السلام عليكم ورحمه الله وبركاته كنت أظن أن العلامه ابن عثيمين معقدة أو فكر متطرف ولكن سبحان الله العظيم انشرح قلبى وانصت إلى دروسه فوجدتها رائعه جدا نتمنى من الله سبحانه وتعالى قبول أعماله يآرب العالمين
اللهم إني عبدك ابن عبدك ابن أمتك ناصيتي بيدك ماضٍ فيّ حُكمك عدلٌ فيّ قضاؤك أسألُك بكلِّ اسمٍ هو لك سميتَ به نفسَك أو أنزلتَه في كتابِك أو علمته أحدًا من خلقِك أو استأثرت به في علمِ الغيبِ عندك ، أن تجعلَ القرآنَ العظيمَ ربيعَ قلبي ونورَ صدري وجلاءَ حزني وذهابَ همّي وغمّي..♡
اللهم ارحمه واغفر له واجعل قبره روضة من رياض الجنة وجميع موتى المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات. وجزاكم الله خير الجزاء على كل ما تقدمونه (لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير).
المبتغى من خلق الإنسان هو: وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ (56) مَا أُرِيدُ مِنْهُمْ مِنْ رِزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَنْ يُطْعِمُونِ (57) إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ (58) الذاريات يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ أَرْضِي وَاسِعَةٌ فَإِيَّايَ فَاعْبُدُونِ (56)كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ ۖ ثُمَّ إِلَيْنَا تُرْجَعُونَ (57) سورة العنكبوت فا بعد أن أقررنا انة لا اله الا الله محمد رسول الله ، وجب علينا تعمير الارض و العمل و الإجتهاد وتحصيل العلم في الدنيا ما استطعنا. جميل..؟ جمييل فا قال الله تعالى: قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ۚ ذَٰلِكَ أَزْكَىٰ لَهُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ (30) وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا ۖ وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ ۖ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ [سورة النور] ولما سئل النبي ﷺ عن النظر نظر الفجأة قال: (( اصرف بصرك فإنما لك الأولى وليس لك الأخرى، )) فالذي يفجأه نظر المرأة من غير قصد، بأن تخرج عليه من شارع، أو أن تنزل من سيارة، فإن عليه أن يصرف بصره بعد ذلك، وليس له أن يتبع النظرة النظرة. و قال الله أيضاً: يَعْلَمُ خَائِنَةَ الأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ [سورة غافر:19]، وخائنة الأعين: اختلاس النظر إلى المحرم من غير أن يفطن إليه أحد. فا فُرض علينا غض البصر عن سائر النساء بما فيهم المنتقبة. لاكن في استثناءات:- انا داخل بشتري حاجة من سوبر ماركت و الي بيبيع بنت فا عادي ابصلها عشان اخد منها الحاجة، يعني النظر بيكون للضرورة ، مثلا انا الدكتورة بتكلمني فا برد عليها فا مضطر ابصلها ، و امثلة كثيرة اخرى من باب إِلَّا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ ۗ [سورة الأنعام] ووجب علينا التسليم لقول الله تعالى: فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ وَاسْمَعُوا وَأَطِيعُوا [سورة التغابن] .......................................................... : "يَا عَلِىُّ، لاَ تُتْبِعِ النَّظْرَةَ النَّظْرَةَ؛ فَإِنَّ لَكَ الأُولَى وَلَيْسَتْ لَكَ الآخِرَةُ". وعَنْ جَرِيرٍ قَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- عَنْ نَظْرَةِ الْفَجْأَةِ، فَقَالَ: «اصْرِفْ بَصَرَكَ». رواهما أبو داود. وكون المرأة محتشمة في لباسها لا يبيح إطلاق البصر إليها، حتى لو كانت منتقبة لا يظهر منها إلا العينان؛ قال الخطيب الشربيني الشافعي -رحمه الله-: "وَحَيْثُ قِيلَ بِالتَّحْرِيمِ -وَهُوَ الرَّاجِحُ- هَلْ يَحْرُمُ النَّظَرُ إلَى الْمُنْتَقِبَةِ الَّتِي لَا يَتَبَيَّنُ مِنْهَا غَيْرُ عَيْنَيْهَا وَمَحَاجِرِهَا أَوْ لَا؟ قَالَ الْأَذْرَعِيُّ: لَمْ أَرَ فِيهِ نَصًّا، وَالظَّاهِرُ أَنَّهُ لَا فَرْقَ المصدر: مغني المحتاج إلى معرفة معاني ألفاظ المنهاج (4/ 209). قال القرطبي -رحمه الله-: "وغضه واجب عن جميع المحرمات، وكل ما يخشى الفتنة من أجله". تفسير القرطبي (12/ 223). وفي مصنف ابن أبي شيبة: عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: {قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ} [النور: 30] قُلْتُ لِلشَّعْبِيِّ: الرَّجُلُ يَنْظُرُ الْمَرْأَةَ لَا يَرَى مِنْهَا مُحَرَّمًا قَالَ: «مَا لَكَ أَنْ تَتْبَعَهَا بِعَيْنِكَ». إلا إذا كان لحاجة كالشهادة والبيع والشراء ونحوه...
