الحمدلله اللي يسّر لك هذا الحوار الهادئ الذي ندعو كل شيعي للاستماع له بعين المنصف والاجابه عن تساؤلات وليد اسماعيل ان كان يبحث عن حق فليجب بينه ويين نفسه ويناقش عقيدته بنفسه .. والله إن الحق أبلج والباطل اعوج ولا يختلطانِ الا بعين ضالٍ اراد لنفسه الضلاله وأفضلُ مايدعي به المسلم لنفسه اللهم ارنا الحق حقاً وارزقنا إتباعه وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا إجتنابه.. ادعوكم سنه وشيعه بالدعاء لانفسكم بهذا الدعاء والله خير هادٍ وارحم الراحمين والحمدُلله رب العالمين وصلِّ اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ..♥️
أهم صفتين يتميز بها الشيعي المحاور / 1/ طريقة التفكير : يتكلم كالبغبغاء تشعر أنه لا يعقل ولا يفهم واذا سألته سؤال يجيبك بجواب لا علاقة له بالسؤال ( يكرر فقط ما يحفظه دون فهم ودون عقل ) . 2/ سلوك المحاور الشيعي : دائما يعتدون على الأعراض وأشد طعنهم وأكثره في عرض رسول الله صلى الله عليه وسلم خاصة ويعتقدون أن هذا العمل القبيح يحبه رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال تعالى: قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَىٰ إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۖ فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا.. وهذا يدل على ان الوحي كان بأمر التوحيد (الدين) وبما له علاقة به، وإلا هو بشر في غير ذلك فهو بشر مثل البشر..
ابداع وقرأه للنص بكل تجرد يشكر عليه الشيخ وليد ويبقى السؤال الحاسم للشيعه هل منع عمر رضي الله عنه الوحي بيان علة عقيدة الشيعه وهي اخترعوا افكار دين يناسب رغباتهم وأهوائهم ويريدون ان يتماشى القرأن مع ارادتهم بالقوة ولي اعناق الأيات فهربوا من القران الى الروايات والأخباريات
لدي عدة أسئلة للشيخ وليد وهي كالتالي: س١/ هل ينطق النبي محمد صلى الله عليه وسلم عن الهوى وقد قال الله تعالى عنه في كتابه { وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى ؟ س٢/ هل منع عمر بن الخطاب أن يكتب الكتاب الذي أمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ س٣/ لو أن علي بن ابي طالب قرب الدواة والكتف كما أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فهل كان سيقبل به عمر بن الخطاب هو ومن وافقه على رأيه ؟ س٤/ لماذا بعد أن برئ الرسول صلى الله عليه وسلم من وجعه يوم الخميس لم يقدم له ما طلب لكتابة الكتاب ؟ س٥ / إن كان الرسول صلى الله عليه وسلم يخطئ كما تزعم فهل يصوّب خطأه من غير الله ؟ س٦/ جاء في رواية بيعة الغدير أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: من كنت وليه فعليٌ مولاه وفسر علماء السنة أن الموالاة جاءت بمعنى المحبه لعلي فلماذا اختص بها بينما محبة المسلمين لبعضهم البعض أولى من تخصيصها لعلي بن ابي طالب ؟ س٧/ ماذا قصد عمر بن الخطاب في رزية الخميس بقوله : حسبنا كتاب الله ؟ س٨/ هل يجب اتباع الرسول صلى الله عليه وسلم اتباعا مطلقاً أم غير مطلق ؟ هذه بعض الأسئلة التي تهمني واتمنى الإجابة عليها إذا تكرمت واعتذر عن الإطالة.
إلى الذين يجادلون في رزية الخميس ((أيهم أقوى التشريع الذي أراده الله و رسوله أم الصحابة)) يا ناس أفهموها الله أقوى... و الله لو أراد الله شيئاً لحققه غصباً عن الصحابة و عن الناس أجمعين.... صدقوني ما حدث بإرادة الله و الدين قد كمل و نعمة الله تمت.... و لو لم يكتمل الدين و لم تتم نعمته على المسلمين لكان هذا النقص حجة للبشر... و حاشى لله أن يعذب البشر و هو لم يعطيهم الشريعة التامة الواضحة الكاملة
ياشيعة اليس فيكم رجل رشيد ايقضوا قلوبكم وعقولكم هذا دين الأمر جد وليس هزل الدعوة جنه ونار اترك التعصب المجوسي لا تشركوا مع الله في دعاؤك لاتطعنوا في أم المؤمنين عائشة حبيبت رسول الله فهي عرضه لا تسبوا أصحاب النبي اتقوا الله ان كنتم تدعون أنكم من أمة الاسلام والله نود لك الخير والله العظيم اقيمت عليكم الحجه اللهم اهدي عوام الشيعة فانهم لا يعلمون وعليك بمعمميهم الضالين المضلين ..،،،.. ua-cam.com/video/3yJf-9FhROo/v-deo.html
لَاشَكَّ بحسب فَهْمِ المعترض للرواية أَنَّ الْأُمَّةَ سَتَضِلُّ إِذَا لم يكتبْ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم هذه الوصية ! فإذا لم يبلغ الرسول صلى الله عليه وسلم هذه الوصية فقد ترك الرسولُ الأمةَ في ضلال ؛ وحاشاه !! فهذا مُحَالٌ في حق الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم. فالرسول صلى الله عليه وسلم نفسه قال: [ إنه ليس شَيءٌ يقربكم إلى الجنة إلا قد أمرتكم به ، وليس شَيءٌ يُقَرِّبُكُم إلى النار إلا قد نَهيتكم عنه .. ]. سلسلة الأحاديث الصحيحة (6/ 865) فهل ترك الرسول هذه الوصية ولم يقلها مع أن عدم قوله لها يُقَرِّبُنَا من النار ؟! ونسأل المعترض سؤالًا : هل تعتقد أَنَّ دِّينَ الإسلام العظيم نَاقِصٌ ولم يُتِمَّهُ رسولُ الله صَلَّى الله عليه وَسَلَّمَ بِعَدَمِ كِتَابَةِ هذه الوصية ؟! إن قال نعم دين الإسلام ناقص ؛ فقد كَفَرَ الرافضي بقوله تعالى: { اليومَ أكملتُ لكم دِينَكم وأتممتُ عليكم نعمتي وَرَضِيتُ لكم الإسلامَ دِينًا }. وإنْ قال الرافضي إِنَّ الدينَ كامل، فقد بطل احتجاجُه بهذه الرواية.
