الخلع لا يتم الا بموافقة الزوج هاذا شرعا وليس باكراه الزوج لان الزوج هو من يملك العصمة هنا تم اسقاط العصمة مباشرة من يد الزوج و العصمة ثابتة بالسنة و القران
ماتهدروش على بنات الناس بلا ماتعرفوهم .....كل وحدة وظرفها ...واذا شافت بلي هذا مش زواج هذا منكر وهبال وحرب و ...وزوج يظلم ويدار كلش غير طلاق مايطلقش وش دير هي ...دير الخلع لانوا امر محتوم وليس طمع في النفقة ووو كيما راهم يقولوا ....حسبنا الله في من كان السببب.
نصيحه لكل رجل مقبل على الزواج , لا تستعجل في انجاب الاطفال , حتى تعرف زوجتك جيدا, ابقى متزوج لمده اربعه الى خمسه سنوات بدون اطفال, فإن صبرت معك فاعلم انك مع بنت الاصول وإن لم تصبر وبدأت تفتعل في المشاكل طلقها وإرتاح من وجع الراس , اعلم ان كلامي قاسي ولكن هذا هو الواقع الذي نعيشه اليوم وهكذا تعرف ان كانت الزوجه تحبك ام لا , لان للاسف بعض النساء عندما ينجبون اطفال يتحولن ويعلمن انهم لن يخسرن اي شيء عندما يتطلقن اما الزوج فسيخسر كل شيء سيخسر اولاده وسيخسر منزله ستاخذه هي, وسيخسر الحضانه سيخسر كل شيء , لذلك نصيحه لاخواني لا تتسرع في انجاب الاطفال فان لم ترد العيش معك طلقها, ولا تيأسوا بعد الطلاق لان هناك نساء شريفات الذين مستعدون ان يضحين بأرواحهن لأزواجهن حتى وان كانوا أزواج فاشيلين.
المشكل يا اخي اني صبرت معاه 14 عام وكي ولاو عندو دراهم ولا يصرفهم على العاهرات وانا و ولادي بخلنا وكملها بزواج بعد ما تحكم مع وحدة حتمو عليه يتزوجها وتزوجها في الدار جديدة وفي شمبرتي لخيرتها بنفسي وعانتو في كلشي
@@chris490tucker عندما تخسر المرأة البيت الدي ياويها و اطفالها عندما تضيع سنين و اعوام من حياتها هباء منثور كيف تكون رابحة عندما تقوم بشتى الطرق للحفاظ على الأسرة لكن لااحد يبالي ارجومنك مراجعة كلماتك شكرا
لمرا عطاوها حق كلش على بيها لي يحكها راسها تروح للمحكمة تشكي كرهتونا في الزواج المرا قريب تولي راجل في بلاصت الرجالة بلقوانين لي راهم يمدولهم فيهم على بيها النساء تفرعنو الله يتولاكم ياحكام الجزائر
ما الفائدة من الاستئناف؟ حسبي الله ونعم الوكيل في من كان السبب في هذه المشاكل بإذن الله تعالى ايخلص فالدنيا قبل الآخرة ربي عالم واش كاين فلقلوب.. بغينا ولا كرهنا
@@selmayacine07 الله يبارك على الفهامة، الكوارث لي راهم يصراو بسبب سوء فهم وتطبيق الخلع ربي يعلم بيهم، والأصح وبمفهوم بسيط، لا تخالع الزوجة نفسها إلا إن كانت هي الظالمة، وإن خافت ألا تقيم حدود الله، أي أن تخاف ألا تطبق ماوجب عليها تجاه زوجها، والسلام عليكم ورحمة الله
بنتي إذا ما زلت لم تتطلقي 'ارجو منك الصبر والصبر والصبر 'والدعاء بإصلاح زوجك وان يحببه فيك 'والله ستندمين المجتمع لا يرحم 'اصبري في بيت زوجك احسن ألف مرة من ألا تصبري في غير بيت زوجك 'ربي يهدي زوجك ويفرج كربك ويكشف غمك اااامين يااارب العالمين.
