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這故事告訴我們一個道理。縱慾過度，壽命縮短。
" 拓 " 跋濤 ( 讀音 : 唾 ) / " 拓 " 印 ( 讀音 : 踏 ) .
這影片的品質很不錯，字幕很明顯、很清楚，影片製作用心，不像有些影片竟然有2排字幕，不然就是同樣的文字重覆講，看了就覺得煩。
對平民百姓而言，皇室私生活如何亂又與我何干?
上樑不正下樑歪，歪基歪記歪到你我家怎麼辦?
有的。 中国人古代很信天命之说。 如果皇帝是变态，事迹传到民间了，会民心不稳的，一切民间的问题都会很快被归咎到皇家的不德为源，所以惹得老天不满而降下惩罚，然后很容易引发叛乱。 所以后来的皇朝，皇帝都被儒家官员们严格看管，言行都必须符合儒家思想道德，皇帝不是想随便怎样干就怎样干，反而必须看实际执行统治的官僚集团的脸色做人。 两晋南北朝时期还没有这样的系统，都只是鲜卑族开始融入汉人地域后趁汉人没有什么力量夺取了权力建立的王朝，缺乏儒或道思想道德基础，所以才容易出乱来的君主
兩晉南北朝就這麼不堪嗎？是！不要懷疑！XDDD
我沒懷疑˙˙變態皇朝˙˙禽獸世家
自家電視劇不能拍的，或者可以借東瀛艷星的身段說故事？
这是机器人读的吧
一切唯心造眾生平等,指的是眾生的佛性平等。這只有還復具足圓滿的「平等性智」者,能夠明白。眾生的業力是存在「因緣差別」的緣故,實則境遇並不平等。譬如打架,有人打人一拳,作與受並不平等。但受者還之一拳,則接近平等。因為拳力有輕重之分。但反覆輪迴施加,直至雙方和解無事,此因緣根本不起,即是真如。經云:「諸法因緣生,諸法因緣滅,因緣本無起,當即是真如」。雖然金剛經云:「一切有為法,如夢'幻'泡影,如露亦如電,應作如是觀。」俗話有所謂:「歡喜作,甘願受」。但確實作與受兩者至和解前,都必須「受無量苦」。實際上,和解的方式有很多種。就法律而言,有「入獄服刑」,有「易科罰金」,有「假釋出獄」,……等等。佛教教義,則給人大都是轉化和替代滅罪！「人等萬物」的一生榮辱興衰,自有定數。絕非「事後諸葛」之見所能理解。因緣果報是不可思議的,所謂:「一飲一啄皆有定數」。不過在中國的歷史長河中,確實是「積善之家必有餘慶」。例如:「孔氏和張氏家族」。所謂:「積善之家必有餘慶」。於此自然是指能「明白善法」`「清淨無為」,而「弘揚善法」者,致人心所向故！所謂:「清淨無為」。即身清淨`口清淨`意清淨而處事不妄為。歷史中的人物再怎麼厲害,真真實實,都拗不過身體脆弱的無奈啊～啊～啊～啊～。說天意如此,於今世人的知見,又覺得迷信？阿 彌 陀 佛！哈哈哈哈哈哈哈！眾生求得生存多麼不易啊！在一個「心有掛礙」`「有所恐怖」的世界裡。眾生必須不斷的戰鬥,戰鬥又戰鬥,才能夠生存,真是無奈呀！尤其當遇到生`老`病`死`苦時,那種求生不能,求死不得,求救無門的無奈！讓人不儘感嘆,生命多難 嘆無奈 無奈 無奈～又無奈！許多不可思議的事,往往只為了生存過得比人好而已！但殺`盜`擄`掠`淫無所不用其極。因緣果報的不可思議,實是「一切惟心造」。因此,無知眾生真不知如何才能達到,如「般若波羅蜜多心經」所謂:「心無掛礙」`「無有恐怖」的境界,這是必然的阿！唯「萬般帶不去,只有業隨身」。一切功名利祿,如夢'幻'泡影'如露亦如電而已！說說生命的意義。人立存於宇宙中最佳的道理！是「不昧因果。」只是告訴世人,深信自然科學的自然律即「因果律」的知識而已。