عامیانہ ذوق کے طوفان کے علاوہ جون ایلیا کے اپنے منصوبہ بند خود تشہیری کارناموں نے بڑا کام کر دکھایا- سچ کہا آپ نے کہ جون ایلیا اچھے شاعر تھے، اور باقی سب کچھ ان کی اپنی نمائش پسند طبیعت کے چونچلے تھے- ایک سچے عالم کی کھری کھری باتیں سن کر ہوسکتا ہے کہ چند لوگ اپنے آپ سے اختلاف کی گنجائش نکال سکیں- اللہ آپ کو سلامت رکھے-آمین
Janab Ahmad Javaid has analysed Jaun Elia's poetry in great detail. He has been very objective in his assessment. It is an irony in history that Jaun has become more popular after his death. To an extent, Jaun Saheb is a mysterious poet and how long he will remain relevant, remains to be seen. To me, he was and is a good poet but his diction has become a craze. Prof Surender Bhutani in Warsaw (Poland)
Janab Ahmed javaid sahb wo barikiyan bayan ker rahy hyn even joun Elia Sahab ky wehm o ghuman me bhi nhi hongy onho ny apni ramz me sub Kuch likh dia ab oska muashiry ky oper kia aks parega ye janab muhtaram Ahmad javaid Sahab Badi bareek beni ky sath bayan ker Rahy hyn. Mashallah Allah apko sehto tandrusti ata fermae Ameen ❤❤❤
There are two things - (1) understanding what Javaid Ahmed Sb is saying and (2) *enjoying* what Javaid Ahmed Sb is saying. And to realize #2, I find that listening to him at his normal speed, works well. I *LOVE* the way Hz Javaid Ahmed Sb speaks.
بہت کچھ سکھایا آپ کی باتوں نے دعا ہے آپ سلامت رہیں اور ایسے ہی کام جاری رہے۔ التماس ہے کہ آج کے نوجوان شعرا پر بھی تنقید کریں تاکہ آج کے شاعر کا شعری نظام بہتر و سکے۔ شکریہ
Wah! Ahmad Javaid sahab man with enormous knowledge. He is such a classic person to reveal legends in a sophisticated yet realistic possible way. Youth should turn to him for a wider understanding of shayari n Sufism.
بہت خوب جناب ، اتنا آسان اور عام فہم انداز میں سمجھانا ہر کسی کے بس کا کام نہیں ہے۔۔ جون ایلیاء کا اردو سے تعلق بہت گہرا ہے، آپ نے اتنا ہی نفیس انداز میں سمجھایا ۔۔
After this great critical commentary Jaun Elia has become more relevant, more greater and more read poet of the world literature. وصل ہے اور فراق طاری ہے
“ Boht Achay, Chas Aa Gai, Kya Baat ae, Ahmed saheb Cha gay O” MashAllah. Welldone 👏. 1.55.32 one of the best investments so far on Poetry, for last few years.
میری دعا ہے کہ احمد جاوید صاحب اپنی زندگی میں اپنا علم یوتیوب پر اپ لوڈ کر سکے۔۔۔ اور اللہ ان کو صحت والی برکت والی لمبی زندگی عطا فرمائے اور ان کے کام میں برکت دے۔۔۔ امین
"I have a thorough aversion to his character, and a very moderate admiration of his genius; he is great in so little a way!" Charles Lamb on Lord Byron
46:45 کتنا کھالی تھا اندروں میرا کچھ دن تو خدا رہا مجھ میں اس کی تشریح بہت آسان لفظوں میں کی ج سکتی ایک تو عشقِ مجازی جب کوئی دنیاوی محبوب میرے پاس نہیں تھا یا میرے دل میں نہیں تھا۔ تو پھر عشق حقیقی کو لیکر آئے جون صاحب جب میں اندر سے خالی تھا تو پھر وہ آگے لکھتے ہیں۔ (کچھ دن تو خدا رہا مجھ میں) مطلب کے میرے احساس میں میری سوچ میں میرے دل میں
MashaAllah an eminent critic of this age , enough said. Now to the Fan's Club of Jaun Elia, with due respect bear in mind Sir Ahmed Javed is a professional critic, not Elia's fan or his oponent. Hope it helps a bit
49:26 (آسمانوں میں گر پڑے یعنی) (ہم زمیں کی طرف اڑان میں تھے) مطلب ہمارے روح پرواز کر گئی آسمانوں میں واپس جہاں سے آئی تھی کچھ دیر زمین میں اڑان بھرنے کے لئے آئے تھے اب اس میں اڑان کی معنی کیا ہیں اڑان کا مطلب زندگی کی حوس مال کی حوس آسائش کی حوس اور جو بھی چیزیں جن کے لئے انسان ہر وقت کوشاں رہتا ہے بہتر سے بہتر کی تلاش ان سبکو جون صاحب اڑان سے تشبیہ کر رہا ہے اب جب روح نقل گئی جسم سے تو پھر آسمان میں واپس گر پڑی واپس۔ یے تو میرا پسندیدہ شعر ہے جون صاحب کا جو پوری زندگی کے فلسفے کو دو سطروں میں قید کر دیتا ہے شکریہ۔۔۔۔۔
that is why the number of poets will be always less than academic critics. centuries later when the personality factor of jaun vanishes, he will surface as the greatest modern Urdu poet.