من وقاحة حمير القريشي ومن معه جرأتهم على سب النبي الكريم يقولون محمدهم غير محمدنا ويسبونه على اساس هو نبي السنة غير نبي الشيعة .لو كانو مسلمين حقا يحترمون النبي ماقالو هذا الكلام ولا تجرؤو عليه حتى من هذا الباب دينهم طول اليوم وهما سب وشتم ولعن وطعن في الله والقرآن والنبي وعرض النبي ويقولك نحن على الحق
المعممين لا يعنيهم كتاب الوصية التي يدندنون عليها ليل نهار وانما المقصود هو الطعن في عمر الفاروق الذي زلزل عروش اجدادهم وادخلهم الاسلام وهم صاغرون فهم لايتركون شاردة ولا واردة فعلها عمر الا ونبشوا فيها لعلهم يجدون شيئا يطعنون به اما حرصهم على طلب الحديث الصحيح والتفسير والسيرة المطهرة فهو اخر اهتمامهم ولايكترثون بها .
رزية يوم الخميس وما ادراك ما رزية يوم الخميس، قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لأصحابه الذين حوله في مرضه الذي توفي فيه، قال (ائتؤني دواة وقرطاس لأكتب لكم كتاب لن تضلوا بعدي ابدا)، وقول عمر بن الخطاب، حسبنا كتاب الله، ان النبي يهجر، والبني صلى الله عليه وآله وسلم قال (أني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي ما أن تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي ابدا) وعمر بن الخطاب، يقول حسبنا كتاب الله، ان النبي يهجر، ويترك التمسك بعترة النبي صلى الله عليه وآله وسلم وأهل البيت عليهم السلام، وهذه رزية يوم الخميس، الموجودة في صحيح البخاري وصحيح مسلم النيسابوري في رزية يوم الخميس .
ما الفرق بين موقف عُمَر وقوله: حسبنا كتابُ الله ، وموقف عليٍّ حينما قال للنبي صلى الله عليه وسلم في صلح الحديبية: والله لا أمحوك أبدًا ! نحن نقول: كلاهما فعلا ذلك حُبًّا في النبي صلى الله عليه وسلم، فعلها عُمَرُ من باب الشفقة، وفعلها عليٌّ من باب التوقير والاحترام. وإذا كان المعترض يرى أن عُمَر فَعَلَ فِعْلًا قَبِيحًا أو سَيِّئًا ؛ فكيف سيكون موقفُ عليُّ بن أبي طالب من عمر ؟! هل كان علي سيحِب عُمَرَ أم لا ؟! أليس من المفترض أن يعاديه ؟! روى البخاري في صحيحه قال: [ حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان حدثنا جامع بن أبي راشد حدثنا أبو يعلى عن محمد بن الحنفية قال: قلت لأبي: أي الناس خير بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال أبو بكر. قلت: ثم من؟ قال: ثم عمر، وخشيت أن يقول عثمان؛ قلت: ثم أنت؟ قال: ما أنا إلا رجل من المسلمين ]. صحيح البخاري ـ حديث رقم 3671
المدهش في الشيخ وليد انه صبور هذا ليس موجود عندنا نحن اذا حاورنا شيعي رافضي لو يجرء على سب الصحابة او امنا عائشة سنكسر له فمه على الفور لهاذا لا يوجد شيعي باين في الجزائر تذكرت عندما تم التحاور مع الشيعي حسن شحاتة في مصر نعمة الحوار العصي 🇩🇿 🇩🇿 🇩🇿 🇩🇿 🇩🇿
هناك اسئلة يتوجب علينا التفكير بها. كان الرسول عليه الصلاة والسلام يحب علي رضي الله عنه فلماذا لم يبلغ انه يجب ان يخلفه؟ هل كان خائفا(الشجاعه من سمات الانبياء) ؟ من من ( من ثلاث اشخاص او من حفنه من الصحابة المرتدبن فالمفترض بان معظم الصحابة يحبوا الرسول و يطيعوه و المفترض بان معظم الصحابة يحبوا ال البيت اجمعين بما فيهم الاسد المغوار و حبيب الرسول علي بن ابى طالب) ؟ و هل هناك نبى يخاف ان يبلغ رسالته ( مستحيل)؟..... ثم انه لو افترضنا بان الرسول اخفى و لم يبلغ ( لماذا ؟؟ ما ااسبب؟؟ و لماذا يؤجل تبليغ امامة علي رضى الله عنه الى وقت مرضه؟ لماذا لم يبلغ هذه المعلومة المهمة جدا الا حينما مرض؟ ... ثم ان الله سبحانه و تعالى قد طمئنه و قال له بلغ و الله سيعصمك من الناس.... يعنى كان لازم يبلغ سواء قال عمر يهذى ام يتوجع ام اى كلمة؟ لماذا اختار الرسول ان يبلغ عن هذه المعلومة حينما مرض فقط و هى تعتبر اساس من اسس الدين عند الشيعة. هذا كله هراء يا اخوان.... الرسول بلغ الرساله و لو كانت امامة على هى اهم شئ كان يجب ان يؤكد عليها الرسول عليه الصلاة والسلام منذ بداية الدعوه و ليس فى نهايتها و هو فى مرصه.
