殺生の罪.を犯している者は仏の救いにあえるのか。釈迦と親鸞聖人の答えとは。
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- Опубліковано 5 жов 2024
- 仏教に教えられる十悪の一つが殺生罪です。その罪を造っている猟師や漁師、屠殺業の人は仏教の教えによって救われるのか、お釈迦さま、親鸞聖人の教えに基づいてお話しします。
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私はたとえ神仏から「誰だって殺生するんだよ」「動物を殺生しても救われるよ」「殺生しないと救われないよ」と言われても、殺生からの脱却を志向したいです。
真の規範は、自分自身の外ではなく内に、良心として存在するのではないでしょうか。
屠殺の写真や動画を見ても良心が痛まない人間など、いないと思います。
農作物を作る過程でも動物を殺生するのだ！人間は殺生から逃れられない！殺生しても救われる！殺生を躊躇うな！というような、オウム真理教の「ポア」をも連想させる、人間の良心を曇らせるような教えは、如何なものかと思います。
先生ありがとうございます。わかりやすかったお話でした。よくわかりました。
わかりやすいと言っていただくのは嬉しいことです。
ベジタリアンです。
正直最後の結論だけがよくわからない。
救われる、って言ってるから救われるんですよ、って感じに聞こえました。
なんだかな・・
今の日本社会は西洋の模倣社会なので、肉食旺盛ですよね。
肉食が当たり前じゃない社会がいつか来ることを願っているひとりです。
日本も含めてどこの国のどの人種もみな雑食です。仏教が日本に来るまでは日本人も肉を食べたいだけ食べてます。
チンパンジーのように肉を食べ現代人はチンパンジーより肉摂取量が多いですが、人はゴリラのように葉っぱだけ食べていると体調を壊します。
可哀想ですが救われるとは感謝して命を頂くって意味なんだと思いました。屠殺する人の罪も食べる人も罪は同じで命を頂く罪が許されるように屠殺する人も食べる人と罪の重さは同じで許されるって事だと思います。
肉食を強制した時代は無く肉食が当たり前じゃない社会はすでに大昔からありました。
動物の命を尊重しタンパク質を大豆や野菜から取る事を選択するのも自由だと思います。食べたい人は食べる、食べたくない人は食べない。
日本は四つ足動物を食べる事を禁止されていた時代もありますがお釈迦様が禁止したんではなく天皇や幕府の禁令によるものです。
禁令はありましたが実際はこっそり肉を食べていたそうです。
お釈迦様や親鸞聖人は四つ足であろうが魚であろうが同じ命であって罪は同じと答えたんだと思います。
植物を殺す事が赦されるのは何故ですか？
@@アウトドアインドア-b6p
そもそも、植物を殺すという日本語が存在していません つまり、そういう認識は持ちえない、ということです。
自分が殺生をしなくても、生きていくためには命をいただかなくてはならないし
生きること自体罪深いなぁーと思います
まして食べ物を無駄にしたりできません
子供の頃はたくさん虫を殺してしまったな〜
いまでも心残りだったりします
北海道で猟師しています。
即死させられなかったエゾシカにとどめとさそうと近づくと、こちらをジッと美しい目で見てきます。
そんな自分の罪について気になっていました。
実感としては狩る人間の方が、スーパーで肉を買う人よりも遥かに罪は重いと感じますが、自殺 他殺 随喜同業、いずれも同じ罪なんですね。
でも、あんまり猟師に向いてないのかなぁ...
