبه انظر ماذا قال فيه الامام مالك / قال عنه كذاب ومدلس
رابعا/ لفظه زنادقه كلمه متاخره لم ترد في العصور الأولى للإسلام
خامسا / الحديث أن ابي بكر وعلي أحرقوا زنادقه
أما كانو يعلمون هم الحديث الصحيح عن أبن عباس لا يحرق بالنار الا رب النار
سادسا / الايه ( أن الذين امنو ثم كفرو ثم امنو ثم كفرو ثم ازدادو كفرا ) ما حكمهم
اكمل الايه ( لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم سبيلا)
القران الكريم ذكر الحدود وذكر أقل من ذلك تفسسسحو في المجالس
ولم يأت على حكم الرده ؟؟ امر عجيب
@anziar عبدالله العنزي انظر ماذا قال سعيد ابن المسيب في الطبقات عن عكرمه قال عنه كذاب مدلس
وانظر ماذا قال ابن عمر لمولاه
لاتكذب علي كما كذب عكرمه على ابن عباس
وللمعلوميه حديث قتل المارد حديث معلق يعني منسوب للرسول الكريم بدون سند
والأحاديث المعلقه لا يعمل بها
والإمام مالك لم يأخذ حديثا واحد لعكرمه في كتابه الموطأ
لكل ذلك وجب التنويييه وشكرا
@anziar عبدالله العنزي معلومه مهمه
هل تعلم أن مسلم صاحب صحيح مسلم لم يأخذ عن عكرمة اي حديث ولم يحتج به إلا في حديث واحد فقط في فضائل الحج
ياخي اقرأ قبل أن تتكلم
تحياتي
@@محمد-ظ9ف3ظ يعني تبي تذبح الناس انت
@@تعاليل في الجيش الخائن يعدم في اي دولة كانت
بعض الناس عجيب في طرحه يقدم الإسلام وكأنه عصابة من يدخل فيها لا يخرج إلا وهو مقتول !!
الدين يسر وليس عسر ، من أغواه الشيطان وخرج عن الإسلام هذا شأن بينه وبين ربه وليس على المسلمين ملاحقته وقتله { لكم دينكم ولي دين }
سؤال ياجحش لكم دينكم ولي دين صح ؟ يعني ماتقدر تطبق اي شي على شخص ملحد لانه مو مسلم يقدر يدعث في بلدك يقتل ويسرق ويغتصب مافي حدود لانه لكم دينكم ولي دين صح ؟ كذا تبغاها ؟ 🤣
أسفي على الغالبية العظمى من المسلمين العوام .. لو عرفوا وتعمقوا في الجذور وإعادة تقييم النصوص المقدسة ودرسو الأديان عموماً والتاريخ بنظرة حيادية .. لاستوعبوا واستيقظوا من سباتهم وتعاطفوا مع الإنسان بالمطلق من منطلق إنساني وليس بقيل وقال ولما قدسوا البشر وجعلوهم واسطة وحاجز بينهم وبين الخالق الذي وصفوه بأوصاف بشرية بحته ..
عزيزي المسلم كن صادق ولا تخاف من التهديدات البشرية التي كتبت على يد بشر وهي حبر على ورق لا أكثر ولا أقل ..