ارسل النبي صلى الله عليه وسلم ابي هريرة إلى الناس يبشرهم من قال لا إله إلا الله محمد رسول الله حرم على النار فمنعه عمر وضربه بصدره وقال يا رسول الله... اذا الناس يتكلوا ويتركوا العمل
يا أخي هذه شبهة عظيمة ألقتها الشياطين ظلما وزورا في أمنية رسوله عندما هم بكتابة آخر عصمة لأمته من الضلال قبل وفاته حدث هذا بعد كمال الدين وتبليغه والمراد منها هو الحيلولة دون إتمام نعمة الله ومراده وهجر كتاب نبيه الموروث اصطفاء في أرحام عباده وجعله مهجورا (وقال الرسول يا رب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا من المجرمين وكفى بربك هاديا ونصيرا)وهي من قبيل قوله تعالى ولنأتينهم بسحر مثله وقوله ولآمرنهم فليغيرن خلق الله وقوله تعالى إن هي إلا أسماء سميتموها أنتم وآباؤكم ما أنزل الله بها من سلطان فالشياطين يعملون ليل نهار على خلق بديل مزيف وتسمية أسماء أخرى لكل حقيقة وآية وردت في القرآن الكريم ثم يلقونه في أمنية الحق فيجعل الله ما يلقونه فتنة للذين في قلوبهم مرض والقاسية قلوبهم فيشق الشيطان عليهم طريق الحق ويلبسه عليهم بالباطل وإن الظالمين لفي شقاق بعيد ومن رحمة الله وفضله سبحانه وتعالى أنه دائما ينسخ ما يلقي الشيطان من شبه وسحر عظيم فيما يتمناه أنبياؤه وأولياؤه من طهر ونور في رحم الحق ثم يحكم الله آياته وسر مراده وما خطته مشيئته في أصلابهم ما تقلب الزمان وتعاقب الليل والنهار والله عليم حكيم ولذلك فإبليس لعنه الله يريد تغيير خلق الله واحتناك ذرية آدم واجتيالها وطمس فطرتها السوية السليمة كما يفعل بالكافرين والفاسقين (هل أنبئكم على من تنزل الشياطين تنزل على كل أفاك أثيم يلقون السمع وأكثرهم كاذبون) وعبثا يلقي الشيطان إفكه فيما يتمناه الأنبياء والأولياء من نطف طاهرة من أجل تغيير خلقتها السوية وسلالتهم الطاهرة أفراءيتم ما تمنون أأنتم تخلقونه أم نحن الخالقون فيعصم الله أولياءه ويحفظ سر موروثهم واصطفاء أسمائهم ويهديهم بإذنه إلى صراط مستقيم وإن الله لهادي الذين آمنوا إلى صراط مستقيم! ؟ فسبحان السميع العليم الذي حفظ سر محمد ونور آل بيته الطيبين الطاهرين قياما وقعودا وعلى جنوبهم وتقلبا في الساجدين (فتوكل على العزيز الرحيم الذي يراك حين تقوم وتقلبك في الساجدين إنه هو السميع العليم)!! ومن حكمة الله الحكيم الخبير أنه قدر على أعدائهم الموت وقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد لله رب العالمين نحن قدرنا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين على أن نبدل أمثالكم وننشأكم فيما لا تعلمون ولقد علمتم النشأة الأولى فلولا تذكرون ثم أحبط ما تمناه الظالمون من أسماء مزيفة وفق ظنونهم وأهوائهم ولقد جاءهم من ربهم الهدى أم للإنسان ما تمنى فلله الآخرة والأولى فسبحان من بدل أمثالهم وثبت أسماء أوليائه الطاهرين المعصومين وأنشأهم خلقا آخر في عليين وفيما لا يعلمه الرويبضة الجاهلون فالسلام عليك يا سيدي يا رسول الله وعلى آل بيتك الطيبين الطاهرين! !!!
ولکن نقطه مامعنی ان الشیعه المعممین عندهم اعتقادبان القران محرف؟هیه اهم نقطه وحده واهم یعتقدون المعممین بان اسم المنافقین دکرفی القران وتم حذفهم هم ابابکروعمر
الفصول 22 التشيع دين غير دين الاسلام لماذا التشيع دين غير دين الاسلام ؟؟ للاتي ذكره وهو ثابت بالعقل والنقل : 1. ربهم غير رب الاسلام. 2. ونبيهم غير نبي الاسلام. 3. وزوجات نبيهم غير زوجات نبي الاسلام . 4. ال بيت نبيهم غير بيت نبي الاسلام. 5. قرانهم غير قران الاسلام . 6. وسنة نبيهم غير سنة نبي الاسلام . 7. وصحابة نبيهم غير صحابة نبي الاسلام . 8. وسببل ملتهم غير سبيل الاسلام. 9. وعقيدة دينهم غير عقيدة الاسلام . 10. واصول دينهم غير اصول الاسلام . 11. وفروع دينهم غير فروع الاسلام . 12. وكتب دينهم غير كتب الاسلام . 13. وعلماء دينهم غير علماء الاسلام . 14. وشهادة دينهم غير شهادة الاسلام . 15. وصلاة ملتهم غير صلاة ملة الاسلام . 16. وزكاة ملتهم غير زكاة ملة الاسلام . 17. وصيام ملتهم غير صيام ملة الاسلام . 18. وحج و عمرة ملتهم غير حج و عمرة ملة الاسلام . 19. وحلال ديننم غير حلال الاسلام . 20 وحرام دينهم غؤر حرام الاسلام . 21. وائمة ملتهم غير ائمة ملة الاسلام . 22. واعتصام ملتهم اوليائهم غير اعتصام ملة و اولياء الاسلام . 23. ومصدر تلقي دينهم غير مصادر تلقي دين الاسلام . 24. والملائكة في دينهم غير ملائكة الاسلام . 25. والمهندي في دينهم غير مهدي الاسلام . 26. والمساجد في دينهم غير المساجد في الاسلام . 27. والنكاح في دينهم غير النكاح في الاسلام . 28. والخلافة في دينهم غير الخلافة في الاسلام . 29. والجهاد في دينهم غير الجهاد في الاسلام . 30 واحكام التكفير في دينهم غير احكام التكفير في الاسلام . 31. والعقل في دينهم غير العقل في الاسلام . 32. والتوحيد في دينهم : توحيد الربوبية. .وتوحيد الالوهية . وتوحيد الاسماء والصفات غير التوحيد في الاسلام : توحيد الربوبية. .وتوحيد الالوهية . وتوحيد الاسماء والصفات . 33. والرواة في دينهم غير الرواة في الاسلام. 34. وشروط قبول الرواية في دينهم غير شروط قبول الرواية في الاسلام. 35. والاصطلاحات في ديننم غير الاصطلاحات في الاسلام. 36. والتقية في ديننم غير التقية في الاسلام. 37. ودعوة ملتة دينهم غير دعوة ملة الاسلام . 38. واصول استنباط احكامهم غير اصول استنباط احكام الاسلام . 39. واصول فقههم غير اصول فقه الاسلام . 40. وكتابة التاريخ عند ملتهم غير كتابة التاريخ عند ملة الاسلام . 41. والوحي في دينهم غير الوحي في الاسلام . 42. وكتابة السيرة في دينهم غير كتابة السيرة في الاسلام . 43.. و كتب الصحاح في دينهم غير كتب الصحاح في الاسلام . 44.. والحب والكره و البغض في دينهم غير الحب والكره والبغض في الاسلام . 45. وعقيدة الولاء والبراء في دينهم غير عقيدة الولاء والبراء في الاسلام . 46. انتماء امة دينهم غير انتماء امة الاسلام . 47. واصول التفسير في دينهم غير اصول تفسير الاسلام . 48. وقبلة ملة دينهم غير قبلة ملة الاسلام . 49. وقدواتهم واسوات ملة دينهم غير قدوات واسوات ملة الاسلام . 50. واذان دينهم غير اذان الاسلام . وكل ذلك ثابت في كتبهم ورسائلهم وباقلام مراجعهم ومعمميهم وكبرائهم الذين علموهم الشرك والكفر والفجور والفسق والعصيان والالحاد والزندقة . وتنطبق عليهم عالمهم وجاهلهم ومراجعهم ومعمميهم وعوامهم ورجالهم ونسائهم وكبارهم وصغارهم . . وهم بهذا : كقوم لوط . وقوم نوح . وقوم صالح . و اليهود والنصارى . وهم بينهم كابناء ادم : يقتل بعضهم بعضا . ويلعن اولهم اخرهم . تحسبهم جميعا وقلوبهم شتى . وتنطبق عليهم ايات السخط والعذاب وانتقام الله تعالى ذكره قال تعالى : وَقَالَ نُوحٌ رَّبِّ لَا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دَيَّارًا (26) إِنَّكَ إِن تَذَرْهُمْ يُضِلُّوا عِبَادَكَ وَلَا يَلِدُوا إِلَّا فَاجِرًا كَفَّارًا (27) سورة نوح. وكتب عصام الخزرجي الانصاري.. .. .........
