Le monde de Schopenhauer Livre II (2/4) : Qu'est-ce que la Volonté ?
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- Опубліковано 29 вер 2024
- Les Nouveaux chemins de la connaissance : Le monde de Schopenhauer (2/4).
Émission diffusée sur France Culture le 18.11.2014.
Par Adèle Van Reeth
Réalisation Mydia Portis-Guérin
Lectures: Georges Claisse
Intervenants
Vincent Stanek : Enseignant et docteur
TEXTES :
Arthur Schopenhauer, Le monde comme volonté et représentation (1818), livre II, §24 (Gallimard, 2009), p. 288-289.
Arthur Schopenhauer, Le monde comme volonté et représentation (1818), livre II, §29 (Gallimard, 2009), p. 352-354.
EXTRAITS :
Délits flagrants, documentaire de Raymond Depardon (1994)
Mon oncle d’Amérique, film d’Alain Resnais (1980)
INSTRUS :
Giocchino Rossini, Sonate à 4 n°5 en ré maj allegro spiritoso
Gioacchino Rossini, La donna del lago
Mozart, Sonate n°10, andante cantabile
CHANSONS :
Charles Gounod, Roméo et Juliette Je veux vivre dans ce rêve (interprété par Nathalie Dessay)
The Beatles, Across the universe
Et les "2 minutes papillon" de Géraldine Mosna-Savoye :
l’anthropologue et philosophe Philippe Descola dont les entretiens avec Pierre Charbonnier viennent de paraître chez Flammarion, sous le titre La composition des mondes, évoque pour nous chaque jour une dimension du concept de nature qui traverse toute son œuvre. Aujourd’hui, il revient sur l’opposition nature / culture.
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Retrouvez d'autres émissions sur Arthur Schopenhauer ici : bit.ly/2nidN6T.
Et d'autres épisodes des "nouveaux" ou "anciens" chemins de la "connaissance" ou de la "philosophie" ici : bit.ly/2Eau0mx.
Rien ne veut rien dire h
@@MrBrazilianSummer❤M
J'ai apprécié Schopenhauer depuis longtemps sans le connaître, les gens émettent des ondes et je les reçois en pleine poire ! D'après son regard il était direct, droit, volontaire et ensorceleur et têtu. Leur traducteur emploient souvent des mots compliqués et pédants . Ciao Arthur tu avais un très beau regarde.
Taqbaylit ?
@@mikusan6535 taqbaylit ♡♡♡♡
@@zahiaait5550 étonnant de croiser des kabyles sur ce genre de postes encore moins tullas 😆
Bleguish tanzaeh ?
C'est intéressant d'un point de vue historique de connaitre les théories pré-scientifiques de la cognition. Mais aujourd'hui cela n'a plus de valeur philosophique.
pauvre sot
L'erreur n'est-elle de croire que les mots ont un sens? En philosophie ce ne sont les mots qui compte mais le doute, après j'essaye de lutter contre cette souffrance qu'impose le scepticisme. Mais il semble que ce qui importe soit dans la vision aveugle- la démarche philosophique- plutôt que la référence philosophique.
Quand Descartes, dans les passions de l'âme, parle de circulation du sang dans le cœur, doit-on s'arrêter à cela ou bien comprendre une démarche qu'il amorce ?
J'ai l'impression que tu dit ça parce que tu fuis l'idée que la cognition humaine soit limitée, tu essaye de t'en convaincre car ça te dérange.
Bon bon,cela fait cinquante ans que j,écoute ces chemins de la connaissance,et parfois ils sont nouveaux ;
quel animatrice formidable a la mesure de ces invités
Je parlerais plutot de vouloir-etre, pas de vouloir-vivre, car l'inorganique aussi est doté de volonté au sens de Schopenhauer.
La volonté pas seulement construire la métaphysique de l existent pure nécessaire la dualité par exemple la coque et l oeuf la volonté il a une relations directement avec la vision il y a un cycle périodique (vision ;volonté) aussi la volonté activé par l effet de la vision et le contraire aussi dans l état de la progressivité atteint les deux structures en fonction de l expérience et le temps on dit il y a une régulier dans le système un complément l un de l autre aussi dans l état des équilibre l un peut infecté l autre on peut dire que le monde est un cycle vision 'volonté on peut dire aussi l univers est représenter par une vision et volonté '
Mais de quel volonté, De soi ou de l'autre.
Merci.
merci malgré les chargement que se fait l émission est arrêté beaucoup
prendre un smartphone avec quatre G
Bizarrement.... Ou pas.... Je ressens la volonté de Shopenhauer, très présente dans cette société consumériste.
Je le découvre, grâce à vous, et le trouve très rassurant ce philosophe, car il n'hésite pas à bousculer avec des questions fondamentales.