Molana Ilyas Ghuman sb aor Fiqh e Hanafi ka Difa! Shaikh Allama Ghulam Mustafa Zaheer Amanpuri.
Вставка
- Опубліковано 16 вер 2024
- مولانا الیاس گھمن صاحب اور فقہ حنفی کا دفاع۔
فضیلۃ الشیخ علامہ غلام مصطفٰے ظہیر امن پوری حفظہ اللہ سے ڈسکشن۔
Our Website:
www.Ahlesunnatpk.com
........................
Our UA-cam Channels:
Islah Media Short Clips:
/ @islahmediashortclips
......
Islah Media Complete Lectures:
/ @islahmediacompletelec...
.........
Ahle Sunnat Pakistan:
/ @ahlesunnatpakistan
....................................
Our Facebook Pages:
Islah Media:
/ islahfoundations
........
Ahl e Sunnat Pakistan:
/ ahlesunnatpaak
.................
Our Twitter Accounts:
Islah Media:
/ islahmedia4all
......
Ahl e Sunnat Pakistan:
/ ahlesunnatpaak
love from India(west bengal).. may ALLAAH protect both of you sheikh..
From India, bihar. Mustafa zaheer sb.. May Allah bless all of you!!
Nahin bhai ye pakistan ke rahne wale hain
Yes I know. I am from India
🌷🌳🌷🌿🌷🍁🌷🍀🌷🌵🌷🌱 ماشاءاللہ 💖 بارکم اللہ 💜 جزاکم اللہ خیر 💚 واقعی ! ھم چار ساتھی تبلیغی دیوبندی تھے ۔ لیکن اللہ سبحانہ و تعالی کی توفیق سےقرآن و حدیث کے ماننے والے بن گئے الحمدللہ الحمدللہ الحمدللہ الحمدللہ الحمدللہ 🌺
میرے اللہ دونوں شیوخ کے عمر میں مزید برکت کرے آمین
یا اللہ دونوں شیوخ کے درجات بلند کرے ان کو کامیاب کر ان کو عزت دے ان کو سلامت رکھے۔آمین
Masha Allah! Allah SWT #UlmaeAhleHadees ki hifazat farmaye. Ameen!
اللہ آپکو اس امت کے لیے ہدایت کا ذریعہ بنائے۔ امین
بہت خوب حافظ صاحب۔ جاری رکھئے۔۔ جزاکم اللّہ
اللہ تعالیٰ آپ کے درجات بلند کرے آپ کو سلامت رکھے آپ کے عمر میں بھی برکت عطا کرے آمین
ما شاء اللہ شیخ محترم۔جزاک اللہ خیراً کثیرا شیخ محترم پورا اپلوڈ کرنے کے لیئے
Masha Allah Allah ap dono ko lambi umer ata farmai
جزاکم اللہ خیرا الحمد للہ یہ سب کچھ سن کر ھمارے ایمان مزید مضبوط ہوتے ھیں حق باطل سے الگ ھو کر نکھر کر سامنے
Jazak ALLAH
I love you Allah and Muhammad ☝❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
اللہ تعالیٰ آپکو کامیابی عطا کریں۔ کہ ان گمراہ لوگوں کے کفریہ اور گمراہ عقائد اور مسائل کو عوام الناس کےسامنے واضح کریں۔ جزاکم اللہ خیر
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم ♥
بارک الله في الشیخین وجزاهماالله احسن الجزاء في الدارین۔
ابوسلمان من کشمیر الهند۔
جزاكم الله خيرا وأحسن الجزاء
Agree with you about your work.
Allah Taala sheikhain kee hifazat farmaaye aur ummat ko salf Kay tareeqay aur manhaj pay qayeim karay aameen
JazakALLAHukhairan
ماشااللہ، جزاک الله خیرا۔ کسی کی بھی پرواہ نہ کرتے ہوے باطل کے خلاف ڈٹ کر مقابلہ کیجیے۔ اب رافضیت اور فقہ جعفریہ کو بھی ننگاہ کیجیۓ۔ یہ فقہ حنفی سے بھی بڑا اور خطرناک فتنہ ہے۔
ماشاء اللہ جزاکم اللہ خیرا
جزاک اللہ
Assalamualaikum ,eng mirza ka rad me video banaye , Allah aap ko jannat ul firdaus naseeb karen
Bahut let uploud Kiya
But
Good working
Bahut acchi pahal hai janab lage raho sahaba sitaron ke manind hen is par bhi bat karen
جزاک اللہ خیراً کثیرا شیخ محترم
لاحولا ولاقوتہ اللہ باللہ۔۔۔استغفراللہ۔۔۔اللہ ان لوگوں کو ھدایت دے اور ہمیں بھی۔۔
Hahahahaha
Bht hansi I yaar mujhy”kapron ka saya”
Allah ghumman sahab ko hidayat dy ye ghoome hoay lag rahy hain 😂😛
جزاك الله ...
Masha Allah bahut aham guftugu me india. Jharkhand .se
الشیخ الکل العالم العرب العجم مصطفی حفظ اللہ
JAZAKALLAH KHAIRAN.
HAMARI ISLAH KARNE KI.
