16:12 رحم الله الإمام ابوحنيفة هو إمامنا كما قال العلامة صالح الفوزان حفظه الله .. حفظ الله الشيخ ربيع المدخلي وبارك في عمره وعلمه ... وحفظ إمام المدينة النبوية عبدالمحسن العباد وبارك في عمره وعلمه
لله درك يا ثلج الصدور ياعبق الزهور. ياحارس الثغور .. ردمت التراب على هلكى القبور .. من اهل البدع والويل والثبور .. تجارتك بإذن الله لن تبور .. فسر على بركة ربك الرحيم الغفور **
جزاك الله خير الجزاء شيخنا الفاضل ... كلام متزن وبليغ ومقنع ومفيد ... وليت الحدادية البلهاء يسمعون او يعقلون قيلا بارك الله فيك وفي علمك ونفع بك ... وأرجو ان ينقل هذا الفيديو الى قنواتهم ومواقعهم لعل وعسى ان يسمعه ويشاهد من يريد الحق منهم ...
بدعتهم خطيرة جداً وأصلها هو تعطيل تعليم أصول الدين وصرف الناس إلى تكفير أو تبديع أشخاص ماتوا منذ قرون. هل يحتاج العامي أن يتعلم معنى لا إله إلا الله وكيف يصلي أم يحتاج أن يعرف ان أبا حنيفة او غيره وقعوا في كذا او كذا !! اقسم بالله أنهم مخابيل.
@@الودطبعيالحربي الدمشقية شيخي !!!!!!! .......الله يسامحك. نحن دائماً نكتب نصائح لهم لكنهم يفلترونها " يمنعونها من الظهور " لكن الأهم انها تصل إليهم وقرأوها. ............ من علامات أهل الأهواء انكبابهم على المناظرات والتحديات ولا يؤخذ منهم العلم البته، لكن يستعان بتقريعهم لأهل البدع من القبورية. فإذا قلنا دمشقية يرد على القبورية افضل من وليد اسماعيل فهذا لا يعني أنه صار شيخاً لنا. ................ يؤخذ العلم من الراسخين أهل الفقه والحكمة، وعلامتهم شرح أصول الفقه والاعتقاد مثل العلامة صالح افوزان ثبته الله وأطال في عمره ونفع به.
الحدادية عندهم تقية مع اهل العلم ويلبسون فقط على العوام لا علم ولا ادب حتى انني ناقشت منهم من يطعن في ابن تيمية وابن القيم ولديهم طعن مبطن في الامام الشافعي
الجاميه يقولون: لزوم الجماعه وعدم شق عصى الطاعه مع حكام أقرو نظام سايكس بيكو الشركي ويحكمون بالدساتير الوثنيه، وعملاء لملل الكفر، وبعضهم أولياء بعض، ويلغون الجهاد بالكليه، قال رسول الله عن الخوارج: يقتلون أهل الإسلام ويدعون أهل الاوثان. وقال عبدالله بن عمر رضي الله عنهما عن الخوارج : انطلقوا إلى آيات نزلت في الكفار فجعلوها في المؤمنين. والجاميه المدخليه انطلقو إلى آيات واحاديث و آراء اجتهاديه أنزلت في الحكام الظلمه، فجعلوها في الحكام المرتدين بال ويشرعنون ظلمهم، ويناصرون أهل الاوثان على أهل الإسلام. قال ابن تيمية: (والدين هو الطاعة فإذا كان بعض الدين لله وبعضه لغير الله وجب القتال حتى يكون الدين كله لله) وقال :فثبت بالكتاب والسنة وإجماع الأمة أنه يقاتل من خرج عن شريعة من شرائع الإسلام وإن تكلم بالشهادتين) هل ابن تيميه والسلف من الخوارج، يا جاميه لا سلف لكم الجاميه على نهج اسلافهم من المنافقين يقلبون الأمور ويجعلون الجلاد هو الضحيه والضحيه هو الجلاد ما اظرط من الحداديه إلا الجاميه.
الجاميه يقولون: لزوم الجماعه وعدم شق عصى الطاعه مع حكام أقرو نظام سايكس بيكو الشركي ويحكمون بالدساتير الوثنيه، وعملاء لملل الكفر، وبعضهم أولياء بعض، ويلغون الجهاد بالكليه، قال رسول الله عن الخوارج: يقتلون أهل الإسلام ويدعون أهل الاوثان. وقال عبدالله بن عمر رضي الله عنهما عن الخوارج : انطلقوا إلى آيات نزلت في الكفار فجعلوها في المؤمنين. والجاميه المدخليه انطلقو إلى آيات واحاديث و آراء اجتهاديه أنزلت في الحكام الظلمه، فجعلوها في الحكام المرتدين بال ويشرعنون ظلمهم، ويناصرون أهل الاوثان على أهل الإسلام. قال ابن تيمية: (والدين هو الطاعة فإذا كان بعض الدين لله وبعضه لغير الله وجب القتال حتى يكون الدين كله لله) وقال :فثبت بالكتاب والسنة وإجماع الأمة أنه يقاتل من خرج عن شريعة من شرائع الإسلام وإن تكلم بالشهادتين) هل ابن تيميه والسلف من الخوارج، يا جاميه لا سلف لكم الجاميه على نهج اسلافهم من المنافقين يقلبون الأمور ويجعلون الجلاد هو الضحيه والضحيه هو الجلاد ما اظرط من الحداديه إلا الجاميه.
يوجد ؤمور "خاصة" وامور ؤخرى (عامة ) على سبيل المثال الدعاء على الحاكم وهنا الامر خاص بئافراد دون الجماعات ومن أراد التئاكد فل يحاول ان يجمع بين ئاحاديث النبي صل الله عليه و سلم
احذر مما تقول قال ﷶ ﷲ ﷺ من قال في مؤمن ما ليس فيه أسكنه الله في ردغة الخبال حتى يأتي بالمخرج مما قال) لاتهرف بما لاتعرف... لان من يعيش في الدول الاوربية عندهم حرية في التكلم في الشريعة
ابن ابي داوود صاحب الحائية هو نفسه من نقل اتفاق السلف على تضليل ابي حنيفة: قال ابن عدي في الكامل سمعت بن أبى داود يقول الوقيعة في أبى حنيفة جماعة من العلماء لان امام البصرة أيوب السختياني وقد تكلم فيه وإمام الكوفة الثوري وقد تكلم فيه وامام الحجاز مالك وقد تكلم فيه وامام مصر الليث بن سعد وقد تكلم فيه وامام الشام الأوزاعي وقد تكلم فيه وامام خراسان عبد الله بن المبارك وقد تكلم فيه فالوقيعة فيه إجماع من العلماء في جميع الأفاق وقال الخطيب: بإسناده إلى أبى بكر بن أبى داود السجستاني يقول لأصحابه ما تقولون في مسألة اتفق عليها مالك وأصحابه، والشافعي وأصحابه، والأوزاعى وأصحابه، والحسن بن صالح وأصحابه، وسفيان الثوري وأصحابه، وأحمد بن حنبل وأصحابه؟ فقال أصحابه: يا أبا بكر لا تكون مسألة أصح من هذه. فقال: هؤلاء كلهم اتفقوا على تضليل أبى حنيفة. اما لماذا نتقلب في مقالتنا في بعض المشايخ. لانهم ما كانوا يظهرون بدعة تبديع وتكفير المسلمين بما هو ليس ببدعة. لما تنكلم فيهم ولم يظهر منهم مخالفة فجة مثل هذه؟
انا سمعت عنهم وهم يزكون الشيخ لاكن فى شباب من من يسمون من اتباع الشيخ فى وسائل التواصل كثر الكلام عنهم وكثر الإختلاف معهم وبينهم وانا دائما اتابع توضيحاتكم للأمور التى تشكل علي واستفيد منها جزاكم الله خيرا على ردكم وبارك الله فيكم
@@meriemsuleiman7325بالضبط أخي. الشيخ ربيع من خيرة علماء السنة كما قال بن باز رحمه الله و هو ليس بعصوم فيخطأ و يصيب لكن بعض الشباب المنتسبين إليه يعطون صورة سيئة عنه بجهلهم و تسرعهم
