كذب المداخلة و جعل الحاكم مثل النبي أو الرسول فيديو - هل التكلم على الحاكم الظالم يعد غيبة ؟ الشيخ مصطفي العدوي ومن جاهر بفسقه جاز ذكره بما جاهر به لمصلحة شرعية معتبرة؛ كالتحذير منه أو الشكوى لمن يرفع ظلمه، ولا يعد ذلك من الغيبة المحرمة، قال الحافظ في الفتح: وقد ذكر النووي أن من جاهر بفسقه أو بدعته جاز ذكره بما جاهر به دون ما لم يجاهر به، ونقل أيضاً عن ابن العربي وهو يتحدث عن الستر على النفس قوله: هذا كله في غير المجاهر، فأما إذا كان متظاهراً بالفاحشة مجاهراً، فإني أحب مكاشفته والتبريح به لينزجر هو وغيره. هـ. وقال النووي في شرح صحيح مسلم عند الكلام على حديث: بئس رجل العشيرة ـ وفي هذا الحديث مداراة من يتقي فحشه، وجواز غيبة الفاسق المعلن فسقه، ومن يحتاج الناس إلى التحذير منه. هـ.
قال تعال يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم إذ يبيتون ما لا يرضى من القول وكان الله بما يعملون محيطا ) الاستخفاء في اللغة : معناه الاستتار ، يقا : استخفيت من فلان ، أي : تواريت منه واستترت
لو اخذنا برأيك لا أحد من المشايخ يسلم من الجرح..و لكنها فتنة بلغت الزبى ..فاحذروها و اعيدوا النظر في الاداب و الأصول و طلب العلم و الاخلاق في السعي..و عليكم بكبار من العلماء مثل الفوزان و محسن العباد و غيرهم الذين نهوا عن الدخول في الفتن..يرحمكم الله تعالى
في قصة سعيد بن جُمْهان قال: أتيتُ عبد الله بن أبي أوفى رضي الله عنه وهو محجوب البصر، فسلّمت عليه، قال لي: مَن أنت؟ فقلت: أنا سعيد ابن جمهان، قال: فما فعل والدك؟ قلت: قتلَتْه الأزارقة، قال -رضي الله عنه : " لعن الله الأزارقة! لعن الله الأزارقة! حدَّثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أنهم كلاب النار، قال: قلت: الأزارقة وحدهم أم الخوارج كلها؟ قال رضي الله عنه : بلى الخوارج كلها، قال: قلت: فإن السلطان يظلم الناسَ ويفعل بهم، قال رضي الله عنه : فتناول يدي فغمزها بيده غمزة شديدة ثم قال: " ويحك يا ابن جمهان! عليك بالسواد الأعظم، عليك بالسواد الأعظم، إن كان السلطان يسمع منك فأْتِهِ في بيته فأخبره بما تعلم، فإن قَبِل منك وإلا فدَعْهُ؛ فإنك لست بأعلم منه " هكذا كان الصحابة
وهل النبي صلى الله عليه وسلم أمرك بطاعة ولي اختار حكم ابليس وحثالة الخلق عن حكم الله ورسوله وهل النبي صلى الله عليه وسلم أمرك بطاعة ولي أحل المحرمات المعلومة من الدين بالضرورة بالرخص(الربا، الخمر ، الزنا .....) وهل النبي صلى الله عليه وسلم أمرك بطاعة ولي لا يصلي الا في الأعياد وهل النبي صلى الله عليه وسلم أمرك بطاعة ولي قضائه يجرم من سبه أو سب علم (سايكس بيكو) ولا يجرم من سب الله أو النبي صلى الله عليه وسلم أوالدين وهل النبي صلى الله عليه وسلم أمرك بطاعة ولي قال بصريح العبارة نحن نسمع ونطيع للأمم (لا) متحدة الحمد لله الذي عفانا من فكر المرجئة يهود القبلة مطايا كل خسيس ورخيس
@@Djzairy بدعةالمداخلةأنهم لا يتكلمون ولايدعون إلى التوحيدالمحمدي أنهم أداةللحرب على الإسلام والمسلمين ليس لهم ولاءوبراءفي الله العظيم متحزبون يستحلون لحوم وأعراض المسلمين أنهم ليسواأعداءلليهودكماقال ربي(لتجدن أشدالناس عداوةللذين أمنوااليهود)هل اليهودأعداءللمداخلة؟،أنهم لاأذيةلهم في الله من أعداءالملةكماكان حال السلف،أن سيفهم على أهل التوحيدوالسنةولايتكلمون على أعداءالملةمن يهودوصليبيين المحاربين للإسلام وأهله وووووووالوقت لايتسع
هناك فرق بين إسداء النصيحة و بين انكار المنكر. اما النصيحة فتكون سرا للحاكم و لغير الحاكم. اما المنكر فينكر علنا كما تم الجهر به علنا. اما المنكر الذي يأتى سرا كأن يزني الحاكم و يشرب الخمر في السر فهذا ينكر عليه سرا. اما اذا كان لا يجوز على الاطلاق ان ينكر على الحاكم جهرا امام الناس فلا ينبغي ايضا ان يمدح و يطبل له جهرا امام الناس، ومن اراد ان يطبل له فليطبل له سرا بعيدا عن أعين الناس.