Watching this reminded me of the former Marxist critic Terry Eagleton practicing his sublime art of literary criticism on ridiculously pompous and comically arrogant (but ultimately pitiable) demagogues and charlatans of all shades, especially on the "New Atheists" Hitchens, Dawkins, Harris, Dennet and others ("the Ditchkins" as he calls these noisy, pretentious intellectual hooligans who have become notorious for their ignorance and vileness, and especiall for their ugly Islamophobia). It seems Ahmed Javed is also having savage fun with Mr. Jaun Elia here, training his unique style of verbal pugilism on the man, on Elia the "performer" as he calls him. The right jab here, the left punch there! Then a creatively deceptive left-right combination, one lavishing him with praise "as a good poet" while the other taking him by violently critical suprise, as "not a great poet"! Elia the tragi-comic character, both as poet and as man, his dark shades and unkempt long hair, his inflated ego and sense of his manliness and masculinity that the most feminine of the species finds so charming only because of their profound hatred for authentic and traditional manliness and masculinity, the perennially deluded Don Juan, the name dropping postmodern sophist, the false "anything goes" nihilist prophet of the naive, gullible and often bamboozled youths! All of it we are entertained here with. Ahmed Javed not only derobes, deconstructs the man as man and as poet with some penache, he also punctures the diseased zeitgeist, justly and rightly so, that zeitgeist of which such pied piper-like characters are often the products. Maybe I should request someone here to forward this video to Mr. Anwar Maqsood sahib (smile)! (Dervaish, Quetta walla)
السلام علیکم احمد جاوید صاحب زحمت کے معذرت خواہ ہوں ۔۔۔۔۔غالب کی ایک غزل کا مطلع ہے: دہر میں نقش وفا وجہ تسلی نہ ہوا ۔۔۔۔۔۔۔اس غزل کے قوافی یائے معروف کے ساتھ یعنی معنی، افعی، طوطی وغیرہ ہیں مگر دو قافیے تقوی اور موسی کو الف کے ساتھ بولا جاتا ھے۔ اس کی توجیہ کیا ھے؟ بظاہر دو باتوں کا گمان ہوتا ھے، ایک یہ کہ موسی اور تقویٰ بھی "ی"کے ساتھ لکھے ہوئے ہیں ، صوری مماثلت اس کا جواز ہو دوسری بات یہ کہ موسیٰ اور تقویٰ کو بھی یائے معروف کے ساتھ پڑھا جائے۔۔۔۔۔۔۔۔ویسے میں نے نائجیریا میں housa علماء کو نماز میں سورہ الاعلیٰ کی تلاوت کرتے سنا ہوا ہے وہ تقوی اور موسی کو بھی دوسرے یائے معروف کے قوافی کی طرح moosi اور taqvi پڑھتے ہیں ۔۔۔۔۔۔۔کیا ایسا تو نہیں ھے کہ صوری یا صوتی مماثلت کی وجہ سے الفاظ کو ہم قافیہ قرار دیا جاسکتا ھے۔۔۔۔۔یا تیسری بات یہ کی ہم شکل الفاظ کو بطور قافیہ لکھ دیا جاتا ھے مگر پڑھا کھڑی زبر کے ساتھ جاتا ھے ......اور آخری بات کیا یہ poetic license ھے ؟
Main is baat se ittefaq nhi rakhta hu ke jaun ke agar unke hi sher ki sharah puchne par wo nahi bata bate ya be ma'ani sher hai aesi baat nhi hai jaun se agar unki zubaani sher ki sharah puchte to wo bhi ghanto us par baat karte. ilm unhe bhi kam nhi tha aur jaun ki shayari me jo ehsas aur jazbaat ki jo layers hai shayad hi koi shayar ke waha mile
اے خدا جو کہیں نہیں موجود کیا لکھا ہے ہماری قسمت میں میرے نزدیک یہ ایک مضحکہ خیز شعر نہیں بلکہ توحیدی شعر ہےکیونکہ “کہیں” ایک مقام ہے اور خدا لامکاں ہے
آپ اپنے سے ہم سخن رہنا ہمنشیں سانس پھول جاتی ہے جب بھی ہم کسی ایسے شخص سے ملاقات کرتے ہیں جس سے ہمیں انتہا کا عشق ہو تو اس کے سامنے ہماری دھڑکنے تیز ہو جاتی ہیں اور سانس پھول جاتی ہے یے ایک نیچرل بات ہے اور جہاں تک یے بات ہے کے (اپ اپنے سے ہم سخن رہنا) مطلب کے آپ بات کرتی رہو میں آپکو سن رہا ہوں😂😂 احمد جاوید صاحب آپکو بھی سن رہا ہوں❤
Main samajhta hu k har koi iqbal ya ghalib k baraabar nhi ho sakta lekin phir bhi accha ho sakta hai.. isliye unse comparison karna kisi ke acchepan ki tauheen ho jayegi. Jaisa k ghalib ne kaha tha .. jis tarah ka bhi kisi me ho kamaal achha hai..
Physicist Dr Hood Buoy even read excerpts from Allama Iqbal "reconstruction of religious thoughts" and concluded a similar result and kept asking audience if that made any sense to them. That was even a prose let alone a poetry. Do we have any example of a ' meaningful' poetry that we should read for a direction in life? Or just enjoy poetry as a poetry?
Captions (subtitles) are in your videos in Hindi language but I want to see the caption in English language and there is no option in your videos auto translate UA-cam is showing that owner has right to change and add this.. Could you help me sir !!?
Nehilism : Pronounced N-yelism and Nyelist. Nietzsche Pronounced Knee-cha Some personal attacks in there. I wish he could deliver these thoughts in English or Persian so we can avoid paying attention to Urduism.
Sir ye comment Maine video rok kr k beech mai kiya hai...mujha Essa lag raha tha jaise keats ko laga tha jab Newton se btaya tha ki ye rainbow kya hai....Matlab ab mujha inn shero se wo maza nhi aa raha jo pahle aata tha....
