О,Шейх,да вазнагродит вас, Аллагь,да продлит вам жизнь,да приумножит вот таких Шейхов,для нашего исламского мира,Аминь.Да будет Аллагь доволен вами,Аминь!Я с великим уважением люблю таких людей ради Аллагьа!
Не знаю чем этот ник натолкнул тебя на мысли о дерьме если он с ним никак не связан 😄 быть может ты сам дерьмовый человек и от этого кроме дерьма вокруг ничего не видишь?
Будь из уммы Пророка Мухаммада Мустафа салляллаху аьляйхи ва салляма ведь он плакал, прося прощения за твои грехи 1400 лет назад 🕋 💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚 На земле нет ни одной его фотографии, но он всё равно в сердцах миллиардов 🕋 🌏🌏🌏🌏🌏🌏🌏🌏🌏🌏🌏🌏
Верующий не может быть заблудшим, заблудшие только мушрики которые к могилам взывают, взывают к фотографиям умерших шейхов, также нововеденцы, вы самые страшные сектанты мурджииты, из-за вашей фитны появляются хавариджиты, ин ша Аллаh в Судный день вы получите за ваши наговоры и сплетни про верующих
@@ШамильМагомедов-ш8г в судный день лицемеров, что притворялись муслимамиии уничтожали ислам и мусульман поместят в ценр Ада Суфии это воля Аллаха, вы прете против воли Аллаха. Также Иблис отрицал сущность Адама.
Со слов Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Не превращайте свои дома в могилы и НЕ ДЕЛАЙТЕ МОЮ МОГИЛУ МЕСТОМ ПОСТОЯННОГО ПОСЕЩЕНИЯ. Обращайтесь с мольбами за меня, и она дойдет до меня, где бы вы ни находились». Достоверный. - передал Абу Давуд
Ты исказил хадис. Вот как он звучит на самом деле: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Не превращайте свои дома в могилы и не превращайте (посещение) моей могилы в праздник. Призывайте на меня благословения, ибо, поистине, ваше благословение дойдёт до меня, где бы вы ни были
@@Irek_MustafinВ арабском языке слово «празднество» («‘ид») получило такое название, потому что оно время от времени повторяется. К таким празднествам относятся, например, праздник разговения и праздник жертвоприношения. Если человек каждый день посещает могилу посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, чтобы поприветствовать его миром, то он словно устраивает на ней празднество. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил поступать так и велел мусульманам молиться за его благословение и приветствовать его миром из любого места, потому что у Аллаха есть странствующие ангелы, которые передают эти приветствия благородному посланнику, да благословит его Аллах и приветствует. Это обстоятельство свидетельствует о легкости мусульманской религии, ведь далеко не каждый мусульманин способен посетить Медину. Слово «‘ид» образовано от глагола «‘ада», что означает «возвращаться». Оно используется в значении «праздник», потому что праздники периодически повторяются. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил верующим часто навещать его могилу, превращая её в «место, к которому возвращаются». Однако, иногда навещать могилу пророка, да благословит его Аллах и приветствует, разрешается, например, по возвращении из поездки. ‘Убайдуллах ибн ‘Умар рассказывал со слов Нафи’а о том, что Ибн ‘Умар, вернувшись из поездки, пришёл на могилу пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «Мир тебе, о посланник Аллаха! Мир тебе, о Абу Бакр! Мир тебе, о отец мой! Затем он ушёл». ‘Убайдуллах же сказал: «Мы не знаем никого из сподвижников пророка, да благословит его Аллах и приветствует, кто бы поступал так, кроме Ибн ‘Умара». Малик считал, что не следует останавливаться возле могилы пророка, да благословит его Аллах и приветствует, но следует поприветствовать его и пройти дальше. См. «Фатхуль-Маджид», с. 225. конецформыначалоформыЭтот хадис содержит суровый запрет на путешествие, вознамеренное только для посещения могилы посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, либо какого-то машхада, поскольку это относится к устроению празднеств и является одной из важнейших причин возникновения ширка. Абу Са’ид аль-Худри рассказывал, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Отправляться в путь можно только в три мечети: Заповедную мечеть (в Мекке), мою мечеть (в Медине) и мечеть аль-Акъса (в аль-Къудус)» аль-Бухари 3/57, 4/210, Муслим 827, Малик 1/108, ан-Насаи 3/114, Ахмад 6/7 и 397. Паломничество же в любую другую мечеть запрещено шариатом, независимо от того, называется она машхадом или нет.
@@Irek_MustafinЧто же касается совершения обхода/таваф/ вокруг могил или машхадов, то это является великим ширком, ибо Аллах сказал: «…И пусть совершают обход вокруг Древнего дома» (Хадж, 22:29). Поэтому таваф разрешается только вокруг Священного Дома Аллаха - Каабы. Известен рассказ ‘Али ибн аль-Хусайна о том, что он однажды увидел человека, который вплотную подошёл к могиле пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и воззвал там к Аллаху. ‘Али запретил ему делать это и сказал: «Разве я не рассказывал вам, что слышал от своего отца (аль-Хусайна ибн ‘Али) о том, что мой дед (‘Али ибн Абу Талиб) слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Не устраивайте на моей могиле празднеств и не превращайте свои дома в могилы. Поистине, ваши приветствия достигнут меня, где бы вы ни были?”» Этот хадис передал аль-Макъдиси в «аль-Мухтара». См. «Фадль ас-Салат ‘аля-н-Наби» Исма’иля аль-Къади (20), (30). Сподвижники пророка, да благословит его Аллах и приветствует, не читали благословений и приветствий ему у его могилы, как это начали делать последующие поколения, несмотря на следующий хадис ‘Убайдуллы ибн ‘Умара от Нафи’а о том, что когда Ибн ‘Умар вернулся из путешествия, он пришёл на могилу пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «Мир тебе, о посланник Аллаха! Мир тебе, о Абу Бакр! Мир тебе, о мой отец!» Затем он ушёл. ‘Убайдуллах сказал: «Мы не знаем никого из сподвижников пророка, который бы делал это, кроме Ибн ‘Умара». Это свидетельствует о том, что никто из первых мусульман не становился у могил, чтобы произносить мольбу или просить что-либо для себя и других. Ибн Таймийа сказал: «Я не знаю никого, кто бы позволял это, так как это является одной из разновидностей проведения празднеств. Напротив, хадис указывает на то, что навещение могилы (пророка, да благословит его Аллах и приветствует) для приветствия, когда человек ходит совершать молитву в его мечети, запрещено и не разрешается по шариату. Малик порицал жителей Медины за навещение могилы пророка при входе в мечеть, поскольку саляфы не делали этого. Он сказал: «Дела последних поколений этой общины не будут праведными, если их не делали первые». Сподвижники и их последователи, да будет доволен ими Аллах, посещали мечеть пророка, совершали молитвы, а по окончании их сидели или выходили. Они не навещали его могилу для приветствия, потому что знали, что благословение и приветствие его в молитве совершеннее и лучше. Приход же к могиле для благословения и приветствия, для молитвы или для мольбы не был разрешён им, наоборот, он запретил это, сказав: «Не устраивайте на моей могиле празднеств. Испрашивайте для меня благословения, ибо ваши благословения достигнут меня». Этим он разъяснил, что благословения и приветствия достигают его из любого места. Кроме того, он проклял тех, кто воздвигает на могилах пророков мечети. Во времена, когда была жива ‘Аиша, его могила находилась в комнате, в которую входили через дверь, после чего была построена ещё одна стена. Хотя саляфы и имели возможность посетить его могилу, они не входили туда ни для благословения, ни для приветствия, ни для мольбы за себя или за других, ни для того, чтобы задать вопрос о хадисах или науке. Шайтан не мог соблазнить их и внушить им то, что они, якобы, слышат речь и приветствия (пророка, да благословит его Аллах и приветствует), дабы они предположили, что пророк разговаривает с ними, выносит фетвы, разъясняет им хадисы или отвечает на приветствия голосом, который слышен снаружи, как соблазняет шайтан прочих у его могилы и могил других, вводя и в заблуждение. Эти люди предполагают, что погребённый в могиле повелевает и запрещает, издаёт фетвы и разговаривает наяву, что он выходит из могилы, и люди видят его вне её. Они предполагают, что души тел мёртвых выходят и разговаривают, и что душа мёртвого облекается в плоть, и люди видят её, как видели пророка в ночь Вознесения на небеса…». См. «Фатхуль-Маджид» ‘Абду-р-Рахмана ибн Хасана. [1] То есть: не собирайтесь для посещения моей могилы подобно тому, как собираетесь вы на праздник, когда люди одевают напоказ другим красивую одежду, развлекаются и радуются, но используйте эти посещения для того, что будет наиболее полезным для вашей религии.