وحاشاه الخالق المطلق من اوصاف وصفتها الأديان البشرية لحقبة زمنية معينة لأجل سياسات ومصالح خدمتها في زمنها بمختلف الديانات .. ولذلك لا للتعصب الديني .. ❤❤
من يحدد الصواب والخطأ وما يجوز وما لا يجوز هو الشرع الشرع الذي حفظه الله بالمؤمنين
وهم أهل القرآن والسنة ومن يخالفهم من ظلاميين أو نكرانيين ستجد أنه لا نصيب لهم من تاريخ الإسلام
هذا تمهيد ان اي سعودي او عربي أو مسلم يرتد فلا يحاسب وولاة الأمر رعاهم الله لن ياخذون كلامه
بالعكس اكثر ناس منافقين المسلمين اسلموا او ارتدوا سوا مافيه فايدة بكثرة المسلمين غثاء كغثاء السيل واكثرهم يهاجمون السعودية ويشوهون صورتنا اما الغرب بالعكس اقلية مسلمة افضل وانظف واجمل
هذا اكبر غلط عشت في امريكا سنين لمًا اشوف مغتصب ولا قتال قتله يمشي ويقتل ولا واحد يدخل مول ولا مدرسه ويقتل ١٠ ولا ٢٠ ومافي حدود كلها لايف من خمسه وعشرين سنه الى ٣٠ كنت احمد ربي على السعوديه انها تطبق الشريعه الحين يوم بعد يوم يتخلون عن اشياء كثيره راح تفتح عليهم ابواب مضارها اكثر من نفعها ما اتخيل بالسعوديه مافي حدود قتل كيف بنعيش بنصير مثل الغابه مثل امريكا وغيرهم بكره يجيك ملحد سعودي يقولك مالك شي عندي انا كافر ملحد ماتطبق علي لا حدود ولا شي اسوي الي براسي 🤣 بركات شيخ الاسلام المجدد قاتل الصحوه الغامدي 🤡
الرسول تحدث عن موضوع الردة وحكمه وعقابه بحديث صحيح من رواية البخاري
واعتقد لامجال للنقاش فيه
اتبعوا امر الله ونفذوه فقط
وانشروا الاسلام كما هو ولاتدلسوا الحقائق وتحرفوا المعاني لإرضاء اليهود والنصارى
أخبروا الناس بالاسلام كما هو لازيادة ولا نقصان
فمن يريد الاسلام فعلا ويكتب الله له الهداية سيتقبله ويهتدي مهما حاول الغرب وخدمهم تشويهه
لايجب الكذب في نشر المعلومات
جميع المسلمين يعرفون أحكام الردة عن الاسلام ويعرفون الحديث المشهور في ذلك ويعرفون تاريخ الصحابة في حروب الردة الشهيرة وكيف تصرفوا
فلا تحاولون تخدعون الناس
هذا دين إلهي مو لعبة
انشروه كما هو
والهداية من الله فقط
( ماعلى الرسول إلا البلاغ )
للأسف هاذي القناه ماتصدق أن تستظيف شخص يطعن في الأحاديث ويطعن في اجماع العلماء حتى تقوم هاذه القناه بعمل برنامج له وتلميعه واثارة الفتنه وجعله متصدر للافتاء
السؤال الأهم من يملك هذه القناة ؟
فعلاً ؛ فعل الصديق رضي الله عنه يكفي في حروبه على المرتدين مع ان الغالب منهم انهم منعوا الزكاة فقط ،،، لايغرنكم مثل هؤلاء ، حمانا الله وياكم وثبتنا ع صراطه المستقيم .
ابو بكر خرافة
ابو بكر له اطماع ليس رسول حتى الرسول لم يوصي باتباعه
انا لست عالم دين ولا متشدد ولاكن الواضح والمنطق يقول الدكتور الغامدي كلامه منطقي ويصدقه العقل. الدكتور العبد الكريم متشدد على عماها. دين الأسلام دين يسر وليس عسر
الدعوا ماهي قتل وقتيل 😅
اذا انت لست عالم دين ولا متشدد لا تتكلم بهواك تكلم بلمنطق هاذا الشيخ فاهم فدين واعتمد على ناس فاهمين لا انت ولا اي احد من اجدادك ولا سلالتك وصلو علمهم. وفوق ذا تتكلم من عقلك الي مافيه علم بكل وثوق ما تدري ممكن تاثر على ضعفاء النفوس او اطفال 🤦♂️
@@عبداللهالراشدي-ز2ه إذا أردت ان تُفّحِمَ عالم فأرسل لهُ جاهل
لو حطيت خبزة ونطميت كان استر ،،( السكوت من ذهب )
@@عباديالقرني-ك8ش شوفي يا عبادي انتي المفروض ما تحتكين بالرجال انتي حدودك المطبخ والكمدينه يا شاطره
@@ahmedelgarny1716 و هو صدق عبادي من اسم عبدالله