According to Zahida, (hope that is the correct name)his wife he was simply a poet .No more no less.That was essentially the cause of her separation from him.
بھائی احمد جاوید کی مختلف شعرا بارے رائے ہم نے سن رکھی ہے۔ کسی شاعر کی طرف ان کا رویہ اس قدر تضحیک آمیز نہیں دیکھا جتنا جون ایلیا کے بارے میں ہے۔ یہ جوشِ بت شکنی ہے یا عالمی ڈائجسٹ کے زمانے کی کچھ ناخوش گوار یادوں کی لاشعوری تلخی، ہمیں معلوم نہیں۔ بھائی احمد جاوید سے ملاقات ہو گی تو پوچھیں گے 😊
This is arguably the most fascinating adbi roast I have ever come across. 😂 “Nietzche bhi nihilist tha……….aur ye bhi hain “ 😂😂😂😂 Elians bus arahe hain tegh o nashtar liye 😅
حضور والا مذہبی عینک اتار کر جون کی شاعری پر تبصرہ کیجئے ، یہاں تو ایسا معلوم ہو رہا ہے آپ کو ان کی شاعری سے نہیں شخصیت سے مسئلہ ہے، بات بات پر ان کا مذاق اڑایا جا رہا ہے، ادبی و مذہبی تعصب سے پاک ہو کر اور جون کا گہرا مطالعہ کرنے کے بعد ان کی شاعری پر تبصرہ کرنا چاہیے۔
بصد عزت و احترام لیکن حضرت کے علمی تبصرے میں شخصیتی تعصب کی شدد واضع ہو رہی ہے۔۔ عنایت ہو گی کی حضرت اقدس شعری اعتبار کی مسال دے کر تقابلہ فرما یں تا کہ سمجھنا سہل ہو سکے بقول جون صاحب خوباں کہاں تھے نقطہ خوبی سے باخبر یہ اہل فن کی بات تھی اور اہل فن میں تھی
ذہین شاہ تاجی ہوں یا جون ایلیا، اگر یہ نہیں سمجھتے کہ شاعری کا کمال الفاظ کی اپنی انتہا پر خلاقانہ استعمال سے ظاہر ہوتا ہے، تو ایک بڑے فکری مغالتے میں مبتلا ہیں۔ غالب کی بھد اڑانے کے لئے انہیں مفاہیم غالب کا انہدام کرنا پڑتا ہے اس بات کا ادراک کئے بغیر کہ ادبی متون کا مفہوم غیر متعین اور سیال ہے، قطعی اور مج منجمد نہیں۔
Ahmad Javed sahib, you are doing nothing but trying to find objective meaning in Jaun Elia's poetry, that is unfair. Everything that a poet conveys has some sort of theme, no matter what you think, we still love Jaun , that is not criticism, that is biased analysis.
@@mrtahir2160 I do know him for his nihilistic views. However, to say that he is not a great poet just on the basis of "believe" is injustice. Poetry itself is an art and it should be segregated from the religion. His capability to capture an entire scenario in a short simple couplet is exceptional❤️ ہے غنیمت کہ اسرار ہستی سے ہم بے خبر آئے ہیں بے خبر جائیں گے
Baa Every existance has been fashioned by the Creator as a pair. God / Devil, Day / Night, Men / Women, Rich / Poor......Body & Soul. Few are those who were made able to see things from inside out. Majority is of those who use there senses to judge and evaluate themselves, as well as things surrounding them. Means, when one uses his or her eyes or ears to see and hear there's not much one can gain. All sences have limitations. However, those who were successful in defying their physically and reached the level of the spiritual awakening, will certainly have depths in their approaches and will be considered credible. You may find a whole bunch of those with good memory and basic intellect, able to memorize someone's work or comment on it, but, empty themselves.
Ek fursat - e - gunah mili wo bhi char din Dekhien hein hum nay hoslay parwardigar kay Faiz Ahmed Faiz. The couplet above is so against the values and beliefs of Mr. Ahmed Javed. I am sure it gives much anticipated and desired license to this puratanical group to start insulting Faiz. So people critical of Jon not respectful of religious beliefs, here is another target by the name of Faiz Ahmed Faiz.
وہ تفاوتیں ہیں مرے خدا کہ یہ تو نہیں کوئی اور ہے کہ تو آسمان پہ ہو تو ہو یہ سر زمیں کوئی اور ہے وہ جو راستے تھے وفا کے تھے یہ جو منزلیں ہیں سزا کی ہیں مرا ہم سفر کوئی اور تھا مرا ہم نشیں کوئی اور ہے مرے جسم و جاں میں ترے سوا نہیں اور کوئی بھی دوسرا مجھے پھر بھی لگتا ہے اس طرح کہ کہیں کہیں کوئی اور ہے
اردو ہندی مشترکہ گرامر رکھتی ہیں۔ ہندی زبان فلسفہ (درشن شاستر) کو نبھانے کی سکت رکھتی ہے - فارسی اور عربی سے کہیں زیادہ (کیونکہ یہاں سوچا بھی سب سے زیادہ گیا تھا - عرب و عجم سے بہت زیادہ اور گہرائی میں) جون اگر فارسی و عربی نہ بھی جانتا تو بھی صرف ھندوی اردو میں گہری بات کرسکتا تھا۔ اس نے کم ایسا کیا یہ جون کا فیصلہ یا مزاج تھا - ھندوی اردو کی خامی نہیں۔
آسمانوں میں گر پڑے یعنی ہم زمیں کی طرف اُڑان میں تھے میں کوٸی علمیت کا دعوی کیے بغیر اس شعر کا مطلب جو میں سمجھا، بیان کرنا چاہتا ہوں کہ۔۔ اس میں شاعر کہنا چاہتا ہے کہ بجاۓ اس کے کہ ہم آسمانوں میں موجود کسی ذات یا جنت وغیرہ کے لیے انرجیز صرف کریں۔۔کیوں نہ ہم اس زمیں کی فکر کریں جس پر ہم رہ رہے ہیں۔۔کیونکہ مذکورہ شاعر ہمیشہ ظاہر کو اہمیت دیتے نظر آتے ہیں۔۔
Yes, it is kind of an exact translation of one of the passages from Nietzsche's Thus Spoke Zarathustra. I don't have the reference handy but he almost word to word said something similar. There are others couplets from Jaun with parallels in Nietzsche's work. I think, this one shayr also is very close to what Nietzsche said in a passage in TSZ. جب ڈوبتا چلا میں تاریکیوں کی تہ میں تہ میں تھا اک دریچہ اور اس میں آسماں تھا jab Dūbtā chalā maiñ tārīkiyoñ kī tah meñ tah meñ thā ik darīcha aur us meñ āsmāñ thā
As you correctly pointed out, he is essentially saying that when we were going towards the earth i.e. humanism/ human centric civilization, we were taking the loftiest flight that we could but then we fell down in the skies (religion) and that was our demise. It is Nietzsche-an Zarathustra-an over going and under going.
