مناظرة ساخنة: ابن تنباك ينفي والعجلان يثبت …ماحقيقة وأد العرب للنساء
Вставка
- Опубліковано 17 жов 2024
- يناقش برنامج "ياهلا" القضايا اليومية التي تشغل بال المواطن السعودي خاصة والمجتمع العربي بشكل عام، وذلك من خلال تقارير ميدانية خاصة ولقاءات مع الضيوف في الاستديو، لطرح المشكلات والقضايا الاجتماعية والإنسانية ومحاولة معالجتها.
#برنامج_ياهلا يعرض يوميا في تمام الثامنة مساء على شاشة #روتانا_خليجية
» Follow yahalashow on Twitter: / yahalashow
» Subscribe for more: www.youtube.co...
» Subscribe yahalashow on SnapChat: / 4110499810
» Subscribe yahalashow on UA-cam: / yahalashow
» Watch Rotana Khalejia live : rotana.net/live/
» Watch Full Episodes Free: vod.rotana.net/
Rotana Khalejia ON SOCIAL:
►Follow Khalejiatv on Twitter: / khalejiatv
►Like Khalejiatv on Facebook: / khalejiatv
►Subscribe Khalejiatv on UA-cam: / khalejiatv
والله ونعم يابن تنباك. هامة وقمة وعلم وثقافة ورقي. حفظك الله من كل سوء ومكروه
ابن تنباك دعواتي بأن يديم عليك الخالق العافية وسعادة الحياة. فعلا انك انسان رائع وراقي في الطرح ،يدل على انك قامة كبيرة. جزاك الله خير على ماطرحت وتناقش.
حوار جميل مع اختلافي مع الدكتور مرزوق التنباك الا انه قدم مثال جميل عن الباحث عن الحقيقة و ليس المتعصب و هو المطلوب للرقي
لو تم النقاش في المواضيع بهذا الأسلوب المتزن و الرائع و الجميل لعمة الفائدة
قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((يا شداد بن أوس، إذا كنَز الناسُ الذهبَ والفضة، فاكنِز هؤلاء الكلماتِ: اللهم إني أسألك الثباتَ في الأمر والعزيمة على الرُّشد، وأسألك شُكْر نعمتك، وحُسْن عبادتك، وأسألك لسانًا صادقًا، وقلبًا سليمًا، وأسألك من خير ما تَعلَم، وأعوذ بك من شرِّ ما تعلم، وأستغفرك لما تعلم، إنك أنت علام الغيوب))؛ الحديث صحَّحه الألباني في السلسلة الصحيحة رقم
......
يقول بن تنباك انه لو وجد من يوافق كلامه ما الف الكتاب فعلا حمار 😂😂
هاذي المصيبه انك تخالف الاولين والاخرين وانت تعرف وتفتحر بذالك 🤣
فعلا يقولك كل شي ممكن يكتسب الا الاستحمار اجتهاد شخصي زي كتاب بن تنباك 😂
حلقه مثريه الضيوف محترمين جدا استمتعت بكل دقيقه بل حوار بارك الله فيكم بمثلكم نفخر
ونتقدم
﴿وَإِذا بُشِّرَ أَحَدُهُم بِالأُنثى ظَلَّ وَجهُهُ مُسوَدًّا وَهُوَ كَظيمٌ يَتَوارى مِنَ القَومِ مِن سوءِ ما بُشِّرَ بِهِ أَيُمسِكُهُ عَلى هونٍ أَم يَدُسُّهُ فِي التُّرابِ أَلا ساءَ ما يَحكُمونَ﴾ [النحل: ٥٨-٥٩]
@@املامل-غ3ح1خ
اقرئي الآية جيّدًا ( أيمسكه على هون أم يدسه في التراب ) الآية واضحة بأن منهم من يمسك الأنثى على ذل ومنهم من يدفنها حية كما اتفق على ذلك المفسرون.
اكبر دليل انه ماكانو يدفنون البنات بل كانو يفضلون الذكور على الاناث فيخجلون اذا بشروهم بالاناث من الجهل العظيم
الغريب أن لا أحد منهما، وتحديدًا من الشيخ، تطرق لهذه الآية الصريحة.
بارك الله فيك ونفع بعلمك الآمه وجعلك من أهل اليمين وفي جنه الفردوس من الخالدين يوم الدين على ماكتبت يمينك. 🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴
@@aliabdluh8255 الكلام الي قلته صحيح ١٠٠٪هذا الي بغيت أقوله ...وش ذنبنا أن الله خلقنا نسوان
كلام قريب للصواب، والله اعلم لكن اشكره على مجهوده وتفكيره وطرحه للموضوع اتمنى أنه يحصل الرد المناسب ماشاءالله عليه اول مره اشوفه واعجبت في اسلوبه وثقته وطرحه الله يوفقه
يعني يعجبك اعتراضه على كلام الله ورسوله صلى الله عليه وسلم
@@abdallhalanze2029 يا ولد انتوا متأثرين بالنظرة الغربية للدين وهي النظرة التشكيكيه في كل شيء بحجة ان احنا عندنا عقول وتتجاهلون تواتر علماء اللغه العربيه في تفسيرهم وتصدقون قول شَادْ لابن تنباك ههههههههه اهم شيء بس تشككون وخلاص 😩اقسم بجلال الله لو ان ابن تنباك وقوله الشادْ هذا كان قبل اكثر من خمسمية عام ما دريتوا عنه اصلاً ولا اخذتوا فيه
يقول بن تنباك انه لو وجد من يوافق كلامه ما الف الكتاب فعلا حمار 😂😂
هاذي المصيبه انك تخالف الاولين والاخرين وانت تعرف وتفتحر بذالك 🤣
فعلا يقولك كل شي ممكن يكتسب الا الاستحمار اجتهاد شخصي زي كتاب بن تنباك 😂
يقول العجلان لابن تمباك: من انت حتى تعارض او تفسر؟ وانا اقول له: وهل البحث في الدين مختصر على من سميتهم مفسرين؟ وهل الترمذي والطبري وابن ماجه وغيرهم عندما بحثوا عابهم اي شخص في زمانهم؟ وهل لان الدكتور بحث في الموضوع وهو في عصرنا الحالي لا يجوز له ذلك لا بل لا نثق بكلامه؟ وهل المرويات دقيقة؟ انا اقول ان البحث في امور الدين مفتوح لاي شخص مسلم وحتى غير المسلم والى يوم الدين وربما يأتي مفسرون ينكرون كل او بعض ما فسره السلف وبالحجة والبرهان كما فعل الدكتور بن تمباك بارك الله به. ارث السلف ليس كله صحيح وهناك الكثير الكثير من المغالطات التي لا تتفق مع العقل البشري ولا مع القرآن. لذلك واختصارا لهذه الحلقة أقول ان بن عجلان ناقل وحافظ فقط وليس مفكرا. اما الدكتور بن تمباك فهو مفكر وباحث نحترمه ونجله.
كلامك ذا زيطي ميطي
شكراً شكراً أستاذ مفرّح ونتمنى أكثر من هذه النقاشات
ماذا نفعل بهذه الآيه؟
قال الله تعالى (وإذا بشر أحدهم بالأنثى ظل وجهه مسوداً وهو كظيم (58) يتوارى من القوم من سوء ما بشر به أيمسكه على هون أم يدسه في التراب ألا ساء ما يحكمون (59)) سورة النحل
اقراء كتابه وبيعلمك ماذا تفعل بها
إسئل العلماء الإجلاء الذين قضو أعمارهم في طلب العلم الشرعي وتعليمه للناس وليس لكاتب متفلسف يشكك في المقصود من آيات القرآن الكريم. 🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴
@@rayan5150وش قال عند هذه الاية
@@vasma6878عقلك مقفل هو ماينكر قتل الأولاد عند العرب والغرب وهو يقول مافيه اي حاله مثبته انهم يدفنونها حيه وليس قتلها
اية ٥٩ سورة النحل @@mmee431
وماذا نفعل بقول الله تعالى
( يتوارى من القوم من سوء ما بُشِّر به، أيمسكه على هون أم يدسه في التراب )
كانوا يدسون البنات والعيال افهم كلام الرجال ماهو مختلف معك في ذا الشيء هو انتم مطفين النور ولا م تفهون وش قاعد يسال الرجال؟
@@ttviilukyshoot1956
طيب اقرأ الآية التي قبلها مباشرة
) وإذا بُشِّر أحدهم بالأنثى ظل وجوهه مسودا وهو كظيم )
واضح من اللي مطفي النور 😁
@@Msafr1418 يابعد قلبي انت بذمتك سمعت كلام الرجال كامل؟ فهمت واستوعبت وش سؤاله بالضبط؟ تراه م يختلف معك في شي صحيح البنت تدفن والولد يدفن ايضا
@@ttviilukyshoot1956
طيب الله يبارك فيك فسر لي كلامه الدقيقة 7:40
" اذا ثبت في حالة واحدة أن الوأد موجود فكلامي باطل "
🤔
@@Msafr1418 ابو وايل الله يطول بعمرك الرجال من الدقيقه ٢ يتكلم عن الموضوع ويقصد بكلامه انه في خلال بحثه وصل ان كلمه موؤده ماتعني البنت المدفونه حيه فقط بل هي تعني النفس والنفس المقصود فيها البنت والولد بنفس الوقت،" ايضا يقصد ان العرب وجميع الامم في الدنيا ذي كانوا يقتلون اولادهم بنات وعيال " مشكله الرجال مع مساله دفن البنت حيه ما حصل اي مصدر يثبت ان كلمه الموؤده المقصود فيها "هي البنت المدفونه حيه فقط" وهو يفسر ويقول ان معنا الايه هنا يقصد النفس باي ذنب قتلت وتشمل اولاد وبنات وطبعا التفسير اجتهاد من عنده لان م حصل اي مصدر يثبت صحه م تناقله المفسرين والعلماء، وجميع الاحاديث والادله الي قالها سليمان رد عليها ووضح ليش مايقبل فيها والرجال متفق معكم ان البنات كانوا يقتلون ويدفنون هم والاولاد في جميع الايات القرانية اتمنى وصلتك الفكره
اخواني المسلمون
لاتفتحو اسماعكم لكل من هب ودب
قالوا اهل العلم لايؤخذ العلم من الصحفيين ولا المصحفيين.
