مَا يُجَادِلُ فِي آيَاتِ اللَّهِ إِلا الَّذِينَ كَفَرُوا فَلا يَغْرُرْكَ تَقَلُّبُهُمْ فِي الْبِلادِ (4) يقول تعالى ذكره: ما يخاصم في حجج الله وأدلته على وحدانيته بالإنكار لها, إلا الذين جحدوا توحيده. وقوله: ( فَلا يَغْرُرْكَ تَقَلُّبُهُمْ فِي الْبِلادِ ) يقول جلّ ثناؤه: فلا يخدعك يا محمد تصرفهم في البلاد وبقاؤهم ومكثهم فيها, مع كفرهم بربهم, فتحسب أنهم إنما أمهلوا وتقلبوا, فتصرّفوا في البلاد مع كفرهم بالله, ولم يعاجلوا بالنقمة والعذاب على كفرهم لأنهم على شيء من الحق فإنا لم نمهلهم لذلك, ولكن ليبلغ الكتاب أجله, ولتحقّ عليهم كلمة العذاب, عذاب ربك. كما حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة ( فَلا يَغْرُرْكَ تَقَلُّبُهُمْ فِي الْبِلادِ ) أسفارهم فيها, ومجيئهم وذهابهم. ثم قصّ على رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم قصص الأمم المكذّبة رسلها, وأخبره أنهم كانوا من جدالهم لرسله على مثل الذي عليه قومه الذين أرسل إليهم, وإنه أحلّ بهم من نقمته عند بلوغهم أمدهم بعد إعذار رسله إليهم, وإنذارهم بأسه ما قد ذكر في كتابه إعلاما منه بذلك نبيه, أن سنته في قومه الذين سلكوا سبيل أولئك في تكذيبه وجداله سنته من إحلال نقمته بهم, وسطوته بهم, فقال تعالى ذكره: كذبت قبل قومك المكذبين لرسالتك إليهم رسولا المجادليك بالباطل قوم نوح والأحزاب من بعدهم, وهم الأمم الذين تحزبوا وتجمعوا على رسلهم بالتكذيب لها, كعاد وثمود, وقوم لوط, وأصحاب مَدْيَن وأشباههم.
لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم و حنا حايريين كيفاش هذا الوباء طال علينا ربنا ظلمنا أنفسنا فإن لم تغفر لنا و ترحمنا لنكونن من الخاسرين والله لو لا رحمة الله بنا لكانت الخسارة أكبر بكثير من موسيقى إلى كشف الشعر أي التبرج يا ناس نحن ندعو الله ليلا ونهارا ليهدي شبابنا و شاباتنا وأمتنا إلى ما يحبه و يرضاها فتأتينا أيها الشيخ بهذه الفتوى فتزيد الطين بلة ربي أخرجنا من هذه الدنيا سالمين آمنين وقد رضيت عنا
الا بدكر الله تطمئن القلوب الله المستعان... ربي يهديك ويهدينا... الاغاني.. ولهو وووو تزرع في قلوبنا شهوة وشيطان يفضل يحللك امور.. شيطانية وتفضل ضال ضالم لنفسه... كمتل الشيطان ادا قال للانسان اكفر فلما كفر قال اني برئ منك اني اخاف الله ربي العالمين
انا اسمع اغاني لفرقة كورية ترا اغانيهم والله محترمه وكلامها حلو اوي واغانيهم ليها رسالة ايجابية جدا بيحاولوا يستغلوا شهرتهم في حاجه مفيدة وكمان عملوا حملة لوف يور سيلف او احب نفسك وانقذوا ناس كثير من الانتحار ويعملوا اعمال خيريه كتير جداً وتبرعوا لليمن كمان وهم ناس مرا متواضعين ومحترمين جدا ويحترموا المسلمين وعندهم حياء وفي حفل السعودية اوقفوا الاغاني تماما لان الاذان اذن يعني ناس مرا مؤثرين
انا شخصيا وأنا رجل مثلي ومزكي وحاجج بيت الله واعتمرت ٥ مرات وعمري ما فعلت ابدا اي حرام ولا اءكر نفسي ابدا. احب عبد الوهاب جدا . دعاء الشرق نشيد الجهاد جبل التوباد همسه حائره كليو باترا الجندول واحب ام كلثوم وحليم . وعقلي يرفض أن تكون هذه الأغاني حرام . اغاني لا تدعوا الي الفحش والعهر والفجر بل تدعوا الي رقه المشاعر والأحاسيس.
صدقت يا رسول الله ليأتي اقوام يحلون الحر والحرير والمعازف او كما قال حسبي الله ونعم الوكيل فيك وفي كل واحد بيتكلم باسم الدين ويفتي بلا علم اللهم إن اردت بعبادك فتنه فأقبضنا إليك غير مفتونين
جحخهع طكمنت اليوم يوم العلم اثبتنا بان ماحصل منذ ١٤٠٠ عام والمسمى بالاسلام ماهو الا بكذبة كبيرة .. الايام التي اطبقتكم خناقكم القذر على الناس طوال هذه السنوات قد ذهبت واخيرا اتى عصر العلم ليرسل خرافاتكم ونجاساتكم واحكامكم وشريعتكم وفتاواكم وكتبكم الى مزبلة التاريخ
جحخهع طكمنت ههههه ماهذا الاله الذي يعاقب ويتوعد بالنار لمن فقط انتقده وطرح بعض الاسئلة؟ ثم هذه هي طريقتكم في الرد على من انتقدكم.. الوعيد بالنار التي لاوجود لها ... اذا كان القران كلام الله فهل يمكنك تفسير الاية التي تقول وبكل وضوح ان الشمس تغرب فين عين طين حامية وبان عندها قوم ؟؟ حَتَّىٰ إِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ وَوَجَدَ عِندَهَا قَوْمًا ۗ قُلْنَا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِمَّا أَن تُعَذِّبَ وَإِمَّا أَن تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْنًا
@@mustafasasa3794 قال القرطبي: ليس المراد أنه انتهى إلى الشمس مغربا ومشرقا حتى وصل إلى جرمها ومسها؛ لأنها مع السماء حول الأرض من غير أن تلتصق بالأرض وهي أعظم من أن تدخل في عين من عيون الأرض، بل هي أكبر من الأرض أضعافا مضاعفة، بل المراد أنه انتهى إلى آخر العمارة من جهة المغرب ومن جهة المشرق فوجدها في رأي العين تغرب في عين حمئة، كما أنا نشاهدها في الأرض الملساء كأنها تدخل في الأرض، ولهذا قال : حَتّىَ إِذَا بَلَغَ مَطْلِعَ الشّمْسِ وَجَدَهَا تَطْلُعُ عَلَىَ قَوْمٍ لّمْ نَجْعَل لّهُمْ مّن دُونِهَا سِتْراً، ولم يُرد أنها تطلع عليهم بأن تماسهم وتلاصقهم، بل أراد أنهم أول من تطلع عليهم.. وقال الشيخ محمد الأمين الشنقيطي رحمه الله في أضواء البيان: قال ابن كثير -رحمه الله- في تفسيره: أي رأى الشمس تغرب في البحر المحيط، ومقتضى كلامه أن المراد بالعين في الآية البحر المحيط، والعين تطلق في اللغة على ينبوع الماء، فاسم العين يصدق على البحر لغة، وكون من على شاطئ المحيط الغربي يرى الشمس في نظر عينه تسقط في البحر أمر معروف، وعلى هذا التفسير فلا إشكال في الآية، والعلم عند الله تعالى. وقال السعدي رحمه الله في تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان: أعطاه الله ما بلغ به مغرب الشمس، حتى رأى الشمس في مرأى العين كأنها تغرب في عين حمئة أي سوداء، وهذا هو المعتاد لمن كان بينه وبين أفق الشمس الغربي ماء رآها تغرب في نفس الماء وإن كانت في غاية الارتفاع .
