يا عم غور بتدفع نفقة علشان ده حق اولادك في الدين كا كنت راجل قوام علي اهل بيتك وفركشتو عادي يعني وفي الشرع ما اتذكرش حق الرؤية للشخص اللي مالهوش حضانة الاطفال والاطفال بالشرع في حضانة امهم مش ابوهم يعني موضوع الرؤية ده جديد علينا وحق زيادة انت ما استحقوش فالمفروض تحمد ربنا ان ليك حق رؤية يعني ماشيبن بالشرع والدين اللي بتقول انو في صالح المراة وبعدين خلينا واقعيين محاكم الاسرة اصلا مليانة علشان الاباء مش بيقوموا بدورهم كارجالة ويؤدي التزاماتو تجاه اطفالو وزوجتو الذكور في مصر بيبفي عندهم استعداد يرموا زوجاتهم بعيالهم ومايسألوش فيهم علشان يروحوا يبنوا لهم بيت تاني انت عايز حضانة الاطفال دي علشان تبقي كارت تلوي بيه دراع مراتك مش اكتر لكن لا انتوا عايزين حصانة اولادكم ولا يهموكم اصلا ولو كانوا يهموكم مكناش شوفنا الارقام والاعداد دي في محاكم الاسرة علشان اب مابيصرفش علي بيتو وعيالو او علشان مطلق مش عايز يدفع نفقة مراتو وعيالو لو بيلتزموا مكناش شوفنا الاعداد دي وغالبيتها علشان الفلوس ماكناش شوفناهم في محاكم الاسرة وبعدين انت تسعين في المائة من شغل البيت حاطينو علي زوجاتكم بما فيهم تربية العيال كباية مياه ما بتجيبها لنفسك بحكم بقي انك اسد البيت وقوام البيت ومراتك هي اللي تعمل كل حاجة انت لما تاخد العيال هاتبقي قادر علي رعايتهم ولا جنابك اخرك تجيب لهم بيبي ستر علشان تخلي بالها من اطفالك اللي شلتهم من امهم و جبت لهم واحده غريبة تربيهم ولا نقول من معجزات الارض ومن علامات الساعة انك لاقدر الله هاتقوم بكل مسؤلياتهم اللي كانت بتقوم بيها امهم تجاههم ماتبقوش بق علي الفاضي المحكمة بتسمح للام بحضانة طفلها الرضيع علشان لو ماكانتش تملك الحق ده كنت انت اللي هاتفتح صدرك في الاخر وليه الام تقوم بالتزاماتها من الاول تجاه أطفالها وانت عايز قانون يدي لك حضانة الاطفال اللي ماتعبتش فيهم ولا هاتتعب فيهم الفترات الجاية رضاعة وغيار ليه هي تقوم بدورها انت مش عامل فيها دكر خلاص ابقي رضعهم انت من الاول ماتنستناش لما طليقتك ترضعهم وتجهزهم وتخليهم عشرة علي عشرة وجناب ا م ك في الاخر تاخدهم علي الجاهز ياخي اح مد
ربنا يبارك في بيوت المسلمين ويهديهم لبعض ويصلح حالهم ويريح بالهم.. ويجعلها بيوت أمنه مستقره ..يا جدعان طول عمرنا بناخد التشريع من الدين اي الحصل ... اللهم انصر دين الإسلام
اقسم بالله تهريج كل ده ولسه القانون مطلعش بجد حرام احنا مش بنشوف احفادنا بال ٣ سنوات وفي ناس اكتر حطوا نفسكم مكنا بجد تعبنا بنطالب كل المسئولين سن البنت ٧ سنين والولد ٩ ٠٠كفايه قهر للرجال الستات معظههم اتمرعوا ولا خايفين من اي حاجه طالما القانون في صفهم تتجوز وتاخد مؤخر ونفقه متعه وقايمه منقولات ونفقه للأولاد شهريه ٠٠طب ده يرضى مين تتجوز وتتطلق عادي هي الكسبانه لو ست بتعرف ربنا كان يبقا بالتراضي مش بالمحاكم عشان ربنا يكرمها في امهات كتير بتعمل بما يرضي الله عشان ربنا يبارك لها في ولادها يحبوها وهي ضامنه انها هتعيش ليهم العمر كله مش محتاجين لابوهم يارب يهديهم ٠
@@fatmaalgamil219 كتير جدا من الستات مش عايزة محاكم ،لكن بتلجأ لها لما يبقى الزوج ظالم لأولاده ولها وطبعا أهله في صفه. لو متفاهم وبيتعامل بما يرضي الله مش هتروح تبهدل نفسها في محاكم لكن كتير من الأزواج بيظهروا روح الانتقام من الزوجة بعد الطلاق ،إذا يعني تتطلقي وترتاحي مني!! وكتير من الرجالة المنصفة وبتعدل عارفة إن ده الواقع.
فايدة اي حضرتك ..الست بيطلع عينها علشان تربيهم لية مفكرين الحضانة مع الام دة حاجة سهلة دي مسؤولية ..وحضرتك قبل سن ١٥سنة تقدر تلبي احتياجات اولادك من رعاية واكل واهتمام ..الاطفال مش ديكور حضرتك ..والقانون دة لصالح الاطفال مش اب ولا ام ..اتقوا اللة
@@SalemYoyo ولية حضرتك فاهمة أن التربية اكل وشرب وخلص الموضوع لا الموضوع أعمق من كدة بكتير هو لو كان كدة وبس يبقى ناجر لهم مربية أطفال وعلى الأقل مش هتسود قلب الأطفال من ناحية ابوهم وتعيشهم في سواد وتقلب كيانهم وبدل مايطلعوا اسويا يطلعوا عندهم حقد وغل من الدنيا كلها وغير نافعين باالمرة لا ليهم ولا للمجتمع يعني يطلعوا أشرار
الحضانة في المرتبه الثانيه ليس مخالف للشرع لأن أصلا لا قران ولا احاديث تكلموا عن ترتيب الأب في الحضانة وكلها اجتهادات بشرية يجوز تعديلها بالإضافة إن شيخ الإسلام ابن تيمية قال إن الأب في المرتبه الثانيه في الحضانة وده يدل إنه مش مخالف للشرع بس منه لله النسوي احمد الطيب
@@ahmedayman3696 تمام تخيل كده يكون ابنك لا قدر الله يعني . في الغالب مبيخلكش تشوفه اصلا و في الاخر ممكن يطلعلك منسون وده الي هيحصل عشان هي دي تربيه الستات وبعدين انا استحاله اتجوز فمصر بالتفكير الي موجود ده يعني مثلا انا عندي استعداد اشتري العفش كامل وادهولها لو لقدر الله محصلش نصيب بس ليه تشتريه هي وبعدين تكتبلك رقم في قايمه تداين في
@@ahmedayman3696 لا مخالف للشرع اذا سقطت الحضانة عن الام المفروض بتروح لوالدتها وبعدين لوالدة الاب وبعدين بنشوف الاعمام والخلان بعد موت امهات الزوج والزوجة يعني انت بعيد خالص علي ما تبقي الحضانة في ايدك دورك مش هنا يا فوزي 😅😅انت جيت غلط لسي شويه عليك مش دلوقتي
بجانب جهل الشباب بمدى خطووة الأضرار القانونية التي ستقع عليهم بيتم المساومة على الشروط ويتم عدم ذكرها أساسا والا بيتم عدم الموافقة على الزواجة نفسها وللأسف ده بيجي بعد ما يكون الشاااب اتعشم بالعروسة وجهز حاله وماله وصرف كتير بتيجي بعد كده مسئلة المأذون بقسيمة الزواج وبتخرج القسيمة بدون أي شروط وقت الفرحة بالزواج