ثانياً افتح سورة التكوير وقرأ الاية التي قبل قوله تعالى (﴿وَإِذَا المَوءودَةُ سُئِلَت﴾ [التكوير: ٨]
قال الله تعالى( وإذا النفوس زوجت )
فكيف يفسر ابن تنباك الموءودة بالنفس والاية واضح سياقها وقبلها ذكر الله النفوس
ثالثاً كتاب الله لايفسره إلا عالم ولتفسيره شروط ذكروها أهل العلم
اليك تفسير المختصر
﴿وَإِذَا المَوءودَةُ سُئِلَت﴾ [التكوير: ٨]
وإذا الطفلة المدفونة وهي حيّة سألها الله.
- المختصر
انا محايد ولكن ابن التنباك اكثر رقي في الطرح و النقاش جزاه الله خير
وين الرقي هههههه ما اشوفه ، يطعن في علم الشيخ وتقول رقي !
رح شف مناقشته مع الشيخ عبد السلام الشويعر
رقي ولا حماره مثل مؤيدينه
يقول بن تنباك انه لو وجد من يوافق كلامه ما الف الكتاب فعلا حمار 😂😂
هاذي المصيبه انك تخالف الاولين والاخرين وانت تعرف وتفتحر بذالك 🤣
فعلا يقولك كل شي ممكن يكتسب الا الاستحمار اجتهاد شخصي زي كتاب بن تنباك 😂
اشكر الدكتور بن تنباك هؤلاء العلماء الاجلاء.. يتحدث برقي وحجة دامغة وعلم نزل به الى ان الحياة اقل من ان نكون مثل العجلان وامثالة،، وجزاهم كل خير الشيخ والدكتور،،
مثال على المنهجية العلمية في البحث العلمي يادكتور تنباك
{مِنْ سُوءِ مَا بُشِّرَ بِهِ أَيُمْسِكُهُ عَلَى هُونٍ} [النحل:59] يعني: على خفية، {أَمْ يَدُسُّهُ فِي التُّرَابِ} [النحل:59] وهذه التي تسمى الموءودة، قال الله: {أَلا سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ
هذي الآيه هي الدليل الواضح الي فات على الدكتور مرزوق
انا ألوم المقدم و معد البرنامج و الشيخ الذي لم يقرأ الكتاب ولم يتهيأ للمناقشة والرد
فلو كان استعد بشكل أفضل لظهر بشكل هادىء و بحجة قوية ومقنعة
لو نرى الآن في الردود الأغلب اقتنع بكلام الدكتور رغم انه غير صحيح بسبب المجهود البحثي وطريقة الطرح والثقة والهدوء في النقاش
@@nizarnezo2958 نقاش سقيم والشيخ ذا ما عنده معلومات الله يهديه ولم يتهيأ للنقاش مع بن تنباك ولم يذكر الآية في سورة النحل وهي واضحة على وأد البنات كان بالأنثى وللمعلومية وأد البنات ليس منتشراً في قريش بل في نواحي مكة من القبائل لأسباب منها الخوف من السبي وبناء الجيوش
قال تعالى (ويَجْعَلُونَ لِلَّهِ الْبَنَاتِ سُبْحَانَهُ ۙ وَلَهُم مَّا يَشْتَهُونَ (57) وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُم بِالْأُنثَىٰ ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَهُوَ كَظِيمٌ (58) يَتَوَارَىٰ مِنَ الْقَوْمِ مِن سُوءِ مَا بُشِّرَ بِهِ ۚ أَيُمْسِكُهُ عَلَىٰ هُونٍ أَمْ يَدُسُّهُ فِي التُّرَابِ ۗ أَلَا سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ)
بارك الله فيك
قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((يا شداد بن أوس، إذا كنَز الناسُ الذهبَ والفضة، فاكنِز هؤلاء الكلماتِ: اللهم إني أسألك الثباتَ في الأمر والعزيمة على الرُّشد، وأسألك شُكْر نعمتك، وحُسْن عبادتك، وأسألك لسانًا صادقًا، وقلبًا سليمًا، وأسألك من خير ما تَعلَم، وأعوذ بك من شرِّ ما تعلم، وأستغفرك لما تعلم، إنك أنت علام الغيوب))؛ الحديث صحَّحه الألباني في السلسلة الصحيحة رقم
......
يكفيك وجوه المتناظرين تعطيك الحقيقه
ابن تنباك متوتر في حواره ...
و هذا يضعف طرحه
و من ذلك اعتراضه على خصمه حينما عرّف الإجماع !!!
فلقد عرّف ابن تنباك الإجماع في بداية الحلقة بتعريف الحديث المتواتر ! و هذا خلط عظيم
النقاش رائع والدكتور تنباك كان في قمة الاخلاق والموضوعية في نقل فكرته وتوضيحها وعنده ادلة قوية نتمنى الرد عليها وإعادة المناظرة من جديد مع الدكتور التنباك مع شيوخ آخرين اكثر علما مع اخترامي للعجلان
لم سيبق بن تنباك شخص في نكران قضية وأد البنات الا هو ..
وفي بحثه هذا لم يعتمد على فقهاء التفسير ولا علماء اللغة البلاغة والأدب بل العكس هو يخالفهم القول في هذه القضية 😅 ..
لا يحاول بن تنباك يخالف فطاحلة اللغة العربية وفقهاء التفسير برأي شاطح من راسه بدون اعتماد اي من قول الفقهاء والمفسرين وعلماء اللغه والادب المعتمدين لدينا ..
هذا هو رأيه استقل به لنفسه ضارباً عرض الحائط اعظم فقهاء التفسير وعلماء اللغة في هذه القضيه .
وهو بنفسه يقول : لم يقول اي شخص مفسر او عالم لغه في هذ القضية الا انا ..
{وهو اسقط من أن يُسقط}
يقول بن تنباك انه لو وجد من يوافق كلامه ما الف الكتاب فعلا حمار 😂😂
هاذي المصيبه انك تخالف الاولين والاخرين وانت تعرف وتفتحر بذالك 🤣
فعلا يقولك كل شي ممكن يكتسب الا الاستحمار اجتهاد شخصي زي كتاب بن تنباك😂
أخي المشاهد ،
أي شخص يقول عن أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم ( ثراث ) أغسل يدك منه نسأل الله السلامه والعافيه
صدقت بارك الله فيك ونفع بعلمك الآمه وجعلك من أهل اليمين وفي جنه الفردوس من الخالدين يوم الدين على ماكتبت يمينك. 🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴
لم يقل ذلك تكلم عن الرواه والمفسرين ارجع للحلقه وتاكد
يقول بن تنباك انه لو وجد من يوافق كلامه ما الف الكتاب فعلا حمار 😂😂
هاذي المصيبه انك تخالف الاولين والاخرين وانت تعرف وتفتحر بذالك 🤣
فعلا يقولك كل شي ممكن يكتسب الا الاستحمار اجتهاد شخصي زي كتاب بن تنباك 😂
احسنت
موضوع غريب ولفتة عجيبة من الدكتور ابن تنباك
صوت العلم والحقيقة يدوّي أكثر من صوت العناد الفارغ
يقول بن تنباك انه لو وجد من يوافق كلامه ما الف الكتاب فعلا حمار 😂😂
هاذي المصيبه انك تخالف الاولين والاخرين وانت تعرف وتفتحر بذالك 🤣
فعلا يقولك كل شي ممكن يكتسب الا الاستحمار اجتهاد شخصي زي كتاب بن تنباك 😂
والله صوت الطقاع ابن تنباك
@@Omrrrrrrrr وجهة نظر غير جديرة بالاحترام 🤣
كتاب الضيف يجسد المعنى الحقيقي للعلم الغير نافع.
وطرح هذا الموضوع عبر وسيلة إعلامية يعطي دلالة على أن إعلامنا بعيد كل البعد عن قضايا المجتمع الحيوية.
وهناك ثلاثة اسئلة تفرض نفسها.