السلام عليكم خاوتي ممكن تجاوبوني : خاوتي خويا دارتلو مرتو خلع وحكمو عليها نفقة اهمال و حمولها ترجعلو 10 ملاين لكن قالو المحامي انت لازم تخلصها و انت ماتقدرش تدي حقك حتى المقاصاة لازم برضاها . هل هذا صحيح ؟
على حساب عدد اشهر الاهمال اختي وعلى حسب عدد الاولاد يتقاصو عند المحامي واحيانا تخرجلو هو يسلكلها بما انو مانفقش هاديك المدة لي كانت فيها عند اهلها والاهمال يبدا من نهار خرجت من بيت الزوجية ان شالله تكوني فهمتي
حضانة الطفل ورضاعته عن عبد الله بن عمرو أن امرأة قالت يا رسول الله: إن ابني كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وإن أباه طلقني وأراد أن ينزعه مني فقال لها رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: أنت أحق به ما لم تنكحي. رواه أحمد وأبو داود وصححه الحاكم. أولا: هذا الحديث عن رضاعة المرأة الشاكية لطفلها وليس عن الحضانة فهي تتكلم عن الرضاعة وليس الحضانة وزوج هذه المرأة هو صحابي مسلم ولم يفعل شيئا يخالف الشرع أو رسول الله،فهذا ماعليه المسلمون في زمن رسول الله أن حضانة الطفل للأب بعد الطلاق وماأقدم عليه هذا الصحابي عمل شرعي من أخذه لإبنه بعد ولادته،ولكن المرأة جاءت تشتكي لرسول الله أنها أولى برضاعة طفلها من غيرها لذلك أمر رسول الله بإعادة الطفل لها لترضعه بشرط أن لاتتزوج خلال فترة إرضاعها للطفل(حولين كاملين) ولايدل هذا الحديث على الحضانة وإنما الرضاعة. ثانيا: مايأكد الحديث السابق وأنه خاص بالرضاعة وليس بالحضانة هو قوله تعالى في سورة الطلاق: "فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ ۖ وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُم بِمَعْرُوفٍ ۖ وَإِن تَعَاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرَىٰ (6)". هذه الآية صريحة في أنه لو حدث خلاف بين الأب والأم في إرضاع الطفل كأن طلبت أم الطفل أجرة على الرضاع لم يرض بها أب الطفل ولم يتوصلوا إلى حل وسط فالآية الكريمة تعطي الحق للأب أن يبحث عن امرأة أخرى ترضع الطفل وتعتني به وتربيه مدة السنتين ولا دخل للأم بذلك لأنها تنازلت عن رضاعته والأب هو الحاضن الشرعي للطفل.فما دور الأم بعد أن رفضت إرضاع الطفل؟ هل ستزعمون أنها الحاضن للطفل؟أم أنها المدير العام؟أم المشرف؟أم المراقب على حضانة الطفل؟ أليس في هذا دليل شرعي على دحض الفتاوى الباطلة لمن يزعم أن حضانة الطفل للأم. لكن من يدّعي العلم من المشايخ وغيرهم ضلوا الطريق وأفتوا بما لايعلمون وبدون دليل شرعي ونسبوا أقوالهم إلى أئمة المذاهب وتلامذتهم وبنوا عليها فتاوى أخرى باطلة مثل النفقة وأجرة الحاضنة ومسكن الحضانة ومدة الحضانة وغيرها من الفتاوى الباطلة وبدون أدلة شرعية وصارت هذه الفتاوى الباطلة عُرْفا لدى الناس يتناقلونه جيلا بعد جيل دون أن يتحقق أحد من صحة هذه الفتاوى وأدلتها الشرعية من القرآن الكريم أو السنّة النبوية. هذا الكلام لن يعجب من يزعمون أنهم أعلم من الله ورسول الله والصحابة وخاصة النساء ولن يعجب من درسوا الأحكام الباطلة وتأثروا بأساتذتهم