ممنونم از به اشتراک گذاشتن اطلاعات! عالی است. فقط لطف کنید در نوشته ها و اسلایدها نام تاریخ را هم ذکر نمایید. هجری قمری ؛ شمسی یا میلادی. مثلا اواخر سده هشتم (؟).
اولا تشکر از ویدیویی که زحمت کشیدید و ساختید. من انتقاد به شما دارم. هرات در افغانستان امروزی بوده و است، تیموری ها مغول و یا ترک های آسیای مرکزی بودند. اسم ایران هم معاصر است و از زمان رضاخان بر جغرافیایی فعلی ایران گذاشته شده است. شما که سواد تاریخی دارید بر اساس کدام منطق، مکتب هرات را ایرانی مینامید ؟
سپاس - اول از آنجا که تیمور و سلسله اش از مقاطع تاریخی ایران فرهنگی محسوب میشود- دوم ایران فرهنگی مبتنی بر ژن خاصی نیست یک جغرافیای فرهنگی است،بنابراین تیمور مغول یا ترک طی زمان ایرانی "میشود" - سوم اینکه ایرانی باشد دلیل بر این نیست که مثلا به افغانستان بی ربط است یا نسبتی ندارد- آن عصر عصر تقابلات فرهنگ هاس ، نه مطلق ایرانی یا مغولی یا افغانی ..یک گذرگاه هنری فرهنگی به اسم هرات.
تیمور بر بسیاری سرزمین ها که امروزه شامل چندین کشور میشوند حکومت میکرده که جغرافیای ایران امروزی یکی از این کشورها است. اگر تیمور به قول شما طی یک زمان ایرانی شده باشد پس حتما تاجیکستانی، ازبکستانی، ترکمنستانی، افغانستانی، پاکستانی، ترکیه ای، عراقی و یا کدام کشور دیگری هم شده باشد که این طور نیست. اصطلاح ایران فرهنگی فقط یک تخیل است و در واقعیت چیز دیگری بوده و است. بهتر است ایرانیها اگر علاقمند هستند چیزی را ایران بنامند، چیزی که در گذشته در جغرافیای فعلی ایران بوده را ایرانی بنامند و از استفاده فرهنگی و معرفی میراث فرهنگی دیگر کشورهای منطقه به نام ایرانی پرهیز کنند. «گذرگاه هنری فرهنگی به اسم هرات» که میگویید درست است. اگر علاقمند هستید که در مورد مکتب نقاشی هرات بیشتر و عمیق تر بدانید کتاب های یک پروفسور آمریکایی به نام Michael Barry که تمام عمرش را صرف تحقیق در مورد مینیاتورهای هرات کرده است و در این زمینه به فرانسه و انگلیسی کتاب نوشته است را بخوانید فارسی هم بلد است و چندین سخنرانی به فارسی هم دارد. ایشان کمال الدین بهزاد را مربوط به افغانستان میداند و در هیچ یک از سخنرانی هایش یا نوشته هایش از مکتب هرات به عنوان مکتب نقاشی ایرانی نام نمی برد. Figurative Art in Medieval Islam and the Riddle of Bihzad of Herat: 1465-1535 L'art figuratif en Islam médiéval ua-cam.com/video/yrIPqpd5-9k/v-deo.htmlsi=Gjwq594qLHg7U6lm
سپاس مجدد- دوست من کسی نگفت افغانستانی یا افغانی نیست دوم اینکه بله معقدم اشخاص دچار تحول فرهنگی میشوند و ایرانی شدن مغول ها فکت است. ایران فرهنگی تخیل است؟ خب این هم یک نظر است نظر شما! سوم چرا فکر میکنید کسی با افغانستان ضدیت دارد؟ جناب پروفسور یک نظر ما هم یک نظر من همچنان مکتب هرات را به یک اعتبار،تنها یک اعتبار ایرانی میدانم... شما ندانید بحث بر زیبایی شناسی و نسبت آن با محیط است بحث بر تعیین حاکمیت سیاسی آن محیط نیست ! peace
مثلا همین اعتبار که آثار تولید شده ی این مکتب مثل شاهنامه ها،اینها بی ربط به ایران اند؟ دغدغه شما این است که فرهنگ افغانستان نقش پررنگی دارد در این قضیه،چه کسی گفت ندارد؟
در روز ۶ دی ۱۳۱۳ شمسی دولت ایران طی اعلامیه‌ای رسمی از کشورهای خارجی خواست در مکاتبات رسمی خود از واژه‌های پرشیا، پرس و پرسه به جای واژه ایران استفاده نکنند. ایران مشخص است که مربوط به کدام جغرافیا بوده و است و فرهنگ ایرانی هم مشخصا به فرهنگی که داخل این مرز جغرافیایی بوده است گفته میشود. بسط دادن نام ایران به فرهنگ های سرزمین های اطراف و استفاده معنوی آن به نام خود اشتباه است. ایرانیها چیزی به نام فرهنگ و هنر و علم از کشورهای منطقه باشد را برای خودشان مثل شما ایرانی مینامند بدون اینکه کمی اندیشه کنند و تاریخ این جغرافیا را مطالعه کنند. انگار یک کشور ایران به حکومت تهران از سه هزار سال پیش تابحال در ایران حکومت میکرده و همه سرزمین های منطقه با فرهنگ هایشان برگرفته از ایران فعلی بوده است...