Будь из уммы Пророка Мухаммада Мустафа салляллаху аьляйхи ва салляма ведь он плакал, прося прощения за твои грехи 1400 лет назад 🕋 💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚 На земле нет ни одной его фотографии, но он всё равно в сердцах миллиардов 🕋 🌏🌏🌏🌏🌏🌏🌏🌏🌏🌏🌏🌏
Предсказав разделение нашей общины, Пророк мир ему и подсказал нам, что в этом случае следует при- держиваться пути большинства мусульман. В достоверном хадисе говорится: «Поистине, Аллах не объединит большинство моей общины на каком- либо заблуждении, и, поистине, помощь Всевышнего с большинством мусульман, а кто отклонился от пути большинства мусульман, тот отклонился в ад» (Тирмизи («Сунан», 2167); Хаким («Мустадрак», 394, 396); Абу Нуайм («Хулья», т. 3, с. 37); Лаликаи). А большая часть мусульман это Ахлю- с-Сунна валь Джама`а(сунниты) Ахлю-с-Сунна валь Джама’а(сунниты) - это определение, которое употребляется для обозначения тех, кто не является шиитом. Это определение также имеет свое значение в сфере вероубеждения (акыда), юриспруденции (фикх), и пути к Богу (тасаввуф). В сфере вероубеждения (акыда) в него входят ашариты,и те, кто имел метод, подобный их методу (подобно матуридитам). Ашаризм не ограничивается конкретными людьми, но является методологий, по которой обращаются к шариатским доказательствам. В сфере юриспруденции (фикх) насегодня в него входят последователи четырех мазхабов (ханафитского, маликитского, шафиитского и ханбалитского). В сфере пути к Богу (тасаввуф) в него входят последователи исламского суфизма, который регулируется Кораном и Сунной. "Египетский Дом Фетв - Муфтият www.islamdag.ru www.darulfikr.ru www.sunnainfo.ru www.assalam.ru www.madrasah2.ru www.ahlusunna.tv www.taalib.ru
(21) Так Мы дали знать о них людям для того, чтобы они узнали, что обещание Аллаха есть истина и что в Часе невозможно усомниться. Но вот они стали спорить о них и сказали: «Воздвигните над ними строение. Их Господу лучше знать о них». А те, которые отстояли свое мнение, сказали: «Мы непременно воздвигнем над ними мечеть». Всевышний Аллах поведал о том, что люди узнали о судьбе людей пещеры. Алла- ху об этом известно лучше, но может быть, что это произошло после их пробужде- ния, когда они отправили одного из отроков в город за едой. Они велели ему быть осторожным и не выдать остальных, но Аллаху было угодно, чтобы произош- ло событие, которое поможет людям стать более праведными и увеличит возна- граждение самих отроков. Люди стали свидетелями удивительного знамения и воочию убедились в том, что обещание Аллаха правдиво и что в нем невозмож- но усомниться, хотя прежде они спорили друг с другом об истинности воскреше- ния и воздаяния. История людей пещеры позволила верующим достичь полной убежденности и опровергла воззрения всех тех, кто отрицал Последнюю жизнь, а проснувшиеся отроки получили вознаграждение за то, что стали причиной это- го. Аллах прославил этих отроков и возвысил их в глазах людей, к которым они явились. Впоследствии люди решили воздвигнуть над их могилами строение, чтобы помнить, что Аллаху лучше ведомо об их дальнейшей судьбе. А власть имущие решили построить на том месте храм для того, чтобы поклоняться в нем Аллаху и помнить о том, что произошло с юными отроками. Это был неправильный пос- тупок, и Пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, запрещал возводить мечети на могилах и стро- го порицал тех, кто поступал таким образом. Упоминание о решении старейшин никоим образом не свидетельствует о похвальности этого решения, потому что история людей пещеры подчеркивает именно превосходство самих юных отро- ков. Что же касается жителей города, то они узнали, что юные отроки некогда сильно опасались своих соплеменников и боялись показаться им на глаза, и поэ- тому решили построить на их могилах храм. Эта история является ярким свидетельством того, что если человек стремит- ся сохранить свою веру и избежать искушений, то Аллах оберегает его от них. И если человек стремится к благополучию и прибегает к покровительству Алла- ха, то Всевышний Аллах одаряет его благополучием и благодаря этому наставля- ет на прямой путь других людей. Если же человек сносит лишения и унижения на пути Аллаха в надежде снискать Его благоволение, то в конце этого тернисто- го пути его ожидают величие и слава, которые придут к нему оттуда, откуда он даже не предполагал. И поэтому Всевышний сказал: «Таково угощение от Алла- ха, и то, что у Аллаха, будет лучше для благочестивых» (3:198).
как легко вчерашний школьник может обвинить шейхов ахлу сунны в заблуждениях почитав в переводе пару аятов и хадисов.тогда как эти шейхи потратили не мало лет на изучение Корана и хадисов.надо смотреть что говорили на тот или иной аят ученные ислама.ведь не зря же ученные ислама писали многотомные толкования к корану и хадисам.
Саляфит-Ашарит Шафиит-Мюрид спасибо за видео, но я думаю если человек не ученный то ему надо молчать чтоб мусульмане не пошли не правильном направлении.
Саляфит-Ашарит Шафиит-Мюрид я сам не ученный и не имею большого знания до простит нас Всевышний Аллах и защитит от фитны, лучше я помолчу и не буду выносить хукм, Аллах А’Алям лучше знает
@@gibadatov89 Альхамдулилях у Мусульман много потомков Пророка Мух1аммада (да благословит его Аллагь и приветствует),а у ваххабитов нету, даже одного потомка Пророка Мух1аммада ( да благословит его Аллагь и приветствует).