明白在這世界上任何事情的發生,都是有原因的,這就是因果的道理。人也是動物！人是身在動物中,不識動物是我身。猶如東坡居士詩中的：「只緣身在盧山中,不識盧山真面目」。「得道多助」的思維明白而實踐「諸法無我」者。自然能理解,何以「佛說法四十九年,卻言未說一字」？我的領會是,「一切有為法如夢`幻`泡影`如露亦如電」。是「因緣生之法無本性;無自性故即是畢竟空」。自然「無我」;「無我作」;「清淨無為」。「凡夫以為有我」,「心存有為」而處事多妄為,實不明白「諸法無我」的緣故吧！故若能覺悟明白「諸法無我」;淨信「一飲一啄皆有定數」;本是「過去決定現在,現在決定未來的念力糾纏遊戲」。因此,「活在當下」的真實意義,便是如何？「決定未來」。當下明白隨緣妙處,中心自處,得其適宜處,自是得道者。得道者,方能理解師尊蓮生活佛所謂:「得道者在於妙`適`覺」之理。如此自然能理解,「佛說法四十九年,卻言未說一字」。所謂:「中心自處」,是指能忠誠於「真實道理」。即道家的「順乎自然,清淨無為」;儒學的「中庸之道」;佛智的「中觀成就」;理學的「知行合一」……。 回覆@Ap胜 Mobile 吃素吃葷我都「無所謂」。一切隨緣無礙。「眾生有八萬四千種心,自有對治佛法八萬四千種」。密教的瑪吉拉尊的「捨身法」,覺得,也是對治眾生心性的一種殊勝佛法！實際上學佛是應當學習金剛經所云:菩薩心住於法而行布施,如人入暗即無所見」。「菩薩心不住法而行布施,如人有目,日光明照見種種色」。。個人以為,此乃「解脫無礙知見」,合般若經所謂「心無掛礙」之說。因此,不願心住此,葷素差別的有為「分別知見」,而有所掛礙。阿 彌 陀 佛！善哉! 善哉! 哈哈哈哈哈哈哈！回覆 Frank Chan 「明因果」無外乎在於,對「過去決定現在,現在決定未來」的理解。因此淨信「生老病死」,「富貴貧賤」皆有因果定數。「渡眾生」`「佛說法」只是隨緣而為。隨緣即隨順因果變化,讓「無明」的眾生能覺悟此道理。如何由現在決定未來,還是要靠自己。阿彌陀佛！回覆 Frank Chan 這就是「隨緣」嘛！例如:「種瓜得瓜,種豆得豆」是因果的道理。但我覺得這瓜品種不好！不好吃。可以將它連根拔除,使有因沒有果。或者用「嫁接技術」……等改良品質。這種知識不管是「道聽途說」或者是課堂上老師的「說法」,只要是管用就好嘛！「因果是不能改」,但「隨緣」運用是可以的。佛說法49年,因為「管用」,所以大家都公認這是「先知」,「覺者」所說。如果都「不管用」還自稱「佛法」。豈有此理?因此佛陀趕緊解釋「我沒有說法」;應該是「我沒有如此說法」這是正常的道理。再說,佛說法49年,這些法都曾經是過去諸佛所宣說過,也不是釋迦牟尼佛說了後才有,因此佛陀如是說也是很正常的。阿彌陀佛！
南北朝真的是混亂到不行˙˙皇家心都很變態
媽寶到戀母？
怎麼這台 唸了好多錯的音.....
找到日本人的祖先了
文不對題，什麼意思？
他儿子是刘子业，刘子业和他的姐姐山阴公主传绯闻，还娶了自己的姑姑新蔡公主为妻。真是有其父必有其子！
這是真的歷史嗎？
晕！
劉駿搞他親媽歷史上是有記載的
沒生孩子就不討論她了！😅
A0983450838 支持你的頭像，我房間也有一面旗
@@SugarDannyyu 謝謝你。👍
日本人的祖先
兩晉是什麼，不是魏晉南北朝嗎？
陳一成西晋东晋
陳一成 东西晋 东晋刚被灭不久
错白字之多令人发指。
看到標題我就知道是劉駿......