Masha Allah
Hafiz abhu yahya se mujhe bohot pyar hai
Allah tala inhe salamt rakhe
Mujhe bohot aziz hai
Sheikh sahib Aslam.o.alaikum
ALLAH pak apko salamat rakhy r isteqamet ata farmay aur Ap yonhi islam k libady mn batil ko expose kerty rehn Aur subcontinent k Muslims ko kuffer shirk bidat qadianiat, suffiat,jadugeron,nejumion, kanuni, c nijat Delaney k leye apni khidmat ada kerty rehn
MAA SHA ALLAH MAA SHA ALLAH
JAZAK ALLAH HO KHAIRA KASEERAH
ALLAH ZOLJELALLAH HO SE DUAA HEY K AP K ILAM O IZZAT MN MAZEED BEHTARI ATAA FARMAEY...?.?.?
AAMEEN SOMA AAMEEN
Jazakallah khair
جزاك الله خير أحسن جزا
Mohdis Mustafa zaher masallha
Boht achy alim ha allha Pak mohdis gulam Mustafa zaher sahib k ilm me or izafa farmay jzakallha
ماشاءاللہ
Jzakallha ilm se barpor Majlis hoti ha masallha
Masha Allah.
Allah Rabbul Izzat Apne Fajal O Karam Se Aap Dono Hadhraat Ko Hidayat Ata Farmaye
Aameen Ya Rabbal Aalameen
Kyu Kya hua
Subhaan allH sahk
JAZAKALLAH KHAIRAN SHAIKH.
RABBI ZIDNI ILMA.
ALLAH AAP K AUR HAMARE ILM ME IZAFA KARE ISLAH MEDIA K ZARIYE.
AAMEEN YA RABBUL AALAMEEN
Masaallah
Nice
Sheikh zazakallah
👍
Love from kashmir
مجھے انتظار ہے۔۔۔یہ حضرات کب "کرامات اہل حدیث" کتاب کے اوپر تبصرہ کریں گے؟؟؟
وہ کتاب کہاں سے ملے گی ؟
@@muhammadmehboob7572 archive.org/details/KaramatEAhleHadeesnewEdition
❤❤❤❤
Saheeh dawath aap log darha ha mashallah.
Masha allah bhot khoob koshish
اگر اپنی ہی دبر میں اپنا ذکر ڈال لیں تو وضو نہیں ٹوٹے گا۔ آل حدیث کی پاک فقہ محمدی
اگر حلالی ہو تو کمنٹ ڈلیٹ مت کرنا۔
To Tum aisa kr lye kro
Fark yahi He ke humare sheikh molana ilyaas ghuman Sahab bolte hen or wo in ko gher muqalid apna apna ikhlaaq or tarbiyat hoti He or Alim or jahil ka fark bhi
Ap ne sahi kaha iliyaaz guman sahab ek no k jahil hai ab iliyaaz guman sahab k baad jahil koi nai ayega inse kam jahil hi ayega ap jaisa
Jo Deen ke naam pe jhoot phailaye use aalim nahi kehte. Use kazzaab kehte hai. Tumhare Imam e aazam Ghumman ke kayee jhoti baaton ko is bayaan me benaqaab kiya hai.....
بخاری شریف کی سب سے اعلی اور اونچی روایات وہ ہیں جن میں حضور ﷺ اور امام بخاری کے درمیان صرف تین واسطے ہیں۔ ( ۱)تبع تابعی (۲) تابعی (۳) صحابی، ایسی رویات کو ثلاثیات کہا جاتا ہے، بخاری شریف میں کل ثلاثیات بائیں ہیں جن میں سے گیارہ روایات مکی بن ابراہیم سے، چھ امام ابو اعاصم النبیل سے تین محمد بن عبد اﷲ الانصاری سے اىک خلا دین بن یحییٰ سے اور اىک عصام بن خالد الحمصی سے مروی ہیں۔
ان بزرگوں میں سے مکی بن ابراہیم بلخی ؒ (م215ھ) امام ابو عاصم النبیل کو (م212ھ) دونوںحضرات امام ابوحنیفہؒ کے کبار مشائخ میں شمار ہو تے ہیں تیسرے بزرگ محمد بن عبد اﷲ الانصاری البصری ؒ حضرت امام اعظم کے تلامذہ میں ہیں۔ اس لحاظ سے گویا بخاری شریف کی بیس ثلاثیات کے راوی حضرت امام ابو حنیفہ ؒ کے شاگرد اورحنفی ہوئے۔
Mohibullah,na Quran na hadis, na kisi Imam ka qaule,dalil laya bhi ukharvi se jo primry school ka teacher tha,taqlid kub se shuru hua?Mohammed bin qassim fateh,sindh wa hind 20000 mujahdin aur abu hanifa ke walid kis ke moqallid the,a?ager tu halali hai to jawab dega?ya okarvi ke qaber per moraqba ker ke usse puch le,kionki tumhare mazhab men ahleqabure se madad mangna jaez hai,hawala fazaile sadqat page no 518
اسلام و علیکم۔ حضرات گرامی گذارش ہے کہ اس چینل کو رافضی فتنوں کی سرکوبی کے لئے مختص رکھیں۔ اگر مسلکی بحث چھیڑ کر چو مکھی لڑائی کھیلنی ہے تو اس کے لئے نیا چینل تیار کریں۔ اس چینل کی حرمت خراب نا کریں۔ شکریہ۔
یہا ”””خدا “““لفظ کی بات ہو رہی ہےنا کہ اللہ تعالی کی زات کی۔۔۔
میں بھی کن لوگوں سے امید لگا کے بیٹھا تھا۔ یہ لوگ انا پرست دروغ گو بہتان باز لوگ ہیں۔ آپس میں بھی لڑتے ہیں۔ اور دوسروں سے بھی۔ پتا نہیں کب آئے گا اچھا وقت
وتر کے بارے میں بات کریں جزاک اللہ خیرا پیارے بہائ
حتیٰ لا یقال... لا.. کو کیوں چھوڑا بھائی
پیر صاحب نے بھی اور آپنے بھی ایک لفظ کم کیا ہے لہٰذا غور فرمائیں..
