الله الله ماهذا التفسير الذي تقشعر له الابدان الان بعد فهم الاية نقول صدق الله العظيم اشكرك من اعماق قلبي على هذا التفسير الرااائع انك انسان عبقري الحمد لله الذي اطال بعمري حتى اسمع هذا الكلام منك بجد اشكرك وجزاك الله عنا كل الخير
مشكور كثيرا أستاذ على مجهودك و تعبك في تدبر القرآن للبحث عن الحقيقة ، إنك على حق. فلا تبالي بما يقوله الجاهلون، عبدة التراث الكهنوتي . فأصير كما صبر أولوا العزم من الرسل .. جزاك الله خيرا كثيرا
موضوع قوي جدا و منطقي وتربوي انساني وتفكيرك عميق و وضحت بجهد رائع لفظ المحيض و الاذي... يجب ان نستيقظ من غيبوبة التراث الكهنوتي و نخرج من هذا الظلام الدامس اما الجنس احتياج بيولوجي كالطعام والشراب و الهواء ...بارك الله فيك يا اخ زعيم
لا اجد الكلمات المناسبة لوصف قيمة ما تقدمه من مادة خاصة وسط هذا الهرج والمرج الذي يسود قنوات الفضاء التي يؤمها المشايخ الجهلاء .. اما هذا الإسلامبولي فقد أفحمته وانهار فكره السطحي امام منطقك وتمكنك من القران الكريم واستدعاء اياته بسرعة من تعهده واستوعب عمق دلالاته.. ارجو ان لا تبذل كثير جهد في الرد على هؤلاء الذين كل إسهاماتهم الفكرية الترديد الببغائي لآراء القدامى .. وفقك الله تعالى فيما تقوم به من جهد مقدر يدحض افكارا خاطئة ظلت تعشعش في اذهان المسلمين زمنا طويلا.. جزاك الله تعالى خيرا وجعله في ميزان حسناتك .. واعرض عن الجاهلين…
Dieu est plus grand. Une analyse logique et exceptionnelle. Vous méritez toutes les reconnaissances .Mille fois bravo et mille fois merci . Vous nous éclairez et nous sommes fières.
جزاك الله خيراعن المعلومات لم لسبق لعلماء بل شيوخ اليوتيب ام التلفاز لم يسبق لاحد منهم ان يفسر اية بهدا الشرح البسيط الدي يدخل العقل بهذوء من ذون صياح والنجاح.
أخي الكريم حفظك الله ورعاك وسدد خطاك انا متابع جديد لك وأرجوك المضي قدما دون الرد عل المتنمرين . ولي طلب ان كان ممكنا ان تشرح لنا معظلة الكلمات القرآنية التي مكتوبة بطريقة وتلفظ بطريقة مغايرة تماما وانا لحد ما مع الأستاذ الفاظل إيهاب حريري لأنني أجد في تفسيراتة المنطق والتوافق مع كلام الله المنزه عن العنصرية وتفضيل عرق على حساب عرق اخر اما الان بعد ان بدأت بمشاهدة فيديوهات زدت يقينا بالاله القرآني وليس التراثي . شكرا على مجهوداتك وأتمنى لك التوفيق ❤
سلام الله عليكم اخي الكريم إن هناك فعلا حالة يسميها البعض الليلة السوداء وفي حالة الوعي والصحوة نمر بها وتاخد وقت وبعدها يأتي الوعي الخاص لأن الخروج من الوعي الجمعي والموروث يغير النفس ويحزنها لوقت عليك حب الله تعالى ❤ ابدعت
اتمنى عليك ان لا تبالي لا تبالي لا تبالي على تعليقاتهم الطفيليه كعقولهم …،،.انت مجرم معلومات وبوركت البطن اللتي حملتك ، اكمل ولا تتوقف شاء من شاء وابى من ابى 👍
تدبر رائع اخي الزعيم لان الايات متشابهات و لا يمكن اخد معانيها باللفظ و في نفس السياق تدبر لهم الاية التي تقول و الحافظين فروجهم الا على ازواجهم او ما ملكت ايمانهم و التي لا تتحدث عن الفرج بل عن المسافة بين الناس حتى لا يتاذوا من قبل الغرباء
هناك فئة في المجتمع مضطهدة جدا في المجتمع و يأذونها كثيرا وهذه الفئة هي النساء في القرآن اتقوا الله فيهم ففي بلاد الغرب الذين تقولون كفار يحمونهم و جعلوا لهم حقوق فلا تؤذوهم هذة الفئة هي النساء و ليس المرأة شكرا لك استاذ تحليلك منطقي ❤❤❤
تابع التدبر أخ عزيز ولاتتبع أدى الجاهلين الذين لايفقهون بأن كلمات الله لاعلاقه لها بالمعاجم العباسيه التي لغت واخترعت معاجم ولغة حتى تلوي عنق كتاب الله لاغراضهم التوسعية والجنسية ❤❤❤❤
من افضل العلماء الذين يتكلمون بلغه القران وتوضيح مفاهيمو الله يبارك في عمرك وفي مجهودك اخي الكريم تحياتي الي كل الشعب المغربي الحبيب والي كل الطاقم والمعاونين الي احياء هذا المحتوي المبارك ودعك من الجاهلين الحاقدين كل البشر تعلم الانسان الناجح دايما محارب من كل الجهات فاستمر فانت علي الحق ولا تلتفت لهم فلن يضروك في شيء او ينفعوك في شيء الا باذنه تحياتي ❤❤❤❤