你要是讲别的也就罢了，作为一个讲历史的，就要求得有点文化了吧？拓拔，怎么念？听着就头疼。
tabatao是什么？
都是些胡人，没有人伦道德
表妹就算了，堂妹吃的下去！！！
表妹堂妹不是一樣的嗎？
@@kaiwoc78 表妹是媽媽那邊的親戚，堂妹是爸爸這邊，爸爸這邊是兄弟之間的子女，血比較親，媽媽那邊不同父親生的，血緣比較不親
@@user-rf3si5xh5q 就優生學來說是一樣的吧。當然因為是父系社會，情感上比較親
@@kaiwoc78 是血緣比較親，算亂倫，這樣懂了嗎？生出來的小孩子也會高機率的不健康，跟什麼優生學毫無關係
@@user-rf3si5xh5q 血緣一樣親
只是搞堂妹还好，还以为是直接搞亲妹妹呢😏
如有亲妹妹，那可是“不动产业”啊。要留着，等他日互换利益时、给别人搞。
恶心，把家人当产业
你头像真可爱
自古帝王家无情
@@user-jf3qr7lj6h 我老婆😏
这只女主播还生了八个兒子
堂姐弟妹不可以結婚嗎？
那會亂倫吧！
@@joycejiang7957 喔！
不是历史面面觀而且変態作者和读者文摘
為什麼劉駿的堂妹姓殷
本来姓刘，为了避讳“同姓不婚”，成了一位姓殷的大臣养子
起初為了掩人耳目，和自己堂姐妹亂倫！
感覺和現今台灣差不多……三觀不正
政治理性程度決定於國風民情的思維！古德言:「知見即是魔界」。換言之:就是「活在自己的意識想法的框框中,無法超越」。封建制度的形成,是中國在歴史長河中,於政治上「家天下」和「惟我獨尊」的觀念深植的緣故吧!立論者以「諸法實相」,即「宇宙運作的真相」為立足點,自有公論。若非如此,這個世界上,真知灼見能有幾人?若人人各執己見,不見繆處,以此紛爭,世界豈有寧日？只能嘆息！人處世宇中,不知渺小而無知;不識渺小而無知而已。阿 彌 陀 佛！善哉！善哉！哈哈哈哈哈哈哈！其實真正愛中華民族的人。都希望所建立的政權,人民能夠安居樂業。國家能夠長治久安,治世太平,世世代代穩固。有誰希望,會如在中國歴史長河中的故事,那般的殺殺戮戮。如此民不聊生的惡性因果循環？若立足點,凡是作如是思維不做歪曲妄想。毋庸置疑,應該是一種促成「正能量」的見識！只是中國在歴史長河中,於政治上「家天下」和「惟我獨尊」的觀念深植。為此而嗜好殺殺戮戮,的這種不良記錄,真實令世人深感恐懼憂心！隨緣來到這個世界上做人,雖然每個人的願力不同,目的不一。但大至上可以歸納出三大類。一者,是來助益人群。一者是來亂的。一者,則是益害與這個世界不相干。其實只要不是來亂的,其他的種類沒有甚麼不好！我感覺到許多事端衝突大多是有人存心搗亂的,包括不可思議的意識境界,無形的在主宰人類。其實人也是動物！人是身在動物中,不識動物是我身。猶如東坡居士詩中的：「只緣身在盧山中,不識盧山真面目」。說說生命的意義。人立存於宇宙中最佳的道理！是「不昧因果。」只是告訴世人,深信自然科學的自然律即「因果律」的知識而已。明白在這世界上任何事情的發生,都是有原因的,這就是因果的道理。「願不能亂發」天馬行空的思維話說漢武帝劉徹因巫蠱之禍,悔恨自己的過失,建「思子宮」。心常懊惱悔恨不已,在「思子宮」中經常自言自語痛心疾首,却不知不覺發了重願。以為事情如果能夠重來,心想我一定不會這樣作！由於他的願力甚重,念力極強。因此,死後隨願往生,因業力酬業使然,便轉生為魏晉南北朝時的宋文帝劉義隆,再次面對「太子巫蠱之禍」的考驗。