ايوه كيف تكون جنابه علاقه ويكون عابر سبيل بعنى بيقوم بالعلاقه بالشارع مثلا ولا بيقوم بيها ببيته وينط ينزل بالشارع بدون اغتسال ببيته لكى بكون جنبا وعابر سبيل بنفس الوقت الجنب هو متحنب الناس لاتساخه كعامل النظافه مثلا او عامل البناء او ميكانيكى السيارات او من بعمل فى الارض الزراعيه ومع المواشى بسبب شغله يكون متسخ طوال الوقت ولا يحب ان يخالط مجتمعات فله ان يصلى على هذه الهيئة فى حاله وجوده بالشارع وعبر مثلا بجوار المسجد فممكن يصلى فقط رغم اتساخ ملابسه لانه عابر سبيل لم يصل لبيته للاغتسال الله يريد لمن يقف بالصلاه ذهن حاضر وهيئه نظيفه لذلك ذكر السكارى والجنب
وان كنتم جنبا فاطهروا يعني ان يكون الإنسان متسخا أو ذا راءحة كريهة فعند ذلك يتجنب الناس بازالت الملابس المتسخة واستعمال نوع من العطور الطيبة ان كان الماء يؤذيه
بوركت استاذ رشيد. هذا ما توصلت اليه منذ سنين وقد ربطت عدم الصلاة لاغلب متساكني بلدتي في القرن الماضي حيث لم يكن الماء متوفر واذا توفر فعملية تسخينه شاقة ان لم تكن مستحيلة كل يوم واذا وجد الماء لا يوجد الفضاء للغسل بما انه الكل يعيش في بيوت صغيرة فتجد الاب والام والاطفال كلهم يبيتون في بيت واحد وفي بعض الاحيان تجد الجد والجدة والاخ والاخت الكل يتقاسمون نفس الفضاء فكان اما العيش حياة جنسية طبيعية بدون صلاة او صلاة وعيشة نكد. ففي تلك الضروف اما جنس او صلاة وقد اختاروا الجنس وحين يكبرون في السن رويدا رويدا ينقص الجنس وتزيد الصلاة وهذا ما اراده ابليس صعبوا الصلاة فتركوها.
لاوجود لي الوضوء في كتاب الله عز وجل يالتاقومي يعلمون اكبر خودعة سقطوا فيها المسلمون هي أركان الإسلام المغشوشة فهو من المشركين لاوجود لي الصلاة الحركية في كتاب الله عز وجل
بالنسبة لحديث مالك ان النبي ترك الصلوة ورجع وعليه اثر الماء ممكن ان يكون قد نسي ان يتوضأ وليس انه اجنب وهو يصلي، من الانصاف مع انني لا اكاد اصدق شيء يروونه
علمونا ان الغسل من الماء اي اذا انزل او انزلت وجب الغسل بينما رووا ايضا حديث اخر اذا التقى الختانان وجب الغسل ولو لم ينزل، كلها تناقضات وطبعا قالوا هذه نسخت هذه كالعادة .. لا تصل لشيء معهم
انا ابقى اسبوع كامل لا اصلي لانني في منطقة باردة لا استطيع الاستحمام كل مرة.. كنت مخدوع مع الاسف كنت اطبق حرفيا ( النقل من دون عقل) والاسلام دين يسر ( ما جعل عليكم في الدين من حرج ) وحرج تعني المشقة يقال شخص في حالة حرجة اي صعبة والله يقول ان الدين لا يجب ان تكون فيه صعوبة ومشقة
انا ابقى اسبوع كامل لا اصلي لانني في منطقة باردة لا استطيع الاستحمام كل مرة.. كنت مخدوع مع الاسف كنت اطبق حرفيا ( النقل من دون عقل) والاسلام دين يسر ( ما جعل عليكم في الدين من حرج ) وحرج تعني المشقة يقال شخص في حالة حرجة اي صعبة والله يقول ان الدين لا يجب ان تكون فيه صعوبة ومشقة
@@TouYan انا رجلي دائما نظيفة حيث كل يوم البس حداء رياضي بالشراب و اغتسل بعد العمل تقريبا كل يوم و لا امشي حافي القدمين بتاتا و مستحيل .... و عند الوضوء اقوم بغسل اليدين و الوجه و مسح الرأس و الارجل و ادا تيممت امسح كل غسل في الوضوء و اترك المسح ...و بدالك اكون قد طبقت الآية الكريمة....... و ادا كان لك رأي آخر فلا بأس .... الاسلام يسر و ليس عسر...
