الحمد لله الذي هدانا لهذا و ما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله 👑.. شكرا لمجهوداتكم و سعيكم في تصحيح مفاهيم مهمة تم التسليم بها بدون اي تدبر .. كل التوفيق و مزيد من الاستمرارية 👑💚
القرآن موجه للمؤمنين و الموحدين و المسلمين الذين يبحثون عن الحق و المنهج الصحيح. القرآن يسيرنا ويؤطرنا من خلال التوجيهات و الأوامر. فمثلا عندما يتم صياغة قانون داخلي في البلاد كل المقيمين فالبلاد يسري عليهم هذا القانون بدون استثناء وإن خالفوه سيعاقبون. هذا كذلك هو القرآن يهنئ المؤمنين و يؤطرهم في معاملاتهم الدينية و الدنيوية و كذلك يتوعدهم بالعقاب إن لم يمثثلو لأوامر الله.
@tartilalquran وبما أنه لا يحتاجك لماذا خلقك أصلا. ستقول لمعرفة الخبيث من الطيب و الحساب يوم البعث. إذن خلقك الله للاختبار و بما أنه غني عنا لماذا خلقك أصلا. الله خلقنا للاستخلاف في الأرض و الأرض يرثها لعباده الصالحين. و الدولة تعتبر من عباد الله اذا صلحت صلح المجتمع واذا فسدت فسدت المجتمع. تقبل مروري. أجوبتك دائما لا محل لها من الإعراب فكر قبل أن ترد.
تدبر مهم جدا بارك الله فيكم دكتور وللمعلومة فقط نفس ماجاء به الدكتور ياسر العديرقاوي في تدبره للقران اتمنى ان اجد الكثير من المتدبرين يصلون الى نفس المعنى لان ذلك من علامات حسن التدبر شكرا لكم مرة اخرى
سلام، لنا القدرة أن نحقّق الأمن للغير ولكن ليس باستطاعتنا أن نمنح الإيمان ولو حتّى لأبنائنا ، ولقد وردت مشتقات الأمن ومنه( أَمِنُوا أفَأَمِنوا أَمِنْتُم أَمِنَ) وهذ كاف للفهم ، جدر الأمن هو (أَمِنَ) > يَأْمَنُ > مَأْمُونُ، وليس مؤمن ، والفعل الخاص بالإيمان هو (آمَنَ) > يُؤْمِنُ > مُؤْمِنٌ ، وهذا برهان قاطع من آيات الله ومن ينكرها ويجحد بها إلاّ متكبّر أو ظالم أو مضلّ.
الله سبحانه وتعالى👈 مؤمن يعني👈👈 عليم الإيمان هو العلم الذين اوتوا العلم و الإيمان. (العلم الحقيقي هو الإيمان الحقيقي) ( و ما يعقلها إلا العالمون يعني و ما يعقلها إلا المؤمنون الحقيقيون الحنفاء المخلصون اولى الألباب، أولى الأبصار لأن المؤمنون قسمي: (مؤمنون مشركون، و هم الأكثرية مؤمنون مخلصون، و هم اقلية
إن الشرك لظلم عظيم فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها والله سميع عليم هذه الآية الكريمة تكفي أول شرط وهو ضروري أن تكفر بغير الله أي الطاغوت الشرط الثاني الايمان بالله لانه لا يصلح ايمانين ايمان بالله وإيمان بغير الله والله اشترط في هذه الآية لكمال الايمان الحقيقي هو الكفر اولا بالطاغوت الذي يعني ما دون الله
@@mosasaddeg893 آيات الله تعبّر عن نفسها ،الأمن وُردت ثلاث آيات بيّنات تعرِّف معنى الأمن وعكسه الخوف والإيمان أتت أربعة عشرة مرّة توضّح حقّ الإيمان وضدّه الكفر ، ولا علاقة للإيمان بالأمن ولي أدلّة على ما أقول.
هذا ماا توصلت إليه حتى الآن شهر الصيام الذي أمرنا الله أن نصومه هو الذي أنزل فيه القرآن ويأتي دائما في بداية كل خريف ونصوم نهاره حتى دخول الليل وليس حتى الغروب. أما عن الحج فهو أشهر معلومات وهي ثابتة وهي أشهر الشتاء في الحجاز, ويستطيع أي مسلم أن يفرض على نفسه حج البيت في يومين أو ثلاثة أيام من أي أيام تلك الأشهر. أما ما يتعلق بالصلاة : الله ذكر ثلاث أوقات للصلة به. فذكر صلاة العشاء وهي وقت غروب الشمس. ثم صلاة الليل وهي في غسق الليل. ثم صلاة الفجر وتبدء متى ظهرت إشارة الفجر وهو احمرار الشمس قبل طلوعها. ثم لا صلاة مكتوبة في عز النهار إلا نافلة أو تطوعا أو تقربا من الله وطلب الاستعانة منه, والنهار كله تسبيح وذكر الله, أي القيام بالأعمال الصالحات مع الإخلاص لله. الصلاة قيام وركوع وسجود لله مع الخشوع والاستغفار والتضرع لله وحده بدون ذكر أو مناجات لأي مخلوق من خلق الله أو من خلق البشر. لأن هناك من المسلمين من يناجي مع الله نبيه محمد أثناء صلاته وهذا شرك بالله. "وأن المساجد لله فلا تدعو مع الله أحدا" ولو كان نبيا أو رسولا. هناك شبهة يقع فيها المسلمون في عصرنا, وهي ما يسمى ب"الصلاة على محمد عليه السلام". فبحثت في الفرآن كله فوجدت أن الله كان يخاطب النبي محمد عليه السلام فيخبره ويطمئنه بأنه (هو الله) يصلي هو وملائكته عليه وأيضا على المؤمنين ليخرجهم من الظلمات إلى النور . ثم يامر النبي أن يصلي على المؤمنين ويامر المؤمنين الذين كانوا مع النبي أن يصلوا على محمد عليه السلام. إذا فالصلاة على النبي التي ذكرها الله في كتابه كانت صلاة من الحي القيوم على الأحياء من المؤمنين وعلى النبي وهو حي والقرآن يتنزل عليه. لأن صلاة الله وملائكته تخرج الأحياء من الظلمات إلى النور وليس الأموات إذا ما ماتوا. هذا ما توصلت إليه حتى الآن ولزلت أبحث وأدعو الله أن يخرجني من الظلمات إلى النور. فمن توصل إلى ما توصلت إليه فليتصل بي حتى نتناصح ونصلي على بعضنا البعض. وبالله التوفيق.
