أعجبني الأسلوب المستفز لطرح أسئلة المشككين, للحظة ظننت أن المقدم و الضيوف مقتنعين بأسئلتهم و الله أعلم.. و أتمنى أن إجابات الدكتور عبدالله رشدي قد فتحت أبواب البحث الأعمق عن حقيقة هذا الدين القيم, شكرا على تقديم هذا العمل ❤
قول سيدنا يعقوب لأولاده..بل سولت لكم أنفسكم أمرا فصبر جميل والله المستعان على ما تصفون... هذا يدل على أن سيدنا يعقوب عنده وعد من الله تعالى بشأن لسيدنا يوسف
تحية لك أستاذ مصعب ولضيفك الكريم ، المشكلة الكبيرة إللى محدش واخد باله منها من رجال العلم إنهم إتعلموا مخصوص عشان يطلعوا يقولوا كل من يجادل من غير علم وهو لم يتخرج مثلنا فهوا ليس أهل لذلك وأنا أقول له أننا لم نتقدم خطوة واحدة للأمام بسبب أننا حولنا الشريعة الواضحة فى القرءان لتزكية النفس من المعاصي والشرك والعمل على أرض الواقع بكد وتعب لكى نتعدى فترة إختبارنا فى الدنيا إلى أن وصلنا أننا للأسف مجرد شهادات معلقة على المنابر بدون عمل فعلى على أرض الواقع الذى نعيش فيه
١.القرء له معنيين فهو يشملهما.فلا طلاق إلا في طهر بلا مس وهو القرء حتى يلي طهر اخر اي حتى غسل الحيض.وغير ذلك مع حيض بدعة.المهم أن لا تكون حاملا. الانتقاء بين جبن الجنة وجبن الخوف لا يصح فالمفترض النص يشملهما معا إلا أن قام دليل تخصيص.وهو ما لا يصح إلا أن يكون أحدهما خاص كالجبنة والآخر عام كالخوف هنا يقال عموما بالعام ويصح متى خصص فقط.٢.لا يصح اجتهاد لفقيه بل لحاكم بنص الحديث.هنا تخصيص.لضرورة التصرف.٣. طاعة الوالدين أو عموما اي ولي أمر تقديس.ذلك فسق.فالطاعة مالم تكن في معصية.لكنها واجبة مطلقا إلا مع المعاصي نصيا نصيا نصيا نصيا نصيا نصيا نصيا.٤.لا زواج بلا ولي.حق.الا أن لم يكن ولي أو كان ولي وسكت عن حقه.٥.حكم من احدث في امرنا ما ليس منه فهو رد لحديث متفق عليه.٦.يعقوب مثلنا لم يخبر لحال يوسف وحيا حتى طالب بوسف بحضوره لمصر.٧.مريم اخت هارون كشخص محبوب لدى كل اسلاك اليهود.او لها أخا فلان اسمه هارون.٨.لله إشارة في عدد أهل الكهف هي رجما بالغيب.هنا تعلم أن العلم لابد أن ينفع اصلا وإلا دع البحث عنه طالما جازت الإحتمالات كلها.٩.السنين ترتبط بدورة حلزون الأرض وهي تجري حول محور جريان الشمس.لكن متى نقلت السنين للحساب الشهري وهو القمري غير السنوي فقل هجريا ازادوا تسعة والعجيب حسابيا لابد من ذلك تماما.مع تحفظ ليس هذا مجاله.١٠.البورصة والعملات المشفرة والبنوك أصلها صكوك السندات فهي قديمة لا تحتاج لجديد فتوى.والاجنة بغير رحم وعلم نوعه لا تحتاج جديد فتوى فقط مقدار الإثم في علم نوع الجنين والرد هنا لقد تشكل فعلا إن صدق التصوير أو نما فعلا في الأنبوب خارج الرحم.ولكن للأمانة قد تكذب كثيرا فيموت النمو أو يولد مخالفا للنوع.١١.حاجة العلماء ليست المذهب التخصصي في سنن احمد بل هي التكبير مع رفع الأيدي قبلا او مع أو بعد كل ذلك يصح ولا بحجر واسعا من السنة.كيف يؤخذ نصحح وضع اليدين على الصدر.قل الأئمة وراثة علم الرسول لا محدثي أمر فقد أمر النبي برد ذلك في الصحيحين.١١.النبيذ ما لم ينس لم يتخمر قولا واحدا نش هو خمر.١٢.الاجماع ينعقد بدون أهل البيت هنا اصل خلاف حديث اقتصار أن لا ثالث.تركت فيكم ما إن تمسكتم به كتاب الله وسنتي فلن تضوا ابدا فلا غيرهما إلا مع نقصهما فقط الشروح هي المطلوبة بل التكملة ولن يتفرقا حتى يردا الحوض.هنا أمر فافترقوا عن إجماع غيرهما البتة.١٣.ختان المرأة قد جرم.ولكنه لا مانع بشرط أن لا ضرر.١٤.تحريف الكتب نقل قرأنا وسنة.
القرءان ذكر أقوال الناس في عدد أصحاب الكهف والرقيم ، وبين القول الصحيح بعد قوله {رجما بالغيب} ، حيث نفهم أن الأقوال السابقة هي {رجما بالغيب} ثم بين أن القول الصحيح هو {سبعة * و* ثامنهم كلبهم} , حيث جعل حرف الواو فاصل بينهم وبين كلبهم في الجمع
ثلاث مائة سنين وازدادوا تسعا. 309 سنين ، ثلاث قرون وتسع سنوات. وتفسير لا يعلمهم الا قليل : لا يعلم الا قليل من الناس من اختص الله جل جلاله في حب البحث والتقصي في قصص القرآن الكريم ل يزاداد ورع وعلم قراني ول يثبت يقينه أشد و أشد.
ثم قال الله تعالى سبعة وثامنهم كلبهم؟ تفسير البغوي - تفسير سورة الكهف - الآية 22. اختلفوا في الواو في قوله : ( وثامنهم ) قيل : تركها وذكرها سواء . وقيل : هي واو الحكم والتحقيق كأنه حكى اختلافهم وتم الكلام عند قوله ويقولون سبعة ثم حقق هذا القول بقوله ( وثامنهم كلبهم ) والثامن لا يكون إلا بعد السابع .