جحخهع طكمنت الاي واضحة وهي تقول وجد وليس رأى .. ثم ان الاية تقول عين وليس بحرا او محيط .. ماهذا التدليس والتأويل؟ فقط للتهرب من هذه الفضيحة؟ ((وجدها)) تغرب في عين حمئة .. الاية واضحة وضوح الشمس ((ووجد)) عندها قوم .. وهنا اسالك هل ايضا توهم وجود القوم عندها؟ ومن هم هؤلاء القوم عند الشمس ههههه الاية واضحة وتقول بان ذي القرنين حين بلغ مغرب الشمس (الذي في الحقيقة لاوجود له) وجد الشمس تغرب في عين طين ووجد عندها قوم ... ان كان فعلا المراد بالاية انه رأها وكانها تغرب في المحيط في الافق فلماذا تكمل الاية وتقول بانه وجد ابضا ((عندها)) قوم؟؟ ان كان رأها بعيدة وهي تغرب في الافق وكانها تغرب في البحر فلايعقل ان يكون القوم الذين وجدهم عند الشمس .. لان الشمس ستكون بعيدة والاية تقول ووجد ((عندها)) قوم... يوجد ايضا احاديث تدل على غروب الشمس في الارض لتسجد تحت العرش .. في اعتقادي ان الناس في ذلك الزمان كانوا ينظرون للشمس على انها جرم سماوي صغير يدور اثناء النهار ليسقط في الارض عند الغروب حيث كانوا يسالون انفسهم اين تذهب الشمس وهذا ماقال محمد فعلا!! عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ : " كُنْتُ رَدِيفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَلَى حِمَارٍ ، وَالشَّمْسُ عِنْدَ غُرُوبِهَا فَقَالَ : ( هَلْ تَدْرِي أَيْنَ تَغْرُبُ هَذِهِ ) ؟ قُلْتُ : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ، قَالَ : ( فَإِنَّهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَامِيَةٍ ) . رواه أحمد في " المسند " (35/363)، وأبوداود في " السنن " (رقم/4002)
الجماعة اللي في التعليقات مقتنعين تماما انه حرام ... طب دخلتوا تشوفوه ليه اصلا عشان تهاجموه وتشتموه في الكومنتات وتعملوله إرهاب نفسي سيبك منهم يامولانا
سمعَ ابنُ عُمرَ مِزمارًا فوضعَ أصبُعَيْهِ في أذُنَيْهِ، وَنَأَى عَن الطَّريقِ وقالَ لي: يا نافعُ هل تسمَعُ شَيئًا ؟ قلتُ: لا، فرَفعَ أصبُعَيْهِ مِن أذُنَيْهِ وقالَ: كُنتُ معَ النَّبيِّ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - وسمعَ مثلَ هذا وصنعَ مِثلَ هذا الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى | الصفحة أو الرقم : 9/62 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | التخريج : أخرجه أبو داود (4924)
كلام جميل كلام رائع بارك الله فيك يا يا شيخ نعم هؤلاء هم من فهموا الدين وعلموا انه اسلوب حياة ليس المتشددون الذين يحرمون فقط بفهم خاطی للحديث او لفتاوی اهل العلم
ايه سورة لقمان "ومن الناس من يشترى لهو الحديث...."قال ابن عباس (وهو من دعى له النبى ان يكون حبر الامه وترجمان القرءان) قال ان لهو الحديث هو الغناء وكررها ثلاث..ايضا جاء تحريم الغناء فى القرءان الكريم مرتين اخريتين..فى سورة الاسراء" واستفزز من استطعت منهم بصوتك..." الضمير يعود على الشيطان..وصوت الشيطان هو الغناء.. والمره الثالثه فى سورة النجم"افمن هذا الحديث تعجبون وتضحكون ولا تبكون وانتم سامدون" سامدون اى تغنون .. ومن السنه حديث النبى صلى الله عليه وسلم"يأتى على الناس زمان يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف" يستحلون اى ماهو حرام..يستحلون( المعازف) هل بعد هذه الادله اسمع كلام لا دليل معه.. الاسلام هو الاستسلام والانقياد للشرع وماشرعه الله له حكمه علمناها ام لم نعلمها..
قال الله تعالى في سورة لقمان : " ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله " ، قال حبر الأمة ابن عباس رضي الله عنهما : هو الغناء ، وقال مجاهد رحمه الله : اللهو الطبل ( تفسير الطبري 21/40 ) ، وقال الحسن البصري رحمه الله : نزلت هذه الآية في الغناء والمزامير ( تفسير ابن كثير 3/451 ) ، وقال السعدي رحمه الله : فدخل في هذا كل كلام محرم ، وكل لغو وباطل ، وهذيان من الأقوال المرغبة في الكفر والعصيان ، ومن أقوال الرادين على الحق المجادلين بالباطل ليدحضوا به الحق ، ومن غيبة ونميمة وكذب وشتم وسب ، ومن غناء ومزامير شيطان ، ومن الماجريات الملهية التي لا نفع فيها في دين ولا دنيا ( تفسير السعدي 6/150 ) هنسيب العلماء اللى زى دول وهنتبع مجدى عاشور والله رحم الله العلماء رحمهم الله
لا يا عزيزي كمان فيه ابن حزم وغيره أفتوا أنها حلال .. وكمان انت بتنقل كلام بشر .. و كمان يبدو أنهم مش قصدهم أنها محرمة في العموم ولكن محرمة في حالة استخدامها للالهاء أو اقترانها بمحرم يعني العالم الجليل مجدي عاشور اللي حضرتك متجيش نقطة في بحر علمه مغلطش
اخي ليضل عن سبيل الله بمعنى اذا كان شيء لا يضل عن سبيل الله فهو عادي وهنا يقصد كل حديث يضل عن سبيل الله وليس فقط الاغاني وايضا لو ركزت على تشكيل لِيُضِلَّ المقصود القائل وليس المستمع
من سميتهم بأصحاب الأفكار المتطرفة يعملون بقول النبي صلى الله عليه وسلم "ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف" وكلمة يستحلون تعني أنها حرام فأفتوا بحلها.
@@abdullahharoun6680 الحياة الدنيا دار عمل و الأخرة دار جزاء و حساب الجنة جزاء الذين يعملون الحسنات و يتركون المعاصي و منها سماع الاغاني و الات اللهو أي المعازف لكن اذا انت ما عندك همه للخير و عاوز تسمع أغاني فتذكر ان ورائك حساب ثم ان سماع الاغاني و الموسيقى تنبت في القلب النفاق فاحذر يا اخي رعاك الله
إتق الله يا شيخ في العلم الذي آتاك الله و لا تجعله حجة عليك يوم لا ينفع مال و لا بنون و ما متاع الحياة الدنيا في الآخرة إلا قليل و كن نصرا لكلمة الحق و لا تكن ممن ينصرون الباطل فكم من كلمة أضلت أقواما و أخرى كانت سببا في هداية آخرين و تب إلى الله
حسبنا الله و نعم الوكيل أتى الزمان الذي يصبح فيه الحلال حراما و الحرام حلالا و يسمونه بأسماء يرتضونها لأنفسهم و لا يرضى الله عنها يقول الله تعالى " فَلَا يَصُدَّنَكَ عَنْهَا مَن لَّا يُومِنُ بِهَا وَ اتَّبَعَ هَوَاهُ فَتَرْدَى " سورة طه الآية ١٦
بيعطي لكل واحد ال على هواه مش بيقول الدين بيفصل دين للناس احنا كدة احرار نعمل ال عاوزينه لكن لا احنا لسنا احرار بل عبيد لله ناتمر بامره وننتهي بزجره ان هذا العلم دين فانظروا عمن تاخذون دينكم لو كنت مريضة ستذهبي لاحسن طبيب ولن تذهبي لنجار مثلا وكما شغلت مخك في امر النجار شغلي مخك في امر الشيخ صاحب العمامة المفتري على العلم والعلماء اسال الله ان يخرسه
الحلال بين و الحرام بين والله إني أشهد الله على ما أبحت اليوم من استماع لموسيقى وكشف الشعر ثم ماذا يا شيخ؟؟؟ ألم تكفيك كل هذه الفتن وسخط الله علينا والله أشكوك لله حسبنا الله و نعم الوكيل فيك اللهم بلغ شيخنا " الكشك"" والشعراوي سلامي الحار
جزاه خير علي ايه والله سيسأل عن كل كلمه قاله الموسيقه حرام كم قال المصطفي صلي الله وعليه وسلم (يأتي قوم من امتي يستحلون المعازف والحر والحرير والحر يعني الزنا صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم
@@rx4368 معلق بصيغه الجزم يعني الامام البخاري عليه رحمه الله يجزم بصحته الذي يقول ان الحديث ضعيف فإنه يُكذب الامام البخاري وانظر فتح الباري في شرح هذا الحديث وقد وصله بعض العلماء فهو ليس معلق بصيغه التمريض
الموسيقي حرام لقول الرسول صلى الله عليه وسلم "سيأتي أقوام من أمتي يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف" والمعازف الرسول بيقول ان في ناس هتقولك0انها حلال ... كما ان هناك اضرار كبيرة من الموسيقي ابحثوا عن اضرار الموسيقي علي العقل والقلب اتقِ الله يا شيخ
عبدالعزيز بن باز صاحب علم و لا أحد يشك في ذلك قال ان الموسيقى محرمه لكن هذا الشيخ ضال بل هو منافق عموما نحن نتمنى الهدايه لكل ضال ومن اراد الفتوى فاليسمع كلام العلامه بن باز و العلامه بن عثيمين في تحريم الموسيقى و الاغاني قد ذكر الرسول صلى الله عليه وسلم في حديث محرمات يستحلها أقوام في اواخر الزمان و ذكر منها المعازف و قرنها بها لشدة حرمتها فهي فتنة الموسيقى و الاغاني فمن أراد النجاة فاليتق الله و يترك سماغ الاغاني و الموسيقى و قد ذكر الرسول صلى الله عليه وسلم حيث قال اخوف ما اخاف عليكم أئمة الضلال فنسأل الله الهداية و السلامة
السلام عليكم ورحمة الله وبركات عندي اخي كان مريض مرض عقلي لفترة فالطبيب سمح له ان ياخذ منحة شهريا من عند الدولة واخذ المنحة وبعد اعوام شفية من المرض لكن اصبح عنده وسواس من اكل من لباس محدش يلمس اي شيي بخصو السؤال هل هذه المنحة الشهرية حلال و حرام لان هذه المنحة تعطى للمعاقين و شكرا
إستباحة المعازف لا يعنى الاختلاف على حرمتها و إنما هو تصديق لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم بأن قوم من امتى يستحلون المعازف صدقت يا سيدي يا رسول الله صلى الله عليه وسلم
الأغاني و المعازف محرمة سواءا قديمة او جديدة و لا تنسى أنك في زمن الفتن جوالات و بلاوي فالتزموا بطاعة الله بالتقرب اليه بالطاعات و البعد عن الفتن و المحرمات و الاكثار من الدعاء نسأل الله ان يثبتنا على طاعته و أن يقبضنا اليه غير مفتونين
@@Eminar_ صحيح الموضوع فيه شروط يمكنكم ان تقراوها هنا وتقارنوا وأهمها عدم مصاحبة الأغنية للموسيقى www.aliftaa.jo/Question3.aspx?QuestionId=2510#.X4yWtFOEayM
يوجد ادلة كثيرة من القران والسنة على تحريم الموسيقى و ولا اعرف عن ادلة من حللوها لكن الاولى ترك ما اشتبه فيه (ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام) لان من يقع في الشبهات يسهل عليه الحرام و بالنسبة لي فالامر واضح بحرمانية الموسيقى ولا اجد الا قليلا من اهل الضلالة من مشايخ السلطان من يجادلون في الامر والله اعلم هدانا الله واياكم
اذا انك شيخ صادق فسرلي هذه الايه(ومن الناس من يشترى لهو الحديث ) هاه ايش المعنى ياشيخ فسره اكثر اهل العلم ان المقصود الغناء وكان عبد الله ابن مسعود يقسم على ان لهو الحديث هو الغناء واذا كان مع الغناء اله لهو (كالربابه والعود والكمان والطبل) صار التحريم اشد والواجب علينا نحن اهل الدين والاسلام الرد وانتقاد هؤلاء الاشخاص صدق قول الرسول صاى الله عليه وسلم (ليكونن من امتي اقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف)
وأشار إلى أن الموسيقى صوت جميل يطرب النفس فإذا كانت داخل إطار الشريعة أى لم يخرج به الإنسان شكلًا أو مضمونًا عن حدود الله فهو جائز ومباح ولا شيء فيه. حكم سماع الأغاني فعنها قال الدكتور محمد وسام، مدير إدارة الفتوى المكتوبة وأمين الفتوى بدار الإفتاء، إن الأغاني من حيث الكلمات، حكمها كالشعر؛ حسنه حسن وقبيحه قبيح، منوهًا بأنه في حكم سماع الأغاني فإن كلمات الأغاني إذا كانت مستساغة ولا تخالف الشرع أو تدعو لإثارة الفواحش أو إلى تعد على حدود الله، فإن الغناء في هذه الحالة من حيث الكلمات؛ جائز. حكم سماع الأغاني ،وأوضح «وسام»في إجابته عن سؤال: «ما حكم سماع الأغاني ؟ »، أن من الشعر ما فيه نصرة للإسلام كمدح الحبيب والصحابة وآل البيت، مؤكدًا أن هذا الحكم يختلف عن الهيئة التي يظهر فيها المغني أو المغنية أثناء سرده للكلمات، بما يكون فيه من العٌري وكشف العورات التي أمر الله بسترها.
هو في ايه يا جماعه هو انتو بتحرموا اي حاجه وخلاص وكمان بتشتموا الشيخ يعني مثلا ملها ام كلثوم اللي زيها بيغنو اغاني رقية ومحترمه يا جماعه في حكم على الموسيقى لكن ربنا محرمهاش وفي حكم على الأغاني لكن برضو مش كلها حرام في فرق
حسبنا الله و نعم الوكيل في هذا الشيخ والله اشتقنا لأبينا في الله الشيخ الكشك و الشعراوي و أحمد قطان و غيرهم و الله لو كانوا على قيد الحياة لما يتجرأ هؤولاء الشيوخ على إباحة المحرمات و تغليط الناس
وقع الموسيقى و الغناء على القلوب يختلف يا مولانا .....انت ترى أنها عادية و لكن هناك درجات من العاطفة تختلف من انسان لآخر .....و الغناء و الموسيقى تعتبر من اقوى منبهات العاطفة و محركاتها فى القلوب لدى البعض ......قد لا يكون السبب حرام و لكن النتيجة حرام مطلق .
موضوع الموسيقى والغناء حسمه الشيخ الشعراوي رحمه الله ،ولم أجد شرحا وتفصيلا أفضل .. بقيت المسلسلات الهادفة التي لو فصل فيها الشيخ الشعراوي لما بحثت عن غيره .. ملاحظة/ تعلموا الأدب مع الفقهاء .. والحمد لله على نعمة شيوخ الوسطية
والله الذي لا اله الا هو انو العصر الأول كان اشرف و اصدق منكم يا علماء السلطان الأغاني الحديثة محرمة كل الكلمات انحراف و شتم و يب و فجور و عهر كيف هذي حلال يا خيخ ؟! علماء السلطان
@@نورالسُّنةالحق لا يعرف بالرجال ولكن الرجال يعرفون بالحق وكل يؤخذ منه ويترك إلا رسول الله ﷺ أرى أنك اقتصرت الحق فيه ( هو مش محتاج دليل ) وهذا مخالف لهدي النبي ﷺ والصحابة والتابعين ومن تبعهم بصرني الله وإياك بالحق وجنبنا الباطل والأهواء
Mohamed Husseinالعلامة شيخ الإسلام أعلم من الأئمة الأربعة وبيفهم أحسن منهم لأنهم حرموا المعازف ومولانا قال عمن يحرم المعازف:(متطرفين) إذن الأئمة الأربعة متطرفون!!!!! ولو في معنى لكلام سيدنا العلامة الفهامة غير كده فهمني حضرتك!!
والله كلامك متناقض وصدقنى انت تقول على الله بغير علم أو انت تضلل الناس وهل اصلا الدراما حلا أو المسلسلات لكن انت داعى على أبواب جهنم وانت مداهن في الدين لكن الحلال ما احله الله والحرام ماحرم الله وانت لم تذكر اى دليل على الحل أو التحريم والله لتقف أمام الله ثم يسألك عن ما فتنت به الناس ووالله لن تجد الإجابة حسبي الله ونعم الوكيل في كل من بدل وحرف وغير وداهن في دين الله لأجل عرض من الدنيا قليل
@@waleedhassan9260 والله ان هذا الشيخ بل هو ليس شيخ بل منافق ضال مضل نسأل الله لنا و له الهدايه و عليه ان يتقي الله ربه لأن المنافقين في الدرك الأسفل من النار خالدين مخلدين فاليحذر
هل اليسر يكون بتحريم ما أحل الله وتحليل ما حرم ! الرجل لم يذكر أدلة من حرم وأدلة من حلل والإجماع مع من ثم يذكر ما يميل إليه وذلك يكون لقوة الأدلة وليس لإتباع الهوى ؟ وهذا يكون لمن يبحث عن الحق أو يفتى الناس .