面對「太子巫蠱之禍」考驗的宋文帝劉義隆。由於他深明漢武帝劉徹處理巫蠱之禍的莽撞不當。「前車之鑒」,因此性格變得格外謹慎小心,避免重蹈覆轍。另戾太子劉據自殺身死後,因極度怨恨。一向性格溫良敦厚,却轉為乖張暴戾。心想我當太子數十年,一向循規蹈矩安分守己,並無過失,為何落得如此下場？只是惹來「戾太子」如此不符事實的稱號。這個「老蕃顛」下次如果再讓我遇到,我一定會給你好看！起碼要做一個名符其實的「戾太子」。因此,也隨願往生,重做宋文帝劉義隆的太子劉劭,酬業結果竟然如此演變！終致於有太子劉劭「弒父篡位」的結果。因緣果報真實不可思議阿！俗話說:「無仇不成父子」,由漢武帝劉徹和戾太子劉據的因緣果報變化,能夠明白這絕非虛言。真實如「紅樓夢」一書所說的:「不是冤家不聚頭,冤家聚頭幾時休」啊～。唐玄宗李隆基的太子李瑛,個性很像漢武帝劉徹的太子劉據。漢武帝劉徹的皇后衞子夫,與唐玄宗李隆基的皇后趙麗妃,都是歌姬出身。太子李瑛和劉據之死都是皇帝昏瞶使然！原因都是被誣陷陰謀謀反,一者被處死;一者自殺。好像是承接魏晉南北朝時代,的宋文帝劉義隆與太子劉劭的因果關係。怪不得,太子李瑛之死是有兄弟相陪。因為,太子劉劭的弒父,是和兄弟劉浚一起幹的。是有一個兄弟和劉劭一起謀反的,加上後來弒兄稱帝的劉駿,總共有三個。# 在皇帝的眼中;潛意識裏,這三個都是不肖子,是該死的;殺死他們只不過是潛意識裏必然的發作,是無奈的「因緣生之法」。哈哈哈！陪太子李瑛一起死的,總共剛好有三個不肖子。故事其中最不可思議的事是,促成整個事件成敗的關鍵,竟然都是緣起於一個女人的「不當意圖」所致？那就是,宋文帝劉義隆的潘淑妃和唐玄宗李隆基的武惠妃。在中國歷史上,還鮮少有一口氣,連殺三個皇子的皇帝,實在真的很可悲啊！都說「虎毒不食子」？唐憲宗李純的死,歷史上都說是宦官所為。但與一個一心一意想得到皇后位的郭貴妃,和他兒子唐穆宗李恆能夠繼承皇帝位,的「不當意圖」不無關係？唐穆宗李恆之後,繼位者,是唐敬宗李湛`唐文宗李涵`唐武宗李炎。剛好也是緣起於一個女人的「不當意圖」,和三個兄弟的故事。這三兄弟對當時還是光王的皇叔李怡心懷殺機,和惡意愚弄。才能富戲劇性的,繼續上演這齣故事的戲碼。也才有後來,唐宣宗李怡即帝位後的報復舉動。莫非後來的宋太宗趙光義;明成祖朱棣;清皇父攝政王多爾袞等,對侄子趙德昭`趙德芳;朱允炆`朱允熞`朱允熙;豪格等,手段的無情,全都緣於如此因緣啊～。咦！這唐太宗李世民,不也是弒兄稱帝。在這齣舞台戲上,上演出的主角,也是三個！一時不知他們的因緣果報如何銜接？好吧！那就由看倌們自己思維吧！如此演義「慈悲三昧水懺」的因緣果報,歷史事證。言之鑿鑿,歷歷在目,如火如炬,實在讓人不得不信,因緣果報的不可思義啊！
古游牧民族本來就是這樣，並不是什麼故意淫亂暴力，而是他們民族風就是這樣。用儒家價值觀去評論游牧民族，本就是荒謬的觀點。
Bill Huang 刘骏是宋帝 汉人
淫不淫这个和是不是同族没关系。
人家是南朝
Bill Huang 游牧民族血亲间还是有伦理规范的，汉人血亲乱伦也非全是谣言。程度问题
遊牧民族.....躺著也中槍，明明漢人亂搞硬要栽贓別人？？這樓主腦羞？
這故事告訴我們一個道理。縱慾過度，壽命縮短。
" 拓 " 跋濤 ( 讀音 : 唾 ) / " 拓 " 印 ( 讀音 : 踏 ) .