٤١ من طوام الجاهل الحدادي ابن شمس ١=قال ان الله يجلس على العرش أثر مجاهد لاثارة فتنة الطبري رحمه الله مع الحنابلة ٢=لله صدر وشعر ونور صدر خلق منه الملائكة إثارة للفتنة ٣=النبي يجلس بجانب الله على العرش يوم القيامة أثر مجاهد القصد فتنة الطبري رحمه الله مع الحنابلة ٤= قال لله روح ؟ ٥=قال ان الله شخص وشبهه بالديناصور ؟ ٦= قال يجوز الحلف بساق الله ٧=الله بعد خلق الكون استراح واستلقى ويضع رجل على رجل ٨=علم الله حادث وقديم والملائكة خير من البشر ؟ ونشر فتنة أثر الله ساكن السماء أثر من تابعي ثابت البناني عن داوود عليه السلام ترك نص يا ساكن العرش ؟ إثارة فتنة كلامية ٩=الحاكمية من أقسام التوحيد ١٩=قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وذلك يوم اموت فيه إضافة منكرة موضوعة وصحح بجهله حديث باطل في معاوية رضي الله عنه ٢٠= فسر جنب الله تعني مقابل الله ؟ وشبه ظل الله بظل دجاجة ونزول الله في الثلث الأخير بانتشار نور المصباح أو اللمبة بالغرفة أمامك وتحتك وخلفك ؟ ٢١=بلاد الكفر خير من بلاد الإسلام فيها حرية اعتقاد ولعن الإسلام ٢٢=تطلق زوجة الأشعري لانه يقول بخلق القرآن ولا يصلى خلفه ٢٣=من أول صفة من صفات الله مبتدع ضال .يحكم بالهوى بالتبديع ولا يعترف بالجهل والنسيان والتأويل كعذر ويتغاضى عن ابن الجوزي في تأويل بعض الصفات وابن عبد البر وقتادة في القدر كمثال رحمهم الله اجمعين ٢٤=تكفير الاعيان من العلماء والاشاعرة وهو رأى مقبول ٢٥=الاحتفال بمولد الشخص وعيد الزواج جائز ٢٦=كفر السيوطي والنووي ومن لم يكفرهما كافر وتطاول على العز وابن حجر والذهبي رحمهم الله اجمعين والإمام ابوحنيفة النعمان رحمه الله ٢٧=انصر الحدادية على أهل السنة لانتقم لشخصي ٢٨=تزوج البنت بدون ولي ان كان الولي مبتدع ٢٩=اثبت لله المكان والحد وقال لا يموت لانه لا ينام ؟ إبليس لا ينام والملائكة لا تنام اصبحو آلهة وابليس كان يبغي التنزيه لله وكان موحدا ؟ ٣٠=كلام ابن تيمية كلام فارغ وقبح الله الإمام السفاريني لانه استغاث توسل بالنبي صلّى الله عليه وسلّم ٣١=الله يضع رجله قدمه في جهنم وتحوي رجله ٣٢=تطلق زوجة الأشعري ٣٣=على النساء امتحان أزواجهم بخلق القرآن ٣٤=قال عن من خالفه مدجنة مخانيث جهمية مميعة وتنابذ بالالقاب تنطع وتفيقه وثرثرة ٣٥=قال عن كتاب رياض الصالحين هو رياض المفسدين وحرض اتباعه على حرق تفسير الجلالين ( القران) وكتاب اشكالية الأعذار بالجهل في البحث العقدي لسلطان العميري وكتاب السيرة للبوطي وكتاب القشيري رحمهم الله اجمعين ٣٦=قال الله لا يغفر للإمام السيوطي رحمه الله ولو غفر لغفر للشيعة والمشركين والنصارى ٣٧=قال التعلم في الكنيسة خير من الأزهر ويدخل الرجل الأزهر يعرف أين ربه ويخرج وهو لا يعرف اين ربه ؟ ٣٨=قال انه هو يفسر القرآن الكريم ولايحتاج لأقوال المفسرين السابقين ٣٩= هاجم كل الدعاة ليردو عليه ويشتهر ولم يرد على ردهم المفحم له ويصف مخالفه بالجهمي تكفير مبطن ٤٠=أطلق وحرض صبيانه لشتم العلماء وتكفيرهم وسب الدين هو شخصيا ٤١= يغلق عينية ويصم أذنيه عن مطالبته بشهادته العلمية بالدين وأسماء علمائه ومن زكاه وعلى من تعلم مباشرة واسانيده مختومة وموقعة ويكتفي بسيرة ذاتية إلكترونية لا دليل عليها
حال الحدادية في زماننا مثل الخوارج في زمانهم ، الحدادية قرأوا كتب السلف و قالوا حسبنا هذا و بدعوا و كفروا بغير علم ، و الخوراج قرأوا القران و قالوا حسبنا هذا و كفروا الصحابة بغير علم ، لا الحدادية رجعوا إلى العلماء الراسخين في زماننا لكشف شبهاتهم و لا الخوارج رجعوا للصحابه في زمانهم لكشف شبهاتهم مع ان الصحابة في زمانهم كثر و العلماء في زماننا كثر ايضاً
أين ذهب سمتك وتلطفك وحلمك يا شيخ حسن! لفت انتباهي أنك تعمدت استثناء القرون الثلاث الأولى من الحكم على أبي حنيفة، فهلا أخبرت متابعينك عن السبب هداك الله! أما السيوطي، فلا داعي للقفز لنقطة الحكم عليه بأنه من أهل النار، فهذه مسألة ثانوية مبنية على مسألتين مختلفتين: 1- ما حكم المشرك بالله المستهزئ بالقرآن؟ 2- هل يحكم على الكافر بأنه من أهل النار؟ وكل منهما يجاب عنه بشكل مستقل، وبناء عليهما تكون الإجابة، عن سؤالك، ولا أظن أن ذلك يخفى عليك! توقفت عن سماع المقطع بعد سماع سبك وشتمك هداك الله! كنت أظن بك خيرا، وتوقعت منك أن تقدم ردا علميا بدلا من السب والشتم الذي لم نشاهد عشره تجاه علماء الأشاعرة الجهمية الذين كفروا أهل الإسلام وكذبوا ﷲ ورسوله وحرفوا القرآن والسنة! أسأل الله أن يطهر ما في قلبك من غل تجاه أهل السنة! ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
الحداديه في الطعونات صنفين البعض يطعن في النووي وابن حجر والسيوطي وابي حنيفة والاشاعرة بصفة عامة ويتوقف ٠اما الصنف الاخر هو الذي يطعن ويكفر من لايكفر هؤلاء من ذكرتهم في بداية كلامي
ياشيخ الفريقان عندهم أخطاء لأن هناك آيه فى القرأن الكريم ميزان لبناء قوة شخصية وإيمان الداعية وللأسف الشديد معظم دعاة الأمه فى هذا العصر الحديث أحياء وأموات لا يعملون بها و الأيه فى سورة التوبة لو كنت تعلمها أذكرها ولو لم تعلمها وكنت مهتم أن تعرفها انا أذكرها إن شاء الله
@@AMNIWI أقصد الآيه ٢٤ من سورة التوبة يا شيخنا الكريم ( قل إن كان أبائكم وأبنائكم وإخوانكم وأزواجكم وعشيرتكم وأموال اقترفتموها وتجارة تخشون كسادها ومساكن ترضونها ..............) إلى آخر الآيه أنشدك الله يا فضيلة الشيخ كم شيخ فى الأمه الإسلاميه يعمل بهذه الآيه ووالله ثم والله حل مشاكل الدعاه والأمه كلها فى هذه الآيه الكريمه
اسالك يالله ربي وربك هل انت فتحت هذه الكتب وقريت الكلام بنفسك وقريت سياقه ؟ ولا نسخ لصق من رد ثاني !! شلة جهلة حتى كتاب علم ما فتحو ويجي يناظر ويتكلم طيب تعلم بعدين تكلم !! ولا يطلع شكلك بايخ طيب تعال هنا !! وايش رايك بكلام العلماء اللي فيه مدح لابي حنيفة وش ردك عليه ؟
يا أخي .. بعد مقتل هنية والسنوار ، فإن قادة حماس أصبحوا أكثر تعنتاً وتمسكاً في مواقفهم في الحرب ، وعدم مبالاتهم بمعاناة أهل غزة ، وذلك بسبب أنهم رأوا الشعوب العربية كيف مجدت هنية والسنوار بعد مقتلهم ، برغم مشاركة هنية والسنوار في جر الويلات على غزة ، وهذا دفع قادة حماس للغرور بأنهم على الحق المبين بما يفعلونه ، وجعلهم يفكرون في أنهم إذا ماتوا سيتم تجيدهم واحتسابهم شهداء برغم الكارثة التي تسببوا بها لغزة !