كلمة محيض هي إسم مفعول للفعل حاض، فيقال حضه أو حاضه على الأمر أي حثه عليه بقوة وأغراه به، فهنا في آية المحيض يتحدث عن الآية التي قبلها التي تتحدث عن المشركات والمشركين في قوله تعالى"وَلاَ تَنكِحُواْ الْمُشْرِكَاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ وَلأَمَةٌ مُّؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِّن مُّشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ وَلاَ تُنكِحُواْ الْمُشِرِكِينَ حَتَّى يُؤْمِنُواْ وَلَعَبْدٌ مُّؤْمِنٌ خَيْرٌ مِّن مُّشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ أُوْلَئِكَ يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَاللّهُ يَدْعُوَ إِلَى الْجَنَّةِ وَالْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِ وَيُبَيِّنُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ" "يسألونك عن المحيض قل هو أذى" لو بحثنا عن معنى الأذى في القرآن سنجده دائماً يأتي ليخبرنا أن الأذى يكون بالقول والسلوك والكلام ويكون الضرر منه يسير وغير جسيم، ولا نجد في القرآن معنى للأذى غير ذلك. يقول الله "لَن يَضُرُّوكُمْ إِلاَّ أَذًى وَإِن يُقَاتِلُوكُمْ يُوَلُّوكُمُ الأَدُبَارَ ثُمَّ لاَ يُنصَرُونَ" وقوله تعالى"الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ ثُمَّ لاَ يُتْبِعُونَ مَا أَنفَقُواُ مَنًّا وَلاَ أَذًى لَّهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ" وقوله تعالى"قَوْلٌ مَّعْرُوفٌ وَمَغْفِرَةٌ خَيْرٌ مِّن صَدَقَةٍ يَتْبَعُهَآ أَذًى وَاللّهُ غَنِيٌّ حَلِيمٌ" كذلك من المعروف أن كلمة النساء هي كلمة عامة وهي تدل على مقام مثل كلمة رجال ولذلك هي تشمل الذكور والإناث وتعني المتأخرين والمتروكين لأي سبب كان، سواء كان بسبب شركهم أو تخلفهم أو بسبب ضعفهم أو يُتمهم وليست بالضرورة انها الأناث. فهنا يأمرنا الله أن نعتزل النساء من المشركات والمشركين، والإعتزال يعني ترك الشيء والإبتعاد عنه، أي أننا نعتزل النساء من المشركات والمشركين في وقت حضهن وحثهن على الإيمان ونتركهن ولا نقربهن حتى يؤمنّ ، ولذلك أمرنا الله أن نعتزل النساء ولم يأمرنا أن نعتزل أزواجنا "زوجاتنا" في وقت المحيض. ويقول الله "ولا تقربوهن حتى يطهرن"، فالمؤمن بالله دائماً طاهر ولا ينجس، والطهارة هي دائماً شيء معنوي ويقصد بها تطهير النفس من الشرك والمعتقدات الخاطئة ولا تعني النظافة من الخبائث والقاذورات، فقد أخبرنا الله أن المشركين نجس، أي أنهم نجس في أفكارهم وعقائدهم ولذلك يأمرنا الله أن نتركهم ولا نقرب منهم حتى يُطهروا أنفسهم من النجاسة والمعتقدات الباطلة. فإذا تطهروا فأمرنا الله أن نأتيهم من حيث أمرنا، وهنا السؤال: هل أمرنا الله أن نجامع زوجاتنا من مكان محدد، أم أن أمر الله الذي أنزله الينا هو أن نأتيهن من حيث أمرنا الله، فالإيتاء يعني العطاء وهو عكس الأخذ، والأمر بالإيتاء قد وضحه الله لنا في سورة الطلاق بعد أن تكلم عن المحيض، قال تعالى "ذَلِكَ أَمْرُ اللَّهِ أَنزَلَهُ إِلَيْكُمْ وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُعْظِمْ لَهُ أَجْرًا... أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنتُم مِّن وُجْدِكُمْ وَلَا تُضَارُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَّ" فهنا الأمر ليس بالجماع وإنما أن نأتيهن من مال الله الذي آتانا وأن نوفر لهم السكن المناسب كالسكن الذي نسكن فيه كل بحسب مقدرته وليس الأمر أن نقوم بمجامعتهن. ويختم الله الآيه بقوله تعالى "إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين" أي أن الله يحب التوابين من النساء المشركين والمشركات الذين تابوا ورجعوا الى الله وطهروا أنفسهم من النجس والمعتقدات الباطلة وآمنوا بالله. فكتاب الله كتاب شرائع وأحكام وعلم لا محدود ولم يأتي ليحدثنا كيف نأتي زوجاتنا ومن أين نأتيهن ومتى نأتيهن ومتى نمتنع عنهن. فهذه أشياء بديهية يعرفها أي إنسان حتى لو كان الإنسان أمي ولا يفقه شيء في الدين، أو حتى إن كان لا يؤمن بالله ولا يدين بأي دين.