لازم سن الحضانة يبقى 7 للولد و 9 للبنت غير كده يبقى مفيش جديد او الحاضن بقى يتكفل بالطفل و ساعتها حتلاقى ستات البلد رجعت الاولاد لابوهم عشان السبوبة راحت
هى النفقه اللى بتدفع عن طريق محكمه عندك سبوبه 😂😂😂 حضرتك لما الاولاد بيكونوا مع الأب بيدفعوا اكتر وساعه القضيه النفقه على الأولاد ليقدموا اوراق مزوه تثبت أقل من مرتباتهم بكتير النفقات ٥٠٠ جنيه واخرها ٢٠٠٠ فى ظل الظروف الصعبه دى حسب بقى شطاره المحامى الولاد يقعدوا مع الأب ليه هياكل ويشرب ويذاكر ويمرض ويودى مدرسه ويجيب !!!! والبنت ٩ سنوات باى منطق بتقول الكلام ده هتقعد معاها تتكلم فى أمور البنات وحالتها النفسيه ولا هتسرح شعرها ولا هتمرضها وهى بنت مكتمله الانوثه دانا بنتى بتتكسف منى اومال لو البنت مع راجل حتى ولو كان ابوها هيتعامل معاها ازاى ولا هترميها مرات ابوها تعمل معاها وتتصرف بديل عن أمها اللى عائشه على وش الدنيا هو انتوا بتحاربوا على حساب الاولاد
@@MonaSarya ايوه النفقة فى نظرى سبوبة ....ليه لما اكون موظف قطاع خاص و مرتبى على قدى بالنسبة للظروف والغلا اللى احنا فيه والاقى طليقتى راحت للمباحث و ظبطت معاهم تحريات الدخل بتاعتى وفجأة ألاقى عندى شادر خشب و مصنع اعلاف وانا على باب الله والقاضى يقوللى انا ليا اوراق بحكم بيها و ادفع اكتر من نص مرتبى نفقة لعيل واحد و كل سنة قضية ذيادة جديدة دى مش تبقى سبوبة هو عمتا كلام حضرتك مقنع بس انا بكلمك عن تجربتى فى محكمة الاسرة والنفقات و عن ابنى اللى مشفتوش من ٨ سنين ولا اعرف عنه حاجة و تقريبا نسيت شكله كمان
نحن نتحول خطوة بخطوة لتدمير قدسية الزواج و سيؤدي ذلك في النهاية للعلاقات الغير شرعية .. و إضافة إلي إرتفاع تكاليف الزواج ستجد نفور للشباب من الزواج و ما يرتبط به من علاقات سرية.
الحل في الدين والهويه الاسلاميه أحكام الأسرة كلها في الشريعة الإسلامية لكن نحن لانفقه إلا النسبة بالغرب انا عندي مشروع قانون لو استطيع التقدم به للجهات المختصة لفعلت
نرجو تطبيق الشرع وما أقره الدين الإسلامي في كل القوانين الصادرة بحق الأسرة سواء الأب أو الأم أي الزوج أو الزوجة حتي لا يغضب علينا ربنا ولخلق مجتمعات أولادها حالتهم النفسية جيدة وليست سيئة
استمرارً وتأكيدًا للقضاء على الوضع الاسري الشرعي السوي وصل الحال لتطبيق قانون الاحوال الشخصيه الغربي على مجتمعنا الشرقي الاسلامي .. مناصفة الحقوق بين الزوج والزوجه عند الطلاق ليس من الشرع وده اكبر اسباب الطلاق المنتشر في الغرب لان طمع احد الطرفين يغلب تفضيل المال على الاولاد فتهدم الاسره تلو الاسره بهذه الطريقه. ويستمر الاب والام في العمل طوال الليل والنهار لهثاً لدفع النفقه والا تعرض للمسائلة القانونيه والحبس. وكيف لاي اب تطبيق حد الحبس عليه لمجرد ان اولاده يقيمون معه بإراداتهم حتى لو كانت الحضانه مع الام او العكس !!! اللهم استرها علينا يارب ونجنا مما نحن فيه 🤲
الحل الوحيد هو إلغاء قانون الأحوال الشخصية وعدم الاعتراف به والغاءه من اساسه جمله وتفصيلا لأنه قانون يهودي ماسوني مخالف لشرع الله قانون باااااااااااااطل باااااااااااااطل باااااااااااااطل فليسقط يسقط يسقط قانون الأحوال الشخصية
طالب بتعديل قانون الخلع في مصر غير شرعي اقسم بالله ما فيش استدعاء جاي من المحكمه وخربت بيتي واتجوزت واحد كانت لي علاقه به هو الراجل على طول هو اللي بيكون ظالم
ما نراه من نتائج كارثية ...سببه هذه التشريعات العبثيه ....إعطاء المراه اكثر من حقها للظهور بمظهر العالم المتمدن لن يفيد ...لان مثل هذه التشريعات الغير مسؤله تؤدى إلى تعفن المجتمع تدريجيا وانهيار معايير اجتماعيه وأخلاقية وتدمير الاسره التى تعتبر نواة المجتمع ......فياريت نبص للصالح العام ...وميكونش همنا إرضاء النزعات النسويه للظهور بمظهر المثاليه ....فهذه جريمه فى حق المجتمع
المطالبات الاساسية اللي المفروض الشعب يطالب بيها عشان حالة العداء داهل مجتمع الشعب المصري تكون ١) الغاء قانون ومحاكم الاسرة لمخالفاتها وتجاوزاتها عن شرع الله وسنة رسول الله (ص) ٢) ترك الامور الشخصية والعائلية للشيوخ الفقهاء فكلها امور دينية يصاغ القضاء فيها حسب شرع ربنا وتكون مبنية على اساس قوامة الرجل على اهل بيته ودعم ولايته الشرعية على نسائه وابتائه ٣) لانفة لنساء او ألاولاد الا برضى من الرجل احتراما لولايته الشرعية عليهم واحتراما لملكيته الخاصة في بيته وماله ٤) بعد خروج الزوجة او الاولاد عن طاعة الرجل غو خروجهم من بيته دون رضى منه فلا نفقة لهم عليه الا برضاه [ فمن حكم في ماله ماظلم ] ولا نفقة لمتمرد على وليه الشرعي ٣) لا حضانة لامرأة على اي ولد دون موافقة وليه الشرعي ٤) لا توجد ولاية لاي امرأة على نفسها او على اولادها طالما انها لا تنفق على نفسها او على اولادها ٥) القوامة تكون لمن هو الافضل ولمن ينفق من الرجال حسب شرع الله ٦) للولي الشرعي حق تأديب اولاده ونسائه اصلاحا وتهذيبا لهم. ٧) الغاء قرارات التمكين من مسكن الزوجية لعدم شرعيتها او دستوريتها الا في حدود شهور عدة المطلقة وبحد اقصى عند انتهاء سن رضاعة وليدها. (( الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ ۚ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ ۚ وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ ۖ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا (34) )) (( ولهن مثل الذي عليهن بالعروف وللرجال عليهن درجة )) (( ولا تضار والدة بولدها ولا لمولود له بولده )) فلم يشرع الله سبحانه وتعالى الطلاق الا لان تنتهي العلاقة الزوجية التكافلية نهائيا بين الرجل والمرأة لانه