Hazrat Anwar Shah Kashmiri R.A ne jis afsos ka izhar kia tha wo sirf on ke taraf se Fiqah hanfi ka difa karnay per nahe tha... Wo sab ke liay tha... jo bhi apnay maslak ko superior dikhanay aur doosray ke maslak ko nechay dikhanay ke koshish mean lagay huay hean... apna zindagi zaya kar rahay hean... Chahay wo aap hoon ya Ilyas Ghumman sahib...
Allah ALlah kehna guna he?
Duva me allah keh na gu na he
فقہ حنفی کا دفاع اصل میں دین محمد ی کا دفاع ہے جو مولانا الیاس گھمن مدظلہ کرتے ہیں
دین محمد تو خالص دین ہےاسے فقہ کے ساتھ گڈ مڈ نہ کریں
@@muhammadmehboob7572 لاعلمی کی بنا پر ایسا جواب دیا آپ نے ورنہ آپ ایسا جواب نہیں دیتے
Kea Aman Puri Sahib Authority han
Kea in ka rawaeya educated musalman k Lea kab a bardasht ha
یہ سب سوال جواب تو ان کے پاس جاکر ہونے چاہئیں اس طرح تو مسئلہ حل نہ ہوگا
Firqa haq bolnay nahi deta.islam say ziyada firqay ki fiqar hoti hai.har alim ka yahi hal. Astagferulallah. ALLAHSUBHANAHOOTALA HAMKO SIRATAY MUSTAQEEM PER CHALAYE. AAMEEN
Agar sacha ho to Maulana Ishaq wala munazara upload karo
Sheikh sahib agar ho sake to ye jawab de den. Kia Syria ke ya turkey ke ya Africa ke Hanafi ulama bhi in fatwon ka difa karte hein ya ye sirf Hindustan ke Hanafi (Deobandi/barelvi) hi karte hein
Jho sufi hain wo is aqeeday ko maantei hain. Arab nai maantei
امام بخاری کے بعض مشائخ
ىہ بات پىچھے ذکر کی جا چکی ہے کہ امام بخاری کے وہ اساتذہ جن سے آپ نے بخاری شریف میں براہ راست روایت لی ہے تقربیاً تین سو دس ہىں جن میں سے پونے دوسو کے قریب عراقی ہیں پھر عراقین میں تقربیاً پىنتالیس کوفی ہیں اوپچاسی بصری ہیں باقی دىگر شہروں کے ہیں ، اس موقع پر ىہ بات بھی قابل ذکر ہیں کہ حضرت امام بخاری ؒ کے اساتذہ میں بہت سے نامور اساتذہ ایسے بھی ہیں جو یا تو براہ راست امام اعظم ابو حنیفہ ؒ کے شاگروں ہیں یا آپ کے شاگروں کے شاگرد ہیں چند اىک نام بطور برکت ملاحظہ فرماتے چلیں۔
(1) امام احمد بن حنبل ؒ تلمیذ قاضی ابو یوسف
(2) سعید بن ربیع ابوزید الھروی ؒ تلمیذ قاضی ابو یوسف
(3) ضحاک بن مخلد ابو عاصم النبیل تلمیذ امام ابو حنیفہؒ
(4) عباس بن ولید تلمیذ قاضی ابویوسف
(5) عبداﷲ بن یزید العدوی البصری المکی عبدالرحمن المقری ؒ تلمیذ امام ابو حنیفہؒ
(6) عبید اﷲ بن موسی الکوفیؒ تلمیذ امام ابو حنیفہؒ
(7) علی بن جعد الجوھری ؒ ؒ تلمیذ قاضی ابو یوسف
(8) علی بن حجر المروزی ؒ تلمیذ قاضی ابو یوسف
(9) علی بن المدینی ؒ تلمیذ قاضی ابو یوسف
(10) فضل بن عمرو (دکین) ابو نعیم الکوفی ؒ تلمیذ امام ابوحنیفہ ؒ
(11) محمد بن صباح الدولابی البغدادی تلمیذ قاضی ابو یوسفؒ
(12) محمد بن عبد اﷲ بن المثنی الانصاری البصری ؒ تلمیذ امام ابو حنیفہ ؒ
(13) محمد بن عبداﷲ بن جبلة العتکی البصری تلمیذ امام محمد ؒ
(14) محمد بن مقاتل ابو الحسن المروزی تلمیذ امام محمد ؒ
(15) مکی بن ابراہیم البلخی ؒ تلمیذ امام ابو حنیفہؒ
(16) ہشام بن عبدا لملک باھلی ابو لولید الطیالیسی البصری تلمیذ قاضی ابو یوسف
(17) ھیثم بن خارجہ الوحاطی ابو زکریا الشامی تلمیذ قاضی ابو یوسف