اخ سميرتدبر رائع بلاشك و لكن هناك جملة مبهمة في كلامك وهي أي أننا نعتزل النساء من المشركات والمشركين في وقت حضهن وحثهن على الإيمان ونتركهن ولا نقربهن حتى يؤمنّ . سؤالي الان لك كيف يكون حض النساء من المشركين و المشركات على الايمان اذى ؟ تحياتي و احترامي
اعتقد بما ان المحيض اذى يصيب النفس فاننا عندما نحضهم على التوبة فاننا سنسمع منهم اقوالا تاذينا نفسيا لذلك كان امر الله ان نعتزلهم ونبتعد عنهم حتى يتطهرن وبعد ذلك ناتيهم السكن او ما يحتاجونه حسب قدراتنا
احسنت القول .. وايضا اتت في بالي دليلا ع صحة تفسيرك زعيم بالنسبه للثياب قلت هي افعال الانفس فاتت في بالي الايه التي تتكلم عن الانفس والزواج هن لباس لكم وانتم لباس لهن اي الثوب والباس يعني التداخل او ماتتلبسه النفس من افعال وطبائع اليس كذلك لان عندنا نقول مثل شعبي هذا ليس من ثوبي اي ليس من طبعي او ماتعودت عليه ...تحياتي ومحبتي لك زعيم❤🙏
انا اريد ان اسأل التراثيين، هل القرآن انزل، و طلب منا الله تدبره، ام انزل، و قال لنا، لا تتدبروه، فهناك "علماء" سياتون،و يفهموكم فيه، و ليس لكم الحق في مخالفتهم!!
تحياتي سي عزيز ولا تلتفت لهؤلاء القوم.... هؤلاء عقولهم لا زالت في 1400 سنة ولا يستطيعون الخروج من ذلك الزمان الغابر 😏 اتركهم وقدم محتواك ليستفيذ من يحاول الاجتهاد وفهم المعاني.. شكرا جزيلا سي عزيز 🙏🌻🌹✌️
من يرفض العقل ويرفض أن يتعقل .. هم من يتبعون أوليائهم بعمي .. وهم حقا من قصدهم الكتاب بأنهم من ألفوا عليه آباءهم .. حتى ولو كان أولئك في ضلال مبين .. أحسنت سبيلا إلى التعقل ..
السلم عليك اخ الفاضل برك الله فك. اتمن ان تسجل أرقام الآيات الرحمانية لكي يسهل عني البحث في كتاب الله أتم ان ترد على هد الطلب، و هل يوجد معجم لكلمات القرآن من الكتاب. شكرا و جزك الله خير.
جزاكم الله خيرا الجزاء لمجهودكم هذا المثابر والدائم أستاذنا الفاضل و الغالي الزعيم و جعله الله كله في ميزان حسناتكم
جزاك لله خير ولله يسر أمرك وكتر من متلك❤
الله الله ماهذا التفسير الذي تقشعر له الابدان الان بعد فهم الاية نقول صدق الله العظيم اشكرك من اعماق قلبي على هذا التفسير الرااائع انك انسان عبقري الحمد لله الذي اطال بعمري حتى اسمع هذا الكلام منك بجد اشكرك وجزاك الله عنا كل الخير
اللهم ارحم دكتورنا محمد شحرور
يكفي إنك عبد لله حر
لا عبد للكتب و المشايخ
حتى لو كنت تخطئ في تفسيرك، أفضل من ان تكون إمّعة لا تعقل ولا تفقه ، ك أغلب منتقديك ❤️
مشكور كثيرا أستاذ على مجهودك و تعبك في تدبر القرآن للبحث عن الحقيقة ، إنك على حق. فلا تبالي بما يقوله الجاهلون، عبدة التراث الكهنوتي .
