الحج أشهر معلومات .. فهل هي أربعة حُرُم ؟!
Вставка
- Опубліковано 4 тра 2013
- وقفات متدبرة في بعض آيات سورة البقرة - الحلقة السادسة عشرة
للكاتب الاذاعي إسماعيل الكبسي
لقراءة بحث الحج أشهر معلومات كاملا يرجى زيارة الرابط التالي:
www.ismailkibsi.org/?p=16
لزيارة موقع "هُنا القرآن" يضم بحوثاً وقراءات متأنية تأليف إسماعيل الكبسي على الرابط:
www.ismailkibsi.org/
هد الشيخ ركب سفينة شحرور مفكر إسلامي عظيم يستحق كول التقدير والاحترام والتشجيع
Ayoub Aqmi لم يركب سغينة تحل فروج المسلمات لكن اجتهد دون اسفاف شحرور في ضرب اعراض المسلمين
لم يركب سفينة شحرور الشيخ عالم متدبر له شأنه أستاذ بلاغة اما شحرور فهو يتقيا علينا ماقراه من كتب أهل الكتاب شتان بين عالم جليل متدبر وبين شحرور.
هذا الرأي من قبل شحرور
هنالك عشرات المفكرين الذين قالوا بهذا
ولكن فقهاء التراث يتشدقون بالتراث
لعنه الله عليك وعلى شحرور الماركسي
رحم الله الدكتور الفاضل محمد شحرور وجمعنا به في جنات النعيم.
الدكتور شحرور تكلم فيها ٢٠١٠ والمذيع استنكر قوله سبحان الله الدكتور شحرور مفكر عظيم والله ويتكلم لما نوزل على محمد عليه الصلاة والسلام
الحمدو لله بدئتم تقرأ الكتاب الله تعالى فيه ذكركم كما قال تعالى
رحمة الله عليك وعلى امثالك
اعتقد انه حكيم ، وذو علم ، وكلامه موزون ومقنع
رحمة الله تغشاه
اتمنى انزال كل الفيديوهات والمقاطع الصوتبة ان وجدت للعلامة ليستفيد منها الناس
جزاك الله خيراً
ده اول فيديو اسمعه ليك
زادك الله تدبر
رحمكم الله يا قاضي اسماعيل وانتو من اهل الالباب واهل التدبر ونفعنا الله بعلمكم يارب
تفكير و تفسير سليم موافق للعقل. شكرا للشيخ .
دكتور محمد شحرور اطال الله في عمره قال نفس الكلام ده من زمان له ولك كل التحيه
ماشاء الله لا قوة إلا بالله،
الإيمان يمانٍ والحكمةُ يمانية،
رحم الله هذا الشيخ رحمة واسعة وأسكنه فسيح جناته.
السلام عليكم. هل هناك دليل علي رمى الجمرات؟ في القران الكريم
@@ahmedkandil2113
مرحبا أخي الكريم.
لا أعلم دليلا على ذلك،
وأكثر ما يسمى بأركان الحج وواجباته وسننه من أفعال الجاهلية.
ويكفيك أن الله تعالى يقول:
(ولله على الناس حج البيت)
وينسب أهل الفقه إلى سيدنا محمد عليه الصلاة وأزكى السلام أنه قال: (الحج عرفة) ويزعمون أن من رمى جمرة العقبة وحلق فله التحلل الأول قبل أن يطوف بالبيت بل له تأخير هذا الطواف إلى آخر شهر ذي الحجة،
والله تعالى أعلم.
@@talaatmostafa1625
أحسنت، تقبل الله منك.
كيف كان حجك؟
رحم الله الاستاذ اسماعيل الكبسي..... الاشهر الحرم لابد ان تكون متتاليه مصداقا لقوله تعالى( فاذا انسلخ الاشهر الحرم) الانسلاخ لايكون الا للوحده الواحده
المفكر السوري محمد شحرو ذهب الى ما ذهب اليه الشيخ ان الحج اربعه اشهر وكل اربع ايام حج في كل الشهور الحرم
بس المشكلة شغلتين ما هي هذه الأشهر
هل هي شوال إلى محرم
ام ذو القعدة، ذو الحجة، محرم،رجب
الشغلة التانية يوم الحج الأكبر...معناه وكيف
اتفق معك
غفر الله لك وجعلها في ميزان حسناتك
أحسنت احسن الله إليك
أحسنت ، شرح وتفسير مقنع
رحم الله هذا الرجل العالم كان من أولى الألباب.