سلطان حسین بایقرا:
fr.wikipedia.org/wiki/Husayn_Bayqara
کمال‌الدین بهزاد:
fr.wikipedia.org/wiki/Behzad
واقعا ممنون بابت این ویدیوها 🙏🏼 موفق باشید
سپاس از توجهتون
چطور میتونم به ارشیو کارهای بهزاد دسترسی داشته باشم،
محیط معماری و مکاتب هنرمند رو میسازه💎👌
❤🎉😊
indeed
ممنون از شما،توضیحاتون عاااالی بوووود🌹
سپاس و درود بر شما
بسیار عالیی و کامل بود💎
سپاس گذارممم
Parfait✨️
je t en pris
واقعا همچین چنلی رو نیاز داشتم
درود بر شمااا🙏🏻
عالی مرسی 🙌
ای کاش تصاویر با کیفیت باشه، تو همه ویدیو ها منظورمه.....
تا جایی که تصویر مورد نظر به علت قدیمی بودن،با کیفیتش موجود باشه حتما- به خصوص نقاشی های کلاسیک ایرانی متاسفانه
♥️💎
✨️💎
خیلی عالی تا حالا پادکست هنری پیدا نکرده بودم که انقدر جامع از هنر حرف بزنه
درود بر شماا
واقعا آفرین.اینکه افزون بر معرفی،تحلیل خودت هم گفتی زیبا بود👏🏻👏🏻
درود بر شما سپاس
ممنونم از به اشتراک گذاشتن اطلاعات! عالی است. فقط لطف کنید در نوشته ها و اسلایدها نام تاریخ را هم ذکر نمایید. هجری قمری ؛ شمسی یا میلادی. مثلا اواخر سده هشتم (؟).
@@aliceborderland7374 درود و سپاس هجری قمری- ۸هجری قمری، قرن ۱۵
سلام درباره شاهنامه بایسقرمیزا !!رو بیشتر توضیح بدید ممنون
سلام لطفا درباره افرادی ک نام بردید بیشتر صحبت کنید
عالیست
سپاس
درود خیلی خوب و جذاب بود
درود بر شما سپاس✨🙏🏻
عالی بود❤❤
بسیار عالی👏🏻
اولا تشکر از ویدیویی که زحمت کشیدید و ساختید. من انتقاد به شما دارم. هرات در افغانستان امروزی بوده و است، تیموری ها مغول و یا ترک های آسیای مرکزی بودند. اسم ایران هم معاصر است و از زمان رضاخان بر جغرافیایی فعلی ایران گذاشته شده است. شما که سواد تاریخی دارید بر اساس کدام منطق، مکتب هرات را ایرانی مینامید ؟
سپاس - اول از آنجا که تیمور و سلسله اش از مقاطع تاریخی ایران فرهنگی محسوب میشود- دوم ایران فرهنگی مبتنی بر ژن خاصی نیست یک جغرافیای فرهنگی است،بنابراین تیمور مغول یا ترک طی زمان ایرانی "میشود" - سوم اینکه ایرانی باشد دلیل بر این نیست که مثلا به افغانستان بی ربط است یا نسبتی ندارد- آن عصر عصر تقابلات فرهنگ هاس ، نه مطلق ایرانی یا مغولی یا افغانی ..یک گذرگاه هنری فرهنگی به اسم هرات.