漁師、猟師、農家の方々がいるから、それ以外を生業にしている方々も、日々のエネルギーを取り入れることができます。また、食べる方々がいるから、猟師、漁師、農家の方々も、生活していけます。平等なのだと、思います。また、お話しの中にもありましたが、私達も、、以前は、食べられる側だったかもしれないし、来世でも、食べられるがわに、なるかもしれません。そういう意味でも、平等だとおもいます。本願によって救われるのなら、輪廻から、逃れられるのかは、私はわかりませんが、そういう話も、聴いてみたいですね！
救われるといっても、結局の答えになっていません。
阿弥陀仏が救ってくれるなら、生き物を殺さないで腹を満たしてくれるのですか？
死んでからは何も食べずに過ごせる極楽浄土があるなら分かりますが、それなら死んでからでないと救われないことになります。
ですが、平生業成というのなら、今生きている場所が極楽浄土で救われているはずです。生き物を殺さなくても生きれる体になっているはずです。
毎日点滴しながら私は生き物を殺さず救われました。これが阿弥陀仏の救いですと言っているようなものです。
あなたの作った阿弥陀仏は、どうなっているのですか？
死んでから救われることが、わかっているから、今現在も、救われている状態なのですよ、と、いうことなのかな？一応、私もわからないから、疑問形です。
いつも優しいお声で～癒されております。ありがとうございます。
心の学びになりましたとても気持ちも楽になります🙏
溜池に稚魚をまき、2、3年後に池の栓を抜き、町内の人を集め、大人、子供そろって、
魚をとる行事がありました。家に持ち帰った魚は、大きい鯉や小魚もありました。水を張った樽に入れられた鯉は、やがて鯉味噌になりました。小魚は、すぐ死んでしまい、子供心に可愛そうと思って、庭の隅に穴を掘り、
埋めて手を合わせました。罪を作らずして生きていけないのが、人間だと感じました。
ありがとうございました。
死後じゃなくともすでに食べた肉、魚、卵、野菜が自分の体の一部となり風呂で体を洗って落ちた垢は水道管等で微生物や苔に食べられ体の一部になっていて生きていても常に地球、宇宙と循環されていて物理的に生まれ変わりを繰り返しているんだって思います。
8:32
蚊や外来種やセアカゴケグモなんかがいた場合環境にも安全でも転した方がいいですが、仏教だとやっぱり罪になるか気になってました。
肉、魚、卵、動物性たんぱく質全般好きですが、感謝して食べようと思います。
ありがとうございました。
菊谷さん、いつもいい話をありがとうございます！！そして 僕は中学生からジョンレノンが好きですがジョンレノンがGOTと言う歌でI dont bellieve in Buddha.と言っていますがとても気になる発言です！！！
恐らくジョンレノンに仏教について説明させたら浅い話しかできないと思います。
深くしって否定しいるんじゃなく分かってないんだと思います。
罪 多き 人類代。 超えねば………夢のまた夢は、見えないじゃん。
生き物はこの世界でそれぞれの役目を追って生きている。それがいなくなったらその役目の担い手がいなくなってしまうから殺生してはいけない。殺生してはいけないのは諸法無我だからだと思ってました。
ケンタッキーは毎年鶏の供養をするそうですが豚の供養塔とか鯨塚とかあったりするのは同魂だからなんですね
チキン供養聞いたことあります。社長をはじめ、関係企業の代表者が出席して祈願するそうですよ。
殺された動物の肉を金儲けに利用してる輩が供養などしても偽善の極み。
@@三毛猫瑞鶴 人間みな偽善者のようなものです。でも供養をするということはその命に畏敬と感謝があるいうことでそれには嘘偽りはないと思います
@@三毛猫瑞鶴 彼らのお陰様で私たちは辛い事をしないでいる。たまたま役割が違うだけで同罪では無いでしょうか？！まったく生き物を食さないというのであれば違うのかもしれませんが。(野菜や穀物だって生きているので殺さないという考えも世界にはありますしね。)
キリスト教の原罪の考え方に近いですね、本当に…
ありがとうございました。
キリスト教、イスラム教の教えって、
本当に..😆殺生！
自覚がないのは、恐ろしいです😆
ありがとうございます。
キリスト教には「屠殺の自由」というものがあるそうですよ
自覚がない悪の方が自覚の有る悪よりずっと多いと説かれています。
仏教に学ぶ幸福論 by 菊谷隆太 🙇♀️
菊谷先生たくさんのお話しありがとうございます。自分の興味あるテーマから、すこしつづ、聴いています。このお話しも、よかったです。が、人間が、人間を殺した場合についても、聴いてみたいです。
魚や貝や肉や卵や野菜や米を
食べるのが怖くなりました
人間は生まれてから何も食べなくても
生きていけるように進化しないと
ダメなんだなぁって思いました！
どうしたら何も食べなくても生きていけるように進化する事ができるんでしょうか？
できるなら早く進化して食べたり殺生しなくて
よくなりたいです！