Мухаммад ибн Абдульхади в «Сарим аль мунки» (с 136) писал: «Место упокоения было присоединено (к мечети) в период правления Валида ибн Абдульмалика, после смерти всех сподвижников. Последним из сподвижников умер Джабир ибн Абдуллах, это было в 78 году во время правления Абдульмалика. Валид же правил с 86 по 96 год, именно в этот период мечеть была заново отстроена, и комнаты были присоединены к ней» («Тахзирус-саджид мин иттихазиль кубури масаджид» стр 70. )
Альхамдулилляхи раббиль алямин хвала Аллаху это шейх Аль хамду лилля истину говорит братья остерегайтесь себя братья сейчас многие попали в заблуждение псевдо салафитов
Алимы Ахлисунна должны быть одеты в лучшие одежды, и поиск рызка не должно быть их заботой. Они должны быть заняты разъяснением религии Аллаха Субхана Ху ва Тааля и Его пророка (да благословит его Аллах и приветствует). Ваххабитские зиндики купаются в деньгах, а наши алимы ищут кусок хлеба, когда как мусульмане, кому Аллах дал рызк в большом размере, заняты лишь удовлетворением собственного нафса. Просим Всевышнего Аллаха помощи нашим алимам в разъяснении Его религии и в мирских делах ученых, а нам понять и принять истину из уст этих благословенных людей.
Джабир (да будет доволен им Аллах) рассказывал: “Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) запрещал нам гипсовать могилы, писать на них что-либо, делать на них какие-либо построения и ходить по ним”. ат-Тирмизи 1052, Ибн Маджах 1563. Шейх аль-Альбани подтвердил достоверность. В этом хадисе довод на то, что писать что-либо на памятниках нельзя. Однако группы ученых опираясь на вышеприведенный хадис про поставленный камень на могиле ‘Усмана ибн Маз’уна и проводя с ним аналогию, однозначно дозволяла писать на могилах имя умершего и т.п. Но другие ученые возразили на эту аналогию, поскольку относительно запрета есть прямой хадис, но пояснили, что если писать на могиле имя умершего не с целью украшения могилы и т.п., а для опознания могилы близкого, то нет в этом проблем. Шейх аль-Альбани сказал: “То, что я считаю правильным, а Аллаху ведомо об этом лучше, что мнение об однозначной аналогии с этим хадисом (про камень на могиле ‘Усмана) далеко (от истины). Правильным же является то, что нужно конкретизировать, что если камень не будет служить целью из-за которой его установил пророк (мир ему и благословение Аллаха), а это чтобы узнавать могилу, как например по причине множества одинаковых могил и множества одинаковых камней, то тогда дозволено будет написать имя умершего, чтобы достичь упомянутой цели (узнавать могилу)”. См. “Ахкамуль-джанаиз” 206. Что же касается больших и дорогих памятников, изображений, ограждений и всевозможных изощрений в приукрашивании памятников и соперничество в том, чья могила выглядит богаче и достойнее, превратив кладбища в галереи, музеи и т.п. что в наши дни можно увидеть на могиле у мусульманина, то это является большим грехом, уподоблением неверным, показухой и бессмысленной тратой денег, которая не приносит никакой пользы мертвому. Для праведного мусульманина достаточно будет положить у изголовья простой обычный камень или что-то в этом роде.
"Но другие ученые возразили на эту аналогию, поскольку относительно запрета есть прямой хадис, но пояснили, что если писать на могиле имя умершего не с целью украшения могилы и т.п., а для опознания могилы близкого, то нет в этом проблем". - Кто же пишет имя похороненного для украшения могилы!? Это же для опознования! А "шейх" ал-Альбани вообще и не ученый, хотя ваххабиты суют его во все хадисы, чтобы отстаивать свой хариджизм.
Ради Всевыщнего Аллаха перестаньте разделяться,вы этим сеете вражду между мусульманами.Как же больно читать когда пишут:Сунниты кафиры,суффисты кафиры,шииты кафиры.Тот кто произносит шахадат языком и сердцем мусульманин,а мусульманин который называет другого мусульманина кафиром сам становиться кафиром.
Эльнара сам Пророк сказал что его умма разделится на 73 все будут в аду кроме одной а ты говориш не обвиняйте друг друга как может быть муслимом тот кто придает Богу место органы как руки пальцы голень стопа глаза и.т.п они кефиры которые заблудились сами и других вводят в заблуждение
Посмотрите могилы в Мекке Сахабов и делайте так же это будет правильнее там нет не каких домов пирамид мавзолей и больших камней и фото умершего на надгробном камне . Ну многие мусульмане делают это и по этому говорят что это плохо и в конце концов это превращается в бид1а
А если возведут могилы, что в этом плохого, если сахаби не возводили, что теперь нельзя возводить, зачем ты смотришь телевизор, пишешь комментарии мазать же не смотрели телевизор, вы не способны размышлять.
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Проклял Аллах иудеев (и христиан) за то, что они превратили могилы своих пророков в места для поклонения». Хадис аль-Бухари 4443, Муслим 531 Суфии давно уже поклоняются мёртвым и просят у мёртвых, говорят армии на, плачут и говорят что нуждаются в Шейхах! Этот человек лжец, нет Иджма по этому вопросу и никогда не было!
Человек конечно, с отличием закончил универ имени имама Авзаи в Ливане, Имам Хатыб. Братья сначала послушайте эти две лекции, одна про шахида Рамадана аль Бути рахимахуллах, вторая о разрушении ваххабитами могил, потом скажите свое мнение.
О том, что запрещено и порицаемо делать на кладбищах Строить мечети над могилами или превращать могилы в мечети Сообщается от Ибн Мас’уда (да будет доволен им Аллах), что пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Поистине, наихудшие из людей это те, которые застанут Судный Час живыми и это те, которые превращают могилы в мечети». Ахмад 1/435, Ибн Хиббан 340. Шейхуль-Ислам Ибн Таймия, хафиз аль-Хайсами и шейх аль-Альбани назвали иснад хадиса хорошим.
‘Ата ибн Ясар и Абу Хурейра (да будет доволен ими Аллах) передали, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «О Аллах, не превращай мою могилу в идола, которому будут поклоняться! Силён гнев Аллаха на людей, которые превратили могилы своих пророков в места для поклонения!» Достоверный. - Передал Ахмад
Не следует делать могилу высокой Абуль-Хайядж аль-Асадий (да будет доволен им Аллах) рассказывал: “Однажды ‘Али ибн Абу Талиб (да будет доволен им Аллах) сказал мне: «Не направить ли мне тебя с тем, с чем в свое время направил меня посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха)? Увидев любое изображение (или идола), немедленно уничтожь его, а увидев любую возвышенную могилу, сровняй ее с землей»”. Муслим 969. Имам ан-Науауи сказал: “В этом хадисе содержится указание на то, что Сунной является не возвышать могилу над землей слишком высоко. Ее следует поднять на пядь и сделать землю ровной”. См. “Шарх Сахих Муслим” 7/32. В Выше приведенном хадисе сказано, что “могила пророка (мир ему и благословение Аллаха) возвышалась от земли на пядь”. Ибн Хиббан 2160, аль-Байхакъи 3/410, иснад хороший. Это и есть могила в соответствии с Сунной. Не следует забрасывать могилу так, чтобы земля возвышалась над ней больше чем на пядь, но при этом нужно учитывать, что если не песок, а земля (глина), то она со временем осядет. Ученые говорили, что не следует возвышать могилу больше, чем на такую высоту, по которой можно узнать, что это могила, во избежание того, чтобы не наступать на нее.