سلام عليكم كذلك سورة قريش آمنهم من خوف واطعمهم من جوع نحن لا نقرأ بتشديد حرف الميم في كلمة آمنهم تعني تأمين بني آدم وهي الأمانة التي حملها الإنسان وكان ظلوما جهولا سؤالي مقتبس من قناة أخرى والسلام 🎉❤
هذه الآية من الآيات المتشابهة التي يستغلها من يرفض فكرة القرآن المنزل من عند الله و أتفهمهم بالطبع لكن السؤال الذي يجب طرحه: كيف لشخص كتب آلاف الآيات بذكاء و حكمة شديدين أن يكتب آية بهذا المعنى المضحط حسب التفاسير التي وجدنا عليها آباءنا؟ غير معقول نهائيا. صراحة لم أتطرق لها بعد و لكن هذه كلمات ستساعدك على تدبّرها إن أردت ذلك حظا موفقا tartilalquran.com/ara/posts/view/bayt-bayatan-bouyout/%D8%A8%D9%8A%D8%AA---%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D8%AA%D8%A7---%D8%A8%D9%8A%D9%88%D8%AA
هناك اخطاء عن سهو من خلال قرائتك لأيات الكتاب، ان الذي امنوا دائما مايتبعها امر او نهي، فإنها نداء للمؤمنين.. فسبب التكليف هنا هو الإيمان .. فالله لا يكلف كافرا أو غير مؤمن.. ولا يأمر بتكليف إلا لمن آمنوا.. فمادام العبد قد آمن فقد أصبحت مسئولية حركته وقراراته في الحياة عند ربه.. ولذلك يوحي إليه بمنهج الحياة.. أما الكافر فلا يكلفه الله بشيء. الإيمان و الأمن او الأمان شيء اخر و الكتاب بين ذلك في عدة ايات، ان كنت تعتقد ان هناك ترادف
جواب شافي َكافي. الكافر أصلا لا يؤمن إذن كلام الله ليس موجه له من الأصل. القرآن موجه للمؤمنين الذين يبحثون عن الحق و المنهج الصحيح. القرآن يسيرنا ويؤطرنا من خلال التوجيهات و الأوامر. فمثلا عندما يتم صياغة قانون داخلي في البلاد كل المقيمين فالبلاد يسري عليهم هذا القانون بدون استثناء وإن خالفوه سيعاقبون. هذا كذلك هو القرآن يهنئ المؤمنين و يؤطرهم في معاملاتهم الدينية و الدنيوية و كذلك يتوعدهم بالعقاب إن لم يمثثلو لأوامر الله.
@@Zouhair658 كلام الله موجّه للنّفس البشرية واللّذين آمنوا تشمل المشرك والكافر والظّالم والمجرم والمؤمن .والكفر يأتي بعد معرفة لأنّه غطاء للحق وكتمه عن الغير وإظهار الباطل ونشره.. الكفر يأتي بعد الإيمان.و يُعرف الكفر بالطمس والكتمان .
د.فيصل أنا بحثت في هذا الموضوع كثيرا ووصلت بتدبري أن الذين آمنوا هم الذين قالوا بأفواههم أنهم آمنوا فقط وكي يصدق ايمانهم يجب أن يعملوا صالحا اي يتقوا أي يطبقوا الصراط المستقيم وبذلك يمنحون الأمان لكل من حولهم وبذلك ينتقلون الى مرتبة المؤمنين والدليل على مااقول هو أن كل الأوامر الالهية في القرآن موجهة لهم ( ياأيها الذين آمنوا ....) ولا توجد آية تقول ياأيها المؤمنون أما المسلمون فهم المؤمنون الذين يطبقون صراط الله المستقيم فقط ولا يتبعون معه أي صراط آخر لذلك شدد الله على أن نتبع ملة ابراهيم ( حنيفا مسلما وما كان من المشركين ) (ولا تموتن الا وأنتم مسلمون ) (وما يؤمن أكثرهم بالله الا وهم مشركون ) أرجو ان اكون قد وفقت في شرح ما وصلت اليه
شكرا لك دكتور فيصل على هذا المجهود الا انه عندي رأي خاص اذا امكن تقيمه جزاك الله و هو أنني اعتقد انه لله الصفات الحسنى من بينها المؤمن اما اسماء الله اثنان وهما و اي *الله* و *الرحمان> وشكرا لك
@@tartilalquran وردت كلمة الظّنّ ومشتقاتها 58 مرة في53 آية منها عدد من الآيات تشير إلى ظَنّ الحقّ ولقد ظنّ الرّسُل أيضا ، وعند ذِكر اللّذين يظنّون بالله غير الحق من المنطقي أن يرد الظّن بالحقّ مثلا اللّذين يظنّون أنّهم ملاقوا ربّهم ،وموسى عندما ظنّ أنّ فرعون مبثورا وفي حالة الرّجوع عن الطّلاق إن ظنّا أن يقيما حدود الله أي إقامة الحق والحسنى.واللَّذين ضاقت عليهم أنفسهم وظنّوا أن لا ملجأ من الله إلاّ إليه ثمّ تاب عليهم بسبب ظنّهم الحسن في الله تاب عليهم .إلخ.........وحين ذِكرِ ظنّ السّوء قطعا يوجد ضدّه .