自分を殺し、一番最後、相手を気にとめる
助けてくれる、弱いときに
ありがとうございます。菊谷先生、今回も最幸の有り難い法話に感謝しております。弥陀の誓願の不思議には驚嘆ですね。もうこれ以上ない極悪人であることを知らされ、それこそが弥陀の正客(悪人正客)だったんだという驚きが、親鸞聖人にはあり、善悪を超越した世界で大満足されていたのでしょうね、間違いなく。「一切の群生海、無始よりこのかた、乃至今日,今時にいたるまで、穢悪汚染にして清浄の心なく、虚仮諂偽にして真実の心なし」「本願の不思議をもって、生まるべからざるものを、生まれさせたればこそ、超世の悲願とも名づけ、横超の直道とも聞えはんべれ」♬一向専念無量寿仏〜信心正因称名報恩〜南無阿弥陀仏〜三戸拝♬
極悪が知らされ、本願不思議に感泣されたのが、親鸞聖人でした
どんな方法で殺生しても殺生罪でなく、仏に救われるなら、キリスト教やイスラム教と何処が違うのだろう。
殺生する数に、違いがでてくるかもしれませんね。それでも、たいしたちがいは、ないかもしれませんが？結局、進化論か、そう。でないか、の、根本的な違いの問題に行き着くのかな？
こんばんは。
お世話になっております。
ベジタリアンのお話がありましたが
仏教では野菜も生き物と考えるのでしょうか？
精進料理がありますが米や野菜や豆など
生命としての見方のものが沢山あります💦
ご回答宜しくお願い致します🙇♂️
仏法にありては生命は亡きがよろしいの根源に偏りすぎている様に想う。
お釈迦さま、親鸞聖人の教えに基づいて
お釈迦さまは阿弥陀仏について語っているのでしょうか。
動物だけでなく、人は人を、弱い人を、間接的に殺生していると思います。お互い深い繋がりがあり、仲間でありながら、肉体を維持するためには、命を殺生しなければならない。何と殺生なことでしょう。きっと将来食べられる体験をするのかな、と思います。いや、今もその恐怖に怯えているのかもしれませんね。植物に関しては、もう一段階深い探求をしたいと思っております。実を動物に食べさせ、種をまく、ということもあるようですから。いつも、貴重なお話しありがとうございます。
日々他のものの助けにより成り立つので、生きるということは罪ですね…私たちは罪を重ねるために生きているのでしょうか…現世こそ地獄。寿命を終える死というのが罪を犯さなくてよくなる解放の救いですかね。
いつも勉強させて頂いてます。ありがとうございます。
教えて頂けましたら幸いです。
自殺（自分で生命を落とす＝肉や野菜を食べる）同等の罪深い煩悩なのだ。という事が今回の動画で学べましたが、よく世間では自分で生命を断つ行為は地獄へいくと耳にします。
そう言われる理由を私なりに考えましたが、自殺「仏教では自分で生命を落とす＝肉や魚を食べるという事は同じ自殺だと教えられてますが、いわゆる自殺の中でも、重さ＝罪深さ＝順位？的な物があるという事」なのでしょうか、、、？
お釈迦様は、罪深い人類であっても赦すという言葉に感銘を受けたからこそ、世間での自殺は地獄へ直結する行為であると言われてる意味を、より理解出来たらと感じましたので、仏教ではどう教えられてるのか、教えて頂けますと有難いです。
命を食べる殺生の罪を感じていました。阿弥陀仏の救いを詳しく教えては頂けないでしょうか
イエスキリストはご自身を羊や魚にパンにワイン(葡萄)に喩えられ、私を食べて生きよ-。晩餐は食事の雛型，畏敬の念、感謝を添え喜んで生きよと。
海での漁は目的のもの以外にたくさんの生き物を同時に収穫し不要なものは海に戻しますがその過程で多くは死んでしまいます。人間が不要と思うものも鳥やネズミや蠅もそれらの小さな生物を食料としていることを見ています。
戦争や食、その他の理由があるのであれば 救われる の意味は理解できますが、何の理由もなくただ自分の欲の為に行う殺生を行なった者を果たして救う価値は有るのだろうか？
地獄なりなんなり行ってもらって1ミリでも痛みとか苦しみとか理解していただいた方が良い気がしますね。
多分、その人の為にもなるだろうし。
なら 害虫駆除も 殺生に なるんですか (・_・?) 先生は 肉や魚を 一切食べないんですか
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害虫駆除も 殺生になります。 肉や魚を一切食べるなとも言っていません。
歩いていただけで虫を踏み潰す事もあるし駆除する事もありますがスズメバチ、セアカゴケグモ、マダニ等危険な動物がいても駆除するなとはお釈迦様は言わないと思います。
危険な害虫の駆除であっても 殺生にはなりますが、そんな場合は許されるって事なんだと思います。
それは人間の勝ってな都合にはなりますが "無暗に" 転してはいけないって教えなんだと思います。
漁師も無暗に娯楽で魚を殺生しているんじゃなく食のため生活のためです。
私の職業は養鶏ですわ。
殺生は、してはいけないと住職に云われましたが、猫が増え過ぎ大変でした。忍ものだとおもいました。