يأخواني كل المسائل التي يبحثها الغامدي هي من المشتبهات لابد أن ترد إلى المحكمات هذة هي الطريقه الصحيحه لمعرفة الحق . ..أما أنأخذ العلم من شخص مثل الغامدي كشف وجه زوجته للعالم يشوفون حلاوة خدودها وعيونها الكحيله فهذا لايجوز ....استر اهلك ياغامدي ترى زوجتك مغريه وحلوة ااااح اااح اااح
فتاوي علماء السعودية حسب الطلب الحاكم يطلب و هم يفسرون و يفتون باعو دينهم الا من رحم ربك
سبحان الله هالشيخ كل مرة يثبت جهله، الشيخ أحمد قرابة ربع ساعة وهو يسرد ويناقش الأدلة من ناحية شرعية وعقلية ويفصل فيها، جاك بارد الوجه الثاني بكل بساطة وعاد نفس الأدلة اللي فندها الغامدي من غير حتى دفاع عنها، وطبعا كالعادة بدأ كلامه بتشكيك في نية الخصم حتى يسبق إلى أذهان المغفلين من أتباعه، وحجج قوية ذكرها الغامدي ما استطاع الرد عليها إلا بأن الفقهاء قالوا وقالوا! منها قصة ابن ابي السرح، ثم زعم بكل ثقة أن الإجماع معناه كل الفقهاء، وهذه خيانة علمية واستغفال للناس، لأن الإجماع ينعقد بالأغلبية في كل عصر، فصور للناس أن الغامدي جاء بقول لم يسبق إليه ولم تعرفه الأمة، بينما في الحقيقة هو الذي جاء بتفسير من رأسه لقوله تعالى (لا إكراه في الدين)، وفسره بهبد وكلام خطابي لم يسبق إليه، بل ولا يصح في اللغة أصلا، وبعد ذلك زعم وافترى بكل جرأة أن الردة من الحدود المذكورة في القرآن!! والمذيع هداه الله شارد ومتنح لكن بحمد الله انتبه في آخر لحظة وقال وين الآية؟! فتلعثم وصرف له آية ما لها علاقة بالردة!! الآية من سورة التوبة وتتكلم بالصريح عن المشركين قي تبوك، وين الردة في الموضوع؟؟ لكنه يعتمد على بلادة المتابعين ويثق أنهم بيصدقونه ولن يراجعوا خلقه، اولا لأنهم اعتادوا على هذا الاعتقاد وارتاحوا عليه، ثانيا لأنهم يكرهون الغامدي لأنه ما يوافق هواهم، وفعلا نجح في هذا.
شيخ أحمد..
فيما قلته عن حكم الرده..
انا قد تكلمت عنه قبل فترره..
طبعا ديننا دين رحمة..
لا دين سفك دماء..
ولدي الكثير لقوله..
ولكن ليس الآن..
من يهدي الله فهو المهتد.. ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا..
في هذه اوافقك..
وفيما غيرررهاا لا أرى فيك الخيرر.. والله اعلم..
قناة روتانا مسويه نفسها بريئه وتقول نحن بالمنتصف ، والله ماينشر الشبهات ويدعم المنحرفين الاانتم حسبنا الله بكم
السؤال الأول وش الفايده من طرح الموضوع والله احس انه بطرحه يقول اللي بيرتد يرتد مافيه دليل طبعآ على كلامه...
اما السؤال الثاني هل انتم اعلم من ابو بكر وعمر والصحابة رضي الله عنهم؟
اللي نقولو لكم القرآن والسنة طبعاً هو ماشفته ياخذ من السنه شي وكأن القرآن شرح له كيف يصلي ووش يقول في الصلاة!! ومتمسك في لا أكره في الدين ليش مايكمل الآية 🤔
اللهم يامقلب القلوب ثبت قلبي على دينك فننا والله في عصر كثرة فيه الفتن اللهم اعصمنا منها...
يارب ان كان هذا الشخص ارد بشبابنا الشر في طرحه الموضوع هذا فأسألك بأسمك الاعظم ان تكفه عننا او تبتليه في نفسه وتفك المسلمين شر افكاره
صدقت أخي النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة واتباعهم جاهدوا ونقلوا هذا الدين ويأتي جاهل يرى نفسه علامة زمانه يطعن في الدين بحجة تجديد وتمييع ليتوافق مع الليبرالية
حفظ الله شيخ الاسلام الدكتور احمد الغامدي 🩶🖤🩶🖤
ههههههه
شيخ إيش +؟
@@fadi_8090 هذا دكتور مختص في تحقيق الاحاديث
من انت يا نكرة
شيخ الشياطين
شيخ على نفسه وأشكاله أما عامة المسلمين فيعرفون حكم حد الردة
شيخ على نفسه وعلى عينتك
مؤيدي أحمد الغامدي، يلاحظ عليهم عدم الفهم ولا يتصفون بالذكاء.