مني فأهمه الكلام جيدا هل تقصد الإيمان هو تحقيق الأمن؟ وكيف إذا سوف نحقق الأمن ؟ وهل تحقيق الإيمان يكون بشيء غير الإيمان بالله واليوم الآخر وعمل صالحا !التفسير هو نفسه ان الإيمان هو الأمان أو الاعتقاد بقوة وهي قوة الله فالأمان هو الله لم اسمع تفسير آخر غير هذا التفسير
الفهم والعلم بآيات الله يُلقيه الله على من يشاء . وأنا وأنت نشاء والله يشاء ، وأغلب الآيات تشير للَّذين يعلمون مراد الله واللَّذين يعقلون وتحتّنا على أن نعقلها ونعلمها ونتفكّر فيها ، وتشير أيضا للَّذين لا يعلمون ،فلا داعي للتعسير ، فتلك آيات بيّنات ميسَّرة تسري بيننا وليست نصوص أو جمل يجب تحليلها ، أنا في نظري على ما توصّلت إليه من خلال الترتيل ياأخي ولا أخطئك لما تميل إليه باجتهادك المتواصل بل أنتقدك في ما أراه نقدا بنّاء أرى أنّ الإيمان ليس هو الأمن ولقد أتت ثلاث آيات تبيّن معنى الأمن وعكسه وضده الخوف ، ووردت أربعة عشرة آية تبيّن معنى الإيمان وضدّه الكفر، والدّليل من آيات الله لا علاقة للأمن بالإيمان.
@@tartilalquran ، لكلٍّ له الحقّ أن يدلي بدلوه حتّى الجاهل، ردّك هذا لي غير مقنع أرجوا أن تبرهن من خلال الترتيل أنّ الإيمان هو الأمن ، وأنا سأبيّن لك الفرق وما معنى الإيمان في آيات الله للنَّاس .
@@fethi1650 ماذا سيقول ماذا تنتظر ممن يؤول القرآن على هواه بدون مرجعية ولا سند ولا أي شيء. كل حجة وكل معلومة يكون لها مرجع. فمثلا معلومة منشورة يكون هناك إطار مرجعي يؤطرها وهو الأصل. أما القرآن فالمرجع هو النبي و تفسير القرآن تركه الله لعباده وذلك لأنه يفسر نفسه. القرآن مفهوم وواضح و يفسر نفسه بنفسه. أما من يدعي غير ذلك و يقوم بلي الآيات و تحريفها عمدا أو سهوا وذلك بحجة خالف تعرف أو بأن يكون له شأن في المجتمع فسيلقى حسابا عسيرا من عند الله. لأن مراد الله من الايات واضحة وضوح الشمس لا تحتاج لا معلم ولا أستاذ ولا خبير. النبي بين القرآن والحكمة في حياته وانتهى الأمر. ما عدا هذا كل يدلو بدلوه بتحريف معاني القرآن. تقبل مروري يا صديقي.
لقد راجعت الحلقة مرة أخرى لكنني تدبرت قوله تعالى : قال هل ءامنكم عليه الا كما أمِنتكم على اخيه من قبل فالله خير حفظا وهو ارحم الرحمين . فزاد الأمر تعقيدا بعد أن تساءلت لماذا قال هل ءامنكم عليه ولم يقل هل أومنكم عليه إذا كان فعل أومن ويومن يعني الأمن ؟؟
هذا رابط الموضوع كاملا tartilalquran.com/posts/view/ta3rif-aliman-allathinaAmanou-almoua%27minoun/%D8%AA%D8%B9%D8%B1%D9%8A%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86---%D8%A7%D9%84%D9%91%D8%B0%D9%8A%D9%86-%D8%A2%D9%85%D9%86%D9%88%D8%A7---%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A4%D9%85%D9%86%D9%88%D9%86
إذا كانت كلمات : مؤمن ومؤمنون وءامنوا متعلقة بالأمن فما معنى كلمة الإيمان إذن؟؟ فمبدأ عدم الترادف في القرآن ينفي أن تكون كلمة إيمان تساوي كلمة أمن. تحياتي
السلام عليك استاذي تدبرت موضوع تعدد زوجات النبي فوجدته صحيح في القران ولكن ما جاء به التراثيين افتراء وقله ادب واحترام للنبي اياات سوره البقره وسوره الاحزاب تبين البقره الايه 236 وايات اخرى في البقره اما سوره الاحزاب الايه 28 و 49و 50. تبين ان زوجات النبي تحت مسمى المؤمنات ليس مثل زواج النساء اي لتكوين اسره بل لاقامة دوله حديثه فهن يعملون في دواوين الحكم وغيره مثل تبليغ النساء الرساله وتعليمهمن فا ازواج النبي امهات المؤمنين والشرح يطول لاحظ الايه 49 الاحزاب بسم الله الرحمن الرحيم ياايها الذين امنوا اذا نكحتم المؤمنات ثم طلقتموهن من قبل ان تمسوهن فما لكم عليهن من عدة تعتدونها ومتعوهن وسرحوهن سراحا جميلا الايه 28 الاحزاب يايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحيوه الدنيا وزينتها فتعالين امتعكن واسرحكن سراحا جميلا. تدل على انه لم يمسهن اما الايه 50 تدل انهن وهبن انفسهم للنبي اي في خدمه المجتمع والرساله وضرب مثالا ان امراه وهبت نفسها خالصه للنبي لاحظ هنا من دون المؤمنين وليس الرجال والموضوع كبير يحتاج لمجموعه لتدبر هذه الايات مثل ماقل الله في سورة المزمل الايه 20
لا وجود لزوجات أو شركات حياة للجنس في كتاب الله وكلّ الأنبياء لهم أزواج وليست زوجات ولهم نساء وليست فتيات. الأزواج هنّ الصنف المطابق له في أفكاره ومعلوماته كان ذكرا أو أنثى والنساء هنَّ المتأخّرين المنسيّين أهل كفائة ذكورا وإناثا واليتامى هم منعدميّ المدخول الخارجي ذكور وإناث مع فارق العمر.وسمّي الطفل فاقد الأب يتيما لعدم الدّخل الخارجي المادّي والمعنوي.