و هل تعتقد أنهم يقرؤون كتب السلف يا شيخ؟ والله إنك تحسن الظن بهم. أعرف واحد منهم على الفيسبوك يقول النووي فاسق و السيوطي في النار و جعل عثمان الخميس و مصطفى العدوي من المرجئة و بعدها ينشر منشور يكتب فيه ما هو أفضل تطبيق على الهاتف لحفظ القرآن و بأي جزء يبدأ الحفظ.
حياك الله شيخ نحن نميل حيث مال الحق نميل معه هؤلاء شيخ علماء الطغاط غقولوا لنا برب العالمين اين يتمركز ن الطغاط اشرح ا لنا سحر الجبت أاه من هم. ألطويغيط كل من لا يقبل الحق فهو طاغوط قولوا لهؤلاء العلم بيننا لكن هم اقتنعوا بحربهم على المسلمين بأسماء أو رموز أو دعات أو قادة أو. المهم هم متسلطون احب من أو كره من كره لا بهتدو ن سبيلا هم مجرد عباد لأسيادهم ولا يهمهم المحجة البيضاء
خلينا الان من الحدادية يا شيخ الاسلام ما حكم محاصرة اهل غزة مع اليهود ودعم اليهود اقتصاديا و الدفاع عنهم إسقاط الصواريخ المتجه لهم؟؟؟.. واذا كانت النية في مظاهرة الكفار ملزمة من محبة إظهار وانتصار دين الكفار على المسلمين فنية من معتبرة في ذلك هل نية ومقصد الكفار من هذه الحرب وانها بلا شك من أجل الدين والدلائل واضحة بيقين؟... أم نعتبر نية أصحاب الاهواء ممن عاونهم وغير المناهج وحارب الإسلام داخليا قبل أن يحاربه خارجيا؟؟... وهل يقبل قول الفساق في ذلك أم أن الظاهر يقدم؟؟؟... أم أن الارجاء استحكم وتغلغل؟؟....
ما رأيك في الثورة التحريرية الجزائرية الرومنسية التي خاضها مجموعة من الشباب بمسدسات مربوطة بالأسلاك و بنادق صيد يدوية الصنع؟ هل كانوا رمنسيين؟ هل تسببوا في قصف فرنسا حمامة السلام لقرى و دمروها بمن فيها .. ؟ هل تسبب المجاهدون الرومنسيون في تعذيب الجزائريين في المعتقلات الفرنسية؟
حركة حماس غير موجودة في الضفة الغربية و مع ذلك إسرائيل باقية تقضم منها .. و المواطن الفلسطيني داخل الضفة لا يتحرك بين مدينة و مدينة إلا برخصة .. و لا يحق له الصلاة في المسجد الأقصى إلا برخصة .. و قبل ثلاث أو أربع سنوات بدأت إسرائيل تهجر عرب حي جراح (الذي اوقف ذلك التهجير هو رشقات صواريخ حماس)
@@Honest-Muslim أظن أنه لا علاقة لك لا بجهاد الدفع و لا بجهاد الطلب .. أكثر أهل غزة هم أبناء مخيمات تم تهجيرهم قسرا .. و كل ما في الأمر يريدون تحرير أهاليهم و استرجاع أراضيهم .. أسرة السنوار تم تهجيرها من عسقلان .. أسأل الله أن يأتي من يهجرك و أسرتك من أرضكم و يشردوكم
@@Karim_Hassan1 كلما حاولنا تعليمكم ماهو الاسلام وكيف يكون الجهاد الذي يتحقق به النصر تزدادون طغيانا ثم يقولون اين الله ولماذا لم ينصرنا ويتجهوا للالحاد اذا كان الصحابة هزموا في غزوة احد بسبب معصية صغيرة من قبل بعضهم وليس كلهم فكيف ينصر الله من هم عصاة بغاة معتدين ضالين مضلين؟
اهل الضلالة و البدع !!!كيف يعقل لهؤلاء ان يتهموا اناس واشخاص لم يعاصروهم !؟....خاصة إذا كانوا اعلام من علماء المسلمين المعروفين المزكين الذين شهد لهم العام والخاص "قديما وحديثا"ولهم مواقف تثبت ذلك . عكس هؤلاأ فهم لا يعرفون حتى اشخاص ممن عاصروهم ......فالاغلب صراحة لا يعرفون حتى اهل منطقتهم !!؟ هيا اسئالوهم ودعوهم يقيمون لنا(( الوضع بلدانهم ))و((اهل منطقتهم )) و((يصنفون لنا الناس حسب معرفتهم))...... صدقوني ستجدون الاغلب فيهم /مغيب /تماما
ياشيخ تخيل هؤلاء الشرذمة لو اصبح فكرهم هو المنهج المعتمد في احدى الدول سوف ياتون بقاعدة من لم يكفر الكافر فهو كافر ويستتيبون المؤمنين من الكفر ويسفكون دمائهم فقط لانهم لايكفرون العلماء مثلهم
مع احترامي لحضرتك العلماء أهل الأثر المتقدمون هم من تكلم في أبي حنيفة ،لكن قوة أبي حنيفة ومذهبه بقيت لأن من مسك القضاء في عهد الدولة العباسية هم الأحناف ..
مهو انت طعنت في رجال دعوه و المجاهدين وغيرهم الكثر من اهل الفضل وتركت يهود واجرامهَم واحتلالهم القبلة المسلمين الأولى ومسرى رسول الله صل الله عليه وسلم المجاهدين حفظة كتاب الله وسنة رسوله صل الله عليه الكريم
مع الاسف ، لم ترد بعلم على من لمزتهم بالحدادية فيما اثاروه من اسقاط الاحكام الدينية على من وقع في الضلالات العقدية ، فالعلم .. قال الله قال رسوله ص... و ماجئت به لا يعدو ان يكون احداث تاريخية لا علاقة لها بصلب الموضوع .. ثم ما كانت حجتك الا اتهامهم باطلا بالجهل ، و الاخطر من ذلك اتهام علم السلف المجمع عليه ، اتهامه بالخلل ان لم يعرض على منهج الخلف ... سبحانك ربي ، هذا بهتان عظيم ... اجمع السلف على كفر منكر علو الله على خلقه ، و معتمدهم في ذلك انه انكار لما هو معلوم من الدين بالضرورة ، و قد توافرت شروط اسقاط الحكم ، و انتفت الموانع... فاين الخلل عند خصومك ، الذين لديهم هذه الحجة الدامغة ، فان كان معكم من علم فاخرجوه لنا ... انا لست طرفا فهذا الجدال ، ما انا الا شاهد اشهد بان حجة خصمكم لم يقف امامها شيء من كلامكم ... و الله ولي التوفيق
جزاك الله يا شيخ يا ريت يا شيخ لو تلتقي سراً مع محمد بن شمس الدين و تتحدثو في هذه المسئل وغيرها افضل من كل فترة و فترة فيديو اذا طلبت منه التكلم سراً لا اعتقد بانه سوف يرفض اللهم جنبنا الفتن ما ظهر منها و ما بطن
الله. اكبر حفظ. الله علماءنا العلامة. العباد والعلامة ال الفوزان والعلامة ربيعا حفظه الله
جزاك الله خيرا
اللهم اغفر لجميع المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات
أسلوبك ياشيخ راقي في الطرح ولاقى القبول لدى كثير من الناس
اتمنى أن تكون لك دروساً للشيعة
فإن العقلاء منهم سوف يتلقون ذلك بالقبول
رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلَاةِ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ
وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ فَادْعُوهُ بِهَا
اللهم أصلح الحال و الأحوال