почему то ети ученый говорят друг друга всяких заблудшими почему не один из них не начнет говорит из Корана переводите Коран как нуман Алихан за чем жуети друг друга мясо пророк мир ему говорил я вам оставлю Коран по этому в судни день Аллах спросить первый очередь учёного
Почему Могилы овлия должны быть лучше чем у пророков ? И у усохших нельзя нечего просить . Ходить на могилы и читать дуа это хорошо . Ну многие суфи ходят к магилам и просить у них и говорят что якобы эти умершие ведут их в Рай . А сделать это может только АЛЛАХ .
хадис от Ибн ‘Аббаса, в котором сказано: “Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) проклял женщин, посещающих могилы, и тех, кто возводит на них мечети и зажигает светильники”. Абу Дауд 3236, ат-Тирмизи 320, ан-Насаи 4/94, Ахмад 1/229. Однако этот хадис многие мухаддисы назвали слабым, поскольку в его иснаде Абу Салих Маула Умм Хани, который не заслуживает доверия. Аллаху алям
И правильно было бы если бы этот шейх говорил то что нельзя делать как он говорит то что можно чтобы люди не запутались у всего должно быть своё начало и свой конец . Как он говорит то что разрешено так он и должен говорить то что нельзя делать .
![Али ибн Абу Талиб (да будет доволен им Аллах) [AHLUSUNNA.TV]](http://i.ytimg.com/vi/DhHKJsVuKCQ/mqdefault.jpg)
![Али ибн Абу Талиб (да будет доволен им Аллах) [AHLUSUNNA.TV]](/img/tr.png)
![Салафиты, ихваны, суфии, шииты, Аль-Азхар...кто они? | Шейх Юсри Рушди [HaMim Media]](http://i.ytimg.com/vi/MztCkpsq7f0/mqdefault.jpg)
![Lp. Сердце Вселенной #60 РОЖДЕНИЕ ЛОЛОЛОШКИ [Финал] • Майнкрафт](http://i.ytimg.com/vi/YoR0pAV9FVQ/mqdefault.jpg)
![Адаб и его положение в религии | [AHLUSUNNA.TV]](/img/n.gif)
Да, очень полезное видео. дай Аллаh чтобы все посмотрели и приняли. Амин
Ай ,Ма ша Аллагь,лучшего выступления я не слышала!!!Мужчина,Лев Ислама,Шейх,да полюбит вас Аллагь, Аминь!!!
О,Шейх,да вазнагродит вас, Аллагь,да продлит вам жизнь,да приумножит вот таких Шейхов,для нашего исламского мира,Аминь.Да будет Аллагь доволен вами,Аминь!Я с великим уважением люблю таких людей ради Аллагьа!
Истину говорит Шейх
Да
@@jabhar1115 лжёт
@@муслим-б4п докажи, или твои пальцы будут свидельствовавть против тебя
Алла Тағалаға сыйынайық 🕋 💚💚💚💚 Алла Тағалаға сыйынайық 🕋 🌏🌏🌏🌏
Әруақты сыйлайық 🇰🇿 🇰🇿 🇰🇿 🇰🇿 🇰🇿 🇰🇿 Ата-бабаларымызға Құран бағыштайық! Ата-бабаларымызға Құран бағыштайық!
@@муслим-б4п да, зато ты тут правду говоришь
Аллаху акбар. молодцы братья. это очень сильный шейх
О мой Аллагь,обьедени мусульман всего мира под знаменем Ислама!И пусть Львы Ислама и праведные Шейхи всегда будут с нами,Аминь!!!
Алла Тағалаға сыйынайық 🕋 💚💚💚💚 Алла Тағалаға сыйынайық 🕋 🌏🌏🌏🌏
Әруақты сыйлайық 🇰🇿 🇰🇿 🇰🇿 🇰🇿 🇰🇿 🇰🇿 Ата-бабаларымызға Құран бағыштайық! Ата-бабаларымызға Құран бағыштайық!
Дай Аллах тебе 100 лет жизни да одарит раем за твою речь
Амин Я Аллаh!!!
Амин
Алла Тағалаға сыйынайық 🕋 💚💚💚💚 Алла Тағалаға сыйынайық 🕋 🌏🌏🌏🌏
Әруақты сыйлайық 🇰🇿 🇰🇿 🇰🇿 🇰🇿 🇰🇿 🇰🇿 Ата-бабаларымызға Құран бағыштайық! Ата-бабаларымызға Құран бағыштайық!
Просто легко и доступно объясняет.Сломан хребет всем невеждам!!Да дарует Аллагь вам высшую степень,рая, Аминь!
Амин
Как же я люблю этого шейха ма ша Аллаh)) Я бы поцеловал ему руки за то, что он гоняет ваххабитов кнутом знания, кнутом правды об этой секте!
Ну да руки целовать это удел суфиев.
Пятки ему целуй
Очко не поцелуй ему только
Не знаю чем этот ник натолкнул тебя на мысли о дерьме если он с ним никак не связан 😄 быть может ты сам дерьмовый человек и от этого кроме дерьма вокруг ничего не видишь?
Алла Тағалаға сыйынайық 🕋 💚💚💚💚 Алла Тағалаға сыйынайық 🕋 🌏🌏🌏🌏
Әруақты сыйлайық 🇰🇿 🇰🇿 🇰🇿 🇰🇿 🇰🇿 🇰🇿 Ата-бабаларымызға Құран бағыштайық! Ата-бабаларымызға Құран бағыштайық!
Мм ша Аллах очень хороший рассказ
Да хранит Аллах тебя
Дай Аллах вам здоровья Вы самый благородный Шейх
جزاك الله خير вообще истина говорит
Борьба с врагами и учение невежд это хорошо подмечено АльхамдулиЛлях
машалагь
Рашид Асхабов МАШААЛЛАГЬ пишется с большой
После этого объяснение конец "Салафити и Вахабити".
Ты даже не представляешь насколько ты туп
@@муслим-б4п тебе виднее наверное
Алла Тағалаға сыйынайық 🕋 💚💚💚💚 Алла Тағалаға сыйынайық 🕋 🌏🌏🌏🌏
Әруақты сыйлайық 🇰🇿 🇰🇿 🇰🇿 🇰🇿 🇰🇿 🇰🇿 Ата-бабаларымызға Құран бағыштайық! Ата-бабаларымызға Құран бағыштайық!
@@муслим-б4п Бедный,ваха муджассимит.
Аллах1у Акбар. Как прекрасен Ислам. Ма шаа Аллах1 как доходчиво и понятно он объясняет. Да будет Аллах1 тобой доволен шейх.
Эта истина
Ложь
@@муслим-б4п хлопнись ваххаб
@@муслим-б4п докажи
Да убережёт меня и мою семью Всевышний от убеждений последователей Абдул Ваххаба
баракала фикум шейх...
