Sbg umat Hindu yg sejak dulu tetap melestarikan peninggalan leluhur d di jaga dgn baik akibat perbedaan pendapat muncul lah keinginan di luar kebiasaan yg sdh di lakukan oleh leluhur secara turun temurun. Melihat kondisi spt ini sy sbg warih dalem sangat prihatin.
Ampura tiyang jadma belog, tyang warga pasek gelgel tiyang ten purun sareng bisama leluhur. Keyakinan keluarga besar tyange tetep ke Pura Lempuyang Madya, Pedarman Catur Lawe, Dalem Dasar Buane lan Silayukti. Dumogi sami rahayu tan kapialang lan kapiambeng punape punapi. 🙏🙏🙏
Niki benar. Klo kata leluhur yang tyang dengar sendiri, punduk dawa cuma pelinggih pengayengan, sedangkan aslinya di gelgel. Tapi tergantung bagaimana menyikapi dan mempercayai para leluhur, salam rahayu
Tyang sekeluarga tetep bakti ke dasar Bhuana Pasek gegel,, karena leluhur tyang dari dulu disana,, astungkare keluarga tyang tetep Rahayu LAN pekedek pekenyum,,
Hehehe...tyng nyimak kmanten...ampure wau ring tilem niki tyng tangkil ring dakem dasar gelgel...smbl matur srmbah ring pelinggih pasek meru tumpang 3... Siapa yg tahu betul tabik pakulun ida sesuhunan pindah n sdh tdk melinggih di sana. Kembali ke keyakinan masing2. Tyng ke punduk dawa jg matur sembah bakti. Krn yakin "Ida meraga angin" kata penglingsir tyng. Tyng msh belajar melepas ego skala. Membuatkan pelinggih Ida Betara dimana sj unt ngayat matur sembah bkn brarti Ida sdh tdk ada ditmpt lain. Rahayu..rahayu..rahayu..ampure tyng tambet...antuk ketambetan tyng punya keyakinan bahwa Ida betara bisa disembah dmnpun kita buatkan tmpt unt menyembah beliau. Mogi ten keneng upadrawa Ida betara...rahayu jagat sami...
Semoga dengan berdirinya Pura Pasek di Punduk Dawe......membawa kedamaian bagi umat sedarma....tapi jangan melupakan Pura yang lebih dulu ada....bagaimanapun tanpa ada masa lalu masa sekarang tidak ada....ngiring wangiyang sami🙏
Janganlah spicik itu berfikir... Disini ada hukum sebab dan akibat... Yen ten Ida bhatare ngicen pemargi ska di ni-ki rage pasti ten presiden ngmargiang...coba cek brpa persen sane kepunduk dawa dan brapa persen sane kari ke dalem dasar...
Picik? Tiang slh 1 semeton pasek kyai agung Apa anda anda tdk sadar kt skrng memang sdng terpecah belah. Hukum sebab akibat benar adanya tapi ini semua krn kt yg mengakibatkan. BELIAU hny melihat dn menilai sdngkan kt yg membuat dan menjelakannya.
@@dejiwa1734 nah niki sampun sane patut. Bijaksana dlm hidup, Mencoba mengalah akan lebih baik dr pada kt gontok2an tg pd akhirnya menjadi terpecah. Krn ini semua ulah kita sendiri🙏
@@InyomanBudiana-mm4qe cobak jani cek kude bo sulinggih ane milu2 ngorang ngingsirang ide betare biin kembali ke dadar buane.sing prlu ngecec umate ane liu sing ngidang myensus. sulinggih ane melipetan ke dasar gen cek pang bedikan itungane.ane melipetan to ye bo sadar yen ragane tersesat dan menyesatkan umat.
Tityang masih tetap meyakini Pura Dasar Buana Gelgel. Karena dulu tityang pernah mendengar saat ngewacen prasasti ring dadia kawitan. Disebutkan ttg bisame warga pasek. Bahwasanya wajib muspe ke catur lawa besakih, silayukti, lempuyang madye dan dasar buana gelgel. 😮
patut nika. Leluhur tiang saking Gelgel. Napi malih ngarya pura medasar ben jengah/ ketersinggungan/ sakit ati. Mengawali sampun ten becik napi malih hasilne.