這影片的品質很不錯，字幕很明顯、很清楚，影片製作用心，不像有些影片竟然有2排字幕，不然就是同樣的文字重覆講，看了就覺得煩。
對平民百姓而言，皇室私生活如何亂又與我何干?
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兩晉南北朝就這麼不堪嗎？
是！不要懷疑！XDDD
我沒懷疑˙˙變態皇朝˙˙禽獸世家
自家電視劇不能拍的，或者可以借東瀛艷星的身段說故事？
这是机器人读的吧
一切唯心造
眾生平等,指的是眾生的佛性平等。這只有還復具足圓滿的「平等性智」者,能夠明白。
眾生的業力是存在「因緣差別」的緣故,實則境遇並不平等。
譬如打架,有人打人一拳,作與受並不平等。但受者還之一拳,則接近平等。因為拳力有輕重之分。
但反覆輪迴施加,直至雙方和解無事,此因緣根本不起,即是真如。
經云:「諸法因緣生,諸法因緣滅,因緣本無起,當即是真如」。
雖然金剛經云:「一切有為法,如夢'幻'泡影,如露亦如電,應作如是觀。」
俗話有所謂:「歡喜作,甘願受」。但確實作與受兩者至和解前,都必須「受無量苦」。
實際上,和解的方式有很多種。
就法律而言,有「入獄服刑」,有「易科罰金」,有「假釋出獄」,……等等。
佛教教義,則給人大都是轉化和替代滅罪！
「人等萬物」的一生榮辱興衰,自有定數。絕非「事後諸葛」之見所能理解。因緣果報是不可思議的,所謂:「一飲一啄皆有定數」。
不過在中國的歷史長河中,確實是「積善之家必有餘慶」。例如:「孔氏和張氏家族」。所謂:「積善之家必有餘慶」。於此自然是指能「明白善法」`「清淨無為」,而「弘揚善法」者,致人心所向故！
所謂:「清淨無為」。即身清淨`口清淨`意清淨而處事不妄為。
歷史中的人物再怎麼厲害,真真實實,都拗不過身體脆弱的無奈啊～啊～啊～啊～。
說天意如此,於今世人的知見,又覺得迷信？
阿 彌 陀 佛！哈哈哈哈哈哈哈！
眾生求得生存多麼不易啊！
在一個「心有掛礙」`「有所恐怖」的世界裡。
眾生必須不斷的戰鬥,戰鬥又戰鬥,才能夠生存,真是無奈呀！
尤其當遇到生`老`病`死`苦時,那種求生不能,求死不得,求救無門的無奈！
讓人不儘感嘆,生命多難 嘆無奈 無奈 無奈～又無奈！
許多不可思議的事,往往只為了生存過得比人好而已！
但殺`盜`擄`掠`淫無所不用其極。
因緣果報的不可思議,實是「一切惟心造」。
因此,無知眾生真不知如何才能達到,如「般若波羅蜜多心經」所謂:「心無掛礙」`「無有恐怖」的境界,這是必然的阿！
唯「萬般帶不去,只有業隨身」。
一切功名利祿,如夢'幻'泡影'如露亦如電而已！
說說生命的意義。
人立存於宇宙中最佳的道理！是「不昧因果。」
只是告訴世人,深信自然科學的自然律即「因果律」的知識而已。
明白在這世界上任何事情的發生,都是有原因的,這就是因果的道理。
人也是動物！
人是身在動物中,不識動物是我身。猶如東坡居士詩中的：「只緣身在盧山中,不識盧山真面目」。
「得道多助」的思維
明白而實踐「諸法無我」者。自然能理解,何以「佛說法四十九年,卻言未說一字」？