١- ما هي الفائدة العلمية والأدبية التي سيستفيد منها المجتمع من كتاب الضيف..؟
فلو أن الوقت الذي قضاه هذا الكاتب قضاه في أي قضية تفيد المجتمع وتثري فكره لكان أبرك وأنفع للكاتب وللقارئ.
٢- ما هي الفائدة التي سيخرج منها المشاهد من طرح مثل هذا الموضوع في منبر اعلامي..؟
٣- هل لم يعد لدينا قضايا اجتماعية تستحق أن تطرح في الإعلام ولم يعد لدينا سوى هذا الموضوع..؟
لا مهو علم غير نافع ، الرجال قاعد يقول هو باحث تاريخي وما ابي اثباتات هو يبي اثباتات اثبتت في الجاهلية ما لقي ، هو مو قاعد يتكلم على دين بالاساس هوا يتكلم على اثباتات لو انها اثبتت قالها كتابه باطل وفي اية/ او حديث الله اعلم فيها الي هيا عن المحرمات ما ذكر فيها وأد البنات
@@مجهول-ز6ل
طلما إنك وأثق أن الموضوع نافع ليه تهربت من الإجابة على اسئلتي..؟
والواضح من ردك إنك من الأشخاص إللي تعطي عقلها غيرها.
فأنا في تعليقي لا نفيت طرحه ولا أيته وما قلت إنه يتكم في الموضوع من جانب ديني ولا يعني أنه باحث في التاريخ أن كلامه منزه.
وأكيد إنك ما فهمت تعليقي ولا استوعبت الهدف والغايه من الأسئلة لأنك رديت بدون تفكير وتهربت أو طنشت الإجابه عليها.
فممكن تجاوب عليها وتضيف لها هذا السؤال :
أنت أيش استفدت من طرح الضيف..؟
@@Saeed-al-amri ١: الفائدة العلمية انها ما كانت من الجاهليه واثبات وممكن اذا اثبت كلامه صح تتغير معنى الاية لانه زي ما قال وهو صادق العلم الي قبل ما كان زي الان الان كل شي تقدر تلقاه .
٢: هوا طرحها من ٢٠١٥ وتمت دعوته هوا ما طلب انه يكون فيها ولا سوا اعلام
٣: القضاية تطرح كثير : كلم القايمين على البرنامج بأختيارهم له هوا طالب علم يبي اثبات تاريخي انه في الجاهليه صار كذا
المشكلة انك للأسف ما فكرت فيها في طريقة منطقية العلم الي قاعد يبحث عنه ، غير نافع خاف الله في نفسك
قال تعالى: (وَ إِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُم بِٱلْأُنثَىٰ ظَلَّ وَجْهُهُۥ مُسْوَدًّا وَهُوَ كَظِيمٌ - يَتَوَارَىٰ مِنَ الْقَوْمِ مِن سُوءِ مَا بُشِّرَ بِهِ ۚ أَيُمْسِكُهُ عَلَىٰ هُونٍ أَمْ يَدُسُّهُ فِي التُّرَابِ ۗ أَلَا سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ)
الآية صريحة بأن المؤدة هي الأنثى
وايضا يوجد ايات تتكلم عن تحريم ذبح الاولاد مو شرط ان الايه تقصد ان البنت هط الموؤده ما اختلف هو بذا الشيء لكن انت تدعي ان كلامك صحيح وش دليلك اثبت ان الانثى هي الموؤده ؟ الايه تتكلم عن الانثى وليست الموؤده لا تاخذ الموضوع بعصبيه وانا ماني مع ذا ولا ذا لكن للامانه الرجال سؤاله صريح ومحير بنفس الوقت يستحق التفكير.
قال تعالى "وإذا الموؤودة سألت بأي ذنب قتلت" التكوير.
@@ttviilukyshoot1956
اقرئي الآية زين وراح تعرفين أن المقصود فيها الأنثى .
@@albreiki5725 الدكتور يقول المقصود بالموؤده هي النفس النفس المؤوده وهي تشمل الاولاد والبنات افهم كلامه
لم يذكر هنا الوأد استنتاجك غير صحيح😊
بن تنباك تفوّق في طرحه وأسلوبه
أرى البعض في التعليقات يقولون: "أقنعني، كلامه منطقي، اوه طلعت معلوماتنا خطأ...الخ"، والخطأ الكبير من هؤلاء أنهم اعتمدوا في تصديق وتكذيب معلومة على مقطع مناظرة يستند لقوة حجة أو بيان طرف على طرف وبناء عليه قرروا رأيهم وهذا خطأ، لو جيت بلسان فصيح وحجة حاضرة أقدر اقنعك بأي أمر ما كنت مقتنع فيه.. لكن المعيار أنك ترجع وتبحث في المصادر الشرعية الصحيحة عن صحة الأمر.
كثير اشياء مسلمات على انها حقيقه وهي مجرد نظريه او ربما خدعه واستمرت ع اجيال اعطيك امثله؟ جاذبيه الارض نظريه لم تثبت وللمعلوميه يوجد جاذبيه نيوتن ويوجد جاذبيه اينشتاين وكل واحده مختلفه عن الاخرى للآن لم يثبتون صحتها لكن اكثر الشعب معتبرها مسلمه وحقيقه مثال ثاني، ان الارض تدور حول نفسها وان الارض تدور حول الشمس وهذا غير صحيح وهي نظريه ايضا من ملاحده ناسا الكذابه والله اخبرنا بالقران ان الارض ثابتة واجمعوا علماء المسلمين كلهم ولا يوجد بينهم احد ادعاء دوران الارض كلهم اجمعوا على ثباتها استنادا للنص القرآني مثال ابن عثيمين ابن باز ابن تيميه جميعهم قالوا بثباتها لكننا للاسف اكثرنا يعتبرها حقيقه ومسلمه ولا يعلم ماهو الواقع عن الخيال مجرد يتلقى معلومات ويؤمن بها بدون التاكد من صحتها 🥀.
أحسنت👍
@@ttviilukyshoot1956 من قالك أنها مسلمات وأمر حقيقي؟ هم قالوا أنه ظاهر القرآن يدل على ذلك، وكما ذكر ابن عثيمين وابن باز معنى كلامهم، لو جائنا أمر قطعي يخالف هذا الظاهر لا مانع بأخذه، لأن نص ثباتها ليس بالقطعي الدلالة
@@ttviilukyshoot1956 إذا ماتفهم كلام العلماء الخلل منك وليس منهم.
@@pain5902 حبيبي، اجمع علماء السنه والسلف الصالح ثبات الارض وعدم حركتها وذلك بالجبال الرواسي وتبي اعطيك مرجعي؟ واعطيك اكثر علماء السلف المعروفين رايهم في مساله حركه الارض؟
بسم الله اتمنى بعد م تقرأ كلامي تتاكد من المصادر الي عندك، عشان تتاكد من مصداقيه كلامي وتدري ليش م سلمت عقلي للملاحده وصدقتهم بكلامهم عن خلق ربي.
تفسير القرطبي : معنى الآية 3 من سورة الرعد
قوله تعالى : وهو الذي مد الأرض وجعل فيها رواسي وأنهارا ومن كل الثمرات جعل فيها زوجين اثنين يغشي الليل النهار إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرونقوله تعالى : وهو الذي مد الأرض لما بين آيات السماوات بين آيات الأرض ; أي بسط الأرض طولا وعرضا .
وجعل فيها رواسي أي جبالا ثوابت ; واحدها راسية ; لأن الأرض ترسو بها ، أي تثبت ; والإرساء الثبوت ; قال عنترة :فصبرت عارفة لذلك حرة ترسو إذا نفس الجبان تطلعوقال جميل :أحبها والذي أرسى قواعده حبا إذا ظهرت آياته بطناوقال ابن عباس وعطاء : أول جبل وضع على الأرض أبو قبيس .
مسألة : في هذه الآية رد على من زعم أن الأرض كالكرة ، ورد على من زعم أن الأرض تهوي أبوابها عليها ; وزعم ابن الراوندي أن تحت الأرض جسما صعادا كالريح الصعادة ; وهي منحدرة فاعتدل الهاوي والصعادي في الجرم والقوة فتوافقا .
وزعم آخرون أن الأرض مركب من جسمين ، أحدهما منحدر ، والآخر مصعد ، فاعتدلا ، فلذلك وقفت .
والذي عليه المسلمون وأهل الكتاب القول بوقوف الأرض وسكونها ومدها ، وأن حركتها إنما تكون في العادة بزلزلة تصيبها .
تفسير السعدي : وهو الذي مد الأرض وجعل فيها رواسي وأنهارا
وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الْأَرْضَ أي: خلقها للعباد، ووسعها وبارك فيها ومهدها للعباد، وأودع فيها من مصالحهم ما أودع، وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ أي: جبالا عظاما، لئلا تميد بالخلق، فإنه لولا الجبال لمادت بأهلها، لأنها على تيار ماء، لا ثبوت لها ولا استقرار إلا بالجبال الرواسي، التي جعلها الله أوتادا لها.