@@ahmedbendida4163والعدد ايضا لا ذكر في الاحاديث يا فالح وان ذكرت صلاة او اثنان فلم يذكر الصلوات الباقية فلا داعي للتكلم بجهل اقرأ كتابك الاحاديث الاول ثم تعالى ناظر اهل الكتاب الذي لا يأتيه الباطل
رغم ان الحوار كله تمثيلية و متفق عليه لكن أسئلة المذيع أكثر منطقية والاجابات أغلبها مجرد ترقيع وغير مقنعة على الاعداد أن يختار له أسئلة سهلة يعرف اجابات مقنعة لها لأن ما يحدث هذا يزيد التشكيك
هناك آثار مادية للأديان و الحضارات القديمة اقدم من الإسلام..لماذا لا توجد آثار مادية لفترة الدعوة في حياة الرسول و الصحابة كالاسلحة و ادوات المنزل او ادوات الفلاحة و الصناعة او مخطوطات و غيرها ؟
أنا أخالفك يا شيخ عبد الله، الشيعة لديهم علي ربهم يوم القيامة و الإمامة هي الركن السادس من أركان الإسلام، هل هذه فروع يا أستاذ بين السنة والشيعة كما قلت؟؟؟؟؟؟
ربنا خلقنا لنصلح ف الارض لا نفسد فيها من خلال العمل الصالح و القول الطيب ... ان الدين عند الله الاسلام و هو الذى يحكم بين عباده فيما كانوا فيه يختلفون ،،، قول الله للتدبر يا اولى الألباب. و قد يسرنا القرآن فهل من مدكر ، الله سبحانه وتعالى يسر القران و حضرتك يا اخ رشدى بتقول صعب و محتاج لعالم او مفسر فانا كمسلم اصدق الله و لا انت و العنعنه .. صدق الله و من احسن من الله حديثا ، هو حضرتك معندكش خلفيه ان الذكر للعالمين لكل الناس .. والله انت صعبان عليه و ربنا يحكم بين عباده ، بلسان عربي مبين و تفصيل و تبيان و هدى و رحمه وشفاء.. اتمنى ان يكون جهلك ليس متعمد لتضل الناس عن سبيل الله ، لذلك ارجو منك التدبر لايات الله ، و ع فكره كل الرسل قالوا لقومهم اتقوا الله و اطيعون ، رب العالمين هيحاسب الناس على كتابه فقط ومن اهتدى لنفسه مش لحد تانى ، انك لا تهدي من احببت و لكن الله يهدي من يشاء ، لست عليهم بمسيطر ، لست عليهم بوكيل ، ده عربى مش هونولولو.. و كل واحد له فقه ليه هووو و انا عليا كمسلم اتباع احسن القول و من احسن من الله قولا و حديثا اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له يحيى و يميت و هو على كل شيء قدير و الحمد لله رب العالمين ، لولا هذا القرآن لكنت من الغافلين اتمنى من الله ان يهديك و يهدينا الى الدين القيم
هذه قد تكون ببساطة حالة تشابه أسماء بين أزمان مختلفة, هناك تفسيرا منطقيا يستنتج أن هارون المذكور هنا هو غير هارون أخو النبي موسى عليهما السلام.. و الله أعلم
و سبب نزول آية : سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ؟، وفي هؤلاء القائلين قولان: أحدهما: أنهم نصارى نجران، ناظروا رسول الله صلى الله عليه وسلم في عدة أهل الكهف، فقالت الملكية: هم ثلاثة رابعهم كلبهم، وقالت اليعقوبية: هم خمسة سادسهم كلبهم، وقالت النسطورية: هم سبعة وثامنهم كلبهم، فنزلت هذه الآية،
عبد الله رشدي لم يذكر ان سبب اختلاف المذاهب هوماسمعه كل صاحب مذهب اوما وصل اليه من احاديث الرسول صلى الله عليه وسلم والتي تشرح القرءان وتفصل ماجاء مجملا فيه فالصحابة تفرقوا في الامصار وكل منهم يحفظ عن الرسول مالايحفظه غيره
اقول لك انا بقى 300 سنه وازدادوا تسعه ليه بقى اقول لك انا بقى علشان الملك الموحد اللي كان هيمسك الدوله دي في الوقت الموجود في اليمن كان موحد بالله الواحد الاحد
هو الاعلامى ده مسلم؟ ولا هو بيتبنى وجهة نظر ملحد لإنشاء حوار ؟ اصل لو مسلم وبيسأل بجد .. فنفسي يكون واصل له هو وكتير من الاخوة الحضور ان الله عز وجل "لا يُسأل عما يفعل وهم يُسألون"
قطع يد السارق حكم قراني لا جدال فيه لماذا مصر عطلته و لا تعمل به ؟ و رغم ذلك فالمصريين لازالوا مسلمين و يمارسون دينهم بصورة عادية و لم تسقط على رؤوسهم السماء، فلماذا لا نعطل ختان الذكر و الانثى معا .. ونرتاح من هذه العادات التي تدمر شخصية الإنسان و صحته البدنية؟
يا دكتور عبدالله اثابك الله لابد ان تقول رأيك بكل صراحه تجاه الشيعه مثل ما تقول رأيك بالنصارى واليهود . الشيعه يقولون بتحريف القرآن ويكفرون الصحابه وامهات المؤمنين ويطعنون بشرفهم ويعتقدون بعقيدة البداء ويكفرون الامه هذا غير المتعه والخمس والتطبير و و و …. الخ . اصدع بالحق واصدق مع الله ولا تحابي الجمهور والافراد
المقلد عبد الله رشدي يتبع منهج مشايخه في اتهام القرءان بأنه مقسم إلى ءايات بينات وهي مفهومة لدى الجميع ، وأخرى غامضة وليست بينات ، لكي يختلف الناس في فهمها ، وبنى على ذلك أن الدين فيه أصول متفق عليها، وفروع يختلف عليها الناس، وبالتالي صار للناس نوعين من الديانة، دين أصولي متفق عليه ، وأديان آخرة فرعية يختلف عليها الناس، وابتدع اسم المذاهب بدلا من مصطلح الأديان الفرعية ولا يزال المذيع يتعامل معه كعالم إنا لله وإنا إليه راجعون
الاخ عبدالله سامحني .. ما قلته في علماؤكم يخالف الواقع بشكل صارخ .. كان علمؤكم يتزلفون الى السلطان بالكذب والدجل حتى إن هشام بن عبدالملك لما أراد أن يسير سيرة عمر بن عبدالعزيز أتي له بأربعين عالما من علمائكم أفتوا له بأن الحاكم لا حساب عليه ولا عقاب، وغيرهم الكثير الى يومنا هذا؟ بل المثال الذي عرضته عن أحمد بن حنبل هو مصيبة المصائب ، لان احمد بن حنبل كان يقول بقدم لفظ القرآن وهذه عقيدة يخالفه فيها أبو حنيفة والبخاري بل الاشاعرة الذين تنتمي اليهم. كما أن المأمون والمعتصم الذي فتح عمورية كانوا أعلم من ابن حنبل. عليكم باتباع أقوال الكنيسة وتحريفها لسنة النبي صلى الله عليه عن طريق كثير من علمائكم كي تفلحوا .
