أن المخففة من ثقيلة أو مصدرية ١ - الحالة الأولى : إذا جاءت مخففة من الثقيلة : يجب أن تأتي [ من أفعال (الظن) أو يدلُّ على الظن + أن + ] ويجب أن يكون خبرها جملة فعلية مضارعية يفصل عنها بفاصل )) وهذا الفاصل غير (لا) يتعين (أن المخففة من ثقيلة) -الحالة الثانية :واذا كان الفاصل (لا) جاز الوجهان ١ - الوجه الأول : الرفع ٢ - الوجه الثاني : النصب (علمت أنْ لا يقومُ - ان لايقومَ) - الحالة الثالثة : أن لايكون فاصل بين (أن) وخبرها = يتعين النصب فقط (علمت أن يقومَ)
إضمار (أن) + فعل مضارع = عند البصريين إضمارها وجوباً - عند الكوفيين جوازاً ٣- إذن /وهو حرف جواب وجزاء ماهي شروط؟ ١ - مصدرة: تقع في بداية جملة الجواب ٢ - استقبال : أن يكون الفعل الواقع بعد (إذن) فعل مستقبلي ولا يجوز أن يكون حالاً أو حاضراً الحال والحاضر : مثلاً قلت لفلان : أُحبُّك فقلت إذن أظنُّك صادقاً فهنا الفعل المضارع دل على الحال ٣- لايفصل بين (إذن) والفعل المضارع فاصل: الفاصل / القسم جائز سازورك إذن محمد يكرمُك - يرفع إذن والله إكرمَك - ينصب لأن القسم كأنه غير موجود يعني لايؤثر سازورك غداً - إذن اكرمَك - شلوبين (ت ٦٤٥ هجرية) / علماء نحاة الأندلس هي كذلك الجواب والجزاء.. ابو علي الفارسي : يقول للجزاء فقط..قال لمن قال لك اني احبك إذن اظنُّك صادق
نواصب فعل المضارع - أن : أم الباب -لن - كي - لن / خمسة معاني أتفق ابن هشام نفي استقبال لم يتفق تأبيد توكيد الدعاء ٢- كي (مصدرية) / تنصب الفعل المضارع شروط إذا كانت مصدرية / والحروف المصدرية وهي خمسة أحرف مجموعة في هذا البيت موصولنّ الحرفيُّ : أنَّ وما ولو... وكي أن يا من سمع : حرف مصدري + فعل = يسبكان وينتج مصدر موؤل له محل من الأعراب - الشرط؛ ان تكون مسبوق بلام الجر + التي تفيد تعليل سواء كانت ظاهرة أو مقدرة : (( جئت لكي أُكرمَك : لام : حرف جر - كي / مصدرية ناصبة - أكرم : فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة الحرف المصدري + فعل مضارع : المصدر المؤول في محل بحرف الجر بلام اي جئت لإكرامِك )) -
ان المخففة من ثقيلة ١ - ان يقع قبلها الفعل (علم) أو كل فعل يدل على العلم واليقين على قاعدة ابن هشام / لا يجوز علمت ان يقوم - وجب علمت ان سيقوم أو سوف يقوم ب - ان يقع قبلها حرف طن ظن وكل فعل يدل على ظن = في هذه الحالة لك وجهان : الوجه الأول:إما / تعتبر (أن) مخففة من الثقيلة الوجه الثاني : الفعل الواقع بجملة الخبر سيرفع.. لابد له من فاصل وهذا الفاصل أحرف - إذا رأيت فعل يدلُّ على ظن أو حسب أو خال وبعده (أنْ) وبعدها جملة = لها وجهان ليس دائما احيان تلتزم بوجه واحد متى تلتزم بوجه واحد إذا كان الفاصل بين (أن) والجملة التي بعدها ان يكون الفاصل هو غير (لا) مثل قد، سين، سوف، ما، لن، لو ) بهذا الحالة يتعين جعل (أنْ) المخففة من ثقيلة حسبت ان ستقومُ يتعين : ان تكون (أن) مخففة من الثقيلة.. متى تعرب وجهان؟ إذا كان الفاصل بين (أن) والفعل المضارع الواقع بعدها (لا نافية ) ينصب الفعل المضارع - حسبت ان لا يقوم يجوز الوجهان = الأول / ناصبة - الثاني = مخففة من الثقيلة... - حالة عدم وجود فاصل =حسبت ان يقوم + ابن هشام يجيز الوجهان رفع فعل المضارع -. - نصب فعل المضارع
