Conferencia online "El libro en el mundo árabe e islámico: de venerar el libro al libro venerado"
Вставка
- Опубліковано 10 лис 2020
- Quinta sesión del Curso de otoño 2020 titulada "El libro en el mundo árabe e islámico: de venerar el libro al libro venerado", llevada a cabo por Emilio González Ferrín (Universidad de Sevilla).
Presenta: Francisco González Ponce (Decano Facultad de Filología de Sevilla) - Розваги
Gracias a la red, los que estamos en otras partes, como en Valencia, podemos disfrutar de el gran Emilio González, he disfrutado de todos los libros que ha editado, es un lujo tener un investigador como el y que va a marcar un antes y un después en la historia de España.
Maravillosa conferencia. Gracias.
Qué lujo escucharles Muchas gracias por ayudarnos a comprender
Grande don Emilio.
18:07
24:24
30:20
35:10
39:00
41:00
50:25
53:36
56:00
1:04:00
Si Mahoma simplemente es un adjetivo y no un nombre propio, podemos dudar de la existencia de un Mahoma histórico?
El nombre jesus tambien ea un adjetivo, significa el "salvador de Dios". Moises tambien ea un adjetivo. Muhammad lo mismo. Todos los nombres antes de ser nombres significaban adjetivos o características del ser.
Me ha encantado esta charla y me gustaría preguntarle a Emilio a qué texto del Corán se refiere que no aparece hasta después del año 800 puesto que según la tradición islámica, la primera versión del Corán escrito comienza a elaborarse a partir de la batalla de Yamama en el 632. De todas formas habría que tener en cuenta que El Corán no es un texto originalmente sino una recitación (En su sentido esotérico, descendida desde la Tabla protegida) como su propia nombre indica. En dicha batalla mueren algunos importantes recitadores y esto alerta al califa Abu Bakr y a Umar, ambos compañeros del profeta a establecer un consenso sobre el orden de la recitación y su posterior compilación escrita, lo cual se encarga al protegido de Muhammad Zayd Ibn Zabit
Please before you write make sure you have 2 things: 1.intellectual honesty, and 2 basic knowledge of the topic, at least. And I see you lack both!
By the way zayd ibn thabit (an authority in quran and inheritance law among the prophet's companions), was not - as you stated-the prophet's adopted son, this was zaid ibn haritha!
Sorry I don't speak Spanish, and I used youtube translation to read the comments here.
!!!vale donde estan las obras del Maari o Al- Mutanabi que son mejor del Coran!!! y como?? con todo respeto, es una proyeccion modernista materialista al Islam sin evidencias concretas. El Coran restituio y corregio a los libros perdidos anteriores y tambien el coran es diferente en muchos aspectos que el señor Emilio y negligio esas convergencias , pues, donde esta este coran anterior que es su contenido !!!! es una hipotesis sin bases firmes