(18) یحیی بن صالح الوحاطی ابو زکریا یا الشامی تلمیذ امام محمدؒ
(19) یحیی بن معین ؒ تلمیذقاضی ابویوسف وامام محمدؒ
(20) یحیی بن یحیی بن بکیر بن عبد الرحمن النیسابوری تلمیذ قاضی ابو یوسف
ىہ امام ابوحنیفہؒ، ابو یوسف اور امام محمد ؒ کے وہ تلامذہ ہیں جن سے امام بخاری ؒ نے بخاری شریف میں براہ راست روایات لی ہیں ان کے علاوہ حضرت امام ابو حنیفہؒ کے بیسیوں شاگر د اىسے ہیں جن سے امام بخاری ؒ نے بالواسطہ روایات لی ہیں بخوف طوالت ان کا تذکرہ پس انداز کیاجاتا ہے۔
رواة بخاری
امام بخاری سے بخاری شریف کو اگرچہ نو ہزار افراد نے سنا تھا لیکن اما موم موصوف کے جن تلامذہ سے صحیح بخاری کی روایت کا سلسلہ چلا وہ چار ہیں۔
(1) ابراہیم بن معقل بن حجاج النسفی ؒ (م294)
(2) حماد بن شاکر النسفی ؒ (م311)
(3)محمد بن یوسف الفربری(م320)
(4)ابو طلحہ منصور بن محمد البزدوی (م329)
ان چار میں سے پہلے دونوں بزرگ ابراہیم اور حماد مشہور حنفی عالم ہیں۔ ابراہیم بن معقل ان سب میں سے پہلے دونوں بزرگ ابراہیم اوحماد مشہور حنفی عالم ہیں۔ ابراہیم بن معقل ان سب میں اس حیثیت سے ممتاز ہیں کہ وہ حافظ الحدیث بھی تھے،علامہ ابن حجر ؒ نے فتح الباری کے شروع میں اپناسلسلہ سند ان چاروں حضرات تک بیان کیا ہے، ان چاروں حضرات میں ابراہیم اور حماد کو ىہ خاص شرف حاصل ہ کہ ان کو امام بخاری سے مجامع کی روایت کا سب سے پہلے موقع ملا ہے کىونکہ ابراہیم اور حماد کی وفات بالترتیب 292 اور 311 میں ہوئی ہے جبکہ فربری اورابوطلحہ کی وفات بالترتیب320 اور 329 میں ہوئی ہے اور حقیقت ہے کہ اگر ىہ دونوں حنفی بزرگ امام بخاری کی کتاب کو ان سے روایت نہ کرے تو جامع کی روایت کی ضمانت تن تنہا فربری پر رہ جاتی اوراس طرح روایتی نقطہ نظر سے صورت حال نازک ہو جاتی ، علامہ کوثری ؒمرحوم اسی کی طرف اشارہ کرتے ہوئے تحر یر فرماتے ہیں۔
”ہذا البخار لو لا ابراہیم بن معقل النسفی وحماد بن شاکر الحنفیان لکا ينفرد الفربر ی عنہ فی جمیع الصحیح سماعاً
(العلیق علی شروط الائمة الخمسہ للحازی ص81 طبع فی ابتداءابن ماجہ، طبع قدیمی کتب خانہ کراچی)
ىہ حضرت امام بخاریؒ ہیں کہ اگر ابراہیم بن معقل حنفی اور حماد بن شاکر حنفی نہ ہوتے تو فربری ان سے ساری کی ساری جامع الصحیح کے سماع میں منفرد رہ جاتے۔
App ka adres do
انتہائی فضول باتوں پہ بات کی جارہی ہے۔
آپ صرف یہ بتائیں کہ آپ کے روحانی باپ دادا کون ہیں؟ اس کا شجرہ نسب پیش کریں جو نبی کریم صلی اللہ علیہ تک جاتا ہو۔ اور اب مسلمانوں میں کتنے فیصد لوگ آپ کے ساتھ ہیں۔
ڈاکٹر ذاکر نائیک کے مطابق ابھی بھی ننانوے فیصد مسلمان مقلد ہیں اور پچاس فیصد فقہ حنفی کو ماننے والے ہیں۔
صرف ایک فیصد غیر مقلد ہیں۔ تو کیا صرف ایک فیصد مسلمان حق پر ہیں؟
ویسے شریعت میں کثرت قلت کا معیار کہاں سے آ گیا؟
مثلا نوح علیہ السلام اکیلے ایک طرف سوائے چند ایک اکا دکا لوگوں کے سبھی دوسری طرف گمراہی پر تھے تو نوح علیہ السلام حق پر تھے یا نہیں؟
بات فقط یہ ہے کہ حق کیساتھ کتنے ہیں۔
@@mohsinalitabish5014 نبی پاک صلی اللہ علیہ وسلم کی واضح حدیث ہے کہ میری امت گمراہی پہ جمع نہیں ہوسکتی۔
@@user-ld8sl9tb3z جمع ہونے کا مطلب ہے کہ پوری امت جمع نہیں ہوگی
من شذ شذ فی النار