» تفسير الوسيط: تفسير الآية
ثم ساق- سبحانه- أدلة أخرى على وحدانيته وقدرته فقال: وَجَعَلْنا فِي الْأَرْضِ رَواسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِهِمْ .
.
.
الرواسي: جمع راسية، من رسا الشيء إذا ثبت ورسخ، والمراد بها الجبال الثابتة الراسخة في الأرض.
أى: وجعلنا في الأرض جبالا ثوابت، كراهة أن تَمِيدَ بِهِمْ أى: أن تضطرب وتتحرك بهم الأرض.
يقال: ماد الشيء يميد ميدا- من باب باع إذا تحرك واهتز.
وَجَعَلْنا فِيها فِجاجاً سُبُلًا لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ، والفجاج.
جمع فج وهو الطريق الواسع.
والسبل: جمع سبيل وهو الطريق.
قال تعالى :
( وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ * بِأيّ ذَنْبٍ قُتلَتْ ).
فلسفت ضيفكم فلسعات ذهنيه، وش الفايده منها يقول الموؤده هي النفس يعني خالف تعرف.
معنى القتل في المعجم العربي يا فيلسوف زمانك لا يعني ازهاق الروح القتل هو التعذيب وقهر النفس والغُلْب.
اذا اسقطت احد هذه الكلمات على الآية الكريمة ستفهمها ابحثوا وتدبروا في كلمات القرآن الكريم ولا تكونوا حافظين كالببغاوات يرحمكم الله
@@beautifuleast5348 ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه القتل هو التعذيب
﴿وَإِذَا المَوءودَةُ سُئِلَت﴾ [التكوير: ٨]
﴿وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ﴾ وهو الذي كانت الجاهلية الجهلاء تفعله من دفن البنات وهن أحياء من غير سبب، إلا خشية الفقر.
تفسير السعدي
@@beautifuleast5348
طيب في الايه الكريمه وَإِذا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِالْأُنْثى ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَهُوَ كَظِيمٌ (58) يَتَوارى مِنَ الْقَوْمِ مِنْ سُوءِ ما بُشِّرَ بِهِ أَيُمْسِكُهُ عَلى هُونٍ أَمْ يَدُسُّهُ فِي التُّرابِ أَلا ساء ما يَحْكُمُونَ (59)}هل فيها ايضاً والعياذ بالله ادراج ايضا
كلامه واضح كان فيه وأد للبنات والأولاد .. ويبي يوضح أن الوأد لم يكن مقتصر على البنات فقط .. على كل المذيع ماشاءالله كان متألق بحضور البديهة وحسن إدارة الحوار
شكرا للدكتور ابن تنباك
ابن تنباك حواره راقي وهادي وجميل لايمل ويعتمد على بحثه واستنتاجه، اما العجلان يعتمد على مفسرين وينقل عنهم فقط والجميع لهم التقدير لاكن تمنيت من العجلان يكون حواره هادي اكثر.
@Ýą .. شايب، ثرثار ، كاذب !
ليه كذا اسلوبك مع من يختلف معك في رأي حنى نتكلم في اجتهادات في التفسير.
الصحابه رضي الله عنهم هل هم معصمين من الخطأ كلها اجتهادات ويشكر كل من اجتهد للبحث عن مايفيد المسلمين.
شكرا بن تنباك شكرا العجلان
الامر ماهو كلام عن انديه فيها تعصب اعمى هدي شوي .
يقول بن تنباك انه لو وجد من يوافق كلامه ما الف الكتاب فعلا حمار 😂😂
هاذي المصيبه انك تخالف الاولين والاخرين وانت تعرف وتفتحر بذالك 🤣
فعلا يقولك كل شي ممكن يكتسب الا الاستحمار اجتهاد شخصي زي كتاب بن تنباك 😂
مافيه اح مر من ابو تنباك الا انت
لعلمك استغرب منهم الاثنين اصلا الموؤوده جائت في ايه ثانيه في القران انه الانثى تدفن حيه بالنص
اقرا ( واذا بشر احدهم بالانثى ظل وجهه … الى اخر الاية
عشان تعرف غب اء ابو تنباك ومن يؤيده
صدقت، ربما يعوض بصوته عن عدم قراءة الكتاب
لابد ان ينقل من المفسرين المحدثين لانهم يفسرون كلام الله الخالق في علاه ويحدثون بحديث نبيه محمد صلى الله عليه ووهل يعلوا على كلام الله سبحانه وتعالى وكلام رسوله صلى الله عليه وسلم اي كلام
الحوار أخلاق ومبادئ ــ تحية إجلال للدكتور ابن تنباك
اهل النار على بعضهم
@@user132 وين الرابط يامتحجر ؟!
@@Aa-nb6mo رابط ايش
قصدك تحية اجلال للحمار ابن تنباك الذي خالف الاولين والاخرين وحتى القران
جزى الله الدكتور مرزوق كل خير
العجلان جاي للمناظرة وهو ما قرأ الكتاب ! عجبي
اهل الحق لا يحتاج لهم ان يقروا التفاهات
يقول بن تنباك انه لو وجد من يوافق كلامه ما الف الكتاب فعلا حمار 😂😂
هاذي المصيبه انك تخالف الاولين والاخرين وانت تعرف وتفتحر بذالك 🤣
فعلا يقولك كل شي ممكن يكتسب الا الاستحمار اجتهاد شخصي زي كتاب بن تنباك 😂
@@politeman7707
احسنت 😂
الحقيقة ان ابن تنباك غاية في الادب والعجلان يحتاج ان يتعلم منه اصول الحوار
اقول تلايط وافهم الدين صح لاتوقف مع الجاهل
اقول والله ما فيه احمر من بن تنباك الا انت
يقول بن تنباك انه لو وجد من يوافق كلامه ما الف الكتاب فعلا حمار 😂😂
هاذي المصيبه انك تخالف الاولين والاخرين وانت تعرف وتفتحر بذالك 🤣
فعلا يقولك كل شي ممكن يكتسب الا الاستحمار اجتهاد شخصي زي كتاب بن تنباك 😂
يقول بن تنباك انه لو وجد من يوافق كلامه ما الف الكتاب فعلا حمار 😂😂
هاذي المصيبه انك تخالف الاولين والاخرين وانت تعرف وتفتحر بذالك 🤣
فعلا يقولك كل شي ممكن يكتسب الا الاستحمار اجتهاد شخصي زي كتاب بن تنباك 😂
ما فيه ادلخ من بن تنباك الا انت
@@noonalbassam2444خشبة ،فيك وف الدين
الرجال مثقف و ومتعلم بس انتو اره١١بين ما ينفع فيكم حوار منطقي
ماشاء الله على صبر الدكتور تنباك
اتفق معك تماما ــ الحوار أخلاق ــ وهو ما كان عليه الدكتور ابن تنباك ــ
اتفق كثيراً مع كلام الدكتور مرزوق وصحيح العرب والامم السابقة كانت تضحي في ابنائها من اجل دينهم وقصة والد الرسول صلى الله عليهم وسلم عندما نذر عبدالمطلب انه اذا رزق بعشر ابناء قتل أحدهم تقرب وشكر الى الله عز وجل
ي اخوان نص صريح قراني
(واذا المووده سئلت باذن ذنب قتلت)
استدل الدكتور مرزوق بالاية واذا المؤودة سؤلت .. وقال بأن الضمير يعود على النفوس التي في الآية السابقه لها وهو واذا النفوس زوجت وهذا خطأ واضح .. فكل الآيات السابقة واللاحقة لها مشاهد منفصلة عن بعضها
إِذَا ٱلشَّمۡسُ كُوِّرَتۡ (1) وَإِذَا ٱلنُّجُومُ ٱنكَدَرَتۡ (2) وَإِذَا ٱلۡجِبَالُ سُيِّرَتۡ (3) وَإِذَا ٱلۡعِشَارُ عُطِّلَتۡ (4) وَإِذَا ٱلۡوُحُوشُ حُشِرَتۡ (5) وَإِذَا ٱلۡبِحَارُ سُجِّرَتۡ (6) وَإِذَا ٱلنُّفُوسُ زُوِّجَتۡ (7) وَإِذَا ٱلۡمَوۡءُۥدَةُ سُئِلَتۡ (8) بِأَيِّ ذَنۢبٖ قُتِلَتۡ (9) وَإِذَا ٱلصُّحُفُ نُشِرَتۡ (10) وَإِذَا ٱلسَّمَآءُ كُشِطَتۡ (11) وَإِذَا ٱلۡجَحِيمُ سُعِّرَتۡ (12) وَإِذَا ٱلۡجَنَّةُ أُزۡلِفَتۡ (13) عَلِمَتۡ نَفۡسٞ مَّآ أَحۡضَرَتۡ...