الصبر بمعنى الحبس وشرعا الصبر على طاعة الله وترك معاصيه واقداره . فإنك بأعيننا يعني أنك محروس . العين صفة ذاتية لأنه متصلة بالله . لله عينين فقط . من اعتقد أن ظاهر القرآن كفر وضلال فقد كفر . كل محرف فأنه قال أن على الله ما لا يعلم من وجهين(الله لم يرد كذا وأراد كذا) . (ولتصنع على عيني) التربية البدنية والأدبية . المفرد المضاف يعم . المحال شديد الأخذ بالعقوبة . المكر هو التوصل بالاسباب الخفية للايقاع بالخصم . لا يقال عن الله ماكر ولا كائد لأنه كمال في وقت ونقص في وقت أخر فنقول خير ال.. او نقول رداً على الكفرة .
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته كنت أظن أن العلامه ابن عثيمين معقدة أو فكر متطرف ولكن سبحان الله العظيم انشرح قلبى وانصت إلى دروسه فوجدتها رائعه جدا نتمنى من الله سبحانه وتعالى قبول أعماله يآرب العالمين
غفر الله لك ولوالدي واخواتي ومن كان لة فضل علينا وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات
اللهم إني عبدك ابن عبدك ابن أمتك ناصيتي بيدك ماضٍ فيّ حُكمك عدلٌ فيّ قضاؤك أسألُك بكلِّ اسمٍ هو لك سميتَ به نفسَك أو أنزلتَه في كتابِك أو علمته أحدًا من خلقِك أو استأثرت به في علمِ الغيبِ عندك ، أن تجعلَ القرآنَ العظيمَ ربيعَ قلبي ونورَ صدري وجلاءَ حزني وذهابَ همّي وغمّي..♡
اجزل الله لك الأجر والثواب ورفع الله قدرك في عليين مع الشهداء والصديقين والصالحين وحسن أولئك رفيقا وجزا الله خيرا القائمين على هذهي القناة
" كلمتان خفيفتان على اللسان، ثقيلتان في الميزان، حبيبتان إلى الرحمن : سبحان الله العظيم، سبحان الله وبحمده ".
رحم الله ابن تيمية وابن العثيمين
رحم الله العلامه بن عثيمين
اللهم ارحمه واغفر له واجعل قبره روضة من رياض الجنة وجميع موتى المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات.
وجزاكم الله خير الجزاء على كل ما تقدمونه
(لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير).
رحم الله تعالى الشيخ وغفر له وتجاوز عنه ونفع به وبارك في علمه وجهده
*ﷺ آللّـــُِﷻــــہمِّ صــــــّلِ وسَلّـــــــمًٍ ْعـــًَلۓِﷺ* ﷺ سَيّـــــدنَآﯛنــَبـيَّـنـْأ םבםנ ﷺ🌹
صلوا على خير معلم الناس الخير
رحمة الله عليه
رحمك الله رحمة واسعة و جزاك عن علمك بجنة الفردوس 🤲🏻💐
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
رحم الله شيخنا الفاضل
اللهم اغفر لي وارزقنا العمل بما وصيتنا به الكتاب والسنه
جزاكم الله خيرا
شكرا لكم
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
🌹🌹🌹لا إله إلا الله🌹🌹🌹
ياالله
رحمه الله
المبتغى من خلق الإنسان هو:
وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ (56) مَا أُرِيدُ مِنْهُمْ مِنْ رِزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَنْ يُطْعِمُونِ (57) إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ (58) الذاريات
يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ أَرْضِي وَاسِعَةٌ فَإِيَّايَ فَاعْبُدُونِ (56)كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ ۖ ثُمَّ إِلَيْنَا تُرْجَعُونَ (57) سورة العنكبوت
فا بعد أن أقررنا انة لا اله الا الله محمد رسول الله ، وجب علينا تعمير الارض و العمل و الإجتهاد وتحصيل العلم في الدنيا ما استطعنا.