انداز گفتگو اتنا سحر انگیز ہے کہ موضوع اور غرض و غایت سب کچھ پس منظر میں چلے گئے۔
عامیانہ ذوق کے طوفان کے علاوہ جون ایلیا کے اپنے منصوبہ بند خود تشہیری کارناموں نے بڑا کام کر دکھایا-
سچ کہا آپ نے کہ جون ایلیا اچھے شاعر تھے، اور باقی سب کچھ ان کی اپنی نمائش پسند طبیعت کے چونچلے تھے-
ایک سچے عالم کی کھری کھری باتیں سن کر ہوسکتا ہے کہ چند لوگ اپنے آپ سے اختلاف کی گنجائش نکال سکیں-
اللہ آپ کو سلامت رکھے-آمین
Janab Ahmad Javaid has analysed Jaun Elia's poetry in great detail. He has been very objective in his assessment. It is an irony in history that Jaun has become more popular after his death. To an extent, Jaun Saheb is a mysterious poet and how long he will remain relevant, remains to be seen. To me, he was and is a good poet but his diction has become a craze. Prof Surender Bhutani in Warsaw (Poland)
یہ احمد جاوید صاحب کے بیان کا اعجاز ھے کہ میں بغیر ارادہ کے ہی سنتا چلا گیا ۔
Yaqeen maniye mein bhi….❤
ایسی گفتگو کرنے والے سے زندگی میں پہلی بار سابقہ ہوا الفاظ و تعبیرات کا بادشاہ فصاحت کی مجسم تصویر سب سے خوبصورت جلالی چ رہ
Janab Ahmed javaid sahb wo barikiyan bayan ker rahy hyn even joun Elia Sahab ky wehm o ghuman me bhi nhi hongy onho ny apni ramz me sub Kuch likh dia ab oska muashiry ky oper kia aks parega ye janab muhtaram Ahmad javaid Sahab Badi bareek beni ky sath bayan ker Rahy hyn. Mashallah Allah apko sehto tandrusti ata fermae Ameen ❤❤❤
"Great art is God looking at you. Mediocre art is you looking at God. Demonic art is you looking at yourself alone." Sheikh Abdal Hakim Murad
Waah
Kya kahnay
احمد جاوید، ایک حقیقی دانشور ہیںب، یہ عالموں کے عالم ہیں ، استادوں کے استاد
Rule 1 to listen Jawed shab, increase the playback speed to two times
I think his speed gives you time to process and reflect as you listen. One has to get used to it.
thanks, this was my first time listening to him, this helped lol
I find 1.25 speed as the best option.
I'm already using 1.5😊
There are two things - (1) understanding what Javaid Ahmed Sb is saying and (2) *enjoying* what Javaid Ahmed Sb is saying. And to realize #2, I find that listening to him at his normal speed, works well. I *LOVE* the way Hz Javaid Ahmed Sb speaks.
یہ گفتگو آب زر سے لکھی جائے ❤
بہت کچھ سکھایا آپ کی باتوں نے دعا ہے آپ سلامت رہیں اور ایسے ہی کام جاری رہے۔ التماس ہے کہ آج کے نوجوان شعرا پر بھی تنقید کریں تاکہ آج کے شاعر کا شعری نظام بہتر و سکے۔ شکریہ
Wah! Ahmad Javaid sahab man with enormous knowledge. He is such a classic person to reveal legends in a sophisticated yet realistic possible way.
Youth should turn to him for a wider understanding of shayari n Sufism.
Ahmad Javaid sahab may Allah bless him with health and knowledge.
His speeches are impactful n enlightening.
بہت خوب جناب ، اتنا آسان اور عام فہم انداز میں سمجھانا ہر کسی کے بس کا کام نہیں ہے۔۔
جون ایلیاء کا اردو سے تعلق بہت گہرا ہے، آپ نے اتنا ہی نفیس انداز میں سمجھایا ۔۔
اردو پن ...بہت ہی زبردست اصطلاح سننے کو ملی ہے ..سبحان اللہ ...آفتاب عالم خان کراچی والا
After this great critical commentary Jaun Elia has become more relevant, more greater and more read poet of the world literature.