Kalau suatu tempat sudah cemer ya tinggalkan saja. Pura adalah tempat suci, kejujuran hati, tempat keikhlasan, tanpa ada kepentingan pribadi. Kalau suatu tempat sudah tidak nyaman tinggalkan saja
@@kadekarini6381 ane mencemari nyen.kesucian t4 dimana ide mpu gane dulu meyoge didak bisa dicemari oleh silinggih yg angkuh. karena tersinggung ngoraang betare mekeneh pindah.mapi2 nepukin betare deen sulinggih niki.de milu milu tuwung bu
Klo Ida tdk berkehendak suatu pura tdk mungkin jadi. T4 sy ada yg mau pindah pura karena tdk diizinkan melasti tp Ida ten kayun akhinya buung ngae pura. Berarti kan tempatnya sdh mendapat izin dari Hyang Maha Kuasa. Sy pun sering mimpi sembahyang ke punduk dawa...klo bkn izin Leluhur kmi...itu pura tak mungkin jadi. Otak klo dikuasai sama2 ego ya tdk akan bekerja. Klo yg terbaik itu sembahyang ke2 pura dg niat tulus ikhlas baru top bgt👍 ken mebakti gen dadi masalah 😂 yg penting tulus ikhlas keto nae😅
Klu menurut ty pura dasar buana tetap sebagai pusat sinyal. Sinyal beliau terpancar kemana mana. adanya di punduk dawa tetap pusat sinyalnya di dasar buana.
Saya manusia baru kemarin sore,, tp saya salut dgn tokoh"Pasek yg punya inisiatif ngiring ide sesuhunan mayoga dipunduk Dawe,, untuk menghindari konflik yg lebih besar dikemudian hari karena diskriminasi,, bukan tidak mungkin akan terjadi bentrok,, begitu lama kita didasar buana blm pernah Pasek ngarep pengodal/upakara besar disana,, padahal kita disana kita sama yg lain diarea tersebut dalam hal upakara Yadnya..
Titiyang tetap subakti ring gelgel, walau setiap tangkil ke punduk dawa ada doktrin agar kita tidak lagi Marek ke gelgel.ketersinggungan satu sulinggih jngn dijadikan alasan untuk memecah belah warih pasek,pdhl kita sendiri Ten uning kebenarannya benjang pang Ten kepongoran ampura Niki🙏
Kenapa Mesti Dipromosikan Ya?? Mau Tangkil Ya Tangkil Saja... Eling Ring Kawitan Itu Rasa Magnet Yang Tidak Bisa Diatur Oleh Manusia, Kalau Sudah Merasa Punya Magnet Ketertarikan dari dalam Lubuk hati Ya Itulah dijalani, Bakti dan Subakti, Mau Di Pura Dasar Buana Gelgel Mau Dipura Punduk Dawa dimana saja boleh muspe, Rahayu Rahayu, Tumben Mendengar Sebuah Pura Mesti Dipromosikan Oleh Seorang Sulinggih,
sekarang kemajuan teknologi modern dan yang membuat Parahyangan Ida bisa di pindahkan seperti orang pindah kos.dari nama puranya saja sudah jelas pura DASAR BUANA kok sekarang mau disepelekan lagi.trah yang ada di Bali dulu sudah disatukan disana.
Pembuat sejarah tdk selalu dilakukan oleh orang "dulu", orang sekarangpun boleh karena seiring waktu " orang sekarang" akan menjadi "orang dulu"dikemudian hari.