بالطلاق سقطت ولاية الرجل عن زوجته وبالتالي سقطت نفقتها وسكنتها عنده الا في حدود شهور العدة الشرعية للرجعية. او للبائنة بينونة كبرى الحامل حتى تضع حملها . فهي من بعد نهاية عدتها كالأجيرة يدفع لها اجور حسب مقدرته حتى تنهي رضاعة صغيرها فهي أحق به في ذلك طالما التزمت حدود الادب واللياقة وحرمة بيت الرجل ومن فيهم من أهله ولا خروج لها من بيته الا بإذنه فإن خرجت سقطت كل حقوقها وان تثببت للرجل في مشاكل وفي مشاحنات وعناد ونشوز معه او مع اهله. يحق للرجل استرضاع ابنه بام لابنائه من الرضاعة بامرأة اخرى تكون ام من الرضاعة له مثل امه التي ولدته تماما ولكن لا يرث فيها ولا ترث فيه ) (( ولا تخرجوهن من بيوتهن - (ولا يخرجن)- الا ان يأتين بفاحشة مبينة )) ((تلك حدود الله ومن يتعدى حدود الله فأولئك هم الظالمون))
حدود الله ايه يعنى إيه ميصرفش على عياله إلا بمزاجه و أنا مبتكلمش على إللى محروم من عياله و الصح إن النساء تدرس شريعة لإن الشيوخ رجال و لا يفهمون فطرة و إحساس المرأة و ممكن ينحازوا لازم كله يتعلم الدين ده فريضة أنا أضمن منين إن الشيخ صاحب الفتوى مش كذاب
ولا له لزمه شغل بص العصفورة وان الزوج رقم اتنين دا شئ طبيعي وكان المفروض من زمان ولو سن الحضانة متعدلش وبدون تخير ولا كأن اي حاجه حصلت الاطفال عبارة عن سبوبة بتضمن للزوجه شقه ونفقة مدي الحياه
اهم حاجه لازم تتعدل هي سن الحضانة لازم ميزيدش عن ١٠ سنين وبدون تخيير ..ازاي يتم تخيير الطفل بين أمه اللي عايش معاها طول عمره وبين أبوه اللي لو شافه بيشوفه ساعتين في مركز شباب ما هو طبعا هيختار أمه اللي بتكرهه في أبوه طول الوقت .. انتو بتضحكوا علي مين ولا فاكرينا هبل وعبط ومختوم علي قفانا.. أقسم بالله لو سن الحضانة منزلش والتخيير متلغاش احنا مش هنسكت عشان ده حقنا في عيالنا
تعديلات ظالمه ولا زالت الست مسيطرة للاسف والاب مقهور القانون بهذا الظلم للرجل سوف يمنع الحلال ويبيح الحرام والجيل ادمر والبلد هتنهار لان مفيش جيل هيحمى وطنه وهو منهار وضايع نفسيا واجتماعيا ولا انتماء سيكون
15 سنة يكون الطفل بقى شاب واترسخت عنده كل المبادئ والقيم...لا يمكن تغييرها يعني الواحد يستلم ابنه أو بنته قنبلة موقوتة ميقدرش يعلمه حاجة مفيدة ولا يصحح له مفهوم خاطئ لله الأمر من قبل ومن بعد.
رفع سن الحضانة المبالغ فيه اكبر ظلم للرجل وكذلك تمكين من شقة الزوج ورمي الزوج في الشارع أكبر عنصرية الشرع بيقول الشقة من حق الزوجة لحد فترة العدة وكذلك النفقة اما سكن الطفل الأفضل إنه يلزم الزوج بايجار وليس اخذ شقته التمليك اللي دفع فيها دم قلبه بالقوة
قانون ظالم للراجل يعني آيه عند الطلاق ولم يستطع ان يدفع النفقه لا يرى اولاده ده في شرع مين !! هو احنا بنشرع بماذجنا ولا بشرع الاسلام !!! ثانيا اي شرع يقول ان ثروة الرجل تنصف مع الزوجة ده ضد الشريعه وده شغل الغرب!!!! فين الازهر من المغالطات الجسيمة وكم اجتماعات عقدتموها وقوانين كلها مخالفه للدين والشريعه !!!! ده شغل مجلس القومي للمرأة اللي من ساعه ما انشئ وهو خرب بيوت واسر المسلمين والمجتمع
السن الأفضل والمناسب لحضانة الطفل مع الأم حتي بلوغ سن الطفل ١٥ سنة وهذا يعتبر مناسب لأن الطفل في السن الصغير يحتاج الي رعاية وعطف وحنان الأم اما اذا انتزع الأب الطفل من امه ليجد الطفل انه تم استبدال الأم بزوجة الأب فهذا سيؤثر علي الحالة النفسية والعصبية للطفل
كفايه قهر الرجال انا نفسي اشوف ولادي وملتزم في النفقات بقالي سنتين معرفش عنهم حاجه اقسم بالله فين القانون الجديد ده حسبي الله ونعمه الوكيل في كل واحده ناشز حرمه الاولاد من ابوهم حرمت عليكي رائحه الجنه
كده خربانه كده خربانه مش هتفرق كتير البيوت بتتخرب والدنيا ماشية عادي والعيال هي اللي بتضيع المفروض المشرع يكون امام نظرة بالمقام الأول الطفل وليس الوالدين
والله احنا معوزين غير عدل ربنا والرحمه من كل المسئوليه يحطوا نفسهم مكان الابهات اللي بيدفعوا نفقات ومستعدين يدفعوا اكتر بس يشوفوا أولادهم والموضوع مش محتاج غير الرحمه القانون بقاله كتير اوي دا في جدات وجدود هيموتوا على ما القانون يطلع طب البند اللي متوافق عليه نعرفه واحنا مطالبنا نشوف ولادنا ٠٠حتي قانون الرؤيا ولا ليه اي لزمه وموضوع ال ١٥ سنه ده هيعملوا بيه ايه الابهات مخلاص اتشربت كراهيه للاب وأهله ٠دا البلاد الاوربيه بيبقا في السن ده استقل بحياته مبقاش طفل محتاج حضانه ٠يارب يارب يهدي الحال وتراعونا شويه بجد احنا الجدات تعبنا ٠الست اتزوجت ماشي حقها تدي الأولا د لابوهم مش ورث هو ٠العدل ياأهل القانون رحمه بنا
فين دور الاب في تربيه أولاده مفروض الحضانه تنقسم بين الرجل والزوجه هي الفتره الاولي والأب الفتره الثانيه يعني٧سنوات لام و٧سنورت الاب هو ده العدل يبتاع القانون
اخد المرأة حقوق أكثر من اللازم بدعوي حرية المرأة والتي هى من الأفكار الغربية الدخيله الي مجتمعنا ادي الي خلل في المجتمع المصري والذي من شأنه أدي الي انهيار الأسرة وتفككها ومن ثم ينتج عنه تدمير للأبناء فإذا نجح النظام الاجتماعي في مجتمع نجحت باقي الانظمه الأخري مثل النظام الاقتصادي والتعليمي وغيرها
بعد ١٥ سنة اكيد يختار أمه ، فيه مخالفات للشرع وهو تقسيم الثروة، اختيار المدارس لازم بموافقة الاب اعتبارا أنه رب الأسرة وحسب امكانياته هذا الجانب بعض السيدات تكون اخلاقهم بث. المره لآبائهم وهم أطفال لذا يعتبر كثير ١٥ سنه حضانة الحالة الوحيدة التى فى صف الرجل هى الاستتصافة
بندفع النفقة بإنتظام ومع ذلك محرومين من رؤية أولادنا حسبي الله ونعم الوكيل في من شرع قوانين محكمة الأسرة وجعل النساء تتطاول علينا وتحرمنا من أولادنا