الناس لا تعرف حتى معاملة الجار وكبير السن والمسكين والمسؤول وتبحث عن ولي الامر الذي يملك الجند والسلاح والدولة والامة مسالة ولي الامر عظيمة جدا . كل واحد يعرف قدرو ويحترم نفسه ثم نروحو لولي الامر الذي بصلاحه تصلح البلاد. ربي يهدينا جميعا ويصلح حالنا
وهل يوجد في هذه الأمة أكبر من قدر النبي صلى الله عليه وسلم ؟ وقد قال النبي ﷺ خِيارُ أئِمَّتِكُمُ الَّذِينَ تُحِبُّونَهُمْ ويُحِبُّونَكُمْ، وتُصَلُّونَ عليهم ويُصَلُّونَ علَيْكُم، وشِرارُ أئِمَّتِكُمُ الَّذِينَ تُبْغِضُونَهُمْ ويُبْغِضُونَكُمْ، وتَلْعَنُونَهُمْ ويَلْعَنُونَكُمْ، قالوا: قُلْنا: يا رَسولَ اللهِ، أفَلا نُنابِذُهُمْ عِنْدَ ذلكَ؟ قالَ: لا، ما أقامُوا فِيكُمُ الصَّلاةَ، لا، ما أقامُوا فِيكُمُ الصَّلاةَ، ألا مَن ولِيَ عليه والٍ، فَرَآهُ يَأْتي شيئًا مِن مَعْصِيَةِ اللهِ، فَلْيَكْرَهْ ما يَأْتي مِن مَعْصِيَةِ اللهِ، ولا يَنْزِعَنَّ يَدًا مِن طاعَةٍ. الراوي: عوف بن مالك الأشجعي • مسلم، صحيح مسلم (١٨٥٥) • [صحيح]
اللهم انصر مجاهدي غزة،واللهم ارنا في الحكام المطبعين الخونة ومن يطبل لهم عجاءب قدرتك
أستغفر الله وأتوب إليه.
ضوابط الشيخ فركوس في انكار المنكر على الولي في حالة عدم القدرة على النصح سرا جمعا للنصوص في هذا الباب أقوى و أوثق و أصح و الله أعلم
وماذا عن التعريض والتطبيل والأمر بالانبطاح للسلطان الجائر من على المنابر و علانية أمام( العوام ) هل هذا جائز ؟؟؟؟
أما غلو الطاعة فلن تجده عند من تشبعر قلبه توحيدها واتباعا ...
واش راك تكتب بالهندية ؟؟😂😂
كذب المداخلة و جعل الحاكم مثل النبي أو الرسول
فيديو
- هل التكلم على الحاكم الظالم يعد غيبة ؟ الشيخ مصطفي العدوي
ومن جاهر بفسقه جاز ذكره بما جاهر به لمصلحة شرعية معتبرة؛ كالتحذير منه أو الشكوى لمن يرفع ظلمه، ولا يعد ذلك من الغيبة المحرمة، قال الحافظ في الفتح: وقد ذكر النووي أن من جاهر بفسقه أو بدعته جاز ذكره بما جاهر به دون ما لم يجاهر به، ونقل أيضاً عن ابن العربي وهو يتحدث عن الستر على النفس قوله: هذا كله في غير المجاهر، فأما إذا كان متظاهراً بالفاحشة مجاهراً، فإني أحب مكاشفته والتبريح به لينزجر هو وغيره. هـ.