أخي رشيد، تحية لكم. فحربك مع الجهالة صعبة. في موضوعك هذا، الجنابة، كنت في المستوى الإعدادي في السبعينات، وكان كتابي المرشد هو "منهاج المسلم" لأبوبكر الجزائري والذي كان أستاذ قد أمرنا بشرائه من مكتبة معينة بحي الاحباس. كان يمتحننا بهذا الكتاب. فكان غسل الجنابة رغم أنني لم أكن متزوجا أعاني بالغسل صباحا قبل الفجر بماء بارد. لم أكن إلا احتلمت وكان علي أن اغتسل صباحا بالماء البارد!؟
الله لايخطب جساد الإنسان نهائيا الله لايخطب جسم الانسان الطهارة والغسل لاعلق لهم بي الماء والمراحض والحمام في كتاب الله عز وجل لامن بعد ولامن قريب الله يخطيب النفس الروح الارحام القلوب والابصار والسمع
يا سيدي وهل انا اخسر شيءا اذا اغتسلت بعد جماع او احتلام وبعد اكثر من ساعة لم تقدم لنا ماذا نفعل ما عدا الاغتسال الذي توارثناه....وحتى انت ذهبت للبحث عن الكتاب وتركتنا....
أخي رشيد ايلالن ادا اردات ان توضيح الجنب يجيب عليك ترتل الآية الكريمة الموجود ة في في سورة المائدة بترتيب كي تفهم ما معن الجنب والغسل الطهارة والحيض والوجوه والايادي والراس والرضاعة والارحام والنساء
ما لم أفهمه هو طريقة غسل الجنابة، منطقي لا يريد تقبلها و ما الحكمة من تلك الطريقة ،ألا يكفي أخد حمام عادي بالماء و الصابون بدون تلك الشروط التي أتتنا من عصر لا ماء فيها و لا صابون.العالم يتغير كل ثانية و الاسلام عليه كذلك أن يواكب.ف أفكار اليوم سوف لن تكون صالحة لغد وهكذا دوالك
شيوخ ضلالة يقتطعون لآية ويفسرونها على هواهم او انهم حافضين فقط من لموروث دون فهم فأغرقو لأمة في متاهات لخرافات ولمغالطات وحرفو دين عن حقيقته ..فمثلا حديثي الزواج لو نطبق مفهوم لإغتسال بعد لجنابة فلن يصلو ابدا لأنهم مجبرون على لإغتسال كل يوم في حال كان يعشون مع لأهل بهاذ تجد اكثرهم تركو الصلاة او اخروها لأيام بسبب الخجل ..الدين يسره الله حتى نتعبده ولكن شيوخ الثعبان لأقرع صعبو كل شيئ حتى ان لكثير ترك الصلاة بسبب شروطها لمتعبة التي فرضها شيوخ النكاح...
لعل رواية هل المراة تحتلم فقال فمن اين الشبه يكون المقصود ماء المرأة اي انها تنزل كالرجل ولو لم يظهر فهناك حديث اخر في هذا ولكن هل الحديث يقول ان عائشة قالت للرسول اف لك؟ ؟؟ على كل حال اصحاب هذه الروايات جعلوا من البيت النبوي الشريف مسلسل يتسامرون به وهذه كبيرة وعظيمة ، الحمد لله على القران
استادي المحترم اولا الشكر الجزيل على مجهوداتك الفكرية البناءة رأيى المتواضع النساء لاتعني المرأة في لغة القران وكذلك الرجال ادن يجب إعادة التدبر في لمس النساء وشكرا
حتى يطهرن : يعني حتى ينقطع الدم من تلقاء نفسه. طهُر الشخص من الشيء يعني لم يعد به ذلك الشيئ. فإذا تطهرن : يعني فإذا هن قمن بالتطهر، وهنا الفرق، فطهُر الشخص تختلف عن تطهر الشخص، تطهر يعني هو الذي طهر نفسه، وبذلك فإن المرأة إذا طهُرت من الدم تلقائيا، فبعدها هي تطهر نفسها أي تغسل ما قد يكون بها من دم لاصق في موضع ما من ذاتها فتغسله و من باب أولى أن تغتسل كلها لتزيل عنها الرائحة التي تنتج من العادة الشهرية. الخلاصة : طهُرن غير تطهرن.