القرءان لم ينف وقوع الأنبياء في أخطاء شخصية خارج مجال الرسالة، وهذا لا يقدح بهم لأنهم في النهاية بشر، بدءا من ءادم وعصيانه لربه لهذا يمكن ادخال {وابيضت عيناه من الحزن} ، بسبب استغراقه في حب يوسف من بين أبنائه
قوله (ربنا سبحانه وتعالى يحجب عنا ما يريد ويخبرنا بما يريد) ، هذا لا ينطبق على القرءان ، باعتباره {ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين} ، {تلك ءايات الكتاب المبين} ، وليس في ءايات القرءان ، أي خفاء ولا غموض، ولا عدم فهم
لماذا تسمون هذه المرويات و التآويل وآراء الناس الخاصة اي آراء الأئمة و غيرهم على انها علم ..هذا ليس علم هذه مرويات و حكي و تواتر الاراء و وجهات النظر الثرات الاسلامي ليس علما و ليس حتى تاريخا لأن التاريخ اليوم هو علم مثلا كل ما يقال عن عيسى و موسى ليس حقيقة تاريخية هذا تراث شفوي كتب كما كتبت حكايات ألف ليلة و ليلة ... مثلا الديناصور رغم قدمه و غرابته كمخلوق يمكن ان نتصور على أنه كائن خرافي إلا أنه حقيقة طبيعية مادية ملموسة لأننا وجدنا هيكله العظمي حيث لا مجال لا للشك و لا للتأويل ، وهذا ما لا نجده في الأديان.
القرءان كتاب هِدَايَة .. القرءان حق مُطلَق .. القرءان حِكمَةٌ مُطلَقَة .. القرءان فوق الحَدَث .. القرءان كتاب هِدَايَة .. الجدل فيه في غير ذلك .. غير مُنتِج .. الجدل فيه في غير ذلك .. يجعله كتاب تاريخ و/أو كتاب جغرافية .. وفي ذلك تضييع للحق منه فيه .. { سَیَقُولُونَ ثَلَـٰثَةࣱ رَّابِعُهُمۡ كَلۡبُهُمۡ وَیَقُولُونَ خَمۡسَةࣱ سَادِسُهُمۡ كَلۡبُهُمۡ رَجۡمَۢا بِٱلۡغَیۡبِۖ وَیَقُولُونَ سَبۡعَةࣱ وَثَامِنُهُمۡ كَلۡبُهُمۡۚ قُل رَّبِّیۤ أَعۡلَمُ بِعِدَّتِهِم مَّا یَعۡلَمُهُمۡ إِلَّا قَلِیلࣱۗ فَلَا تُمَارِ فِیهِمۡ إِلَّا مِرَاۤءࣰ ظَـٰهِرࣰا وَلَا تَسۡتَفۡتِ فِیهِم مِّنۡهُمۡ أَحَدࣰا } [سُورَةُ الكَهۡفِ: ٢٢] ت١٨ الحمد لله رب العالمين
الأدلة على أن القرءان حق ، نجدها في ءايات القرءان ، وهي كثيرة جدا ، وأولها افتتاحه ب {بسم الله الرحمن الرحيم} فلا تجد هذه الآية في أي كتاب آخر من الكتب التي يقدسها الناس ، كذلك الدعوة المتكررة في القرءان، إلى استعمال الفكر النقدي، والعقل … وغير ذلك من الأدلة
الله يقول وما هو بقول شاعر و انت تقول أن الشافعي كان يحفظ عشرة آلاف بيت شعري ناكرا قول الله و هل تعتقد أن الشافعي أعلم مني كطبيب في قوله تعالى (و لقد خلقنا الإنسان من سلالة من طين ثم جعلناه نطفة في قرار مكين ثم خلقنا النطفة علقة فخلقنا العلقة مضغة فخلقنا المضغة عظاما فكسونا العظام لحما) ثم تقول توابت الدين و هل للدين توابت و الله يقول إن الدين عند الله الاسلام. ثم تقول أن العلماء اختلفوا و لكل أحاديثه و الله يقول فاختلفوا في الكتاب. فالله فأنت ممن قال الله فيهم (و إن الدين اورثوا الكتاب من بعدهم لفي شك منه مريب )فالله لا يورث الا كتابه مكدبا رسوله كدلك في قوله (و أوحي إلي هدا القرآن لاندركم به و من بلغ )فالرسول يقول لقومه أوحي هدا القرآن وحده و اندركم به وحده و كل من بلغه هدا القرآن إلى قيام الساعة فهو منظر به وحده ووؤوووو إلا أنك تنكر كل هده الآيات البينات و تدعو إلى الشرك المباح
عبدالله رشدي بيرقع في القراءن مثلا عدد اهل الكهف هل الله يكذب ويقول مره عدد ومره اخري عدد مختلف اما الله مخادع او عنده زاهيمر بينسي. وبالنسبه لمريم اخت هارون ان محمد لخبط بين مريم اخت هارون وموسي في العهد القديم وبين العذراء مريم. لماذا محمد لم يقل يا مريم اخت موسي مثلا وموسي كان نبي الله اكثر من هارون اي عاقل يفهم جهل محمد بالاديان الاخري
انت جاهلة ما بتقراي القران القران يقول ( يقولون اي الناس تقول عددهم خمسة او ستة او سبعة ) الناس تخمن عددهم وليس الله تعالى قال افهمي جيدا وبعدين تعي ناقشي
كلامك يدل على غبائك وجهلك بتفسير القرآن ومل هذه الأكاذيب مردود عليها فمريم المذكورة انها اخت هارون هي مريم العءراءوهاروت ليس هو هارون النبي أصلا بل رحل اسمه هارون على اسم هارون النبي وهذا إجماع تفاسير المسلمين كما ان اللغة العربية تحتمل ان أخت هارون اي من قرابته ونسله ولا يشترط أخته على الحقيقة أما عدد اهل الكهف فالله ذكر أقوال الناس في الأمر فقط لا أكثر ثم قال رجما بالغيب ثم في الآخر ذكر عددهم سبعة وثامنهم كلبهم!!