我的領會是,「一切有為法如夢`幻`泡影`如露亦如電」。是「因緣生之法無本性;無自性故即是畢竟空」。自然「無我」;「無我作」;「清淨無為」。
「凡夫以為有我」,「心存有為」而處事多妄為,實不明白「諸法無我」的緣故吧！
故若能覺悟明白「諸法無我」;淨信「一飲一啄皆有定數」;本是「過去決定現在,現在決定未來的念力糾纏遊戲」。因此,「活在當下」的真實意義,便是如何？「決定未來」。
當下明白隨緣妙處,中心自處,得其適宜處,自是得道者。
得道者,方能理解師尊蓮生活佛所謂:「得道者在於妙`適`覺」之理。
如此自然能理解,「佛說法四十九年,卻言未說一字」。
所謂:「中心自處」,是指能忠誠於「真實道理」。
即道家的「順乎自然,清淨無為」;儒學的「中庸之道」;佛智的「中觀成就」;理學的「知行合一」……。
回覆@Ap胜 Mobile
吃素吃葷我都「無所謂」。一切隨緣無礙。「眾生有八萬四千種心,自有對治佛法八萬四千種」。
密教的瑪吉拉尊的「捨身法」,覺得,也是對治眾生心性的一種殊勝佛法！
實際上學佛是應當學習金剛經所云:
菩薩心住於法而行布施,如人入暗即無所見」。
「菩薩心不住法而行布施,如人有目,日光明照見種種色」。
。
個人以為,此乃「解脫無礙知見」,合般若經所謂「心無掛礙」之說。
因此,不願心住此,葷素差別的有為「分別知見」,而有所掛礙。
阿 彌 陀 佛！善哉! 善哉! 哈哈哈哈哈哈哈！
回覆 Frank Chan 「明因果」無外乎在於,對「過去決定現在,現在決定未來」的理解。因此淨信「生老病死」,「富貴貧賤」皆有因果定數。「渡眾生」`「佛說法」只是隨緣而為。隨緣即隨順因果變化,讓「無明」的眾生能覺悟此道理。如何由現在決定未來,還是要靠自己。
阿彌陀佛！
回覆 Frank Chan 這就是「隨緣」嘛！
例如:「種瓜得瓜,種豆得豆」是因果的道理。
但我覺得這瓜品種不好！不好吃。可以將它連根拔除,使有因沒有果。或者用「嫁接技術」……等改良品質。這種知識不管是「道聽途說」或者是課堂上老師的「說法」,只要是管用就好嘛！「因果是不能改」,但「隨緣」運用是可以的。
佛說法49年,因為「管用」,所以大家都公認這是「先知」,「覺者」所說。如果都「不管用」還自稱「佛法」。豈有此理?因此佛陀趕緊解釋「我沒有說法」;應該是「我沒有如此說法」這是正常的道理。
再說,佛說法49年,這些法都曾經是過去諸佛所宣說過,也不是釋迦牟尼佛說了後才有,因此佛陀如是說也是很正常的。
阿彌陀佛！
南北朝真的是混亂到不行˙˙皇家心都很變態
媽寶到戀母？
怎麼這台 唸了好多錯的音.....
找到日本人的祖先了
文不對題，什麼意思？
他儿子是刘子业，刘子业和他的姐姐山阴公主传绯闻，还娶了自己的姑姑新蔡公主为妻。真是有其父必有其子！
這是真的歷史嗎？
晕！
劉駿搞他親媽歷史上是有記載的
沒生孩子就不討論她了！😅
A0983450838 支持你的頭像，我房間也有一面旗
@@SugarDannyyu 謝謝你。👍
日本人的祖先
兩晉是什麼，不是魏晉南北朝嗎？
陳一成西晋东晋
陳一成 东西晋 东晋刚被灭不久
错白字之多令人发指。
看到標題我就知道是劉駿......