متدفعش وهيبعتوهم غصب عنهم
@@omarmohamed-n7c ازي ممكن للتوضيح
انا بدفع كل شهر ١٧٠٠ حضانه ومسكن للبنت وستها حرمانى منها ينتقم منها ربنا
@@علاءالكينج-ذ6ج ارفع قضيه رؤيه
ارفع دعوي رويه
بدفع النفقه ومش بشوف ابني والقانون مبهدلني القانون لصالح المرأة
يا عم غور بتدفع نفقة علشان ده حق اولادك في الدين كا كنت راجل قوام علي اهل بيتك وفركشتو عادي يعني وفي الشرع ما اتذكرش حق الرؤية للشخص اللي مالهوش حضانة الاطفال والاطفال بالشرع في حضانة امهم مش ابوهم يعني موضوع الرؤية ده جديد علينا وحق زيادة انت ما استحقوش فالمفروض تحمد ربنا ان ليك حق رؤية يعني ماشيبن بالشرع والدين اللي بتقول انو في صالح المراة وبعدين خلينا واقعيين محاكم الاسرة اصلا مليانة علشان الاباء مش بيقوموا بدورهم كارجالة ويؤدي التزاماتو تجاه اطفالو وزوجتو الذكور في مصر بيبفي عندهم استعداد يرموا زوجاتهم بعيالهم ومايسألوش فيهم علشان يروحوا يبنوا لهم بيت تاني انت عايز حضانة الاطفال دي علشان تبقي كارت تلوي بيه دراع مراتك مش اكتر لكن لا انتوا عايزين حصانة اولادكم ولا يهموكم اصلا ولو كانوا يهموكم مكناش شوفنا الارقام والاعداد دي في محاكم الاسرة علشان اب مابيصرفش علي بيتو وعيالو او علشان مطلق مش عايز يدفع نفقة مراتو وعيالو لو بيلتزموا مكناش شوفنا الاعداد دي وغالبيتها علشان الفلوس ماكناش شوفناهم في محاكم الاسرة وبعدين انت تسعين في المائة من شغل البيت حاطينو علي زوجاتكم بما فيهم تربية العيال كباية مياه ما بتجيبها لنفسك بحكم بقي انك اسد البيت وقوام البيت ومراتك هي اللي تعمل كل حاجة انت لما تاخد العيال هاتبقي قادر علي رعايتهم ولا جنابك اخرك تجيب لهم بيبي ستر علشان تخلي بالها من اطفالك اللي شلتهم من امهم و جبت لهم واحده غريبة تربيهم ولا نقول من معجزات الارض ومن علامات الساعة انك لاقدر الله هاتقوم بكل مسؤلياتهم اللي كانت بتقوم بيها امهم تجاههم ماتبقوش بق علي الفاضي المحكمة بتسمح للام بحضانة طفلها الرضيع علشان لو ماكانتش تملك الحق ده كنت انت اللي هاتفتح صدرك في الاخر وليه الام تقوم بالتزاماتها من الاول تجاه أطفالها وانت عايز قانون يدي لك حضانة الاطفال اللي ماتعبتش فيهم ولا هاتتعب فيهم الفترات الجاية رضاعة وغيار ليه هي تقوم بدورها انت مش عامل فيها دكر خلاص ابقي رضعهم انت من الاول ماتنستناش لما طليقتك ترضعهم وتجهزهم وتخليهم عشرة علي عشرة وجناب ا م ك في الاخر تاخدهم علي الجاهز ياخي اح مد
@@مجدىزقزوق-ف7ح احسن
فكر قبل ما تتجوز هما عايزينا بدون زواج
البعد عن الله وسنه رسول الله صلى الله عليه وسلم
هو فشل كل اسره في مصر..
فعلا...لو رجعنا للشرع كما جاء ما كانت كل هذه المشاكل
نرجو ان حضانة الطفل ٧سنوات للولد و٩ للبنت ١٥ سنه كتيره قوي قوي مش لمصلحة الا ولاد
طبعا فى حالة زواج الام لازم الحضانة تكون للاب مينفعش الاولاد يكونوا مع زوج الام خاصة لو بنات
بتتجوز عرفي وبتاخد نفقه يعني بتصرف عليها وعلي الزوج الجديد ههههه عجبي
طب لو الاب متجوز هايروحوا لمرات اب
بصراحه الحالتين زفت للعيال
تقسيم نصف ثروته عند الطلاق، ده مثل قوانين الغرب اللي ادي الي عزوف الشباب عن الزواج واقامتهم علاقات خاصة زنا يعني مخافة تيجي سيدة تاخد نصف ثروته ..
على خيبة اية تاخد نصف ثروتة!!؟ يعني هل وهي كانت معاة كانت تستحق لقب الزوجة اصلا
ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون
ربنا يبارك في بيوت المسلمين ويهديهم لبعض ويصلح حالهم ويريح بالهم.. ويجعلها بيوت أمنه مستقره ..يا جدعان طول عمرنا بناخد التشريع من الدين اي الحصل ... اللهم انصر دين الإسلام
اقسم بالله تهريج كل ده ولسه القانون مطلعش بجد حرام احنا مش بنشوف احفادنا بال ٣ سنوات وفي ناس اكتر حطوا نفسكم مكنا بجد تعبنا بنطالب كل المسئولين سن البنت ٧ سنين والولد ٩ ٠٠كفايه قهر للرجال الستات معظههم اتمرعوا ولا خايفين من اي حاجه طالما القانون في صفهم تتجوز وتاخد مؤخر ونفقه متعه وقايمه منقولات ونفقه للأولاد شهريه ٠٠طب ده يرضى مين تتجوز وتتطلق عادي هي الكسبانه لو ست بتعرف ربنا كان يبقا بالتراضي مش بالمحاكم عشان ربنا يكرمها في امهات كتير بتعمل بما يرضي الله عشان ربنا يبارك لها في ولادها يحبوها وهي ضامنه انها هتعيش ليهم العمر كله مش محتاجين لابوهم يارب يهديهم ٠
@@fatmaalgamil219 كتير جدا من الستات مش عايزة محاكم ،لكن بتلجأ لها لما يبقى الزوج ظالم لأولاده ولها وطبعا أهله في صفه.
لو متفاهم وبيتعامل بما يرضي الله مش هتروح تبهدل نفسها في محاكم
لكن كتير من الأزواج بيظهروا روح الانتقام من الزوجة بعد الطلاق ،إذا يعني تتطلقي وترتاحي مني!! وكتير من الرجالة المنصفة وبتعدل عارفة إن ده الواقع.
@@fatmaalgamil219 هتلاقيكي انتي سبب خراب البيت ياوليه زي الشيطانه حماتي
القانون لزم بيعاقب المذنب من الاب والام الي ساب وباع وخان هذا ليس له حق في رواية الاولاد
أكرملهم يلغوا الزواج، الراجل اللي يتجوز في ظل هذه القوانين راجل دلدول وحاجات تانية كثير ما ينفعش اقولها
مطالب الاب بتخفيض سن الحضانه للولد ٧سنوات وللبنت ٩ سنوات غير كده يبقي متغيرشي القانون وفوائد الست زادت
فايدة اي حضرتك ..الست بيطلع عينها علشان تربيهم لية مفكرين الحضانة مع الام دة حاجة سهلة دي مسؤولية ..وحضرتك قبل سن ١٥سنة تقدر تلبي احتياجات اولادك من رعاية واكل واهتمام ..الاطفال مش ديكور حضرتك ..والقانون دة لصالح الاطفال مش اب ولا ام ..اتقوا اللة
@@SalemYoyo كلام فارغ بيطلع الولد منسون السعوديين بيبعته أبناءهم الصحراء لقبايل عشان يطلع رجل.