وصل ہے اور فراق طاری ہے
بہت انتظار کیا ، دیر آیا درست آیا
دير آيد درست آيد (صحيح)
جس کے سینے میں گہرائی نہیں اس کی آواز بلند نہیں ہو سکتی ۔۔۔۔❤❤❤
کیا کہنے ، جزاک الللہ
الللہ آپ کو اجر عظیم عطا فرمائے اور تندرستی بھی۔۔
What a brilliant talk by Javed Saheb.
Wo khargosh aur sher wali misal bohut zabardast thi. شیروں کا آئین خرگوشوں کو دیکھ کر"
نہیں بنایا جاسکتا "
Kahna kya chahte hu
@@sulimankhan8322یہ ہی کے اپنی سمجھ سے باہر کی باتیں ہیں یہ سب
Totally overrated .you and ....
اللہ تعالیٰ ہم سب کو ہدایت دے۔
جاوید صاحب دل خوش ہوگیا۔ اتنا شستہ اردو واہ واہ۔ جون کی شاعری میں کی کل سحر انگیزی کھول کے رکھ دی ۔ بہت عمدہ
“ Boht Achay, Chas Aa Gai, Kya Baat ae, Ahmed saheb Cha gay O” MashAllah. Welldone 👏. 1.55.32 one of the best investments so far on Poetry, for last few years.
بہت انتظار تھا۔دوسری قسط دیکھ کے بہت خوشی ہوئی۔
میری دعا ہے کہ احمد جاوید صاحب اپنی زندگی میں اپنا علم یوتیوب پر اپ لوڈ کر سکے۔۔۔ اور اللہ ان کو صحت والی برکت والی لمبی زندگی عطا فرمائے اور ان کے کام میں برکت دے۔۔۔ امین
اس نشست میں استاذ گرامی کی شگفتہ مزاجی بہت بھلی لگی۔
بہت اعلی ، زبردست 🎉
"I have a thorough aversion to his character, and a very moderate admiration of his genius; he is great in so little a way!" Charles Lamb on Lord Byron
Wah wah
Kya bat hay
Bhai Ahmed Javed has never been harsher on any poet, living or dead.
بہت نوازش استادِ محترم
بہت خوب صورت تبصرہ ماشاء اللہ
واہ ! کیا اگلی کلٹ کی تشریح کی ھے۔گڈ !
46:45
کتنا کھالی تھا اندروں میرا
کچھ دن تو خدا رہا مجھ میں
اس کی تشریح بہت آسان لفظوں میں کی ج سکتی
ایک تو عشقِ مجازی جب کوئی دنیاوی محبوب میرے پاس نہیں تھا یا میرے دل میں نہیں تھا۔
تو پھر عشق حقیقی کو لیکر آئے جون صاحب جب میں اندر سے خالی تھا تو پھر وہ آگے لکھتے ہیں۔
(کچھ دن تو خدا رہا مجھ میں) مطلب کے میرے احساس میں میری سوچ میں میرے دل میں
MashaAllah an eminent critic of this age , enough said.
Now to the Fan's Club of Jaun Elia, with due respect bear in mind Sir Ahmed Javed is a professional critic, not Elia's fan or his oponent.
Hope it helps a bit
Dear give it an other try he praised jaun....in many ways
@JavedIqbal-gb3yc subhanAllah, yehi tu arz kiya , woh Naa-qid hain nah keh fan ya mukhalif , Allah aap ko behtreen ajr atta frmaye
49:26
(آسمانوں میں گر پڑے یعنی)
(ہم زمیں کی طرف اڑان میں تھے)
مطلب ہمارے روح پرواز کر گئی آسمانوں میں واپس جہاں سے آئی تھی کچھ دیر زمین میں اڑان بھرنے کے لئے آئے تھے
اب اس میں اڑان کی معنی کیا ہیں اڑان کا مطلب زندگی کی حوس مال کی حوس آسائش کی حوس اور جو بھی چیزیں جن کے لئے انسان ہر وقت کوشاں رہتا ہے بہتر سے بہتر کی تلاش ان سبکو جون صاحب اڑان سے تشبیہ کر رہا ہے اب جب روح نقل گئی جسم سے تو پھر آسمان میں واپس گر پڑی واپس۔
یے تو میرا پسندیدہ شعر ہے جون صاحب کا جو پوری زندگی کے فلسفے کو دو سطروں میں قید کر دیتا ہے شکریہ۔۔۔۔۔
that is why the number of poets will be always less than academic critics. centuries later when the personality factor of jaun vanishes, he will surface as the greatest modern Urdu poet.
Hopefully, Urdu will never stoop so low.
سلامت رہیں مرشد
@جوش ملیح آبادی صاحب پر بھی کوئی نشست کردیں
Masha Allah
سبحان اللہ❤
بہت جامع احاطہ ہے۔
Kmall lecture
Watching this reminded me of the former Marxist critic Terry Eagleton practicing his sublime art of literary criticism on ridiculously pompous and comically arrogant (but ultimately pitiable) demagogues and charlatans of all shades, especially on the "New Atheists" Hitchens, Dawkins, Harris, Dennet and others ("the Ditchkins" as he calls these noisy, pretentious intellectual hooligans who have become notorious for their ignorance and vileness, and especiall for their ugly Islamophobia). It seems Ahmed Javed is also having savage fun with Mr. Jaun Elia here, training his unique style of verbal pugilism on the man, on Elia the "performer" as he calls him. The right jab here, the left punch there! Then a creatively deceptive left-right combination, one lavishing him with praise "as a good poet" while the other taking him by violently critical suprise, as "not a great poet"! Elia the tragi-comic character, both as poet and as man, his dark shades and unkempt long hair, his inflated ego and sense of his manliness and masculinity that the most feminine of the species finds so charming only because of their profound hatred for authentic and traditional manliness and masculinity, the perennially deluded Don Juan, the name dropping postmodern sophist, the false "anything goes" nihilist prophet of the naive, gullible and often bamboozled youths! All of it we are entertained here with. Ahmed Javed not only derobes, deconstructs the man as man and as poet with some penache, he also punctures the diseased zeitgeist, justly and rightly so, that zeitgeist of which such pied piper-like characters are often the products. Maybe I should request someone here to forward this video to Mr. Anwar Maqsood sahib (smile)! (Dervaish, Quetta walla)
Uphill task for the writers to translate his emotions or thoughts in appropriate words,..