لقد سبق اليها شحرور ، ولعله استمع الى برنامج التفكير والتغيير، وهذا دليل على مصداقيةمشروع الدكتور محمد شحرور. لكن كيف لعلمائنا الجلاء عبر اربعة عشر قرنا لم يدبروا كتاب الله؟!!
شحرور؟ ؟ إقرأ التاريخ 2013
لا يهم من سبق الاول ، المهم قبول استقامة الفكر .
اقرب للمنطق ملايين لم يستطيعون الحج
رحمه الله رحمة واسعة
عشت
عشت وسلمت ياطيب
قلت كلمة الحق
بسم الله
هذا العلم والمنطق والله اعلم
جزاك الله خير
ياريت تبينوا للناس بانه لايوجد في ايات الحج ذكر لرجم الشيطان
ولا يوج منى ولا مزدلفه
الحج يكون بهذه الطريقه الموجوده في ايات الحج الموجوده في سورة البقره
عرفات ميقات لناس اجمعين
والمسجد الحرام مكان الحج
من طواف وقيام وصيام
ووفاء للنذور
مدة الحج إذا كان الانسان مستعجل يومين وإذا كان الحاج يريد المكوث اكثر فلا يزيد على الثلاثين اليوم
وبعد الانتها من الحج
يخرج من المسجد الحرام ولا عد يجوز له الرجوع للمسجد حتى لا يزاحم الحجاج
هذا هو الحج
أما ماكان يشهدوا منافع لهم
يكون قبل ان ينوي الحج من عرفات حجه و من بعد ان ينتهي من الحج
وقد خرج من المسجد الحرام
الحج سهل ميسر
رجم الشيطان من البدع
منى ومزدلفه كذلك من البدع
الصلاه خلف مقام اثار قدم أبرهيم المزعومه من الشرك
لا يجوز
البيت الحرام لم يرفع سيدنا ابراهيم قواعده ولكن رفع الاصنام التي كانت حوله البيت
هو مبني من زمان
وقد سماه الله بالبيت العتيق
اي بنايته قديمه فهو اول بيت وضع
على الارض ومحفوظ من الله
انبي ابراهيم رفع القواعد من الاصنام التي كانت حوله
وهكذا طهر انبي ابراهي البيت
من رجس الشيطان
الله قال في كتابه
بسم الله الرحمن الرحيم
وإذ يرفع إبراهم القواعد من البيت وإسماعيل
انتبهوا قال الله القواعد من البيت
ولم يقول قواعد البيت
لوقال قواعد البيت هنا ايشير الى البنا
ولاكن قال القوعد من البيت
اي القواعد من الاصنام التي كانت حول البيت
القران مسؤولية الجميع
يجب التدبر في اياته
لأن الله أسأل كل واحد فينا
حتى الكفار أسألهم الله عنه
مع تحياتي
ام مريم
@@marym6804انا حجيت وندمت اشد الندم لانى عندما رميت الجمرات كنت برمى بقوة شدية ادت الى جرح شيطان فتتبعنى لبأخذ حقه منى الى ان عرف بيتى وكل يوم بأزينة هو وواحد صاحبه الى اليوم 😂
@@marym6804كلام حضرتك ان دل على شئ فيدل عل نضوجك الفكرى وعظمة تفكيرك ربنا يحمبكى وتحباتى لحضرتك .
@@marym6804
ماشاء الله لاقوة إلا بالله.
مرحى لك يا أم مريم، ليهنك العلم وبارك الله فيك.
لكن لماذا ثلاثون يوما لمن أراد المكوث؟
جزاك الله خيرا....
هذا دليل على ان اهل هذا الزمان فهموا القرآن اكثر من التابعين....