نتمنى لكم الاستمرارية استاذ رشيد ايلال
شكرا جزيلا لك من الجزائر 🇩🇿
و بالتوفيق للمنتخب المغربي 🇲🇦
حلقة في منتهى الروعة مع حاماقات الشيوخ كما قلت. بارك الله فيك استاذ ❤❤❤❤❤❤
: (( يأيها الذين ءآمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون ولا جنباً إلا عابري سبيل حتى تغتسلوا ))
ايوه كيف تكون جنابه علاقه ويكون عابر سبيل بعنى بيقوم بالعلاقه بالشارع مثلا ولا بيقوم بيها ببيته وينط ينزل بالشارع بدون اغتسال ببيته لكى بكون جنبا وعابر سبيل بنفس الوقت الجنب هو متحنب الناس لاتساخه كعامل النظافه مثلا او عامل البناء او ميكانيكى السيارات او من بعمل فى الارض الزراعيه ومع المواشى بسبب شغله يكون متسخ طوال الوقت ولا يحب ان يخالط مجتمعات فله ان يصلى على هذه الهيئة فى حاله وجوده بالشارع وعبر مثلا بجوار المسجد فممكن يصلى فقط رغم اتساخ ملابسه لانه عابر سبيل لم يصل لبيته للاغتسال الله يريد لمن يقف بالصلاه ذهن حاضر وهيئه نظيفه لذلك ذكر السكارى والجنب
ازول استاذ الكبير المغربي الامازيغي الاصيل الحر اخي رشيد التراث الاسلامي كله خرافي واسطوري كتب بعد 250 سنة عن وفاة الرسول المفترض
الرسول عليه افضل الصلاة والسلام ❤
وان كنتم جنبا فاطهروا يعني ان يكون الإنسان متسخا أو ذا راءحة كريهة فعند ذلك يتجنب الناس بازالت الملابس المتسخة واستعمال نوع من العطور الطيبة ان كان الماء يؤذيه
احسنت الحديث
بوركت استاذ رشيد. هذا ما توصلت اليه منذ سنين وقد ربطت عدم الصلاة لاغلب متساكني بلدتي في القرن الماضي حيث لم يكن الماء متوفر واذا توفر فعملية تسخينه شاقة ان لم تكن مستحيلة كل يوم واذا وجد الماء لا يوجد الفضاء للغسل بما انه الكل يعيش في بيوت صغيرة فتجد الاب والام والاطفال كلهم يبيتون في بيت واحد وفي بعض الاحيان تجد الجد والجدة والاخ والاخت الكل يتقاسمون نفس الفضاء فكان اما العيش حياة جنسية طبيعية بدون صلاة او صلاة وعيشة نكد. ففي تلك الضروف اما جنس او صلاة وقد اختاروا الجنس وحين يكبرون في السن رويدا رويدا ينقص الجنس وتزيد الصلاة
وهذا ما اراده ابليس صعبوا الصلاة فتركوها.
لماذا لم يسالوا الرسول قبل وفاته عن هذه الامور الدينية رغم انه كان بينهم الم يكونوا يصلون معه و يتكلمون في كل هذا فلماذا يسالون عائشة .
شكرا على تطرقك الى الموطأ كما طلبت منك ❤❤❤❤❤
Thanks rachid aylal for your efforts
تحية لك استاد رشيد
لاوجود لي الوضوء في كتاب الله عز وجل يالتاقومي يعلمون اكبر خودعة سقطوا فيها المسلمون هي أركان الإسلام المغشوشة فهو من المشركين لاوجود لي الصلاة الحركية في كتاب الله عز وجل
فمامعنى (اذا قمتم الى الصلاة فاغسلو وجوهكم) الى اخر الايه؟
بالنسبة لحديث مالك ان النبي ترك الصلوة ورجع وعليه اثر الماء ممكن ان يكون قد نسي ان يتوضأ وليس انه اجنب وهو يصلي، من الانصاف مع انني لا اكاد اصدق شيء يروونه
بارك الله فيك.