16:12 رحم الله الإمام ابوحنيفة هو إمامنا كما قال العلامة صالح الفوزان حفظه الله .. حفظ الله الشيخ ربيع المدخلي وبارك في عمره وعلمه ... وحفظ إمام المدينة النبوية عبدالمحسن العباد وبارك في عمره وعلمه
جزاك الله خيرا شيخنا في دفاعك عن علماء الأمة الأفذاذ
جزاك الله خيرا
وحفظ الله علماؤنا ربيع السنة والعباد والفوزان وكل علماء السنة
وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ فَادْعُوهُ بِهَا
اللهم يآ جبار يآ منتقم أنتقم من الي هود شر إنتقام 🤲🤲
وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ فَادْعُوهُ بِهَا
يآ الله عجل للمسلمين بفرج 🤲🇸🇩🇸🇩🇵🇸🇵🇸🇵🇸 ف كل مكان
جزاكم الله خيرا
اللهم بارك
جعلكم الله خير خلف لخير سلف
آمين
لله درك يا ثلج الصدور ياعبق الزهور. ياحارس الثغور .. ردمت التراب على هلكى القبور .. من اهل البدع والويل والثبور .. تجارتك بإذن الله لن تبور .. فسر على بركة ربك الرحيم الغفور **
هذا كلام أَبِي دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيَّ ( فِي أَبِي حَنِيفَةَ ) قَالَ ابْنُ عَدِيٍّ فِي كِتَابِ الْكَامِلِ فِي ضُعَفَاءِ الرِّجَالِ : سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيَّ يَقُولُ : ( الْوَقِيعَةُ فِي أَبِي حَنِيفَةَ ) إِجْمَاعَةٌ مِنْ الْعُلَمَاءِ ؛ لِأَنَّ إِمَامَ الْبَصْرَةِ أَيُّوبَ السِّخْتِيَانِيُّ وَقَدْ تَكَلَّمَ فِيهِ وَإِمَامُ الْكُوفَةِ الثَّوْرِيُّ وَقَدْ تَكَلَّمَ فِيهِ وَإِمَامُ الْحِجَازِ مَالِكٌ وَقَدْ تَكَلَّمَ فِيهِ وَإِمَامُ مِصْرَ اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ وَقَدْ تَكَلَّمَ فِيهِ وَإِمَامُ الشَّامِ الْأَوْزَاعِيُّ وَقَدْ تَكَلَّمَ فِيهِ وَإِمَامُ خُرَاسَانَ عَبْدَاللَّهُ بْنُ الْمُبَارَكِ وَقَدْ تَكَلَّمَ فِيهِ فَالْوَقِيعُهُ فِيهِ ( إِجْمَاعٌ مِنَ الْعُلَمَاءِ ) فِي جَمِيعِ الْآفَاقِ أَوْ كَمَا قَالَ .
شكراً لك 👍🏻 ، نلزمهم بقولنا هل كل هؤلاء العلماء حدادية
وهل أنتم خير من كل هؤلاء العلماء الذين وسعهم السكوت كل هذه القرون أو كانوا في ضلال وعمى حتى جاء الحدادية الخوارج الصبية
@@rachidfarouk920 هل ابن عبدالهادي رحمه الله حدادي خارجي؟
@@rachidfarouk920
من الذي وسعه السكوت هل أهل القرون المفضله على ضلال عندما طعنوا في أبي حنيفة وبدعوه ؟
@@عبداللهبنعبدالله-ر7قكذاب. بل اختلفوا فيه
وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ فَادْعُوهُ بِهَا
اللهم يآ حفيظ أحفظ مقدسات الإسلام من عداء دين 🤲🤲🤲
جزاك الله خير الجزاء يا شيخ
اللهم صل وسلم على نبينا محمد
بمعنى قولك
السّلف أعلم والخلف احكم.
اللهم اهدنا.
للأسف عندك مشكلة في الفهم.
جزاك الله خير الجزاء شيخنا الفاضل ...
كلام متزن وبليغ ومقنع ومفيد ... وليت الحدادية البلهاء يسمعون او يعقلون قيلا
بارك الله فيك وفي علمك ونفع بك ...
وأرجو ان ينقل هذا الفيديو الى قنواتهم ومواقعهم لعل وعسى ان يسمعه ويشاهد من يريد الحق منهم ...
بارك الله فيك
بدعتهم خطيرة جداً وأصلها هو تعطيل تعليم أصول الدين وصرف الناس إلى تكفير أو تبديع أشخاص ماتوا منذ قرون.
هل يحتاج العامي أن يتعلم معنى لا إله إلا الله وكيف يصلي أم يحتاج أن يعرف ان أبا حنيفة او غيره وقعوا في كذا او كذا !!
اقسم بالله أنهم مخابيل.
هههههه قول ها الكلام لشيخك الدمشقية هداه الله الذي قوى شوكتهم بمساندتهم وعدم الرد عليهم
@@الودطبعيالحربي الدمشقية شيخي !!!!!!! .......الله يسامحك.
نحن دائماً نكتب نصائح لهم لكنهم يفلترونها " يمنعونها من الظهور " لكن الأهم انها تصل إليهم وقرأوها.
............
من علامات أهل الأهواء انكبابهم على المناظرات والتحديات ولا يؤخذ منهم العلم البته، لكن يستعان بتقريعهم لأهل البدع من القبورية.
فإذا قلنا دمشقية يرد على القبورية افضل من وليد اسماعيل فهذا لا يعني أنه صار شيخاً لنا.
................
يؤخذ العلم من الراسخين أهل الفقه والحكمة، وعلامتهم شرح أصول الفقه والاعتقاد مثل العلامة صالح افوزان ثبته الله وأطال في عمره ونفع به.
كلام طيب وجميل.
جزاك الله خيرا وبارك فيك.
حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَىٰ وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ
وعن عبدِاللَّه بنِ عتبة بن مسعودٍ قَالَ: سمِعْتُ عُمَر بْنَ الخَطَّابِ يقولُ: إِنَّ نَاسًا كَانُوا يُؤْخَذُونَ بالوَحْي في عَهْدِ رَسُول اللَّه ﷺ، وإِنَّ الوَحْيَ قَدِ انْقَطَعَ، وإِنَّمَا نَأْخُذُكُمُ الآنَ بِما ظَهَرَ لَنَا مِنْ أَعْمَالِكُمْ، فَمَنْ أَظْهَرَ لَنا خَيْرًا أَمِنَّاهُ، وقرَّبناه، وَلَيْس لنَا مِنْ سَرِيرَتِهِ شيءٌ، اللَّهُ يُحاسِبُهُ فِي سرِيرَتِهِ، ومَنْ أَظْهَرَ لَنَا سُوءًا لَمْ نَأْمَنْهُ، وَلَمْ نُصَدِّقْهُ، وإِنْ قَالَ: إِنَّ سَرِيرَتَه حَسنَةٌ رواه البخاري.
سعدون المطوع جننهم في التويتر قال لهم طريقتكم يلزم منها تكفير بعض أئمة السلف ٠أصبحوا يلفون ويدورون ويقولون له انت تطعن في السلف ويشنعون عليه ويكذبون
الحدادية عندهم تقية مع اهل العلم ويلبسون فقط على العوام لا علم ولا ادب حتى انني ناقشت منهم من يطعن في ابن تيمية وابن القيم ولديهم طعن مبطن في الامام الشافعي
هلا هديتني كما يفعل الأنبياء أعطني حسابا لأتواصل معك
بالله عليك ما عرفت بماذا ارد عليك بعد ما شفت قناتك
@@أيوبفايز-ع9ذ عجيب اعتبرني كافرا أنا طلبت أن تهديني والله لا أدري أأنتم تقرؤون القرءان
@@عبدالكريمالرفوع-ع4م من قال لك انك كافر؟
الجاميه يقولون: لزوم الجماعه وعدم شق عصى الطاعه مع حكام أقرو نظام سايكس بيكو الشركي ويحكمون بالدساتير الوثنيه، وعملاء لملل الكفر، وبعضهم أولياء بعض، ويلغون الجهاد بالكليه، قال رسول الله عن الخوارج: يقتلون أهل الإسلام ويدعون أهل الاوثان.