وقال النووي في شرح صحيح مسلم عند الكلام على حديث: بئس رجل العشيرة ـ وفي هذا الحديث مداراة من يتقي فحشه، وجواز غيبة الفاسق المعلن فسقه، ومن يحتاج الناس إلى التحذير منه. هـ.
وهذا الإنصاف والعدل مع الحاكم ... إن كان محسن وإن كان ظالم والجزاء من جنس العمل ....
قال تعال يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم إذ يبيتون ما لا يرضى من القول وكان الله بما يعملون محيطا ) الاستخفاء في اللغة : معناه الاستتار ، يقا : استخفيت من فلان ، أي : تواريت منه واستترت
تفاهة و سخافة
ماذا تقصد
إلا ماتعرفش تكتب القرآن صح أكتب واش تعلمت فى المستوى الإبتدائي، وخليك من التبندير.
على الأقل نقّل من المصحف، أما واش حبيت تقول ؟ ربي يجيب.
الحديث موضوع.
ولست أخالف في الأخير.
أصلحه الله عبد المالك رمضاني
كنت أحسبك عالما واقرأ كتبك واليوم عرفتك حق المعرفة.
لو اخذنا برأيك لا أحد من المشايخ يسلم من الجرح..و لكنها فتنة بلغت الزبى ..فاحذروها و اعيدوا النظر في الاداب و الأصول و طلب العلم و الاخلاق في السعي..و عليكم بكبار من العلماء مثل الفوزان و محسن العباد و غيرهم الذين نهوا عن الدخول في الفتن..يرحمكم الله تعالى
مقدسون حسب قولك
هههه..اين هو الأمير او الحاكم الذي ستخلو به وتنصحه.
الأكيد ان الشيخ في غيبه
كل من يريد ان يخرج علي الحاكم فلينظر الي حال العراق واليمن وسوريا وليبا والسودان ومصر وتونس هل هم في خير اليوم ام لا والعاقل يفهم
هؤلاء افسدت ثورته أنظمة ملكية دكتاتورية مستبدة واخص بالذكر النظامين السعودي والاماراتي اللذان دعما الثورة المضادة وأفشلو الثورات
هم في خير كبير والبصير بعين الله يعلم ذلك، والفاهم يفهم 😉
بارك الله فيكم
كشفكم الشيخ فركوس يا مرجءة العصر
إنقلع
في قصة سعيد بن جُمْهان قال: أتيتُ عبد الله بن أبي أوفى رضي الله عنه وهو محجوب البصر، فسلّمت عليه، قال لي: مَن أنت؟ فقلت: أنا سعيد ابن جمهان، قال: فما فعل والدك؟ قلت: قتلَتْه الأزارقة، قال -رضي الله عنه : " لعن الله الأزارقة! لعن الله الأزارقة! حدَّثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أنهم كلاب النار، قال: قلت: الأزارقة وحدهم أم الخوارج كلها؟ قال رضي الله عنه : بلى الخوارج كلها، قال: قلت: فإن السلطان يظلم الناسَ ويفعل بهم، قال رضي الله عنه : فتناول يدي فغمزها بيده غمزة شديدة ثم قال: " ويحك يا ابن جمهان! عليك بالسواد الأعظم، عليك بالسواد الأعظم، إن كان السلطان يسمع منك فأْتِهِ في بيته فأخبره بما تعلم، فإن قَبِل منك وإلا فدَعْهُ؛ فإنك لست بأعلم منه "
هكذا كان الصحابة
كذبت... أهكذا يكون الاستدلال؟ من أثر واحد تصدر حكما؟ تبا لكم
وهل النبي صلى الله عليه وسلم أمرك بطاعة ولي اختار حكم ابليس وحثالة الخلق عن حكم الله ورسوله وهل النبي صلى الله عليه وسلم أمرك بطاعة ولي أحل المحرمات المعلومة من الدين بالضرورة بالرخص(الربا، الخمر ، الزنا .....) وهل النبي صلى الله عليه وسلم أمرك بطاعة ولي لا يصلي الا في الأعياد وهل النبي صلى الله عليه وسلم أمرك بطاعة ولي قضائه يجرم من سبه أو سب علم (سايكس بيكو) ولا يجرم من سب الله أو النبي صلى الله عليه وسلم أوالدين وهل النبي صلى الله عليه وسلم أمرك بطاعة ولي قال بصريح العبارة نحن نسمع ونطيع للأمم (لا) متحدة الحمد لله الذي عفانا من فكر المرجئة يهود القبلة مطايا كل خسيس ورخيس