طيب خلنا منهم جميعا ولنسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الذي يؤخذ من كلامه ولا يرد بعكس اهل الأرض جميعا يقول: (ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف...) اي انه يأتي أقوام من أمة رسول الله يستحلونها اي يعتبرونها حلالا وهي في الأصل محرمة bayanelislam.net/Suspicion.aspx?id=03-03-0094
حرام عليك يا شيخ تحلل كشف المرأة لشعرها وتنام في سرير في استوديو لتصوير فيلم ما هذا يا شيخ ؟؟ ما هذا؟؟ حرام عليك الدنيا يا شيخ لا تساوي جناح بعوظة اتق الله فينا يا شيخ
شيخ فتاوى تنفيذ الاجيندات الخارجية واهداف المستشرقين 👈 لعزل الاسلام و بيتكلم عن دين جديد (الدين السمح) دين على مزاجهم يحلل العرى ويحلل الحرام ويحرم الحلال
انت بتهزر ؟؟؟؟ ده انت طلعت بطيخ فعلا وانا الي كنت بسمع كلامك في موضوع الحواجب وتنضيفها حقيقي انا بقيت خايفه من الكلام الي بتقولوا 🤦🏼♀️🤦🏼♀️🤦🏼♀️🤦🏼♀️🤦🏼♀️
ياشيخ انت ستقابل الله بكلامك هذا ... ترقيق القلوب يكون بالذكر بالخوف من الله وبارجوع الية اما التمثيل ضهورالمرأة بشعرها وتفسخ وتلامس ومناظر غير مرضية لله عز وجل. الشيخ النابلسي حفطة الله وغيرة يتحدثون عن حرمة الغناء 👇 ua-cam.com/video/novOYLMEoGU/v-deo.html ua-cam.com/video/_sNxcXNP-H0/v-deo.html
حسبنا الله ونعم الوكيل...........الموسيقي حرام باتفاق أهل العلم لقوله تعالي: وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا ۚ أُولَٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ (6)....قال الصحابي الجليل ابن مسعود في قوله تعالى : ( ومن الناس من يشتري لهو الحديث ) قال : هو - والله - الغناء .
الحمد لله. ..تفسير في قمة الروعة للفن الهادف ودوره الجميل في بناء المجتمع
مَا يُجَادِلُ فِي آيَاتِ اللَّهِ إِلا الَّذِينَ كَفَرُوا فَلا يَغْرُرْكَ تَقَلُّبُهُمْ فِي الْبِلادِ (4)
يقول تعالى ذكره: ما يخاصم في حجج الله وأدلته على وحدانيته بالإنكار لها, إلا الذين جحدوا توحيده.
وقوله: ( فَلا يَغْرُرْكَ تَقَلُّبُهُمْ فِي الْبِلادِ ) يقول جلّ ثناؤه: فلا يخدعك يا محمد تصرفهم في البلاد وبقاؤهم ومكثهم فيها, مع كفرهم بربهم, فتحسب أنهم إنما أمهلوا وتقلبوا, فتصرّفوا في البلاد مع كفرهم بالله, ولم يعاجلوا بالنقمة والعذاب على كفرهم لأنهم على شيء من الحق فإنا لم نمهلهم لذلك, ولكن ليبلغ الكتاب أجله, ولتحقّ عليهم كلمة العذاب, عذاب ربك.
كما حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة ( فَلا يَغْرُرْكَ تَقَلُّبُهُمْ فِي الْبِلادِ ) أسفارهم فيها, ومجيئهم وذهابهم.
ثم قصّ على رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم قصص الأمم المكذّبة رسلها, وأخبره أنهم كانوا من جدالهم لرسله على مثل الذي عليه قومه الذين أرسل إليهم, وإنه أحلّ بهم من نقمته عند بلوغهم أمدهم بعد إعذار رسله إليهم, وإنذارهم بأسه ما قد ذكر في كتابه إعلاما منه بذلك نبيه, أن سنته في قومه الذين سلكوا سبيل أولئك في تكذيبه وجداله سنته من إحلال نقمته بهم, وسطوته بهم, فقال تعالى ذكره: كذبت قبل قومك المكذبين لرسالتك إليهم رسولا المجادليك بالباطل قوم نوح والأحزاب من بعدهم, وهم الأمم الذين تحزبوا وتجمعوا على رسلهم بالتكذيب لها, كعاد وثمود, وقوم لوط, وأصحاب مَدْيَن وأشباههم.
لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم
و حنا حايريين كيفاش هذا الوباء طال علينا ربنا ظلمنا أنفسنا فإن لم تغفر لنا و ترحمنا لنكونن من الخاسرين والله لو لا رحمة الله بنا لكانت الخسارة أكبر بكثير من موسيقى إلى كشف الشعر أي التبرج يا ناس نحن ندعو الله ليلا ونهارا ليهدي شبابنا و شاباتنا وأمتنا إلى ما يحبه و يرضاها فتأتينا أيها الشيخ بهذه الفتوى فتزيد الطين بلة ربي أخرجنا من هذه الدنيا سالمين آمنين وقد رضيت عنا
الا بدكر الله تطمئن القلوب
الله المستعان... ربي يهديك ويهدينا... الاغاني.. ولهو وووو تزرع في قلوبنا شهوة وشيطان يفضل يحللك امور.. شيطانية وتفضل ضال ضالم لنفسه... كمتل الشيطان ادا قال للانسان اكفر فلما كفر قال اني برئ منك اني اخاف الله ربي العالمين
لكنه قال بعض الاغاني محرمة لأنها تحتوي على كلمات غير محترمة و يوجد هناك اغاني بدون هذه الأشياء الغير محترمة
انا اسمع اغاني لفرقة كورية
ترا اغانيهم والله محترمه وكلامها حلو اوي واغانيهم ليها رسالة ايجابية جدا بيحاولوا يستغلوا شهرتهم في حاجه مفيدة وكمان عملوا حملة لوف يور سيلف او احب نفسك وانقذوا ناس كثير من الانتحار ويعملوا اعمال خيريه كتير جداً وتبرعوا لليمن كمان وهم ناس مرا متواضعين ومحترمين جدا ويحترموا المسلمين وعندهم حياء وفي حفل السعودية اوقفوا الاغاني تماما لان الاذان اذن يعني ناس مرا مؤثرين
وانا الحمد لله احاول اتقرب لربنا وانظم وقتي بين العباده وبين الاغاني المحترمة
بذكر الله
انا شخصيا وأنا رجل مثلي ومزكي وحاجج بيت الله واعتمرت ٥ مرات وعمري ما فعلت ابدا اي حرام ولا اءكر نفسي ابدا. احب عبد الوهاب جدا . دعاء الشرق نشيد الجهاد جبل التوباد همسه حائره كليو باترا الجندول واحب ام كلثوم وحليم . وعقلي يرفض أن تكون هذه الأغاني حرام . اغاني لا تدعوا الي الفحش والعهر والفجر بل تدعوا الي رقه المشاعر والأحاسيس.
صدق رسول الله من علامات الساعة رفع العلم ونزول الجهل
صدقت يا رسول الله ليأتي اقوام يحلون الحر والحرير والمعازف او كما قال
حسبي الله ونعم الوكيل فيك وفي كل واحد بيتكلم باسم الدين ويفتي بلا علم
اللهم إن اردت بعبادك فتنه فأقبضنا إليك غير مفتونين
جحخهع طكمنت اليوم يوم العلم اثبتنا بان ماحصل منذ ١٤٠٠ عام والمسمى بالاسلام ماهو الا بكذبة كبيرة .. الايام التي اطبقتكم خناقكم القذر على الناس طوال هذه السنوات قد ذهبت واخيرا اتى عصر العلم ليرسل خرافاتكم ونجاساتكم واحكامكم وشريعتكم وفتاواكم وكتبكم الى مزبلة التاريخ
@@mustafasasa3794 فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر إنا اعتدنا للظالمين نارا احاط بهم سرادقها
جحخهع طكمنت ههههه ماهذا الاله الذي يعاقب ويتوعد بالنار لمن فقط انتقده وطرح بعض الاسئلة؟
ثم هذه هي طريقتكم في الرد على من انتقدكم.. الوعيد بالنار التي لاوجود لها ...