اللهم اني أسألك من فضلك ورحمتك فانه لا يملكها إلا أنت
مقطع تاريخي لشيخنا الفاضل د.وليد إسماعيل؛ يختصر في جملة " افترض وجود طرف ثالث " 💪🤲🤲🤲👍👍👍
جزاك الله خيرا
يُرِيدُونَ أَن يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَن يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ (32) هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَىٰ وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ (33)
الحمدلله و سبحان الله و أستغفر الله
الله يعطيك العافيه يا شيخ وليد و يطول في عمرك. الله فقط يعلم بمدى حبنا لك و تقديرنا لمجهوداتك القيمة
بارك الله فيك ووفقك واسعدك وحفظك الله ونفع الله بك
الشيعه الباحثين عن الحق والحقيقه ومن صدق
نسأل الله أن يهدي هذا الشيعي المحترم والله يكثر من امثاله حتى تسهل دعوتهم
رفع الله قدرك اخي وليد كلام هادئ ومتوازن اللهم ببن لهذا المتصل طريق الحق 🇸🇦
هذا انسان صادق يبحث عن الحق..
اللهم أره الحق حقا وارزقه اتباعه وأره الباطل باطلا وارزقه اجتنابه ..
اللهم آمين
جزاك الله خير الجزاء
رزية الخميس يوم الخميس والنبي عليه الصلاة والسلام توفاه الله يوم الاثنين اي بعد خمسة أيام لو كان لا يثق بالصحابه كان دعى بني هاشم وكتب الكتاب بوجودهم
الحمدلله اللي يسّر لك هذا الحوار الهادئ الذي ندعو كل شيعي للاستماع له بعين المنصف والاجابه عن تساؤلات وليد اسماعيل ان كان يبحث عن حق فليجب بينه ويين نفسه ويناقش عقيدته بنفسه .. والله إن الحق أبلج والباطل اعوج ولا يختلطانِ الا بعين ضالٍ اراد لنفسه الضلاله
وأفضلُ مايدعي به المسلم لنفسه
اللهم ارنا الحق حقاً وارزقنا إتباعه
وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا إجتنابه..
ادعوكم سنه وشيعه بالدعاء لانفسكم بهذا الدعاء والله خير هادٍ وارحم الراحمين
والحمدُلله رب العالمين وصلِّ اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ..♥️
جزاك الله عنا كل خير
وبارك الله فيك يا شيخ وليد
واسأل الله لكم الأجر والثواب
بارك الله فيك شيخنا الحبيب وليد.
بارك الله فيك ياشيخ وليد نسأل الله عز وجل أن يجمعنا بك في الفردوس الأعلى آمين آمين آمين
ربنا يوفقك ياشيخ انا سني والله اول مره اسمع هذا الكلام الحمد للله على نعمه الاسلام يجب ان ننشي وراء القران والسنه والا هلكنا
ما شاء الله عليك يا شيخ وليد حوار اكثر من رائع الله يجزيك الخير ويهدي هذا الشيعي
تحية طيبة لك استاذ وليد أسماعيل المكرم قاهر دين السبئية والفرس المجوس أعداء الإسلام وال البيت الطيبين الطاهرين
سبحان الله الحمدلله الله اكبر لااله الا الله لاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم🌳🌳
احبك في الله شيخنا وبارك الله فيك ... مقطع رهيب جدا جدا وشرح كافي ووافي
بارك الله فيك
الله يجزاك الجنة يا شيخنا وبارك الله فيك
والله اية تقشعر لها الأبدان
بارك الله فيك أخي وليد اسماعيل وجعلك شوكة في حلق الروافض
بارك الله فيك شيخنا وجزاك الله عنا خير
ماشاء الله عليك يا دكتور وليد
اللهم ينصر اسلام و مسلمين
ابداع في الشرح والوصف شيخنا وليد /محبك من الكويت ♥️
حسبنا الله ونعم الوكيل فيكم يا شيعة حسبنا الله ونعم الوكيل فيكم وفي عقولكم
اللهم اني اسالك الجنة وما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من سخطك والنار لي ولوالدي ولاخوتي وللمسلمين اجمعين
جزاكم الله خير الجزاء يا حضرة الشيخ وليد
فيديو ماتع ورائع جزاك الله خير الجزاء شيخنا
جزاك الله كل خير ❤❤❤
اللهم اهدي عوام الشيعة الى الدين الحق فهم لا يعلمون
أهم صفتين يتميز بها الشيعي المحاور /
1/ طريقة التفكير : يتكلم كالبغبغاء تشعر أنه لا يعقل ولا يفهم واذا سألته سؤال يجيبك بجواب لا علاقة له بالسؤال ( يكرر فقط ما يحفظه دون فهم ودون عقل ) .