Perlu kita diingat catur prayangan pasek 1. Pura Dasar Buana Gegel 2. Pura Silayuti 3. Pura Besakih 4. Pura Lempuyang Madya Ida betara empu gana masih tetap beristana ring pura dasar buana gelgel,
Benar, setiap orang punya hak, pilihan pribadi sesuai dengan kepercayaan dan keyakinan masing-masing (pedomani pasal 29 UUD NRI 1945). Pura boleh besar, megah, mewah, tetapi rasa persaudaraan sesama umat manusia tetap menjadi tujuan kehidupan yang dilandasi oleh nilai-nilai luhur Pancasila. Dengan dasar keyakinan bahwa Tuhan, dalam berbagai manivestasiNya adalah Esa dan Maha Tahu: "dimanapun kau puja AKU, dengan dasar BHAKTI, AKU hadir". Karena itu, klaim bahwa Ida Bhatara haya berstana di Pura/tempat tertentu saja tidaklah tepat. JASMERAH.....jangan sekali melupakan sejarah. Astungkara, kenak rahayu sareng sami.
1. Tiang diingetin ttg Bhisama 2. Tiang dan keluarga besar dulu hijrahan Gelgel 3. Dasar Buana Gelgel leluhur tiang, dibangun boya je krana jengah/ sakit hati >> Keyakinan tiang dan keluarga besar ttp di Dasar Buana Gelgel.
Menurut keyakinan semeton MGPSSR sudah sangat jelas diinformasikan dan pd saat proses seluruh mgpssr se Bali ikut iyuran 50 rb per kk dan dana punia brp materiil dan sbg nya dr semeton pr pejabat-pejabat semeton pasek trm
Tiang sangat bangga hidup di abad ini,karena bisa membangun pura di Punduk Dawa, yang akan menjadi catatan sejarah bagi generasi kita mendatang. Tidak usah diperdebatkan, karena pembangunan pura dan masjid di Bali jauh bandingannya😅
Ampura ring dija wenten bukune yen dados tiang dot nunas siki. Tiang sampun polih nangkil ke pure punduk dawa ping tiga. Semoga warga pasek se nusantara makin jaya. 🙏
Nggih jakti Nike, sekadi manah titiang ring Gelgel sebagai Pura Dasar Buana tidak bisa di tinggalkan begitu saja, karena Nike dasar sejarah datangnya para Empu pengelingasir kita yg patut kita hormati .
Ingih Nike patut pisan,apapun yg terjadi ring pure dasar tetap yg pertama,walaupun sekarang sudah ada yg baru Pelinggih yg dulu tetapyg utama karena perpindahan itu tidak mungkin prasasti yg lama diboyong kesana.
Tiang ten ragu malih ,merarapan punia serbu asebit sari bisa berdiri pura semega ini ,merupankan kehendak leluhur jika tdk testu mustahil bisa terhujud.salam.rahayu,semeton pasek ,salam semanggat.🙏🙏🙏.
Pura dasar buana gelgel.! Sampun kewangun sejak jaman kerajaan ber abad abad lalu oleh para leluhur ! tiang yakin kita semua belum ada di dunia ini. Seribu pura bisa dibangun tetapi tiang yakin tidak ada yg bisa menandingi !! Dasar Buana Gelgel.
Semua yang terjadi sudah kehendak dan atas izin restu Ide Betara , Sampunang malih di perdebatkan semeton . Ida pandita mpu sampun maosang bahwasanya lelangit kita Mpu Gana disepakati oleh seluruh pertisentana beliau pasek sanak sapta resi disetanakan, dipuja atau dilinggihkan di Punduk dawa. Kita sebagai umat yang tidak tahu jelas akar permasalahan sudah sepatutnya mengikuti arahan ida pandita kita, kalau ingin tau lebih jelas bisa baca bukunya seperti saran ida pandita. Suksma🙏
jangan bilang seluruh pertisentane.klo baca buku baru dibuat , dasarne kkn kanggo keneh nire .merase dadi sulinggih kaden onye anake kal nuwutuin.unden karoan.sulinggih yg masih di selimuti ego tidak wajib di ikuti.klo dihormati kesulinggihannya itu wajib.itu juga bagian dari kepentingan politik sebagian elit di bali.