تكلم لنا عن جريمة الختان
اثلجت صدورنا و المتنا في نفس الوقت على واقع الأمة المؤلم. نعيش الظلام مع الكهنوت. الله يعدبهم دنيا و اخرى
بارك الله فيك استاذ رشيد و على هاذا فان الحائض لا تقطع الصلاه ولا الصيام وتكمل حياتها بشكل طبيعي اليس كذالك استاذنا الفاضل
تحياتي اليك مع التوفيق
وفقك الله
يأيها الذين ءآمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون ولا جنباً إلا عابري سبيل حتى تغتسلوا
جنبا ليس جنابة
غسل الجنابة غير موجود في القرآن.
علمونا ان الغسل من الماء اي اذا انزل او انزلت وجب الغسل بينما رووا ايضا حديث اخر اذا التقى الختانان وجب الغسل ولو لم ينزل، كلها تناقضات وطبعا قالوا هذه نسخت هذه كالعادة .. لا تصل لشيء معهم
Bravo
لكن يااستاذ كلامك مقنع وصحيح السؤال هل نبقى على عادة قديمة اوما ينصه القرآن ونتبعه... لو اتبعنا القرآن وانا مقنعة وفي الاخير تجد نفسك وحدك
الأكثرية من المسلمين خاصة الشباب لا يصلون بسبب غسل الجنابة هناك من يتكاسل هناك من يستحي في العءلة يعني حاجة نعتبرها شاقة
كلامك صحيح اغلب الناس لا يصلون بسبب الغسل
انا ابقى اسبوع كامل لا اصلي لانني في منطقة باردة لا استطيع الاستحمام كل مرة.. كنت مخدوع مع الاسف كنت اطبق حرفيا
( النقل من دون عقل) والاسلام دين يسر ( ما جعل عليكم في الدين من حرج ) وحرج تعني المشقة يقال شخص في حالة حرجة اي صعبة والله يقول ان الدين لا يجب ان تكون فيه صعوبة ومشقة
انا ابقى اسبوع كامل لا اصلي لانني في منطقة باردة لا استطيع الاستحمام كل مرة.. كنت مخدوع مع الاسف كنت اطبق حرفيا
( النقل من دون عقل) والاسلام دين يسر ( ما جعل عليكم في الدين من حرج ) وحرج تعني المشقة يقال شخص في حالة حرجة اي صعبة والله يقول ان الدين لا يجب ان تكون فيه صعوبة ومشقة
سلام خيا رشيد
اخي العزيز رشيد بلال
ماذا تعني الجنب في هذه الايات :
• الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىٰ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَـٰذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ ﴿١٩١ آل عمران﴾
• فَإِذَا قَضَيْتُمُ الصَّلَاةَ فَاذْكُرُوا اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىٰ جُنُوبِكُمْ ۚ فَإِذَا اطْمَأْنَنتُمْ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ ۚ إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَّوْقُوتًا ﴿١٠٣ النساء﴾
ولك الشكر اخي الكريم وتحياتي
Paris15 : حتى ااذهاب الى الحمام وتحك بشرتك ليس مكتوبا ما هذا ؟
لو كانت الارجل تابعة للرأس لقال الله وبارجلكم بكسر اللام لا وأرجلكم بفتح اللام...
هناك قراءات بالجر وتحقق من الأمر بنفسك ابن كثير حمزة ابي عمرو وفي رواية ابي بكر
الارجل معطوفة على ما سبق: فاغسلوا أيديكم و وجوهكم. و أصلا الارجل تكون متسخة بفعل المشي و التنقل، و بالتالي يجب غسلها و ليس الاكتفاء بمسحها.
@@TouYan صحيح العضو الذي يستحق الغسل هو الأرجل...
@@rita-ch4ys هي خاطءة إذا...
@@TouYan انا رجلي دائما نظيفة حيث كل يوم البس حداء رياضي بالشراب و اغتسل بعد العمل تقريبا كل يوم و لا امشي حافي القدمين بتاتا و مستحيل ....
و عند الوضوء اقوم بغسل اليدين و الوجه و مسح الرأس و الارجل و ادا تيممت امسح كل غسل في الوضوء و اترك المسح ...و بدالك اكون قد طبقت الآية الكريمة.......