السؤال متى يتحقق هذا الفهم ويصبح الحج في اربعة اشهر بدلا من شهر ذي الحجة مع العلم ان الآيات واضحة جليّة لا لبس فيها...
لا يااخي في كل زمان يوجد علماء يفهمون القران لكن للاسف السياسة تلعب دورا كبيرا في اخفاء علمهم واظهار علم علماء السلاطين. في هذا العصر اصبح علم هؤلاء العلماء وعلى قلتهم متاح بسبب الانترنت.
سؤالكم جميل ....والسؤال الاجمل ....متى حج النبي صلى الله عليه ....فالزمن الذي حج فيه النبي .....هو الزمن الذي هو الواجب اتباعها .....وقد عقد النية للحج في شهر ذي القعدة ......وخرج من المدينة إلى مكة محرما ....لخمس بقين من ذي القعدة ...خرج يوم السبت ....والرسول صلى الله عليه وسلم...ما مات إلا وقد أكمل الدين ...وتم بحجة الوداع الذي نزلت فيه الآية الكريمة " البوم أكملت لكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا "........وأصبح الحج في ذي الحجة ....أمر معلوم من الدين بالضرورة ...ومتواتر بين امة الاسلام من زمن النبي صلى الله عليه وسلم....وزمن صحابته ....ومن بعده
والله يرحمه العلامة اليمني اسماعيل الكبسي
وأمين على الدعوات ..
وليس هناك من هو افضل من التابعين.....لا مقارنة ...لقد كانوا حملة الدين كابرا عن كابر .......فماذا فعلنا نحن ......انشغلنا ...بالتفلت والتلفت
.......والأصح أن يصلح الإنسان نفسه ليلقى الله ووجهه ابيض ....نقتفي اثرهم .....
@@user-pt5uu6sh7q
أخي الكريم، حجه عليه الصلاة وأزكى السلام في ذلك التاريخ لاينفي الحج في بقية الأشهر، لاسيما وأن الله تعالى قد حدد التاريخ في الأشهر المعلومات وليس في أيام محددة. وفقك الله.
الأشهر بعدد السنين القمرية منذ فرض الحج على المسلمين.. منذ العام الأول الهجرى الى يوم القيامة.
كلامك مقنع و عقلاني لكن من يسمعك و يطبق دين الاباءيهم رسخت في عقولهم
تفسير القران يكون بما ورد في القرآن والسنة وفهم وأقوال الصحابة رضوان الله عليهم والتابعين رحمهم الله. فإن أتينا بفهم جديد ليناسب المتغيرات بشرط ألا يخالف ما ذكرت من ادله وإلا فهذا تقول علي الله بغير علم
و ماذا عن وضع عيد الأضحى.
لا يوجد عيد للأضحى في الشريعة.
والله تعالى أعلم وأحكم.
أشهر تعني جمع قلة، نعم لكن أشهر متتالية وابتداءا من ثلاثة.
ما دخل رجب في أشهر الحج؟ وما دخل أشهر الحج في الأشهر الحرم الأربعة؟
سلام عليكم و رحمة الله و بركاته
استاذ العزيز ممكن كتابةتى ليس صحيح لانه انا كردی
فلما اسمع هذه الكلام خطر في بالي هذه سوئال
1- ما الربط بين الحج والعيد الاضحى؟؟
اذا العيد الاضحى خاص بالحج هل يمكن في كل اشهر الحرام بها العيد؟؟؟؟
2- ما هي الاعرفة هل هية يوم او الماكان؟؟
3-لماذا سمية شهر ذالحجة بهاذة الاسم ؟؟؟؟
4- هل الرسول حجة في شهر ذالحجة؟؟
5- في قصة الحديبية هل الرسول في نيةتى العمر او الحج؟؟؟
اذا العمرة هل يمكن لرسول خطر في حياة الصحابة للسنة فقط؟؟؟
اشكركم على جواب
مع تحيةتى
فى كردستان / العراق
اخي العزيز اشهر معلومات للحج الفرض طبعا . اما عن عيد الاضحى فهو مشروط بالحج الاكبر في ذو الحجة حيث يكون عيد الاضحى . اما عن عرفة فهو لكل حاج عرفته الخاصة به
el ach hour el houroum se succedent conformément au verset N° 5 de la sourate 9 (fa ida insalakha el ach hour.................)