мусульманам надо читать, слушать полезные видео и аудио. так мы поднимемся, объединимся
МашаАллах1. Дай Аллах1 Юсри Рушди Джабар аль Хусна долгой праведной жизни.
Как я так сильно искал эту ШЕЙХУ МАШААЛЛАХ 👍
Алх1амдулиллагь АЛЛАГЬ,что есть такие люди,как этот Шейх.
Я Робби помоги истинным верующим мусульманинам 😢😢😢недай ошибиться
Будь из уммы Пророка Мухаммада Мустафа салляллаху аьляйхи ва салляма ведь он плакал, прося прощения за твои грехи 1400 лет назад 🕋 💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚
На земле нет ни одной его фотографии, но он всё равно в сердцах миллиардов 🕋 🌏🌏🌏🌏🌏🌏🌏🌏🌏🌏🌏🌏
Алла Тағалаға сыйынайық 🕋 💚💚💚💚 Алла Тағалаға сыйынайық 🕋 🌏🌏🌏🌏
Әруақты сыйлайық 🇰🇿 🇰🇿 🇰🇿 🇰🇿 🇰🇿 🇰🇿 Ата-бабаларымызға Құран бағыштайық! Ата-бабаларымызға Құран бағыштайық!
чёткая лекция Да наставит Аллах всех заблудших
Верующий не может быть заблудшим, заблудшие только мушрики которые к могилам взывают, взывают к фотографиям умерших шейхов, также нововеденцы, вы самые страшные сектанты мурджииты, из-за вашей фитны появляются хавариджиты, ин ша Аллаh в Судный день вы получите за ваши наговоры и сплетни про верующих
@@ШамильМагомедов-ш8г ОТ ТЕБЯ СМЕРДИТ ВАХАБИТОМ И КОЗЛОМ
Шамиль Магомедов Фотографии? Ни разу такого не видел)
@@ШамильМагомедов-ш8г в судный день лицемеров, что притворялись муслимамиии уничтожали ислам и мусульман поместят в ценр Ада Суфии это воля Аллаха, вы прете против воли Аллаха. Также Иблис отрицал сущность Адама.
@@ШамильМагомедов-ш8г истина придет
ШЕЙХ ГОВОРИТ ВСЕ ПРАВИЛЬНО!!!
Алла Тағалаға сыйынайық 🕋 💚💚💚💚 Алла Тағалаға сыйынайық 🕋 🌏🌏🌏🌏
Әруақты сыйлайық 🇰🇿 🇰🇿 🇰🇿 🇰🇿 🇰🇿 🇰🇿 Ата-бабаларымызға Құран бағыштайық! Ата-бабаларымызға Құран бағыштайық!
❤❤❤
Алла разы болсын
Со слов Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Не превращайте свои дома в могилы и НЕ ДЕЛАЙТЕ МОЮ МОГИЛУ МЕСТОМ ПОСТОЯННОГО ПОСЕЩЕНИЯ. Обращайтесь с мольбами за меня, и она дойдет до меня, где бы вы ни находились».
Достоверный. - передал Абу Давуд
Ты исказил хадис. Вот как он звучит на самом деле:
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Не превращайте свои дома в могилы и не превращайте (посещение) моей могилы в праздник. Призывайте на меня благословения, ибо, поистине, ваше благословение дойдёт до меня, где бы вы ни были
@@Irek_MustafinВ арабском языке слово «празднество» («‘ид») получило такое название, потому что оно время от времени повторяется. К таким празднествам относятся, например, праздник разговения и праздник жертвоприношения. Если человек каждый день посещает могилу посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, чтобы поприветствовать его миром, то он словно устраивает на ней празднество. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил поступать так и велел мусульманам молиться за его благословение и приветствовать его миром из любого места, потому что у Аллаха есть странствующие ангелы, которые передают эти приветствия благородному посланнику, да благословит его Аллах и приветствует. Это обстоятельство свидетельствует о легкости мусульманской религии, ведь далеко не каждый мусульманин способен посетить Медину.
Слово «‘ид» образовано от глагола «‘ада», что означает «возвращаться». Оно используется в значении «праздник», потому что праздники периодически повторяются. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил верующим часто навещать его могилу, превращая её в «место, к которому возвращаются».
Однако, иногда навещать могилу пророка, да благословит его Аллах и приветствует, разрешается, например, по возвращении из поездки. ‘Убайдуллах ибн ‘Умар рассказывал со слов Нафи’а о том, что Ибн ‘Умар, вернувшись из поездки, пришёл на могилу пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «Мир тебе, о посланник Аллаха! Мир тебе, о Абу Бакр! Мир тебе, о отец мой! Затем он ушёл». ‘Убайдуллах же сказал: «Мы не знаем никого из сподвижников пророка, да благословит его Аллах и приветствует, кто бы поступал так, кроме Ибн ‘Умара».
Малик считал, что не следует останавливаться возле могилы пророка, да благословит его Аллах и приветствует, но следует поприветствовать его и пройти дальше. См. «Фатхуль-Маджид», с. 225.
конецформыначалоформыЭтот хадис содержит суровый запрет на путешествие, вознамеренное только для посещения могилы посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, либо какого-то машхада, поскольку это относится к устроению празднеств и является одной из важнейших причин возникновения ширка. Абу Са’ид аль-Худри рассказывал, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Отправляться в путь можно только в три мечети: Заповедную мечеть (в Мекке), мою мечеть (в Медине) и мечеть аль-Акъса (в аль-Къудус)» аль-Бухари 3/57, 4/210, Муслим 827, Малик 1/108, ан-Насаи 3/114, Ахмад 6/7 и 397. Паломничество же в любую другую мечеть запрещено шариатом, независимо от того, называется она машхадом или нет.
@@Irek_MustafinЧто же касается совершения обхода/таваф/ вокруг могил или машхадов, то это является великим ширком, ибо Аллах сказал: «…И пусть совершают обход вокруг Древнего дома» (Хадж, 22:29). Поэтому таваф разрешается только вокруг Священного Дома Аллаха - Каабы.
Известен рассказ ‘Али ибн аль-Хусайна о том, что он однажды увидел человека, который вплотную подошёл к могиле пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и воззвал там к Аллаху. ‘Али запретил ему делать это и сказал: «Разве я не рассказывал вам, что слышал от своего отца (аль-Хусайна ибн ‘Али) о том, что мой дед (‘Али ибн Абу Талиб) слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Не устраивайте на моей могиле празднеств и не превращайте свои дома в могилы. Поистине, ваши приветствия достигнут меня, где бы вы ни были?”» Этот хадис передал аль-Макъдиси в «аль-Мухтара». См. «Фадль ас-Салат ‘аля-н-Наби» Исма’иля аль-Къади (20), (30).
Сподвижники пророка, да благословит его Аллах и приветствует, не читали благословений и приветствий ему у его могилы, как это начали делать последующие поколения, несмотря на следующий хадис ‘Убайдуллы ибн ‘Умара от Нафи’а о том, что когда Ибн ‘Умар вернулся из путешествия, он пришёл на могилу пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «Мир тебе, о посланник Аллаха! Мир тебе, о Абу Бакр! Мир тебе, о мой отец!» Затем он ушёл. ‘Убайдуллах сказал: «Мы не знаем никого из сподвижников пророка, который бы делал это, кроме Ибн ‘Умара». Это свидетельствует о том, что никто из первых мусульман не становился у могил, чтобы произносить мольбу или просить что-либо для себя и других.
