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由谎言向真理分为四个层级:一、最外层:泛神论与无神论。泛神论就是无神论，都是神就都不是神。人类与万物自我祛魅--无神论人类与万物自我赋魅--泛神论泛神论与无神论统称:非一神论，不寻求第一因，没有终极真理，无本体论。与之对应的神学理论:上帝论(本体论)。二、中间层:非基督一神论非基督一神论，在上帝论中与基督教是一致的，承认存在第一因，有终极真理。但是不承认耶稣基督就是第一因，就是上帝，就是真理。与之对应的神学理论:三位一体论。泛神论、无神论、非基督一神论合称:异教。三、里层:基督异端基督异端主要是对基督是谁争论性很大，不承认基督的神人二性。一部分异端秉持耶稣是人，不承认基督是神；另一部分异端秉持耶稣基督是神，不承认基督是人。与之对应的神学理论:基督论。因此，上帝论、三位一体论、基督论是辨别异教与异端的三面照妖镜。也是持有基要真理的基督徒必须的信仰告白。也是是否获得救恩的判断标准。四、核心层:基督信仰与极端进入到基督信仰的核心层，持守基要真理，是真基督徒，有救恩。虽然有救恩，但是仍然有两个问题缠绕在教会与个人。1、教会--爱与公义的极端:当教会偏向公义时，往往倾向于律法主义(教条主义、道德主义)--忽略了起初的爱心；当教会偏向于爱时，往往倾向于反律主义(自由主义、泛爱主义)--忽略了上帝的公义。2、个人--加尔文与阿米念的极端:加尔文--单工论--上帝主权阿米念--双工论--自由意志当个人倾向上帝主权时，个人自由意志变为消极；当个人倾向自由意志时，容易自我中心取代上帝中心。与之对应的神学理论:圣灵论。教会被圣灵引导，以基督为元首，不偏离爱与公义。个人被圣灵感动，被圣灵充满，与上帝同工。上帝主权与个人自由意志和谐统一。这种状态:在西方称为:与神同行在东方称为:天人合一因此，在基督里的教会与个人，因着未被圣灵充满，表现出各种软弱，存在着各种问题。但是仍然是得救的教会与个人。因为基督的救恩不在于人，而在于神。得救的关键在于信。
OMG!❤
以弗所书 1:13-14 你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了 基督，既然信他，就受了所应许的 圣灵为印记。 这是我们得基业的凭据，直等到所买的产业被赎，使他的荣耀得着称赞。2:8-9 8 你们得救是本乎恩，也藉着信；这并不是出於自己，乃是 神所赐的； 也不是出於行为，免得有人自夸。罗马书 10:9-10 你若口里(confess)认主耶稣（Lord Jesus)，心里信 神已(hath)叫他从死里复活，就必得救。 因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。
基督不是神
@@user-xy7jv7qh6o 康德是神
哈哈，深刻！@@alienthrucosmos
再次谢谢Sally老师费心竭力的讲解《使徒行传》，我一口气再看一遍，分享一下我的应用：a花两年时间讲道《使徒行转》b花三年时间读神硕。
感谢主，谢谢老师，又学完一卷书，可能还要重复学习，有些看似明白却又模糊的真理！❤
谢谢你们一路相伴，神的话语确实需要仔细琢磨，感谢圣灵会一直带领我们！
感谢赞美主！求圣灵带领我们竭力追求属灵生命的成长，✝，谢谢Sally姊妹的竭力传讲主耶稣基督的道，愿神大大的祝福你，也祝福这个频道能在这个弯曲悖谬的世代中，在这网络平台上有圣光照耀❤❤❤