2/ سلوك المحاور الشيعي : دائما يعتدون على الأعراض وأشد طعنهم وأكثره في عرض رسول الله صلى الله عليه وسلم خاصة ويعتقدون أن هذا العمل القبيح يحبه رسول الله صلى الله عليه وسلم
جزاكم الله خيرا يا شيخ وليد
لا إله إلا الله محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال تعالى: قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَىٰ إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۖ فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا..
وهذا يدل على ان الوحي كان بأمر التوحيد (الدين) وبما له علاقة به، وإلا هو بشر في غير ذلك فهو بشر مثل البشر..
حلقة بطله حتى انا سني تعلمت منها
سدد الله خطاك يا شيخ وليد وجعلك سببا لهداية الشيعة
اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفي محمد صابر
اللهم رب الناس، أذهب الباس، واشفه وأنت الشافي؛ لا شفاء إلا شفاؤك، شفاء لا يغادر سقماً
بارك الله فيكم 💙♥️
اتمنى تعيدون نشر هذه الحلقة مرة اخرى
ابداع وقرأه للنص بكل تجرد يشكر عليه الشيخ وليد
ويبقى السؤال الحاسم للشيعه هل منع عمر رضي الله عنه الوحي
بيان علة عقيدة الشيعه وهي اخترعوا افكار دين يناسب رغباتهم وأهوائهم ويريدون ان يتماشى القرأن مع ارادتهم بالقوة ولي اعناق الأيات
فهربوا من القران الى الروايات والأخباريات
احسنت جعله الله في ميزان حسناتك 🤲 استاذ وليد المحترم.
لدي عدة أسئلة للشيخ وليد وهي كالتالي:
س١/ هل ينطق النبي محمد صلى الله عليه وسلم عن الهوى وقد قال الله تعالى عنه في كتابه { وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى ؟
س٢/ هل منع عمر بن الخطاب أن يكتب الكتاب الذي أمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟
س٣/ لو أن علي بن ابي طالب قرب الدواة والكتف كما أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فهل كان سيقبل به عمر بن الخطاب هو ومن وافقه على رأيه ؟
س٤/ لماذا بعد أن برئ الرسول صلى الله عليه وسلم من وجعه يوم الخميس لم يقدم له ما طلب لكتابة الكتاب ؟
س٥ / إن كان الرسول صلى الله عليه وسلم يخطئ كما تزعم فهل يصوّب خطأه من غير الله ؟
س٦/ جاء في رواية بيعة الغدير أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: من كنت وليه فعليٌ مولاه وفسر علماء السنة أن الموالاة جاءت بمعنى المحبه لعلي فلماذا اختص بها بينما محبة المسلمين لبعضهم البعض أولى من تخصيصها لعلي بن ابي طالب ؟
س٧/ ماذا قصد عمر بن الخطاب في رزية الخميس بقوله : حسبنا كتاب الله ؟
س٨/ هل يجب اتباع الرسول صلى الله عليه وسلم اتباعا مطلقاً أم غير مطلق ؟
هذه بعض الأسئلة التي تهمني واتمنى الإجابة عليها إذا تكرمت واعتذر عن الإطالة.
إلى الذين يجادلون في رزية الخميس ((أيهم أقوى التشريع الذي أراده الله و رسوله أم الصحابة)) يا ناس أفهموها الله أقوى... و الله لو أراد الله شيئاً لحققه غصباً عن الصحابة و عن الناس أجمعين.... صدقوني ما حدث بإرادة الله و الدين قد كمل و نعمة الله تمت.... و لو لم يكتمل الدين و لم تتم نعمته على المسلمين لكان هذا النقص حجة للبشر... و حاشى لله أن يعذب البشر و هو لم يعطيهم الشريعة التامة الواضحة الكاملة
لوعمر قال الرسول بلغه الوجع الي حدماكلامك صحيح لكن بعده عمر قال حسبنا كتاب الله اي نحن ما يريد وصيتك
جزاك الله خيرا شفيت صدري .وأعوذ بالله من شر نفسي
والله من افضل الحلقات اللي شوفتها
غلبه الوجع والمرض الى درجه الاغماء ليس بجنون والمغمى عليه ليس بمجنون
ياشيعة اليس فيكم رجل رشيد
ايقضوا قلوبكم وعقولكم هذا دين الأمر جد وليس هزل الدعوة جنه ونار اترك التعصب المجوسي
لا تشركوا مع الله في دعاؤك لاتطعنوا في أم المؤمنين عائشة حبيبت رسول الله فهي عرضه
لا تسبوا أصحاب النبي
اتقوا الله
ان كنتم تدعون أنكم من أمة الاسلام
والله نود لك الخير والله العظيم اقيمت عليكم الحجه
اللهم اهدي عوام الشيعة فانهم لا يعلمون
وعليك بمعمميهم الضالين المضلين ..،،،..
ua-cam.com/video/3yJf-9FhROo/v-deo.html
كل ما يريده الشيعة هو اخراج الصحابة بمظهر الشياطين وخلاص ...حاشاهم
لَاشَكَّ بحسب فَهْمِ المعترض للرواية أَنَّ الْأُمَّةَ سَتَضِلُّ إِذَا لم يكتبْ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم هذه الوصية !
فإذا لم يبلغ الرسول صلى الله عليه وسلم هذه الوصية فقد ترك الرسولُ الأمةَ في ضلال ؛ وحاشاه !!
فهذا مُحَالٌ في حق الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم.
فالرسول صلى الله عليه وسلم نفسه قال:
[ إنه ليس شَيءٌ يقربكم إلى الجنة إلا قد أمرتكم به ، وليس شَيءٌ يُقَرِّبُكُم إلى النار إلا قد نَهيتكم عنه .. ].
سلسلة الأحاديث الصحيحة (6/ 865)
فهل ترك الرسول هذه الوصية ولم يقلها مع أن عدم قوله لها يُقَرِّبُنَا من النار ؟!
ونسأل المعترض سؤالًا :
هل تعتقد أَنَّ دِّينَ الإسلام العظيم نَاقِصٌ ولم يُتِمَّهُ رسولُ الله صَلَّى الله عليه وَسَلَّمَ بِعَدَمِ كِتَابَةِ هذه الوصية ؟!