و ادا كان لك رأي آخر فلا بأس .... الاسلام يسر و ليس عسر...
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إذا ماذا يجب فعله بعد العلاقة.
الغسل أو الوضوء أم ماذا ؟
الوضوء لانه قال على العائد من الغائط وعند ملامسه النساء عليه التيمم اذا لم يجد ماء فطبيعه الحال فى وجود الماء بتوضاء
صلى الله عليه وسلم
غسل الجنابة غير موجود في القرآن وايضاً في تفاسير القرآن.
إذا ماذا يجب فعله بعد العلاقة ؟
النظافة بالماء والصابون والشامبو.🛀🚿🧻🚰🛁🧽🧼🧴🧽🚰🧼❄️☀️🗳🛁
@@husseinkkk162
ايوا هذا يعني أن الحلقة لا فائدة منها.
ما تحدثت عنه من معنى الجنب فهو مقتصر على صلاة الجماعة أما اذا صلى الانسان بمفرده فلا عليه
وهل يفكر السكران اصلا ان يصلي وهو سكران؟
الله يرضي عليك
أخي رشيد، تحية لكم. فحربك مع الجهالة صعبة. في موضوعك هذا، الجنابة، كنت في المستوى الإعدادي في السبعينات، وكان كتابي المرشد هو "منهاج المسلم" لأبوبكر الجزائري والذي كان أستاذ قد أمرنا بشرائه من مكتبة معينة بحي الاحباس. كان يمتحننا بهذا الكتاب. فكان غسل الجنابة رغم أنني لم أكن متزوجا أعاني بالغسل صباحا قبل الفجر بماء بارد. لم أكن إلا احتلمت وكان علي أن اغتسل صباحا بالماء البارد!؟
حتى أنا عشت هاد لمشكل ماكنتش عارف هاد لكهنوت يتاجرون بالدين والان عرفت الاغتسال وسالينا
❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
اتساءل كيف فرض الغسل بعد رمي المني وهو نطفة آدمية تحمل حياة الإنسان وفرض الوضوء الأصغر على من أخرج الغائط وهو حامل للمكروبات والنجاسة
برافو عليك
اي والله نفس كلامي@@BellaBella-hf7le
"تحية عالية" لغلمان بنو قينقاع!!!!
الله لايخطب جساد الإنسان نهائيا الله لايخطب جسم الانسان الطهارة والغسل لاعلق لهم بي الماء والمراحض والحمام في كتاب الله عز وجل لامن بعد ولامن قريب الله يخطيب النفس الروح الارحام القلوب والابصار والسمع
قصة ان الله يامركم ان تذبح بقرة اصبحت متواجدةالان بكثرة ان الله يامركم بالصلاة قالو ماهي ...
وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ۚ وَإِن كُنتُمْ جُنُبًا👉 فَاطَّهَّرُوا ۚ۔
يَوْمَ يُحْمَىٰ عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوَىٰ بِهَ جِبَاهُهُمْ👈 وَجُنُوبهُمْ وَظُهُورُهُمْ ۖ هَـٰذَا مَا كَنَزْتُمْ لِأَنفُسِكُمْ فَذُوقُوا مَا كُنتُمْ تَكْنِزُونَ ﴿٣٥ التوبة﴾۔
وَقَالَتْ لِأُخْتِهِ قُصِّيهِ ۖ فَبَصُرَتْ بِهِ👈 عَن جُنُبٍ 👉وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ ﴿١١ القصص
يا سيدي وهل انا اخسر شيءا اذا اغتسلت بعد جماع او احتلام وبعد اكثر من ساعة لم تقدم لنا ماذا نفعل ما عدا الاغتسال الذي توارثناه....وحتى انت ذهبت للبحث عن الكتاب وتركتنا....