حفظكم الرحمن دكتور عبدالله ونفع بك الأمه وجزيت خيرا أستاذ مصعب ..أتابعك من سلطنة عمان الحبيبه❤
@@قطرالندىالعامري-ذ2ق الله يحفظك ويبارك فيك وفي أهل سلطنة عمان ❤️❤️
راااااااائع د عبد الله
احييك تحية الاسلام
جزاكم الله خيراً على هذا البرنامج وهذه المعلومات العظيمة
اليس هذا الشيخ ضد الاختلاط. النفاق في صفة انسان
استاذ مصعب تحياتى لك هذا هو الحوار البناء الذى يدق ناقوس الاستيقاظ من جهل التراث الذى تخلفت بسببه الامه واصبحت فى ذيل الامم .. استمروا اعانكم الله ❤
اللهم انصر الاسلام يا رب ياكريم ❤❤❤❤❤❤❤❤❤ لااله الاالله محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم ❤❤❤❤❤❤❤
حفظك الله شيخ عبد الله كفيت ووفيت.
حلقات ممتعة و ومفيدة جزاكم الله خيرا إنت والشيخ عبد الله رشدي
الله يحفظك
حفظ الله الشيخ الدكتور عبدالله رشدي جلاد العلمانيين والملحدين والمشككين
حفظكم الله ورعاكم فضيلة الشيخ عبد الله رشدي وفضيلة الاستاذ الكريم مصعب
أعجبني الأسلوب المستفز لطرح أسئلة المشككين, للحظة ظننت أن المقدم و الضيوف مقتنعين بأسئلتهم و الله أعلم.. و أتمنى أن إجابات الدكتور عبدالله رشدي قد فتحت أبواب البحث الأعمق عن حقيقة هذا الدين القيم, شكرا على تقديم هذا العمل ❤
@@endi3192 شكرا جزيلا لحضرتك
حلقه ممتازه جدا وجزاك الله خير الجزاء استاذ عبدالله راشدي❤ تحياتي واحترامي وتقديري الاستاذ مصعب العباسي ❤
❤❤ الله يعزك ويبارك فيك
﴿وَإِذا قيلَ لَهُمُ اتَّبِعوا ما أَنزَلَ اللَّهُ قالوا بَل نَتَّبِعُ ما أَلفَينا عَلَيهِ آباءَنا أَوَلَو كانَ آباؤُهُم لا يَعقِلونَ شَيئًا وَلا يَهتَدونَ﴾ [Al-Baqarah: 170]
عندما يُخرِجُنا الشيطان من العناية اﻹلهية الشاملة
لابد ان نشقى
عندما نشقى
يُصَدِّق علينا إبليس ظنه بأحاديث إفكية ليخدرنا بها
كحديث القبض على الجمرة
وكحديث أشد الناس إبتلاء اﻷنبياء ثم اﻷمثل فاﻷمثل
فالهدف من تلك اﻷحاديث إبقاءنا خارج جنة العناية اﻹلهية الفائقة نعاني من شقاء البعد عن الحقيقة
فالهدف من تلك اﻷحاديث إبقاءنا في شقاق مع كتاب الله
فالهدف من تلك اﻷحاديث إبقاءنا في مصائب إتباع غير القرءان
والهدف من تلك اﻷحاديث إبعادنا عن الرجوع إلى الله بالرجوع إلى ما أنزل من حق مبين
لقد تدبرنا القرءان واكتشفنا بفضل الله وبرحمته ألاعيب إبليس وعملائه من شياطين الجن واﻹنس يحدثوننا بزخرف القول غرورا خداعا عن الحق المبين
الحمد لله الذي حفظ لنا كتابه الكريم الذي ما إن نتمسك به ننجو بقوة اﻷخذ به من براثن الشرك بالله مالم ينزل به سلطانا بإذن الله رب العالمين
(وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ ۗ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ * الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ * أُولَٰئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ)
[سورة البقرة 155 - 157] ت2
(وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَىٰ بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا ۚ وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ ۖ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ)
[سورة اﻷنعام 112] ت6
(يَا بَنِي آدَمَ لَا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ يَنْزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْآتِهِمَا ۗ إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لَا تَرَوْنَهُمْ ۗ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ لِلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ)
[سورة اﻷعراف 27] ت7
(وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ * وَإِذْ نَتَقْنَا الْجَبَلَ فَوْقَهُمْ كَأَنَّهُ ظُلَّةٌ وَظَنُّوا أَنَّهُ وَاقِعٌ بِهِمْ خُذُوا مَا آتَيْنَاكُمْ بِقُوَّةٍ وَاذْكُرُوا مَا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ)
[سورة اﻷعراف 170 - 171] ت7
(قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَٰلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ)
[سورة يونس 58] ت10
(مَا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَىٰ)
[سورة طه 2] ت20
(وَلَوْلَا أَنْ تُصِيبَهُمْ مُصِيبَةٌ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ فَيَقُولُوا رَبَّنَا لَوْلَا أَرْسَلْتَ إِلَيْنَا رَسُولًا فَنَتَّبِعَ آيَاتِكَ وَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ)
[سورة القصص 47] ت28
(وَلَقَدْ صَدَّقَ عَلَيْهِمْ إِبْلِيسُ ظَنَّهُ فَاتَّبَعُوهُ إِلَّا فَرِيقًا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ)
[سورة سبأ 20] ت34
(قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ كَانَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ ثُمَّ كَفَرْتُمْ بِهِ مَنْ أَضَلُّ مِمَّنْ هُوَ فِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ)
[سورة فصلت 52] ت41
الحمد لله رب العالمين
احسنت . اتمنى ان يطلع هذا رشيدي على التعليق لعله يتنور .
