Creo que no sólo la modernidad produce "no lugares", creo que a lo largo de la historia de la humanidad existen espacios a los que no se le asocia a ninguna significación, memoria o identidad. Los espacios de tránsito siempre han existido. Si la significación es relativa a quien se la dé, y entonces el concepto de "no lugar" también es relativo, entonces, qué propósito o aportación da el tratar de conceptualizarlo?. Me gusta mucho la crítica posmoderna, hace temblar muchas bases epistemologicas, aunque hay ocasiones donde la relativizacion nos hace creer que hemos encontrado algo novedoso (llamándole, muy a la Derrida, a veces, "deconstrucción"). En el caso de este concepto pues, no le veo un gran aporte el decir que unas personas pueden significar (lugares, espacios, acciones, etc) por identidad, lazo afectivo, sentido, etc., y otras personas. Es obvio que así sucede, para algunos algo puede tener significado por muchas razones y para alguien más no (o a la inversa).
Te amo ❤
Creo que no sólo la modernidad produce "no lugares", creo que a lo largo de la historia de la humanidad existen espacios a los que no se le asocia a ninguna significación, memoria o identidad. Los espacios de tránsito siempre han existido.
Si la significación es relativa a quien se la dé, y entonces el concepto de "no lugar" también es relativo, entonces, qué propósito o aportación da el tratar de conceptualizarlo?.
Me gusta mucho la crítica posmoderna, hace temblar muchas bases epistemologicas, aunque hay ocasiones donde la relativizacion nos hace creer que hemos encontrado algo novedoso (llamándole, muy a la Derrida, a veces, "deconstrucción").
En el caso de este concepto pues, no le veo un gran aporte el decir que unas personas pueden significar (lugares, espacios, acciones, etc) por identidad, lazo afectivo, sentido, etc., y otras personas. Es obvio que así sucede, para algunos algo puede tener significado por muchas razones y para alguien más no (o a la inversa).