سوادِاعظم کے ساتھ جڑے رہنے کا بھی حکم ہے
اور آپ لوگ کتنے ہیں اور کب سے ہیں
😃😄😄😄😃
ننانوے فیصد امت جمع ہو سکتی ہے گمراہی پہ؟
دلیل کے ساتھ حوالے ساتھ بات کریں
ہاں ضرور اللہ بلا مکان یعنی ہر جگہ موجود ہے ہمارے پاس کئی ساری آیتیں موجود ہیں مثلاً
وهو معكم اينما كنتم
آپ بھی دلیل پیش کریں بیکار کے الزامات نہ لگائیں
ها تو برهانكم ان كنتم صادقين
آپ کے قول و فعل میں تضاد بے
آپ کی حیثیت پر بھی تھوڑا غور کرلیں مسلکِ احناف پر انگلی اٹھا نے سے پہلے آپ سے ایک دلیل پیش نہ ہو سکی
اب ان کے جواب کچھ اور ہونگے پھر آپ کے سوال دوبارہ کھڑے ہوںگے
Iske aage yeh bhi likha hai ki imam usko banao jiski biwi jeyada khoobsurat ho. Yani sare hanfi imam banane aur namaz padne se pahle ghar jakar ek dusre ki biwion ko dekhenge . Astaghferullah.
حضرت اوکاڑوی رحمہ اللہ نے فرمایا :
پاک و ہند میں اسلام کی دولت اہل السنتہ والجماعتہ احناف ہی لائے، دور برطانیہ میں کچھ لوگ کٹ کر اہل قرآن بن گئے، کچھ اہلحدیث، کچھ محمدی، کچھ احمدی ، اہل السنتہ والجماعتہ بالترتیب چار دلائل شرعیہ کو مانتے ہیں کتاب اللہ، سنت رسول اللہ ،اجماع اور قیاس ۔
"سنت" کے باغی کو قرآن میں "ملعون" تو کہا گیا ہے اہل قرآن اور اہلحدیث نہیں کہا گیا، "والجماعتہ" کے مخالف کو قرآن و حدیث میں جہنمی اور لقمہ شیطان تو کہا گیا ہے لیکن اہلحدیث نہیں کہا گیا، "فقہ" کے منکر کو حدیث میں منافق اور شیطان تو کہا گیا ہے مگر اہلحدیث ہر گز نہیں کہا گیا ۔ جو لوگ سنت، جماعت اور فقہ کو چھوڑ کر اہلحدیث بنے ہیں وہ آج تک قرآن و حدیث سے اپنا نام بھی ثابت نہیں کر سکے کہ اللہ تعالٰی یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سنت کے باغی، جماعت کے مخالف اور فقہ کے منکر کو اہلحدیث کہا ہو بلکہ ملکہ وکٹوریہ سے پہلے ان معنوں میں یہ لفظ کسی اسلامی کتاب میں استعمال نہیں ہوا، یہ لوگ متروک العمل احادیث کے بہانے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی سنتوں کو مٹاتے ہیں اور اجماع کے مقابلے میں اتباع ہوی اور فقہ کے مقابلے میں اپنی خودرائی (اعجاب کل ذی رای برایہ) اور حدیث نفس پر عامل ہو کر اہل حدیث کہلاتے ہیں ۔
1:اہل السنتہ والجماعتہ کا اجماع ہے کہ ائمہ اربعہ منعم علیہم میں شامل ہیں ان کی رہنمائی میں چلنا ہی صراط مستقیم ہے جو شیطان کے چیلے ان سے کٹ کر مغضوبین اور ضالین میں جاملے ہیں وہ ساری امت کے خلاف یہ جھوٹ بکتے ہیں کہ ائمہ خدارسول کی راہ پر چلانے والے نہیں بلکہ اس سے ہٹانے والے ہیں ۔
ائمہ اربعہ سے قبل بلکہ ملکہ وکٹوریہ سے قبل زمانہ میں نہ کوئی مرزائی تھا نہ پرویزی نہ غیر مقلد(اہلحدیث ) ،کسی صحابی، کسی ایک تابعی، کسی ایک تبع تابعی، کسی ایک فقیہہ کسی ایک سلطان اسلام کسی ایک مفسر کسی ایک محدث کے بارے میں ایک بھی معتبر حوالہ پیش نہیں کیا جاسکتا کہ وہ نہ اجتہاد کی اہلیت رکھتا تھا اور نہ تقلید کرتا تھا بلکہ غیر مقلد تھا ۔ اسلام کی ابتدائی بارہ صدیوں میں فی صدی صرف ایک غیر مقلد یعنی بارسو سال میں صرف بارہ غیر مقلدوں کا نام ثابت کر دیں ۔
نہ خنجر اٹھے گا نہ تلوار ان سے
یہ بازو میرے آزمائے ہوئے ہیں