kita yg ikut bisama dari mpu Gana atau mpu Gana yg harus nurutin kesepakatan pertisentananya yg hanya menuruti egonya. sedangkan klo melihat sejara pura dasar buana disana adalah payogan beliau.lantas karna ketersinggungan dan sakit hati salah satu pertisentana yg seorang sulinggih dan berhasil mempengaruhi sulinggih2 dan tokoh yg lain kemudian membuat kesepakatan ide betara harus dipindahkan, lantas ide betare mau gitu nurut kemauan pertisentane yg angkuh dan hanya ngikut ego sendiri.yg logis aja lah.inilah sulinggih pemecah belah umat
Sinampura Ide sareng Jro, yen kemanah antuk tityang belog, Pure Dasar Buana Gelgel Tidak pernah dipindahkan kemana dan masih utuh bahkan semakin bagus. Jadi selaku umat hindu berhubungan dgn Leluhur secara pribadi tdk bisa dibatadi, disekat dgn organisasi apapun, apalagi thd Tuhan sbg Alam semesta berlaku hukum Tatwamasi, itulah yg menyatukan kita selaku ciptaan alam semesta, ampura sampunang membuat dikotomi dgn kasta dan soroh, agar kita tdk egois dan semakin jauh dgn alam semesta dan sedulur papat, apalagi sesama Hindu
Pura baru dibangun hanya karena ketersinggungan beberapa pihak, jangan mengklaim bisa dipindah seperti manusia lebih sakti dari leluhurnya, dan banyak yg sudah ngaturang guru piduka, rahayu ton
Niki tiang nak metaken inggih ampura ampunang duka dwaning ten uning indik Ida Sulinggih sane ten Aturina mepuja di Bsle Gsjah sira sane ten ngaturin napi I Ratu katuwur mapuja Yen katuwur dados ten Aturina mepuja sarrng2 dados ring betrn ring pretiwi Ids mapuja???
Om swastiastu, sinempure ping banget tyg Ida nak Lingsir, tityang kaula nambet kelintang , kemaon yan kemanah antuk tyg nike wantah masalah kecil ngeniang ring payogan Ida Empu Gana ring Dasar Buana Gelgel, cuma masalah Ida Nak Lingsir ten kaicen mepuja ring bale pewedan , tyg kaula taler merasa prihatin, kemaon yening Ida Batara Mpu Gana menurut tyg kari melinggih ring peyogan ida, ngiring semeton pasek sareng sami mangde preside paras paros ,pekedek pekenyum , dumogi Rahayu semeton sami 🙏🙏🙏
Sungguh hebat Ida Pandita Mpu Wijnana Swara karena DAPAT MEMASTIKAN keberadaan Ida Betara Mpu Gana melinggih tapi menurut saya apapun dasarnya KITA HANYA DAPAT SEBATAS MEYAKINI bukan dapat memastikannya. Ampure yening tityang iwang, tityang taler semeton Pasek Gelgel.
Semeton medue Rong Telu ? Wenten Penglingsir sane sampu seda ? Terus apakah Sampun melaksanakan upacara ngaben napi durung ? Jikalau sudah melaksanakan Ngaben, apakah semeton mengikuti prosesnya dari awal sampai akhir ?? Lalu apakah penglingsir anda sudah yakin berada di rongtelu dan menjadi Dewa Hyang ??
@@kadekvonbali7384 Saya kan sudah jelas mengatakan, kalau Beliau sane kekaryanang (Leluhur) diyakini melinggih di Sanggah Kemulan, ya sudah sepatutnya di sembah di sana. Sekali lagi ini masalah keyakinan karena saya manusia bodoh (awidya) tidak mempunyai kemampuan untuk memastikan hal yang NISKALA..
Betul sekali, ida pandita sgt hebat sdh bs memastikan bukan sebatas menyakini,, kita hny manusia hanya bs berdoa dn berharap bukan penentu,,,swaha rahayu, om suastiasatu pura dasar buana gelgel linggih MPU GANA
@@madedarmayasa777 Pak Made sama dengan yang saya rasakan dimana Catur Parahyangan sebagai SUNGSUNGAN semeton Pasek yang saya yakini seperti yang termuat dalam Bhisama Ida Betare Kawitaan/ Lelangit adalah : Pure Lempuyang, Pure Silayukti, Pure DASAR BUANA GELGEL dan Pure Ratu Pasek (Catur Lawe). Rahayu rahajeng jagadhita.