وقال عبدالله بن عمر رضي الله عنهما عن الخوارج : انطلقوا إلى آيات نزلت في الكفار فجعلوها في المؤمنين.
والجاميه المدخليه انطلقو إلى آيات واحاديث و آراء اجتهاديه أنزلت في الحكام الظلمه، فجعلوها في الحكام المرتدين بال ويشرعنون ظلمهم، ويناصرون أهل الاوثان على أهل الإسلام.
قال ابن تيمية: (والدين هو الطاعة فإذا كان بعض الدين لله وبعضه لغير الله وجب القتال حتى يكون الدين كله لله) وقال :فثبت بالكتاب والسنة وإجماع الأمة أنه يقاتل من خرج عن شريعة من شرائع الإسلام وإن تكلم بالشهادتين) هل ابن تيميه والسلف من الخوارج، يا جاميه لا سلف لكم
الجاميه على نهج اسلافهم من المنافقين يقلبون الأمور ويجعلون الجلاد هو الضحيه والضحيه هو الجلاد
ما اظرط من الحداديه إلا الجاميه.
الجاميه يقولون: لزوم الجماعه وعدم شق عصى الطاعه مع حكام أقرو نظام سايكس بيكو الشركي ويحكمون بالدساتير الوثنيه، وعملاء لملل الكفر، وبعضهم أولياء بعض، ويلغون الجهاد بالكليه، قال رسول الله عن الخوارج: يقتلون أهل الإسلام ويدعون أهل الاوثان.
وقال عبدالله بن عمر رضي الله عنهما عن الخوارج : انطلقوا إلى آيات نزلت في الكفار فجعلوها في المؤمنين.
والجاميه المدخليه انطلقو إلى آيات واحاديث و آراء اجتهاديه أنزلت في الحكام الظلمه، فجعلوها في الحكام المرتدين بال ويشرعنون ظلمهم، ويناصرون أهل الاوثان على أهل الإسلام.
قال ابن تيمية: (والدين هو الطاعة فإذا كان بعض الدين لله وبعضه لغير الله وجب القتال حتى يكون الدين كله لله) وقال :فثبت بالكتاب والسنة وإجماع الأمة أنه يقاتل من خرج عن شريعة من شرائع الإسلام وإن تكلم بالشهادتين) هل ابن تيميه والسلف من الخوارج، يا جاميه لا سلف لكم
الجاميه على نهج اسلافهم من المنافقين يقلبون الأمور ويجعلون الجلاد هو الضحيه والضحيه هو الجلاد
ما اظرط من الحداديه إلا الجاميه.
الحدادية بصقة بصقها المدخلي
مسكين، قال تعالى: [سَتُكْتَبُ شَهَادَتُهُمْ وَيُسْأَلُونَ]
يوجد ؤمور "خاصة" وامور ؤخرى (عامة ) على سبيل المثال الدعاء على الحاكم وهنا الامر خاص بئافراد دون الجماعات ومن أراد التئاكد فل يحاول ان يجمع بين ئاحاديث النبي صل الله عليه و سلم
جميل
تحديث العامة بما لا يفقهون ليس من منهج السلف | الشيخ صالح آل الشيخ .....
بارك الله فيكم ليت الدعاة اليوم ينقادوا لهذا الكلام الرصين
الله يجزاك خير ياشيخ ويكتب أجرك
وذب الله عن عنك وعن عرضك كما تذب عن العلماء
نسأل الله السلامة والعافية
بارك الله فيك يا شيخ حسن المدني .
الاختلافات السياسيه تصنع اختلافات دينيه وعقديه وهذا امر أشار اليه القرآن.... وما اختلفوا الا من بعد ماجاء هم العلم بغيا بينهم
أحسنت
بارك. الله. فيك. ياشيخ
جزاك الله خيرا ، و رحم الله والديك.
كلامكم يا شيخنا جميل ومنطقي
جزاكم الله خيرا
الغرب راضي عن ابن شمس ومن يرضى النصارى عنه فامره مشكوك فيه اي مفحوص..بارك الله فيك اخي حسن عقيده صافية
احذر مما تقول قال ﷶ ﷲ ﷺ من قال في مؤمن ما ليس فيه أسكنه الله في ردغة الخبال حتى يأتي بالمخرج مما قال) لاتهرف بما لاتعرف... لان من يعيش في الدول الاوربية عندهم حرية في التكلم في الشريعة
أسأل الله أن يهدي الحدادية
جزاكم الله خير الجزاء
لا أدري لماذا منعوا تعليقاتي
احسن الله اليك يا شيخ
اللهم جنبنا الفتن ما ظهر منها ومابطن
وعليكم سلام ورحمة الله وبركاته منور يا شيخنا الفاضل
ابن ابي داوود صاحب الحائية هو نفسه من نقل اتفاق السلف على تضليل ابي حنيفة:
قال ابن عدي في الكامل سمعت بن أبى داود يقول الوقيعة في أبى حنيفة
جماعة من العلماء لان امام البصرة أيوب السختياني وقد تكلم فيه وإمام الكوفة
الثوري وقد تكلم فيه وامام الحجاز مالك وقد تكلم فيه وامام مصر الليث بن سعد وقد
تكلم فيه وامام الشام الأوزاعي وقد تكلم فيه وامام خراسان عبد الله بن المبارك وقد
تكلم فيه فالوقيعة فيه إجماع من العلماء في جميع الأفاق
وقال الخطيب: بإسناده إلى أبى بكر بن أبى داود السجستاني يقول لأصحابه ما تقولون في مسألة اتفق عليها مالك وأصحابه، والشافعي وأصحابه، والأوزاعى وأصحابه، والحسن بن صالح وأصحابه، وسفيان الثوري وأصحابه، وأحمد بن حنبل وأصحابه؟ فقال أصحابه: يا أبا بكر لا تكون مسألة أصح من هذه. فقال: هؤلاء كلهم اتفقوا على تضليل أبى حنيفة.
اما لماذا نتقلب في مقالتنا في بعض المشايخ. لانهم ما كانوا يظهرون بدعة تبديع وتكفير المسلمين بما هو ليس ببدعة. لما تنكلم فيهم ولم يظهر منهم مخالفة فجة مثل هذه؟
لا لم نقل قل مثل قولنا. قلنا حل عنا ولا تبدع المسلمين لانهم وافقوا السلف في ذم الرجل.
