I don't understand why viewers are not hitting like.. This content should be shared to everyone.. Nice data research and explanation sir.. thank you so much.
In India, studying heritage has become more of a political issue than an academic pursuit. However, this lecture truly upheld the essence of academics, earning immense respect. Such a wonderful presentation, sir!
@1:55:45 - Just an addition to the answer provided - mother provides the cytoplasm for the kids cell and by maintaining marriage between kids of Maman and Athai, the mother side lineage continuity through mitochondria is ensured by this arrangement. It need not be genetically superior as mitochondrial dna is more subject to mutations, based on my limited understanding and some of the bad mutations in mitochondria would remain unrepaired over generations.
@1:55:00 The reference to Manusmiruthi having a potential link with caste system could be later mutation in the society as the original knowledge of so called vedic knowledge predating it doesn't differentiate people by their birth. This could be a wrong implementation issue than a defect in knowledge system itself.
நானும் முந்தைய தென்னாற்காடு மாவட்டம் தான்.. பெண்ணாறு வெள்ளாறு பாலாறு எங்கள் நாடு.. எனக்கு என்னவோ ஆதி மனிதன் கடல் கடந்தும் இந்தியா வந்திருக்கலாம்.. மிதந்தும் வந்திருக்கலாம்.. எனது ஒரு பாடல்..என் பார்வையில்.. இந்திய திருநாட்டின் தொண்மைக்கு தொண்டைநாடு நடுநாடே: கல் கருவி - கல்வி செய்த நாடே: தொண்டை மண்டல சான்றோர் குடியானவர் சங்க கிழார் ஆதி கற்கால மனித இனம் வழி வந்தாரோ என் கேள்? முதன் முதலில் சுற்றி திரிந்த முதலிகள் இவர்களோ என்? முன் நின்றவர்கள் இவர்களோ? அகரமுதலி எழுதிய திருவள்ளுவன் இவர் கல்வி வழியோ கேள்? பார் உலக ஆதிமனிதன் குகைகளை குடில் ஆக்கி குகைகளில் வாழ்ந்து மான் முயல் சமைத்து காய் கனிகள் உண்டு விதைகள் தூவி காடு வளர்த்து காடு மேடு திரிந்த இவனுக்கு எல்லைகள் பெரிதோ என் கேள்? ஆப்ரிக்க இந்திய இணை கண்டத்தில் அடக்கவோ என்? மகன் எனும் மங்களூரூ கூர்க் மலைக் குறிஞ்சி ஆறு கடல் சேரும் பாண்டிச் சேரி பெண் என நிலம் பொருதும் வட தென் பெண்ணையாறு பால்யென ஓடும் பாலாறு இடையில் நாம் காணும் குடியம் குகை குடியிருப்பு சென்னை பூண்டி ஏரியின் முன்னாள் வாசிகள் செய்த கற் கருவிகள் இவை நாம் காண - கற்கள் உரசி தேய்த்து வளர்த்த கல்வி கற்க ஆயிற்றோ என்? கரை கடந்து சென்று புரட்டாறு பொட்டல் பூமி இன்றைய ஓமான் நெல் பூமி ஈர் ஆக்கு ஈராக்கு இந்த பக்கம் தாய்லாந்து சூரியனின் தாய்வீடு என அந்த பக்கம் இமயம் சந்திர ஒளி மயக்கும் சிந்தும் வெளி மலைக்காடு பனிக் காடு உயர்ந்த மேடு இந்த பக்கம் எல்லையில்லா பள்ளம் தென்னன் தென்றல் நாடு இவற்றிக்கு இடையில் எவ்வளவு உயிரூ அஞ்சரி மஞ்சரி செடிகொடி தாவரம் நாம் உயிர் பல பெருகி அனைத்தும் இறைவன் படைத்து நாமும் ஒன்றியம் அதில் பாரத பரப்பு பார் வெளி நாடு இதிலென்ன குழப்பம் காஞ்சிபுரம் இதிலொரு அங்கம் ஆனா ஆவண்ணா கானா காவண்ணா தமிழ் பிறந்து வளர்ந்த பூமி அஃகண்ணா நேர் கண்ணன் பார்த்த பூமி போற்று போற்றுக! குகைகள் அமைத்து உலோகம் உருக்கி ஊர் உருக்கு பேர் வைத்து சட்டி பானை வைத்து சோறு உண் படைத்து செங்கல்லும் சுட்டு குகைகுடில் மாற்று அமைத்து நீர் அடைத்து மடைதிறந்து நீர் பின்னி பயிர் வளர்த்த நிலக்கிழார் மொழியும் புலமையும் வளர்த்த சங்கக் கிழார் இவர் யாவரும் பாருக்குள்ளே ஓரினமே பறை சாற்றிய யாதும் ஊரே யாவரும் கேளிர் குன்றில் விளக்கிட்ட பொறி கணியன் குன்றனார் தமிழ் அமுதூட்டிவரே காண்! இவர் வழி வந்த நாம் பாரத நாட்டை தமிழ் சான்றோர் வழி வந்த நாம் மக்கள் போற்ற முன் நிற்கும் எவரும் முதலீயே என்று போற்றுக முன் நிற்க!
I don't understand why viewers are not hitting like.. This content should be shared to everyone.. Nice data research and explanation sir.. thank you so much.
In India, studying heritage has become more of a political issue than an academic pursuit. However, this lecture truly upheld the essence of academics, earning immense respect. Such a wonderful presentation, sir!