@@SalemYoyoيعني القانون هيعرف اكتر من الدين يا روح امك وبتقولي اتقوا الله اتقي انتي الله مفيش ولا مذهب قال ١٥ سنه دي خالص جتك القرف
@@SalemYoyo خلاص طلاما متعبه اووى كده الحضانه بالنسبه للام تتنازل عن الحضانه للاب 🤷🤷😎
@@SalemYoyo ولية حضرتك فاهمة أن التربية اكل وشرب وخلص الموضوع لا الموضوع أعمق من كدة بكتير هو لو كان كدة وبس يبقى ناجر لهم مربية أطفال وعلى الأقل مش هتسود قلب الأطفال من ناحية ابوهم وتعيشهم في سواد وتقلب كيانهم وبدل مايطلعوا اسويا يطلعوا عندهم حقد وغل من الدنيا كلها وغير نافعين باالمرة لا ليهم ولا للمجتمع يعني يطلعوا أشرار
قانون الاحوال الشخصيه ده اول دليل على وجود الفساد والفاسدين داخل الدوله المصريه
التخيير جريمه ف حق الطفل و الانسانيه
حبس الزوج هوضرر للطفل وليس عقاب للزوج لاني في حالةحبس الاب ضمارمستقبل الابناء نفسيا اجتماعيا سياسيا أمنيا هيكون أطفال غير سويين
كلامك مضبوط ١٠٠ في ١٠٠
طول مالقانون بيخالف الشرع هايبقى فيه ظلم لكل الاطراف وفيه تحايل عليه
الحضانة في المرتبه الثانيه ليس مخالف للشرع
لأن أصلا لا قران ولا احاديث تكلموا عن ترتيب الأب في الحضانة وكلها اجتهادات بشرية يجوز تعديلها بالإضافة إن شيخ الإسلام ابن تيمية قال إن الأب في المرتبه الثانيه في الحضانة وده يدل إنه مش مخالف للشرع
بس منه لله النسوي احمد الطيب
@@ahmedayman3696 تمام تخيل كده يكون ابنك لا قدر الله يعني . في الغالب مبيخلكش تشوفه اصلا و في الاخر ممكن يطلعلك منسون وده الي هيحصل عشان هي دي تربيه الستات وبعدين انا استحاله اتجوز فمصر بالتفكير الي موجود ده يعني مثلا انا عندي استعداد اشتري العفش كامل وادهولها لو لقدر الله محصلش نصيب بس ليه تشتريه هي وبعدين تكتبلك رقم في قايمه تداين في
@@ahmedayman3696 فعلا منه لله لانه شيوعى ملعون بيكرة الاسلام
@@ahmedayman3696 لا مخالف للشرع اذا سقطت الحضانة عن الام المفروض بتروح لوالدتها وبعدين لوالدة الاب وبعدين بنشوف الاعمام والخلان بعد موت امهات الزوج والزوجة يعني انت بعيد خالص علي ما تبقي الحضانة في ايدك دورك مش هنا يا فوزي 😅😅انت جيت غلط لسي شويه عليك مش دلوقتي
@@بسنتاحمد-ت7ض
هو انتي بتقراي بوست تاني بقولك اجتهادات بشرية مافيش حديث ولا قرآن اتكلم عن ترتيب الحضانة
وأصلا ده تشريع ظالم الله يلعن اللي وضعه
تخفيض سن الحضانه .. وأقتسامه بحيث يكون 7للولد 9للبنت
امتة الاستضافة وحشنى ابنى كفاية كدة
وهي الاستضافة هاتكون بالساهل
لازم هايكونلها شروط أقلها تكون صحيفة أحوالك الجنائية بيضة وخالية من أي سوابق
طب لو عليه حكم نفقه ست شهور ده يمنع الاستضافة ويسقط حق الرؤيه عن الاب
ونفذت ولا لسه يعنى بيجولك البيت عشان يخدوك
ايه الهبل ده موضوع الطلاق الشفوي اللي لا يقع مخالف للشرع والدين موضوع الوثيقه والشروط ايه الهبل ده طول ما احنا معطلين الشرع في حياتنا هنشوف ايام سوداء
المفروض الحضانه تروح إلى الأب بعد الام
ما هو ده اللي اتقال في الفيديو 🤗
@@AboHsnAndHossam هو ده بس كلام مافيش تنفيذ حسبى الله ونعم الوكيل
حسبي الله ونعم الوكيل في تشريع القانون الاحوال الشخصيه اللي ضد الرجل وضد الدين وضد الاسلام
احسن حاجه الزام الطرفين بشروط مكتوبه في وثيقه الزواج وذلك لضمان حقوق الطرفين كويس جدا
بجانب جهل الشباب بمدى خطووة الأضرار القانونية التي ستقع عليهم بيتم المساومة على الشروط ويتم عدم ذكرها أساسا والا بيتم عدم الموافقة على الزواجة نفسها
وللأسف ده بيجي بعد ما يكون الشاااب اتعشم بالعروسة وجهز حاله وماله وصرف كتير
بتيجي بعد كده مسئلة المأذون بقسيمة الزواج وبتخرج القسيمة بدون أي شروط وقت الفرحة بالزواج
جواز وطلاق مصر كله حرام في حرام
عشان كده اغلب المطلقين ومتزوجين مره أخري ده زنا ولا زواج ولا نيله
في ستات متجوزه هربانه من جوزه تجوز عرفي وحد متجوز وبيبقي عارف وناس شيل اريل الي سكنه معهم دول ربنا يولع فيهم وفي اهليهم
طيب امتي هيصدروا قانون الست تتجوز اتنين وثلاثه والراجل يبيع شرابات قدام المحطه ...هو الفقر حل علينا من شويه ..حسبي الله ونعمه الوكيل .حرام الضرب فى الميت
كثرة القوانين المنظمة للزواج والطلاق (سواء نوافق عليها أو نعترض)بتعقد الموضوع وتصعب الزواج وتفتح باب الزنى، والعياذ بالله.
لابد من تعديل سن الحضانه سبعه للولد تسعه للبنت ودا اهم مطلب للتعديل
حقيقي القانون ده هيفرح مصر كلها لأن في ناس كتيره محرومه من أولادها واستبداد الزوجه وافتراءها علي زوجها بأنها تستغله وتستنزفه من ناحية الفلوس
لازم سن الحضانة يبقى 7 للولد و 9 للبنت غير كده يبقى مفيش جديد
او الحاضن بقى يتكفل بالطفل و ساعتها حتلاقى ستات البلد رجعت الاولاد لابوهم عشان السبوبة راحت
وهو حضرتك بتسمي الفلوس بتاعة النفقة دى فلوس. ....