ياريت ياشيخ تعرفنا من هو الشيخ ربيع بن هادى المدخلي لا نعرفه لاكن سمعنا عنه الكثير حتى سمو فئة من الناس بالمداخلة أفيدونا بارك الله لك
راجع اقوال العلماء فيه ومنهم الشيخ الفوزان وابن باز وابن عثيمين
انا سمعت عنهم وهم يزكون الشيخ لاكن فى شباب من من يسمون من اتباع الشيخ فى وسائل التواصل كثر الكلام عنهم وكثر الإختلاف معهم وبينهم وانا دائما اتابع توضيحاتكم للأمور التى تشكل علي واستفيد منها جزاكم الله خيرا على ردكم وبارك الله فيكم
@@meriemsuleiman7325بالضبط أخي. الشيخ ربيع من خيرة علماء السنة كما قال بن باز رحمه الله و هو ليس بعصوم فيخطأ و يصيب لكن بعض الشباب المنتسبين إليه يعطون صورة سيئة عنه بجهلهم و تسرعهم
المداخلة خوارج على العلماء مرجئة مع الطغاة
٤١ من طوام الجاهل الحدادي ابن شمس
١=قال ان الله يجلس على العرش أثر مجاهد لاثارة فتنة الطبري رحمه الله مع الحنابلة
٢=لله صدر وشعر ونور صدر خلق منه الملائكة إثارة للفتنة
٣=النبي يجلس بجانب الله على العرش يوم القيامة أثر مجاهد القصد فتنة الطبري رحمه الله مع الحنابلة
٤= قال لله روح ؟
٥=قال ان الله شخص وشبهه بالديناصور ؟
٦= قال يجوز الحلف بساق الله
٧=الله بعد خلق الكون استراح واستلقى ويضع رجل على رجل
٨=علم الله حادث وقديم والملائكة خير من البشر ؟ ونشر فتنة أثر الله ساكن السماء أثر من تابعي ثابت البناني عن داوود عليه السلام ترك نص يا ساكن العرش ؟ إثارة فتنة كلامية
٩=الحاكمية من أقسام التوحيد
١٩=قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وذلك يوم اموت فيه إضافة منكرة موضوعة وصحح بجهله حديث باطل في معاوية رضي الله عنه
٢٠= فسر جنب الله تعني مقابل الله ؟ وشبه ظل الله بظل دجاجة ونزول الله في الثلث الأخير بانتشار نور المصباح أو اللمبة بالغرفة أمامك وتحتك وخلفك ؟
٢١=بلاد الكفر خير من بلاد الإسلام فيها حرية اعتقاد ولعن الإسلام
٢٢=تطلق زوجة الأشعري لانه يقول بخلق القرآن ولا يصلى خلفه
٢٣=من أول صفة من صفات الله مبتدع ضال .يحكم بالهوى بالتبديع ولا يعترف بالجهل والنسيان والتأويل كعذر ويتغاضى عن ابن الجوزي في تأويل بعض الصفات وابن عبد البر وقتادة في القدر كمثال رحمهم الله اجمعين
٢٤=تكفير الاعيان من العلماء والاشاعرة وهو رأى مقبول
٢٥=الاحتفال بمولد الشخص وعيد الزواج جائز
٢٦=كفر السيوطي والنووي ومن لم يكفرهما كافر وتطاول على العز وابن حجر والذهبي رحمهم الله اجمعين والإمام ابوحنيفة النعمان رحمه الله
٢٧=انصر الحدادية على أهل السنة لانتقم لشخصي
٢٨=تزوج البنت بدون ولي ان كان الولي مبتدع
٢٩=اثبت لله المكان والحد وقال لا يموت لانه لا ينام ؟ إبليس لا ينام والملائكة لا تنام اصبحو آلهة وابليس كان يبغي التنزيه لله وكان موحدا ؟
٣٠=كلام ابن تيمية كلام فارغ وقبح الله الإمام السفاريني لانه استغاث توسل بالنبي صلّى الله عليه وسلّم
٣١=الله يضع رجله قدمه في جهنم وتحوي رجله
٣٢=تطلق زوجة الأشعري
٣٣=على النساء امتحان أزواجهم بخلق القرآن
٣٤=قال عن من خالفه مدجنة مخانيث جهمية مميعة وتنابذ بالالقاب تنطع وتفيقه وثرثرة
٣٥=قال عن كتاب رياض الصالحين هو رياض المفسدين وحرض اتباعه على حرق تفسير الجلالين ( القران) وكتاب اشكالية الأعذار بالجهل في البحث العقدي لسلطان العميري وكتاب السيرة للبوطي وكتاب القشيري رحمهم الله اجمعين
٣٦=قال الله لا يغفر للإمام السيوطي رحمه الله ولو غفر لغفر للشيعة والمشركين والنصارى
٣٧=قال التعلم في الكنيسة خير من الأزهر ويدخل الرجل الأزهر يعرف أين ربه ويخرج وهو لا يعرف اين ربه ؟
٣٨=قال انه هو يفسر القرآن الكريم ولايحتاج لأقوال المفسرين السابقين
٣٩= هاجم كل الدعاة ليردو عليه ويشتهر ولم يرد على ردهم المفحم له ويصف مخالفه بالجهمي تكفير مبطن
٤٠=أطلق وحرض صبيانه لشتم العلماء وتكفيرهم وسب الدين هو شخصيا
٤١= يغلق عينية ويصم أذنيه عن مطالبته بشهادته العلمية بالدين وأسماء علمائه ومن زكاه وعلى من تعلم مباشرة واسانيده مختومة وموقعة ويكتفي بسيرة ذاتية إلكترونية لا دليل عليها
كل عقيده ليست علي التوحيد صفتها الكذب والسب والاتهام وهذه الصفات تفظحهم وبها تعرفهم
بوركت
يا شيخ ليتك تخصص حلقة عن الصعافقة و المصعفقة و تبين لنا أصل هذين المصطلحين
الله يوفقك ياشيخ
جزاك الله خير شيخنا
حال الحدادية في زماننا مثل الخوارج في زمانهم ، الحدادية قرأوا كتب السلف و قالوا حسبنا هذا و بدعوا و كفروا بغير علم ، و الخوراج قرأوا القران و قالوا حسبنا هذا و كفروا الصحابة بغير علم ، لا الحدادية رجعوا إلى العلماء الراسخين في زماننا لكشف شبهاتهم و لا الخوارج رجعوا للصحابه في زمانهم لكشف شبهاتهم مع ان الصحابة في زمانهم كثر و العلماء في زماننا كثر ايضاً
أين ذهب سمتك وتلطفك وحلمك يا شيخ حسن!
لفت انتباهي أنك تعمدت استثناء القرون الثلاث الأولى من الحكم على أبي حنيفة، فهلا أخبرت متابعينك عن السبب هداك الله!
أما السيوطي، فلا داعي للقفز لنقطة الحكم عليه بأنه من أهل النار، فهذه مسألة ثانوية مبنية على مسألتين مختلفتين: 1- ما حكم المشرك بالله المستهزئ بالقرآن؟ 2- هل يحكم على الكافر بأنه من أهل النار؟ وكل منهما يجاب عنه بشكل مستقل، وبناء عليهما تكون الإجابة، عن سؤالك، ولا أظن أن ذلك يخفى عليك!
توقفت عن سماع المقطع بعد سماع سبك وشتمك هداك الله!
كنت أظن بك خيرا، وتوقعت منك أن تقدم ردا علميا بدلا من السب والشتم الذي لم نشاهد عشره تجاه علماء الأشاعرة الجهمية الذين كفروا أهل الإسلام وكذبوا ﷲ ورسوله وحرفوا القرآن والسنة!
أسأل الله أن يطهر ما في قلبك من غل تجاه أهل السنة!
ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
وفقك الله وسددك
جزاك الله خيرا ونفع الله بك ، افضل من رد عليهم هو الشيخ الربيع قد ألف فيهم رسالة اسمها منهج الحدادية
الحداديه في الطعونات صنفين البعض يطعن في النووي وابن حجر والسيوطي وابي حنيفة والاشاعرة بصفة عامة ويتوقف ٠اما الصنف الاخر هو الذي يطعن ويكفر من لايكفر هؤلاء من ذكرتهم في بداية كلامي
ياشيخ الفريقان عندهم أخطاء لأن هناك آيه فى القرأن الكريم ميزان لبناء قوة شخصية وإيمان الداعية وللأسف الشديد معظم دعاة الأمه فى هذا العصر الحديث أحياء وأموات لا يعملون بها و الأيه فى سورة التوبة لو كنت تعلمها أذكرها ولو لم تعلمها وكنت مهتم أن تعرفها انا أذكرها إن شاء الله
أي آية تقصد
@@AMNIWI أقصد الآيه ٢٤ من سورة التوبة يا شيخنا الكريم ( قل إن كان أبائكم وأبنائكم وإخوانكم وأزواجكم وعشيرتكم وأموال اقترفتموها وتجارة تخشون كسادها ومساكن ترضونها ..............) إلى آخر الآيه
أنشدك الله يا فضيلة الشيخ كم شيخ فى الأمه الإسلاميه يعمل بهذه الآيه
ووالله ثم والله حل مشاكل الدعاه والأمه كلها فى هذه الآيه الكريمه
هذا كلام النسائي في أبي حنيفة قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ / أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ سِنَانِ بْنِ بَحْرٍ الْخُرَاسَانِيُّ النَّسَائِيُّ ( 215 ه - 303 ه ) فِي كِتَابُ الضُّعَفَاءِ وَالمَتْرُكون / بَاب النُّون
نعْمَان بن ثَابت أَبُو حنيفَة لَيْسَ بِالْقَوِيّ فِي الحَدِيث كُوفِي ؛ وَهُوَ كثير الْغَلَط وَالْخَطَأ على قلَّة رِوَايَته .
وَقَالَ النَّضر بن شُمَيْل : هُوَ مَتْرُوك الحَدِيث .