你要是讲别的也就罢了，作为一个讲历史的，就要求得有点文化了吧？拓拔，怎么念？听着就头疼。
tabatao是什么？
都是些胡人，没有人伦道德
表妹就算了，堂妹吃的下去！！！
表妹堂妹不是一樣的嗎？
@@kaiwoc78 表妹是媽媽那邊的親戚，堂妹是爸爸這邊，爸爸這邊是兄弟之間的子女，血比較親，媽媽那邊不同父親生的，血緣比較不親
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@@kaiwoc78 是血緣比較親，算亂倫，這樣懂了嗎？生出來的小孩子也會高機率的不健康，跟什麼優生學毫無關係
@@user-rf3si5xh5q 血緣一樣親
只是搞堂妹还好，还以为是直接搞亲妹妹呢😏
如有亲妹妹，那可是“不动产业”啊。要留着，等他日互换利益时、给别人搞。
恶心，把家人当产业
你头像真可爱
自古帝王家无情
@@user-jf3qr7lj6h 我老婆😏
这只女主播还生了八个兒子
堂姐弟妹不可以結婚嗎？
那會亂倫吧！
@@joycejiang7957 喔！
不是历史面面觀而且変態作者和读者文摘
為什麼劉駿的堂妹姓殷
本来姓刘，为了避讳“同姓不婚”，成了一位姓殷的大臣养子
起初為了掩人耳目，和自己堂姐妹亂倫！
感覺和現今台灣差不多……三觀不正
政治理性程度決定於國風民情的思維！
古德言:「知見即是魔界」。換言之:就是「活在自己的意識想法的框框中,無法超越」。
封建制度的形成,是中國在歴史長河中,於政治上「家天下」和「惟我獨尊」的觀念深植的緣故吧!
立論者以「諸法實相」,即「宇宙運作的真相」為立足點,自有公論。若非如此,這個世界上,真知灼見能有幾人?若人人各執己見,不見繆處,以此紛爭,世界豈有寧日？
只能嘆息！人處世宇中,不知渺小而無知;不識渺小而無知而已。
阿 彌 陀 佛！善哉！善哉！哈哈哈哈哈哈哈！
其實真正愛中華民族的人。都希望所建立的政權,人民能夠安居樂業。國家能夠長治久安,治世太平,世世代代穩固。
有誰希望,會如在中國歴史長河中的故事,那般的殺殺戮戮。如此民不聊生的惡性因果循環？
若立足點,凡是作如是思維不做歪曲妄想。
毋庸置疑,應該是一種促成「正能量」的見識！
只是中國在歴史長河中,於政治上「家天下」和「惟我獨尊」的觀念深植。
為此而嗜好殺殺戮戮,的這種不良記錄,真實令世人深感恐懼憂心！
隨緣來到這個世界上做人,雖然每個人的願力不同,目的不一。但大至上可以歸納出三大類。
一者,是來助益人群。
一者是來亂的。
一者,則是益害與這個世界不相干。
其實只要不是來亂的,其他的種類沒有甚麼不好！
我感覺到許多事端衝突大多是有人存心搗亂的,
包括不可思議的意識境界,無形的在主宰人類。
其實人也是動物！
人是身在動物中,不識動物是我身。
猶如東坡居士詩中的：「只緣身在盧山中,不識盧山真面目」。
說說生命的意義。
人立存於宇宙中最佳的道理！是「不昧因果。」
只是告訴世人,深信自然科學的自然律即「因果律」的知識而已。
明白在這世界上任何事情的發生,都是有原因的,這就是因果的道理。
「願不能亂發」天馬行空的思維
話說漢武帝劉徹因巫蠱之禍,悔恨自己的過失,建「思子宮」。心常懊惱悔恨不已,在「思子宮」中經常自言自語痛心疾首,却不知不覺發了重願。以為事情如果能夠重來,心想我一定不會這樣作！由於他的願力甚重,念力極強。因此,死後隨願往生,因業力酬業使然,便轉生為魏晉南北朝時的宋文帝劉義隆,再次面對「太子巫蠱之禍」的考驗。