اظن الاستشكال ليس في محله شيخنا احسن الله اليكم , لان الن هشام اشترط الفصل في ان المخففة اذا كان الفعل قبلها يدل على اليقين وحينما تكلم عن الظن فانه يتكلم عن حالة اخرى فاجاز ان تكون مخففة دون احد الفواصل المذكورة والله اعلم لكن المشكلة الحقيقية انه احالنا الى الحالة الاولى
أن + ام الباب لاصلتها استطاعت تعمل ظاهرة ومضمرة - فقال (أن المصدرية : احترازا من (أن المفسرة وغيرها). أنْ في لغة العربية ثلاثة أنواع رئيسية ١ - (أَنْ) حرف تفسير شرط ان تكون حرف تفسير ان تسبق بجملة فيها معنى القول دون حروفه ارسلت إليه أن تدرس.... فيها معنى القول... أخبرت إليه أن ادرس... هذه الجملة فيها معنى القول.. ٢- شرط الثاني ان يأتي بعدها جملة كتبت إليه أنْ أدرس.. ٣ - لايدخل عليها جر ظاهراً أو مقدراً كتبت إليه بأن يدرس... أن / مصدرية ناصبة لدخول حرف الجر... ولو حذفنا (الباء) وقدرنا الباء في السياق كذلك تكون مصدرية ولو لم نقدر وهو محذوف فهي تفسيرية ثانياً / (أن) حرف زائد.. يفيد التوكيد ((أُقسِّم بالله أن لو زارني لأكرمته)) هنا زائدة بين القسم ولو وتزداد بين حرف الجر المجرور.... ٣ - (أن) المصدرية / موصول الحرفي أَنْ أَنَّ = التي من أخوات (إنّ) إذا خففت أصبحت (أنْ) وهي تنصب اسمها وترفع خبرا، لذلك يكون اسمها - شرط الاول ضمير شأن.... - شرط الثاني / يكون الخبر جملة قد يكون جملة اسمية أو فعلية - إذا وقع أن مخفف إذا كان خبرها جملة مضارعية = علمت أنْ سيقومُ زيدٌ أن + المخففة من ثقيلة / اسمها ضمير شأن في محل نصب سيقوم زيد : جملة في محل رفع خبر أن..
قال تعالى :{أفلم ييأس الذين آمنوا أنْ لو يشاءُ اللّٰهُ لهدى الناس جميعاً} ما معنى ييأس : لغة معناها تبين والتبين من أفعال الظن مثل علم لذلك جاءت (أن) مخففة من الثقيلة واسمها ضمير الشأن (أنه) لو : يعدُّ فاصلاً وبعدها جاء الفعل يشاءُ مرفوعاً وتطبقت القاعدة لذلك ليست مصدرية
اصبر يا طالب العلم فأنت تتعلم النحو لأجل القران والقرآن كتاب عزيز لايدرك بالراحه والكسل ! الله ينظر اليك الان فكيف انت صانع
جزاكم الله خيرا والله ما فهمت أحوال أن الا منكم
أن المخففة من ثقيلة أو مصدرية
١ - الحالة الأولى : إذا جاءت مخففة من الثقيلة : يجب أن تأتي [ من أفعال (الظن) أو يدلُّ على الظن + أن + ] ويجب أن يكون خبرها جملة فعلية مضارعية يفصل عنها بفاصل )) وهذا الفاصل غير (لا) يتعين (أن المخففة من ثقيلة)
-الحالة الثانية :واذا كان الفاصل (لا) جاز الوجهان
١ - الوجه الأول : الرفع
٢ - الوجه الثاني : النصب
(علمت أنْ لا يقومُ - ان لايقومَ)
- الحالة الثالثة : أن لايكون فاصل بين (أن) وخبرها = يتعين النصب فقط
(علمت أن يقومَ)
إضمار (أن) + فعل مضارع = عند البصريين إضمارها وجوباً
- عند الكوفيين جوازاً
٣- إذن /وهو حرف جواب وجزاء ماهي شروط؟
١ - مصدرة: تقع في بداية جملة الجواب
٢ - استقبال : أن يكون الفعل الواقع بعد (إذن) فعل مستقبلي ولا يجوز أن يكون حالاً أو حاضراً
الحال والحاضر : مثلاً قلت لفلان : أُحبُّك فقلت إذن أظنُّك صادقاً فهنا الفعل المضارع دل على الحال
٣- لايفصل بين (إذن) والفعل المضارع فاصل:
الفاصل / القسم جائز
سازورك إذن محمد يكرمُك - يرفع
إذن والله إكرمَك - ينصب
لأن القسم كأنه غير موجود يعني لايؤثر
سازورك غداً - إذن اكرمَك
- شلوبين (ت ٦٤٥ هجرية) / علماء نحاة الأندلس هي كذلك الجواب والجزاء..