أخي رشيد ايلالن ادا اردات ان توضيح الجنب يجيب عليك ترتل الآية الكريمة الموجود ة في في سورة المائدة بترتيب كي تفهم ما معن الجنب والغسل الطهارة والحيض والوجوه والايادي والراس والرضاعة والارحام والنساء
ما لم أفهمه هو طريقة غسل الجنابة، منطقي لا يريد تقبلها و ما الحكمة من تلك الطريقة ،ألا يكفي أخد حمام عادي بالماء و الصابون بدون تلك الشروط التي أتتنا من عصر لا ماء فيها و لا صابون.العالم يتغير كل ثانية و الاسلام عليه كذلك أن يواكب.ف أفكار اليوم سوف لن تكون صالحة لغد وهكذا دوالك
من أراد أن يعرف الحقيقة معليه الي بي قانة بوزيد في اليوتوب وبضبط حلقة الغسل وحلقة الصلاة وستفهم الحقيقة
من الف العيش في الاوساخ .. فهو يحارب الطهارة ..
اهل السبل فتتفرق بكم الام الاعراب اشد كفرا ونفاقا مبروك عليك لان الله قال للنبي لسن منهم من شيئ لان منافقين دين جديد
هذا تنوع ليس مؤسف والتنوع خير وكل العبادات هكذا والسلام
شيوخ ضلالة يقتطعون لآية ويفسرونها على هواهم او انهم حافضين فقط من لموروث دون فهم فأغرقو لأمة في متاهات لخرافات ولمغالطات وحرفو دين عن حقيقته ..فمثلا حديثي الزواج لو نطبق مفهوم لإغتسال بعد لجنابة فلن يصلو ابدا لأنهم مجبرون على لإغتسال كل يوم في حال كان يعشون مع لأهل بهاذ تجد اكثرهم تركو الصلاة او اخروها لأيام بسبب الخجل ..الدين يسره الله حتى نتعبده ولكن شيوخ الثعبان لأقرع صعبو كل شيئ حتى ان لكثير ترك الصلاة بسبب شروطها لمتعبة التي فرضها شيوخ النكاح...
لعل رواية هل المراة تحتلم فقال فمن اين الشبه يكون المقصود ماء المرأة اي انها تنزل كالرجل ولو لم يظهر فهناك حديث اخر في هذا ولكن هل الحديث يقول ان عائشة قالت للرسول اف لك؟ ؟؟
على كل حال اصحاب هذه الروايات جعلوا من البيت النبوي الشريف مسلسل يتسامرون به وهذه كبيرة وعظيمة ، الحمد لله على القران
بما أنك تتكلم عن خرافة الأديان وما لحق بها من تراث كون منصف وتكلم على الديانات الأخرى اليهودية والمسيحية
افحص حقك DNAاذا طلعت ابن ابوك انا ابطل صلاة وصيام
❤❤❤
تدليس و أسلوب ركيك
عطينا مفيد
اما ما تتكلم عنه فهو مجرد طهارة
خرافة ايلال لا وجود لها في بدائع الزهور
،انت كذالك
استادي المحترم اولا الشكر الجزيل على مجهوداتك الفكرية البناءة
رأيى المتواضع النساء لاتعني المرأة في لغة القران وكذلك الرجال
ادن يجب إعادة التدبر في لمس النساء
وشكرا
مامعناها
لماذا الاستاذ رشيد لا يصلي عاى الرسول صلى الله عليه و سلم عندما يتكلم عنه
مابدا ذكا.. حرية شخصية
لو كانت للحماقة عنوانا لاخترت لها ايلول
ليش ايلول مو تشرين التاني أو الاول
الغريب هنا انهم يسالون زوجة الرسول وياخدون كلامها ككلام الرسول فلماذا لا يسالون الرسول مباشرة عن هذه الامور المهمة في الدين
🎉
حتى يطهرن : يعني حتى ينقطع الدم من تلقاء نفسه. طهُر الشخص من الشيء يعني لم يعد به ذلك الشيئ.
فإذا تطهرن : يعني فإذا هن قمن بالتطهر، وهنا الفرق، فطهُر الشخص تختلف عن تطهر الشخص، تطهر يعني هو الذي طهر نفسه،
وبذلك فإن المرأة إذا طهُرت من الدم تلقائيا، فبعدها هي تطهر نفسها أي تغسل ما قد يكون بها من دم لاصق في موضع ما من ذاتها فتغسله و من باب أولى أن تغتسل كلها لتزيل عنها الرائحة التي تنتج من العادة الشهرية.
الخلاصة : طهُرن غير تطهرن.
حينما يتكلم الرويبضة
ماسمعت بشو تكلمت 😂😂😂
وفقك الله