هى النفقه اللى بتدفع عن طريق محكمه عندك سبوبه 😂😂😂
حضرتك لما الاولاد بيكونوا مع الأب بيدفعوا اكتر وساعه القضيه النفقه على الأولاد ليقدموا اوراق مزوه تثبت أقل من مرتباتهم بكتير
النفقات ٥٠٠ جنيه واخرها ٢٠٠٠ فى ظل الظروف الصعبه دى حسب بقى شطاره المحامى
الولاد يقعدوا مع الأب ليه هياكل ويشرب ويذاكر ويمرض ويودى مدرسه ويجيب !!!! والبنت ٩ سنوات باى منطق بتقول الكلام ده هتقعد معاها تتكلم فى أمور البنات وحالتها النفسيه ولا هتسرح شعرها ولا هتمرضها وهى بنت مكتمله الانوثه دانا بنتى بتتكسف منى اومال لو البنت مع راجل حتى ولو كان ابوها هيتعامل معاها ازاى ولا هترميها مرات ابوها تعمل معاها وتتصرف بديل عن أمها اللى عائشه على وش الدنيا هو انتوا بتحاربوا على حساب الاولاد
@@MonaSarya ايوه النفقة فى نظرى سبوبة ....ليه
لما اكون موظف قطاع خاص و مرتبى على قدى بالنسبة للظروف والغلا اللى احنا فيه والاقى طليقتى راحت للمباحث و ظبطت معاهم تحريات الدخل بتاعتى وفجأة ألاقى عندى شادر خشب و مصنع اعلاف وانا على باب الله والقاضى يقوللى انا ليا اوراق بحكم بيها و ادفع اكتر من نص مرتبى نفقة لعيل واحد و كل سنة قضية ذيادة جديدة دى مش تبقى سبوبة
هو عمتا كلام حضرتك مقنع بس انا بكلمك عن تجربتى فى محكمة الاسرة والنفقات و عن ابنى اللى مشفتوش من ٨ سنين ولا اعرف عنه حاجة و تقريبا نسيت شكله كمان
@@محمودعطيه-س9ه1ش
عذرا لتطفلى ممكن اعرف النفقه كام وابنك كام سنه ؟!!
الحل الوحيد والامثل للجميع هو الالتزام بشرع الله
نحن نتحول خطوة بخطوة لتدمير قدسية الزواج و سيؤدي ذلك في النهاية للعلاقات الغير شرعية .. و إضافة إلي إرتفاع تكاليف الزواج ستجد نفور للشباب من الزواج و ما يرتبط به من علاقات سرية.
للأسف الشديد سن ألحضانه لازم يتلغي فورا لان السن ١٥ سنة ظلم بين للحاضن ان لم يتغير هذا البند في هذا القانون
لو ما اتعدلش سن الحضانة ،الرجاله هتنزل مظاهرات في الشوارع
اسمها لو متخفضش سن الحضانه إلى ٧ و٩ سنوات
إن شاء الله باذن الله مش هيتغير وهيبقي للابد الحضانة مع الام
@@DoaaMohammed-k5d الله يلعنك انتى وامثالك الولد من عصب وصلب ابوة ومن حق الاب حضانه ولادة يا كافرة
غل مبالغ فيه وانتقام من الأطفال 😂
@@mylifeilove9589 لا مش غل ولا انتقام من الأطفال بس لو حد باقي على ابنة وبنتة مش يطلق اصلا وبعدين بطالبوا بالحضانة عشان متدفعش فلوس النفقة صح ولا لا ؟
في مخالفات للشريعة الإسلاميه ومخالف للدستور في بعض البنود هتتغير مثل الثروه المشتركه
قوانين ملهاش ريحة االلازمه يارب انصرني
حسبنا الله ونعم الوكيل في كل ظالم او ظالمه
القوانين لازم تكون مطابقة للشرع وموافقة الأزهر و ف صالح الاولاد وتوازن ف حقوق الزوج والزوجة مش طرف ع حساب طرف والعيال تضيع
الحل في الدين والهويه الاسلاميه أحكام الأسرة كلها في الشريعة الإسلامية لكن نحن لانفقه إلا النسبة بالغرب انا عندي مشروع قانون لو استطيع التقدم به للجهات المختصة لفعلت
شرع الله فيه كل الحلول للبشر
حسبى الله ونعم الوكيل وخلاص اصل الكلام مش هيجيب نتيجه
نرجو تطبيق الشرع وما أقره الدين الإسلامي في كل القوانين الصادرة بحق الأسرة سواء الأب أو الأم أي الزوج أو الزوجة حتي لا يغضب علينا ربنا ولخلق مجتمعات أولادها حالتهم النفسية جيدة وليست سيئة
حسبي الله ونعم الوكيل
استمرارً وتأكيدًا للقضاء على الوضع الاسري الشرعي السوي وصل الحال لتطبيق قانون الاحوال الشخصيه الغربي على مجتمعنا الشرقي الاسلامي ..
مناصفة الحقوق بين الزوج والزوجه عند الطلاق ليس من الشرع
وده اكبر اسباب الطلاق المنتشر في الغرب
لان طمع احد الطرفين يغلب تفضيل المال على الاولاد فتهدم الاسره تلو الاسره بهذه الطريقه.
ويستمر الاب والام في العمل طوال الليل والنهار لهثاً لدفع النفقه والا تعرض للمسائلة القانونيه والحبس.
وكيف لاي اب تطبيق حد الحبس عليه لمجرد ان اولاده يقيمون معه بإراداتهم حتى لو كانت الحضانه مع الام او العكس !!!
اللهم استرها علينا يارب ونجنا مما نحن فيه 🤲
مشاركه الثروة..القانون ده مطبق علشان الست تفضل شغالة متقعدش في البيت تهتم بالأولاد زى ما بيحصل فى تركيا
الحل الوحيد هو إلغاء قانون الأحوال الشخصية وعدم الاعتراف به والغاءه من اساسه جمله وتفصيلا لأنه قانون يهودي ماسوني مخالف لشرع الله قانون باااااااااااااطل باااااااااااااطل باااااااااااااطل
فليسقط يسقط يسقط قانون الأحوال الشخصية
مفيش غير كلمه حسبى الله ونعم الوكيل.
طالب بتعديل قانون الخلع في مصر غير شرعي اقسم بالله ما فيش استدعاء جاي من المحكمه وخربت بيتي واتجوزت واحد كانت لي علاقه به هو الراجل على طول هو اللي بيكون ظالم
تقسيم الثروة ده نفس اللى موجود في تركيا، ولو الستات حيفرحوا به دلوقتي حيعرفوا عيوبه بعدين
ما نراه من نتائج كارثية ...سببه هذه التشريعات العبثيه ....إعطاء المراه اكثر من حقها للظهور بمظهر العالم المتمدن لن يفيد ...لان مثل هذه التشريعات الغير مسؤله تؤدى إلى تعفن المجتمع تدريجيا وانهيار معايير اجتماعيه وأخلاقية وتدمير الاسره التى تعتبر نواة المجتمع ......فياريت نبص للصالح العام ...وميكونش همنا إرضاء النزعات النسويه للظهور بمظهر المثاليه ....فهذه جريمه فى حق المجتمع
قوانين الأسرة عندنا قوانين فرنسية تلغي قوامة الرجل وبتديها للست .قانون ظااالم للكل
ممكن تعطينا امثلة على كلامك في موضوع القوامة وانا اسال بجدية تامة ٫٫٫
وجود قانون للأسرة شئ مرعب فى حد ذاته ...حياة معقدة و غير مستقرة
حسبنا الله ونعم الوكيل اكيد قوانين تخالف الشريعه الاسلاميه الوضع القوانين سيدات توقع المزيد من فشل الاسر المصريه والطلاق
المطالبات الاساسية اللي المفروض الشعب يطالب بيها عشان حالة العداء داهل مجتمع الشعب المصري تكون
١) الغاء قانون ومحاكم الاسرة لمخالفاتها وتجاوزاتها عن شرع الله وسنة رسول الله (ص)
٢) ترك الامور الشخصية والعائلية للشيوخ الفقهاء فكلها امور دينية يصاغ القضاء فيها حسب شرع ربنا وتكون مبنية على اساس قوامة الرجل على اهل بيته ودعم ولايته الشرعية على نسائه وابتائه
٣) لانفة لنساء او ألاولاد الا برضى من الرجل احتراما لولايته الشرعية عليهم واحتراما لملكيته الخاصة في بيته وماله
٤) بعد خروج الزوجة او الاولاد عن طاعة الرجل غو خروجهم من بيته دون رضى منه فلا نفقة لهم عليه الا برضاه
[ فمن حكم في ماله ماظلم ]
ولا نفقة لمتمرد على وليه الشرعي
٣) لا حضانة لامرأة على اي ولد دون موافقة وليه الشرعي
٤) لا توجد ولاية لاي امرأة على نفسها او على اولادها طالما انها لا تنفق على نفسها او على اولادها
٥) القوامة تكون لمن هو الافضل ولمن ينفق من الرجال حسب شرع الله
٦) للولي الشرعي حق تأديب اولاده ونسائه اصلاحا وتهذيبا لهم.