اذا كان القران كلام الله فهل يمكنك تفسير الاية التي تقول وبكل وضوح ان الشمس تغرب فين عين طين حامية وبان عندها قوم ؟؟
حَتَّىٰ إِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ وَوَجَدَ عِندَهَا قَوْمًا ۗ قُلْنَا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِمَّا أَن تُعَذِّبَ وَإِمَّا أَن تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْنًا
@@mustafasasa3794 قال القرطبي: ليس المراد أنه انتهى إلى الشمس مغربا ومشرقا حتى وصل إلى جرمها ومسها؛ لأنها مع السماء حول الأرض من غير أن تلتصق بالأرض وهي أعظم من أن تدخل في عين من عيون الأرض، بل هي أكبر من الأرض أضعافا مضاعفة، بل المراد أنه انتهى إلى آخر العمارة من جهة المغرب ومن جهة المشرق فوجدها في رأي العين تغرب في عين حمئة، كما أنا نشاهدها في الأرض الملساء كأنها تدخل في الأرض، ولهذا قال : حَتّىَ إِذَا بَلَغَ مَطْلِعَ الشّمْسِ وَجَدَهَا تَطْلُعُ عَلَىَ قَوْمٍ لّمْ نَجْعَل لّهُمْ مّن دُونِهَا سِتْراً، ولم يُرد أنها تطلع عليهم بأن تماسهم وتلاصقهم، بل أراد أنهم أول من تطلع عليهم..
وقال الشيخ محمد الأمين الشنقيطي رحمه الله في أضواء البيان: قال ابن كثير -رحمه الله- في تفسيره: أي رأى الشمس تغرب في البحر المحيط، ومقتضى كلامه أن المراد بالعين في الآية البحر المحيط، والعين تطلق في اللغة على ينبوع الماء، فاسم العين يصدق على البحر لغة، وكون من على شاطئ المحيط الغربي يرى الشمس في نظر عينه تسقط في البحر أمر معروف، وعلى هذا التفسير فلا إشكال في الآية، والعلم عند الله تعالى.
وقال السعدي رحمه الله في تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان: أعطاه الله ما بلغ به مغرب الشمس، حتى رأى الشمس في مرأى العين كأنها تغرب في عين حمئة أي سوداء، وهذا هو المعتاد لمن كان بينه وبين أفق الشمس الغربي ماء رآها تغرب في نفس الماء وإن كانت في غاية الارتفاع .
جحخهع طكمنت الاي واضحة وهي تقول وجد وليس رأى .. ثم ان الاية تقول عين وليس بحرا او محيط .. ماهذا التدليس والتأويل؟ فقط للتهرب من هذه
الفضيحة؟
((وجدها)) تغرب في عين حمئة .. الاية واضحة وضوح الشمس ((ووجد)) عندها قوم .. وهنا اسالك هل ايضا توهم وجود القوم عندها؟ ومن هم هؤلاء القوم عند الشمس ههههه
الاية واضحة وتقول بان ذي القرنين حين بلغ مغرب الشمس (الذي في الحقيقة لاوجود له) وجد الشمس تغرب في عين طين ووجد عندها قوم ...
ان كان فعلا المراد بالاية انه رأها وكانها تغرب في المحيط في الافق فلماذا تكمل الاية وتقول بانه وجد ابضا ((عندها)) قوم؟؟ ان كان رأها بعيدة وهي تغرب في الافق وكانها تغرب في البحر فلايعقل ان يكون القوم الذين وجدهم عند الشمس .. لان الشمس ستكون بعيدة والاية تقول ووجد ((عندها)) قوم... يوجد ايضا احاديث تدل على غروب الشمس في الارض لتسجد تحت العرش .. في اعتقادي ان الناس في ذلك الزمان كانوا ينظرون للشمس على انها جرم سماوي صغير يدور اثناء النهار ليسقط في الارض عند الغروب حيث كانوا يسالون انفسهم اين تذهب الشمس وهذا ماقال محمد فعلا!!
عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ : " كُنْتُ رَدِيفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَلَى حِمَارٍ ، وَالشَّمْسُ عِنْدَ غُرُوبِهَا فَقَالَ : ( هَلْ تَدْرِي أَيْنَ تَغْرُبُ هَذِهِ ) ؟ قُلْتُ : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ، قَالَ : ( فَإِنَّهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَامِيَةٍ ) .
رواه أحمد في " المسند " (35/363)، وأبوداود في " السنن " (رقم/4002)
ربنا يوفقك و يزيدك علم و يباركلك ويحفظك يا شيخ😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊
الجماعة اللي في التعليقات مقتنعين تماما انه حرام ... طب دخلتوا تشوفوه ليه اصلا
عشان تهاجموه وتشتموه في الكومنتات وتعملوله إرهاب نفسي
سيبك منهم يامولانا
صح
@ولد الصعيد ياسر محمد عبد المحسن هو مش اي حد ده ( عالم) انت متجيش نقطة في بحر علمه
انت و اللي زيك اللي اي حد و ( احنا ) اللي مينفعش نسيبكم
لا يجوز تقولى مولانا أعوذ بالله كلمه مولانا دى لله رب العالمين فقط نصيحه منى لوجه الله تعالى
طب ليه منتعالجش بالقرآن عد لدينك ايها الشيخ المحترم 💖
لاحول ولا قوة الا بالله واتقوا يومآ ترجعون فيه إلى الله
سمعَ ابنُ عُمرَ مِزمارًا فوضعَ أصبُعَيْهِ في أذُنَيْهِ، وَنَأَى عَن الطَّريقِ وقالَ لي: يا نافعُ هل تسمَعُ شَيئًا ؟ قلتُ: لا، فرَفعَ أصبُعَيْهِ مِن أذُنَيْهِ وقالَ: كُنتُ معَ النَّبيِّ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - وسمعَ مثلَ هذا وصنعَ مِثلَ هذا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى | الصفحة أو الرقم : 9/62 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | التخريج : أخرجه أبو داود (4924)
كلام جميل كلام رائع بارك الله فيك يا يا شيخ نعم هؤلاء هم من فهموا الدين وعلموا انه اسلوب حياة ليس المتشددون الذين يحرمون فقط بفهم خاطی للحديث او لفتاوی اهل العلم
عبد الرحمن احمد سيد جوده قناتي اناشيد اسلامية
ممكن تشترك بقناتي جزاك الله خيرا!!!
عشان الكلام وافق هواك بس بتقول انه فهمه صحيح
لو كان صحيح كان قال دليل واحد من الكتاب والسنة على كل كلامه لكنه ماقال ولن يقول لأنه عارف انه على باطل
ايه سورة لقمان "ومن الناس من يشترى لهو الحديث...."قال ابن عباس (وهو من دعى له النبى ان يكون حبر الامه وترجمان القرءان) قال ان لهو الحديث هو الغناء وكررها ثلاث..ايضا جاء تحريم الغناء فى القرءان الكريم مرتين اخريتين..فى سورة الاسراء" واستفزز من استطعت منهم بصوتك..." الضمير يعود على الشيطان..وصوت الشيطان هو الغناء.. والمره الثالثه فى سورة النجم"افمن هذا الحديث تعجبون وتضحكون ولا تبكون وانتم سامدون" سامدون اى تغنون ..
ومن السنه حديث النبى صلى الله عليه وسلم"يأتى على الناس زمان يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف" يستحلون اى ماهو حرام..يستحلون( المعازف)
هل بعد هذه الادله اسمع كلام لا دليل معه..
الاسلام هو الاستسلام والانقياد للشرع وماشرعه الله له حكمه علمناها ام لم نعلمها..
@Houssam MEHIBEL
فيه حديث آخر .. وفيه إجماع لأهل العلم على تحريم المعازف
لاحولا ولاقوة الا بالله وش حنا كنعرفو احسن من شيخ يارب اذا اختء او نسيت فغفرلي فنتا الغفور الرحيم
قلب المؤمن دليله.. رغم صراحة كلام الشيخ ولكني لا اقتنع بإباحة الاغاني
قال الله تعالى في سورة لقمان : " ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله " ، قال حبر الأمة ابن عباس رضي الله عنهما : هو الغناء ، وقال مجاهد رحمه الله : اللهو الطبل ( تفسير الطبري 21/40 ) ، وقال الحسن البصري رحمه الله : نزلت هذه الآية في الغناء والمزامير ( تفسير ابن كثير 3/451 ) ، وقال السعدي رحمه الله : فدخل في هذا كل كلام محرم ، وكل لغو وباطل ، وهذيان من الأقوال المرغبة في الكفر والعصيان ، ومن أقوال الرادين على الحق المجادلين بالباطل ليدحضوا به الحق ، ومن غيبة ونميمة وكذب وشتم وسب ، ومن غناء ومزامير شيطان ، ومن الماجريات الملهية التي لا نفع فيها في دين ولا دنيا ( تفسير السعدي 6/150 ) هنسيب العلماء اللى زى دول وهنتبع مجدى عاشور والله رحم الله العلماء رحمهم الله
لا يا عزيزي كمان فيه ابن حزم وغيره أفتوا أنها حلال .. وكمان انت بتنقل كلام بشر .. و كمان يبدو أنهم مش قصدهم أنها محرمة في العموم ولكن محرمة في حالة استخدامها للالهاء أو اقترانها بمحرم
يعني العالم الجليل مجدي عاشور اللي حضرتك متجيش نقطة في بحر علمه مغلطش
@@ghadamohamed1371
إنت بتاخد ب بالرأي ولا تأخذ بالوحي ؟!!