بالنسبة لي النبي الحبيب تزوج مرتين فقط خديجة ثم عائشة الباقي كله اساطير الأولين tartilalquran.com/ara/posts/view/hl-tzoj-nbyna-aalyh-alslam-bkhdyj-o-aaaesh-fkt/%D9%87%D9%84-%D8%AA%D8%B2%D9%88%D9%91%D8%AC-%D9%86%D8%A8%D9%8A%D9%86%D8%A7-%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%A8%D8%AE%D8%AF%D9%8A%D8%AC%D8%A9-%D9%88-%D8%B9%D8%A7%D8%A6%D8%B4%D8%A9-%D9%81%D9%82%D8%B7%D8%9F
التفسير الصحيح للمؤمنين من القرءان.
انما المؤمنون الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم واذا تولين عليهم آياته زادتهم ايمانا
هذا وصفهم وليس معناه
د.فيصل أنا أشاركك روعة تدبر آيات القرآن العظيم وكل من يخشى الله ويقدر الله حق قدره سيشاركنا ذلك ❤
🙏
من فضلك استاذ هل السحر موجود؟
مثل سحر الحب؟
سحر الكره؟
سحرالتفرقة؟
سحر المرض؟كتى يصبح مرض نفسي وسواس قهري؟
حفظك الله و رعاك@@tartilalquran
تحياتي د. فيصل في الانتظار شكرا جزيلا حفظكم الله الوهاب 🌹🌹❤🥰🥰
يقول سبحانه
(( الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه ))
الحمد لله الذي هدانا لهذا و ما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله 👑.. شكرا لمجهوداتكم و سعيكم في تصحيح مفاهيم مهمة تم التسليم بها بدون اي تدبر .. كل التوفيق و مزيد من الاستمرارية 👑💚
هذا واجب
اشكرك بدوري على دهمكم
القرآن موجه للمؤمنين و الموحدين و المسلمين الذين يبحثون عن الحق و المنهج الصحيح. القرآن يسيرنا ويؤطرنا من خلال التوجيهات و الأوامر. فمثلا عندما يتم صياغة قانون داخلي في البلاد كل المقيمين فالبلاد يسري عليهم هذا القانون بدون استثناء وإن خالفوه سيعاقبون. هذا كذلك هو القرآن يهنئ المؤمنين و يؤطرهم في معاملاتهم الدينية و الدنيوية و كذلك يتوعدهم بالعقاب إن لم يمثثلو لأوامر الله.
كيف تقارن الدولة بالله؟
الله غني عن العالمين و لا يحتاجنا أصلا
@tartilalquran وبما أنه لا يحتاجك لماذا خلقك أصلا. ستقول لمعرفة الخبيث من الطيب و الحساب يوم البعث. إذن خلقك الله للاختبار و بما أنه غني عنا لماذا خلقك أصلا. الله خلقنا للاستخلاف في الأرض و الأرض يرثها لعباده الصالحين. و الدولة تعتبر من عباد الله اذا صلحت صلح المجتمع واذا فسدت فسدت المجتمع. تقبل مروري. أجوبتك دائما لا محل لها من الإعراب فكر قبل أن ترد.
@@Zouhair658
شاهد حلقتي نظرية الوجود
شكرا لك كثيرا . ربي يحفظك ويكثر من امثالك.اكثر المسلمين يتنافسون في الحفظ ومن له الصوت الجميل واللحن الجميل بكلام الله وكأن كتاب ربنا ارسل من اجل هذا
هذا واجب
شكرا
السيد خالد تطرق لهذا التدبر بالتفصيل مبهر جدا بارك الله فيكما
شكرا جزيلا
بارك الله بكم
👍👏
احسنت استاذي الفاضل بارك الله فيك
شكرا جزيلا
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
ربي يحفظك
شكرا جزيلا
تحياتي الخالصة
احتراماتي
تشكراتنا استاذ
هذا واجب
جزاك الله خيرا
عاشت أيدك أستاذنا الطيب
شكرا جزيلا
ألله يسعدك ويوفقك ويكتب لك الأجر
رب تقبل دعاءك
أشكرك جزيل الشكر
شكرا دكتور على هذه المعلومات القيمة
بارك الله فيك
Were are u from brother?
هذا واجب
تدبر مهم جدا بارك الله فيكم دكتور وللمعلومة فقط نفس ماجاء به الدكتور ياسر العديرقاوي في تدبره للقران اتمنى ان اجد الكثير من المتدبرين يصلون الى نفس المعنى لان ذلك من علامات حسن التدبر شكرا لكم مرة اخرى
هذا واجب
الشكر لكم ايضا على الدعم
Good job, thank you 🙏💐
هذا واجب
اشكرك بدوري على الدعم
👍
شكرا شكرا شكرا جزاك الله خيرا ❤❤❤❤❤❤❤
هذا واجب
اشكرك بدوري على الدعم
تحياتي دكتور، جازاك الله كل خير
هذا واجب
شكرا
شكرا جزيلا على هذا التوضيح الرائع.
هذا واجب
أشكرك بدوري على الدعم
👍👍👍👍👍⭐⭐⭐⭐⭐
سلام، لنا القدرة أن نحقّق الأمن للغير ولكن ليس باستطاعتنا أن نمنح الإيمان ولو حتّى لأبنائنا ، ولقد وردت مشتقات الأمن ومنه( أَمِنُوا أفَأَمِنوا أَمِنْتُم أَمِنَ) وهذ كاف للفهم ، جدر الأمن هو (أَمِنَ) > يَأْمَنُ > مَأْمُونُ، وليس مؤمن ، والفعل الخاص بالإيمان هو (آمَنَ) > يُؤْمِنُ > مُؤْمِنٌ ، وهذا برهان قاطع من آيات الله ومن ينكرها ويجحد بها إلاّ متكبّر أو ظالم أو مضلّ.