فأصير كما صبر أولوا العزم من الرسل ..
جزاك الله خيرا كثيرا
موضوع قوي جدا و منطقي وتربوي انساني وتفكيرك عميق و وضحت بجهد رائع لفظ المحيض و الاذي... يجب ان نستيقظ من غيبوبة التراث الكهنوتي و نخرج من هذا الظلام الدامس اما الجنس احتياج بيولوجي كالطعام والشراب و الهواء ...بارك الله فيك يا اخ زعيم
انا سعيدة جدآ بتعرفي على قناتك
تبارك الله عليك
القرآن يخاطب النفس
فعلا ❤
لا اجد الكلمات المناسبة لوصف قيمة ما تقدمه من مادة خاصة وسط هذا الهرج والمرج الذي يسود قنوات الفضاء التي يؤمها المشايخ الجهلاء ..
اما هذا الإسلامبولي فقد أفحمته وانهار فكره السطحي امام منطقك وتمكنك من القران الكريم واستدعاء اياته بسرعة من تعهده واستوعب عمق دلالاته..
ارجو ان لا تبذل كثير جهد في الرد على هؤلاء الذين كل إسهاماتهم الفكرية الترديد الببغائي لآراء القدامى ..
وفقك الله تعالى فيما تقوم به من جهد مقدر يدحض افكارا خاطئة ظلت تعشعش في اذهان المسلمين زمنا طويلا..
جزاك الله تعالى خيرا وجعله في ميزان حسناتك .. واعرض عن الجاهلين…
مشكور على تدبرك المنطقي أخي الزعيم،
كلامك يقبله العاقلون فقط،
سلام
بارك الله لك وعليك وزادك من نور البصيرة والإيمان والحق
رزقنا الله واياكم الصراط المستقيم وجلعنا من الصالحين المتقين والحمد لله رب العالمين
شكرآ لك ايها الزعيم تحليلك يجعل المتلقي في حالة يقظة مستمرة من التفكر والتفاعل مع الطرح المنطقي
كامل الاحترام لكل مجتهد متدبر حتى و لو اختلفنا في بعض الاشياء..وفقكم الله اخي الكريم
Dieu est plus grand. Une analyse logique et exceptionnelle. Vous méritez toutes les reconnaissances .Mille fois bravo et mille fois merci . Vous nous éclairez et nous sommes fières.
أعجبني تحليلك وطريقتك جيدة، بالتوفيق
وَمَن يَعْشُ عَن ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ
وَإِنَّهُمْ لَيَصُدُّونَهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُم مُّهْتَدُونَ
حَتَّى إِذَا جَاءَنَا قَالَ يَا لَيْتَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ بُعْدَ الْمَشْرِقَيْنِ فَبِئْسَ الْقَرِينُ
وَلَن يَنفَعَكُمُ الْيَوْمَ إِذ ظَّلَمْتُمْ أَنَّكُمْ فِي الْعَذَابِ مُشْتَرِكُونَ
أَفَأَنتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ أَوْ تَهْدِي الْعُمْيَ وَمَن كَانَ فِي ضَلالٍ مُّبِينٍ
فَإِمَّا نَذْهَبَنَّ بِكَ فَإِنَّا مِنْهُم مُّنتَقِمُونَ
أَوْ نُرِيَنَّكَ الَّذِي وَعَدْنَاهُمْ فَإِنَّا عَلَيْهِم مُّقْتَدِرُونَ
فَاسْتَمْسِكْ بِالَّذِي أُوحِيَ إِلَيْكَ إِنَّكَ عَلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ
وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَّكَ وَلِقَوْمِكَ وَسَوْفَ تُسْأَلُونَ
جزاك الله خيراعن المعلومات لم لسبق لعلماء بل شيوخ اليوتيب ام التلفاز لم يسبق لاحد منهم ان يفسر اية بهدا الشرح البسيط الدي يدخل العقل بهذوء من ذون صياح والنجاح.