اخي ليضل عن سبيل الله بمعنى اذا كان شيء لا يضل عن سبيل الله فهو عادي وهنا يقصد كل حديث يضل عن سبيل الله وليس فقط الاغاني وايضا لو ركزت على تشكيل لِيُضِلَّ المقصود القائل وليس المستمع
@@Dark-f8q الاستدلال بهذه الاية في هذا الامر فيه خلاف اما يوجد ادلة اخرى ابحث بهدف ان يوفقك الله للحق هدانا الله واياكم
@@nhk399 .
علاج النفس بالقران يا ايها الشيخ
في كثير من انواع العلاج
لا استطيع التصديق حاسه مش صادق لاني انا لا احب سماع الاغاني واذا سمعتها اتخيل الشياطين بتنط حولي وطول ما بحب سماع الاغاني فأنا مرتاحه والحمدلله
من سميتهم بأصحاب الأفكار المتطرفة يعملون بقول النبي صلى الله عليه وسلم "ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف" وكلمة يستحلون تعني أنها حرام فأفتوا بحلها.
قناة هداية اللي يختلف الشيخ مجدي متطرف طبعا
حتى ولو الأئمة الأربعة
لأنه طبعاً أعلم منهم كلهم!!!
@@نورالسُّنة هو انت مالك قلبك جايبك عالراجل كدة ليه يعني انت ازهري مثلا ولا اتربيت علي كدة لو دي تنشئتك فانت حر متسمعش لكن متجيش تحرم علينا وتتريق
@@abdullahharoun6680 الحياة الدنيا دار عمل و الأخرة دار جزاء و حساب الجنة جزاء الذين يعملون الحسنات و يتركون المعاصي و منها سماع الاغاني و الات اللهو أي المعازف لكن اذا انت ما عندك همه للخير و عاوز تسمع أغاني فتذكر ان ورائك حساب ثم ان سماع الاغاني و الموسيقى تنبت في القلب النفاق فاحذر يا اخي رعاك الله
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه
ومسمعش ليه قراءن انا وتعبان مش ربنا قال :وجلنا فيه شفاء للناس .
إتق الله يا شيخ في العلم الذي آتاك الله و لا تجعله حجة عليك يوم لا ينفع مال و لا بنون و ما متاع الحياة الدنيا في الآخرة إلا قليل و كن نصرا لكلمة الحق و لا تكن ممن ينصرون الباطل فكم من كلمة أضلت أقواما و أخرى كانت سببا في هداية آخرين و تب إلى الله
انا بحب جدا الشيوخ اللي بيحاولو يفهمونا ان الاسلام جميل وان دينا جميل ليه الناس بتعقد الدين اللي نزل رحمه للعالمين❤️
بسبب تمويل الأفكار المتطرفة بمليارات علي مدار 40 سنة لحد ما بقي سرطان خبيث ... ربنا يشفي الأمة الإسلامية منه
جزاكم الله خير أحبابنا
ستكتب شهادتكم وتسألون
حسبنا الله و نعم الوكيل أتى الزمان الذي يصبح فيه الحلال حراما و الحرام حلالا و يسمونه بأسماء يرتضونها لأنفسهم و لا يرضى الله عنها يقول الله تعالى " فَلَا يَصُدَّنَكَ عَنْهَا مَن لَّا يُومِنُ بِهَا وَ اتَّبَعَ هَوَاهُ فَتَرْدَى " سورة طه الآية ١٦
بذكر الله تطمئن القلوب وليست بالمعازف يااااا شييييخ
هد الرجل صدمني الله ينظره وسيحاسبه على قوله وعلى الناس الذين يضلهم
👍👍👍👍
انا مش عارفة اسم الشيخ دا اي بس بحب اسمع كلامه مش معقد و فاهم دماغ الشباب و بيعرف يوصل المعلومة انا بحبه جدا و جزاك الله خيرا ☺
hager hassen الشيخ مجدي عاشور
بيعطي لكل واحد ال على هواه مش بيقول الدين بيفصل دين للناس
احنا كدة احرار نعمل ال عاوزينه
لكن لا احنا لسنا احرار بل عبيد لله ناتمر بامره وننتهي بزجره
ان هذا العلم دين فانظروا عمن تاخذون دينكم
لو كنت مريضة ستذهبي لاحسن طبيب ولن تذهبي لنجار مثلا
وكما شغلت مخك في امر النجار شغلي مخك في امر الشيخ صاحب العمامة المفتري على العلم والعلماء
اسال الله ان يخرسه
hager hassen فعلا كلامه حلو ولازم يشوف لنا حل في موضوع الصلاة يمكن يطلع لنا فتوى إنها مش فرض وكمان الحجاب
الدين يسر ياجماعة !!
الحلال بين و الحرام بين والله إني أشهد الله على ما أبحت اليوم من استماع لموسيقى وكشف الشعر ثم ماذا يا شيخ؟؟؟ ألم تكفيك كل هذه الفتن وسخط الله علينا والله أشكوك لله حسبنا الله و نعم الوكيل فيك اللهم بلغ شيخنا " الكشك"" والشعراوي سلامي الحار
جزاك الله الف خير يافضيلة الشيخ
جزاه خير علي ايه والله سيسأل عن كل كلمه قاله الموسيقه حرام كم قال المصطفي صلي الله وعليه وسلم (يأتي قوم من امتي يستحلون المعازف والحر والحرير والحر يعني الزنا صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم
@@محمدسعد-ص6س الحديث معلق على حسب علمي
@@rx4368 معلق بصيغه الجزم يعني الامام البخاري عليه رحمه الله يجزم بصحته الذي يقول ان الحديث ضعيف فإنه يُكذب الامام البخاري
وانظر فتح الباري في شرح هذا الحديث وقد وصله بعض العلماء فهو ليس معلق بصيغه التمريض
الموسيقي حرام
لقول الرسول صلى الله عليه وسلم "سيأتي أقوام من أمتي يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف"
والمعازف
الرسول بيقول ان في ناس هتقولك0انها حلال
...
كما ان هناك اضرار كبيرة من الموسيقي
ابحثوا عن اضرار الموسيقي علي العقل والقلب
اتقِ الله يا شيخ
عبدالعزيز بن باز صاحب علم و لا أحد يشك في ذلك قال ان الموسيقى محرمه لكن هذا الشيخ ضال بل هو منافق عموما نحن نتمنى الهدايه لكل ضال ومن اراد الفتوى فاليسمع كلام العلامه بن باز و العلامه بن عثيمين في تحريم الموسيقى و الاغاني قد ذكر الرسول صلى الله عليه وسلم في حديث محرمات يستحلها أقوام في اواخر الزمان و ذكر منها المعازف و قرنها بها لشدة حرمتها فهي فتنة الموسيقى و الاغاني فمن أراد النجاة فاليتق الله و يترك سماغ الاغاني و الموسيقى و قد ذكر الرسول صلى الله عليه وسلم حيث قال اخوف ما اخاف عليكم أئمة الضلال فنسأل الله الهداية و السلامة
الاغاني الحديثه كلام فارغ والمسلسلات شايلين الحياء من قاموس حياتهم الحياة لاتعني الحب فقط الحياة صعبه تحتاج عمل وايمان وصبر وتفاهم
👏👏👏👏🎩🎩🎩🎩
لا من زمان الاغاني وسخةوالمسلسلات
قليلة حياء
السلام عليكم ورحمة الله وبركات عندي اخي كان مريض مرض عقلي لفترة فالطبيب سمح له ان ياخذ منحة شهريا من عند الدولة واخذ المنحة وبعد اعوام شفية من المرض لكن اصبح عنده وسواس من اكل من لباس محدش يلمس اي شيي بخصو السؤال هل هذه المنحة الشهرية حلال و حرام لان هذه المنحة تعطى للمعاقين و شكرا
إستباحة المعازف لا يعنى الاختلاف على حرمتها و إنما هو تصديق لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم بأن قوم من امتى يستحلون المعازف صدقت يا سيدي يا رسول الله صلى الله عليه وسلم
كلمة استحلال ذات نفسها بتتقال علي الحلال والحرام ..