فتح الله عليك ❤❤
موفق ا٠مصعب العباسي💫💫💫💫💫
اشكرك 🙏
قول سيدنا يعقوب لأولاده..بل سولت لكم أنفسكم أمرا فصبر جميل والله المستعان على ما تصفون... هذا يدل على أن سيدنا يعقوب عنده وعد من الله تعالى بشأن لسيدنا يوسف
@@ريمةمعدل 👍👍
السنة والشيعة متفقين علي ابعاد القران والاعتماد علي الولي والشفيع
﴿اللَّهُ الَّذي خَلَقَ السَّماواتِ وَالأَرضَ وَما بَينَهُما في سِتَّةِ أَيّامٍ ثُمَّ استَوى عَلَى العَرشِ ما لَكُم مِن دونِهِ مِن وَلِيٍّ وَلا شَفيعٍ أَفَلا تَتَذَكَّرونَ﴾ [As-Sajdah: 4]
صحيح لذلك انا مسلم فقط
الخلاف في الدين ليس بسبب الاختلاف في فهم الآيات ، ولكن بسبب اتباع الأهواء والمصالح الخاصة
تحية لك أستاذ مصعب ولضيفك الكريم ، المشكلة الكبيرة إللى محدش واخد باله منها من رجال العلم إنهم إتعلموا مخصوص عشان يطلعوا يقولوا كل من يجادل من غير علم وهو لم يتخرج مثلنا فهوا ليس أهل لذلك وأنا أقول له أننا لم نتقدم خطوة واحدة للأمام بسبب أننا حولنا الشريعة الواضحة فى القرءان لتزكية النفس من المعاصي والشرك والعمل على أرض الواقع بكد وتعب لكى نتعدى فترة إختبارنا فى الدنيا إلى أن وصلنا أننا للأسف مجرد شهادات معلقة على المنابر بدون عمل فعلى على أرض الواقع الذى نعيش فيه
تحياتي ا. مصعب المحترم
عبدالله رشدي أستاذ في اللف والدوران
١.القرء له معنيين فهو يشملهما.فلا طلاق إلا في طهر بلا مس وهو القرء حتى يلي طهر اخر اي حتى غسل الحيض.وغير ذلك مع حيض بدعة.المهم أن لا تكون حاملا. الانتقاء بين جبن الجنة وجبن الخوف لا يصح فالمفترض النص يشملهما معا إلا أن قام دليل تخصيص.وهو ما لا يصح إلا أن يكون أحدهما خاص كالجبنة والآخر عام كالخوف هنا يقال عموما بالعام ويصح متى خصص فقط.٢.لا يصح اجتهاد لفقيه بل لحاكم بنص الحديث.هنا تخصيص.لضرورة التصرف.٣.
طاعة الوالدين أو عموما اي ولي أمر تقديس.ذلك فسق.فالطاعة مالم تكن في معصية.لكنها واجبة مطلقا إلا مع المعاصي نصيا نصيا نصيا نصيا نصيا نصيا نصيا.٤.لا زواج بلا ولي.حق.الا أن لم يكن ولي أو كان ولي وسكت عن حقه.٥.حكم من احدث في امرنا ما ليس منه فهو رد لحديث متفق عليه.٦.يعقوب مثلنا لم يخبر لحال يوسف وحيا حتى طالب بوسف بحضوره لمصر.٧.مريم اخت هارون كشخص محبوب لدى كل اسلاك اليهود.او لها أخا فلان اسمه هارون.٨.لله إشارة في عدد أهل الكهف هي رجما بالغيب.هنا تعلم أن العلم لابد أن ينفع اصلا وإلا دع البحث عنه طالما جازت الإحتمالات كلها.٩.السنين ترتبط بدورة حلزون الأرض وهي تجري حول محور جريان الشمس.لكن متى نقلت السنين للحساب الشهري وهو القمري غير السنوي فقل هجريا ازادوا تسعة والعجيب حسابيا لابد من ذلك تماما.مع تحفظ ليس هذا مجاله.١٠.البورصة والعملات المشفرة والبنوك أصلها صكوك السندات فهي قديمة لا تحتاج لجديد فتوى.والاجنة بغير رحم وعلم نوعه لا تحتاج جديد فتوى فقط مقدار الإثم في علم نوع الجنين والرد هنا لقد تشكل فعلا إن صدق التصوير أو نما فعلا في الأنبوب خارج الرحم.ولكن للأمانة قد تكذب كثيرا فيموت النمو أو يولد مخالفا للنوع.١١.حاجة العلماء ليست المذهب التخصصي في سنن احمد بل هي التكبير مع رفع الأيدي قبلا او مع أو بعد كل ذلك يصح ولا بحجر واسعا من السنة.كيف يؤخذ نصحح وضع اليدين على الصدر.قل الأئمة وراثة علم الرسول لا محدثي أمر فقد أمر النبي برد ذلك في الصحيحين.١١.النبيذ ما لم ينس لم يتخمر قولا واحدا نش هو خمر.١٢.الاجماع ينعقد بدون أهل البيت هنا اصل خلاف حديث اقتصار أن لا ثالث.تركت فيكم ما إن تمسكتم به كتاب الله وسنتي فلن تضوا ابدا فلا غيرهما إلا مع نقصهما فقط الشروح هي المطلوبة بل التكملة ولن يتفرقا حتى يردا الحوض.هنا أمر فافترقوا عن إجماع غيرهما البتة.١٣.ختان المرأة قد جرم.ولكنه لا مانع بشرط أن لا ضرر.١٤.تحريف الكتب نقل قرأنا وسنة.
القرءان ذكر أقوال الناس في عدد أصحاب الكهف والرقيم ، وبين القول الصحيح بعد قوله {رجما بالغيب} ، حيث نفهم أن الأقوال السابقة هي {رجما بالغيب} ثم بين أن القول الصحيح هو {سبعة * و* ثامنهم كلبهم} , حيث جعل حرف الواو فاصل بينهم وبين كلبهم في الجمع
ثلاث مائة سنين وازدادوا تسعا. 309 سنين ، ثلاث قرون وتسع سنوات. وتفسير لا يعلمهم الا قليل : لا يعلم الا قليل من الناس من اختص الله جل جلاله في حب البحث والتقصي في قصص القرآن الكريم ل يزاداد ورع وعلم قراني ول يثبت يقينه أشد و أشد.
ثم قال الله تعالى سبعة وثامنهم كلبهم؟
تفسير البغوي - تفسير سورة الكهف - الآية 22. اختلفوا في الواو في قوله : ( وثامنهم ) قيل : تركها وذكرها سواء . وقيل : هي واو الحكم والتحقيق كأنه حكى اختلافهم وتم الكلام عند قوله ويقولون سبعة ثم حقق هذا القول بقوله ( وثامنهم كلبهم ) والثامن لا يكون إلا بعد السابع .
ايوه دة صحيح كل منهم على باطل انا مسلم فقط لست سنى ولا شيعة مذهبى هو القرآن الكريم
اذن لا داعي ان تصلي الصبح ركعتين و الظهر اربعة لان هذا العدد لا يوحد في القرآن
@@ahmedbendida4163 الصلاة نقلت بالتواتر ، قل لى كيف كان يصلى المسلمين لعدة قرون قبل الكتب المذعومة للبخارى ومسلم ؟
@@ahmedbendida4163والعدد ايضا لا ذكر في الاحاديث يا فالح
وان ذكرت صلاة او اثنان فلم يذكر الصلوات الباقية فلا داعي للتكلم بجهل
اقرأ كتابك الاحاديث الاول ثم تعالى ناظر اهل الكتاب الذي لا يأتيه الباطل
بالنسبة لعدد أهل الكهف لانه مكتوب في كتبك أهل الكتاب احدى كتبهم أربعه واحدى كتبهم خمسه واحدى كتبهم سته
ثلاث مئة سنين :سنين شمسية...