اية قرانية قال تعالى ( واذا المؤودة سألت بأي ذنب قتلت )
يعطيك العافيه دكتور ابن تنباك ابدعت الله يعطيني من فكرك 👏🏼👏🏼👏🏼👏🏼👏🏼👏🏼
يا واد يا هوه
تبغى فكره افتح راسك وطلع الج زمه اليمين وحط الفرده اليسار 🤣
الغطرسة في العلم والتدين لبعض البيوتات :
ل"و لم ادعا إلى هذا اللقاء لم ارد عليك"
افلاس العجلان العلمي
الحقيقة أول مرة اعرف الدكتور بن تنباك وأعجبني في حواره واسلوبه الراقي
اختلف معه في جزئية أن وأد البنات صناعة عربية ظهرت في الإسلام والحقيقة هناك نص قرآني واضح واستغرب من الشيخ سليمان لم يستدل به يقول تعالى ((وإذا بشر أحدهم بالأنثى ظل وجهه مسوداً وهو كظيم يتوارى من القوم من سوء مابشر به أيمسكه على هون أم يدسه في التراب ))
كما أن الإختلاف كان بينهم على آية واحدة وربما يكون كلام الدكتور بن تنباك صحيح في قوله أن الموؤودة في سورة التكوير المقصود بها النفس
صناعه عريبه !! الصين قبل 2000 يدفنون البنات لكن المطاوعه الامؤدلجين نحرو فهمكم
(وإذا الموؤودة سألت بأي ذنب قتلت )
قال الفرزدق :
ألَمْ تَرَ أنّا بَني دَارِمٍ
زُرَارَةُ مِنّا أبُو مَعْبَدِ
وَمِنّا الّذِي مَنَعَ الوَائِدَاتِ
وَأحْيَا الوَئِيدَ فَلَمْ يُوأدِ
لم أعرف مرزوق بن تنباك الا انه تكلم عن شعر القلطة وقال انه يسيء للغة العربية وبعدها لعب صياف والزلامي وايضا صياف ومطلق وتناولو موضوعه
وأحيا الوئيد ،ممكن تفسر الشاهد من القصيدة
مشكلة الأمة الإسلامية هي النقل بدون عقل
الأستاذ الدكتور مرزوق بن تنباك يحقق في التراث الإسلامي بطريقة علمية و لهذا يصل لنتائج غير مسبوقة لم يسبقه إليها أحد
بارك الله في علمك أستاذنا الدكتور مرزوق و نفع الله بك الأمة
لا الامة عقل و نقل، ما ينفع العقل لحاله بدون النقل
ماكان فيه مشكلة في الامة الاسلامية اصلاً الجهال والاعداء يحاولو يطلعو مشاكل مو موجودة من الاساس احنا لو اكتفينا بما في كتب الدين المعتمدة والله بتكفينا لكن فيه ناس مابيهنى له عيش لحد مايقضي ع هذا الدين لكن الدين ربنا تكفل بحفظه واسال الله ان يجعلنا من حفظته
الامر الثاني لو يجتمع علماء الزمن هذا كافة ويحاولو بعقولهم ينافسو عالم من علماء القرون الاولى والله ماوصلو لربع علمه لذلك لاتحاول تقارن بين علماء زمن انتشرت فيه الفتن وانتشروا فيه اعداء الاسلام المشوهين لدين الله باصحاب رسول الله وابناء وتلامذة اصحابه، كلما بعدنا عن زمن الرسول صلى الله عليه وسلم كل ماكان التمسك بالكتب المتقدمة واجب. اقرأ كيف كان العلم الشرعي في ذيك القرون بعدين تعال وقول لازم الاكتفاء بالنقل غلط
انت وبن تنباك لا عقل ولا نقل
خلوكم في التنباك
وكمان تقول ونفع به 😂
يقول له : من أنت حتى يكون لك قول ؟
أمتي هل لك بين الأمم.
منبرٌ للعلم أو للقلمِ
أتلقاكِ وطرفي مطرقٌ
خجلاً من أمسكِ المنصرمِ
قالها.. عمر أبو ريشة
بالعكس العجلان مؤدب جدا اما تنباك كل شوي انت قريت الكتاب
ما يحتاج يقرأه انت جبت شي جديد
تنباك يبي في الجاهلية يصورون له فيديو عشان يوثق ياخي ما ادري كيف عقل الشايب ذا
لازم يكون في تتابع للأخبار من جيل لجيل هذي حيات العرب
المفسرون الاولون امعنوا في كل شي
والقرآن اثبته
لكن يا تنباك انت اللي تثبت تغيير شي معروف ومتواتر من جيل اللئ جيل
ما اقنع باالآيات اللي في القرآن ...ولا ماهو فاضي يقرأ قرآن ويفهم تفسيره مشغول بفلفسته
استغفر الله
الله يعافينا ولا يبلانا ببعض الفلسفة
آية واحدة تزلزل المناظرة ﴿ يَتَوَٰرَىٰ مِنَ ٱلۡقَوۡمِ مِن سُوٓءِ مَا بُشِّرَ بِهِۦٓۚ أَيُمۡسِكُهُۥ عَلَىٰ هُونٍ أَمۡ يَدُسُّهُۥ فِي ٱلتُّرَابِۗ أَلَا سَآءَ مَا يَحۡكُمُونَ ﴾ [ النحل: 59
اللهم اهدنا للحق والقول فيه.
الشيخ حافظ والاستاذ متدبر...
استاذ مرزوق لو قدر لي ان سمعت كلامك قبل عشر سنوات تقريبا لرايتني لا افرق قيد انملة عن حكاية الشيخ عن محفوظاته وليس رايه...
كم نحن بحاجة اخ سليمان الى نبذ هذه العصبية والانغلاق الذي ورثناه وليس اصيلا فينا فنحن كما قال الله عنا وانا او اياكم لعلى هدى او في ضلال مبين...
هذا قيل والمناظر كافر فكيف وهو يمحض تراثك ويقوم بما تقاعسنا عن تحقيقه بعد قرون توالت وتكالبت علينا الخرافة والتجهيل...
الم تعلم ماذا كان عليه الجعد بن درهم قبل المامون وبعده؟ او اثناء والقرون المفضلة وبعدها؟
اليس لك موعظة كافية فيما جرى بين الوليد ومحمد عليه الصلاة والسلام ام اكتفيت بحفظها وتردديها في مجالسك فقط بدون اخذها حفظا وتدبرا وتطبيقا؟
الست انت بتلك الشيمة النبوية وذلك الادب الراقي من الاستاذ مرزوق لا لشيء في دين الاستاذ ولا خلقه غير انك ملتحي واكثر الناس ترى ان الملتحي ان لم يكن هو الدين فهو اقرب اليه؟
ومع هذا كان هو يمثل خلق محمد عليه الصلاة والسلام في الحوار الهادي العاقل اكثر وانت تمثل المتعالي اكثر وكانك مستبطن ان الاستاذ مرزوق من اصحاب الدرك الاسفل من جهنم...
هو يطالبك بالبرهان وانت تردد هذا ماوجدنا عليه كتب التفسير؟
وهل كتب التفسير او الحديث هي المهيمنة على القران ام ان القران هو المهيمن وكل ماخالف القران فلا قيمة له؟
انها حيلة مجوسية يهودية صليبية كتبت بايدي سبئية لابطال حفظ القران حينما عجزوا عن تحريفه باختراع مايبطل مقاصده وقد تهيأ لهم هذه منذ ولاية المافون اللعين ناكث عهده مع الله ومع ابيه ومع ائمة الاسلام وعامتهم بقتل اخيه في سابقة لا يعرفها العرب فضلا عن سلف الامة...
من هنالك تولى حرف الدين وقهر اهله وقتلهم وجلدهم وحبسهم ومصادرة موروثهم وهي مسالة سهلة للغاية اذا استبعدت من مخيلتك مالفته من انتاج المطابع....
فقد كان كل من النسخ والنساخ معدودين معلومين معروفين هم ومن يرتاد مجالس العلماء وحلقاتهم بشكل روتيني يعرفه ادنى متخصص بمتابعة الناس والتقصي عنهم.
وعموما انا لم اطلع على كتاب الاستاذ مرزوق وهو على كل حال يشكر على هذا...
فهو بين الاجر او الاجرين خصوصا وان كل من يخصهم الامر اما لم يلتفتوا اليه استكبارا او مافي حكم ذلك...
واما عجزا او تكاسلا او تهاونا منذ عقود ويعاملونه كما يعاملون من يوردون الماخذ تلو الماخذ على كتاب البخاري وكتاب مسلم رحمها الله...
ولا يرد عليهم الا بان هذا صحيح البخاري وهذا وصحيح مسلم باسلوب لا تفهم منه الا انها كتب معصومة مع نفيهم الذي لا يقدم ولا يؤخر في ازالة العصمة عنهما...
او كما كان يرد على من يطعن بالحكام والعلماء بان هذا هو الحاكم وان هذا هو العالم...
بينما الطرف الاخر ينسف هذا بكلمتين اضافة الى تفننه في التشكيك بعقول احداث شابوا وشابت معهم افكار الترابي والقرضي وكشك واحمد مطر وغيرهم ممن تفننوا في تلويث عقول جزء كبير ممن يشكلون الان طبقات المجتمع العليا والوسطى والدنيا.