الذين تأثروا أيضا بأسلافهم وهكذا ثم إنه لن يعجب من يسمون أنفسهم حقوقيون وقانونيون ممن درس القانون الوضعي بعض السنوات في معاهد أو كليات وأوهموهم أنها قوانين شرعية وكذلك لن يعجب هذا الكلام قضاة الجور في المحاكم الوضعية ولا المرتزقة من المحامين،لذلك من يريد أن يناقش أو يجادل منهم فعليه بإثبات كلامه بالدليل الشرعي من القرآن الكريم أو السنة النبوية وليس بالقانون الوضعي الفرنسي الأصل الباطل المطبق في المحاكم الوضعية في العالم أو ليصمت ولايروج للباطل فيكتسب من ورائه الإثم والذنوب
Excusez-moi monsieur mais vous avez Mal compris le hadîth dites moi svp si le papa peut s'occuper de ses enfants seuls il peut leur changer, les faire passer au toilette,les nourrir et faire les courses et cuisiner pour ces enfants et au même temps travailler dehors wela si vous pensez que la deuxième femme pourra élever ses enfants et les considérer comme ces enfants mostahil monsieur la maman Hiya li hamlat 9 mois w sebret hâta weldet le bébé diyalha hadi fitra Rabi sobhanou darha spécialement pour la femme un homme jamais yesbar 3la had chi w ana jamais chaft mra mhania w 3aycha fi laman avec son mari trouh tkhasar hyatha lkhol3 rabi darou pour la femme li mostahil tkamal m3a rajelha ya3ni istihalat lma3icha binathoum w drari c normal tadihom la maman voilà
حسبنا الله و نعم الوكيل في هاذ القانون الضالم و الجائر
اذهب الى الاية 229 من سورة البقرة التي نصت على الخلع و قم بمجادلة الله فيها
@@basma6789 يشترط موافقة زوج
الخلع لا يتم الا بموافقة الزوج هاذا شرعا وليس باكراه الزوج لان الزوج هو من يملك العصمة هنا تم اسقاط العصمة مباشرة من يد الزوج و العصمة ثابتة بالسنة و القران
خرجونا من الدين تعمدا
ماتهدروش على بنات الناس بلا ماتعرفوهم .....كل وحدة وظرفها ...واذا شافت بلي هذا مش زواج هذا منكر وهبال وحرب و ...وزوج يظلم ويدار كلش غير طلاق مايطلقش وش دير هي ...دير الخلع لانوا امر محتوم وليس طمع في النفقة ووو كيما راهم يقولوا ....حسبنا الله في من كان السببب.
نصيحه لكل رجل مقبل على الزواج , لا تستعجل في انجاب الاطفال , حتى تعرف زوجتك جيدا, ابقى متزوج لمده اربعه الى خمسه سنوات بدون اطفال, فإن صبرت معك فاعلم انك مع بنت الاصول وإن لم تصبر وبدأت تفتعل في المشاكل طلقها وإرتاح من وجع الراس , اعلم ان كلامي قاسي ولكن هذا هو الواقع الذي نعيشه اليوم وهكذا تعرف ان كانت الزوجه تحبك ام لا , لان للاسف بعض النساء عندما ينجبون اطفال يتحولن ويعلمن انهم لن يخسرن اي شيء عندما يتطلقن اما الزوج فسيخسر كل شيء سيخسر اولاده وسيخسر منزله ستاخذه هي, وسيخسر الحضانه سيخسر كل شيء , لذلك نصيحه لاخواني لا تتسرع في انجاب الاطفال فان لم ترد العيش معك طلقها, ولا تيأسوا بعد الطلاق لان هناك نساء شريفات الذين مستعدون ان يضحين بأرواحهن لأزواجهن حتى وان كانوا أزواج فاشيلين.