إن قال نعم دين الإسلام ناقص ؛ فقد كَفَرَ الرافضي بقوله تعالى: { اليومَ أكملتُ لكم دِينَكم وأتممتُ عليكم نعمتي وَرَضِيتُ لكم الإسلامَ دِينًا }.
وإنْ قال الرافضي إِنَّ الدينَ كامل، فقد بطل احتجاجُه بهذه الرواية.
من وقاحة حمير القريشي ومن معه جرأتهم على سب النبي الكريم يقولون محمدهم غير محمدنا ويسبونه على اساس هو نبي السنة غير نبي الشيعة .لو كانو مسلمين حقا يحترمون النبي ماقالو هذا الكلام ولا تجرؤو عليه حتى من هذا الباب
دينهم طول اليوم وهما سب وشتم ولعن وطعن في الله والقرآن والنبي وعرض النبي ويقولك نحن على الحق
والله كلام منطقي الشيخ وليد
المعممين لا يعنيهم كتاب الوصية التي يدندنون عليها ليل نهار وانما المقصود هو الطعن في عمر الفاروق الذي زلزل عروش اجدادهم وادخلهم الاسلام وهم صاغرون فهم لايتركون شاردة ولا واردة فعلها عمر الا ونبشوا فيها لعلهم يجدون شيئا يطعنون به اما حرصهم على طلب الحديث الصحيح والتفسير والسيرة المطهرة فهو اخر اهتمامهم ولايكترثون بها .
رزية يوم الخميس وما ادراك ما رزية يوم الخميس، قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لأصحابه الذين حوله في مرضه الذي توفي فيه، قال (ائتؤني دواة وقرطاس لأكتب لكم كتاب لن تضلوا بعدي ابدا)، وقول عمر بن الخطاب، حسبنا كتاب الله، ان النبي يهجر، والبني صلى الله عليه وآله وسلم قال (أني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي ما أن تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي ابدا) وعمر بن الخطاب، يقول حسبنا كتاب الله، ان النبي يهجر، ويترك التمسك بعترة النبي صلى الله عليه وآله وسلم وأهل البيت عليهم السلام، وهذه رزية يوم الخميس، الموجودة في صحيح البخاري وصحيح مسلم النيسابوري في رزية يوم الخميس .
ما الفرق بين موقف عُمَر وقوله: حسبنا كتابُ الله ، وموقف عليٍّ حينما قال للنبي صلى الله عليه وسلم في صلح الحديبية: والله لا أمحوك أبدًا !
نحن نقول: كلاهما فعلا ذلك حُبًّا في النبي صلى الله عليه وسلم، فعلها عُمَرُ من باب الشفقة، وفعلها عليٌّ من باب التوقير والاحترام.
وإذا كان المعترض يرى أن عُمَر فَعَلَ فِعْلًا قَبِيحًا أو سَيِّئًا ؛ فكيف سيكون موقفُ عليُّ بن أبي طالب من عمر ؟! هل كان علي سيحِب عُمَرَ أم لا ؟! أليس من المفترض أن يعاديه ؟!
روى البخاري في صحيحه قال:
[ حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان حدثنا جامع بن أبي راشد حدثنا أبو يعلى عن محمد بن الحنفية قال: قلت لأبي: أي الناس خير بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم؟
قال أبو بكر. قلت: ثم من؟ قال: ثم عمر، وخشيت أن يقول عثمان؛ قلت: ثم أنت؟ قال: ما أنا إلا رجل من المسلمين ]. صحيح البخاري ـ حديث رقم 3671
اللهم صل وسلم وبارك علي سيدنا ونبينا محمد اشرف الخلق وسيد الخلق اجمعين عدد ماذكره الذاكرون وعدد ماغفل عن ذكره الغافلون🌳🌳
وَلَوۡلَاۤ اَنۡ ثَبَّتۡنٰكَ لَقَدۡ كِدْتَّ تَرۡكَنُ اِلَيۡهِمۡ شَيۡــًٔـا قَلِيۡلًا
اِذًا لَّاَذَقۡنٰكَ ضِعۡفَ الۡحَيٰوةِ وَضِعۡفَ الۡمَمَاتِ ثُمَّ لَا تَجِدُ لَـكَ عَلَيۡنَا نَصِيۡرًا
جزاك الله خيراً
كما قال الكيالي محمد الرسول لا يخطا لان كلامه وحي ومحمد النبي بشر يصيب ويخطأ بشر مثلنا اما الرساله لا غبار عليها لانها وحي
محاضره ماتعه 👌
يزكيه الله فيقول لاينطق عن الهوى وتقولون عليه ما لا تعلمون
وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ ۗ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُّبِينًا
كان راح يكتب من سيحكم المة بعده الامة والمهديين لان الله من يختار الذي يحكم الارض وليس الشعوب
لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم واتوب اليه
الله ينور عليك يا شيخ وليد. الحمد لله أنى سنى
معنى مقارنة رزية الخميس في بيعة الغدير اي أن واحده تنسف الأخرى لو تمت بيعة الغدير لما كان مضمون الكتاب وصية لعلي رضي الله عنه
♥♥♥♥
{وما ينطق عن الهوى * إن هو إلا وحي يوحى}
لو كان الكتاب الذي سيكتبه النبي صلى الله عليه وسلم يخص الخلافة لكان وصية بأن يكون الخليفة بعده ابوبكر بدليل انه امر ابابكر ان يصلي بالناس عند مرضه
حوار هادئ 😂 بعد ان اخفوا الحقائق عن الناس و شوهو الدين 👍✅
ما شاء الله عنك يا شيخ
المفروض هذا المقطع ياصل لكل الناس سنه وشيعه جزاك الله خيرا يا شيخنا الفاضل
المدهش في الشيخ وليد انه صبور
هذا ليس موجود عندنا نحن اذا حاورنا شيعي رافضي لو يجرء على سب الصحابة او امنا عائشة سنكسر له فمه على الفور
لهاذا لا يوجد شيعي باين في الجزائر
تذكرت عندما تم التحاور مع الشيعي حسن شحاتة في مصر نعمة الحوار العصي
🇩🇿 🇩🇿 🇩🇿 🇩🇿 🇩🇿
رحم الله الأستاذ محمد صابر تغمده الله بواسع رحمته وأسكنه فسيح جناته واسكنه الفردوس الاعلى من الجنة ان شاء الله يا رب
الشيعه كل مايهمهم ان يكفروا الصحابه ويطعنوا في ام المؤمنين والباقي لايهمهم هم بعيدين عن التوحيد اعوذ باالله