1:27:20 சாக்ரோசு மாதிரிக்கு (Zagros genome sample) _முந்தைய இன்னொரு மாதிரி தமிழ்நாட்டிலோ, வேறெங்காவதோ கிடைக்காதவரை_ *இதுவும் வலுவான ஊகமே..!*
🙏
@1:55:45 - Just an addition to the answer provided - mother provides the cytoplasm for the kids cell and by maintaining marriage between kids of Maman and Athai, the mother side lineage continuity through mitochondria is ensured by this arrangement. It need not be genetically superior as mitochondrial dna is more subject to mutations, based on my limited understanding and some of the bad mutations in mitochondria would remain unrepaired over generations.
*12:00** உரை தொடக்கம்!*
@1:55:00 The reference to Manusmiruthi having a potential link with caste system could be later mutation in the society as the original knowledge of so called vedic knowledge predating it doesn't differentiate people by their birth. This could be a wrong implementation issue than a defect in knowledge system itself.
Raj mutharasan sir.. Do u have a channel in UA-cam??
I do not
1:46:29 *"Political condition"* is not so good for research!
ஆரம்ப கால சுமேரியர் தமிழ் பேசினர் தமிழில் எழுதினர்.. காண்க எனது புத்தகம் 5000 ஆண்டுகளுக்கு முன் தமிழன்..
Please share slides here
தமிழர்களைப் பற்றிய ஆய்வை ஆங்கிலத்தில் சொல்வது எந்த விதத்தில் நியாயம்?
அப்போதுதான் அது அனைவரையும் சென்றடையும்!
நானும் முந்தைய தென்னாற்காடு மாவட்டம் தான்.. பெண்ணாறு வெள்ளாறு பாலாறு எங்கள் நாடு..
எனக்கு என்னவோ ஆதி மனிதன் கடல் கடந்தும் இந்தியா வந்திருக்கலாம்.. மிதந்தும் வந்திருக்கலாம்..
எனது ஒரு பாடல்..என் பார்வையில்..
இந்திய திருநாட்டின்
தொண்மைக்கு
தொண்டைநாடு நடுநாடே:
கல் கருவி - கல்வி செய்த நாடே:
தொண்டை மண்டல சான்றோர்
குடியானவர் சங்க கிழார்
ஆதி கற்கால மனித இனம்
வழி வந்தாரோ என் கேள்?
முதன் முதலில் சுற்றி திரிந்த
முதலிகள் இவர்களோ என்?
முன் நின்றவர்கள் இவர்களோ?
அகரமுதலி எழுதிய
திருவள்ளுவன்
இவர் கல்வி வழியோ கேள்?
பார் உலக ஆதிமனிதன்
குகைகளை குடில் ஆக்கி
குகைகளில் வாழ்ந்து
மான் முயல் சமைத்து
காய் கனிகள் உண்டு
விதைகள் தூவி
காடு வளர்த்து
காடு மேடு திரிந்த
இவனுக்கு எல்லைகள்
பெரிதோ என் கேள்?
ஆப்ரிக்க இந்திய
இணை கண்டத்தில்
அடக்கவோ என்?
மகன் எனும் மங்களூரூ
கூர்க் மலைக் குறிஞ்சி
ஆறு கடல் சேரும்
பாண்டிச் சேரி
பெண் என நிலம் பொருதும்
வட தென் பெண்ணையாறு
பால்யென ஓடும் பாலாறு
இடையில் நாம் காணும்
குடியம் குகை குடியிருப்பு
சென்னை பூண்டி ஏரியின்
முன்னாள் வாசிகள் செய்த
கற் கருவிகள் இவை
நாம் காண -
கற்கள் உரசி தேய்த்து
வளர்த்த கல்வி
கற்க ஆயிற்றோ என்?
கரை கடந்து சென்று
புரட்டாறு பொட்டல் பூமி
இன்றைய ஓமான் நெல் பூமி
ஈர் ஆக்கு ஈராக்கு
இந்த பக்கம் தாய்லாந்து
சூரியனின் தாய்வீடு என
அந்த பக்கம் இமயம்
சந்திர ஒளி மயக்கும்
சிந்தும் வெளி மலைக்காடு
பனிக் காடு உயர்ந்த மேடு
இந்த பக்கம்
எல்லையில்லா பள்ளம்
தென்னன் தென்றல் நாடு
இவற்றிக்கு இடையில்
எவ்வளவு உயிரூ
அஞ்சரி மஞ்சரி
செடிகொடி தாவரம் நாம்
உயிர் பல பெருகி
அனைத்தும் இறைவன் படைத்து
நாமும் ஒன்றியம் அதில்
பாரத பரப்பு
பார் வெளி நாடு
இதிலென்ன குழப்பம்
காஞ்சிபுரம் இதிலொரு அங்கம்
ஆனா ஆவண்ணா
கானா காவண்ணா
தமிழ் பிறந்து வளர்ந்த பூமி
அஃகண்ணா நேர் கண்ணன்
பார்த்த பூமி போற்று போற்றுக!
குகைகள் அமைத்து
உலோகம் உருக்கி
ஊர் உருக்கு பேர் வைத்து
சட்டி பானை வைத்து
சோறு உண் படைத்து
செங்கல்லும் சுட்டு
குகைகுடில் மாற்று அமைத்து
நீர் அடைத்து மடைதிறந்து
நீர் பின்னி பயிர்
வளர்த்த நிலக்கிழார்
மொழியும் புலமையும்
வளர்த்த சங்கக் கிழார்
இவர் யாவரும்
பாருக்குள்ளே ஓரினமே
பறை சாற்றிய
யாதும் ஊரே யாவரும் கேளிர்
குன்றில் விளக்கிட்ட பொறி
கணியன் குன்றனார்
தமிழ் அமுதூட்டிவரே காண்!
இவர் வழி வந்த நாம்
பாரத நாட்டை
தமிழ் சான்றோர் வழி வந்த
நாம்
மக்கள் போற்ற முன் நிற்கும்
எவரும் முதலீயே என்று
போற்றுக முன் நிற்க!