الاغاني الجديده عباره عن استعراض لجسم المطربه حيث غاب الحياء والاخلاق
ليس كل الاغاني
الأغاني و المعازف محرمة سواءا قديمة او جديدة و لا تنسى أنك في زمن الفتن جوالات و بلاوي فالتزموا بطاعة الله بالتقرب اليه بالطاعات و البعد عن الفتن و المحرمات و الاكثار من الدعاء نسأل الله ان يثبتنا على طاعته و أن يقبضنا اليه غير مفتونين
@@Eminar_
صحيح الموضوع فيه شروط يمكنكم ان تقراوها هنا وتقارنوا
وأهمها عدم مصاحبة الأغنية للموسيقى
www.aliftaa.jo/Question3.aspx?QuestionId=2510#.X4yWtFOEayM
الحرام لا يمكن ان تجد دليل يحلله كما هناك محرمون واللتهم هناك محللون ولهم اذلة ايضا اذا هي مسالة خلافية منذ القدم لا يكمن ان نجززم بحرمة الموسيقى
يوجد ادلة كثيرة من القران والسنة على تحريم الموسيقى و ولا اعرف عن ادلة من حللوها لكن الاولى ترك ما اشتبه فيه (ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام) لان من يقع في الشبهات يسهل عليه الحرام و بالنسبة لي فالامر واضح بحرمانية الموسيقى ولا اجد الا قليلا من اهل الضلالة من مشايخ السلطان من يجادلون في الامر والله اعلم هدانا الله واياكم
يا جماعه كل ده مجرد خلافات من زمان مع العلماء
اذا انك شيخ صادق فسرلي هذه الايه(ومن الناس من يشترى لهو الحديث ) هاه ايش المعنى ياشيخ فسره اكثر اهل العلم ان المقصود الغناء وكان عبد الله ابن مسعود يقسم على ان لهو الحديث هو الغناء واذا كان مع الغناء اله لهو (كالربابه والعود والكمان والطبل) صار التحريم اشد والواجب علينا نحن اهل الدين والاسلام الرد وانتقاد هؤلاء الاشخاص صدق قول الرسول صاى الله عليه وسلم (ليكونن من امتي اقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف)
سبحان الله عشنا وسمعنا العلماء كلهم لا يعلمون انت شفت الله يهدينا ويهديك
شكراً لك
وأشار إلى أن الموسيقى صوت جميل يطرب النفس فإذا كانت داخل إطار الشريعة أى لم يخرج به الإنسان شكلًا أو مضمونًا عن حدود الله فهو جائز ومباح ولا شيء فيه.
حكم سماع الأغاني فعنها قال الدكتور محمد وسام، مدير إدارة الفتوى المكتوبة وأمين الفتوى بدار الإفتاء، إن الأغاني من حيث الكلمات، حكمها كالشعر؛ حسنه حسن وقبيحه قبيح، منوهًا بأنه في حكم سماع الأغاني فإن كلمات الأغاني إذا كانت مستساغة ولا تخالف الشرع أو تدعو لإثارة الفواحش أو إلى تعد على حدود الله، فإن الغناء في هذه الحالة من حيث الكلمات؛ جائز.
حكم سماع الأغاني ،وأوضح «وسام»في إجابته عن سؤال: «ما حكم سماع الأغاني ؟ »، أن من الشعر ما فيه نصرة للإسلام كمدح الحبيب والصحابة وآل البيت، مؤكدًا أن هذا الحكم يختلف عن الهيئة التي يظهر فيها المغني أو المغنية أثناء سرده للكلمات، بما يكون فيه من العٌري وكشف العورات التي أمر الله بسترها.
و الله إن كلام هو عين
التطرف ربنا يشغلك بنفسك يارب
هو في ايه يا جماعه هو انتو بتحرموا اي حاجه وخلاص وكمان بتشتموا الشيخ يعني مثلا ملها ام كلثوم اللي زيها بيغنو اغاني رقية ومحترمه يا جماعه في حكم على الموسيقى لكن ربنا محرمهاش وفي حكم على الأغاني لكن برضو مش كلها حرام في فرق
حسبنا الله و نعم الوكيل في هذا الشيخ
والله اشتقنا لأبينا في الله الشيخ الكشك و الشعراوي و أحمد قطان و غيرهم
و الله لو كانوا على قيد الحياة لما يتجرأ هؤولاء الشيوخ على إباحة المحرمات و تغليط الناس
العلامة الشعراوي رحمه الله يجيز الموسيقى وكلامه مثل كلام الشيخ هذا فيها .
وقع الموسيقى و الغناء على القلوب يختلف يا مولانا .....انت ترى أنها عادية و لكن هناك درجات من العاطفة تختلف من انسان لآخر .....و الغناء و الموسيقى تعتبر من اقوى منبهات العاطفة و محركاتها فى القلوب لدى البعض ......قد لا يكون السبب حرام و لكن النتيجة حرام مطلق .
اديك قولتها يعني بترقق القلوب و المشاعر .. تخلي الإنسان حنين مش قلبه حجر .. يعني مفيدة
حسبنا الله ونعم الوكيل
لاحول ولا قوة الا بالله ماذا تقول ياشيخ هل حللت ماحرم الله
موضوع الموسيقى والغناء حسمه الشيخ الشعراوي رحمه الله ،ولم أجد شرحا وتفصيلا أفضل .. بقيت المسلسلات الهادفة التي لو فصل فيها الشيخ الشعراوي لما بحثت عن غيره .. ملاحظة/ تعلموا الأدب مع الفقهاء .. والحمد لله على نعمة شيوخ الوسطية
الله يباركلك والله
هو حللها اه
الأغاني حرام في القرآن والسنه وكذلك الموسيقى.
والخلاف في كشف وجه المرأة فكيف بالعري الحاصل في التمثيل ومن المزيعات... نعوذ بالله من دعاة الضلال
الموسيقى محرمة في المذاهب السنية الاربعة
واباحة كشف شعر المراة لعمل تمثيلية خطأ فادح ، وهل من الضرورات ان ترى تمثيلية لتبيح كشف شعر المرأة ؟؟؟!!! .
حذرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم من علماء السوء ومن اتباعهم
يا جماعة انا مش فاهمة حاجة و عاوزة ابطل اسمع اغاني بس عاوزة كلام مقنع انا تايهه بجد
شكرا جدا
لو عاوزة تبطلي اغاني نزلي فيديوهات للشيخ محمود الشحات انور له مقاطع لا تتجاوز الدقيقة وبعدين اسمعي تلاوتات كاملة له
ابدأي بسماع القرآن كل يوم بتركيز وستجدين انك كرهتي الاغانب تلقائيا
اسمع قرآن ..
المعازف محرمة بإجماع الأئمة الأربعة
أنت تتكلم بالعاطفة أو بالعلم !
هناك أدلة للمحرمين لها رد عليها
اتقي الله دي محرمه عند الامه الاربعه و حديث النبي ليكون من امتي قوم يسحلون ا
الحر و الخمر و المعزف
كلامك فارغ
وتتكلم دون علم ولا دليل
رغم ان حرمة الموسيقى واضح من احاديث رسول الله، انصدق الرسول ام نصدق مجدي عاشور؟
والله الذي لا اله الا هو انو العصر الأول كان اشرف و اصدق منكم يا علماء السلطان الأغاني الحديثة محرمة كل الكلمات انحراف و شتم و يب و فجور و عهر كيف هذي حلال يا خيخ ؟! علماء السلطان
يعني بصير اسمع ل نانسي عجرم مثلا
لاحول ولاقوة الا بالله
هادا شيخ ولا شو مابعرف!!
الله يهديك ياشيخ ويصلح حالك
هو فين الحكم الفقهى الشرعى مع الدليل ؟
أنظر الى تفصيلهم في المسألة وهؤلاء علماء ثقات الأزهر
@Abdou Athléte
الله يجزاك خير يا الغالي 🌹❤🌹❤🌹
Mohamed Hussein الدليل هو الشيخ مجدي
هو مش محتاج أدلة
لأنه فقيه مجتهد مثل الشافعي ومالك ويمكن أعلم منهم كمان!!!
مفيش أدلة !! كله بالعقل طبعاً
@@نورالسُّنةالحق لا يعرف بالرجال ولكن الرجال يعرفون بالحق
وكل يؤخذ منه ويترك إلا رسول الله ﷺ
أرى أنك اقتصرت الحق فيه ( هو مش محتاج دليل ) وهذا مخالف لهدي النبي ﷺ والصحابة والتابعين ومن تبعهم
بصرني الله وإياك بالحق وجنبنا الباطل والأهواء
Mohamed Husseinالعلامة شيخ الإسلام أعلم من الأئمة الأربعة وبيفهم أحسن منهم
لأنهم حرموا المعازف
ومولانا قال عمن يحرم المعازف:(متطرفين)
إذن الأئمة الأربعة متطرفون!!!!!
