16. Karl Marx y la Alienación: la conspiración de los objetos.

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  • Опубліковано 26 жов 2024

КОМЕНТАРІ • 4

  • @LauraGomez-yy5gd
    @LauraGomez-yy5gd 7 місяців тому +1

    Me encanta tus clases... porque trae la teoría a la vida práctica...

  • @tmaias8849
    @tmaias8849 7 місяців тому +1

    Hola belen. Primero que nada, gracias por aportar este trabajo a UA-cam pues es gratuito y para todos. Bueno, te queria comentar desde la teoría queer de paul preciado el aspecto sobre la división entre lo productivo y reproductivo. Desde preciado se considera que esta division es un poco artificiosa y que de hecho actualmente no hay division real entre el trabajo mental y el fisico. Tambien considera que el trabajo reproductivo es la base del productivo. Se que me estoy contradiciendo pues acabo de decir que son parte del mismo proceso. Pero es para continuar diciendo que para preciado la revolución y la producción no se deben planificar pues es un proyecto abierto e inexplorado y lo que se debe desear es la mutación. Entonces, vuelvo a esa división entre lo reproductivo y lo productivo. Marx realmente los separa ? Yo diria que no pero de cierto modo lo impagado lo deja mas en los trabajos considerados en donde se extrae la plusvalía. Esos trabajos como el cuidado, la amistad, el regalo, o todo eso micropolítico considera marx que es algo de algún modo que está atrapado en relaciones de clase, mercado y por tanto a lo macro? El punto es que estoy siendo muy arbitrario quizás pues Preciado bebe mas de Nietzsche y de la lógica mas rizomatica pero tampoco niega que existan clases dominantes. Sin embargo, el punto central es ese: te parece que marx separa lo reproductivo y productivo? Además preciado considera que la revolución debe ser improductiva y contradisciplinaria y propone una economia del gasto y de experimentacion para desmantelar el automatismo del capital. Esto me resuena con marx pero quizas tocando temas que el no pudo tocar y que quizas no estaba dentro de su interes pues estaba interesado mas en lo molar y estructural. Bueno eso, espero que se haya entendido

    • @filosofiaconflowbelencaste6256
      @filosofiaconflowbelencaste6256  7 місяців тому +1

      En Marx, la distinción entre producción y reproducción no es una distinción profunda sino circunstancial. Usa reproducción cuando lo que se produce es la propia fuerza productiva. Por eso dice reproducción, pues sería la conservación del propio organismo. Por ejemplo, al dormir, se reproduce nuestra fuerza de trabajo o al comer. No es algo que haga alguien sino que lo hace el propio cuerpo en sus funciones internas. Para que el cuerpo pueda metabolizar nutrientes o dormir, necesitamos unas condiciones y recursos pero esos ya son producidos, no reproducidos: alimentos, muebles de descanso, masajes relajantes, etc. La reproducción debe su "re" a que no es nada diferente de uno mismo. No se refiere al cuidado que otros nos confieren sino a nuestros propios órganos y tejidos celulares. Los bienes y servicios dedicados a favorecer esos procesos son productos procedentes del trabajo, de la producción realizada por algún operario. No distingue entre unos trabajos y otros. No hay trabajos productivos y trabajos reproductivos. El trabajo es siempre productivo porque es el que realizan las personas, no las plaquetas o los riñones o así. En Marx el trabajo puede ser asalariado, en el caso estándar del capitalismo, pero el trabajo esclavo también es trabajo y el trabajo en economía sumergida también es trabajo y obviamente es trabajo explotado en tanto genera beneficios para otros. Por eso justamente decía que las mujeres solían estar doble o triplemente explotadas, pues al salir del puesto asalariado seguían otra jornada en la prostitución o en el cuidado de personas dependientes o lo que fuera.