المشكل يا اخي اني صبرت معاه 14 عام وكي ولاو عندو دراهم ولا يصرفهم على العاهرات وانا و ولادي بخلنا وكملها بزواج بعد ما تحكم مع وحدة حتمو عليه يتزوجها وتزوجها في الدار جديدة وفي شمبرتي لخيرتها بنفسي وعانتو في كلشي
@@meredefilles8644 ونتي ديتي حقك؟
نفس النصيحة قدمها للنساء فهناك ازواج لايستحقن صبىر زوجاتهن عليهن ثم لم الصبر عليه ان كان فاشلا اصلا
@@خوخةشوشو المرأة رابحا في كلتا الحالتين سواء كانت ظالمة أو مظلومة سوف تأخذ بيت و نفقة و الأطفال إذا لماذا عليا أن أنصح النساء؟
@@chris490tucker عندما تخسر المرأة البيت الدي ياويها و اطفالها عندما تضيع سنين و اعوام من حياتها هباء منثور كيف تكون رابحة عندما تقوم بشتى الطرق للحفاظ على الأسرة لكن لااحد يبالي ارجومنك مراجعة كلماتك شكرا
خلعتوني بالخلع تاعكم هدا مانزوج مانطلق مايخلعنوني مانظلمها ما تظلمني ما نحبها ما تحبني نبقى وحدي و نموت وحدي.
راك هايل يا لحاج راني نخلص يا مقود زوج دراري زوج نساء
حسبي الله ونعم الوكيل
لمرا عطاوها حق كلش على بيها لي يحكها راسها تروح للمحكمة تشكي كرهتونا في الزواج المرا قريب تولي راجل في بلاصت الرجالة بلقوانين لي راهم يمدولهم فيهم على بيها النساء تفرعنو الله يتولاكم ياحكام الجزائر
ما هي الوثائق المطلوبة في قضية الخلع ارجو الرد
لبد من ملف عقد زواج لي تكميل شهادة طبيب نفساني وطبيب امراض العقلية لي طرفين لبد منها
كل المصارف تسقط على عاتق الرجل حقوق المراة اين حقوق الرجل
اذا كانت الزوجة مظلومة تعيش مع الزوج لا يحترمها لا يعرف قيمتها تعيش الخوف العنف الضرب الشجار كل يوم .......الخ
يا ويلو من ظالم من كلا طرفين
مقاطعة الزواج نهائيا حتى و لو بالمجان
حسنا الله ونعم الوكيل فيكم
فسدتلنا الاسرة ولا مكاش فرق بيننا و بين الغرب
والله الاسلام في جهة و قانون الاسرة في جهة. ميثاق غليظ اصبح لعبة في يد الزوجة بسبب هذا الخلغ.
مابنيا على باطل فهو باطل
من فضلكم يستطيع المدعى عليه الاستئناف في الخلع ولا نن
ما الفائدة من الاستئناف؟
حسبي الله ونعم الوكيل في من كان السبب في هذه المشاكل
بإذن الله تعالى ايخلص فالدنيا قبل الآخرة
ربي عالم واش كاين فلقلوب.. بغينا ولا كرهنا
@@classicmoh1479 ايه دوكا الرجل يديرلك العضل منبعد يخليك معلقة حتى ديري الخلع ويبدا يزكرك
ولينا عقلية تع غرب و الله ما بقى اسلام في الجزائر
الخلع ظلم كبير بالنسبة للرجل
الخلع كالطلاق
وهل الطلاق ظلم للمراة ام لا؟
@@lotusflower-e9s نتوما أصلا طلقوا علاجال زوج دورو تع النفقة يالطلابات
@@lotusflower-e9s كلاهما ظلم لرجل
يااخي الخلع في الدين يكون إلا بموافقة الزوج
لا يحبني يحبها هي تاكدت
هههههه 5بلمءة شرعي ولباقي شعر😂😂😂 متزوج عرفي تدو شعر مني0
شكون ره يمد بنتو عرفي!؟اطيني من اي لافامي ديتها مرتك راه قلال لي يبغو يمدو بناتهم خارج قانون الشرك