٧) الغاء قرارات التمكين من مسكن الزوجية لعدم شرعيتها او دستوريتها الا في حدود شهور عدة المطلقة وبحد اقصى عند انتهاء سن رضاعة وليدها.
(( الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ ۚ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ ۚ وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ ۖ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا (34) ))
(( ولهن مثل الذي عليهن بالعروف وللرجال عليهن درجة ))
(( ولا تضار والدة بولدها ولا لمولود له بولده ))
فلم يشرع الله سبحانه وتعالى الطلاق الا لان تنتهي العلاقة الزوجية التكافلية نهائيا بين الرجل والمرأة لانه بالطلاق سقطت ولاية الرجل عن زوجته وبالتالي سقطت نفقتها وسكنتها عنده الا في حدود شهور العدة الشرعية للرجعية. او للبائنة بينونة كبرى الحامل حتى تضع حملها .
فهي من بعد نهاية عدتها كالأجيرة يدفع لها اجور حسب مقدرته حتى تنهي رضاعة صغيرها فهي أحق به في ذلك طالما التزمت حدود الادب واللياقة وحرمة بيت الرجل ومن فيهم من أهله ولا خروج لها من بيته الا بإذنه فإن خرجت سقطت كل حقوقها
وان تثببت للرجل في مشاكل وفي مشاحنات وعناد ونشوز معه او مع اهله.
يحق للرجل استرضاع ابنه بام لابنائه من الرضاعة بامرأة اخرى تكون ام من الرضاعة له مثل امه التي ولدته تماما ولكن لا يرث فيها ولا ترث فيه )
(( ولا تخرجوهن من بيوتهن - (ولا يخرجن)- الا ان يأتين بفاحشة مبينة ))
((تلك حدود الله ومن يتعدى حدود الله فأولئك هم الظالمون))
هو المفروض النزاع في اول مرحلةيكون بين الأهل نفس الاتفاق علي الزواج عن طريق الاهل وليس عن طريق المحكمة
لابد من تغير سنالحضانه الي السابعه الولد والبنت
انت بتفتي طب يا استاذ لا يوجد شي اسمه لا ينفق علي أولاده ويعطيهم حقوقهم انا راجل وبقولك لو انا مكان الحاكم اعدم كل من لاينفق علي أولاده دا انت عره
حدود الله ايه يعنى إيه ميصرفش على عياله إلا بمزاجه و أنا مبتكلمش على إللى محروم من عياله و الصح إن النساء تدرس شريعة لإن الشيوخ رجال و لا يفهمون فطرة و إحساس المرأة و ممكن ينحازوا لازم كله يتعلم الدين ده فريضة أنا أضمن منين إن الشيخ صاحب الفتوى مش كذاب
التمكين مش حق المرأة لكن حق الأولاد
قانون ملوش علاقة بالشرع لا من قريب ولا من بعيد
هو في اسر حاليا بمصر
انتم بغيبوبه
قريبا جدا مصر بلا اسر
الخراب حل بسببك ياحكومه
ولا له لزمه شغل بص العصفورة وان الزوج رقم اتنين دا شئ طبيعي وكان المفروض من زمان ولو سن الحضانة متعدلش وبدون تخير ولا كأن اي حاجه حصلت الاطفال عبارة عن سبوبة بتضمن للزوجه شقه ونفقة مدي الحياه
مينفعش هذا القنون ضدا الشرع والدين قول فصل يحتاج تعديل
اهم حاجه لازم تتعدل هي سن الحضانة لازم ميزيدش عن ١٠ سنين وبدون تخيير ..ازاي يتم تخيير الطفل بين أمه اللي عايش معاها طول عمره وبين أبوه اللي لو شافه بيشوفه ساعتين في مركز شباب ما هو طبعا هيختار أمه اللي بتكرهه في أبوه طول الوقت .. انتو بتضحكوا علي مين ولا فاكرينا هبل وعبط ومختوم علي قفانا.. أقسم بالله لو سن الحضانة منزلش والتخيير متلغاش احنا مش هنسكت عشان ده حقنا في عيالنا
تعديلات ظالمه ولا زالت الست مسيطرة للاسف والاب مقهور القانون بهذا الظلم للرجل سوف يمنع الحلال ويبيح الحرام والجيل ادمر والبلد هتنهار لان مفيش جيل هيحمى وطنه وهو منهار وضايع نفسيا واجتماعيا ولا انتماء سيكون
ماشاء الله ....جعلتم العلاقه بين الزوج والزوجه والأطفال..حرب عالميه ...منكم لله
كتيرا جدا 15 سنه حضانه حرام. لابد ترجع زي زمان الولد 7سنه والبنت 9سنه. دا العدل اي تعديل لايشمل تقليل سن الحضانه ملوش لزمه
ياريت ينزل سن الحضانه الي 7 سنين
15 سنة يكون الطفل بقى شاب واترسخت عنده كل المبادئ والقيم...لا يمكن تغييرها
يعني الواحد يستلم ابنه أو بنته قنبلة موقوتة ميقدرش يعلمه حاجة مفيدة ولا يصحح له مفهوم خاطئ
لله الأمر من قبل ومن بعد.