终于追到了最后一集，竟有些依依不舍。从2023年中至今，先听完了王怡牧师的马太福音，再同时听Sally和王怡牧师的使徒行传，自觉很有收获，至少认识到了以前的肤浅和无知，也模糊看到了今后的目标，虽遥远，但光明。更重要的是有Sally姐妹带领同行，不再孤单，知道总有同路人，一起向着标杆直跑。感谢赞美主！
感谢上帝亲自带领我们，使我们饥渴的心得到饱足！
真好！感谢主！谢谢姐妹！
感谢主，谢谢姊妹，期待下一卷书❣❣
感谢主！
Sally老师的《使徒行传》系列全部学完，太多感动，太多激荡，好多笔记需要整理[拳头][拳头][拳头]。这个系列以“为什么我们要学习神学”开始，以“我们都应该认真学习神学”结束。求圣灵带领我们把自己接在《使徒行传》28：31的后面，用自己的生命去续写自己的使徒行传，开始全新的信仰征程！❤❤❤特别有力量的结语！激励我们去忠心跟随！
我们的信仰之路，始于神学，不然这条路必然走偏，感谢主赐的救恩，也不断在神学上归正我，新的一年，和弟兄姊妹们一起继续神学学习。
老师，我开始读《基督教要义》了。谢谢你的教导！
感谢圣灵的带领，让我跟随Sally Shi姐妹细细听她讲述神的真道的系列课程，由此得到非常大的收益！对神、人、自己的认识更加深入而清晰了，对信仰也更加确信而坚定！ 谢谢Sally Shi姐妹的推荐，我也在学习牟牧师讲解的加尔文《基督教要义》网络课程，深感作为基督徒很需要学习神学，有正确的神学才能建立真正的信仰！感谢主大大使用Sally Shi姐妹，并赐给她智慧和能力竭力为主传讲真道为主争战！感谢Sally Shi姐妹的勤奋与努力！求主继续赐福Sally Shi姐妹智慧和能力，保守祝福Sally Shi姐妹和家人健康平安喜乐！
感谢你们一直以来的支持和鼓励，感谢圣灵让我们成为一个基督的身体！
感谢姐妹的付出！
来啦！👏
我认为那个强盗的信心很大~不是意外~那个强盗说耶稣啊~求你得国降临的时候，记念着我~我想这样的信心当时那12门徒都没有吧？因为耶稣死了那三天，门徒们又都回归了~！❤
约翰福音 3:15-16 15 叫一切信他的，不至灭亡（should not perish)，反得永生（but have eternal life)。神爱世人，甚至将他的独生（begotten）子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。使徒行传 16:30-31 又领他们出来，说：「两位先生，我务要（must）怎样行，才可以得救？? 他们说：「当信 主耶稣 基督（Christ），你和你一家都必得救。」
阿门@@alanpress3019
我没有说强盗是“意外”，我是说“例外”，因为他没有按照正常的信徒的入教方法“受洗”，很多人往往拎着这个特例，只说自己相信，又拖着不想受洗，也不想进入任何一间教会。我针对的是这个“总以为自己是个例外”的个人自由主义基督徒。其实强盗的信心是很正的，他信耶稣是天国的君王，“你得国降临的时候”，他信基督能“得国”，对他的得胜很有信心; 而且，他还说“求你记念我”，他知道进入国度是上帝的许可，并不是人的作为。所以强盗的信心比很多人都要纯正呢。感谢你的留言，和你交流很愉快，求主祝福你！
恩，和您能交流我就很感恩了~谢谢~！爱您@@SallyShi
这么晚爬楼，居然还是坐到第九排板凳，肢体们顶起来呢！
睡觉前又逮到了哈哈 😄🎉
先睡觉，明天再看，哈哈
凱撒。名詞撒一聲ㄙㄚ。薩克斯風。薩四聲ㄙㄚˋ。
蒙召.神召.召會.召四聲照兆ㄓㄠˋ。
您好， 非常喜欢您的频道， 看到您有很多视频。 请问您我应该从那一集开始学习?