جون ایلیا کی بہترین تشریح ، کمال کردیا جاوید صاحب نے
السلام علیکم احمد جاوید صاحب
زحمت کے معذرت خواہ ہوں ۔۔۔۔۔غالب کی ایک غزل کا مطلع ہے:
دہر میں نقش وفا وجہ تسلی نہ ہوا ۔۔۔۔۔۔۔اس غزل کے قوافی یائے معروف کے ساتھ یعنی معنی، افعی، طوطی وغیرہ ہیں مگر دو قافیے تقوی اور موسی کو الف کے ساتھ بولا جاتا ھے۔ اس کی توجیہ کیا ھے؟
بظاہر دو باتوں کا گمان ہوتا ھے، ایک یہ کہ موسی اور تقویٰ بھی "ی"کے ساتھ لکھے ہوئے ہیں ، صوری مماثلت اس کا جواز ہو دوسری بات یہ کہ موسیٰ اور تقویٰ کو بھی یائے معروف کے ساتھ پڑھا جائے۔۔۔۔۔۔۔۔ویسے میں نے نائجیریا میں housa علماء کو نماز میں سورہ الاعلیٰ کی تلاوت کرتے سنا ہوا ہے وہ تقوی اور موسی کو بھی دوسرے یائے معروف کے قوافی کی طرح moosi اور taqvi پڑھتے ہیں ۔۔۔۔۔۔۔کیا ایسا تو نہیں ھے کہ صوری یا صوتی مماثلت کی وجہ سے الفاظ کو ہم قافیہ قرار دیا جاسکتا ھے۔۔۔۔۔یا تیسری بات یہ کی ہم شکل الفاظ کو بطور قافیہ لکھ دیا جاتا ھے مگر پڑھا کھڑی زبر کے ساتھ جاتا ھے ......اور آخری بات کیا یہ poetic license ھے ؟
HUM NAY JANA TO HUM NAY YE JAANA.
JO NAHI HAY WO KHUBSURAT HAY(MURSHAD JHON)🌹❤️✌️
Such goyi ki misal ha khabla.👍
کاش پہلی نشست بھی اتنی صاف ہوتی
Bilkul pehli nashist agar isi tarha hoti to aur lutf aata
1:14:13 so john ilia is inspired by the character of joker ( a nihilist and anarchist). Or may be joker is inspired by him.
محترم احمد صاحب نوجوانوں کے خراب رویے کی کیا وجوہات ہیں؟؟
Main is baat se ittefaq nhi rakhta hu ke jaun ke agar unke hi sher ki sharah puchne par wo nahi bata bate ya be ma'ani sher hai aesi baat nhi hai jaun se agar unki zubaani sher ki sharah puchte to wo bhi ghanto us par baat karte. ilm unhe bhi kam nhi tha aur jaun ki shayari me jo ehsas aur jazbaat ki jo layers hai shayad hi koi shayar ke waha mile
Kia qabil admi hen
اے خدا جو کہیں نہیں موجود
کیا لکھا ہے ہماری قسمت میں
میرے نزدیک یہ ایک مضحکہ خیز شعر نہیں بلکہ توحیدی شعر ہےکیونکہ “کہیں” ایک مقام ہے اور خدا لامکاں ہے
Wo ash'ar jo ap ne parhay hain jin ki radeef 'main ya main' hai. Kya in dono main se jismani aur rohani 'main' muraad nahi li ja sakti?
جزو کی میں اور کل کی میں بھی پاسیبل ہے۔
شعری تکبر
واہ۔۔۔۔
آپ اپنے سے ہم سخن رہنا
ہمنشیں سانس پھول جاتی ہے
جب بھی ہم کسی ایسے شخص سے ملاقات کرتے ہیں جس سے ہمیں انتہا کا عشق ہو تو اس کے سامنے ہماری دھڑکنے تیز ہو جاتی ہیں اور سانس پھول جاتی ہے یے ایک نیچرل بات ہے
اور جہاں تک یے بات ہے کے (اپ اپنے سے ہم سخن رہنا) مطلب کے آپ بات کرتی رہو میں آپکو سن رہا ہوں😂😂
احمد جاوید صاحب آپکو بھی سن رہا ہوں❤
1:10:56 جونؔ کرو گے کب تلک اپنا مثالیہ تلاش
اب کئی ہجر ہو چکے اب کئی سال ہو گئے
Main samajhta hu k har koi iqbal ya ghalib k baraabar nhi ho sakta lekin phir bhi accha ho sakta hai.. isliye unse comparison karna kisi ke acchepan ki tauheen ho jayegi. Jaisa k ghalib ne kaha tha .. jis tarah ka bhi kisi me ho kamaal achha hai..
1:33:13 👌
جاوید صاحب کو سن کر اچھا لگا البتہ کچھ باتوں سے اتفاق نہیں ہے
Physicist Dr Hood Buoy even read excerpts from Allama Iqbal "reconstruction of religious thoughts" and concluded a similar result and kept asking audience if that made any sense to them. That was even a prose let alone a poetry. Do we have any example of a ' meaningful' poetry that we should read for a direction in life? Or just enjoy poetry as a poetry?