سددالله قولك
اعترف انك ازلت غموض شديد كان فى تفكيرى بشان رزية الخميس
👍👍👍👍💯💯
يا الله مستوى الجهل عند الشيعة
انا و بعمر ١٨ عام جاهز و قادر ان الجم كل من يطعن بالصحابة او ب عمر رضي الله عنه و ارضاه
ثم لقطعنا منه الوتين
هناك اسئلة يتوجب علينا التفكير بها. كان الرسول عليه الصلاة والسلام يحب علي رضي الله عنه فلماذا لم يبلغ انه يجب ان يخلفه؟ هل كان خائفا(الشجاعه من سمات الانبياء) ؟ من من ( من ثلاث اشخاص او من حفنه من الصحابة المرتدبن فالمفترض بان معظم الصحابة يحبوا الرسول و يطيعوه و المفترض بان معظم الصحابة يحبوا ال البيت اجمعين بما فيهم الاسد المغوار و حبيب الرسول علي بن ابى طالب) ؟ و هل هناك نبى يخاف ان يبلغ رسالته ( مستحيل)؟..... ثم انه لو افترضنا بان الرسول اخفى و لم يبلغ ( لماذا ؟؟ ما ااسبب؟؟ و لماذا يؤجل تبليغ امامة علي رضى الله عنه الى وقت مرضه؟ لماذا لم يبلغ هذه المعلومة المهمة جدا الا حينما مرض؟ ... ثم ان الله سبحانه و تعالى قد طمئنه و قال له بلغ و الله سيعصمك من الناس.... يعنى كان لازم يبلغ سواء قال عمر يهذى ام يتوجع ام اى كلمة؟ لماذا اختار الرسول ان يبلغ عن هذه المعلومة حينما مرض فقط و هى تعتبر اساس من اسس الدين عند الشيعة. هذا كله هراء يا اخوان.... الرسول بلغ الرساله و لو كانت امامة على هى اهم شئ كان يجب ان يؤكد عليها الرسول عليه الصلاة والسلام منذ بداية الدعوه و ليس فى نهايتها و هو فى مرصه.
الشيعي في رأسه اغنية لا يستطيع ان لا يغنيها...
اظن هذا الكتاب يخص خلافة الرسول صلى الله عليه وسلم والله اعلم
ماشاء الله يا مولانا
حوار اكثر من رائع
🌱🎋
الله يرحم محمد صابر
الملحد فار تجارب عند الشيخ 😂
ارسل النبي صلى الله عليه وسلم ابي هريرة إلى الناس يبشرهم من قال لا إله إلا الله محمد رسول الله حرم على النار فمنعه عمر وضربه بصدره وقال يا رسول الله... اذا الناس يتكلوا ويتركوا العمل
بس ليش ما اعطاه الكتاب والقلم هذي عصية لأمره
رد المتشعشعين في الموضوع ضعيف جدا
اياك اعني واسمعي ياجارة 😂😂😂😂هاذي فزورة ولا من قال هذا الهبد
يا أخي هذه شبهة عظيمة ألقتها الشياطين ظلما وزورا في أمنية رسوله عندما هم بكتابة آخر عصمة لأمته من الضلال قبل وفاته حدث هذا بعد كمال الدين وتبليغه والمراد منها هو الحيلولة دون إتمام نعمة الله ومراده وهجر كتاب نبيه الموروث اصطفاء في أرحام عباده وجعله مهجورا (وقال الرسول يا رب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا من المجرمين وكفى بربك هاديا ونصيرا)وهي من قبيل قوله تعالى ولنأتينهم بسحر مثله وقوله ولآمرنهم فليغيرن خلق الله وقوله تعالى إن هي إلا أسماء سميتموها أنتم وآباؤكم ما أنزل الله بها من سلطان فالشياطين يعملون ليل نهار على خلق بديل مزيف وتسمية أسماء أخرى لكل حقيقة وآية وردت في القرآن الكريم ثم يلقونه في أمنية الحق فيجعل الله ما يلقونه فتنة للذين في قلوبهم مرض والقاسية قلوبهم فيشق الشيطان عليهم طريق الحق ويلبسه عليهم بالباطل وإن الظالمين لفي شقاق بعيد ومن رحمة الله وفضله سبحانه وتعالى أنه دائما ينسخ ما يلقي الشيطان من شبه وسحر عظيم فيما يتمناه أنبياؤه وأولياؤه من طهر ونور في رحم الحق ثم يحكم الله آياته وسر مراده وما خطته مشيئته في أصلابهم ما تقلب الزمان وتعاقب الليل والنهار والله عليم حكيم ولذلك فإبليس لعنه الله يريد تغيير خلق الله واحتناك ذرية آدم واجتيالها وطمس فطرتها السوية السليمة كما يفعل بالكافرين والفاسقين (هل أنبئكم على من تنزل الشياطين تنزل على كل أفاك أثيم يلقون السمع وأكثرهم كاذبون) وعبثا يلقي الشيطان إفكه فيما يتمناه الأنبياء والأولياء من نطف طاهرة من أجل تغيير خلقتها السوية وسلالتهم الطاهرة أفراءيتم ما تمنون أأنتم تخلقونه أم نحن الخالقون فيعصم الله أولياءه ويحفظ سر موروثهم واصطفاء أسمائهم ويهديهم بإذنه إلى صراط مستقيم وإن الله لهادي الذين آمنوا إلى صراط مستقيم! ؟ فسبحان السميع العليم الذي حفظ سر محمد ونور آل بيته الطيبين الطاهرين قياما وقعودا وعلى جنوبهم وتقلبا في الساجدين (فتوكل على العزيز الرحيم الذي يراك حين تقوم وتقلبك في الساجدين إنه هو السميع العليم)!! ومن حكمة الله الحكيم الخبير أنه قدر على أعدائهم الموت وقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد لله رب العالمين نحن قدرنا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين على أن نبدل أمثالكم وننشأكم فيما لا تعلمون ولقد علمتم النشأة الأولى فلولا تذكرون ثم أحبط ما تمناه الظالمون من أسماء مزيفة وفق ظنونهم وأهوائهم ولقد جاءهم من ربهم الهدى أم للإنسان ما تمنى فلله الآخرة والأولى فسبحان من بدل أمثالهم وثبت أسماء أوليائه الطاهرين المعصومين وأنشأهم خلقا آخر في عليين وفيما لا يعلمه الرويبضة الجاهلون فالسلام عليك يا سيدي يا رسول الله وعلى آل بيتك الطيبين الطاهرين! !!!
