جس انسان کی عقل کامل نہ ہو وہ عشق کر ہی نہیں سکتا امام حسین سرور عاشقاں ہیں کیونکہ وہ کامل العقل ہے ہم جسے عقل قرار دیتے ہیں وہ عیاری ہے جو معاویہ کے پاس تھا
Comparing Dr Iqbal who is a genius poet built mainly on philosophy of Rumi ,with Rumi may appeal in emotional definitions but academically,it is a farce. With all reverence for the highly valued guest of the program, I dnt find any reason for deifying and glorifying Dr Iqbal to the labyrinth levels of Rumi , and other great thinkers. Dr Iqbal borrowed most of his intellectual discernment from Goethe, Rumi and khushal Khattak. Dr Iqbal sb was adroit in philosophizing what he had learnt but coining him as a philosopher per se will hv to be studied in Kantian critique of reason. Allow me to submit that Dr Iqbal on one hand sarcastically used the term Ajami Deen / mazhab in his letters but at the same time he advised his son to seek guidance from Rumi. I sometimes have to conclude ,with apologies, that Iqbal sb had superficial understanding of Quran Majeed. Calling him Sufi pl will hv to redefine Sufism..I respect your kind views and pl take my humble views in academic and philosophical orientations. Regards. Asar ahmadzay
محترم کن چکروں میں پڑ گئے سیدھا سا جواب ہے عقل اپنا نفع نقصان دیکھتی ہے اور عشق محبوب کا نفع نقصان عشق مجازی ہو یا حقیقی اس میں اگر محبوب کی تابعداری نہیں ہے تو عشق بھی نہیں ہے
عشق ایک ایسی نعمت کا نام ہے جسے الفاظ اور امتال میں نہیں زھالا جا سکتا ، اور نہ ہی اس کی کوئ تعریف متعین کی جا سکتی ہے،نہ تو یہ جذبہ ہے اور نہ ہی کیفیت بلکہ یہ ایک نور ہے اور جب اس کا ظہور ہوتا ہے تو زمان و مکان کی نفی ہو جاتی ہے اور حال بھی جاتا رہتا ہے،،،مینوں ہر شیۓ بھل گئ وے میں آپ وی رل گئ رہندا سجن دے ول جو خیال ہے اے کتواں سال اے،،،
جس انسان کی عقل کامل نہ ہو وہ عشق کر ہی نہیں سکتا
امام حسین سرور عاشقاں ہیں کیونکہ وہ کامل العقل ہے
ہم جسے عقل قرار دیتے ہیں وہ عیاری ہے جو معاویہ کے پاس تھا
Because of some pattern
aqal nhi aql sahi talaffuz
Good 👍
بابا سلطان باہو فرماتے ہیں،،ایمان سلامت ہر کوئی منگے عشق سلامت کوئ ھو
Comparing Dr Iqbal who is a genius poet built mainly on philosophy of Rumi ,with Rumi may appeal in emotional definitions but academically,it is a farce. With all reverence for the highly valued guest of the program, I dnt find any reason for deifying and glorifying Dr Iqbal to the labyrinth levels of Rumi , and other great thinkers. Dr Iqbal borrowed most of his intellectual discernment from Goethe, Rumi and khushal Khattak. Dr Iqbal sb was adroit in philosophizing what he had learnt but coining him as a philosopher per se will hv to be studied in Kantian critique of reason. Allow me to submit that Dr Iqbal on one hand sarcastically used the term Ajami Deen / mazhab in his letters but at the same time he advised his son to seek guidance from Rumi. I sometimes have to conclude ,with apologies, that Iqbal sb had superficial understanding of Quran Majeed. Calling him Sufi pl will hv to redefine Sufism..I respect your kind views and pl take my humble views in academic and philosophical orientations. Regards. Asar ahmadzay
Isshq ke ik jist nay teea kar deya kissa tamam
Iss zameno Assman ko bekaran samja tha mean.
IQBAL RAHATULLAH
حیلہ سے مراد دھوکا نہیں بلکہ سبب مراد ہے جبکہ عشق جذب کے ذریعے منزل تک پہچانے کا دعویدار ہے
عشق ایک ایسی چاہت ہے... کہ جو ہر وقت... اپنے محبوب کو راضی کرنے کے طریقے سوچتا رہتا ہے. اس لئے کہتے ہیں, عشق آمد عقل آوارہ شُد.....!!!!!
محترم کن چکروں میں پڑ گئے
سیدھا سا جواب ہے
عقل اپنا نفع نقصان دیکھتی ہے اور عشق محبوب کا نفع نقصان
عشق مجازی ہو یا حقیقی اس میں اگر محبوب کی تابعداری نہیں ہے تو عشق بھی نہیں ہے
عشق ایک ایسی نعمت کا نام ہے جسے الفاظ اور امتال میں نہیں زھالا جا سکتا ، اور نہ ہی اس کی کوئ تعریف متعین کی جا سکتی ہے،نہ تو یہ جذبہ ہے اور نہ ہی کیفیت بلکہ یہ ایک نور ہے اور جب اس کا ظہور ہوتا ہے تو زمان و مکان کی نفی ہو جاتی ہے اور حال بھی جاتا رہتا ہے،،،مینوں ہر شیۓ بھل گئ وے میں آپ وی رل گئ رہندا سجن دے ول جو خیال ہے اے کتواں سال اے،،،
❤❤