ومؤيدي التنكه اللي بالاستديو يتسمون بالامعيه والتقليد بدون عقل
الله يكفينا شر الغامدي هاذا. صار علينا مثل ربع ايران يفهمو الدين على هواهم
لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين
اشغال الناس بهذي الجدالات لا طائل منه هناك مرجعيه دينيه في المملكه هي هيئه كبار العلماء والمفتي يجب ان يرتقي اعلامنا اكثر لمستوى الرؤيه وشكرا
كلام الشيخ الغامدي يتفق مع المنطق والأخلاق.
يتفق مع هواه وطباع الشيطان الرجيم
لا خير في امة تعيش بين سيفين سيف الفتح ثم سيف الردة ، نطالب بعودة عصر الجاهلية الحريات فيه كانت اكثر
@عزازيل منشىء قناتك قبل أسبوع و مسوي نفسك سعودي ي الأهبل و ردودك كلها كلمة كلمتين ما تقدر تكمل كلام تخاف تنكشف 🤣🤣🤣🤣 يا متحرر 🤣🤣🤣
@عزازيل دليلك إنك سعودي ؟؟ 🤣🤣🤣🤣
ايه والله صدقت
دامك تطالب بالحريات ليش ما تطالب بحرية إختيار الحاكم ؟ ولا أنتم بس حرية الزندقة والهز والرقص !
لماذا كل اللف والدوران من القناة 😂 ابو بكر الصديق رضي الله عنه حارب المرتدين
[[ وهي التي تعرف بحروب الردة ]]
ولا في اعذار جديدة من الغامدي 🤣
كيف حديث في الصحيحين وضعيف
سؤالك هذا يدل على انك في وادي والبرنامج في وادي
شكلك ما سمعت الحوار من بدايته
@@alli214021 لا احد معصوم الا االانبياء عليهم السلام, حتى ابو بكر وعمر رضي الله عنهما اجمعين غير معصومين..
وانت تريد اعطاء البخاري عصمه وانه لا يخطئ..
بالعكس ليس كل ما في البخاري صحيح, بل فيه الصحيح والضعيف
هو لم يقل في البخاري هو قال في الصحيحين يعني متفق عليه اعطني حديث متفق عليه ضعيف
هو لم يقل في البخاري هو قال في الصحيحين يعني متفق عليه اعطني حديث متفق عليه ضعيف
الفرق بين طرح الدكتور احمد و طرح الدكتور عبد الرحمن ان الدكتور احمد اعتمد على نصوص محكمة بينما اعتمد الدكتور عبد الرحمن على التأويل. الدكتور احمد كل دفوعاته قال الله بينما دفوعات الدكتور عبد الرحمن قال العلماء.
وكلا المتناقشين بضاعتهم في الحديث هزيلة
الغامدي يطعن في أحاديث في الصحيحين
ويقول عكرمة مولى ابن عباس متهم بالكذب وهو يعلم أنه لم يثبت ذلك فيه
ويقول انفرد به عكرمة وهو لم ينفرد بذلك
وحديث ابن مسعود في الصحيحين ويقول فيه الاعمش مدلس وهذا يُرد عليه من وجوه عده منها
أن الراوي المدلس إذا أخرج له أصحاب الصحيح فإنه محمول على السماع
ثانياً الاعمش قد صرح بالسماع فانتفت شبهته
ثالثاً من الرواة عن الاعمش شعبة وشعبة يقول كفيتكم تدليس ثلاثة وذكر منهم الاعمش
نعوذ بالله من الهواء
@anziar عبدالله العنزي بالتأكيد العلماء يرجون الخير و الصلاح فيما يعملون من قول و فعل لكن قولهم اجتهاد يحتمل الصواب و الخطأ. لكن كلام الله المثبت في قرآنه حق مطلق و صواب خالد وكذلك الحال مع ما صح من حديث رسول الله صلى الله عليه و سلم.
صدقت، البعض ينكر بناءا على العلماء ولا ايمان أنهم غير معصومين. عندما يختلف الكثير بين بعضهم يستدلون بقال العالم وقال المفتي، وكل ذلك قبل ذكر الآية أو الحديث، أو الاستدلال بأحاديث ضعيفة. ثم يجب معرفة أن العلماء يتبعون ما ذكره اساتذتهم وكبارهم لكي لا يختلف المسلمون. فكثيرا ما نجد أن بالسابق وردت بالإجماع والان يتم إثبات انها اجتهادات.