Ибн Таймийа сказал: «Я не знаю никого, кто бы позволял это, так как это является одной из разновидностей проведения празднеств. Напротив, хадис указывает на то, что навещение могилы (пророка, да благословит его Аллах и приветствует) для приветствия, когда человек ходит совершать молитву в его мечети, запрещено и не разрешается по шариату. Малик порицал жителей Медины за навещение могилы пророка при входе в мечеть, поскольку саляфы не делали этого. Он сказал: «Дела последних поколений этой общины не будут праведными, если их не делали первые». Сподвижники и их последователи, да будет доволен ими Аллах, посещали мечеть пророка, совершали молитвы, а по окончании их сидели или выходили. Они не навещали его могилу для приветствия, потому что знали, что благословение и приветствие его в молитве совершеннее и лучше. Приход же к могиле для благословения и приветствия, для молитвы или для мольбы не был разрешён им, наоборот, он запретил это, сказав: «Не устраивайте на моей могиле празднеств. Испрашивайте для меня благословения, ибо ваши благословения достигнут меня». Этим он разъяснил, что благословения и приветствия достигают его из любого места. Кроме того, он проклял тех, кто воздвигает на могилах пророков мечети.
Во времена, когда была жива ‘Аиша, его могила находилась в комнате, в которую входили через дверь, после чего была построена ещё одна стена. Хотя саляфы и имели возможность посетить его могилу, они не входили туда ни для благословения, ни для приветствия, ни для мольбы за себя или за других, ни для того, чтобы задать вопрос о хадисах или науке. Шайтан не мог соблазнить их и внушить им то, что они, якобы, слышат речь и приветствия (пророка, да благословит его Аллах и приветствует), дабы они предположили, что пророк разговаривает с ними, выносит фетвы, разъясняет им хадисы или отвечает на приветствия голосом, который слышен снаружи, как соблазняет шайтан прочих у его могилы и могил других, вводя и в заблуждение. Эти люди предполагают, что погребённый в могиле повелевает и запрещает, издаёт фетвы и разговаривает наяву, что он выходит из могилы, и люди видят его вне её. Они предполагают, что души тел мёртвых выходят и разговаривают, и что душа мёртвого облекается в плоть, и люди видят её, как видели пророка в ночь Вознесения на небеса…». См. «Фатхуль-Маджид» ‘Абду-р-Рахмана ибн Хасана.
[1] То есть: не собирайтесь для посещения моей могилы подобно тому, как собираетесь вы на праздник, когда люди одевают напоказ другим красивую одежду, развлекаются и радуются, но используйте эти посещения для того, что будет наиболее полезным для вашей религии.
О АЛОҲ ДЕЛАЙ НАС ЕДИНОМ. ХВАТИТ РАЗНАГЛАЗИ. ДРУЖБА МУСЛИМ ФАРЗ ... лайк тебе шейх
Ма Ша Аллах да хранить тебе Аллах Аминн
МОЛОДЕЦ ОН!
Ма шааЛЛАГЬ
Маша Аллох
اَلْحَمْدُلِلَّحْ
Очень полезно , на все вопросы ответил, дай اَلَّحْ все полезное сохранилось в нас .
الله
Так пишется брат
Маша Аллах!
Хвала Аллаху господу миров !
Будь из уммы Пророка Мухаммада Мустафа салляллаху аьляйхи ва салляма ведь он плакал, прося прощения за твои грехи 1400 лет назад 🕋 💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚
На земле нет ни одной его фотографии, но он всё равно в сердцах миллиардов 🕋 🌏🌏🌏🌏🌏🌏🌏🌏🌏🌏🌏🌏
Предсказав разделение нашей общины, Пророк мир ему и подсказал нам, что в этом случае следует при- держиваться пути большинства мусульман. В достоверном хадисе говорится: «Поистине, Аллах не объединит большинство моей общины на каком- либо заблуждении, и, поистине, помощь Всевышнего с большинством мусульман, а кто отклонился от пути большинства мусульман, тот отклонился в ад» (Тирмизи («Сунан», 2167); Хаким («Мустадрак», 394, 396); Абу Нуайм («Хулья», т. 3, с. 37); Лаликаи).
А большая часть мусульман это Ахлю- с-Сунна валь Джама`а(сунниты)
Ахлю-с-Сунна валь Джама’а(сунниты) - это определение, которое употребляется для обозначения тех, кто не является шиитом. Это определение также имеет свое значение в сфере вероубеждения (акыда), юриспруденции (фикх), и пути к Богу (тасаввуф). В сфере вероубеждения (акыда) в него входят ашариты,и те, кто имел метод, подобный их методу (подобно матуридитам). Ашаризм не ограничивается конкретными людьми, но является методологий, по которой обращаются к шариатским доказательствам. В сфере юриспруденции (фикх) насегодня в него входят последователи четырех мазхабов (ханафитского, маликитского, шафиитского и ханбалитского). В сфере пути к Богу (тасаввуф) в него входят последователи исламского суфизма, который регулируется Кораном и Сунной. "Египетский Дом Фетв - Муфтият
www.islamdag.ru www.darulfikr.ru www.sunnainfo.ru www.assalam.ru www.madrasah2.ru www.ahlusunna.tv www.taalib.ru
Большинства МУСУЛЬМАН !
В
MashaAllah!
1000000 лайков 👍ма ша Аллагь Аллагьу акбар
Молодец.
Ма ща Аллагь
Да обрадует тебя Аллах1 раем Шайх👍👍👍
(21) Так Мы дали знать о них людям для того,
чтобы они узнали, что обещание Аллаха есть
истина и что в Часе невозможно усомниться.
Но вот они стали спорить о них и сказали:
«Воздвигните над ними строение. Их Господу
лучше знать о них». А те, которые отстояли
свое мнение, сказали: «Мы непременно
воздвигнем над ними мечеть».
Всевышний Аллах поведал о том, что люди узнали о судьбе людей пещеры. Алла-
ху об этом известно лучше, но может быть, что это произошло после их пробужде-
ния, когда они отправили одного из отроков в город за едой. Они велели ему быть
осторожным и не выдать остальных, но Аллаху было угодно, чтобы произош-
ло событие, которое поможет людям стать более праведными и увеличит возна-
граждение самих отроков. Люди стали свидетелями удивительного знамения и
воочию убедились в том, что обещание Аллаха правдиво и что в нем невозмож-
но усомниться, хотя прежде они спорили друг с другом об истинности воскреше-
ния и воздаяния. История людей пещеры позволила верующим достичь полной
убежденности и опровергла воззрения всех тех, кто отрицал Последнюю жизнь,
а проснувшиеся отроки получили вознаграждение за то, что стали причиной это-
го. Аллах прославил этих отроков и возвысил их в глазах людей, к которым они
явились. Впоследствии люди решили воздвигнуть над их могилами строение, чтобы
помнить, что Аллаху лучше ведомо об их дальнейшей судьбе. А власть имущие
решили построить на том месте храм для того, чтобы поклоняться в нем Аллаху
и помнить о том, что произошло с юными отроками. Это был неправильный пос-
тупок, и Пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, запрещал возводить мечети на могилах и стро-
го порицал тех, кто поступал таким образом. Упоминание о решении старейшин
никоим образом не свидетельствует о похвальности этого решения, потому что
история людей пещеры подчеркивает именно превосходство самих юных отро-
ков. Что же касается жителей города, то они узнали, что юные отроки некогда
сильно опасались своих соплеменников и боялись показаться им на глаза, и поэ-
тому решили построить на их могилах храм.