❤❤❤❤
شكرا لك
الشكر لك أيضا
❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
الإيمان هو التصديق
آمن أي صدق
من حقك
ههههه مزدتيش معاه الهضرة عارفو مسكين معمرو قرأ شي حاجة ههههه@@tartilalquran
@@nizarriad8098علاش غايزيد معاه الهضرة. ياكما تنزل عليه الوحي. كلامه يخصه وحده ولااحد مجبر بتقبله. كلنا لدينا عقول نفكر ونتدبر احترم عقلك وعقل الآخرين ولا تستصغر أحدا.
@@Zouhair658 عندك الصح اخي زهير غي تنضحك وصافي خويا والله
الله سبحانه وتعالى👈 مؤمن يعني👈👈 عليم
الإيمان هو العلم
الذين اوتوا العلم و الإيمان. (العلم الحقيقي هو الإيمان الحقيقي)
( و ما يعقلها إلا العالمون
يعني و ما يعقلها إلا المؤمنون الحقيقيون الحنفاء المخلصون اولى الألباب، أولى الأبصار
لأن المؤمنون قسمي:
(مؤمنون مشركون، و هم الأكثرية
مؤمنون مخلصون، و هم اقلية
السلام عليكم اخي فيصل
و عليكم السلام
إن الشرك لظلم عظيم
فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها والله سميع عليم
هذه الآية الكريمة تكفي
أول شرط وهو ضروري أن تكفر بغير الله أي الطاغوت
الشرط الثاني الايمان بالله
لانه لا يصلح ايمانين ايمان بالله وإيمان بغير الله
والله اشترط في هذه الآية لكمال الايمان الحقيقي هو الكفر اولا بالطاغوت الذي يعني ما دون الله
الرويبضة بإختصار
الجواب باختصار
tartilalquran.com/ara/posts/view/joab-shafy-balmntk/%D8%AC%D9%88%D8%A7%D8%A8-%D8%B4%D8%A7%D9%81%D9%8A-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%B7%D9%82
ياهلا 🙋🏼♀️
✨ سؤال مشروع ✨
ممكن نقاش آيات الارث لو تكرمت؟
المؤمنون في القران هم الذين آمنوا في زمن النبي
اي الصحابه في ذلك الزمن
وليس المؤمنون حاليا٠
من حقك
يادكتور.انااومن.بالله.فقط.والضمير.
سؤال.اليك.هل.القرءان.نزل.من.الجنة.وباللغة.
العربية.
أوحي القرآن للرسول في عقله ثم كتبه بيده
من أين نزل ؟ لا أستطيع الإجابة
@tartilalquran هل.فيه.اي.وثيقة..من.الرسول.او.الصحابة.
ما.فيهش.يعني.كلام.لايصدقه.العقل...يعني.
أتوجه.الا.الله.سبحانه.فقط.ولا.يهمني.احد.
@@ElyaakoubiMouhamed-o8f
tartilalquran.com/ara/posts/view/alrrassoul-lam-yakoun-oummiyyan/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84-%D9%84%D9%85-%D9%8A%D9%83%D9%86-%D8%A3%D9%85%D9%91%D9%8A%D9%91%D8%A7
حسنا و ما معنى رسول أمين ..
سؤال جميل جدا
صراحة لم أنتبه لهذه الكلمة
ما رأيك في معناها؟
أنا عرفت الآن لماذا يحرمون في الفتاوى التأمين الصحي هههه
هل معنى أمين أنه في أمن من الأذى
أظن ذلك
لقد أضفت بفضلك على الموقع نقطة بخصوص ترتيل الآيات التي تحتوي على كلمة أمين
يد واحدة لا تصفق
أشكرك على التنبيه
رسول أمين أو ناصح أمين أو مكين أمين أو قويّ أمين بمعنى اللّذي يؤتمن له اللَّذي يؤدّي الأمانة اللّتي اؤتمن بها إلى أهلها.. أمين اشتقاقا من الأمانة.
السلام عليكم أخي،
أمَن بفتح الميم و أمِن بكسر الميم كلمتين مختلفتين تماما في القرآن و في لسان العرب.
الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُم بِظُلْمٍ أُولَٰئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُم مُّهْتَدُونَ﴾
[ سورة الأنعام: 82]
وَإِن كُنتُمْ عَلَىٰ سَفَرٍ وَلَمْ تَجِدُوا كَاتِبًا فَرِهَانٌ مَّقْبُوضَةٌ ۖ فَإِنْ أَمِنَ بَعْضُكُم بَعْضًا فَلْيُؤَدِّ الَّذِي اؤْتُمِنَ أَمَانَتَهُ وَلْيَتَّقِ اللَّهَ رَبَّهُ ۗ وَلَا تَكْتُمُوا الشَّهَادَةَ ۚ وَمَن يَكْتُمْهَا فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ ۗ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ ﴿٢٨٣ البقرة﴾
أخي الكريم جزاك الله خير ماذا تعني سيماهم في وجوههم من أثر السجود كيف ؟؟! ما معنى السجود إذا لم يكن السجود الدي نعرفه شكرا
Where are you from brother?
المغرب
هل ممكن اعطاءنا مصدر من أين أخدت هذه المعاني لكلمة أمنوا - أمن - مؤمنون. و شكرا
من القران نفسه
من القران نفسه
@@mosasaddeg893 آيات الله تعبّر عن نفسها ،الأمن وُردت ثلاث آيات بيّنات تعرِّف معنى الأمن وعكسه الخوف والإيمان أتت أربعة عشرة مرّة توضّح حقّ الإيمان وضدّه الكفر ، ولا علاقة للإيمان بالأمن ولي أدلّة على ما أقول.