تدبرات في غاية الأهمية وتوضيحات للكثير من الألفاظ القرآنية التي اخرجها الموروث عن العقلانية والمنطق السليم.. شكرا جزيلا اخ الزعيم
بارك الله فيك واكثر من امثالك
وفقك الله علي الارشاد
الله يفتح عليك خويا
أخي الكريم حفظك الله ورعاك وسدد خطاك انا متابع جديد لك وأرجوك المضي قدما دون الرد عل المتنمرين . ولي طلب ان كان ممكنا ان تشرح لنا معظلة الكلمات القرآنية التي مكتوبة بطريقة وتلفظ بطريقة مغايرة تماما وانا لحد ما مع الأستاذ الفاظل إيهاب حريري لأنني أجد في تفسيراتة المنطق والتوافق مع كلام الله المنزه عن العنصرية وتفضيل عرق على حساب عرق اخر اما الان بعد ان بدأت بمشاهدة فيديوهات زدت يقينا بالاله القرآني وليس التراثي . شكرا على مجهوداتك وأتمنى لك التوفيق ❤
استمر بارك الله فيك ولا تضيع وقتك بالرد ع الجهلاء
احبك اخي ❤
اجل اخي الزعيم ، الماء هو القرآن
جزاك الله خيرا وتوفيقا ❤❤❤❤
اعداءك لا يعقلون شيءا
واصل اخي نحنوا بحاجة إلى تفسيرك وتوضيح القران وشكرا لك.❤
لا تكترث لما يقولون واصل أخي الكريم وبارك الله فيك وزادك علما
احييكم وافتخر بمعرفتكم جدى
اشكرك على هذا المجهود العظيم💚💚💚💚💚
سلام الله عليكم اخي الكريم إن هناك فعلا حالة يسميها البعض الليلة السوداء وفي حالة الوعي والصحوة نمر بها وتاخد وقت وبعدها يأتي الوعي الخاص لأن الخروج من الوعي الجمعي والموروث يغير النفس ويحزنها لوقت عليك حب الله تعالى ❤ ابدعت
أخي لاتبالي لأي أحد تابع في اضهار الدين الله الحق واعانك الله
زادك الله من العلم والبصيرة والنور...ومزيد من الاجتهاد.
شكرا استاذي .والله انك على الحق .والله تعرفنا كثير من المفاهيم الصحيحه من خلالكم.شكرا واستمر في تنوير العقول.بارك الله فيكم..
بارك الله فيك و زادك الله علما
جزاك الله خيرا وبارك فيك
لا تهتم للجهلاء انت على حق استمر ولا تعيد ما قالوه السفهاء بيض الله وجهك ويحيطك بالحب والرحمه احبك ❤❤❤❤
اتمنى عليك ان لا تبالي لا تبالي لا تبالي على تعليقاتهم الطفيليه كعقولهم …،،.انت مجرم معلومات وبوركت البطن اللتي حملتك ، اكمل ولا تتوقف شاء من شاء وابى من ابى 👍
تدبر رائع اخي الزعيم لان الايات متشابهات و لا يمكن اخد معانيها باللفظ و في نفس السياق تدبر لهم الاية التي تقول و الحافظين فروجهم الا على ازواجهم او ما ملكت ايمانهم و التي لا تتحدث عن الفرج بل عن المسافة بين الناس حتى لا يتاذوا من قبل الغرباء
بارك الله فيك وفي مجهودك وجهادك وزادك الله علما وفهما وثقل بها ميزان حسناتك ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
والله ما هدات انفسنا و اطمئن وعرفنا الحق الا معك استمر ولا تتلفت الى اهل الموروث
THANKIOUDR❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
إِذَا تَوَلَّىٰ سَعَىٰ فِى ٱلْأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيهَا وَيُهْلِكَ ٱلْحَرْثَ وَٱلنَّسْلَ ۗ وَٱللَّهُ لَا يُحِبُّ ٱلْفَسَادَ
جزاك الله خيرا تابع نحن معك
وبشر الصابرين
جزاك الله خيرا اخي الفاضل
من أراد حرث الأخرة نزد له في حرثه ومن أراد حرث الدنيا نوتيه منها وما له في الأخرة نصيب
تمام
وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الإِنسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا وَلَوْ شَاء رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ
وَلِتَصْغَى إِلَيْهِ أَفْئِدَةُ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ وَلِيَرْضَوْهُ وَلِيَقْتَرِفُواْ مَا هُم مُّقْتَرِفُونَ
أَفَغَيْرَ اللَّهِ أَبْتَغِي حَكَمًا وَهُوَ الَّذِي أَنزَلَ إِلَيْكُمُ الْكِتَابَ مُفَصَّلاً وَالَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْلَمُونَ أَنَّهُ مُنَزَّلٌ مِّن رَّبِّكَ بِالْحَقِّ فَلاَ تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ
وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ صِدْقًا وَعَدْلاً لاَّ مُبَدِّلِ لِكَلِمَاتِهِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ
وَإِن تُطِعْ أَكْثَرَ مَن فِي الأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ إِن يَتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلاَّ يَخْرُصُونَ
إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ مَن يَضِلُّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ
فَكُلُواْ مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ إِن كُنتُمْ بِآيَاتِهِ مُؤْمِنِينَ
وَمَا لَكُمْ أَلاَّ تَأْكُلُواْ مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَقَدْ فَصَّلَ لَكُم مَّا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلاَّ مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ وَإِنَّ كَثِيرًا لَّيُضِلُّونَ بِأَهْوَائِهِم بِغَيْرِ عِلْمٍ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِالْمُعْتَدِينَ
وَذَرُواْ ظَاهِرَ الإِثْمِ وَبَاطِنَهُ إِنَّ الَّذِينَ يَكْسِبُونَ الإِثْمَ سَيُجْزَوْنَ بِمَا كَانُواْ يَقْتَرِفُونَ
وَلاَ تَأْكُلُواْ مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَإِنَّهُ لَفِسْقٌ وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَى أَوْلِيَائِهِمْ لِيُجَادِلُوكُمْ وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ
الله يأمرنا أن نأكل في كتابه فقط ونحن نأكل من كتب البشر ونظن أننا مهتدون
الله يجزيك الخير يا عالم
هناك فئة في المجتمع مضطهدة جدا في المجتمع و يأذونها كثيرا وهذه الفئة هي النساء في القرآن اتقوا الله فيهم ففي بلاد الغرب الذين تقولون كفار يحمونهم و جعلوا لهم حقوق فلا تؤذوهم هذة الفئة هي النساء و ليس المرأة شكرا لك استاذ تحليلك منطقي ❤❤❤
اللهم اجمعني بأمثالك
بارك الله فيكم
تابع التدبر أخ عزيز ولاتتبع أدى الجاهلين الذين لايفقهون بأن كلمات الله لاعلاقه لها بالمعاجم العباسيه التي لغت واخترعت معاجم ولغة حتى تلوي عنق كتاب الله لاغراضهم التوسعية والجنسية ❤❤❤❤
كيف نهتدي
انت انسان فكرك نظيف جدا ❤❤❤❤❤❤❤
بسم الله الرحمن الرحيم عليك
والله إنك من التدبرين.
الله ينور قلبك اكثر و اكثر.
رائع واصل ولا تبالي يا أخي
من افضل العلماء الذين يتكلمون بلغه القران وتوضيح مفاهيمو الله يبارك في عمرك وفي مجهودك اخي الكريم تحياتي الي كل الشعب المغربي الحبيب والي كل الطاقم والمعاونين الي احياء هذا المحتوي المبارك ودعك من الجاهلين الحاقدين كل البشر تعلم الانسان الناجح دايما محارب من كل الجهات فاستمر فانت علي الحق ولا تلتفت لهم فلن يضروك في شيء او ينفعوك في شيء الا باذنه تحياتي ❤❤❤❤
شكرا لك على تفسيرك ذكي تحياتي لك اخوك من جزائر❤❤❤
تابع وتدبر ولك كل الاحترام ..
كلمة محيض هي إسم مفعول للفعل حاض، فيقال حضه أو حاضه على الأمر أي حثه عليه بقوة وأغراه به،
فهنا في آية المحيض يتحدث عن الآية التي قبلها التي تتحدث عن المشركات والمشركين في قوله تعالى"وَلاَ تَنكِحُواْ الْمُشْرِكَاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ وَلأَمَةٌ مُّؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِّن مُّشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ وَلاَ تُنكِحُواْ الْمُشِرِكِينَ حَتَّى يُؤْمِنُواْ وَلَعَبْدٌ مُّؤْمِنٌ خَيْرٌ مِّن مُّشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ أُوْلَئِكَ يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَاللّهُ يَدْعُوَ إِلَى الْجَنَّةِ وَالْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِ وَيُبَيِّنُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ"
"يسألونك عن المحيض قل هو أذى"
لو بحثنا عن معنى الأذى في القرآن سنجده دائماً يأتي ليخبرنا أن الأذى يكون بالقول والسلوك والكلام ويكون الضرر منه يسير وغير جسيم، ولا نجد في القرآن معنى للأذى غير ذلك.
يقول الله "لَن يَضُرُّوكُمْ إِلاَّ أَذًى وَإِن يُقَاتِلُوكُمْ يُوَلُّوكُمُ الأَدُبَارَ ثُمَّ لاَ يُنصَرُونَ"
وقوله تعالى"الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ ثُمَّ لاَ يُتْبِعُونَ مَا أَنفَقُواُ مَنًّا وَلاَ أَذًى لَّهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ"
وقوله تعالى"قَوْلٌ مَّعْرُوفٌ وَمَغْفِرَةٌ خَيْرٌ مِّن صَدَقَةٍ يَتْبَعُهَآ أَذًى وَاللّهُ غَنِيٌّ حَلِيمٌ"
كذلك من المعروف أن كلمة النساء هي كلمة عامة وهي تدل على مقام مثل كلمة رجال ولذلك هي تشمل الذكور والإناث وتعني المتأخرين والمتروكين لأي سبب كان، سواء كان بسبب شركهم أو تخلفهم أو بسبب ضعفهم أو يُتمهم وليست بالضرورة انها الأناث.