وازدادوا تسعا:سنين قمرية...
في زمانهم....
كما في زماننا."هجري".و"ميلادي".
نفسي عبدالله رشدي يقول جمله مفيده
رغم ان الحوار كله تمثيلية و متفق عليه لكن أسئلة المذيع أكثر منطقية والاجابات أغلبها مجرد ترقيع وغير مقنعة
على الاعداد أن يختار له أسئلة سهلة يعرف اجابات مقنعة لها لأن ما يحدث هذا يزيد التشكيك
هناك آثار مادية للأديان و الحضارات القديمة اقدم من الإسلام..لماذا لا توجد آثار مادية لفترة الدعوة في حياة الرسول و الصحابة كالاسلحة و ادوات المنزل او ادوات الفلاحة و الصناعة او مخطوطات و غيرها ؟
تخيلت مسلم يتوفاه الله ويذهب للقاء ربه وحجته علي ذنوبه انه اتبع مذهب فلان عشان عندو صحاب كتير وبياكلو وبيشربو معاه
ليه مفيش صلاه علي النبي محمد صلى الله عليه وسلم من الجميع في الحلقة
هذا الإعلامي مسلم ؟
أنا أخالفك يا شيخ عبد الله، الشيعة لديهم علي ربهم يوم القيامة و الإمامة هي الركن السادس من أركان الإسلام، هل هذه فروع يا أستاذ بين السنة والشيعة كما قلت؟؟؟؟؟؟
هناك اسلامات كثيرة و كل و احد يدعي أنه هو الصح و الباقي ضالين و كفار فاي اسلام نتبع
اسلام القران الكريم فقط ما عداها باطل
إتبع ما أوحى و ما تدلي إليه الفطرة بهدف البحث عن الهدى و بنية صافية لله
ربنا خلقنا لنصلح ف الارض لا نفسد فيها من خلال العمل الصالح و القول الطيب ... ان الدين عند الله الاسلام و هو الذى يحكم بين عباده فيما كانوا فيه يختلفون ،،، قول الله للتدبر يا اولى الألباب. و قد يسرنا القرآن فهل من مدكر ، الله سبحانه وتعالى يسر القران و حضرتك يا اخ رشدى بتقول صعب و محتاج لعالم او مفسر فانا كمسلم اصدق الله و لا انت و العنعنه .. صدق الله و من احسن من الله حديثا ، هو حضرتك معندكش خلفيه ان الذكر للعالمين لكل الناس .. والله انت صعبان عليه و ربنا يحكم بين عباده ، بلسان عربي مبين و تفصيل و تبيان و هدى و رحمه وشفاء.. اتمنى ان يكون جهلك ليس متعمد لتضل الناس عن سبيل الله ، لذلك ارجو منك التدبر لايات الله ، و ع فكره كل الرسل قالوا لقومهم اتقوا الله و اطيعون ، رب العالمين هيحاسب الناس على كتابه فقط ومن اهتدى لنفسه مش لحد تانى ، انك لا تهدي من احببت و لكن الله يهدي من يشاء ، لست عليهم بمسيطر ، لست عليهم بوكيل ، ده عربى مش هونولولو.. و كل واحد له فقه ليه هووو و انا عليا كمسلم اتباع احسن القول و من احسن من الله قولا و حديثا
اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له يحيى و يميت و هو على كل شيء قدير و الحمد لله رب العالمين ، لولا هذا القرآن لكنت من الغافلين اتمنى من الله ان يهديك و يهدينا الى الدين القيم
صدقت ❤❤
المفروض ما يسأل الجمهور الا بعد الاستئذان مو شوربة
قول الله تعالى ياأخت هارون هناك قرابة دم بينهما
هذه قد تكون ببساطة حالة تشابه أسماء بين أزمان مختلفة, هناك تفسيرا منطقيا يستنتج أن هارون المذكور هنا هو غير هارون أخو النبي موسى عليهما السلام.. و الله أعلم
@@endi3192 إن النبي هارون وموسى أخوة من طرف الأم أي أن أبوهما مختلفان
لم تكون هناك استفاذة من الحلقة كونه طرحت عدة مواضيع و كانت الإجابة مختصرة و غير كاملة . أفضل ان يطرح موضوع واحد و شكرا
و سبب نزول آية : سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ؟، وفي هؤلاء القائلين قولان: أحدهما: أنهم نصارى نجران، ناظروا رسول الله صلى الله عليه وسلم في عدة أهل الكهف، فقالت الملكية: هم ثلاثة رابعهم كلبهم، وقالت اليعقوبية: هم خمسة سادسهم كلبهم، وقالت النسطورية: هم سبعة وثامنهم كلبهم، فنزلت هذه الآية،
القرءان ذكر قول اليهود لمريم {يا أخت هارون}، هذا لا يعني أن قولهم حق، أو أن أسلوبهم في الكلام صحيح ، خصوصا إن كانوا يلوون ألسنتهم بالكتاب
سمعت الحلقه دى 😂😂😂😂
❤❤
❤❤
عبد الله رشدي لم يذكر ان سبب اختلاف المذاهب هوماسمعه كل صاحب مذهب اوما وصل اليه من احاديث الرسول صلى الله عليه وسلم
والتي تشرح القرءان وتفصل ماجاء مجملا فيه فالصحابة تفرقوا في الامصار وكل منهم يحفظ عن الرسول مالايحفظه غيره
اقول لك انا بقى 300 سنه وازدادوا تسعه ليه بقى اقول لك انا بقى علشان الملك الموحد اللي كان هيمسك الدوله دي في الوقت الموجود في اليمن كان موحد بالله الواحد الاحد
أسئلة سطحية،المذيع والحاضرون بسطاء جدا في أفكارهم،والشيخ أرفع بكثير من هذا المستوى.
😂😂😂 ارفع ايه بس اهو دول فاهمين لكن عاوزين يثبتوا الحجه عليه انت اللى لازم تفهم وترفع عقلك شويه وتتفكر .