ولو في معنى لكلام سيدنا العلامة الفهامة غير كده فهمني حضرتك!!
والله كلامك متناقض
وصدقنى انت تقول على الله بغير علم
أو انت تضلل الناس
وهل اصلا الدراما حلا أو المسلسلات
لكن انت داعى على أبواب جهنم
وانت مداهن في الدين
لكن الحلال ما احله الله والحرام ماحرم الله وانت لم تذكر اى دليل على الحل أو التحريم
والله لتقف أمام الله ثم يسألك عن ما فتنت به الناس ووالله لن تجد الإجابة
حسبي الله ونعم الوكيل في كل من بدل وحرف وغير وداهن في دين الله لأجل عرض من الدنيا قليل
fawzy sad يا بنتي دة ازهر انتي عبيطة
@@waleedhassan9260 بتقول ايه انت
@@waleedhassan9260 والله ان هذا الشيخ بل هو ليس شيخ بل منافق ضال مضل نسأل الله لنا و له الهدايه و عليه ان يتقي الله ربه لأن المنافقين في الدرك الأسفل من النار خالدين مخلدين فاليحذر
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتي زمان ينطق فيه الرويبضة قالوا وما الرويبضة قال الرجل التافه يتحدث في أمر العامه ربنا ياخذك اخذ عزيز مقتدر
الحرمه قول النبى صلى الله عليه وسلم بقوله سياتى على الناس زمان يستحلون فيه الحر والحرير والخمر والمعازف
الحديث مش قوى وضعيف
@@batotana3498
الحديث اخرجه البخاري في صحيحه معلقا. وهو صحيح
@@الداعية-ك2ش انت بتقول ايه البخاري علقه معروفه
بارك الله فيك
الا عنينة حرم والا نعم
أعوذ بك من الخبث والخبائث
الغناء والموسيقى التى يعملها اهل الطرب والفجور واللهو في مجالسهم فهي حرام والأدوات المستعملة الخاصة بهم ايضا اما غير ذلك فهو جائز
نخلة الغري قناتي اناشيد اسلامية
ممكن تشترك بقناتي جزاك الله خيرا!!!
الله يفتح عليك يا شيخنا الجليل
يعني اغني بلي ايليش حرام
حتروح فين من حديث النبي صلى الله عليه وسلم ياشيخ اتقى الله اول مرة اسمع شيخ من الأزهر يقول الموسيقى حلال الله يحرمها وانت تحللها ولسه يامه نشوف
حديث هذا معلق وضعيف راجع حساباتك الازهر يفتي مثل ما قال عامتا يعني
الكلام الللى بيقوله مش محتاج شيخ ده محتاج واحد بتاع أحاسيس
:)
تقول هذا لانك تعودت علی مشايخ بيخانقوا في التلفزيون لا يعرفون معنی اليسر والتيسير لا يفرقون بين ما هو مختلف وما هو ثابت
هل اليسر يكون بتحريم ما أحل الله وتحليل ما حرم !
الرجل لم يذكر أدلة من حرم وأدلة من حلل والإجماع مع من ثم يذكر ما يميل إليه وذلك يكون لقوة الأدلة وليس لإتباع الهوى ؟
وهذا يكون لمن يبحث عن الحق أو يفتى الناس .
Mohamed Hussein ذكر الحكم بأسلوب بسيط علشان العوام
اتفق مع الاستاذ محمد حسين
والله حيرتونا حرام ولا خلال ربي يهدينا الي طاعته
راكي تشوفي واحد يقول حلال و واحد يقول حرام ، معرفنا شكون نأمنو .
طيب خلنا منهم جميعا ولنسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الذي يؤخذ من كلامه ولا يرد بعكس اهل الأرض جميعا
يقول: (ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف...)
اي انه يأتي أقوام من أمة رسول الله يستحلونها اي يعتبرونها حلالا وهي في الأصل محرمة
bayanelislam.net/Suspicion.aspx?id=03-03-0094
حرام عليك يا شيخ تحلل كشف المرأة لشعرها وتنام في سرير في استوديو لتصوير فيلم ما هذا يا شيخ ؟؟ ما هذا؟؟
حرام عليك الدنيا يا شيخ لا تساوي جناح بعوظة اتق الله فينا يا شيخ
شيخ فتاوى تنفيذ الاجيندات الخارجية واهداف المستشرقين 👈 لعزل الاسلام و بيتكلم عن دين جديد (الدين السمح) دين على مزاجهم
يحلل العرى ويحلل الحرام ويحرم الحلال
الراجل ده ضال ومضل ماحدش يسمع كلامه الموسيقي هي لهو الحديث حرمة عشتك ربنا ينتقم منك ومن فتاويك قال بن مسعود عن تفسير لهو الحديث وهي الموسيقي
حسب الله ونعم الوكيل فيك
الموسيقى حرام شرعاً يا أمة محمد
انت بتهزر ؟؟؟؟ ده انت طلعت بطيخ فعلا وانا الي كنت بسمع كلامك في موضوع الحواجب وتنضيفها حقيقي انا بقيت خايفه من الكلام الي بتقولوا 🤦🏼♀️🤦🏼♀️🤦🏼♀️🤦🏼♀️🤦🏼♀️
ياشيخ انت ستقابل الله بكلامك هذا ... ترقيق القلوب يكون بالذكر بالخوف من الله وبارجوع الية
اما التمثيل ضهورالمرأة بشعرها وتفسخ وتلامس ومناظر غير مرضية لله عز وجل.
الشيخ النابلسي حفطة الله وغيرة يتحدثون عن حرمة الغناء 👇
ua-cam.com/video/novOYLMEoGU/v-deo.html
ua-cam.com/video/_sNxcXNP-H0/v-deo.html
اتقي الله فيما تقول
حسبنا الله ونعم الوكيل
أنت من تشوه سورة الإسلام
حسبنا الله ونعم الوكيل
ربي يطول عمرك
عيب يتقولوا خيرا او ليصمت
ينطبق هذا علي ما كتبتيه انتي
عمال يرغي ولم يذكر دليل واحد من كتاب أو سنة ولا قول من أقوال أهل العلم المعتبرين
حسبي الله ونعم الوكيل في ياشيخ هو في موسيقى هادئه اليومين دول
هو مش بيقول اسمو اغاني وحشه هو بيقول اسمع اغانيه كويسه بطلو لوش
الراجل ده شغال في فرقه موسيقيه ايه المشكله بقى
للاسف الشديد انك لم ترا
حسبنا الله ونعم الوكيل
انت ايه يا شخص انت انت ايه بس
انت مين تحلل بمزاجك ربنا يهديك انت مصدر شيطاني والله لنشر الفساد هداك الله
حسبنا الله ونعم الوكيل في دعاة الضلال مثلك
كل كلامك في ميزان سيئاتك
أسأل الله العظيم أن تتوب وتتراجع عن هذا الكلام قبل الموت
استغفرالله هذا وش يقول
لا حول ولا قوة الا بالله العظيم
قناة الناس كلها موسيقى و غركم المال و لا حول ولا قوة الا بالله العظيم
الحمد لله إن الناس عندها وعي ديني وما تأثرت بأسلوب هذا الرجل وكلامه. سبحان الله القناة دي تضلل الناس وتروج للصوفية بشكل غريب. حسبنا الله ونعم الوكيل.
اختلف الناس عندها جهل
حسبنا الله ونعم الوكيل...........الموسيقي حرام باتفاق أهل العلم لقوله تعالي: وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا ۚ أُولَٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ (6)....قال الصحابي الجليل ابن مسعود في قوله تعالى : ( ومن الناس من يشتري لهو الحديث ) قال : هو - والله - الغناء .
ابتعادكم عن اهل البيت ع هو سبب ضلالكم
نخلة الغري كيف نقرب منهم
نخلة الغري فاكرهم شيع
هذه فتوي من أبي بيتخووين
حسبنى الله ونعم الوكيل فيك يا مجدى يا عاشور حسبى الله ونعم الوكيل
اتقي الله يا شيخ
يعنى الممثلات يطلعوا بشعرهم عادى 😣
هههههههههههه كله عادى ايزى يعنى كله حلال الاغانى والتبرج وكله ايزى
شيوخ السلطان
قناه الناس اصبحت اناناس 😅
والله معك حق بعد ان كانت مليئة بأهل العلم والفضل اصبحت تأوي كل صاحب هوى ووعابد سلطان
واضح عليه الخبث و النفاق هو و المذيع أعوذ بالله
الله ينور عليك يا شيخ احا