فهنا يأمرنا الله أن نعتزل النساء من المشركات والمشركين، والإعتزال يعني ترك الشيء والإبتعاد عنه، أي أننا نعتزل النساء من المشركات والمشركين في وقت حضهن وحثهن على الإيمان ونتركهن ولا نقربهن حتى يؤمنّ ، ولذلك أمرنا الله أن نعتزل النساء ولم يأمرنا أن نعتزل أزواجنا "زوجاتنا" في وقت المحيض.
ويقول الله "ولا تقربوهن حتى يطهرن"، فالمؤمن بالله دائماً طاهر ولا ينجس، والطهارة هي دائماً شيء معنوي ويقصد بها تطهير النفس من الشرك والمعتقدات الخاطئة ولا تعني النظافة من الخبائث والقاذورات، فقد أخبرنا الله أن المشركين نجس، أي أنهم نجس في أفكارهم وعقائدهم ولذلك يأمرنا الله أن نتركهم ولا نقرب منهم حتى يُطهروا أنفسهم من النجاسة والمعتقدات الباطلة.
فإذا تطهروا فأمرنا الله أن نأتيهم من حيث أمرنا، وهنا السؤال: هل أمرنا الله أن نجامع زوجاتنا من مكان محدد، أم أن أمر الله الذي أنزله الينا هو أن نأتيهن من حيث أمرنا الله، فالإيتاء يعني العطاء وهو عكس الأخذ، والأمر بالإيتاء قد وضحه الله لنا في سورة الطلاق بعد أن تكلم عن المحيض، قال تعالى "ذَلِكَ أَمْرُ اللَّهِ أَنزَلَهُ إِلَيْكُمْ وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُعْظِمْ لَهُ أَجْرًا... أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنتُم مِّن وُجْدِكُمْ وَلَا تُضَارُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَّ" فهنا الأمر ليس بالجماع وإنما أن نأتيهن من مال الله الذي آتانا وأن نوفر لهم السكن المناسب كالسكن الذي نسكن فيه كل بحسب مقدرته وليس الأمر أن نقوم بمجامعتهن.
ويختم الله الآيه بقوله تعالى "إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين" أي أن الله يحب التوابين من النساء المشركين والمشركات الذين تابوا ورجعوا الى الله وطهروا أنفسهم من النجس والمعتقدات الباطلة وآمنوا بالله.
فكتاب الله كتاب شرائع وأحكام وعلم لا محدود ولم يأتي ليحدثنا كيف نأتي زوجاتنا ومن أين نأتيهن ومتى نأتيهن ومتى نمتنع عنهن. فهذه أشياء بديهية يعرفها أي إنسان حتى لو كان الإنسان أمي ولا يفقه شيء في الدين، أو حتى إن كان لا يؤمن بالله ولا يدين بأي دين.
اخ سميرتدبر رائع بلاشك و لكن هناك جملة مبهمة في كلامك وهي أي أننا نعتزل النساء من المشركات والمشركين في وقت حضهن وحثهن على الإيمان ونتركهن ولا نقربهن حتى يؤمنّ . سؤالي الان لك كيف يكون حض النساء من المشركين و المشركات على الايمان اذى ؟ تحياتي و احترامي
سؤالك جدا جميل وبنفس الوقت نسف كل تدبر الاخ السابق بخصوص ان المحيض هو الحض والحث@@FadyDrThaher
اعتقد بما ان المحيض اذى يصيب النفس فاننا عندما نحضهم على التوبة فاننا سنسمع منهم اقوالا تاذينا نفسيا لذلك كان امر الله ان نعتزلهم ونبتعد عنهم حتى يتطهرن وبعد ذلك ناتيهم السكن او ما يحتاجونه حسب قدراتنا
إقصف أخي و لا تبالي فالموروث و الشيوخ صنعوا لنا دين غير دين الله.