ولا تقبل منك فتوى وانت مطرود من الهيئه وانت لست بمفتي عندنا دار الافتاء فيه مفتي وفيه اعضاء معتمدين ام انت في ???? قبل شيخ والان دكتور في الشريعه نسأل الله السلامه والعافيه
ما شاء الله ، الشيخ في الاستوديو متمكن جدا لكن في الترقيع
الشيخ الي بالاستديو يتكلم عن اجماع الامة واجماع العلماء على اساس ان الغامدي راح يتراجع - الغامدي انا متاكد انه ليس على السنة اصلا رغمي اني اشك والله في اسلامه حيث انه يترحم على الكفار ويقول الله لم يمنعنا من الترحم عليهم ولكن منعنا من الاستغفار لهم هذا غير انه يترحم على الملحد الكافر سيد القمني وعنده طوام تشكك الانسان في اسلامه والله اعلم عن حاله -- والغامدي المتتبع له من سنين يعرف انه لا يهمه اجماع ولا علماء الرجل من نوع انا اقدح من راسي والي مو عاجبه كلامي لا يأخذ به والي يقدس اقوال البشر الاخرين بحجة انهم علماء هو حر ايضا ..
رغم الاختلاف في الرأي مع احمد الغامدي ولكن احذر بارك الله فيك من قولك((اشك والله في اسلامه)) والافضل ان تقول : يامقلب القلوب ثبت قلبي على دينك . ونسال الله السلامه اللهم ارنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه .
@@ffffalfff7032 اشكر لك نصيحتك وهي في محل تقدير لاشك .. ولذلك قلت اشك ولا اجزم بتكفيره طبعا - لكن عن عمر رضي الله عنه انه روي عنه - قَالَ : مَنْ عَرَّضَ نَفْسَهُ لِلتُّهْمَةِ فَلَا يَلُومَنَّ مَنْ أَسَاءَ بِهِ الظَّنَّ - هذا الغامدي حتى البخيتي الملحد استضافوه ببيته واطعمه على مائدته وهو بحساباته بالتواصل الاجتماعي سباب لله وللانبياء ومحتقر للاديان ومع ذلك الغامدي بكل برود يصفه بالاخ دون ذرة غليان دم منه - اقل مايقال عن هذا النكرة الغامدي انه حقير
أيضا جواب انكار حد الردة ذكره الشيخ ابن باز رحمه الله في سورة التوبة أية رقم ٥) ماش ياغامدي مانجحت معاك كل مرة تنبشر
حفظ الله الشيخ أحمد وديننا دين الرحمه والسعة
جت على حد الرده الخمور تباع ولا تطلع تسوي انك ما تدري تدري بس تخاف من الناس ولا تخاف من الله الذي خلقك وسوف يميتك
وين تباع ؟؟ عطني اسم محل أو مكان تباع فيه إن كنت صادق
الإعلام يقف في المنتصف و يعترف على الهواء 😁👈 لا إلى هؤلاء و لا إلى هولاء ...نزلت ايه كانت لوصف من.؟😉✋🏻
صدقوني بكرة يقول قطع يد السارق لا يجوز كل هذا عشان يرضي الملاحدة والكفار 👌
في الحقيقة أن ضيف الحلقة الشيخ العبد الكريم لم يكن على مستوى إنكار هذه الشبهة و تفنيدها على الرغم من بساطة و سخافة طرح الغامدي
ما الداعي ياشيخ احمد لإثارة هذا الاجتهاد
اي مسلم ألحد لا يقوم عليه حد الردة ، لكم دينكم ولي دين
@@S_32112 في أي سورة ذُكرت؟
اي شيخ الله يرحم ولديك
@@S_32112 على كيفك من انت يوم تفتي وبعدين الآية الا ذكرتها للكفار ماهي للمرتد
كيف مالداعي؟ تبيه يكتم العلم يعني 😂 !