你好！谢谢你的支持！我的建议是：可以按照发布的时间线看，是从“透过圣经看世界”，“旧约纵览福音版”，“旧约纵览主日学版”，然后是“两约之间的历史”，接下去是“新约马太福音”，然后“使徒行传”。同时，任何时间都可以开始看“教会历史和欧洲历史”，然后看浓缩总结版的“主日学教会历史”。求主祝福你的学习，时刻与你同在，保守你直到永生！
谢谢您， 及时回复和给我的信心。 我按照您说的先学习。 也愿神保守您，继续为我们讲解神的道。
❤
请教：保罗有去过西班牙吗？在圣经里只有罗马书里提到过他想去。
圣经里面没有提到他有没有去过西班牙，1世纪的教会历史和教会传统的书信中，有些说他曾经到过那里，地处西班牙的教会一直说他曾经去过，我估计和“罗马教会是彼得建立的”这个理论差不多吧。
1：15：50处，有一个疑问：得救全然是靠恩典，成圣却是神人合作吗？虽然我知道老师的意思肯定不是阿米念的那个合作的意思。我对这一点我有点疑问，我想可能这种表达更合适：成圣和救恩一样是100%依靠神的恩典，也是100%要人对恩典的回应。后面的那个100%是全然包含在前面的那个100%里面的。哈哈 理性已经不够用，老师见谅。
谢谢你的留言，我的理解完整表述如下：得救全然靠恩典，这个没有异议。得救不能说100%靠恩典，同时又100%靠人对恩典的回应，因为被圣灵重生的人一定会对恩典有正确的回应。【太13:44】“天国好像宝贝藏在地里，人遇见了就把它藏起来，欢欢喜喜地去变卖一切所有的，买这块地。” 如果你加上一句“同时也100%靠人对恩典的回应”，这就使“拒绝的回应”成为可能，事实上，这是不可能的，神的恩典不可抗拒。至于成圣这部分，我的理解是：人有人的责任，人不能躺平。但是因为人肉身还在罪中，还有犯罪的倾向，所以人必须攻克己身，跟随圣灵来治死罪，这个过程被称为“人与圣灵合作”。在这个过程中，人有尽责任的义务，但是没有功德，因为克服罪我们依靠的是圣灵的能力，是神的大能保守我们一定能完成这个使命。谢谢你的问题，给我机会进行完整的表述，你在转视频的时候请将我这段话也同步转发，作为备注，省得弟兄姐妹们误解。感谢Sean弟兄，求神祝福你！
好的 收到 谢谢老师补充@@SallyShi
得救是靠恩典、成圣是顺服圣灵的结果、而真的得救是一定会顺服圣灵引领的、也许不是立即马上。所以真得救、就一定会成圣、不知这样的理解是否正确？
我觉得是这样的，感谢圣灵的带领！@@mimij8939
下一卷书是什么？启示录？
由谎言向真理分为四个层级:
一、最外层:泛神论与无神论。
泛神论就是无神论，都是神就都不是神。
人类与万物自我祛魅--无神论
人类与万物自我赋魅--泛神论
泛神论与无神论统称:非一神论，不寻求第一因，没有终极真理，无本体论。
与之对应的神学理论:上帝论(本体论)。
二、中间层:非基督一神论
非基督一神论，在上帝论中与基督教是一致的，承认存在第一因，有终极真理。
但是不承认耶稣基督就是第一因，就是上帝，就是真理。
与之对应的神学理论:三位一体论。
泛神论、无神论、非基督一神论合称:异教。
三、里层:基督异端
基督异端主要是对基督是谁争论性很大，不承认基督的神人二性。
一部分异端秉持耶稣是人，不承认基督是神；
另一部分异端秉持耶稣基督是神，不承认基督是人。
与之对应的神学理论:基督论。
因此，上帝论、三位一体论、基督论是辨别异教与异端的三面照妖镜。也是持有基要真理的基督徒必须的信仰告白。也是是否获得救恩的判断标准。
四、核心层:基督信仰与极端
进入到基督信仰的核心层，持守基要真理，是真基督徒，有救恩。
虽然有救恩，但是仍然有两个问题缠绕在教会与个人。
1、教会--爱与公义的极端:
当教会偏向公义时，往往倾向于律法主义(教条主义、道德主义)--忽略了起初的爱心；
当教会偏向于爱时，往往倾向于反律主义(自由主义、泛爱主义)--忽略了上帝的公义。
2、个人--加尔文与阿米念的极端:
加尔文--单工论--上帝主权
阿米念--双工论--自由意志
当个人倾向上帝主权时，个人自由意志变为消极；
当个人倾向自由意志时，容易自我中心取代上帝中心。
与之对应的神学理论:圣灵论。
教会被圣灵引导，以基督为元首，不偏离爱与公义。
个人被圣灵感动，被圣灵充满，与上帝同工。
上帝主权与个人自由意志和谐统一。
这种状态:
在西方称为:与神同行
在东方称为:天人合一
因此，在基督里的教会与个人，因着未被圣灵充满，表现出各种软弱，存在着各种问题。
但是仍然是得救的教会与个人。
因为基督的救恩不在于人，而在于神。
得救的关键在于信。
OMG!❤
以弗所书 1:13-14 你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了 基督，既然信他，就受了所应许的 圣灵为印记。