الحمد اللہ آج اس پورے ملک میں اسلام کی جو رونق نظر آ رہی ہے کروڑوں کافروں کو اسلام کا کلمہ اہل السنتہ والجماعتہ احناف نے ہی پڑھایا ہے اور وہ کروڑوں کافر اہل السنتہ والجماعتہ حنفی ہی بنے ،کلمہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کا ہے، رہنمائی امام کی ہے، غیر مقلدیت کا دور آیا تو کسی کافر کو تو کیا کلمہ پڑھاتے، کلمہ پڑھنے والے ختم نبوت کا انکار کر گئے ۔ کلمہ پڑھنے والے ہی منکر قرآن بن گئے، کلمہ پڑھنے والے ہی اہل قرآن بن گئے، کلمہ پڑھنے والے ہی اہل السنتہ والجماعتہ سے باغی ہو کر اہل حدیث بن گئے ۔ کیا آپ کافر کو یہ کلمہ پڑھائیں گے کہ ائمہ کو گمراہ کنندہ اور مقلدین کو گمراہ سمجھو ،آپ کا تو کلمہ یہی ہے ۔
(تجلیات صفدر ج 5 ص 510 تا 512 )
🤣🤣🤣 bhai ehnaf kiya hai ,DEVBAND KIYA HAI BHAI AP KIYA HO😍
@@nasihattv2640 mein musalman hu aur dewband ahle haq ha
Hahaha...acha mazaak hai..ahlehadees hi ahlesumnat hain...islaam ki tareekh mai ahlehadees hi ko ahlesunnat kaha gya hai...sheikh abdul qadir jeelaani n bhi ahlesunnat ka aik hi naam ahlehadees likha hai aur hanfioo ko gumrah firqoo m shumaar kya hai jakar parh lo ghunyatut talibeen...aur jahan quran o hadees mai ahleaunnat wal jamaat ka lafz likha hua hai waheen usi k agae muttasill ahlehadeea bhi likha hua hai ....ab zara ahlesunnat waljamaat ka word quran o hadees sae nikal kar dikhaao wageen agae sae ahlehadees bhi dikha dya jaega...
Aur jakar abdul qadir heelaani ki ghunya tut talibeen parh lo...kahan okarvi kazzab ayr kahan sheikh abdul qadir jeelani ...ye piddi aur piddi ka shorba
@@muhammadobaidullahhashmi4334 متکلم اسلام مولانا محمد الیاس گھمن صاحب زندہ باد
علمائے اہل حق علمائے اہلسنت والجماعت احناف دیوبند زندہ باد
ہر اعتراض کا جواب موجود ہے
Www.AhnafMedia.com
@@mohibullah1510 ye unhi jawabaat ka jawabul jawaab hai
ghumman sahab ke samne 5 mint bat nhi ker sek te
Jitni haadisoki taweel kareyo yesab apni trafse krteho
آپ ناحق کو حق کی صورت پیش کر رہے ہیں
Ya ALLAH hidayat de
Salfhi or daew bandi
KO kyu ke aapas me utte
Bhaet hai or aek dusre KO
Bhala bura bhi kahte hai
Shukriya
Ye plet form yazeed ibne muaaviyaa our uski paarty kaa he ahle bet kaa dusman he is plet form se aaj tak ahle bet ke fajaail byaan nahi huwe
آپ حضرات مولانا گھمن صاحب کی موجودگی میں یہ باتیں کریں غیر موجودگی میں جو کہیں گے اس کا کوئی یقین کیسے کرے مولانا انور شاہ کاشمیری صاحب کی زندگی کوضائع کہتے کہتے کہیں آپ اپنا ایمان نہ ضائع کر بیٹھیں
جب حرمین شریفین میں چار مصلے تھے تو آپ کا مصلی اس وقت کہاں تھا؟ اس کا صاف مطلب ہے کہ آپ پندرہویں صدی کی پیداوار ہیں۔
سلطنت عثمانیہ جس نے چھ سو سال تک تین براعظموں پہ حکومت کی ہے اور یہ وہ وقت تھا جب مسلمانوں پہ اغیار کا ظلم بھی نہیں تھا وہ سب حنفی تھے۔
اور یہ اتنے دھرڑلے سے بول رہے ہیں کہ فقہ حنفی کو قرآن و حدیث سے ثابت نہیں کیا جاسکتا۔ اصل میں ان کی اتنی ذہنی استطاعت ہی نہیں کہ وہ فقہ حنفی کو سمجھ سکیں۔
حدیث میں آتا ہے کہ "میری امت گمراہی پہ جمع نہیں ہوسکتی۔"