لا يؤخذ العلم إلا من أهله
الله يهديك يا أحمد الغامدي ويردك إلى طريقه المستقيم
قال ابن قُدامة في المغني: "وأجمع أهل العلم على وُجوبِ قَتْلِ المُرْتَدِّ، ورُوِيَ ذلك عن أبي بكر وعُمَرَ، وَعُثْمانَ وعلي، ومعاذٍ وأبي موسى، وابن عباس وخالد، وغيرهم، ولم يُنْكَر ذلك؛ فكان إجماعًا".
فقَتلُ المُرْتَدِّ عن دِينه، المُفارِقِ لجماعة المسلمين - هو حُكْمُ الله ورسوله؛ قال - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((مَنْ بَدَّلَ دِينَهُ فاقْتُلُوهُ))؛ رَوَاهُ البُخاريُّ من حديث ابْن عَبَّاسٍ، وقال: ((لا يَحِلُّ دَمُ امرئٍ مسلمٍ إلاَّّ بإحدى ثلاثٍ ...)) وذكر منها: ((التَّارِكُ لدِينه، المُفارِقُ للجماعة))؛ متفق عليه من حديث عبد اللَّه بن مسعود.
وفي الصحيحين: أن مُعاذَ بنَ جبل لما قدم على أبي موسى في اليمن، وجد عنده رَجُلاً موثقًا، قال: "ما هذا؟" قال: "كانَ يَهُوديًّا فأَسْلَمَ ثُمَّ تَهَوَّدَ"، قال: "اجلس"، قال: "لا أجلس حتى يُقْتَلَ؛ قضاء الله ورسوله"، ثلاث مرات، فأَمَرَ به فَقُتِلَ، وفي روايةٍ: "وكان قد اسْتُتِيبَ قبل ذلك".
وروى سعيد بن منصور في سُنَنِه: أنَّ أبا مُوسى لما فتَحَ تُسْتَرَ، بعث إلى عمر بن الخطاب... فقال عمر: هل كان من مغربة خبر؟ قلتُ: رجلٌ منا كَفَرَ بعد إسلامه، قال: فماذا صنَعْتُم به؟ قال: قلت: قَدَّمْنَاهُ فَضَرَبْنَا عُنُقَهُ، قال عمر: اللهم إني لم أَرَ ولم أشهدْ، ولم أَرْضَ إِذْ بَلَغَنِي، ألا طَيَّنْتُمْ عليه بيتًا، وأدخلتُم عليه كلَّ يوم رغيفًا؛ لعلَّه يَتُوبُ"، وصحَّ عن علي بن أبي طالب في خلافته: أنه قَتَلَ أُناسًا زَعَمُوا أَنَّه ربُّهم؛ قال الحافظ ابن حجر في الفتح: "إن إسناد هذا صحيح".
ويجيك من يلبس على الناس ويقول الأحاديث ضعيفة
اقول حسبنا الله عليك ونعم الوكيل
ويش جاب الرده الحين لو فيك خير ياشيخ أحمد تكلم عن الفسق اللي احن فيه الحين خل عنك الرده تكلم عن وضع شبابنا وبناتنا في الزمن هذا وانصحهم عن الاغاني وتكلم عن الفجور اللي بناتنا فيه في الزمن والوقت هذا لاكن مانقول الا حسبنا الله ونعم الوكيل
انتهى النقاش عندما استشهد الغامدي بصلح الحديبية (لان الغلبه كانت لمشركين قريش وبداية دعوة ) وان كان يريد أن يستشهد بصلح الحديبية عليه أن يأخذ شروط الصلح كاملة ومنها رد اي مسلم ياتيهم من قريش إذن إن استدل بالصلح هذا يعني صد الدعوة وهو مناهض لأصل الرسالة النبوية بالدعوة و مجمل شروط الصلح كانت للغالب وقتها مشركين قريش و مجحفة للنبي و المسلمين لذا (هرول و سخن كرتك محروق )
تدرون من أوسخ ناس فهذا الزمان الإعلاميين والمشاهير إلا مارحم الله، الموضوع واضح صريح ليه تجيب مثل هذي العينات.
أحمد الغامدي كذاب لا يعرف شي في الفقه الشرعي هو محاسب شهادته محاسبه اتحداه يقرأ عشر آيات وراء بعض والله والله والله ما يعرف منافق حسبنا الله عليه
العضو هذا ما يفهم صراحة ما غير يشكك بدون أدلة حجج الغامدي أقوى بكثير