ولکن نقطه مامعنی ان الشیعه المعممین عندهم اعتقادبان القران محرف؟هیه اهم نقطه وحده واهم یعتقدون المعممین بان اسم المنافقین دکرفی القران وتم حذفهم هم ابابکروعمر
الفصول 22
التشيع دين غير دين الاسلام
لماذا التشيع دين غير دين الاسلام ؟؟
للاتي ذكره وهو ثابت بالعقل والنقل :
1. ربهم غير رب الاسلام.
2. ونبيهم غير نبي الاسلام.
3. وزوجات نبيهم غير زوجات نبي الاسلام .
4. ال بيت نبيهم غير بيت نبي الاسلام.
5. قرانهم غير قران الاسلام .
6. وسنة نبيهم غير سنة نبي
الاسلام .
7. وصحابة نبيهم غير صحابة نبي الاسلام .
8. وسببل ملتهم غير سبيل الاسلام.
9. وعقيدة دينهم غير عقيدة الاسلام .
10. واصول دينهم غير اصول
الاسلام .
11. وفروع دينهم غير فروع الاسلام .
12. وكتب دينهم غير كتب
الاسلام .
13. وعلماء دينهم غير علماء
الاسلام .
14. وشهادة دينهم غير شهادة
الاسلام .
15. وصلاة ملتهم غير صلاة ملة الاسلام .
16. وزكاة ملتهم غير زكاة ملة الاسلام .
17. وصيام ملتهم غير صيام ملة الاسلام .
18. وحج و عمرة ملتهم غير حج و عمرة ملة الاسلام .
19. وحلال ديننم غير حلال الاسلام .
20 وحرام دينهم غؤر حرام الاسلام .
21. وائمة ملتهم غير ائمة ملة
الاسلام .
22. واعتصام ملتهم اوليائهم غير اعتصام ملة و اولياء الاسلام .
23. ومصدر تلقي دينهم غير مصادر تلقي دين الاسلام .
24. والملائكة في دينهم غير ملائكة الاسلام .
25. والمهندي في دينهم غير مهدي الاسلام .
26. والمساجد في دينهم غير المساجد في الاسلام .
27. والنكاح في دينهم غير النكاح في الاسلام .
28. والخلافة في دينهم غير الخلافة في الاسلام .
29. والجهاد في دينهم غير الجهاد في الاسلام .
30 واحكام التكفير في دينهم غير احكام التكفير في الاسلام .
31. والعقل في دينهم غير العقل في الاسلام .
32. والتوحيد في دينهم :
توحيد الربوبية.
.وتوحيد الالوهية .
وتوحيد الاسماء والصفات غير التوحيد في الاسلام :
توحيد الربوبية.
.وتوحيد الالوهية .
وتوحيد الاسماء والصفات .
33. والرواة في دينهم غير الرواة في الاسلام.
34. وشروط قبول الرواية في دينهم غير شروط قبول الرواية في الاسلام.
35. والاصطلاحات في ديننم غير الاصطلاحات في الاسلام.
36. والتقية في ديننم غير التقية في الاسلام.
37. ودعوة ملتة دينهم غير دعوة ملة الاسلام .
38. واصول استنباط احكامهم غير اصول استنباط احكام الاسلام .
39. واصول فقههم غير اصول فقه الاسلام .
40. وكتابة التاريخ عند ملتهم غير كتابة التاريخ عند ملة الاسلام .
41. والوحي في دينهم غير الوحي في الاسلام .
42. وكتابة السيرة في دينهم غير كتابة السيرة في الاسلام .
43.. و كتب الصحاح في دينهم غير كتب الصحاح في الاسلام .
44.. والحب والكره و البغض في دينهم غير الحب والكره والبغض في الاسلام .
45. وعقيدة الولاء والبراء في دينهم غير عقيدة الولاء والبراء في الاسلام .
46. انتماء امة دينهم غير انتماء امة الاسلام .
47. واصول التفسير في دينهم غير اصول تفسير الاسلام .
48. وقبلة ملة دينهم غير قبلة ملة الاسلام .
49. وقدواتهم واسوات ملة دينهم غير قدوات واسوات ملة الاسلام .
50. واذان دينهم غير اذان الاسلام .
وكل ذلك ثابت في كتبهم ورسائلهم وباقلام مراجعهم ومعمميهم وكبرائهم الذين علموهم الشرك والكفر والفجور والفسق والعصيان والالحاد والزندقة .
وتنطبق عليهم عالمهم وجاهلهم ومراجعهم ومعمميهم وعوامهم ورجالهم ونسائهم وكبارهم وصغارهم . . وهم بهذا :
كقوم لوط .
وقوم نوح .
وقوم صالح .
و اليهود والنصارى .
وهم بينهم كابناء ادم :
يقتل بعضهم بعضا .
ويلعن اولهم اخرهم .
تحسبهم جميعا وقلوبهم شتى .
وتنطبق عليهم ايات السخط والعذاب وانتقام الله تعالى ذكره
قال تعالى : وَقَالَ نُوحٌ رَّبِّ لَا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دَيَّارًا (26)
إِنَّكَ إِن تَذَرْهُمْ يُضِلُّوا عِبَادَكَ وَلَا يَلِدُوا إِلَّا فَاجِرًا كَفَّارًا (27)
سورة نوح.
وكتب عصام الخزرجي الانصاري..
..
.........
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه. الملحد صار مسلم
😂😂😂
وهل عمر يفهم اكثر من الرسول حتى لا يلبي آخر طلب في حياة حبيبنا الرسول ويقول غلبه الوجع
من مكر الشيطان غنمتم حقد ووجوها مصفرة
الشیعه بعتراضهم وطعنهم بل صحابه ومعتقدهم بتحریف القران وغیرهامن المعتقدات التی تم تلقینهامن المعممین کانهم وبل حقیقه یطعنون فی دین الاسلام ویکفرون به وهذااسلوب الیهودسبحان الله کانه یدخفیه من الیهودورائ تشکیل دین الشیعه😊