@@kadekvonbali7384 Yening penglingsir sane sampun kekaryanang dengan ritual dipastikan melinggih ring Rong Tiga Sanggah Kemulan, bagaimana kalau dikaitkan dengan keyakinan HUKUM KARMA PHALA ?
Ampure dumun niki.. Tg metaken kocap peyogan Empu Gana spn kegingsirang ring dasar buna ke punut dawe. Berati peyogan Ide Empu spn ten kari ring dasar buana. Tg males tangkil niki.. Sane medue info nunas pencerannya. Sukseme banget
Hal positif yg sangat luar biasa dari pencerahan niki inggih punika agama hindu bisa berubah yg di sesuaikan dengan keadaan.pernyataan dewa krisna skarang terbukti bahwa waktu bisa merubah keadaan.
Tyang warge pasek ,sampai mangkin ty masih tamgkil ke Dalem Dasar ring Gelgel, Pertanyannya, Berkenankan Ide Bethare Mpu Gane "pindah" ke Punduk Dawe? Mohon pencerahamnya
Beragama adalah rasa dan keyakinan yening bpk merasa yakin Ida Mpu Gana melinggih ring punduk dawa silakan yening tdk yakin silakan dipura dasar buana gelgel. Kalau tiang yakin bahwa IDA Mpu Gana sdh melinggih ring Pura punduk dawa. Rahayu. 🙏😊
1).Sudah Di Jelaskan Bahwa Tidak Ada yang meninggalkan Dasar Bhuana Gelgel, Mungkin dalam Kawitan bisa saja, tapi Dari Sudut Pandang Lain Pura itu Bisa Di Katakan Pura Sad Kahyangan, karena Menjadi Dasar Penopang (sandi²&pilar²) Pulau Bali, Cuma Masyarakat mohn maaf yg SDM nya Rendah Menganggap Pura itu hanya Kawitan Pasek. Padahal Konsep Pura Dasar Bhuana gelgel di peruntukkan Untuk Masyarakat Trah : PASEK,PANDE,DALEM,BRAHMANE, Tpi masyarakat Salah mengartikan. 2). Orang yang Bilang Hubungan Semeton Pasek Dengan Gelgel itu rusak Pada tahun 2015/2016 itu salah, Padahal Menurut BABAD Pada Masa Pemerintahan Shri Nryana Kepakisan, Kyai Igusti Ngurah Agung Pasek Gelgel Beserta ANAKNYA yg berjumlah 6 Meninggalkan Kerajaan Gelgel Karna Polemik Atau Ketakutan Petinggi petinggi Keraajan Gelgel atas Kyai Igusti Ngurah Agung Pasek Gelgel KARENA KEPINTARAN,KEBESARAN,KEPERCAYAAN MASYARAKAT Terhadap Beliau Tinggi, daripada Itu Pentinggi" kerajaan gelgel takut karna, Sebelumnya Beliau Kyai I Gusti Ngurah Agung Pasek Gelgel Pernah MENJADI RAJA BALI PADA MASA PERGANTIAN KERAJAAN BEDAHULU KE GELGEL ,DAN MENJADI RAJA PERTAMA YANG DI BAWAH PEMERINTAHAN MAJAPAHIT!!!!
Kalou sdh merasa tidak nyaman di pura dasar gelgel, ya tdk masalah ke punduk dawa. Ida batara pasti memaklumi dan menerima bakti kita yg tulus iklas dengan perasaan nyaman. Tdk perlu polemik karena pikiran manusia tdk ada yg mutlak dipercaya. Dunia terus berubah sesuai situasi.
Ampura niki menurut ty pribadi sangat menghargai perjuangan penglisir dan semeton pasek dalam menjaga harga diri dan tatanan bukan karena ego sesaat, rahayu sareng sami
Hebat ide sulinggih, maosang ring dasar buwana gelgel ten wenten betare, wantah pelinggih manten. Napi jakti2 asapunike kewentenane ring niskala....? Mengingat ide betare nenten ketuntun saking dasar buwana ke punduk dawe. Ampure mohon pencerahan lamun tyg iwang....?