قَال ابو عَبْدِ اللَّه / مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ بَرْدِزْبَه الجُعْفِي البُخَارِي ( 194 ه - 256 ه ) في كِتِاب الْتَارِيخ الْكَبِير
نعمان بْن ثابت أَبُو حنيفة الكوفِي مولى لِبَنِي تيم اللَّه بْن ثعلبة
روى عنه عباد بْن العوام وابْن المبارك وهشيم ووكيع ومُسْلِم بْن خَالِد وأَبُو مُعَاوِيَة والمقري ( كَانَ مرجئا ) سكتوا عنه و عن رأيه وعَنْ حديثه .
قَالَ أَبُو نعيم مات أَبُو حنيفة سنة خمسين ومائة .
قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ / أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ سِنَانِ بْنِ بَحْرٍ الْخُرَاسَانِيُّ النَّسَائِيُّ ( 215 ه - 303 ه ) فِي كِتَابُ الضُّعَفَاءِ وَالمَتْرُكون / بَاب النُّون
نَاصح بن عبد الله ضَعِيف كُوفِي
نَاصح بن الْعَلَاء ضَعِيف
[ نعْمَان بن ثَابت أَبُو حنيفَة لَيْسَ بِالْقَوِيّ فِي الحَدِيث كُوفِي ]
نعْمَان بن رَاشد كثير الْغَلَط
نعيم بن الْمُوَرِّع لَيْسَ بِثِقَة
نعيم بن حماد ضعيف مَروزي
نجيح أَبُو معشر ضَعِيف مدنِي
نوح بن دراج مَتْرُوك الحَدِيث
نفيع أَبُو دَاوُد مَتْرُوك الحَدِيث
نصر بن طريف أَبُو جزي مَتْرُوك الحَدِيث
النَّضر بن عبد الرَّحْمَن الخزاز مَتْرُوك الحَدِيث
النَّضر إِسْمَاعِيل لَيْسَ بِالْقَوِيّ
النَّضر بن مَنْصُور ضَعِيف
النَّضر بن مطرق لَيْسَ بِثِقَة كُوفِي
نهاس بن قهم ضَعِيف
هذا في الحديث ..
اي في نقل الحديث
في الرواية
ورب رجل كان ضعيفا في الرواية
إماما في السنة أو في الفقه
@@m.altahery7197
أبو حنيفة لا فقه ولا رواية ومرجئ متروك الحديث فكيف يصبح إمام هو إمام أهل الرأي .
@@m.altahery7197كان مرجئاً هل هذا في نقل الحديث ؟
@@m.altahery7197ياجاهل هذافي نقل الحديث واحياناًتجدعالماًكبيراًيؤخذبقوله في الفقه وعلوم الشريعة لكن في الحديث ضعيف لايؤخذبروايته
اسالك يالله ربي وربك هل انت فتحت هذه الكتب وقريت الكلام بنفسك وقريت سياقه ؟ ولا نسخ لصق من رد ثاني !!
شلة جهلة حتى كتاب علم ما فتحو ويجي يناظر ويتكلم
طيب تعلم بعدين تكلم !! ولا يطلع شكلك بايخ
طيب تعال هنا !! وايش رايك بكلام العلماء اللي فيه مدح لابي حنيفة وش ردك عليه ؟
يا شيخ الصحافة الصهيونية تمدح وتشكر قناة mbc على اتهام قادة رجال غزة بالمجرمين وتقول هذه قناة سعودية ويقولون كانها قناة اسرائلية ما رأيك يا شيخ؟
احسنت يا شيخ
يا أخي .. بعد مقتل هنية والسنوار ، فإن قادة حماس أصبحوا أكثر تعنتاً وتمسكاً في مواقفهم في الحرب ، وعدم مبالاتهم بمعاناة أهل غزة ، وذلك بسبب أنهم رأوا الشعوب العربية كيف مجدت هنية والسنوار بعد مقتلهم ، برغم مشاركة هنية والسنوار في جر الويلات على غزة ، وهذا دفع قادة حماس للغرور بأنهم على الحق المبين بما يفعلونه ، وجعلهم يفكرون في أنهم إذا ماتوا سيتم تجيدهم واحتسابهم شهداء برغم الكارثة التي تسببوا بها لغزة !
الشيخ فايز الكندري وفقه الله في الدفاع عن الامام ابي حنيفة
أّلَلَهّـمً مًدٍدٍتٌـ أّلَيِّکْ يِّدٍيِّ. وٌعٌظُمًتٌـهّـ عٌنِدٍکْ رغُبًتٌـيِّ. فُـأّقُبًلَ تٌـوٌبًتٌـيِّ. وٌأّرحًمً ضًـعٌفُـ قُوٌتٌـيِّ. وٌأّغُفُـر لَيِّ خِـطِئتٌـيِّ. وٌأّقُبًلَ مًعٌذرتٌـيِّ. أّلَلَهّـمً أّجّـعٌلَ لَيِّ أّلَيِّ کْلَ خِـيِّر نِصّـيِّبًآ. وٌأّلَيِّ کْلَ خِـيِّر سِـبًيِّلَآ
و هل تعتقد أنهم يقرؤون كتب السلف يا شيخ؟
والله إنك تحسن الظن بهم.
أعرف واحد منهم على الفيسبوك يقول النووي فاسق و السيوطي في النار و جعل عثمان الخميس و مصطفى العدوي من المرجئة و بعدها ينشر منشور يكتب فيه ما هو أفضل تطبيق على الهاتف لحفظ القرآن و بأي جزء يبدأ الحفظ.
حياك الله شيخ نحن نميل حيث مال الحق نميل معه
هؤلاء شيخ علماء الطغاط
غقولوا لنا برب العالمين اين يتمركز ن الطغاط
اشرح ا لنا سحر الجبت
أاه من هم. ألطويغيط كل من لا يقبل الحق فهو
طاغوط قولوا لهؤلاء
العلم بيننا لكن هم اقتنعوا بحربهم على المسلمين بأسماء أو رموز أو دعات أو قادة أو. المهم هم متسلطون
احب من أو كره من كره
لا بهتدو ن سبيلا
هم مجرد عباد لأسيادهم
ولا يهمهم المحجة البيضاء
هل تصلي خلف من ينكر العلو لله 4:13
خلينا الان من الحدادية يا شيخ الاسلام
ما حكم محاصرة اهل غزة مع اليهود ودعم اليهود اقتصاديا و الدفاع عنهم إسقاط الصواريخ المتجه لهم؟؟؟.. واذا كانت النية في مظاهرة الكفار ملزمة من محبة إظهار وانتصار دين الكفار على المسلمين
فنية من معتبرة في ذلك هل نية ومقصد الكفار من هذه الحرب وانها بلا شك من أجل الدين والدلائل واضحة بيقين؟... أم نعتبر نية أصحاب الاهواء ممن عاونهم وغير المناهج وحارب الإسلام داخليا قبل أن يحاربه خارجيا؟؟... وهل يقبل قول الفساق في ذلك أم أن الظاهر يقدم؟؟؟... أم أن الارجاء استحكم وتغلغل؟؟....
مداخله ناَبتة سؤو خنجر مسموم في ظهر الامه الاسلاميه
تب إلى الله يا بني ولا تفتر وأنت لا تدري …
الشيخ عبد المحسن كذلك رد على المدخلية الجامية
لا … أبدا بل تتوهمون ذلك
ما رأيك في الثورة التحريرية الجزائرية الرومنسية التي خاضها مجموعة من الشباب بمسدسات مربوطة بالأسلاك و بنادق صيد يدوية الصنع؟ هل كانوا رمنسيين؟ هل تسببوا في قصف فرنسا حمامة السلام لقرى و دمروها بمن فيها .. ؟
هل تسبب المجاهدون الرومنسيون في تعذيب الجزائريين في المعتقلات الفرنسية؟
اين فتاووى الجهاااد ضد الصهااينة ؟😂😂
انفضحتم شر فضيحة امام كل الناس ولله الحمد والمنة
حركة حماس غير موجودة في الضفة الغربية و مع ذلك إسرائيل باقية تقضم منها .. و المواطن الفلسطيني داخل الضفة لا يتحرك بين مدينة و مدينة إلا برخصة .. و لا يحق له الصلاة في المسجد الأقصى إلا برخصة .. و قبل ثلاث أو أربع سنوات بدأت إسرائيل تهجر عرب حي جراح (الذي اوقف ذلك التهجير هو رشقات صواريخ حماس)
اخي الله يهديك
بالنسبة لغزة لم يقتحمها احد
هناك جهاد دفع وجهاد طلب لابد من التفريق بينهما
@@Honest-Muslim
أظن أنه لا علاقة لك لا بجهاد الدفع و لا بجهاد الطلب ..
