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台灣的宗教-道教_台灣寺廟系列01
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- Опубліковано 13 січ 2020
- 台灣的道教
位處於太平洋中的小島台灣，雖然是屬於偏遠離島。由於宗教信仰自由在島內可說處處可以見到或大或小的廟宇宮寺。尤其是屏東縣的小琉球地區就有近九十座的廟宇，以小琉球居住人口來算每一百個人就得供奉一座廟宇就可知其密度之高為世界之首呢！台灣常見的道教是中國古有宗教之一，歷史十分悠久歷經西元200年到1300年的推廣與傳布之後，大約可以分為南方的天師教與北方的全真教二大類。北方全真教採自行主義重視修養苦行，南方採他力主義重視符咒科儀。一般來說台灣的道教來自中國南方福建泉州與漳州一代所盛行的天師教。另外台灣四面環海捕魚人口眾多，媽祖在台灣從台灣清治時期到日治時期與中華民國百年統治之後，本土發源的道教仍呈現熱烈的蓬勃發展風貌。
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臺灣文化真美麗！請問在 11:38 跳舞的人們和他們的服飾叫什麼？因為是韓國人，我不知道ㄟ…
影片資料搜集不全又有誤 可惜了！
此稱為民間信仰，不可稱為道敎，今已混稱
正統道教其實以“道”為教化，並不設塑像。後來道教吸取巫教之術發展成道術。道家只論“道”的真理，道教有簡單的道術，大多只供道士修道用，現代道士與古期純修習者大多不同。道術的繁雜化跟融進早期巫術及歷代人為創作相關。在降駕當中，信徒也會吸取來至神靈的教示，加上各種傳說、小說等等。台灣的類似道教也可說是多神教。
道經說：「正神不附體，附體非正神。」扶乩上身，根本不屬於道教。
張天師想爾註：「諸附身者，悉世間常偽伎，非真道也！」 第43代張天師道門十規中說：「圓光、附體、降將、附箕、扶鸞、照水諸項邪說，行持正法之士所不宜道，亦不得蔽惑邪言，誘眾害道！」
道教是自己怎麼喜歡就怎麼來的 你搬誰說都沒用
南牟南屏祖師濟公活佛
虔誠為善 。。。。。。。。。
有宗教 便有分岐
有分岐便有戰爭
謝天謝地
謝謝地球媽媽 大自然
最為簡單
任何 通靈 的行為
不分宗教的 求感應靈通ㄉㄜ
容易 造成 精神上的分裂
冒險的事就不去沈迷
朋友裡什麼宗教都有
什麼教都去了解一下
最後 什麼教都不沈迷
信仰大自然與生命
靈性的部份很奧妙
打開那個幽冥世界的門
晚上睡覺 有你哭的了
不要 打擾鬼神
是最高的敬意
信任生活就是
萬教歸一的落實
什麼教 只要教義
不害人都還好
不要那種 勾魂的………………
基督教
道教
佛教
身體靜止類似 打坐 修靈 等等
都容易被外靈上身
其實 大多 不是神
幾乎都碰鬼 比較多
我的孩子
我一概不讓他拿香
也不讓他 禱告
不讓他碰經文
尤其 還小
孩子的靈很輕
本身就比較容易被侵犯
任何 靜心 打坐都能招陰
很冒險
外靈 侵犯肉體成功
那麼 孩子的本靈會被趕走
出現類似發瘋 精神分裂
憂鬱 躁鬱的情況
做父母的 不要讓孩子
太早迷宗教
因為 最後卡陰久了
不是憂鬱就是輕生
我們是凡人
好好做普通人
無法認清鬼或神
別求靈通
不求鬼神 不求感應
不求聖靈充滿
生活 運動 休閒 大自然
工作 學業 平安健康就好
看過太多 碰宗教
發瘋的了
當你靜心只剩專注呼吸時
是最恐怖的
身體是對外開放的
任何路過的亡靈都能附體
在家不要亂練打坐
會發瘋的
某些時段不要從事
宗教儀式