فقہ حنفی خود اجماع امت کیخلاف ہے پوری امت ایک طرف فقہ حنفی ایک طرف
@@ahmadhassan3415 پچاس فیصد سے زائد مسلمانوں نے فقہ حنفی کو فولو کیا ہے۔ اور آج بھی کر رہے ہیں۔
@@user-ld8sl9tb3z میرے علم میں فقہ حنفی کے سارے مسئلے قرآن و سنت کے موافق نہیں ہیں
@@ahmadhassan3415 اللّہ آپ کے علم کو درست فرمائے۔
@@user-ld8sl9tb3z میرا علم درست ہی ہے کیونکہ میں حنفی نہیں ہوں الحمد لله تقلید چھوڑو اور سلف صالحین کا منہج اپناؤ
Hamare oliya ke bare mein unke khelaf bolte ahle khabis on
آپ کی قول و فعل میں تضاد بے تضاد بے تضاد بے 😌😌😌
اس طور پر کہ آپ نے کہا تھا کہ اپنا نظریہ بیان کریں گے نہ کہ دوسروں پر کیچڑ اچھالیں گے
بنسبت تمہارے حضرت مولانا الیاس گھمن صاحب دامت برکاتہم کڑوروں مرتبہ بہتر ہیں کیونکہ وہ اپنا نظریہ دلائل کے ساتھ بیان کرتے ہیں اور اعتراضات کو ختم کرتے ہیں اور دوسروں کیچڑ نہی اچھال تے
چہ نسبت خاک را بعالمِ پاک
Zafer ansari,jiske pass dalil nahi hota woh galion per uter aata hai yeh abujahal ki sunnet hai,hanfiat Quranohadis ka ulta mazheb hai dalil yeh hai ki inke aqaed aur nemaz Bokhari muslim se baher hai,akser atkalpachku per mobni hai
What about dalaayell your approach is to show that you are auothority of hadees
41 minutes baad fiwah e hinfi k difa ka jawaab shru hua is s pehlae tu ghumman sahab ka rudd hurha tha buss
to ghumman sahab b asal mn apni fiqah ki ghalat batoon ko bachany k liye hi aisi bateen krty hn
خدا کا کا خوف کرو بھائی الیاس گمن اللہ کی ذات کی بات نہیں کرہا ہے وہ تو لفظ”خدا“ کی بات کرہا ہے میں اک چھوٹا سا طالب علم ہو مھجے بات سمھج ائی اور تم لوگ اتنے بڑے عالم کا دعوی کارتے ہو اپکو یہ چوٹی سی بات سمھج میں کیو نہیں ائی۔تعصب سے باز اوں۔
Ap dono aik bar phr bhi paida ho ky aajao to phr bhi Ilyas ghuman ka samna nai kr sakty
Ya do no monafaq ha
( ۱)
لیث ابن سعد (متوفی ۱۷۵) بڑے محدث اور فقیہ تھے۔ وہ حنفی المسلک تھے۔ مشہور غیر مقلد عالم نواب صدیق حسن خان کے الفاظ میں
وے حنفی مذہب بود و قضائے مصر داشت‘‘ (اتحاف ۲۳۷)
امام بخاری کے استاد ہیں ، حنفی ہیں (عمدۃ القاری
(۲)
امام عبداللہ بن مبارکؒ
جماعتِ محدثین کے سرخیل ہیں۔ ۱۸۱ھ میں وفات پائی ٗ وہ بھی امام ابوحنیفہؒ کے اصحاب و مقلدین میں ہیں (شرح مؤطاللباجی مالکی ۷/ ۳۰۰ ٗ مفتاح السعادۃ ۲/ ۱۱۲
(۳)
وکیع بن جراحؒ (متوفی ۱۹۷ھ)
بڑے بلند پایہ محدث ہیں اور امام شافعی ؒ جیسے جلیل القدر محدث اور فقیہ ان کے تلامذہ میں ہیں۔ یہ بھی امام ابوحنیفہؒ کے مقلد تھے۔ حافظ ذ ہنی کا بیان ’’ کا ن یفتی بقول ابی حنیفۃ‘‘(تذکرۃ الحفاظ ۱ / ۲۸۲) اور حافظ ابن عبدالبر لکھتے ہیں: ’’کان یفتی برائی ابی حنیفۃ (جامع بیان العلم ۱/ ۱۴۹)
(۴)
یحیٰ بن سعید القطانؒ
جن کی وفات ۱۹۸ھ میں ہوئی۔ فنِ رجال کے پہلے ناقد اور سید الحفاظ ہیں۔ یہ بھی حنفی ہیں۔ حافظ ذہبی اور حافظ ابن حجر کا بیان ہے ’’یفتی قبول ابی حنیفۃ‘‘ (تذکرۃ الحفاظ ۱/۲۸۲۔ تہذیب التہذیب ۲/ ۴۵۰
(۵)
یحیٰ بن معینؒ (متوفی ۲۳۳ھ)
جرح و تعدیل کے امام اور حدیث میں استاذ الاساتذہ ہیں۔ ان کے بارے حافظ ذہبی ؒ کا بیان ہے کہ ان کا شمار غالی حنفیوں میں تھا (مقدمہ نصب الرایہ ۱/۴۲