هو الاعلامى ده مسلم؟ ولا هو بيتبنى وجهة نظر ملحد لإنشاء حوار ؟
اصل لو مسلم وبيسأل بجد .. فنفسي يكون واصل له هو وكتير من الاخوة الحضور ان الله عز وجل "لا يُسأل عما يفعل وهم يُسألون"
@@salehtaha3550 مسلم الحمد لله لكل المذيع يستعرض افكار وشبهات المشككين بنفس اسلوبهم علشان يرد د.عبدالله رشدي عليها
المذيع لا يعبر عن رأيه الشخصي
@@mosabalabbasi بالتوفيق .. ما شاء الله اداء حضرتك مستفز جدا وكأنك فعلا مُشكك 😂😂😂😂😂
@@salehtaha3550 🤣🤣 للأسف صح مستفز جدا
قطع يد السارق حكم قراني لا جدال فيه لماذا مصر عطلته و لا تعمل به ؟ و رغم ذلك فالمصريين لازالوا مسلمين و يمارسون دينهم بصورة عادية و لم تسقط على رؤوسهم السماء، فلماذا لا نعطل ختان الذكر و الانثى معا .. ونرتاح من هذه العادات التي تدمر شخصية الإنسان و صحته البدنية؟
سوال للمذيع.... انت مسلم... صح..
اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله
المذيع والضيوف لا يعبرون عن أفكارهم الشخصية ولكن يعبرون عن افكار وشبهات المشككين ليرد عليها د.عبدالله رشدي
@@mosabalabbasi....بصراحه..كنت سعات بديق منك بس بصراحه.. حسيت انك... بتفتح. عيون الناس اللي بيشككو.. يعني بصراحه برضو.. حبيتك.. وكنت عايز ادعيلك... عشان كده كنت بسالك فسامحني... بالله عليك.... الله يبارك فيك ويحفظك ويسعدك ويوفقك بحياتك يارب 😍
يثبت عدم التحريف في نقل القرءان، ويثبت صحة الدين عن طريق تقديس المشايخ القدماء، وهو نفس منهج التواتر عن طريق الآباء الذي يتبعه أتباع الأديان الأخرى
يا دكتور عبدالله اثابك الله لابد ان تقول رأيك بكل صراحه تجاه الشيعه مثل ما تقول رأيك بالنصارى واليهود .
الشيعه يقولون بتحريف القرآن ويكفرون الصحابه وامهات المؤمنين ويطعنون بشرفهم ويعتقدون بعقيدة البداء ويكفرون الامه هذا غير المتعه والخمس والتطبير و و و …. الخ .
اصدع بالحق واصدق مع الله ولا تحابي الجمهور والافراد
هذا الاعلامي يحب عليه ان يحتهد اكثر ليحد تنتقضات في الاسلام لأنه بمسواه هذا يعد محرد تافه😅
@@ahmedbendida4163 😃😃 طيب شكرا
عموما فكرة البرنامج ان يعبر المذيع والحضور عن افكار المشككين وشبهاتهم بنفس اسوبلهم ليقوم د.بالرد عليها
المقلد عبد الله رشدي يتبع منهج مشايخه في اتهام القرءان بأنه مقسم إلى ءايات بينات وهي مفهومة لدى الجميع ، وأخرى غامضة وليست بينات ، لكي يختلف الناس في فهمها ، وبنى على ذلك أن الدين فيه أصول متفق عليها، وفروع يختلف عليها الناس، وبالتالي صار للناس نوعين من الديانة، دين أصولي متفق عليه ، وأديان آخرة فرعية يختلف عليها الناس، وابتدع اسم المذاهب بدلا من مصطلح الأديان الفرعية
ولا يزال المذيع يتعامل معه كعالم
إنا لله وإنا إليه راجعون
الختان جريمة ، وهو عقيدة يهودية
الشيعه الروافض يؤمنون ان القراءن محرف اصلا
فكفي كذب وتدليس
الاخ عبدالله سامحني ..
ما قلته في علماؤكم يخالف الواقع بشكل صارخ ..
كان علمؤكم يتزلفون الى السلطان بالكذب والدجل حتى إن هشام بن عبدالملك لما أراد أن يسير سيرة عمر بن عبدالعزيز أتي له بأربعين عالما من علمائكم أفتوا له بأن الحاكم لا حساب عليه ولا عقاب، وغيرهم الكثير الى يومنا هذا؟
بل المثال الذي عرضته عن أحمد بن حنبل هو مصيبة المصائب ، لان احمد بن حنبل كان يقول بقدم لفظ القرآن وهذه عقيدة يخالفه فيها أبو حنيفة والبخاري بل الاشاعرة الذين تنتمي اليهم.
كما أن المأمون والمعتصم الذي فتح عمورية كانوا أعلم من ابن حنبل.
عليكم باتباع أقوال الكنيسة وتحريفها لسنة النبي صلى الله عليه عن طريق كثير من علمائكم كي تفلحوا .
الزواج تابع للعرف ، بدليل إقرار القرءان بامرأة فرعون، وزواج الكفار، { وَمِنۡ ءَایَـٰتِهِۦۤ أَنۡ خَلَقَ لَكُم مِّنۡ أَنفُسِكُمۡ أَزۡوَ ٰجࣰا لِّتَسۡكُنُوۤا۟ إِلَیۡهَا وَجَعَلَ بَیۡنَكُم مَّوَدَّةࣰ وَرَحۡمَةًۚ إِنَّ فِی ذَ ٰلِكَ لَـَٔایَـٰتࣲ لِّقَوۡمࣲ یَتَفَكَّرُونَ }
[سُورَةُ الرُّومِ: ٢١]
كذلك قول الله تعالى
{ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلنَّبِیُّ إِنَّاۤ أَحۡلَلۡنَا لَكَ أَزۡوَ ٰجَكَ ٱلَّـٰتِیۤ ءَاتَیۡتَ أُجُورَهُنَّ وَمَا مَلَكَتۡ یَمِینُكَ مِمَّاۤ أَفَاۤءَ ٱللَّهُ عَلَیۡكَ وَبَنَاتِ عَمِّكَ وَبَنَاتِ عَمَّـٰتِكَ وَبَنَاتِ خَالِكَ وَبَنَاتِ خَـٰلَـٰتِكَ ٱلَّـٰتِی هَاجَرۡنَ مَعَكَ وَٱمۡرَأَةࣰ مُّؤۡمِنَةً إِن وَهَبَتۡ نَفۡسَهَا لِلنَّبِیِّ إِنۡ أَرَادَ ٱلنَّبِیُّ أَن یَسۡتَنكِحَهَا خَالِصَةࣰ لَّكَ مِن دُونِ ٱلۡمُؤۡمِنِینَۗ قَدۡ عَلِمۡنَا مَا فَرَضۡنَا عَلَیۡهِمۡ فِیۤ أَزۡوَ ٰجِهِمۡ وَمَا مَلَكَتۡ أَیۡمَـٰنُهُمۡ لِكَیۡلَا یَكُونَ عَلَیۡكَ حَرَجࣱۗ وَكَانَ ٱللَّهُ غَفُورࣰا رَّحِیمࣰا }
[سُورَةُ الأَحۡزَابِ: ٥٠]
القرءان لم ينف وقوع الأنبياء في أخطاء شخصية خارج مجال الرسالة، وهذا لا يقدح بهم لأنهم في النهاية بشر، بدءا من ءادم وعصيانه لربه
لهذا يمكن ادخال {وابيضت عيناه من الحزن} ، بسبب استغراقه في حب يوسف من بين أبنائه
قوله (ربنا سبحانه وتعالى يحجب عنا ما يريد ويخبرنا بما يريد) ، هذا لا ينطبق على القرءان ، باعتباره {ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين} ، {تلك ءايات الكتاب المبين} ، وليس في ءايات القرءان ، أي خفاء ولا غموض، ولا عدم فهم
لماذا تسمون هذه المرويات و التآويل وآراء الناس الخاصة اي آراء الأئمة و غيرهم على انها علم ..هذا ليس علم هذه مرويات و حكي و تواتر الاراء و وجهات النظر الثرات الاسلامي ليس علما و ليس حتى تاريخا لأن التاريخ اليوم هو علم مثلا كل ما يقال عن عيسى و موسى ليس حقيقة تاريخية هذا تراث شفوي كتب كما كتبت حكايات ألف ليلة و ليلة ... مثلا الديناصور رغم قدمه و غرابته كمخلوق يمكن ان نتصور على أنه كائن خرافي إلا أنه حقيقة طبيعية مادية ملموسة لأننا وجدنا هيكله العظمي حيث لا مجال لا للشك و لا للتأويل ، وهذا ما لا نجده في الأديان.