واصل جزاك الله خيرا
احسنت القول .. وايضا اتت في بالي دليلا ع صحة تفسيرك زعيم بالنسبه للثياب قلت هي افعال الانفس فاتت في بالي الايه التي تتكلم عن الانفس والزواج هن لباس لكم وانتم لباس لهن اي الثوب والباس يعني التداخل او ماتتلبسه النفس من افعال وطبائع اليس كذلك
لان عندنا نقول مثل شعبي هذا ليس من ثوبي اي ليس من طبعي او ماتعودت عليه ...تحياتي ومحبتي لك زعيم❤🙏
Excellent exposé Mr Zaim. Je vous félicite pour ce raisonnement clair et logique 👍🏼🫡
القلوب ليست هي مضخات الدم
جزاك الله خيرا
واااااو رائع عجبني هدشي اول مرة كنسمعو🌷🌷
بسبب من سماهم الله (كالانعام بل هم أضل)جاءنا الزعيم بدرس جميل😅😅😅
اول تعليق اختك من مصر 😊ربنا يبارك في عمرك ويجازيك كل خير وانا متبعاك من فترة طويله مشكور اخي وتحياتي الخالصه لك 🌹🌹🌹
لا اله الا الله
بارك الله فيك ، اخيرا وجدت اجابة على سؤالي ❤
تابع ايها الزعيم كلام جدجد منطقي
جزاك الله خيرا و زادكا علما و نورا.
أحسنت الرد وشكرا الكهنوت همهم الوحيد هو الجنس والمال.
تحية طيبة مباركة
Allah yahfdek merci
شكراً أخي, جزاك الله خيرا على جهودك
انا اريد ان اسأل التراثيين، هل القرآن انزل، و طلب منا الله تدبره، ام انزل، و قال لنا، لا تتدبروه، فهناك "علماء" سياتون،و يفهموكم فيه، و ليس لكم الحق في مخالفتهم!!
سبحان من رزقك هذا الفهم ممتنة لك أيها الزعيم
ارجو ان تجيب عن الاية التي يستغلوها الملحدون للطعن في ايات الله وهي:والائي لم يحضن..هنا يدعون ان المقصود طفلة صغيرة.
تفسيراتك منطقية واكثر من رائعة وتفنيدك للايات ممتع
ناديت ان ناديت حياّ
لاحياة لمن تنادي ..
تابع والله معك❤
بارك الله فيك أخي الزعيم ..لا تهتم بما يقول متتبعي التراث وخرافاتهم واستمر في تنوير الناس بدينهم الذي في كتاب الله جلاوعلا فقط
شكرا أخي. والله يرحم د شحرور..لا تبالي بالآخرين
احسنت التدبر يتقبله العقل جزاك الله خيراً
تحياتي سي عزيز ولا تلتفت لهؤلاء القوم....
هؤلاء عقولهم لا زالت في 1400 سنة ولا يستطيعون الخروج من ذلك الزمان الغابر 😏
اتركهم وقدم محتواك ليستفيذ من يحاول الاجتهاد وفهم المعاني..
شكرا جزيلا سي عزيز 🙏🌻🌹✌️
إمض إلى حيث أمرك الله :( .. لتبيننه للناس و لا تكتموه ..) و لا تبتئس بما يمكرون أو يقولون .
وهل يطهر الاطباء الجروح بالحمام والاغتسال بالماء؟
ههههههه.انت ممتاز ممتاز ممتاز 🎉❤❤❤🎉
رحمة الله عليك يا دكتور محمد شحرور.
اخي العزيز اظنك احسنت والله اعلم وفقك الله لاتهتم لمن لايقدر التدبر سواء اصبت اولم تصب المهم انك تدبرت بنفسك كلام الله وانا شخصيا اقتنعت بتدبرك👍
تبارك الرحمن قمه الروعه جعلو القران كله جنس سوال الحظرتك هل كلمه الزنا ايظا لها علاقه بلجنس
شكرا اخي
نرجو منك توضيح موضوع نبي الله يوسف مع زليخة هل هو موضوع جنسي او مؤامرة على الحكم
Machaa alah
مشكور على هذا الطرح الرائع ❤❤
بارك الله فيك اخي العزيز وزادك الله من فضله
فعلا كل ما قلته منطقي و يقبله العقل شكرا لك استمر ربي معك
لا يعارضك الا الصم البكم الذين لا يعقلون
من يرفض العقل ويرفض أن يتعقل .. هم من يتبعون أوليائهم بعمي .. وهم حقا من قصدهم الكتاب بأنهم من ألفوا عليه آباءهم .. حتى ولو كان أولئك في ضلال مبين ..
أحسنت سبيلا إلى التعقل ..
السلم عليك اخ الفاضل برك الله فك. اتمن ان تسجل أرقام الآيات الرحمانية لكي يسهل عني البحث في كتاب الله أتم ان ترد على هد الطلب، و هل يوجد معجم لكلمات القرآن من الكتاب. شكرا و جزك الله خير.
عمي الله ينصرك ويسعد بختك على هذا الشرح الممتع العقلاني الاديب بس رحمه الاب الطيب استمر بالعربي مو مغربي اختك من العراق ❤️❤️