شيخ سليمان هل لك ان تفسر لنا ما ذكره الكثير من المفسرين بان فرعون اراد اخرج اليهود من ارض مصر؟
ومن الذين كانوا وراء هذا التفسير او بالاحرى التزوير؟
وهل تسمح لي ان اوجعك اكثر؟
ما رايك بمن جعل من لعنه الله بنص القران فاصمه الله واعمى بصره ما رايك بمن جعل هذا مدحة رسول الله عليه الصلاة والسلام؟
وكرسوا هذا في عقول العامة ومن في حكم العامة ممن يعفون لحاهم ويتصدرون منابر الحديث مع العامة وربما الفوا في ذلك الكتب؟
انهم من خصهم الله في سياق الايات مباشرة بانهم اذا لم يتدبروا فقلوبهم مقفلة وما تبعها من الايات.
الا تعلم ان العلم والايمان والحكمة صار للسبئيين والفرس وصار ابو بكر وعمر وعثمان وعلي والسابقون الاولون وذووا الهجرتين ومن تركوا المال والدار والاهل والعيال وذاقوا العذابات والقتل 13 سنة لم يردهم دين ومن قدمهم الله في كل ايات كتابه ماتوا وليس وراهم ثمن ما يكفنهم وغير ذلك صاروا عالة على الدين لا يعرفون حتى اللغة العربية.
الكلام طويل في هذا الشان وكثير وعندي من الشواهد مايثبت بانه خلا كتاب الله ان لم يكن جميع ماكتبه سلفنا فالكثير الكثير منه تواطات عليه اقلام التحريف المجوسي اليهودي الصليبي بايدي سباية خصوصا كتب الحديث والتفسير والانساب...
وجميع ماذكر عن التحقيق فهو ان يكن كتحقيق شاكر في الشعر الجاهلي كحد ادنى فهو تحقيق املائي والا فان كل ماتعارض مع كتاب الله فهو مردود...
ونسينا او تناسينا ان اليهود حرفوا التوراة قبل بعثة محمد عليه الصلاة والسلام بالفين سنة وهي منسوخة على الواح ثم حرفوا الانجيل ومازال هذا ديدنهم حتى بين يدي رسول الله عليه الصلاة والسلام.
اما انت استاذ مرزوق فجزاك الله خيرا وكثر امثالك وامدك الله بالصحة والعافية والشكر موصول لمقدم البرنامج على اثارة مثل هذه المواضيع الفكرية.
"الشيخ حافظ و الاستاذ متدبر" ما اعمقها من مقولة. جعلوا القران للحفظ فقط و التفسير لهم. ما كأن الله قال (انا انزلناه قرانا عربيا لعلكم تعقلون) و تركوا المعصوم وهو القران و ذهبو لغيره ما كأن الله قال (وَنزلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ).
العجلان لم يدحض حجج ابن تنباك، لم يعرف الادراج ولم يرد على سؤاله معنى الإجماع، بغض النظر ابن تنباك صح أم خطأ ولكنه أرقى وأعلم من العجلان،
حجة العجلان فقط لم يسبقك عليها أحد،
هذا هو الجمود الفكري،
يجب الاستمرار بالتفكير والتدبر والبحث على منهج السلف الصالح
العجلان من رعيل يجيد رفع الصوت والزعيق حتى لو كان مايقوله صواب إلا أنه بهذا الأسلوب قد يمل المتابع وربما لايستمع له
وهكذا يتم قولبة المتلقي. اطراف السجال لايتم اختيارهم عدلاً :)
صدقت في كلامك لانه الشيخ ياخذ منحنى اخر يتكلمون على موضوع والشيخ ياخذهم منحنى اخر فالمشكله اني ما قدرت استوعب عشان اقدر احكم على الاثنين لازم افهم لكن ما قدرت لان اغلبه السياح
مو من المنطق ان المفسرين كلهم غلط وابن تنباك صح والشيخ بعذرة يعصب مو معطينه فرصه يتكلم مثل ما اعطوا ابن تنباك
وابن تنباك بنفسه قال انا اول من قال يعني مافي غيره يأيده في كلامه
والآية واضحة
واذا المؤدة سئلت بأي ذنب قتلت
ابن تنباك واضح وعنده معلومه يريد لها اثبات وتفسير واضح وإجابه واضحه واتمنى ان يتحدث مع عالم دين اعلى من هذا الشيخ لأنه لم يقوم بالأجابه ومندفع ومعصب
يكذب القران والسنة وتقول هالكلام
@@عمرالحربي-خ2ب6ك لا هو ماكذب القرآن والسنه ولاكذب علماء الدين هو يبغى اثبات وتفسير واضح والإجابه مو اي شيخ يجاوب عليها وصعبه جدا
@@rqs7518 قال تعالى (ويَجْعَلُونَ لِلَّهِ الْبَنَاتِ سُبْحَانَهُ ۙ وَلَهُم مَّا يَشْتَهُونَ (57) وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُم بِالْأُنثَىٰ ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَهُوَ كَظِيمٌ (58) يَتَوَارَىٰ مِنَ الْقَوْمِ مِن سُوءِ مَا بُشِّرَ بِهِ ۚ أَيُمْسِكُهُ عَلَىٰ هُونٍ أَمْ يَدُسُّهُ فِي التُّرَابِ ۗ أَلَا سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ)
ما هزم بن تنباك في الدلاخه الا انت
يقول بن تنباك انه لو وجد من يوافق كلامه ما الف الكتاب فعلا حمار 😂😂
هاذي المصيبه انك تخالف الاولين والاخرين وانت تعرف وتفتحر بذالك 🤣
فعلا يقولك كل شي ممكن يكتسب الا الاستحمار اجتهاد شخصي زي كتاب بن تنباك 😂
يقول بن تنباك انه لو وجد من يوافق كلامه ما الف الكتاب فعلا حمار 😂😂
هاذي المصيبه انك تخالف الاولين والاخرين وانت تعرف وتفتحر بذالك 🤣
فعلا يقولك كل شي ممكن يكتسب الا الاستحمار اجتهاد شخصي زي كتاب بن تنباك 😂
تنباك ذكر في بداية حديثه ان الوأد ليس للبنات ممتاز ممتاز ... ثم بعدها قال ان تفسير الايه يعود على الاولاد والبنات ... هنا تناقض هذا اولا .
ثانيا سورة التكوير تحكي ماذا يحدث عند قيام الساعه فالواو قبل كل ايه للتتابع وليس للعطف بمعنى اذا الشمس كورت واذا النجوم انكدرت واذا الجبال سيرت كل ايه منها على حده فلا علاقة للجبال بالنجوم وبعدها القبور .... الدكتور تنباك قال ان المؤوده معطوفه على النفس اذا على كلامه النفس معطوفه على ماقبلها وهي العشار وهذا لايصح .... ثم ان ماحدث في الجاهليه لم يذكر كله في القران والسنه .... فهو لم يذكر مثلا ان عمرا شرب الخمر وعبد الصنم لا في القران ولا في السنه لان ذلك لايهم وليس من المسلمات كما ان وأد البنات لايهم ذكر جاهلي وأد بنته والمراد انه كان هناك وأد ثم ان الاثر ذكر السبب في الوأد والقتل ايضا ولاتقتلوا اولادكم خشية املاق بمعنى الفقر .... والبنت بأي ذنب قتلت بمعنى ان ذنبها في الجاهليه كان العار .... وووالخ ... انا لا اسلّم بما ذكرته سابقا وسأبحث ولكن تعليقا على كلام الدكتور تنباك....
وانا ضد تنباك في عدم رضاءه التام عن البخاري ومسلم وتحسب ضده لا له
المشكله خلط الدين مع البهرجه والتعالي هي مشكلة من يدعون رجال دين فقط اسمعو ما اقول
مرزوق بن تنباك كبير فتح مسألة كانت غائبة عنا جميعاً.
سقوط كبير للضيف الآخر ضعف حجته وتكراره للخطأ التاريخي يدل على جهله.
طيب كيف كانوا يتكاثرون إذا كلهم يدفنون بناتهم لا لا موكلهم إنما كانت هاذي محصورة عند بعض قبائل بني تميم وهناك من كان يحيي البنات مثل جد الشاعرالفرزدق وهناك من يدفن بسبب الخوف من السبي وطمع غير الأكفاء في النسب مثل قيس بن عاصم التميمي
لله دره ابن تنباك اول مره اعرفه او اشوفه لكن اثبت انه مثقف بلاحدود واثبت ان بن عجلان لا يجيد المناضره ولا يجيد المعاني
ابن تنباك اول مرة اشوفه - لكنه خلد في ذاكرتي مثال كبير للتواضع والاخلاق وحسن الحوار واستخدام الحجه والعقل .. سبحان الله ما شاء الله
طهر الله التسبح من لسانك
أعجبني الإعلامي مفرح الشقيق بطريقته اللبقة في إدارة الحوار 👍🏻
كلام الدكتور التنباك جميل وقريب من الواقع
الشيخ ماعنده علم ولا كلام مقنع
وصوته مرتفع حتي يثبت نفسه والله اعلم .