ابو علي الفارسي : يقول للجزاء فقط..قال لمن قال لك اني احبك إذن اظنُّك صادق
نواصب فعل المضارع
- أن : أم الباب
-لن
- كي
-
لن / خمسة معاني أتفق ابن هشام
نفي
استقبال
لم يتفق
تأبيد
توكيد
الدعاء
٢- كي (مصدرية) / تنصب الفعل المضارع
شروط
إذا كانت مصدرية / والحروف المصدرية وهي خمسة أحرف مجموعة في هذا البيت
موصولنّ الحرفيُّ : أنَّ وما ولو... وكي أن يا من سمع :
حرف مصدري + فعل = يسبكان وينتج مصدر موؤل له محل من الأعراب
- الشرط؛ ان تكون مسبوق بلام الجر +
التي تفيد تعليل سواء كانت ظاهرة أو مقدرة :
(( جئت لكي أُكرمَك : لام : حرف جر - كي / مصدرية ناصبة - أكرم : فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة الحرف المصدري + فعل مضارع : المصدر المؤول في محل بحرف الجر بلام اي جئت لإكرامِك ))
-
ان المخففة من ثقيلة
١ - ان يقع قبلها الفعل (علم) أو كل فعل يدل على العلم واليقين
على قاعدة ابن هشام / لا يجوز علمت ان يقوم - وجب علمت ان سيقوم أو سوف يقوم
ب - ان يقع قبلها حرف طن ظن وكل فعل يدل على ظن = في هذه الحالة لك وجهان :
الوجه الأول:إما / تعتبر (أن) مخففة من الثقيلة
الوجه الثاني : الفعل الواقع بجملة الخبر سيرفع..
لابد له من فاصل وهذا الفاصل أحرف
- إذا رأيت فعل يدلُّ على ظن أو حسب أو خال وبعده (أنْ) وبعدها جملة = لها وجهان ليس دائما احيان تلتزم بوجه واحد
متى تلتزم بوجه واحد إذا كان الفاصل بين (أن) والجملة التي بعدها ان يكون الفاصل هو غير (لا) مثل قد، سين، سوف، ما، لن، لو ) بهذا الحالة يتعين جعل (أنْ) المخففة من ثقيلة
حسبت ان ستقومُ
يتعين : ان تكون (أن) مخففة من الثقيلة..
متى تعرب وجهان؟
إذا كان الفاصل بين (أن) والفعل المضارع الواقع بعدها (لا نافية ) ينصب الفعل المضارع - حسبت ان لا يقوم
يجوز الوجهان = الأول / ناصبة
- الثاني = مخففة من الثقيلة...
- حالة عدم وجود فاصل =حسبت ان يقوم + ابن هشام يجيز الوجهان
رفع فعل المضارع -.
- نصب فعل المضارع
اظن الاستشكال ليس في محله شيخنا احسن الله اليكم , لان الن هشام اشترط الفصل في ان المخففة اذا كان الفعل قبلها يدل على اليقين وحينما تكلم عن الظن فانه يتكلم عن حالة اخرى فاجاز ان تكون مخففة دون احد الفواصل المذكورة والله اعلم
لكن المشكلة الحقيقية انه احالنا الى الحالة الاولى
أن + ام الباب لاصلتها
استطاعت تعمل ظاهرة ومضمرة
- فقال (أن المصدرية : احترازا من (أن المفسرة وغيرها).
أنْ في لغة العربية ثلاثة أنواع رئيسية
١ - (أَنْ) حرف تفسير
شرط ان تكون حرف تفسير ان تسبق بجملة فيها معنى القول دون حروفه
ارسلت إليه أن تدرس.... فيها معنى القول... أخبرت إليه أن ادرس... هذه الجملة فيها معنى القول..
٢- شرط الثاني ان يأتي بعدها جملة
كتبت إليه أنْ أدرس..
٣ - لايدخل عليها جر ظاهراً أو مقدراً
كتبت إليه بأن يدرس... أن / مصدرية ناصبة لدخول حرف الجر... ولو حذفنا (الباء) وقدرنا الباء في السياق كذلك تكون مصدرية
ولو لم نقدر وهو محذوف فهي تفسيرية
ثانياً / (أن) حرف زائد.. يفيد التوكيد
((أُقسِّم بالله أن لو زارني لأكرمته))
هنا زائدة بين القسم ولو
وتزداد بين حرف الجر المجرور....
٣ - (أن) المصدرية / موصول الحرفي أَنْ أَنَّ = التي من أخوات (إنّ) إذا خففت أصبحت (أنْ) وهي تنصب اسمها وترفع خبرا، لذلك يكون اسمها
- شرط الاول ضمير شأن....
- شرط الثاني / يكون الخبر جملة قد يكون جملة اسمية أو فعلية
- إذا وقع أن مخفف إذا كان خبرها جملة مضارعية = علمت أنْ سيقومُ زيدٌ
أن + المخففة من ثقيلة / اسمها ضمير شأن في محل نصب
سيقوم زيد : جملة في محل رفع خبر أن..
قال تعالى :{أفلم ييأس الذين آمنوا أنْ لو يشاءُ اللّٰهُ لهدى الناس جميعاً}
ما معنى ييأس : لغة معناها تبين والتبين من أفعال الظن مثل علم
لذلك جاءت (أن) مخففة من الثقيلة واسمها ضمير الشأن (أنه)
لو : يعدُّ فاصلاً وبعدها جاء الفعل يشاءُ مرفوعاً
وتطبقت القاعدة لذلك ليست مصدرية