ألا تثق بعقلك؟
@@mosasaddeg893 لا علاقة للإيمان بالأمن في كتاب الله.
هذا ماا توصلت إليه حتى الآن
شهر الصيام الذي أمرنا الله أن نصومه هو الذي أنزل فيه القرآن ويأتي دائما في بداية كل خريف ونصوم نهاره حتى دخول الليل وليس حتى الغروب.
أما عن الحج فهو أشهر معلومات وهي ثابتة وهي أشهر الشتاء في الحجاز, ويستطيع أي مسلم أن يفرض على نفسه حج البيت في يومين أو ثلاثة أيام من أي أيام تلك الأشهر.
أما ما يتعلق بالصلاة : الله ذكر ثلاث أوقات للصلة به. فذكر صلاة العشاء وهي وقت غروب الشمس. ثم صلاة الليل وهي في غسق الليل. ثم صلاة الفجر وتبدء متى ظهرت إشارة الفجر وهو احمرار الشمس قبل طلوعها. ثم لا صلاة مكتوبة في عز النهار إلا نافلة أو تطوعا أو تقربا من الله وطلب الاستعانة منه, والنهار كله تسبيح وذكر الله, أي القيام بالأعمال الصالحات مع الإخلاص لله.
الصلاة قيام وركوع وسجود لله مع الخشوع والاستغفار والتضرع لله وحده بدون ذكر أو مناجات لأي مخلوق من خلق الله أو من خلق البشر. لأن هناك من المسلمين من يناجي مع الله نبيه محمد أثناء صلاته وهذا شرك بالله.
"وأن المساجد لله فلا تدعو مع الله أحدا" ولو كان نبيا أو رسولا.
هناك شبهة يقع فيها المسلمون في عصرنا, وهي ما يسمى ب"الصلاة على محمد عليه السلام".
فبحثت في الفرآن كله فوجدت أن الله كان يخاطب النبي محمد عليه السلام فيخبره ويطمئنه بأنه (هو الله) يصلي هو وملائكته عليه وأيضا على المؤمنين ليخرجهم من الظلمات إلى النور .
ثم يامر النبي أن يصلي على المؤمنين ويامر المؤمنين الذين كانوا مع النبي أن يصلوا على محمد عليه السلام. إذا فالصلاة على النبي التي ذكرها الله في كتابه كانت صلاة من الحي القيوم على الأحياء من المؤمنين وعلى النبي وهو حي والقرآن يتنزل عليه. لأن صلاة الله وملائكته تخرج الأحياء من الظلمات إلى النور وليس الأموات إذا ما ماتوا.
هذا ما توصلت إليه حتى الآن ولزلت أبحث وأدعو الله أن يخرجني من الظلمات إلى النور. فمن توصل إلى ما توصلت إليه فليتصل بي حتى نتناصح ونصلي على بعضنا البعض. وبالله التوفيق.
وهل الله أنزل القرآن و َترك التوضيح للعباد ان يستخلصو العبادات من تلقاء أنفسهم. فكر جيدا و أجب.
سلام عليكم كذلك سورة قريش
آمنهم من خوف واطعمهم من جوع نحن لا نقرأ بتشديد حرف الميم في كلمة آمنهم تعني تأمين بني آدم وهي الأمانة التي حملها الإنسان وكان ظلوما جهولا سؤالي مقتبس من قناة أخرى والسلام 🎉❤
السلام عليكم ممكن لو تكرمت اذا عندك المعنى الحقيقي لتفسير الآية رقم 61 من سورة النور بعد قراتها اكتر من مرة لم افهم معناها شاكرة لتدبرك
هذه الآية من الآيات المتشابهة التي يستغلها من يرفض فكرة القرآن المنزل من عند الله و أتفهمهم بالطبع
لكن السؤال الذي يجب طرحه:
كيف لشخص كتب آلاف الآيات بذكاء و حكمة شديدين أن يكتب آية بهذا المعنى المضحط حسب التفاسير التي وجدنا عليها آباءنا؟
غير معقول نهائيا.
صراحة لم أتطرق لها بعد
و لكن هذه كلمات ستساعدك على تدبّرها إن أردت ذلك
حظا موفقا
tartilalquran.com/ara/posts/view/bayt-bayatan-bouyout/%D8%A8%D9%8A%D8%AA---%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D8%AA%D8%A7---%D8%A8%D9%8A%D9%88%D8%AA
tartilalquran.com/ara/posts/view/fi3l-Akala/%D9%81%D8%B9%D9%84-%D8%A3%D9%83%D9%84-%D9%88-%D8%B4%D8%B1%D8%A8
tartilalquran.com/ara/posts/view/sma3a-bassar-nthar-a3ma/%D8%B3%D9%85%D8%B9--%D8%A8%D8%B5%D8%B1--%D9%86%D8%B8%D8%B1--%D8%A3%D8%B9%D9%85%D9%89
tartilalquran.com/posts/view/taaryf-alislam-mina-alQuraan/%D8%AA%D8%B9%D8%B1%D9%8A%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86
هناك اخطاء عن سهو من خلال قرائتك لأيات الكتاب، ان الذي امنوا دائما مايتبعها امر او نهي، فإنها نداء للمؤمنين.. فسبب التكليف هنا هو الإيمان .. فالله لا يكلف كافرا أو غير مؤمن.. ولا يأمر بتكليف إلا لمن آمنوا.. فمادام العبد قد آمن فقد أصبحت مسئولية حركته وقراراته في الحياة عند ربه.. ولذلك يوحي إليه بمنهج الحياة.. أما الكافر فلا يكلفه الله بشيء. الإيمان و الأمن او الأمان شيء اخر و الكتاب بين ذلك في عدة ايات، ان كنت تعتقد ان هناك ترادف
جواب شافي َكافي. الكافر أصلا لا يؤمن إذن كلام الله ليس موجه له من الأصل. القرآن موجه للمؤمنين الذين يبحثون عن الحق و المنهج الصحيح. القرآن يسيرنا ويؤطرنا من خلال التوجيهات و الأوامر. فمثلا عندما يتم صياغة قانون داخلي في البلاد كل المقيمين فالبلاد يسري عليهم هذا القانون بدون استثناء وإن خالفوه سيعاقبون. هذا كذلك هو القرآن يهنئ المؤمنين و يؤطرهم في معاملاتهم الدينية و الدنيوية و كذلك يتوعدهم بالعقاب إن لم يمثثلو لأوامر الله.