23:00到04:00
有人叫你名字都會
最後 搞到精神分裂
去 身心科報到也沒用
相信鬼神 不代表
你要召喚祂
請鬼容易 送鬼難
教義能學 各宗教的優點
能綜合起來
只有……………涉及
靈通的部份
堅決不能碰 會哭的
心要能控制你自己的肉體
否則 被控制了
神仙也救不了你
貧道孤陋寡聞了，這既不像全真，也不像正一，頗有民間宗教的味道，與道教相去甚遠。另外，祇字讀騎馬的騎音。影片以臺灣道教為名，卻名不副實。
你必是假道士
@@user-ij5rj1yd8m呵呵
台湾和我的老家福建长乐很多习俗真实一模一样。。但是我们在 “挺八爷” 的时候 八爷会去抓鸡蛋。。单手抓的越多越厉害。
請問各位前輩
為何自己要睡覺時，眼睛一閉，就有大力撞擊頭部的感覺？
《佛敎敎理中的邪見》
一、「諸行無常」
佛敎的基本敎理是萬法因緣生因緣滅，因為不停的變化生滅所以説「諸行無常」，作為佛教的第一法印。
這其實是以偏概全的偏見與錯覺，理由是萬物都有其特性，不會輕易地改變其性質。例如金、銀、銅、鐵，金不會變銀，銀不會銅，銅不會變鐵；例如時間的順序一定不會前後顚倒；例如人都有生老病死的變化，但不會忽死忽生。常與無常，變與不變，是萬事萬物的兩個面，專講無常是一種偏見，是一種心理法術，不能稱爲正法。正法是恆常之法，如日月之運行使萬物依託其性命，無常相應盜賊詐騙之法，是凶法。老子説：「不知常，妄作凶」。
二、「諸法無我」
佛敎的基本敎理是萬法因緣生因緣滅，所以萬物了無自性皆是空相，稱「諸法無我」是第二法印，破除我執才能解脱証實相。
這是更嚴重的問題了，理由是所有的生命都有相續的特質和中心，對這相續的特質和中心的認知就是自我，自我是對這生命主體的經營者守護者，佛敎破我執的敎導剛好是對所有生命主體的否定，是莫大的殺業。對於「自我」：否定的說法是「我執深重」，肯定的說法是「自尊、自愛、自信、自强」，是「我思故我在（西洋哲學的破魔大法）」，是「己立立人，己達達人」，所以「我執」之説是否定個體生命的心理法術，不是正法。
三、「涅槃寂靜」
人經歷病痛折磨死後軀體爛壞化為塵土，但石頭沒有痛癢，粉身碎骨之後還是石頭（變小砂子）。生命有生死，石頭沒有生死，因彼此體性不同。
人活的時候有成長及衰老的變化，若從身上切下一塊肉，它就脱離成長及衰老的進程轉而迅速地發臭腐敗；也如同樹幹被砍下後不再生長，可製成傢倶可當柴火燒。由此可知： 生命被切割後會發生本質的變異。
生命在成長發展之時是「常」是「有我」是動態活潑的，待衰老死亡即顯現「無常」、「無我」、「寂靜」的態勢。
所謂「涅槃寂靜」就是用「無常」「無我」的法術來切割生命，將有生死苦樂的生命體性轉化成接近不知生死苦樂的～物質性、能量性、工具性、規律化的體性，這就接近涅槃的意義了。
科技不發達的古代沒有機器，卻把人嚴格操練成機器，甚至做成功能强大的人頭電腦，十分驚人。
四、「不殺生戒」是邪戒
佛敎五戒的第―戒是「不殺生」。這是建立仁慈形象的戒律，也是明顯用來養小鬼的戒律，因爲這條戒規最大受益者是常在人身邊的禽畜魚蝦鼠類和蚊蟲，而鬼類常化身為各種小物在人周邊活動。犯殺人罪的很少，但殺小動物小蟲子的機會就太多了。受持不殺戒可得小鬼的擁護，戒行越深，鬼類也隨之昌盛，是以善養惡，借鬼力行使神通增強靈力。若犯殺戒就給眾鬼們攻擊的藉口和機會，所以這是一條養鬼殺人戒，是邪戒。試想如果將「不殺生」改成「不殺人」或「不妄殺」就合理很多。
把新港奉天宮放在哪裡？完全沒提到
全真教華山派第三十一代
高功道長清澤子新北市三重區
3重哪呢
道教系中國嘅宗教喔
中國共同嘅宗教