سبب زيادة الطلاق الحضانه
مهما عايزينها تاخد الجمل بما حمل
رفع سن الحضانة المبالغ فيه اكبر ظلم للرجل
وكذلك تمكين من شقة الزوج ورمي الزوج في الشارع أكبر عنصرية
الشرع بيقول الشقة من حق الزوجة لحد فترة العدة وكذلك النفقة
اما سكن الطفل الأفضل إنه يلزم الزوج بايجار وليس اخذ شقته التمليك اللي دفع فيها دم قلبه بالقوة
يعني اليي ليدفع النفقه وكل حقوقها ومحروم برضه من أنه يشوف أولاده ديه جريمه ....ضد الشرع والدين ....والله احنا في مجتمع مشلول
قانون ظالم للراجل يعني آيه عند الطلاق ولم يستطع ان يدفع النفقه لا يرى اولاده ده في شرع مين !! هو احنا بنشرع بماذجنا ولا بشرع الاسلام !!! ثانيا اي شرع يقول ان ثروة الرجل تنصف مع الزوجة ده ضد الشريعه وده شغل الغرب!!!! فين الازهر من المغالطات الجسيمة وكم اجتماعات عقدتموها وقوانين كلها مخالفه للدين والشريعه !!!! ده شغل مجلس القومي للمرأة اللي من ساعه ما انشئ وهو خرب بيوت واسر المسلمين والمجتمع
قانون ظالم بكل اشكاله لا جديد بال واد الظلم فى اكتير للرجاله
حضانة البنت ١٥ سنه وتعود لأبيها دون تخيير ٠٠٠ والولد حضانته ٧ سنوات ويرجع لابيه دون تخيير ٠٠ هذا ما أراه عدلا ٠
السن الأفضل والمناسب لحضانة الطفل مع الأم حتي بلوغ سن الطفل ١٥ سنة وهذا يعتبر مناسب لأن الطفل في السن الصغير يحتاج الي رعاية وعطف وحنان الأم اما اذا انتزع الأب الطفل من امه ليجد الطفل انه تم استبدال الأم بزوجة الأب فهذا سيؤثر علي الحالة النفسية والعصبية للطفل
كل مايخالف الشرع غير مقبول ايا كان من مصلحة الزوج او الزوجه
تعديلات زي الزفت مخالفه للشرع والدين.... بحس ان مصر محتاجه فتوحات اسلاميه
فين الشريعه
الخلع دي اكبر خطأ في القانون معظم ستات مصر اتخلع وتظلم الراجل وتاخد حقها
وازاي والواحدة طالما رفعت قضية خلع مش بتعرف تاخد اي حاجه من مهرها غير جهازها اللي جابته واللي اصبح متهالك بالفعل
غلط الخلع الزوجه مش بتاخد حاجه
لم يحدث اى تعديل على قانون الرؤية يسمح للأباء المغتربين رؤية الأبناء الاكترونيا او بشكل منتظم فى الاجازات
لو الاب في بيت عيله وطلقها ونهب منقولاتها وخدت حقوقها عن طريق المحكمة العيلة مبلطجين اذاي تأمن على طفل مبيشوفهوش بالسنين
هو ده اللى أنا بقوله الناس دى لو فيها خير مكنتش الواحدة اتطلقت منهم يبقي لازم يتحرموا من شوفة ابن الست اللى ظلموها وحطموها
أنا متفق مع ٨٠٪ وده بناءا عن تجربة حياتية
الطفل الذكر يعيش مع ام ١٥ سنه ثم يتم تخييره مع من يكمل حياته فإن اختار الام ( قطعا ) متي يصل لأبيه ؟؟!!
كفايه قهر الرجال انا نفسي اشوف ولادي وملتزم في النفقات بقالي سنتين معرفش عنهم حاجه اقسم بالله فين القانون الجديد ده حسبي الله ونعمه الوكيل في كل واحده ناشز حرمه الاولاد من ابوهم حرمت عليكي رائحه الجنه
ولد ايه اللى يسيب امه من 7 سنين وبنت 9 سنين مين اللى يحافظ عليهم زى امهم
انا ابنى 13 سنة وبواديه الدروس لو بعد العصر وباجيبه من خوفى عليه
عندنا بيسوق توتكتوك
❤الحمدلله يارب لطفك بالاطفال الابرياء الحمدلله الشكر لله
و الحضانة سن 15 سنة البنت او الولد ها تكون الام سممت افكارهم تجاه الاب بما يكفى لكرهه
كده خربانه كده خربانه مش هتفرق كتير البيوت بتتخرب والدنيا ماشية عادي والعيال هي اللي بتضيع المفروض المشرع يكون امام نظرة بالمقام الأول الطفل وليس الوالدين
قانون منافي للاسلام
قانون ظالم
قانون باااااااااااااطل باااااااااااااطل باااااااااااااطل فليسقط قانون الأحوال الشخصية
ياناس البنات اكتر من الرجالة بلاش تعقيد العنوسة حاتزيد وباى باى الجواز
غلط الرجاله اكتر من البنات
والله احنا معوزين غير عدل ربنا والرحمه من كل المسئوليه يحطوا نفسهم مكان الابهات اللي بيدفعوا نفقات ومستعدين يدفعوا اكتر بس يشوفوا أولادهم والموضوع مش محتاج غير الرحمه القانون بقاله كتير اوي دا في جدات وجدود هيموتوا على ما القانون يطلع طب البند اللي متوافق عليه نعرفه واحنا مطالبنا نشوف ولادنا ٠٠حتي قانون الرؤيا ولا ليه اي لزمه وموضوع ال ١٥ سنه ده هيعملوا بيه ايه الابهات مخلاص اتشربت كراهيه للاب وأهله ٠دا البلاد الاوربيه بيبقا في السن ده استقل بحياته مبقاش طفل محتاج حضانه ٠يارب يارب يهدي الحال وتراعونا شويه بجد احنا الجدات تعبنا ٠الست اتزوجت ماشي حقها تدي الأولا د لابوهم مش ورث هو ٠العدل ياأهل القانون رحمه بنا
فين دور الاب في تربيه أولاده مفروض الحضانه تنقسم بين الرجل والزوجه هي الفتره الاولي والأب الفتره الثانيه يعني٧سنوات لام و٧سنورت الاب هو ده العدل يبتاع القانون
كيف يتسني لاب في اسيوط يري ابنه في دمياط أو يستضيفه ؟!؟!
متجوزه وواخده العيال وحرماني من روايتهم عايز طريقه احبهم بالقانون اعمل اي ارجو الرد
نفقه للزوجه المطلقه لمده معينه بعد الطلاق بيأيده بعض المذاهب الفقهيه
قوانين عبيطة كلها لمصالح شخصية ومخالفة للشرع
هوا في زواج تجربة ف مصر يعني نجيب البيبي الاول وبعدين نشوف الدنيا فيها اي ؟
فاضل اد اه على تطبيقه
سن الحضانة لازم تكون 6والبنت 9
اخد المرأة حقوق أكثر من اللازم بدعوي حرية المرأة والتي هى من الأفكار الغربية الدخيله الي مجتمعنا ادي الي خلل في المجتمع المصري والذي من شأنه أدي الي انهيار الأسرة وتفككها ومن ثم ينتج عنه تدمير للأبناء فإذا نجح النظام الاجتماعي في مجتمع نجحت باقي الانظمه الأخري مثل النظام الاقتصادي والتعليمي وغيرها
طيب لو الحضانه مع الام وهي اتجوزت الولاد تروح لابوهم، طيب لو حضانة الاطفال مع الاب وهو اتجوز الاولاد بيروحوا للام؟؟؟
لو سمحتي ايه حقوق الست لو اتطلقت بعد شهر من الجواز
بعد ١٥ سنة اكيد يختار أمه ، فيه مخالفات للشرع وهو تقسيم الثروة،
اختيار المدارس لازم بموافقة الاب اعتبارا أنه رب الأسرة وحسب امكانياته
هذا الجانب بعض السيدات تكون اخلاقهم بث. المره لآبائهم وهم أطفال لذا يعتبر كثير ١٥ سنه حضانة
الحالة الوحيدة التى فى صف الرجل هى الاستتصافة
ولما الام تكون عندها واسطه في كل قسم وفي كل مكان ومبتجيبش الاولاد يشوفهم ابوهم ....هتعملوا ايه في الوسطي
كله عن النفقه والعيال طب واللي مخلفوش اصلا موقفهم ايه في قائمة المنقولات والدهب والظلم اللي بيقع علي الزوج او الزوجه
ممكن اعرف من حضرتك ليه مش بتكلم في الأرملة تزوجت بآخر وطلقت انقطع معاشه وهي مريضة تليف كبد وسكر وتضخم طحال و غير قدري على العمل
حضنه لولد ٧ والبنت ٩ زي زمن
واللي مش عايزه تعيش وعايزه تمشي وعايزه تطلق وجوزها ماسك فيها يعمل ايه ممكن رد
قانون الأحوال الشخصية سبب دمار الاسره المصريه والمجتمع المصري وكل المجتمعات العربيه فوقووووووويابشر
ومحدش هيتجوزها ويىربي لحم مش لحمه بعد الطلاق
الأب اولى ببناته لو في سن مراهقه وليس زوج الأم وأبوهم موجود وعايزهم