@@Zouhair658 كلام الله موجّه للنّفس البشرية واللّذين آمنوا تشمل المشرك والكافر والظّالم والمجرم والمؤمن .والكفر يأتي بعد معرفة لأنّه غطاء للحق وكتمه عن الغير وإظهار الباطل ونشره.. الكفر يأتي بعد الإيمان.و يُعرف الكفر بالطمس والكتمان .
د.فيصل أنا بحثت في هذا الموضوع كثيرا ووصلت بتدبري أن الذين آمنوا هم الذين قالوا بأفواههم أنهم آمنوا فقط وكي يصدق ايمانهم يجب أن يعملوا صالحا اي يتقوا أي يطبقوا الصراط المستقيم وبذلك يمنحون الأمان لكل من حولهم
وبذلك ينتقلون الى مرتبة المؤمنين
والدليل على مااقول هو أن كل الأوامر الالهية في القرآن موجهة لهم ( ياأيها الذين آمنوا ....)
ولا توجد آية تقول ياأيها المؤمنون
أما المسلمون فهم المؤمنون الذين يطبقون صراط الله المستقيم فقط ولا يتبعون معه أي صراط آخر
لذلك شدد الله على أن نتبع ملة ابراهيم ( حنيفا مسلما وما كان من المشركين )
(ولا تموتن الا وأنتم مسلمون )
(وما يؤمن أكثرهم بالله الا وهم مشركون )
أرجو ان اكون قد وفقت في شرح ما وصلت اليه
بالنسبة لي للإيمان علاقة بالإحساس بالأمن
الذين آمنوا هو الذين يُؤمِّنون بالحق أو بالباطل
المؤمنون هم الذين يُؤمِّنون بالحق و يعملون صالحا
سلام عليكم استاد أرى أن اللغة المغربية قريبة جدا من لغة القرآن مثلا نقول بالمغربية شربتي لمرار فحياتي.
متفق معاك
شكرا لك دكتور فيصل على هذا المجهود الا انه عندي رأي خاص اذا امكن تقيمه جزاك الله و هو أنني اعتقد انه لله الصفات الحسنى من بينها المؤمن اما اسماء الله اثنان وهما و اي *الله* و *الرحمان> وشكرا لك
بالتوفيق في اجتهادك المتواصل وما تقدّمه للنّاس لكن أخي الفاضل يجب عليك مراجعة بعض المواضيع وتصحيحها وتعديلها. كموضوع الظّنّ مثلا وهذا الموضوع أيضا.
ما المشكل في الظنّ؟
@@tartilalquran المشكل هو أخذك لكلمة الظَّنّ إلى الشِّمال فقط وحصرها في السّيّئ .وغفلت عن الحسن منها،
@@fethi1650
اعطني مثالا من فضلك
@@tartilalquran وردت كلمة الظّنّ ومشتقاتها 58 مرة في53 آية منها عدد من الآيات تشير إلى ظَنّ الحقّ ولقد ظنّ الرّسُل أيضا ، وعند ذِكر اللّذين يظنّون بالله غير الحق من المنطقي أن يرد الظّن بالحقّ مثلا اللّذين يظنّون أنّهم ملاقوا ربّهم ،وموسى عندما ظنّ أنّ فرعون مبثورا وفي حالة الرّجوع عن الطّلاق إن ظنّا أن يقيما حدود الله أي إقامة الحق والحسنى.واللَّذين ضاقت عليهم أنفسهم وظنّوا أن لا ملجأ من الله إلاّ إليه ثمّ تاب عليهم بسبب ظنّهم الحسن في الله تاب عليهم .إلخ.........وحين ذِكرِ ظنّ السّوء قطعا يوجد ضدّه .
مني فأهمه الكلام جيدا
هل تقصد الإيمان هو تحقيق الأمن؟ وكيف إذا سوف نحقق الأمن ؟ وهل تحقيق الإيمان يكون بشيء غير الإيمان بالله واليوم الآخر وعمل صالحا !التفسير هو نفسه ان الإيمان هو الأمان أو الاعتقاد بقوة وهي قوة الله فالأمان هو الله
لم اسمع تفسير آخر غير هذا التفسير
المرحلة الاولى لتحقيق الامن هي التصديق
المرحلة الثانية هي العمل
التصديق بدون عمل لا يفيد في شيء
الفهم والعلم بآيات الله يُلقيه الله على من يشاء . وأنا وأنت نشاء والله يشاء ، وأغلب الآيات تشير للَّذين يعلمون مراد الله واللَّذين يعقلون وتحتّنا على أن نعقلها ونعلمها ونتفكّر فيها ، وتشير أيضا للَّذين لا يعلمون ،فلا داعي للتعسير ، فتلك آيات بيّنات ميسَّرة تسري بيننا وليست نصوص أو جمل يجب تحليلها ، أنا في نظري على ما توصّلت إليه من خلال الترتيل ياأخي ولا أخطئك لما تميل إليه باجتهادك المتواصل بل أنتقدك في ما أراه نقدا بنّاء أرى أنّ الإيمان ليس هو الأمن ولقد أتت ثلاث آيات تبيّن معنى الأمن وعكسه وضده الخوف ، ووردت أربعة عشرة آية تبيّن معنى الإيمان وضدّه الكفر، والدّليل من آيات الله لا علاقة للأمن بالإيمان.