Ahmad javaid sahib ki koi physical class ya halaqa hota h kahin?
Captions (subtitles) are in your videos in Hindi language but I want to see the caption in English language and there is no option in your videos auto translate
UA-cam is showing that owner has right to change and add this..
Could you help me sir !!?
He was an abstract poet like Picasso art work
لجلجا eros؟؟؟ ہیں ! کیا میں نے صحیح سنا؟
"AP MUJH SAY MILNY AAYE HEAN?
BEATHYE..MEAN BULA KAY LATA HUN
(JHON)🌹✌🏻
MIRY KHAIAL MN " KITABEE HI" logo k saro sy guzar gaya ho ga.
53:30
بھلا roasting کی اردو کیا ہوتی ہے؟
بھوننا
جون ایلیا اور فریڈریک نتشے ایک ہی سوچ کے مالک ہیں بجا فرمایا آپ نے۔ لیکن دونوں نے ہی اپنے کام میں خوب شہرت دوام پائی 😁
Nehilism : Pronounced N-yelism and Nyelist.
Nietzsche Pronounced Knee-cha
Some personal attacks in there. I wish he could deliver these thoughts in English or Persian so we can avoid paying attention to Urduism.
❤❤❤❤❤
یہ مجھے چین کیوں نہیں پڑتا
ایک ہی شخص تھا جہان میں کیا؟
پہلی قسط کہاں مل سکتی ھے؟
esi channel ki pehli video hai mere khayaal me
ua-cam.com/video/mVHauxVn-1w/v-deo.htmlsi=98bRHXZQIldfSxG0
Admin
پہلی نشست تو شئیر کریں
کیا شاعری صرف خود کا عکاس ہوتی ہے نہیں تو علامہ اقبال نے کیا کیا نہیں لکھا۔۔۔55:00
❤
جون ایلیا اردو زبان و ادب اور اردو تہذیب و ثقافت کی ایک علامت ہیں ...آفتاب عالم خان کراچی والا
جون صاحب غالب سے شدید نفرت کیوں کرتے تھے ؟ غالب کے خلاف ایک نظم لکھی تھی انہوں نے ( فینکس ) جو کہ ہندوستان میں " شب خون " میں شایع ہوئ تھی
Sir ye comment Maine video rok kr k beech mai kiya hai...mujha Essa lag raha tha jaise keats ko laga tha jab Newton se btaya tha ki ye rainbow kya hai....Matlab ab mujha inn shero se wo maza nhi aa raha jo pahle aata tha....
feeling sorry for your
Kia ham John elia ko nihilist, narcissist aur postmodernist writer Keh satke hai?
Ya existentialist
nhin
Jaun, postmodern shaair the.
I am an atheist, where can I meet Ahmed Javaid
Sure. Through this number.
Abdul Azeez. 03224721959
Admin
According to Zahida, (hope that is the correct name)his wife he was simply a poet .No more no less.That was essentially the cause of her separation from him.
ملحدانہ vulgarity. کیا بات ہے جاوید صاحب کی
بھائی احمد جاوید کی مختلف شعرا بارے رائے ہم نے سن رکھی ہے۔ کسی شاعر کی طرف ان کا رویہ اس قدر تضحیک آمیز نہیں دیکھا جتنا جون ایلیا کے بارے میں ہے۔ یہ جوشِ بت شکنی ہے یا عالمی ڈائجسٹ کے زمانے کی کچھ ناخوش گوار یادوں کی لاشعوری تلخی، ہمیں معلوم نہیں۔ بھائی احمد جاوید سے ملاقات ہو گی تو پوچھیں گے 😊
1:10:56 جونؔ کرو گے کب تلک اپنا مثالیہ تلاش
اب کئی ہجر ہو چکے اب کئی سال ہو گئے
بحیثیت انسان جون ایلیا کے بارے میں انکی بیٹی کا وی لاگ پڑھ کر انکا اصلی چہرہ سامنے آیا. بہت افسوس ہوا.
@nadeemikram8214 bahi vlog link send krna
"TUM MERA NAAM KIUN NAHEEM LETEEN."
USTAD E MOHTARAM
KA MAZAH ITNAY KAMAL KA HAI JIS KO SAMAJH AA GAYA
"WO TU BA MURAD HO GAYA"
This is arguably the most fascinating adbi roast I have ever come across. 😂
“Nietzche bhi nihilist tha……….aur ye bhi hain “ 😂😂😂😂
Elians bus arahe hain tegh o nashtar liye 😅
حضور والا مذہبی عینک اتار کر جون کی شاعری پر تبصرہ کیجئے ، یہاں تو ایسا معلوم ہو رہا ہے آپ کو ان کی شاعری سے نہیں شخصیت سے مسئلہ ہے، بات بات پر ان کا مذاق اڑایا جا رہا ہے، ادبی و مذہبی تعصب سے پاک ہو کر اور جون کا گہرا مطالعہ کرنے کے بعد ان کی شاعری پر تبصرہ کرنا چاہیے۔
یا = صرف
آفتاب عالم خان کراچی والا
بصد عزت و احترام لیکن حضرت کے علمی تبصرے میں شخصیتی تعصب کی شدد واضع ہو رہی ہے۔۔
عنایت ہو گی کی حضرت اقدس شعری اعتبار کی مسال دے کر تقابلہ فرما یں تا کہ سمجھنا سہل ہو سکے
بقول جون صاحب
خوباں کہاں تھے نقطہ خوبی سے باخبر
یہ اہل فن کی بات تھی اور اہل فن میں تھی
ذہین شاہ تاجی ہوں یا جون ایلیا، اگر یہ نہیں سمجھتے کہ شاعری کا کمال الفاظ کی اپنی انتہا پر خلاقانہ استعمال سے ظاہر ہوتا ہے، تو ایک بڑے فکری مغالتے میں مبتلا ہیں۔
غالب کی بھد اڑانے کے لئے انہیں مفاہیم غالب کا انہدام کرنا پڑتا ہے اس بات کا ادراک کئے بغیر کہ ادبی متون کا مفہوم غیر متعین اور سیال ہے، قطعی اور مج منجمد نہیں۔
Ahmad Javed sahib, you are doing nothing but trying to find objective meaning in Jaun Elia's poetry, that is unfair. Everything that a poet conveys has some sort of theme, no matter what you think, we still love Jaun , that is not criticism, that is biased analysis.