قال النبي صلى الله عليه وسلم : الحج عرفه. ومن لم يقف في هذا اليوم تحديدا فقال جل العلماء يبطل حجه وعليه القضاء في العام المقبل. أما أن نجعل لكل شهر عرفه فهذا دين جديد لاعلاقه له بالحج في دين الإسلام
صدقت
وازيدك من الشعر بيتا
....والسؤال الاجمل ....متى حج النبي صلى الله عليه ....فالزمن الذي حج فيه النبي .....هو الزمن الذي هو الواجب اتباعها .....وقد عقد النية للحج في شهر ذي القعدة ......وخرج من المدينة إلى مكة محرما ....لخمس بقين من ذي القعدة ...خرج يوم السبت ....والرسول صلى الله عليه وسلم...ما مات إلا وقد أكمل الدين ...وتم بحجة الوداع الذي نزلت فيه الآية الكريمة " البوم أكملت لكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا "........وأصبح الحج في ذي الحجة ....أمر معلوم من الدين بالضرورة ...ومتواتر بين امة الاسلام من زمن النبي صلى الله عليه وسلم....وزمن صحابته ....ومن بعده
لقد أسس بنو أمية وبنو العباس بمرويات ملفقة أطلقوا عليها اسم السنة، دينا مزيفا مليئا بالعداوة والبغضاء والخرافات والأساطير موازيا يخدم مصالحهم السياسية وامبراطورياتهم التوسعية البغيضة التي يستعبدون فيها البشر ويأكلون أموالهم بالباطل، سمّوه الإسلام وزاحموا به الإسلام الحق الذي ارتضاه الله تعالى لعباده وأرسل به رسله، وتلقى الحمقى والمغفلون والمكرهون هذا الدين ورسخوه في الأمة وكفروا من بحث عن دين محمد عليه الصلاة وأزكى السلام أو دان به.
فنشأت أجيالً من المسلمين اتسمت بالجهالة، والخرافة والبلادة، والكذب، والبهتان، والمكر السيئ، والخديعة، والعنجهية، والتنافر، والعداوة والبغضاء، بعيدة عن غايات القرآن الكريم وهداه، فسلط الله عليهم جور الحكام وتداعت الأمم عليهم، وعاشوا في ذل وهوان، مما دفع بعض الشباب الحيارى بتشجيع وإغراء من جهات عالمية أخطأت في التشخيص والعلاج، إلى الإلحاد واللادينية فراراً من الواقع الحزين الذي كانوا يعيشونه، والدين المزيّف الذي لا تقبله عقولهم.
والحركات التي تطالب بقيام الخلافة الراشدة والدولة الإسلامية والجهاد، واضطهاد المخالفين، وكثير من المدارس الفقهية والعقائدية والدعوية القائمة اليوم تعتمد في مناهجها ذلك الإسلام، وكم أصاب المسلمين عبر تاريخهم من مصائب وكوارث وتشرد بسبب ذلك.
ودين محمد الذي أرسله الله به هو ما اشتمل عليه القرآن الكريم؛ من العلم، والعقل، والصدق، والحرية، والعدل، وكف الأذى والعدوان، والإحسان إلى الخلق، والرحمة، واليسر، والهداية للعالمين، وليس فيه ما يناقض العلم الصحيح والعقل السليم والقيم الإنسانية.
ولا مصدر لهذا الدين إلا الكتاب العزيز الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد، ومن ابتغى الهدى في غيره ضل وخسر.
والله تعالى أعلم وأحكم.