تیمور بر بسیاری سرزمین ها که امروزه شامل چندین کشور میشوند حکومت میکرده که جغرافیای ایران امروزی یکی از این کشورها است. اگر تیمور به قول شما طی یک زمان ایرانی شده باشد پس حتما تاجیکستانی، ازبکستانی، ترکمنستانی، افغانستانی، پاکستانی، ترکیه ای، عراقی و یا کدام کشور دیگری هم شده باشد که این طور نیست. اصطلاح ایران فرهنگی فقط یک تخیل است و در واقعیت چیز دیگری بوده و است. بهتر است ایرانیها اگر علاقمند هستند چیزی را ایران بنامند، چیزی که در گذشته در جغرافیای فعلی ایران بوده را ایرانی بنامند و از استفاده فرهنگی و معرفی میراث فرهنگی دیگر کشورهای منطقه به نام ایرانی پرهیز کنند. «گذرگاه هنری فرهنگی به اسم هرات» که میگویید درست است. اگر علاقمند هستید که در مورد مکتب نقاشی هرات بیشتر و عمیق تر بدانید کتاب های یک پروفسور آمریکایی به نام Michael Barry که تمام عمرش را صرف تحقیق در مورد مینیاتورهای هرات کرده است و در این زمینه به فرانسه و انگلیسی کتاب نوشته است را بخوانید فارسی هم بلد است و چندین سخنرانی به فارسی هم دارد. ایشان کمال الدین بهزاد را مربوط به افغانستان میداند و در هیچ یک از سخنرانی هایش یا نوشته هایش از مکتب هرات به عنوان مکتب نقاشی ایرانی نام نمی برد.
Figurative Art in Medieval Islam and the Riddle of Bihzad of Herat: 1465-1535
L'art figuratif en Islam médiéval
ua-cam.com/video/yrIPqpd5-9k/v-deo.htmlsi=Gjwq594qLHg7U6lm
سپاس مجدد- دوست من کسی نگفت افغانستانی یا افغانی نیست
دوم اینکه بله معقدم اشخاص دچار تحول فرهنگی میشوند
و ایرانی شدن مغول ها فکت است.
ایران فرهنگی تخیل است؟ خب این هم یک نظر
است نظر شما!
سوم چرا فکر میکنید کسی با افغانستان ضدیت دارد؟
جناب پروفسور یک نظر ما هم یک نظر
من همچنان مکتب هرات را به یک اعتبار،تنها یک اعتبار ایرانی میدانم...
شما ندانید
بحث بر زیبایی شناسی و نسبت آن با محیط است
بحث بر تعیین حاکمیت سیاسی آن محیط نیست !
peace
مثلا همین اعتبار که آثار تولید شده ی این مکتب مثل شاهنامه ها،اینها بی ربط به ایران اند؟
دغدغه شما این است که فرهنگ افغانستان نقش پررنگی
دارد در این قضیه،چه کسی گفت ندارد؟
در روز ۶ دی ۱۳۱۳ شمسی دولت ایران طی اعلامیه‌ای رسمی از کشورهای خارجی خواست در مکاتبات رسمی خود از واژه‌های پرشیا، پرس و پرسه به جای واژه ایران استفاده نکنند. ایران مشخص است که مربوط به کدام جغرافیا بوده و است و فرهنگ ایرانی هم مشخصا به فرهنگی که داخل این مرز جغرافیایی بوده است گفته میشود. بسط دادن نام ایران به فرهنگ های سرزمین های اطراف و استفاده معنوی آن به نام خود اشتباه است. ایرانیها چیزی به نام فرهنگ و هنر و علم از کشورهای منطقه باشد را برای خودشان مثل شما ایرانی مینامند بدون اینکه کمی اندیشه کنند و تاریخ این جغرافیا را مطالعه کنند. انگار یک کشور ایران به حکومت تهران از سه هزار سال پیش تابحال در ایران حکومت میکرده و همه سرزمین های منطقه با فرهنگ هایشان برگرفته از ایران فعلی بوده است...