Эта история является ярким свидетельством того, что если человек стремит-
ся сохранить свою веру и избежать искушений, то Аллах оберегает его от них.
И если человек стремится к благополучию и прибегает к покровительству Алла-
ха, то Всевышний Аллах одаряет его благополучием и благодаря этому наставля-
ет на прямой путь других людей. Если же человек сносит лишения и унижения
на пути Аллаха в надежде снискать Его благоволение, то в конце этого тернисто-
го пути его ожидают величие и слава, которые придут к нему оттуда, откуда он
даже не предполагал. И поэтому Всевышний сказал: «Таково угощение от Алла-
ха, и то, что у Аллаха, будет лучше для благочестивых» (3:198).
Шейх 1000 лайк вам и за перевод
как легко вчерашний школьник может обвинить шейхов ахлу сунны в заблуждениях почитав в переводе пару аятов и хадисов.тогда как эти шейхи потратили не мало лет на изучение Корана и хадисов.надо смотреть что говорили на тот или иной аят ученные ислама.ведь не зря же ученные ислама писали многотомные толкования к корану и хадисам.
Ассаламу Алайкум брат, я ваши слова не понял кому было направлено и кто он вчерашний школьник если можете пояснее написать Джазайкаллаху хайран
@@khalidbin_waleed6442 Ваалейкум Ассалам.
@@khalidbin_waleed6442 об этих людях ua-cam.com/video/sdJqgMF5nMY/v-deo.html
Саляфит-Ашарит Шафиит-Мюрид спасибо за видео, но я думаю если человек не ученный то ему надо молчать чтоб мусульмане не пошли не правильном направлении.
Саляфит-Ашарит Шафиит-Мюрид я сам не ученный и не имею большого знания до простит нас Всевышний Аллах и защитит от фитны, лучше я помолчу и не буду выносить хукм, Аллах А’Алям лучше знает
да убережет тебя Аллах! аминь
Аллоху Акбар
АЛЬХАМДУЛИЛЛЭh.АЛЛАhУММЭ ЛЭКЭЛЬХЭМД.
Аллаhу Акбар!
шейх Ружди Юсри потомок пророка САС?
да
У суфиев все потомки )))).каждый второй
@@gibadatov89 Альхамдулилях у Мусульман много потомков Пророка Мух1аммада (да благословит его Аллагь и приветствует),а у ваххабитов нету, даже одного потомка Пророка Мух1аммада ( да благословит его Аллагь и приветствует).
@@elcinumrayev3856 они вообще от неджских евреев произошли. Эти вахаббиты.
нет!
исправьте имя на " Юсри "
МАШААЛЛАХ
Мухаддис Юсри Рушди
Бараакаллаах фиик меч аллааха против ваххобитов
ма щаа Ллаh
После того ролика я думаю разумные человек поймёт истины а ни путь ваххабитов
амин йа Аллах
Мухаммад ибн Абдульхади в «Сарим аль мунки» (с 136) писал: «Место упокоения было присоединено (к мечети) в период правления Валида ибн Абдульмалика, после смерти всех сподвижников. Последним из сподвижников умер Джабир ибн Абдуллах, это было в 78 году во время правления Абдульмалика. Валид же правил с 86 по 96 год, именно в этот период мечеть была заново отстроена, и комнаты были присоединены к ней» («Тахзирус-саджид мин иттихазиль кубури масаджид» стр 70. )
АЛЛАХУ АКБАР.
АЛЛАХУ АКБАР.
АЛЛАХУ АКБАР.
Он от сердце говорит
Машаллах Ахи все ?провода .аллох акбар ?
Интересно посмотреть. Что ответит шейх Димашкия .
Дамашкия заткнет этого фасикъа.
Прежде чем обвинять сначала изучи, значит можно взрывать могилы факихов, вы же разоешаете и убывать мусульман ну это нормально идиоты вы.
А что он может ещё сказать , ширк , куфр , мушрики
❤
Хотя бы один из четырёх имамов делал то что сегодня далаете вы?
Хвала_Оллоху_что_есть_такие_олимов_и_шайхов_.
باراكللهفيكم ياشيخ вы прав шайх
Альхамдулилляхи раббиль алямин хвала Аллаху это шейх Аль хамду лилля истину говорит братья остерегайтесь себя братья сейчас многие попали в заблуждение псевдо салафитов
Алимы Ахлисунна должны быть одеты в лучшие одежды, и поиск рызка не должно быть их заботой. Они должны быть заняты разъяснением религии Аллаха Субхана Ху ва Тааля и Его пророка (да благословит его Аллах и приветствует). Ваххабитские зиндики купаются в деньгах, а наши алимы ищут кусок хлеба, когда как мусульмане, кому Аллах дал рызк в большом размере, заняты лишь удовлетворением собственного нафса. Просим Всевышнего Аллаха помощи нашим алимам в разъяснении Его религии и в мирских делах ученых, а нам понять и принять истину из уст этих благословенных людей.
Маувлид когда пришёл?
Alhamdulillah Shukran!
8:45
От такого ученного такой заблудшый сын если Бог заблудит никто не спасет прошу у Создателя быть на истином пути до конца
Кто его сын
Джабир (да будет доволен им Аллах) рассказывал: “Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) запрещал нам гипсовать могилы, писать на них что-либо, делать на них какие-либо построения и ходить по ним”. ат-Тирмизи 1052, Ибн Маджах 1563. Шейх аль-Альбани подтвердил достоверность.
В этом хадисе довод на то, что писать что-либо на памятниках нельзя.
Однако группы ученых опираясь на вышеприведенный хадис про поставленный камень на могиле ‘Усмана ибн Маз’уна и проводя с ним аналогию, однозначно дозволяла писать на могилах имя умершего и т.п. Но другие ученые возразили на эту аналогию, поскольку относительно запрета есть прямой хадис, но пояснили, что если писать на могиле имя умершего не с целью украшения могилы и т.п., а для опознания могилы близкого, то нет в этом проблем. Шейх аль-Альбани сказал: “То, что я считаю правильным, а Аллаху ведомо об этом лучше, что мнение об однозначной аналогии с этим хадисом (про камень на могиле ‘Усмана) далеко (от истины). Правильным же является то, что нужно конкретизировать, что если камень не будет служить целью из-за которой его установил пророк (мир ему и благословение Аллаха), а это чтобы узнавать могилу, как например по причине множества одинаковых могил и множества одинаковых камней, то тогда дозволено будет написать имя умершего, чтобы достичь упомянутой цели (узнавать могилу)”. См. “Ахкамуль-джанаиз” 206.