هذا ما قاله شحرور رحمه الله
لمن يقول ان العيد ليس له علاقه بالحاج اين اذا يوم النحر امتى ويوم القر امته(( والايام المعلومات امته وايام التشريق ))امتى لا تتخذوا الدين هزواومن لايعلم لا يؤيد بدون علم وبدون تحقق حتى لاياثم امام الله الحج ركن من اركان الاسلام والرسول صل الله عليه وسلم قال فى خطبة الوداع اليوم اكملت لكم دينكم واشار الى حرمة الشهر واليوم قال رسول الله صل الله عليه وسلم ((إن دماءكم وأموالكم حرام عليكم ، كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا ،)وهذا اسم اشارة للقريب اشارة لليوم والشه وتحديدة وهو شهر ذى الحجه وهو سمى ذى الحجه ليه ؟
ثم خطب الناس خطبة بليغة أعلمهم فيها بحرمة يوم النحر وفضله عند الله وحرمة مكة على غيرها ، وأمرهم بالسمع والطاعة ، وأن يأخذوا عنه مناسكهم ، ويبلغوا عنه ، ونهاهم أن يرجعوا بعده كفاراً يضرب بعضهم رقاب بعض .
ذلحين نشتى ندرى ليش ما به حج الا مره فى السنه اين العلاماء كول هذه السنين الشراوى ماسمعنه ابد وغيره وغيره خير تا الله
قال ابن مسعود رضي الله عنه وابن عمر رضي الله عنه. أشهر الحج: شوال وذو القعدة وذو الحجة. الصحابه هم ادري الناس بكلام الله ومراده لأنهم عاشوا القران مع النبي صلى الله عليه وسلم
أشهر معلومات.. فى كل سنة شهر من خلق آدم.. الى يوم القيامة.. الأيام المعدودات 5 أيام.. من يوم التروية الى يوم الثانى عشر.. ومن تعجل فى يومين يوم التروية ويوم عرفة.. فلا إثم علية لأن الحج عرفة.. ومن تأخر 3 أيام.. أكملها خمس فلا إثم عليه.
من اي بلد هذا المتدبر؟
و في الوصف عبارة كاتب اذاعي...فهل هذا الاجتهاد بث في الاذاعة..هنيئا لدولة تسمح بحرية التدبر
اليمن
جزاك الله خير للاجتهاد هذا لكن متى سيكون عيد عرفه في شهر ذوالحجه ام في كل الاشهر الحرم علما ان عيد عرفه اسمه عيد الاضحى اي يوم ذبح الهدي افيدونا جزاكم الله خير وهل يمكن نقسم العيد على الاربعه الاشهر
حمدون النمر المحترم ليس للعيد علاقه في هذا الموضوع الحج ركن مهم ويصعب على الكثير حيث يموتون ولايستطيعون الذهاب بسبب الازدحام والتعب والقرعه العيد ثابت ليس فيه اختلاف
حمدون النمر لايوجد عيد يااخي كما انه لايوجد عيد للعمره او المعتمر واشكرك على وعيك
بل يوجد عيد وهو اعظم يوم في السنة وهو يوم النحر وهو بعد يوم عرفة الحج الاكبر .وهو موقت محدد ومعلوم في كل عام وليس ما يدعى هذا وغيره ولو كان قولهم صحيح لبينه رسول الله صلى الله عليه وسلم ..كما هو حال العمرة مرات عديدة في كل سنة ...واستدلاله كله غير صحبح .وخاصة اشكالية وشبهة كثرة المسلمين ...لان الكثرة قد تكون اضعاف اصعاف ما هي عليه الان ويكون الزحام حتى ولو جعلناه في اربعة اشهر ....فالحج في كل سنة مرة منذ ان قام ابراهيم بالنداء للحج ..منذ اربعة الاف سنة خلت والى الان ...اي جميع الانبياء والمرسلين ومن تبعهم من المؤمنين يحجون في ذو الحجة اياما معدودات ..اما نية الحج والسفر اليه فهي في الشهور المعلومة اي منذ ابراهيم وهي معلومة عند العرب وهي غير شهور العمرة ...ودليل على قولي هذا ...قصة موسى مع الشيخ الصالح بمدين ...فاتفقا على ثماني حجج وان اكمل عشرا فمن عنده ....حجج حجج حجج وهي سنوات سنوات سنوات ...فلا تقولون وتتقولون على الله بغير علم وتحرفون اياته عن مقاصدها ....