面對「太子巫蠱之禍」考驗的宋文帝劉義隆。由於他深明漢武帝劉徹處理巫蠱之禍的莽撞不當。「前車之鑒」,因此性格變得格外謹慎小心,避免重蹈覆轍。
另戾太子劉據自殺身死後,因極度怨恨。一向性格溫良敦厚,却轉為乖張暴戾。心想我當太子數十年,一向循規蹈矩安分守己,並無過失,為何落得如此下場？只是惹來「戾太子」如此不符事實的稱號。這個「老蕃顛」下次如果再讓我遇到,我一定會給你好看！起碼要做一個名符其實的「戾太子」。因此,也隨願往生,重做宋文帝劉義隆的太子劉劭,酬業結果竟然如此演變！終致於有太子劉劭「弒父篡位」的結果。因緣果報真實不可思議阿！
俗話說:「無仇不成父子」,由漢武帝劉徹和戾太子劉據的因緣果報變化,能夠明白這絕非虛言。真實如「紅樓夢」一書所說的:「不是冤家不聚頭,冤家聚頭幾時休」啊～。
唐玄宗李隆基的太子李瑛,個性很像漢武帝劉徹的太子劉據。漢武帝劉徹的皇后衞子夫,與唐玄宗李隆基的皇后趙麗妃,都是歌姬出身。太子李瑛和劉據之死都是皇帝昏瞶使然！原因都是被誣陷陰謀謀反,一者被處死;一者自殺。好像是承接魏晉南北朝時代,的宋文帝劉義隆與太子劉劭的因果關係。
怪不得,太子李瑛之死是有兄弟相陪。因為,太子劉劭的弒父,是和兄弟劉浚一起幹的。是有一個兄弟和劉劭一起謀反的,加上後來弒兄稱帝的劉駿,總共有三個。
# 在皇帝的眼中;潛意識裏,這三個都是不肖子,是該死的;殺死他們只不過是潛意識裏必然的發作,是無奈的「因緣生之法」。哈哈哈！陪太子李瑛一起死的,總共剛好有三個不肖子。
故事其中最不可思議的事是,促成整個事件成敗的關鍵,竟然都是緣起於一個女人的「不當意圖」所致？那就是,宋文帝劉義隆的潘淑妃和唐玄宗李隆基的武惠妃。
在中國歷史上,還鮮少有一口氣,連殺三個皇子的皇帝,實在真的很可悲啊！都說「虎毒不食子」？
唐憲宗李純的死,歷史上都說是宦官所為。但與一個一心一意想得到皇后位的郭貴妃,和他兒子唐穆宗李恆能夠繼承皇帝位,的「不當意圖」不無關係？唐穆宗李恆之後,繼位者,是唐敬宗李湛`唐文宗李涵`唐武宗李炎。剛好也是緣起於一個女人的「不當意圖」,和三個兄弟的故事。
這三兄弟對當時還是光王的皇叔李怡心懷殺機,和惡意愚弄。才能富戲劇性的,繼續上演這齣故事的戲碼。也才有後來,唐宣宗李怡即帝位後的報復舉動。
莫非後來的宋太宗趙光義;明成祖朱棣;清皇父攝政王多爾袞等,對侄子趙德昭`趙德芳;朱允炆`朱允熞`朱允熙;豪格等,手段的無情,全都緣於如此因緣啊～。
咦！這唐太宗李世民,不也是弒兄稱帝。在這齣舞台戲上,上演出的主角,也是三個！
一時不知他們的因緣果報如何銜接？好吧！那就由看倌們自己思維吧！
如此演義「慈悲三昧水懺」的因緣果報,歷史事證。言之鑿鑿,歷歷在目,如火如炬,實在讓人不得不信,因緣果報的不可思義啊！
古游牧民族本來就是這樣，並不是什麼故意淫亂暴力，而是他們民族風就是這樣。用儒家價值觀去評論游牧民族，本就是荒謬的觀點。
Bill Huang 刘骏是宋帝 汉人
淫不淫这个和是不是同族没关系。
人家是南朝
Bill Huang 游牧民族血亲间还是有伦理规范的，汉人血亲乱伦也非全是谣言。程度问题
遊牧民族.....躺著也中槍，明明漢人亂搞硬要栽贓別人？？這樓主腦羞？