(۶)
امام محمد بن عبداللہ عبدالحکم (متوفی ۲۰۸ھ)
ان کا شمار بڑے حفاظِ حدیث میں ہے۔ یہ فقہ مالکی کے پیرو تھے’’احد فقھاء المصر من اصحاب مَالکٔ‘‘۔ (تذکرۃ الحفاظ ۲/ ۱۱۶
(۷)
امام ابوبکر احمد بن محمد المروزی (متوفی ۲۷۵)
بڑے ائمہ حدیث میں ہیں اور حنبلی المذہب ہیں۔ ’’اجل اصحاب احمد ابن حنبلؒ‘‘ (تذکرۃ الحفاظ ۲؍۱۸۵
(۹)
مشہور محدث امام بخاریؒ (متوفی ۲۵۶ھ)
انکو علامہ سبکیؒ نے فقہائے شوافع میں شمار کیا ہے (طبقات الثافعیۃ الکبریٰ ۲/۱ مطبوعہ مصر) نیز غیر مقلد عالم نواب صدیق حسن خاں صاحبؒ کو بھی ان کے شافعی المذہب ہونے کا اعتراف ہے۔ (ابجدالعلوم: ۸۱۰)(الحطۃ ص ۲۸۰ )امام بخاری نے فقہ شافعی اپنے استاذ حمیدی سے سیکھا۔ شاہ ولی اللہؒ نے ’’انصاف‘‘ میں نہایت تفصیل سے ذکرکیا ہے۔(۱۰)
امام ابودائودؒ (متوفی ۲۷۵ھ)
انکے بارے میں نواب صدیق حسن خاں کے بقول اختلاف ہے کہ وہ شافعی تھے یا حنبلی (الحطۃ فی ذکر صحاح الستہ ۲۴۰) (الحطہ۱۲۵) بستان المحدثین۔ انصاف ( گویا تھے بہرحال مقلدہی۔)
(۱۱)
امام محمد ابن شعیب نسائی (متوفی ۳۰۳ھ)
جو سنن نسائی کے مؤلف ہیں۔ فقہ شافعی ؒ کے مقلد تھے۔ خود نواب صاحب کو اعتراف ہے کہ یہ شافعی المذہب تھے۔ ’’و کا ن شافعی المذھب‘‘ (الحطۃ فی ذکر صحاح الستہ۲۵۴)(الحطہ ص ۱۲۷)اس پر ان کی اپنی کتاب ’’منسک‘‘ بھی دلالت کرتی ہے۔
(۱۲)
مشہور محدث ابوعوانہ اسفرائنیؒ (متوفی ۳۱۶ھ)
جن کی کتاب صحیح ابوعوانہ ہے۔ شافعی المسلک تھے۔ خود حافظ ذہبی نے اس کا ذکر کیا ہے۔
(تذکرۃ الحفاظ ۲/ ۳)
(۱۳)
امام طحاویؒ (متوفی ۳۲۱ھ)
بڑے پایہ کے محدث ہیں اور مشکلاتِ حدیث کے حل میں ان کا جواب نہیں۔ حنفی المسلک تھے۔(تذکرۃ الحفاظ ۳/ ۲۸۸
(۱۴)
امام اسحاق راہو یہ
ان کو سبکیؒ نے شوافع میں شمار کیا ہے۔ (طبقات الثافعیہ ۱/ ۲۳۲
(۱۵)
محدث دار قطنی (متوفی ۳۸۵ھ)
یہ بھی شوافع میں شمار کئے گئے ہیں ۔(حوالہ سَابق: ۲/ ۳۱۰
(۱۶)
امام مسلم
شافعی ہیں۔الیانع الجنی ص ۴۹)(کشف الظنون) ۔ (الانصاف
(۱۷)
امام ترمذی
شافعی ہیں۔عرف الشندی)۔ بعض نے حنفی کہا ہے( انصاف)۔ بہر حال ہیں مقلد ہی۔
(۱۸)
امام ابن ماجہ
شافعی ہیں۔عرف الشذی)بعض نے حنبلی کہا ہے۔الانصاف) بہر حال ہیں مقلد ہی۔
(۱۹)
دارمی
…… حنبلی ہیں…… الانصاف
Ap dono ghuman se monazra kar le apko pata chal jai ga cheling
Ghumman sahab munazir hain hi nhi...
Zara koi munazra tu dikhaao net pe inka...srif bataen karnae s kuch nhi huta...aik munazra bhi record m nhi h ... pata nhi kis kisnae challenge dya hua hai abtak ghumman sahab n aik munazra nhi kya unsae
Ghumman SAHAB munazra kam idhar udhar ki ziada hankte hn
Ghumman to munazara nahi karta. Woh to munazare ke naam se bhaagta hai.
Ap dono deoband ke libas me gher mokallid ho
🤣🤣🤣🤣🤣
Deoband kya hai jawab do.
Deoband ka libaas hi kahan hai
@@muhammadobaidullahhashmi4334
Jawab nai milega alhumdulillah
Agar yhee sorathhall dewbandi ke rhe to ahl hadees huq par ha.
گھمن الیاس کا ہوسکتا ہے یہ عقیدہ ہو کہ قیامت کے دن اسی بے جا دفاع پر مجھے امام أبوحنیفہ رضا مندی مل جائے گی
گھمن کی سال بھر کی بکواسات کا جواب ایک مجلس میں