القرءان كتاب هِدَايَة ..
القرءان حق مُطلَق ..
القرءان حِكمَةٌ مُطلَقَة ..
القرءان فوق الحَدَث ..
القرءان كتاب هِدَايَة ..
الجدل فيه في غير ذلك ..
غير مُنتِج ..
الجدل فيه في غير ذلك ..
يجعله كتاب تاريخ و/أو كتاب جغرافية ..
وفي ذلك تضييع للحق منه فيه ..
{ سَیَقُولُونَ ثَلَـٰثَةࣱ رَّابِعُهُمۡ كَلۡبُهُمۡ وَیَقُولُونَ خَمۡسَةࣱ سَادِسُهُمۡ كَلۡبُهُمۡ رَجۡمَۢا بِٱلۡغَیۡبِۖ وَیَقُولُونَ سَبۡعَةࣱ وَثَامِنُهُمۡ كَلۡبُهُمۡۚ قُل رَّبِّیۤ أَعۡلَمُ بِعِدَّتِهِم مَّا یَعۡلَمُهُمۡ إِلَّا قَلِیلࣱۗ فَلَا تُمَارِ فِیهِمۡ إِلَّا مِرَاۤءࣰ ظَـٰهِرࣰا وَلَا تَسۡتَفۡتِ فِیهِم مِّنۡهُمۡ أَحَدࣰا }
[سُورَةُ الكَهۡفِ: ٢٢] ت١٨
الحمد لله رب العالمين
الأدلة على أن القرءان حق ، نجدها في ءايات القرءان ، وهي كثيرة جدا ، وأولها افتتاحه ب {بسم الله الرحمن الرحيم} فلا تجد هذه الآية في أي كتاب آخر من الكتب التي يقدسها الناس ، كذلك الدعوة المتكررة في القرءان، إلى استعمال الفكر النقدي، والعقل … وغير ذلك من الأدلة
كذب وافتراء وتدليس وثرثرة وهرطقة.
الله يقول وما هو بقول شاعر و انت تقول أن الشافعي كان يحفظ عشرة آلاف بيت شعري ناكرا قول الله و هل تعتقد أن الشافعي أعلم مني كطبيب في قوله تعالى (و لقد خلقنا الإنسان من سلالة من طين ثم جعلناه نطفة في قرار مكين ثم خلقنا النطفة علقة فخلقنا العلقة مضغة فخلقنا المضغة عظاما فكسونا العظام لحما) ثم تقول توابت الدين و هل للدين توابت و الله يقول إن الدين عند الله الاسلام. ثم تقول أن العلماء اختلفوا و لكل أحاديثه و الله يقول فاختلفوا في الكتاب. فالله فأنت ممن قال الله فيهم (و إن الدين اورثوا الكتاب من بعدهم لفي شك منه مريب )فالله لا يورث الا كتابه مكدبا رسوله كدلك في قوله (و أوحي إلي هدا القرآن لاندركم به و من بلغ )فالرسول يقول لقومه أوحي هدا القرآن وحده و اندركم به وحده و كل من بلغه هدا القرآن إلى قيام الساعة فهو منظر به وحده ووؤوووو إلا أنك تنكر كل هده الآيات البينات و تدعو إلى الشرك المباح
انت بتقول ايه
مش شايف اي تعارض في كل الي بتقوله
االله يهديك...
رايك يحترم
بس روح نام
@@Essam.19 فمن اهتدى فلنفسه و من ضل فإنما يضل عليها
@@AmrGhander جواب من لا جواب له
عبدالله رشدي بيرقع في القراءن مثلا عدد اهل الكهف هل الله يكذب ويقول مره عدد ومره اخري عدد مختلف اما الله مخادع او عنده زاهيمر بينسي. وبالنسبه لمريم اخت هارون ان محمد لخبط بين مريم اخت هارون وموسي في العهد القديم وبين العذراء مريم. لماذا محمد لم يقل يا مريم اخت موسي مثلا وموسي كان نبي الله اكثر من هارون اي عاقل يفهم جهل محمد بالاديان الاخري
انت جاهلة ما بتقراي القران القران يقول ( يقولون اي الناس تقول عددهم خمسة او ستة او سبعة ) الناس تخمن عددهم وليس الله تعالى قال
افهمي جيدا وبعدين تعي ناقشي
كلامك يدل على غبائك وجهلك بتفسير القرآن ومل هذه الأكاذيب مردود عليها فمريم المذكورة انها اخت هارون هي مريم العءراءوهاروت ليس هو هارون النبي أصلا بل رحل اسمه هارون على اسم هارون النبي وهذا إجماع تفاسير المسلمين كما ان اللغة العربية تحتمل ان أخت هارون اي من قرابته ونسله ولا يشترط أخته على الحقيقة أما عدد اهل الكهف فالله ذكر أقوال الناس في الأمر فقط لا أكثر ثم قال رجما بالغيب ثم في الآخر ذكر عددهم سبعة وثامنهم كلبهم!!
القران لايحتاج ترقيع. انت الجاهل الذي لم تقراءه صحيح ف القران كلام الله منزه من النقصان أو التناقض يا جاهل انت ودينك دين الاسلام دين الحق