نعوذبالله من المداخلةالمبتدعةالضلال الذين هم أداةللحرب على الإسلام والمسلمين والروافض ومايفعلانه في أهل التوحيدوالسنة
ماهي بدعة المداخلة
@@Djzairy بدعةالمداخلةأنهم لا يتكلمون ولايدعون إلى التوحيدالمحمدي أنهم أداةللحرب على الإسلام والمسلمين ليس لهم ولاءوبراءفي الله العظيم متحزبون يستحلون لحوم وأعراض المسلمين أنهم ليسواأعداءلليهودكماقال ربي(لتجدن أشدالناس عداوةللذين أمنوااليهود)هل اليهودأعداءللمداخلة؟،أنهم لاأذيةلهم في الله من أعداءالملةكماكان حال السلف،أن سيفهم على أهل التوحيدوالسنةولايتكلمون على أعداءالملةمن يهودوصليبيين المحاربين للإسلام وأهله وووووووالوقت لايتسع
لايزال البلهى ييءلون هذا الخاءن شاهد الزور
هناك فرق بين إسداء النصيحة و بين انكار المنكر. اما النصيحة فتكون سرا للحاكم و لغير الحاكم. اما المنكر فينكر علنا كما تم الجهر به علنا. اما المنكر الذي يأتى سرا كأن يزني الحاكم و يشرب الخمر في السر فهذا ينكر عليه سرا. اما اذا كان لا يجوز على الاطلاق ان ينكر على الحاكم جهرا امام الناس فلا ينبغي ايضا ان يمدح و يطبل له جهرا امام الناس، ومن اراد ان يطبل له فليطبل له سرا بعيدا عن أعين الناس.
من هو ولي أمر المسلم في البلد غير الإسلامي والحاكم غير مسلم؟؟؟
يا شيخ قلت هذا الحديث صححه بعض أهل العلم ،معنى هذا انه البعض الآخر من أهل العلم يضعفه فلماذا يقبل بهذا و لا يقبل بذاك ؟؟؟؟!!!!
طبعا يقبلون ما يوافق هواهم، ( اتباع الهوى ) 😂😂😂
ناهيك عن التعريض والتطبيل للحاكم على المنبر وعلانية، خليك يا راجل .
الناس لا تعرف حتى معاملة الجار وكبير السن والمسكين والمسؤول وتبحث عن ولي الامر الذي يملك الجند والسلاح والدولة والامة
مسالة ولي الامر عظيمة جدا .
كل واحد يعرف قدرو ويحترم نفسه ثم نروحو لولي الامر الذي بصلاحه تصلح البلاد.
ربي يهدينا جميعا ويصلح حالنا
اللهم انصر المجاهدين في غزة
جواري المداخلة
حفظ الله شيخ فركوس وعلماء سنة
وهل يوجد في هذه الأمة أكبر من قدر النبي صلى الله عليه وسلم ؟
وقد قال النبي ﷺ خِيارُ أئِمَّتِكُمُ الَّذِينَ تُحِبُّونَهُمْ ويُحِبُّونَكُمْ، وتُصَلُّونَ عليهم ويُصَلُّونَ علَيْكُم، وشِرارُ أئِمَّتِكُمُ الَّذِينَ تُبْغِضُونَهُمْ ويُبْغِضُونَكُمْ، وتَلْعَنُونَهُمْ ويَلْعَنُونَكُمْ، قالوا: قُلْنا: يا رَسولَ اللهِ، أفَلا نُنابِذُهُمْ عِنْدَ ذلكَ؟ قالَ: لا، ما أقامُوا فِيكُمُ الصَّلاةَ، لا، ما أقامُوا فِيكُمُ الصَّلاةَ، ألا مَن ولِيَ عليه والٍ، فَرَآهُ يَأْتي شيئًا مِن مَعْصِيَةِ اللهِ، فَلْيَكْرَهْ ما يَأْتي مِن مَعْصِيَةِ اللهِ، ولا يَنْزِعَنَّ يَدًا مِن طاعَةٍ.
الراوي: عوف بن مالك الأشجعي • مسلم، صحيح مسلم (١٨٥٥) • [صحيح]
نعم صدقت، التعريض والتطبيل والانبطاح علانية من على المنابر أمام العوام جائز، أما النصح والتذكير فحرااااااام 😂😂😂😂.
راك في وادي والواقع في وادي آخر. فالسكت خير لك.