اتفق معك .. الدكتور بن تنباك متعمق جداً بالقضية والى الان محد جاب له دليل .. اما العجلان بس يلف حول نفسه و لا هو فاهم المصطلحات اللغويه ومكرر يعني يسمع و يردد مش فاهم حافظ . مستوى بن تنباك فكرياً اكبر من العجلان .. المفروض استضافوا مفكر ديني
مافيه احمر من ابو تنباك الا انت
لعلمك استغرب منهم الاثنين اصلا الموؤوده جائت في ايه ثانيه في القران انه الانثى تدفن حيه بالنص
اقرا ( واذا بشر احدهم بالانثى ظل وجهه … الى اخر الاية
عشان تعرف غباء ابو تنباك ومن يؤيده
واضح إن علماء اللغة والتفاسير كانوا يتكلمون ( أعجمي ) ثم يأتي بهذا الزمن الأغير أمثال ابن تنباك ويكتشف إن الوأد ( للنفس ) وليست للبنت.. الله المشتعان
أغلقت هذا الهُراء عندما سمعت تعريف ابن تنباكي للإجماع!!
والأعجب تمرير العجلان لها وتسليمه له!
ثم ابن تنباك ينكر السنّة في مقطع مشهور في لقاء الشيخ عبدالسلام الشويعر وقد ردّ عليه الشيخ وألجمه فمن أراد أن يستفيد فليترك هذا الهراء وليستمع لرد الشيخ
أعود إلى تعريف الإجماع عند ابن تنباك الذي لا يفرق بين التواتر والإجماع:
فالتواتر: هو نقل جمع عن جمع يستحيل تواطؤهم على الكذب.
الإجماع: اتفاق مجتهدي العصر من أمة محمد ﷺ على أمر من أمور الدين.
لذلك لا ابن تنباك ولا العجلان عارفين شيء في علم المناظرات والجدل.
جزاك الله كل خير كلامك اعجبني كثيرا ☺ تحياتي لك اخوي عبد الله
@@زيدالعتيبي-ج4ل 🌹♥️
بارك الله فيك ونفع بعلمك الآمه وجعلك من أهل اليمين وفي جنه الفردوس من الخالدين يوم الدين على ماكتبت يمينك. 🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴
انت اتهمت ان دكتور انكر السنه ومن خلال متابعتي له لم اسمع ذلك ارجوا ان لاتكون مخطئا لانه لوكان اتهامك له غير صحيح فعليك اثم عظيم
@@abdu-sxp9971 اسمع اللقاء واسمع قوله بأن السنة ليست من الوحي
نحتاج مثل ابن تنباك في الفكر والرقي والحوار والبحث وليس رعاع يتصدرون ومجرد حفاظ بدون فهم ... لنفصل العاطفة عن العقل ونكن موضوعيين . 🌹
سواء كان كلام ابن تنباك او الشيخ صحيح
فالجميع متفق على حرمة النفس البشريه
وفي الحقيقة مثل هذا الطرح لا يثبته أو ينفيه إلى علماء ياخذون الأمر من منطلقه وحتى النهاية ثم يصدر بيان بما فيه من مخالفات أو يثبت أو يراجع ويعدل كان تحدي واضح جدا وجلي
طيب العلماء مجمعون على ذلك، الا ترى الدكتور مرزوق يردّ قولهم ويقول علماء التفسير والفقه كانوا على خطأ
@@Msafr1418 لا يوجد شيء اتفق جميع العرب عليه ممكن اغلب العلماء لكن لا تقول كلهم حنا امه نؤمن بالمسلمات من غير البحث عنها للاسف هذا من صفات الجاهليه ومافعل بني اسرائيل ولو بحثنا لوجدنا الحق
مافيه احمر من ابو تنباك الا انت
لعلمك استغرب منهم الاثنين اصلا الموؤوده جائت في ايه ثانيه في القران انه الانثى تدفن حيه بالنص
اقرا ( واذا بشر احدهم بالانثى ظل وجهه … الى اخر الاية
عشان تعرف غباء ابو تنباك ومن يؤيده
صراحه تنباك انسان يبحث ويفهم مش حافظ ولا هو عارف
الضيف العجلان اولا لم يقرأ الكتاب، ثانيا: حافظ لبعض الاحاديث وينقل ما يحفظه حتى لو كان ناقص، ثالث: يرفض أن يفهم بحث الدكتور ابن تنباك. رابعا: يتحدث بدون فهم لنقطة البحث المذكوره في الكتاب ولا أعتقد أنه يفهم المصطلحات التي يذكرها وللاسف الفرق بين الشخصين واضح جدا.
المقدم .. جباااااا ر ❤❤❤❤🎉🎉🎉
هنا الفرق بين الحافظ للقران والحديث والمتدبر للقران والحديث لله درك يا دكتور ابن تنباك والله يرزقك الحكمه والعلم اكثر واكثر 🌹🌹🌹
دائما ابو لحيه يقرا التراث ويحفظه ويخرج للعالم ويفتي ويعطي نفسه مرحله علميه دينيه وف الاخير ستجده لم يفكر وانما يتلوا ما حفظ
اعتقد وبقليل من العقل إذا كان العرب في الجاهلية يؤدون البنات..
كان وقف نسل العرب..
لأنهم بينتهون الحريم😅😂
قال اشرف الخلق محمد صلى الله عليه وسلم: إنّما أنا بشر، وإنكم تختصمون إلي، ولعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض
كانو يقولون ان اية الحجاب غير صريحه ووووو وهذي جت صريحه قالو لا الله يثبتنا على الحق
الدكتور العجلان يسقط ويرفع الصوت ويناقش الشخص وليس المسأله ويقول من سبقك بهذا؟ وعادها اكثر من مره وهذي حجه باطله او انها سوف تقال لمن اخذنا العلم منهم ونقول لهم من سبقهم بهذا!! وانا لست مع الدكتور مرزوق ولا ضده ولاكن نقاش الدكتور مرزوق عقلاني ولديه بحث اما الدكتور العجلان ينقل ماقيل له ولم يبحث ولا يعرف اكثر المصطلحات انما يردد ماسمع ويحاول الاسقاط ليستفز الطرف الاخر والوقوع بالاخطاء وهذا اسلوب قديم خصوصاً الساعه باليمين😁 وجاي مدراعم ماقرأ الكتاب عشان يفهم وجه نظر الشخص ويرد عليه
مسوي قافط ياحمار
لعلمك استغرب منهم الاثنين اصلا الموؤوده جائت في ايه ثانيه في القران انه الانثى تدفن حيه بالنص
اقرا ( واذا بشر احدهم بالانثى ظل وجهه … الى اخر الاية
عشان تعرف غباء ابو تنباك ومن يؤيده
شكرا للدكتور مرزوق وتحية اجلال واحترام لشخصكم الكريم وانت اقنعتنا بكلامك واسلوبك الراقي اما صاحبك او مناظرك والله لايكاد يفهم شيئا ولايرى ابعد من ارنبة انفه ( اجسام البغال واحلام العصافير )
مافيه احمر من ابو تنباك الا انت
لعلمك استغرب منهم الاثنين اصلا الموؤوده جائت في ايه ثانيه في القران انه الانثى تدفن حيه بالنص
اقرا ( واذا بشر احدهم بالانثى ظل وجهه … الى اخر الاية
عشان تعرف غباء ابو تنباك ومن يؤيده
المذيع جلطه قسمم بالله
والله ابن تنباك كلامه اكثر للعقل ومجتهد في البحث
انا اميل لراي العجلان بس الصراحه ابن تنباك واضح وصريح و يحترم عقلي عكس العجلان الي داخل في حرب غصب ينتصر فيه
ما شاء الله عليه بن تنباك رجل خلوق وأديب ودكتور جامعي وبحثه اكاديمي بحت
اما الشخص الرجل الثاني والعياذ بالله واضح انه ما عنده اداب الحوار واحترام الكبير ، وولأسف لا يتناقش بل واضح اسلوب الاتهام المسبق
يقول بن تنباك انه لو وجد من يوافق كلامه ما الف الكتاب فعلا حمار 😂😂
هاذي المصيبه انك تخالف الاولين والاخرين وانت تعرف وتفتحر بذالك 🤣
فعلا يقولك كل شي ممكن يكتسب الا الاستحمار اجتهاد شخصي زي كتاب بن تنباك 😂
احدى اقتراحات مؤسسة راند الامريكية اليهودية هي ابراز فترات ما قبل الاسلام لكي يزهد الناس بالاسلام ويتركوا اتباعه.
اما انه جاهل لم يقرأ القران او انه دجال يريد اضلال الناس وتشكيكهم في دينهم
الله يجزاك الخير … اتمني من بعض المشايخ ان لايناقش وهو غير مستعد للنقاش وهل هذه الايه لم يستحضرها لو كان مستعد الشيخ وهي واضحه وضوح الشمس سبحانك ربي لا إله إلا انت ونسال الله ان يطلع عليها الدكتور مرزوق ويرجع عن رأيه والله يهدي الجميع فأنا آراء من خلال طرح بن تنباك انه يقبل الحجه والله يهدي الجميع
ماشاء الله،
الدكتور بن تنباك تناول المسألة علمياً ودعمها بالأدلة والحجج.