當然一化三陽左：無神論、控制經劑。中：混合經劑。右陰：有神論、資本經劑也稱三經九劑，當然道教的玉帝掌管三官也可稱三經九劑。
道教都在拜自己的私慾
與最早的道家根本不一樣
道家重於自在逍遙和無為
道教整天拜死掉的人
把死掉的人當神
超智障
在看《戏说台湾》里有许多
ua-cam.com/play/PLCeyGRkJSdDLtn-VNPlueFZ-dWXt2TuK0.html
道教？？？臺灣99.9%廟宇大多民間法派科儀，道教不會出現乩童靈媒（請讀熟[無上玉皇心印妙經]），也比較不會有遶境出巡，反正我們的媒體記者通常做一些很奇葩的事情😂😂😂
長桑鬼陀
道教《道士》佛教《和尚，尼姑，比丘，比丘尼，禅师，》卢山《师公》，释教《经师》，《福建民间称师公不是司公》因为卢山是闽越最古老法教是法师《师公》。
又不是三教九流之輩 ， 哪來的 尼姑 之 稱呼 ， 對佛教之出家人都該尊重 。
這是民間信仰不是道教信仰，請做點功課，才不會誤人誤己
你錯了，這是道教儀式，至於是否信仰難説，民間節日與習俗則是肯定。
是道教儀式沒錯，但是民間信仰常和道教儀式和佛教靜土宗混合在一起讓人容易產生誤解，講起道教儀式你看到的畫面是那一個派系的儀式呢？
@@user-bu7ph6ul7q 道教儀式千花百樣，各類雜派皆有，衹茅山術也好樣，黃大仙類仙師較正宗，還有煉丹煉體煉神系列，拜鬼拜神吹系列。也有法渡系列，如葬喪破地獄諸類。
更有呃神騙鬼催運的，離奇的性交改運騙徒吹也有。
另-類溝了佛類的運佛出巡民間自創雜項習俗，始出應是福建，福建人傳承至台灣一直流行，佛宮道觀混一體，三教九流難分。現在俗稱拜神拜佛，道教反而少人説起。反而香港還有純道教的。
@@user-tj1jh5mw8y 那在片頭的標題是寫台灣的道教，我告訴你你影片上所播放的內容是台灣民間信仰這是我所強調的，另外我所說的這些道教科儀是什麼教派，只針對台灣的道教不是在大陸香港新加坡及馬來西亞，只是當下台灣
@@user-bu7ph6ul7q 影片上播的有佛有道，也有佛道混合齊出。佛教不運佛出巡，這是民間自加具道教色彩創作的。
觀音道教？我糊塗了
佛教是觀音菩薩，而道教叫做圓通自在天尊
夜落清風 我無知了，觀音又出家入道教了
@@user-ex1kv4jy6m 不是叫慈航吗？
Shuwei Chen 嗯...兩教對觀音的確是有爭議的，我也不太瞭解
@@user-ex1kv4jy6m 其实没什么争议的 在中国佛道儒是一家 都是互通的
當然道教玉帝掌管三經九劑經劑制度的？，當然控制經劑為道教在古代的中國算是專葉的，因為古代歷代為皇帝制所以專業是不是控制經劑呢？不信去向王爺博杯問王爺吧！當然民主你們多看大陸古裝劇就知到了，當然西洋占星、子平八字、紫微斗數都起源於控制經劑。
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宋徽宗版道藏 其中丹鼎篇以外丹為主 竟然不知仙道南宗已經傳世200年
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明代朱元璋以明教勢力起義 於南方先滅張仕誠 +後滅陳有諒 最後再揮軍北上 驅除元帝
影片亂誤導，本島最早安平天后宮。正統鹿耳門聖母廟也不是大廟，一整年度到此進香沒幾團。
聖母廟也算大廟 只是沒幾團進香是事實 如果要說的話鹿耳門天后宮的進香團就比較多
道教~(胡說八道的教)。
真正的''道''，是萬物的母親，生育萬物卻不干涉自由意志，道教徒應該要是道的信徒，而不是胡說八道。
@@joepan5250 放屁有道，打砲有道…