You would love him for his art or his philosophy?
His worldview runs opposite to what the believers aspire to achieve. Be careful !
@@mrtahir2160 I do know him for his nihilistic views. However, to say that he is not a great poet just on the basis of "believe" is injustice. Poetry itself is an art and it should be segregated from the religion. His capability to capture an entire scenario in a short simple couplet is exceptional❤️
ہے غنیمت کہ اسرار ہستی سے ہم
بے خبر آئے ہیں بے خبر جائیں گے
ایک نشست تہذیب حافی پر بھی رکھ لیں۔۔۔😅
😂
Maafi mango
Baa
Every existance has been fashioned by the Creator as a pair. God / Devil, Day / Night, Men / Women, Rich / Poor......Body & Soul.
Few are those who were made able to see things from inside out. Majority is of those who use there senses to judge and evaluate themselves, as well as things surrounding them. Means, when one uses his or her eyes or ears to see and hear there's not much one can gain. All sences have limitations. However, those who were successful in defying their physically and reached the level of the spiritual awakening, will certainly have depths in their approaches and will be considered credible.
You may find a whole bunch of those with good memory and basic intellect, able to memorize someone's work or comment on it, but, empty themselves.
خود ہی اک در پر میں نے دستک دی
خود ہی لڑکا سا میں نکل آیا
یہ عرفانی شعر ہے جنت میں خلود نوجوانی کی حالت میں ہو گا
Ek fursat - e - gunah mili wo bhi char din
Dekhien hein hum nay hoslay parwardigar kay
Faiz Ahmed Faiz.
The couplet above is so against the values and beliefs of Mr. Ahmed Javed. I am sure it gives much anticipated and desired license to this puratanical group to start insulting Faiz. So people critical of Jon not respectful of religious beliefs, here is another target by the name of Faiz Ahmed Faiz.
وہ تفاوتیں ہیں مرے خدا کہ یہ تو نہیں کوئی اور ہے
کہ تو آسمان پہ ہو تو ہو یہ سر زمیں کوئی اور ہے
وہ جو راستے تھے وفا کے تھے یہ جو منزلیں ہیں سزا کی ہیں
مرا ہم سفر کوئی اور تھا مرا ہم نشیں کوئی اور ہے
مرے جسم و جاں میں ترے سوا نہیں اور کوئی بھی دوسرا
مجھے پھر بھی لگتا ہے اس طرح کہ کہیں کہیں کوئی اور ہے
اردو ہندی مشترکہ گرامر رکھتی ہیں۔ ہندی زبان فلسفہ (درشن شاستر) کو نبھانے کی سکت رکھتی ہے - فارسی اور عربی سے کہیں زیادہ (کیونکہ یہاں سوچا بھی سب سے زیادہ گیا تھا - عرب و عجم سے بہت زیادہ اور گہرائی میں) جون اگر فارسی و عربی نہ بھی جانتا تو بھی صرف ھندوی اردو میں گہری بات کرسکتا تھا۔ اس نے کم ایسا کیا یہ جون کا فیصلہ یا مزاج تھا - ھندوی اردو کی خامی نہیں۔
Zabardasti ki bat na krn jaun ik sacche shayer the usnke under dikhava nhi tha
آسمانوں میں گر پڑے یعنی
ہم زمیں کی طرف اُڑان میں تھے
میں کوٸی علمیت کا دعوی کیے بغیر اس شعر کا مطلب جو میں سمجھا، بیان کرنا چاہتا ہوں کہ۔۔
اس میں شاعر کہنا چاہتا ہے کہ بجاۓ اس کے کہ ہم آسمانوں میں موجود کسی ذات یا جنت وغیرہ کے لیے انرجیز صرف کریں۔۔کیوں نہ ہم اس زمیں کی فکر کریں جس پر ہم رہ رہے ہیں۔۔کیونکہ مذکورہ شاعر ہمیشہ ظاہر کو اہمیت دیتے نظر آتے ہیں۔۔
Yes, it is kind of an exact translation of one of the passages from Nietzsche's Thus Spoke Zarathustra. I don't have the reference handy but he almost word to word said something similar. There are others couplets from Jaun with parallels in Nietzsche's work. I think, this one shayr also is very close to what Nietzsche said in a passage in TSZ.
جب ڈوبتا چلا میں تاریکیوں کی تہ میں
تہ میں تھا اک دریچہ اور اس میں آسماں تھا
jab Dūbtā chalā maiñ tārīkiyoñ kī tah meñ
tah meñ thā ik darīcha aur us meñ āsmāñ thā
As you correctly pointed out, he is essentially saying that when we were going towards the earth i.e. humanism/ human centric civilization, we were taking the loftiest flight that we could but then we fell down in the skies (religion) and that was our demise. It is Nietzsche-an Zarathustra-an over going and under going.