这是我们得基业的凭据，直等到所买的产业被赎，使他的荣耀得着称赞。2:8-9 8 你们得救是本乎恩，也藉着信；这并不是出於自己，乃是 神所赐的；
也不是出於行为，免得有人自夸。
罗马书 10:9-10 你若口里(confess)认主耶稣（Lord Jesus)，心里信 神已(hath)叫他从死里复活，就必得救。
因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。
基督不是神
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使徒行传 16:30-31 又领他们出来，说：「两位先生，我务要（must）怎样行，才可以得救？? 他们说：「当信 主耶稣 基督（Christ），你和你一家都必得救。」
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我没有说强盗是“意外”，我是说“例外”，因为他没有按照正常的信徒的入教方法“受洗”，很多人往往拎着这个特例，只说自己相信，又拖着不想受洗，也不想进入任何一间教会。我针对的是这个“总以为自己是个例外”的个人自由主义基督徒。
其实强盗的信心是很正的，他信耶稣是天国的君王，“你得国降临的时候”，他信基督能“得国”，对他的得胜很有信心; 而且，他还说“求你记念我”，他知道进入国度是上帝的许可，并不是人的作为。所以强盗的信心比很多人都要纯正呢。
感谢你的留言，和你交流很愉快，求主祝福你！
恩，和您能交流我就很感恩了~谢谢~！爱您@@SallyShi
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凱撒。名詞撒一聲ㄙㄚ。
薩克斯風。薩四聲ㄙㄚˋ。
蒙召.神召.召會.
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您好， 非常喜欢您的频道， 看到您有很多视频。 请问您我应该从那一集开始学习?
你好！谢谢你的支持！我的建议是：可以按照发布的时间线看，是从“透过圣经看世界”，“旧约纵览福音版”，“旧约纵览主日学版”，然后是“两约之间的历史”，接下去是“新约马太福音”，然后“使徒行传”。同时，任何时间都可以开始看“教会历史和欧洲历史”，然后看浓缩总结版的“主日学教会历史”。
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❤
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圣经里面没有提到他有没有去过西班牙，1世纪的教会历史和教会传统的书信中，有些说他曾经到过那里，地处西班牙的教会一直说他曾经去过，我估计和“罗马教会是彼得建立的”这个理论差不多吧。
1：15：50处，有一个疑问：得救全然是靠恩典，成圣却是神人合作吗？虽然我知道老师的意思肯定不是阿米念的那个合作的意思。我对这一点我有点疑问，我想可能这种表达更合适：成圣和救恩一样是100%依靠神的恩典，也是100%要人对恩典的回应。后面的那个100%是全然包含在前面的那个100%里面的。哈哈 理性已经不够用，老师见谅。
谢谢你的留言，我的理解完整表述如下：得救全然靠恩典，这个没有异议。得救不能说100%靠恩典，同时又100%靠人对恩典的回应，因为被圣灵重生的人一定会对恩典有正确的回应。【太13:44】“天国好像宝贝藏在地里，人遇见了就把它藏起来，欢欢喜喜地去变卖一切所有的，买这块地。” 如果你加上一句“同时也100%靠人对恩典的回应”，这就使“拒绝的回应”成为可能，事实上，这是不可能的，神的恩典不可抗拒。
至于成圣这部分，我的理解是：人有人的责任，人不能躺平。但是因为人肉身还在罪中，还有犯罪的倾向，所以人必须攻克己身，跟随圣灵来治死罪，这个过程被称为“人与圣灵合作”。在这个过程中，人有尽责任的义务，但是没有功德，因为克服罪我们依靠的是圣灵的能力，是神的大能保守我们一定能完成这个使命。
谢谢你的问题，给我机会进行完整的表述，你在转视频的时候请将我这段话也同步转发，作为备注，省得弟兄姐妹们误解。感谢Sean弟兄，求神祝福你！
好的 收到 谢谢老师补充@@SallyShi
得救是靠恩典、成圣是顺服圣灵的结果、而真的得救是一定会顺服圣灵引领的、也许不是立即马上。所以真得救、就一定会成圣、不知这样的理解是否正确？
我觉得是这样的，感谢圣灵的带领！@@mimij8939
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