من حقك يا اخي
سأخصص حلقة لكلمة كافر
@@tartilalquran ، لكلٍّ له الحقّ أن يدلي بدلوه حتّى الجاهل، ردّك هذا لي غير مقنع أرجوا أن تبرهن من خلال الترتيل أنّ الإيمان هو الأمن ، وأنا سأبيّن لك الفرق وما معنى الإيمان في آيات الله للنَّاس .
@@tartilalquran الكفر في آيات الله هو الكتم عن الحق وغطاء له. الكفر منبعه الشرك والإيمان عين الشكر.
@@fethi1650 ماذا سيقول ماذا تنتظر ممن يؤول القرآن على هواه بدون مرجعية ولا سند ولا أي شيء. كل حجة وكل معلومة يكون لها مرجع. فمثلا معلومة منشورة يكون هناك إطار مرجعي يؤطرها وهو الأصل. أما القرآن فالمرجع هو النبي و تفسير القرآن تركه الله لعباده وذلك لأنه يفسر نفسه. القرآن مفهوم وواضح و يفسر نفسه بنفسه. أما من يدعي غير ذلك و يقوم بلي الآيات و تحريفها عمدا أو سهوا وذلك بحجة خالف تعرف أو بأن يكون له شأن في المجتمع فسيلقى حسابا عسيرا من عند الله. لأن مراد الله من الايات واضحة وضوح الشمس لا تحتاج لا معلم ولا أستاذ ولا خبير. النبي بين القرآن والحكمة في حياته وانتهى الأمر. ما عدا هذا كل يدلو بدلوه بتحريف معاني القرآن. تقبل مروري يا صديقي.
لقد راجعت الحلقة مرة أخرى لكنني تدبرت قوله تعالى :
قال هل ءامنكم عليه الا كما أمِنتكم على اخيه من قبل فالله خير حفظا وهو ارحم الرحمين .
فزاد الأمر تعقيدا بعد أن تساءلت لماذا قال هل ءامنكم عليه ولم يقل هل أومنكم عليه إذا كان فعل أومن ويومن يعني الأمن ؟؟
هذا رابط الموضوع كاملا
tartilalquran.com/posts/view/ta3rif-aliman-allathinaAmanou-almoua%27minoun/%D8%AA%D8%B9%D8%B1%D9%8A%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86---%D8%A7%D9%84%D9%91%D8%B0%D9%8A%D9%86-%D8%A2%D9%85%D9%86%D9%88%D8%A7---%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A4%D9%85%D9%86%D9%88%D9%86
إذا كانت كلمات : مؤمن ومؤمنون وءامنوا متعلقة بالأمن
فما معنى كلمة الإيمان إذن؟؟
فمبدأ عدم الترادف في القرآن ينفي أن تكون كلمة إيمان تساوي كلمة أمن.
تحياتي
أعد مشاهدة الحلقة
يبقى داءما غموض في هدا الشرح وشكرا
من حقك
المهم هو المثابرة و سيساعدك الله في الفهم مع مرور الوقت
السلام عليك استاذي تدبرت موضوع تعدد زوجات النبي فوجدته صحيح في القران ولكن ما جاء به التراثيين افتراء وقله ادب واحترام للنبي اياات سوره البقره وسوره الاحزاب تبين البقره الايه 236 وايات اخرى في البقره اما سوره الاحزاب الايه 28 و 49و 50. تبين ان زوجات النبي تحت مسمى المؤمنات ليس مثل زواج النساء اي لتكوين اسره بل لاقامة دوله حديثه فهن يعملون في دواوين الحكم وغيره مثل تبليغ النساء الرساله وتعليمهمن فا ازواج النبي امهات المؤمنين والشرح يطول لاحظ الايه 49 الاحزاب بسم الله الرحمن الرحيم ياايها الذين امنوا اذا نكحتم المؤمنات ثم طلقتموهن من قبل ان تمسوهن فما لكم عليهن من عدة تعتدونها ومتعوهن وسرحوهن سراحا جميلا الايه 28 الاحزاب يايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحيوه الدنيا وزينتها فتعالين امتعكن واسرحكن سراحا جميلا. تدل على انه لم يمسهن اما الايه 50 تدل انهن وهبن انفسهم للنبي اي في خدمه المجتمع والرساله وضرب مثالا ان امراه وهبت نفسها خالصه للنبي لاحظ هنا من دون المؤمنين وليس الرجال والموضوع كبير يحتاج لمجموعه لتدبر هذه الايات مثل ماقل الله في سورة المزمل الايه 20
لا وجود لزوجات أو شركات حياة للجنس في كتاب الله وكلّ الأنبياء لهم أزواج وليست زوجات ولهم نساء وليست فتيات. الأزواج هنّ الصنف المطابق له في أفكاره ومعلوماته كان ذكرا أو أنثى والنساء هنَّ المتأخّرين المنسيّين أهل كفائة ذكورا وإناثا واليتامى هم منعدميّ المدخول الخارجي ذكور وإناث مع فارق العمر.وسمّي الطفل فاقد الأب يتيما لعدم الدّخل الخارجي المادّي والمعنوي.
بالنسبة لي النبي الحبيب تزوج مرتين فقط
خديجة ثم عائشة
الباقي كله اساطير الأولين
tartilalquran.com/ara/posts/view/hl-tzoj-nbyna-aalyh-alslam-bkhdyj-o-aaaesh-fkt/%D9%87%D9%84-%D8%AA%D8%B2%D9%88%D9%91%D8%AC-%D9%86%D8%A8%D9%8A%D9%86%D8%A7-%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%A8%D8%AE%D8%AF%D9%8A%D8%AC%D8%A9-%D9%88-%D8%B9%D8%A7%D8%A6%D8%B4%D8%A9-%D9%81%D9%82%D8%B7%D8%9F
❤❤❤❤
👍