الملا المشرع هذا واش راه يدير
الخلع هو من يقضي على زواج في العلم ويزيد من الحرام و زنا
الله غالب مكاش واحدة مهنية تحب تخرب حياتها و كاين مشاكل حلهم الطلاق لكن الرجل يتمنكر علابيها ربي اجاز الخلع
@@selmayacine07 الله يبارك على الفهامة، الكوارث لي راهم يصراو بسبب سوء فهم وتطبيق الخلع ربي يعلم بيهم، والأصح وبمفهوم بسيط، لا تخالع الزوجة نفسها إلا إن كانت هي الظالمة، وإن خافت ألا تقيم حدود الله، أي أن تخاف ألا تطبق ماوجب عليها تجاه زوجها، والسلام عليكم ورحمة الله
عيشكم أنا نحوس نطلق زوج نتاعي ميصرفش عليا ضل يعاير فيا وفأهلي ويضربني ويجرحني وعندي طفل هل تكون الحضانة لي أم له مع العلم الطفل عمرهم سنة
متاكد انك تكذبي ولا زيدي عليها
الحضانة لك اختي
بنتي إذا ما زلت لم تتطلقي 'ارجو منك الصبر والصبر والصبر 'والدعاء بإصلاح زوجك وان يحببه فيك 'والله ستندمين المجتمع لا يرحم 'اصبري في بيت زوجك احسن ألف مرة من ألا تصبري في غير بيت زوجك 'ربي يهدي زوجك ويفرج كربك ويكشف غمك اااامين يااارب العالمين.
ولينا عقلية تع غرب و الله ما بقى اسلام في الجزائر
Dahhkou ki vous posé had la question lhadana daymen pour la femme ghir ida Hiya samhat fi wladha
ربي يحفظك خويا ماشاء
نردلو حاجات وربي يفرج عليه أنه جواب الاستخارة
السلام عليكم خاوتي ممكن تجاوبوني : خاوتي خويا دارتلو مرتو خلع وحكمو عليها نفقة اهمال و حمولها ترجعلو 10 ملاين لكن قالو المحامي انت لازم تخلصها و انت ماتقدرش تدي حقك حتى المقاصاة لازم برضاها . هل هذا صحيح ؟
لالا ماكانش منها هادى محامي رخيص
على حساب عدد اشهر الاهمال اختي وعلى حسب عدد الاولاد يتقاصو عند المحامي واحيانا تخرجلو هو يسلكلها بما انو مانفقش هاديك المدة لي كانت فيها عند اهلها والاهمال يبدا من نهار خرجت من بيت الزوجية ان شالله تكوني فهمتي
ان حدث دون موافقته فهو خلع باطل وان تزوجت مرة اخرى فهي زانية
حضانة الطفل ورضاعته
عن عبد الله بن عمرو أن امرأة قالت يا رسول الله: إن ابني كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وإن أباه طلقني وأراد أن ينزعه مني فقال لها رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: أنت أحق به ما لم تنكحي. رواه أحمد وأبو داود وصححه الحاكم.
أولا: هذا الحديث عن رضاعة المرأة الشاكية لطفلها وليس عن الحضانة فهي تتكلم عن الرضاعة وليس الحضانة وزوج هذه المرأة هو صحابي مسلم ولم يفعل شيئا يخالف الشرع أو رسول الله،فهذا ماعليه المسلمون في زمن رسول الله أن حضانة الطفل للأب بعد الطلاق وماأقدم عليه هذا الصحابي عمل شرعي من أخذه لإبنه بعد ولادته،ولكن المرأة جاءت تشتكي لرسول الله أنها أولى برضاعة طفلها من غيرها لذلك أمر رسول الله بإعادة الطفل لها لترضعه بشرط أن لاتتزوج خلال فترة إرضاعها للطفل(حولين كاملين) ولايدل هذا الحديث على الحضانة وإنما الرضاعة.