جميل..؟ جمييل
فا قال الله تعالى:
قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ۚ ذَٰلِكَ أَزْكَىٰ لَهُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ (30) وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا ۖ وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ ۖ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ [سورة النور]
ولما سئل النبي ﷺ عن النظر نظر الفجأة قال: (( اصرف بصرك فإنما لك الأولى وليس لك الأخرى، ))
فالذي يفجأه نظر المرأة من غير قصد، بأن تخرج عليه من شارع، أو أن تنزل من سيارة، فإن عليه أن يصرف بصره بعد ذلك، وليس له أن يتبع النظرة النظرة.
و قال الله أيضاً: يَعْلَمُ خَائِنَةَ الأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ [سورة غافر:19]، وخائنة الأعين: اختلاس النظر إلى المحرم من غير أن يفطن إليه أحد.
فا فُرض علينا غض البصر عن سائر النساء بما فيهم المنتقبة.
لاكن في استثناءات:-
انا داخل بشتري حاجة من سوبر ماركت و الي بيبيع بنت فا عادي ابصلها عشان اخد منها الحاجة، يعني النظر بيكون للضرورة ، مثلا انا الدكتورة بتكلمني فا برد عليها فا مضطر ابصلها ، و امثلة كثيرة اخرى
من باب
إِلَّا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ ۗ [سورة الأنعام]
ووجب علينا التسليم لقول الله تعالى:
فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ وَاسْمَعُوا وَأَطِيعُوا
[سورة التغابن]
..........................................................
: "يَا عَلِىُّ، لاَ تُتْبِعِ النَّظْرَةَ النَّظْرَةَ؛ فَإِنَّ لَكَ الأُولَى وَلَيْسَتْ لَكَ الآخِرَةُ". وعَنْ جَرِيرٍ قَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- عَنْ نَظْرَةِ الْفَجْأَةِ، فَقَالَ: «اصْرِفْ بَصَرَكَ». رواهما أبو داود.
وكون المرأة محتشمة في لباسها لا يبيح إطلاق البصر إليها، حتى لو كانت منتقبة لا يظهر منها إلا العينان؛ قال الخطيب الشربيني الشافعي -رحمه الله-: "وَحَيْثُ قِيلَ بِالتَّحْرِيمِ -وَهُوَ الرَّاجِحُ- هَلْ يَحْرُمُ النَّظَرُ إلَى الْمُنْتَقِبَةِ الَّتِي لَا يَتَبَيَّنُ مِنْهَا غَيْرُ عَيْنَيْهَا وَمَحَاجِرِهَا أَوْ لَا؟ قَالَ الْأَذْرَعِيُّ: لَمْ أَرَ فِيهِ نَصًّا، وَالظَّاهِرُ أَنَّهُ لَا فَرْقَ
المصدر: مغني المحتاج إلى معرفة معاني ألفاظ المنهاج (4/ 209).
قال القرطبي -رحمه الله-: "وغضه واجب عن جميع المحرمات، وكل ما يخشى الفتنة من أجله". تفسير القرطبي (12/ 223).
وفي مصنف ابن أبي شيبة: عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: {قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ} [النور: 30] قُلْتُ لِلشَّعْبِيِّ: الرَّجُلُ يَنْظُرُ الْمَرْأَةَ لَا يَرَى مِنْهَا مُحَرَّمًا قَالَ: «مَا لَكَ أَنْ تَتْبَعَهَا بِعَيْنِكَ».
إلا إذا كان لحاجة كالشهادة والبيع والشراء ونحوه...
رحمك الله
❤
الصبر بمعنى الحبس وشرعا الصبر على طاعة الله وترك معاصيه واقداره .
فإنك بأعيننا يعني أنك محروس .
العين صفة ذاتية لأنه متصلة بالله .
لله عينين فقط .
من اعتقد أن ظاهر القرآن كفر وضلال فقد كفر .
كل محرف فأنه قال أن على الله ما لا يعلم من وجهين(الله لم يرد كذا وأراد كذا) .
(ولتصنع على عيني) التربية البدنية والأدبية .
المفرد المضاف يعم .
المحال شديد الأخذ بالعقوبة .
المكر هو التوصل بالاسباب الخفية للايقاع بالخصم .
لا يقال عن الله ماكر ولا كائد لأنه كمال في وقت ونقص في وقت أخر فنقول خير ال.. او نقول رداً على الكفرة .
الأفضل أن تغلق التعليقات ،
كما كانت من قبل لتجنب فتن ومشاكل كثيرة
هذا ضال مضل
هذا فضحكم وكشف عوار مذهبكم رحمه الله
لماذا تسمع له إذن؟
المبتدع لا يتبع للقرآن والسنة
ولكن يتبع لشيخه الضال.
رحم الله علماء المسلمين وعامتهم الموحدين .
غفر الله لك يا اخي