Что же касается больших и дорогих памятников, изображений, ограждений и всевозможных изощрений в приукрашивании памятников и соперничество в том, чья могила выглядит богаче и достойнее, превратив кладбища в галереи, музеи и т.п. что в наши дни можно увидеть на могиле у мусульманина, то это является большим грехом, уподоблением неверным, показухой и бессмысленной тратой денег, которая не приносит никакой пользы мертвому. Для праведного мусульманина достаточно будет положить у изголовья простой обычный камень или что-то в этом роде.
"Но другие ученые возразили на эту аналогию, поскольку относительно запрета есть прямой хадис, но пояснили, что если писать на могиле имя умершего не с целью украшения могилы и т.п., а для опознания могилы близкого, то нет в этом проблем". - Кто же пишет имя похороненного для украшения могилы!? Это же для опознования! А "шейх" ал-Альбани вообще и не ученый, хотя ваххабиты суют его во все хадисы, чтобы отстаивать свой хариджизм.
Ради Всевыщнего Аллаха перестаньте разделяться,вы этим сеете вражду между мусульманами.Как же больно читать когда пишут:Сунниты кафиры,суффисты кафиры,шииты кафиры.Тот кто произносит шахадат языком и сердцем мусульманин,а мусульманин который называет другого мусульманина кафиром сам становиться кафиром.
Не все так просто сестра.!
Эльнара сам Пророк сказал что его умма разделится на 73 все будут в аду кроме одной а ты говориш не обвиняйте друг друга как может быть муслимом тот кто придает Богу место органы как руки пальцы голень стопа глаза и.т.п они кефиры которые заблудились сами и других вводят в заблуждение
@@adil5771 CALAM GARDASH! XAISH EDIRAM, DEYIN GORUM BU 73 YERA BOLUNMUSH MUSALMANLARDAN, HANSI GIRACAK BUYISHDA ??????
Istina
✅✅✅
Посмотрите могилы в Мекке Сахабов и делайте так же это будет правильнее там нет не каких домов пирамид мавзолей и больших камней и фото умершего на надгробном камне . Ну многие мусульмане делают это и по этому говорят что это плохо и в конце концов это превращается в бид1а
А если возведут могилы, что в этом плохого, если сахаби не возводили, что теперь нельзя возводить, зачем ты смотришь телевизор, пишешь комментарии мазать же не смотрели телевизор, вы не способны размышлять.
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Проклял Аллах иудеев (и христиан) за то, что они превратили могилы своих пророков в места для поклонения». Хадис аль-Бухари 4443, Муслим 531
Суфии давно уже поклоняются мёртвым и просят у мёртвых, говорят армии на, плачут и говорят что нуждаются в Шейхах!
Этот человек лжец, нет Иджма по этому вопросу и никогда не было!
Человек конечно, с отличием закончил универ имени имама Авзаи в Ливане, Имам Хатыб. Братья сначала послушайте эти две лекции, одна про шахида Рамадана аль Бути рахимахуллах, вторая о разрушении ваххабитами могил, потом скажите свое мнение.
Спасибо за прекрасний перевод
Да правда
О том, что запрещено и порицаемо делать на кладбищах
Строить мечети над могилами или превращать могилы в мечети
Сообщается от Ибн Мас’уда (да будет доволен им Аллах), что пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Поистине, наихудшие из людей это те, которые застанут Судный Час живыми и это те, которые превращают могилы в мечети». Ахмад 1/435, Ибн Хиббан 340. Шейхуль-Ислам Ибн Таймия, хафиз аль-Хайсами и шейх аль-Альбани назвали иснад хадиса хорошим.
👍🏻☝🏻
как в исламе называется грех в исламе когда дают деньги под процент ?
Думаю что називаетца "рибо"
Риба
Рибо
Кто такой Аднан Ибрахим?
Нововведенец
Если один мусульманин называет другого мусульманин кефиром, один ихние станет кефиром. Бойтесь Аллаха мусульмане.
Дон КАД кафыр
‘Ата ибн Ясар и Абу Хурейра (да будет доволен ими Аллах) передали, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «О Аллах, не превращай мою могилу в идола, которому будут поклоняться! Силён гнев Аллаха на людей, которые превратили могилы своих пророков в места для поклонения!»
Достоверный. - Передал Ахмад
Накшубанд когда пришёл?
Не следует делать могилу высокой
Абуль-Хайядж аль-Асадий (да будет доволен им Аллах) рассказывал: “Однажды ‘Али ибн Абу Талиб (да будет доволен им Аллах) сказал мне: «Не направить ли мне тебя с тем, с чем в свое время направил меня посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха)? Увидев любое изображение (или идола), немедленно уничтожь его, а увидев любую возвышенную могилу, сровняй ее с землей»”. Муслим 969.
Имам ан-Науауи сказал: “В этом хадисе содержится указание на то, что Сунной является не возвышать могилу над землей слишком высоко. Ее следует поднять на пядь и сделать землю ровной”. См. “Шарх Сахих Муслим” 7/32.
В Выше приведенном хадисе сказано, что “могила пророка (мир ему и благословение Аллаха) возвышалась от земли на пядь”. Ибн Хиббан 2160, аль-Байхакъи 3/410, иснад хороший.
Это и есть могила в соответствии с Сунной.
Не следует забрасывать могилу так, чтобы земля возвышалась над ней больше чем на пядь, но при этом нужно учитывать, что если не песок, а земля (глина), то она со временем осядет. Ученые говорили, что не следует возвышать могилу больше, чем на такую высоту, по которой можно узнать, что это могила, во избежание того, чтобы не наступать на нее.
Шазалий когда пришёл?
почему то ети ученый говорят друг друга всяких заблудшими почему не один из них не начнет говорит из Корана переводите Коран как нуман Алихан за чем жуети друг друга мясо пророк мир ему говорил я вам оставлю Коран по этому в судни день Аллах спросить первый очередь учёного
А что Рушди ученый хуже тебя знает коран, что ты этим имеешь в виду, думай, со пишешь.
Почему Могилы овлия должны быть лучше чем у пророков ? И у усохших нельзя нечего просить . Ходить на могилы и читать дуа это хорошо . Ну многие суфи ходят к магилам и просить у них и говорят что якобы эти умершие ведут их в Рай . А сделать это может только АЛЛАХ .
ua-cam.com/video/u4RVZf_hc-M/v-deo.html
Аузубилляhи мин кулли шар.
Кому это выгодно?
хадис от Ибн ‘Аббаса, в котором сказано: “Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) проклял женщин, посещающих могилы, и тех, кто возводит на них мечети и зажигает светильники”. Абу Дауд 3236, ат-Тирмизи 320, ан-Насаи 4/94, Ахмад 1/229.
Однако этот хадис многие мухаддисы назвали слабым, поскольку в его иснаде Абу Салих Маула Умм Хани, который не заслуживает доверия. Аллаху алям
да здравствует суфизм
👍👍👍👍👍👍
И правильно было бы если бы этот шейх говорил то что нельзя делать как он говорит то что можно чтобы люди не запутались у всего должно быть своё начало и свой конец . Как он говорит то что разрешено так он и должен говорить то что нельзя делать .