Coba pahami konteksnya lebih mendalam, untuk betara Mpu ghana sudah jelas sudah di Punduk Dawa. Utk betara yang lain di pastikan masih berstana di dasar buana gelgel.
@@kadekvonbali7384 berarti ide betare empu gana/ratu pasek sampun ten wenten ring dasar buwana gelgel....? Ampure, pang ten tyg bingung, mohon tunasang jebos ring ide sulinggih....!!! Suksma
Anda yakin dan berani memastikan? Wyapi wyapaka. Beliau ada dan bisa dimana2. Jadi kurang bijak menilai keberadaan beliau dng ego diri masing2. Ampura🙏@@kadekvonbali7384
Semakin banyak pengajaran dharam dengan berbahasa indonesia sangat membantu umat di berbagai pelosok. Karna hindu bukan hanya untuk bali. Tapi untuk semua atman yang ingin di cerahkan
Ampura ratu nak lingsir tyg kurang sependapat dgn napi sane ratu nikayang. Karena menurut tyg pura punduk dawa dibangun karena terjadi kesalahpahaman segelintir umat. Tapi yg dibawa bawa seluruh umat pasek. Klo tyg perhatikan setip odalan atau hari raya besar umat pasek masih banyak bshkan tetap membludak seperti sebelum pura punduk dawa dibangun menurut tyg itu artinya warga pasek tidak mau meninggalkan pura dasar buana gelgel
Tidak juga saya gak pernah lagi ke dasar buana gelgel. Dan setiap pemacekan agung dipura punduk dawa malah rame sekali. Kembali pada diri sendiri. Karena keyakinan saya dipura punduk dawa. Klu keyakinan bpk masih dipura dasar buana gelgel silakan. Rahayu. 🙏
@@Achong-id9ux benjangan yening ide sulinggih ten baange nganteb utawi ngewede ring pure pulaki dioalas orain ide mangde mindah pure pulaki ke depan tiang nggih,, mangde tiang polih lahan parkir... Suksme🙏🙏
Entah ramai atau tidak di suatu pura itu tidaklah penting, ygterpenting adalah rasa tulus iklas kita memuja leluhur, memujaIda Sang Hyang Widhi Wasa.. Tiang warga pasek gelgel Tiang tetep ring Pura Dasar Bhuana Gelgel Betara lelangit titiang ring gelgel Astungkara kapicaning rahayu🙏
Liyunang ngae pura, mungpung dana bansose Liu. Mani swud pil kada, biyin ngae pura pang gedenang Ken pura besakihe. Di Buleleng, adanang pura luhur kosteria agung. Di badung adanang pura luhur giri kerthi prahasta, di Tabanan adanang pura luhur Wirya utama graha. Umate jeg terus ajak mebakti, sing perlu megae. Suksma.
Kalau fikir ulang,seorang Dwi jati sudah melakukan mepegat wangsa,dengan sadar atau tidak sadar tapi itu nyata,tapi pada sa,t ada permasalahan dengan pribadinya,kenapa dia bawa2 wangsa?!,seharusnya bukan urusan wangsa lagi,
Sembahyang di mana saja boleh . EmpuGana yang dituntun ke Punduk Dawa tidak mempunyai keturunan , jadi kenapa banyak orang yang menunggalkan Pura Dasar Bhuana Gelgel yang nota bena leluhur aslinya Tiang tetep tidak berani menibggalkan Gelgel .
Sinempure ping banget3.... perpindahan pure dr dasar gelgel ke_punduk dawa bukankah dilatari oleh polemik adanya perbedaan faham drsta kuna thd perlakuan sulinggih yg akan muput upakara ring pure dasar gegel....???
Inilah roda berputar dalam sejarah fiodalisme dulu bali dipimpin oleh Raja Tjokorda Dewa Agung sekarang sudah republik bali dipimpin oleh Gubernur yg dari kalangan apapun itu...