بارك الله فيه
مافيه احمر من ابو تنباك الا انت
لعلمك استغرب منهم الاثنين اصلا الموؤوده جائت في ايه ثانيه في القران انه الانثى تدفن حيه بالنص
اقرا ( واذا بشر احدهم بالانثى ظل وجهه … الى اخر الاية
عشان تعرف غباء ابو تنباك ومن يؤيده
قال تعالى: (وإذا بشر أحدهم بالأنثى ظل وجهه مسودا وهو كظيم. يتوارى من القوم من سوء ما بشر به أيمسكه على هون أم يدسه في التراب ألا ساء ما يحكمون) هذا دليل ان كلامه ان مافيه اي شي من الصحه هاذي ايه من القران الكريم تثبت ان فيه وأد للبنات بالجاهليه
صدقت ،
وأنا أستغرب كيف فاتته هذه الآية ، وكيف فاتت على المقدم والشيخ .
هذه الآية تفند طرح الدكتور بالكامل دون الحاجة لكل هذا الجدل.
الحين قناه ومدري ايش واخر شي الجوده ٤٨٠!
وفقكم الله جميعًا
نفس السؤال يُسأل للدكتور التنباك نريد قصة واحدة صحيحة المتن والسند عن قتل الأبناء سواءً ذكر أم أنثى وهم أحياء
اقرأ وانظر لماذا كان جرير يتفاخر بجده..؟!
@@عبدالله-د5ر3ص
جرير بعد الاسلام هو يبي قصة قبل الاسلام
علي المدعي البينه وليس العكس يا صديقي
قال تعالى "وإذا الموؤودة سألت بأي ذنب قتلت" التكوير.
بن تنباك اسلوبه راقي ومقنع جدا
قال تعالى
اعوذبالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم :
((((وَيَجْعَلُونَ لِلَّهِ الْبَنَاتِ سُبْحَانَهُ ۙ وَلَهُمْ مَا يَشْتَهُونَ 57 وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِالْأُنْثَىٰ ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَهُوَ كَظِيمٌ 58 يَتَوَارَىٰ مِنَ الْقَوْمِ مِنْ سُوءِ مَا بُشِّرَ بِهِ ۚ أَيُمْسِكُهُ عَلَىٰ هُونٍ أَمْ يَدُسُّهُ فِي التُّرَابِ ۗ أَلَا سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ )))))
هذا هو عين القانون في دول الخليج الذي ينص على (لا يجوز الحكم خلاف ما هو ثابت في الاوراق)
كلام مرزوق ابن تبناك مخالف لصريح للقرآن
قال تعالى
{{وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ 8 بِأَيِّ ذَنبٍ قُتِلَتْ 9}
سورة التكوير
وقال تعالى:
((وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُم بِالْأُنثَىٰ ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَهُوَ كَظِيمٌ (58) يَتَوَارَىٰ مِنَ الْقَوْمِ مِن سُوءِ مَا بُشِّرَ بِهِ ۚ أَيُمْسِكُهُ عَلَىٰ هُونٍ أَمْ يَدُسُّهُ فِي التُّرَابِ ۗ أَلَا سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ))
سورة النحل
المفترض المذيع يجيب ضيف بنفس المستوى العلمي للدكتور مروزق لكي يستفيد المشاهد اكثر
من الخطأ تجيب محامي في مناظره امام استاذ
علامات اسقاط الاحاديث النبوية الشريفة بدأت من مصر ووصلت الينا وهذا من علامات يوم القيامة
ما يبغى لها نقاش
وَإِذَا ٱلۡمَوۡءُۥدَةُ سُىِٕلَتۡ ﴿ ٨ ﴾ بِأَیِّ ذَنۢبࣲ قُتِلَتۡ ﴿ ٩ ﴾
لكن الخلاف متى يحددوا اذا البنت توأد أو تبقى حيه لأن لو كل جميع الأطفال الإناث مصيرهم الموت لانقطع نسل العرب
وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُم بِٱلۡأُنثَىٰ ظَلَّ وَجۡهُهُۥ مُسۡوَدࣰّا وَهُوَ كَظِیمࣱ ﴿ ٥٨ ﴾
یَتَوَ ٰرَىٰ مِنَ ٱلۡقَوۡمِ مِن سُوۤءِ مَا بُشِّرَ بِهِۦۤۚ أَیُمۡسِكُهُۥ عَلَىٰ هُونٍ أَمۡ یَدُسُّهُۥ فِی ٱلتُّرَابِۗ أَلَا سَاۤءَ مَا یَحۡكُمُونَ ﴿ ٥٩ ﴾
ألهذا جمعتنا . جن الناس
القناة تعتمد اختيار الضيوف إذا كان موضوع الحلقة يوافق رأيهم اختاروا له افضل الضيوف واذا لم يوافق رايهم اختاروا له ضيف غير ملم بالموضوع
ياليت الدكتور قراء الكتاب ، لكان النقاش أكثر فائدة
ياناس الرجال يقول انا احتاج لرد واذا وجدت رد فالكتاب باااااطل ماقال شي غلط ويقول اطلب العلم
التنباك كأنه من الفرق الكلامية او المعتزلة،،،،، هذا حدث في الجاهلية ذكرة للعظة والحفاظ على النفس والذرية،،كثرة الفلسفة تأدي إلى الشقاق،،،، الوأد هنا القتل بالدفن هذا ما نعرف ولا نريد إلا العظة منها فقط ،،، إنهاء حياة نفس بدون ذنب يغضب الله وهذه العظة منها وكذلك اعتراض على قدرة الله بكفالة رزقها،،،
بن تنباك يقول للشيخ انت تصدق البخاري مو معصوم ههههه وبن تنباك معصوم يعني ويتلفت كانه حرامي
هناك كتاب أوروبي بعنوان كيف تناقش كتاباً دون أن تكون قد قرأته. وهذا ما يحاول العجلان فعله. وهو، أي العجلان، ينطلق من فرضية أو مسلّمة مفادها أن ما لم يذكره الأول لا يصح عند الآخِرين. انتهى الموضوع. وهذا لم يقدم المناقشة قيد أنملة.
و ليش تقرأون كتاب الكفار و تعتمد عليه في نظريتك عن ابن عجلان 😂
ماهما كان العجلان ع حق قد وقع في الخطاء
- الاصح انه قراء كتاب التنباك لكي يناقشه
- الاسقاطات ورفع الصوت والاندفاع تفقدك حجتك
- الموضوع كان عن ( الجاهلية ) وليس عن مساس الدين بشيء ، لا راء ان العجلان ياخذها بمفهوم الدين اكثر من كونها تفسير عن قؤم قبلهم
لماذا اقرا كتاب الفة شخص بشري مهما كان يملك من العلم والكتاب ينافي ماجاء في القران الكريم سوا جزء او حالة في القران ليه اقراه كلام الله تعالى ورب هذا الشخص والناس اجمعين ينفي شي اجمع عليه العلماء ليه اقرا كتابه ماالفائدة طيب من قراته الشخص جاي ينفي شي في القران اجمع عليه العلماء العجلان جاي يرد
بعدين الحوار على جزئية في الكتاب فقط وليس الحوار حول الكتاب هو نفى واد البنات والحلقة عن الجزئية هذي
والعجلان جاي يرد عن هذي الجزئية واذا الكتاب
هذا اوله ينعاف تالية
تنباك يقول هذا تفسير هو لم يعتمد تفسره على نحث في كتاب ماسبقة ولم يبحث في قصص في كتاب العلماء يقول تفسري وحدي يعني علماء الدين جلسوا يبحثون سنوات ويجتمعون على حالة معينة ويفسرونه لنا ويجي تنباك يقول هولاء كذبين وصدقوني
لماذا اقراء كتاب اللفه شخص بشري !!
يتضح لي انك ما فهمت وش جالس اتكلم عنه
يقون ابن تنباك ان الضمير عائد على النفس، ليه ماقال الله {واذا المقتولة سؤلت باي ذنب قتلت} ،،،؟!!
الامر الآخر المفروض يستضيفون احد طلبت العلم المختصين أمثال يوسف الغفيص
ماشاء الله الدكتور أعلم من البخاري ومسلم وجميع علماء الأمة الاسلامية 😆
آخر الزمان تشوف العجب
هم اتو بالدكتور العجلان وللأسف انه لم يكن بمقام الدكتور بن تنباك ،،ربما روتانا تعمدو ذلك لإظهار الضعف،، ولكن على أي حال لو كان المواجه للدكتور بن تنباك الشيخ سعد الشثري او الشيخ الخثلان او الشيخ عبدالعزيز الفوزان او الشيخ تلميذ ابن باز لايحضرني اسمه او غيره من أهل الحفظ والنقل والفهم والاستنباط والفتوى لكان الوضع غير اللذي نرى ، العجلان يهاجم باسلوبه وصوته والدكتور ابن تنباك يتكلم بالنقل والحجة وبكل اناقة وهدوء ، العجلان توهق وماهو جاهز للمناظرة وأكبر افحام له لما ساله ابن تنباك هل قرأت الكتاب؟؟ قال لا.
هنا انتهت المناظرة والفايز ابن تنباك ، لأنه كيف تناقش شخص حول موضوع وانت ما درست ماهية مايقوله خصمك وما يقراه وما كتبه وخلفيته وحججه حتى تحضر له المناسب ..