على رسلك يا أخي، ألا تخشى أن تكون أنت المنقول على الله سبحانه وتعالى؟
فهمك هذا ليس قرآنا يجب اتباعه.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " الحج أشهر معلومات : شوال وذو القعدة وذو الحجة
سمى ذو الحجه نسبه الى الحج وهى من قبل الرسول صل الله عليه وسلم لم يغير الرسول اسماء الشهور
ومعنى كلام الكاتب ذلك ان كل شهر نعمل عيد قال الله واذكروا الله فى ايام معلومات ايام التشريق كل شهر نعمله ايام تشريق و ونعمل يوم نحر ويوم قر وهلما جرة علما ان المسلمين لهم عيدين وبالشكل دة اننا نطوع الدين من اجل الناس وليس لامر الخالق علما ان الله سبحانه قال لايكلف الله نفسا الاوسعها الكاتب اظنه لم يعيش روحانيات اتساع المكان انا حجيت ودخلت الروضه الشريفه وكان لايوجد موضع قدم وكان من الممكن ان اتضجر واخرج ولكن الصبر جعل المكان اتسع وصليت بكل ارتياح مع قليل من الصبر المدخل ان العدد كبير والعالم كله ليس حجه لضرب ثابت من ثوابت الدين لم يفعله لاصحابى ولا تابعى ولا تابع التابعى والدين الاصل فيه اتباع الله وسنة رسوله يامة محمد الاتباع فى الثوابت وليس الابتداع
"عرفة" مكان و ليس زمان.
"الحج عرفة" يعني آن الحج لن يكتمل و لن يصح اذا لم يقف الحاج بعرفة .
ممكن ان يكون رايا صاءبا فكلمة الحج الواردة في الآيات لا تفيد الحج بالمعنى المتعارف عليه بل قد تدل على زيارته والطواف به لمادا نقطع ان كلمة الحج هي الحج المتعارف عليه مادام ليس لدينا ادلة ثم الاشهر المشار إليها الاشهر الحرم فيها الاشهر الأربعة التي حرم فيها القتال فهو وقت مباح فيه زيارة البيت وليس حج بالمعنى مناسك الحج ثم يوم عرفة ادا سلمنا بدالك أين نجد هدا اليوم لا يمكن أن يكون هدا اليوم يدار أربعة مرات في السنة
لا يا سيدي المحترم ليالي عشر ليست هي عشرة أيام الليل هو اقل من اليوم احسبها ؟ هناك سبعة ليالي عذاب لعاد و ثلاثة ليالي العذاب مقسمة بين ثمود وفرعون ،تذكر حجارة من السجيل؟ وتذكر اغراق فرعون و آله العذاب هنا لا يمكن نقحمه في الحج ،لان القتل قرب المسجد الحرام ولكن في ايات اخرى
كلامك منطقي وبالدليل من كتاب الله على حسب تفسيرك لكن لماذا لم يطبق هذا الكلام الرسول صلى الله عليه وسلم او الصحابه او التابعين ؟؟؟ طيب لماذا لم يوضحه وهو القائل اليوم اتممت لكم دينكم . وبالنسبه للزحمه الله سبحانه شرط في الحج لمن استطاع لانه يعلم سبحانه انه بيجي يوم بعض الناس لن يستطيع وشكرا
الحج ٤ أشهر رغما على من ينكر ذلك
الحج اربعة اشهر كيف نضحي الأضحية ؟؟؟
الاضحيه للحاج وليس عليك
و لماذا تربط ليال عشر بالحج،،،، 🤔،،، إذا كان المقصود من الحج في تلك الأشهر هو التيسير حسب ظروفهم لماذا يحشرون و يضيق عليهم بحصر الحج للجميع في عرفة بوقت واحد،،،
حج الرسول في الحج واخذوها الناس اتباع ومع الوقت اصبحت فريضه انه في شهر ذو الحجه
جعل ماقلته في ذمتك يوم تقلى ربك انت تخالف الرسول وتضلل المسلمين
الله يارب انه بجعلها في ميزان حسناته ماقال الا الصحيح
فريضة الحج عبادة مثل الصلاه أي هذا تشريع لايجوز أن نشرع بعقولنا فهذا دين جديد وحج غير المسلمين المعروف
له من الله ما يستحق. جاهل