ثانيا: مايأكد الحديث السابق وأنه خاص بالرضاعة وليس بالحضانة هو قوله تعالى في سورة الطلاق: "فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ ۖ وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُم بِمَعْرُوفٍ ۖ وَإِن تَعَاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرَىٰ (6)".
هذه الآية صريحة في أنه لو حدث خلاف بين الأب والأم في إرضاع الطفل كأن طلبت أم الطفل أجرة على الرضاع لم يرض بها أب الطفل ولم يتوصلوا إلى حل وسط فالآية الكريمة تعطي الحق للأب أن يبحث عن امرأة أخرى ترضع الطفل وتعتني به وتربيه مدة السنتين ولا دخل للأم بذلك لأنها تنازلت عن رضاعته والأب هو الحاضن الشرعي للطفل.فما دور الأم بعد أن رفضت إرضاع الطفل؟ هل ستزعمون أنها الحاضن للطفل؟أم أنها المدير العام؟أم المشرف؟أم المراقب على حضانة الطفل؟
أليس في هذا دليل شرعي على دحض الفتاوى الباطلة لمن يزعم أن حضانة الطفل للأم.
لكن من يدّعي العلم من المشايخ وغيرهم ضلوا الطريق وأفتوا بما لايعلمون وبدون دليل شرعي ونسبوا أقوالهم إلى أئمة المذاهب وتلامذتهم وبنوا عليها فتاوى أخرى باطلة مثل النفقة وأجرة الحاضنة ومسكن الحضانة ومدة الحضانة وغيرها من الفتاوى الباطلة وبدون أدلة شرعية وصارت هذه الفتاوى الباطلة عُرْفا لدى الناس يتناقلونه جيلا بعد جيل دون أن يتحقق أحد من صحة هذه الفتاوى وأدلتها الشرعية من القرآن الكريم أو السنّة النبوية.
هذا الكلام لن يعجب من يزعمون أنهم أعلم من الله ورسول الله والصحابة وخاصة النساء ولن يعجب من درسوا الأحكام الباطلة وتأثروا بأساتذتهم الذين تأثروا أيضا بأسلافهم وهكذا ثم إنه لن يعجب من يسمون أنفسهم حقوقيون وقانونيون ممن درس القانون الوضعي بعض السنوات في معاهد أو كليات وأوهموهم أنها قوانين شرعية وكذلك لن يعجب هذا الكلام قضاة الجور في المحاكم الوضعية ولا المرتزقة من المحامين،لذلك من يريد أن يناقش أو يجادل منهم فعليه بإثبات كلامه بالدليل الشرعي من القرآن الكريم أو السنة النبوية وليس بالقانون الوضعي الفرنسي الأصل الباطل المطبق في المحاكم الوضعية في العالم أو ليصمت ولايروج للباطل فيكتسب من ورائه الإثم والذنوب
نعم الحصانة للام كل دول تشرع هذا من تحمل اوجاع الولادة وسهر الليالي هي الام نعم الام
Excusez-moi monsieur mais vous avez Mal compris le hadîth dites moi svp si le papa peut s'occuper de ses enfants seuls il peut leur changer, les faire passer au toilette,les nourrir et faire les courses et cuisiner pour ces enfants et au même temps travailler dehors wela si vous pensez que la deuxième femme pourra élever ses enfants et les considérer comme ces enfants mostahil monsieur la maman Hiya li hamlat 9 mois w sebret hâta weldet le bébé diyalha hadi fitra Rabi sobhanou darha spécialement pour la femme un homme jamais yesbar 3la had chi w ana jamais chaft mra mhania w 3aycha fi laman avec son mari trouh tkhasar hyatha lkhol3 rabi darou pour la femme li mostahil tkamal m3a rajelha ya3ni istihalat lma3icha binathoum w drari c normal tadihom la maman voilà