أكثر أهل غزة هم أبناء مخيمات تم تهجيرهم قسرا .. و كل ما في الأمر يريدون تحرير أهاليهم و استرجاع أراضيهم ..
أسرة السنوار تم تهجيرها من عسقلان ..
أسأل الله أن يأتي من يهجرك و أسرتك من أرضكم و يشردوكم
@@Karim_Hassan1 كلما حاولنا تعليمكم ماهو الاسلام وكيف يكون الجهاد الذي يتحقق به النصر تزدادون طغيانا
ثم يقولون اين الله ولماذا لم ينصرنا ويتجهوا للالحاد
اذا كان الصحابة هزموا في غزوة احد بسبب معصية صغيرة من قبل بعضهم وليس كلهم فكيف ينصر الله من هم عصاة بغاة معتدين ضالين مضلين؟
@@Honest-Muslim
ماهي الحالات الثلاث التي يكون الجهاد فيها فرض عين؟
@@Karim_Hassan1 هل تسأل للتعلم ام للتعنت؟
اهل الضلالة و البدع !!!كيف يعقل لهؤلاء ان يتهموا اناس واشخاص لم يعاصروهم !؟....خاصة إذا كانوا اعلام من علماء المسلمين المعروفين المزكين الذين شهد لهم العام والخاص "قديما وحديثا"ولهم مواقف تثبت ذلك .
عكس هؤلاأ فهم لا يعرفون حتى اشخاص ممن عاصروهم ......فالاغلب صراحة لا يعرفون حتى اهل منطقتهم !!؟ هيا اسئالوهم ودعوهم يقيمون لنا(( الوضع بلدانهم ))و((اهل منطقتهم )) و((يصنفون لنا الناس حسب معرفتهم))...... صدقوني ستجدون الاغلب فيهم
/مغيب /تماما
مثلهم كمثل الكلب ان تحمل عليه يلهث وان تتركه يلهث...
هل أرباح اليوتيوب من الإعلانات جائزة
يا أخي وضعك صور العلماء كنت اظنهم هم الحدادية .
يا شيخ بس السيوطى كتبه موجوده واللى فيها مافيها ..... وماذا تعنى ارجاء خفيف ؟
هل هذا علم ؟
والشيخ الوادعى يفعل بالضبط ما انتقد منهم .
ياشيخ تخيل هؤلاء الشرذمة لو اصبح فكرهم هو المنهج المعتمد في احدى الدول سوف ياتون بقاعدة من لم يكفر الكافر فهو كافر ويستتيبون المؤمنين من الكفر ويسفكون دمائهم فقط لانهم لايكفرون العلماء مثلهم
الحدادية فرقة حزبية لشق الصف الإسلامي وجماعة أهل السنة
شيخي الكريم هل تحدثنا وتوضح لنا المدخلية والجهمية ؟؟؟
لم يرد بل هي نصائح لهم وعلى فكرة هو يثني على الشيخ ربيع المدخلي ومحمد أمان الجامي واما الحدادية فهم مبتدعة ضلال عند الشيخ حفظه الله
للأسف لا يوجد رد علمي حتى الان وكل الكلام قال وقال دون تأصيل وتحرير للنقاط التي تكلموا فيها والردود على أدلتهم
نريد منك حلقه عن مداخله وطعنهم في المجاهدين وعلماء المسلمين ومحاباتهم
لليهود وعدو اتهم للمسلميين
لايستطيع لأنه مدخلي متخفي
لا تفتر على أهل السنة … راجع نفسك وتعلم العقيدة الصحيحة
@@SamBez-l2z
أحسنت هذا مدخلي كيوت
اربع دقائق ونصف كافيه تصف فيها نفسك
و كل هذا السباب عليك و عليك من الله ما تستحق
مع احترامي لحضرتك العلماء أهل الأثر المتقدمون هم من تكلم في أبي حنيفة ،لكن قوة أبي حنيفة ومذهبه بقيت لأن من مسك القضاء في عهد الدولة العباسية هم الأحناف ..
مهو انت طعنت في رجال دعوه و المجاهدين وغيرهم الكثر من اهل الفضل وتركت يهود واجرامهَم واحتلالهم القبلة المسلمين الأولى ومسرى رسول الله صل الله عليه وسلم
المجاهدين حفظة كتاب الله وسنة رسوله صل الله عليه الكريم
ما الحدادية إلا بصقة من المدخلية.
رائحت الغل والحسد والبغض والكراهية على الشيخ ربيع فاحت في التعليقات وتكاد تقتل أصحابها .
الحمدالله انك بشر وكلنا بشر يعني عادي يكون كلامك في غلط عفوا اغلاط ❤
ماذا تقصد بالحدادية
على فكرة انت واحد منهم وتعتقد نفس عقيدتهم بس هما ناس واضحين اطبقوا عواعدهم التكفيرية بحذافيرها وانت واصحابك تراوغوا وتمارسون التقية وإلا فالممبع واحد
هل أنت عراقي كردي ؟
مع الاسف ، لم ترد بعلم على من لمزتهم بالحدادية فيما اثاروه من اسقاط الاحكام الدينية على من وقع في الضلالات العقدية ، فالعلم .. قال الله قال رسوله ص...
و ماجئت به لا يعدو ان يكون احداث تاريخية لا علاقة لها بصلب الموضوع .. ثم ما كانت حجتك الا اتهامهم باطلا بالجهل ، و الاخطر من ذلك اتهام علم السلف المجمع عليه ،
اتهامه بالخلل ان لم يعرض على منهج الخلف ... سبحانك ربي ، هذا بهتان عظيم ...
اجمع السلف على كفر منكر علو الله على خلقه ، و معتمدهم في ذلك انه انكار لما هو معلوم من الدين بالضرورة ، و قد توافرت شروط اسقاط الحكم ، و انتفت الموانع...
فاين الخلل عند خصومك ، الذين لديهم هذه الحجة الدامغة ، فان كان معكم من علم فاخرجوه لنا ...
انا لست طرفا فهذا الجدال ، ما انا الا شاهد اشهد بان حجة خصمكم لم يقف امامها شيء من كلامكم ... و الله ولي التوفيق
جزاك الله يا شيخ
يا ريت يا شيخ لو تلتقي سراً مع محمد بن شمس الدين و تتحدثو في هذه المسئل وغيرها
افضل من كل فترة و فترة فيديو
اذا طلبت منه التكلم سراً لا اعتقد بانه سوف يرفض
اللهم جنبنا الفتن ما ظهر منها و ما بطن
من هو ابن شمس لكي يتكلم مع الشيخ ابن شمس لايرتقي الى طالب علم
@@نهادحمدي1
ومن انت لتحدد ما اذا كان طالب العلم او لا؟
@@نهادحمدي1 الرسول كان يناقش كفار قريش و همي كفار فما بالك بمسلمين
أعتقد ان معضم الشيوخ حاولوا نصحه ولكن هو طعن بهم
يمكن سوال يا الاخ حسن
يا شيخ حسن ليش ما كنت تحذر من محمد شمس الظلام من قبل وايش زعلك لاجل وليد السعدي غيرتك لان أو علا العلماء الكبار مثل بو حنيفه والنموي والسوطي وبن حجر
سبحان الله وقعت في الزلل بتكفير اخوانك باستشهادك بايات نزلت في وصف الكفار والخوارج نسأل الله السلامة مما وقعت فيه
لماذا لا تناظر أبن شمس أو الخليفي أو دمشقية ونرى من عنده الحق ؟ ام أنك تبحث عن الشو والمشاهدات عن طريقهم😂
فعلا انكم سفهاء احلام كل اهل العلم نصحوكم بالعلم وانت تقول ناظر شموسه شو يناظر فيه صفتكم العامه الجهل شموسه الجاهل ياتي بالعجايب لما يطلع مباشر
ما أقنعت😢