파드마 삼바바(8세기)의 티벳 사자의 서= 아 슬프다! 아득한 옛날부터 무수히 많은 세월동안 나는 윤회의 늪속을 방황해왔다, 나는 이 윤회계가 지겹고 끔찍하며 역겹다. 나는 이제 윤회에서 벗어날 준비가 되었다,, 나는 서쪽 극락세계의 아미타부처님의 발아래 한송이 연꽃속에 기적적으로 태어나리라=주파수가 많아서,, 죽어서 빛을 들어가서 육도윤회를 한다,,,(백천만겁난조우=백천만겁지나도 만나기어렵다)갱생하생도차신=금생에 건너가지 않는다면 어느 생에 건너갈 것인가?
![[유기성목사 I 내 안에 거하라 시리즈 6~10편 연속보기]](/img/n.gif)
스님 제가 행불선원 다녀온지 14년 됬습니다 흐르는 세월
물처럼 흘러같습니다❤❤😂😂
스님
명쾌한 법문은 월호스님
반갑습니다
🌻🌻🌻
감사합니다 🙏
월호스님 사랑하고 감사합니다 🙏💛
스님
건강하세요
👍👍👍
거룩한 불,법,승 삼보께 귀의하옵고,,
불자님들께서.. 부처님께.. 보시해주신,, 삼보정재물을, ,부처님 가르침대로, 절대,, 스님분들 위주가 아닌,, 다 공공에 이익으로 해주셔서,, 그 공덕으로,, 욕계천에.. 수명3650만년의
도리천의 천신으로 윤회할 만큼의 내공점수가 쌓이게 해주셔서 다 덕분입니다.. ()
금강경의 논리 구조(마음이공해지는비결)핵심=
중생은중생이 아니요,이름이 중생일뿐..
부처는부처가 아니요,이름이 부처일뿐,,
불법은불법이 아니요,이름이 불법일뿐,,
세계는세계가 아니요,이름이 세계일뿐,,=이것뿐
한마디로, 모든존재는 유명무실한것이다,고정된실체가 없고 계속 변한다,,,
중생 중생 하지만,, 중생이라고 할 만한것이 없으며,,, 법문 법문 하지만,,, 알려줄 법문이 없구나,, =고정된 실체는 없다,, 현상만 있다,, =금강경
부처님 처럼.행하길 바랍니다.
거룩한 불,법,승 삼보께 귀의하옵고,,
요세... 월호스님께 배웠던 법문의 내용들중 내가 아닌 아바타로 아미타불 염불하여,, 색즉시공과 공즉시색과 색즉시색에 대해서,,,, 무아인 아라한차원과,, 대아인,, 보살의 차원과,,, 부처님의 차원인 시아의 차원과,, 부처님께.. 도움받는 초아의 차원의 내용으로,, 법보시하는데.. 정말 많이 도움되게 해주셔서 다 월호스님 덕분입니다.. () 감사합니다.. () 나무아미타불,, () 수구성취다라니,, ()
몸에 치중하면,,, 축생계,,, 마음으로, 몸이야 어찌되든 상관없어,, 하고 선한일로, 복닦기 도닦기하면,,, 천신,,,, 몸과 마음을 반반치중하면,, 불보살의 내용으로 법보시하게 해주셔서 다 덕분입니다.. ()
수승한 귀한 법문 감사합니다.
나무 아미타불🙏
게송. 쉬어지는🪷 몸마음 관하며✨ 자비 지혜! 나무 아미타불()()()🪷🪷🪷✨✨✨
뵙고싶은 아바타 스님
오늘 법문 깊이 새겨봅니다
감사합니다
고맙습니다
🎉🎉
◇오늘의 법문
노후대비는 하면서 사후대비는?
◇방법
참회
기도
천도
佛事 공덕 짓고 회향
◇진정한 보살
아라한과를 얻고 하는 보살행
😍🙏🙏🙏😍
스님 감사합니다. 나무아미타불 관세음보살🙏🪷
감사합니다
나무아미타불 ㅡ
파드마 삼바바(8세기)의 티벳 사자의 서=
아 슬프다! 아득한 옛날부터 무수히 많은 세월동안 나는 윤회의 늪속을 방황해왔다, 나는 이 윤회계가 지겹고 끔찍하며 역겹다. 나는 이제 윤회에서 벗어날 준비가 되었다,,
나는 서쪽 극락세계의 아미타부처님의 발아래 한송이 연꽃속에 기적적으로 태어나리라=주파수가 많아서,, 죽어서 빛을 들어가서 육도윤회를 한다,,,(백천만겁난조우=백천만겁지나도 만나기어렵다)갱생하생도차신=금생에 건너가지 않는다면 어느 생에 건너갈 것인가?