Om swastyastu, ampure tiyang warga ksatria dalem yg tinggal di denpasar, tiyang merasa sedih dgn kejadian di pura dasar bhuwana yg disebabkan oleh sulinggih yg merasa direndahkan, Pura Dasar Bhuwana adalah pemersatu umat hindhu bali dgn bermacam wangsa/warga, coba dimengerti secara seksama, Empu Ghana adalah salah satu dari sang panca pandita, sedangkan warga pasek sanak sapta resi adalah keturunan dari Empu Gnijaya yg berstana di Pura Lempuyang madya, tiyang jadi kurang mengerti dgn hal tsb, semoga Ida Bethara Lelangit kita memberi sinar sucinya pada sang sulinggih kita di nusantara, om shanti 3x om 🙏
Baru kali ini tyg nyingak nak lingsir berapi2 bicaranya penuh emosional.sgt luar biasa kayak multilevel .tapi apa pun itu kami yg paling utama yg kita puja adalah tuhan sang sumber yg memberi kita kehidupan dan Gegel dasar buana adalah warisan leluhur yg patut kita homati dr abad ke abad .jgn karna emosi kita membuat kesalahan Rahayu..🙏
Dulu saya angkuh dan kukuh akan tetap sembahyang di pra dalem dasar gelgel.. Tapi stelah Bliau menunjukan kebenaran bbrepa kali dlm mimpi... Kini saya slalu tangkil ring PUNDUK DAWA.. Rahayu 🙏
Ya sy juga mimpi tangkil ke punduk dawa...kata adik sy pedagingan leluhur kita sdh di punduk dawa. Tp sbnrnya klo tdk punya ego mening sembahyang di ke2 t4, klo ada waktu juga baik sembahyang ke2 nya 😅 tp sy ke punduk dawa saja krn waktu sibuk dan sdh panggilan hati dsitu😅
Titiyang subakti ring linggih Idha betara ratu Pasek, tiyang Yen medek dasar buana gelgel tetep ngaturang sembah bakti ring Idha ratu Pasek digelgel miwah ring punduk dawa. Salam Rahayu saking sementon pande
😂😂😂😂😂😂😂. Kedek cg ningeh.!!! Kene nah, cg asli Klungkung,pada kejadian tersebut hanya segelintir yg tau gimana sebenarnya trjadi, intinya di pura dasar gelgel ada bhisama yg hrs di patuhi,krna ada desa adat stempat yg ngempon. Oknum mpu/sulinggih yg mau muput sdh disediakan tmpt yg smestinya, Tp sulinggih wkt itu mau naik ketempat yg tdk smestinya, krna tmpt trsebut khusus utk upacara,karya besar. Nah sedangkan sulinggih trsebut hnya muput runtutan ngaben. !! Smp sini paham kan? Nah mangku yg duduk dikursi beliau sdh lingsir,agak rabun makanya pkek kacamata.. Nah moment trsebut di abadikan oleh oknum,digoreng sedimikian rupa, berita nya jd liar ..!!! Logika klo kalian bner2 taat sma bhisama, Walopun kalian mangku,peranda,sulinggih dll tdk blh sembarangan krna ada bhisama..siapapun itu..!!!
Kalau dulu para leluhur bikin tempat suci/pura dng yoga semedi dan tempat itu pasti bersinar/memiliki energi besar dan melalui petunjuk. Sekarang bikin pura karena bertangkar.
Tyang & sekeluarga, tetep sembahyang ke Pasek Gelgel Pegatepan di klungkung & Dasar bhuana Gelgel. Jelek melah, tetep irage semeton Pasek... Dumogi rahayu Semeton 🙏
Inggih Semeton Pasek tiang sampun pilih pekemit di pura Munduk dawa, luar biasa auranya disana, kebetulan tiang tinggal di Sulawesi barat, ngiring Semeton Pasek kemunduk dawa tiang pilih taler Tangkil sembahyang rasanya sepi kosong entah gimana
Apura ngih tiyang ten purun mepamit saking pr dasar buana gelgel mawinan tiang wenten bisama sakingpare panglisir titiang yan wenten upacara upakara ngenteng linngih utawi ngaben miwah karya sane lianan mangda nunas tirta saking prdasar buana gelgel ampura titiang anak nambet🙏🙏
Apapun yang terjadi pasti sudah atas seijin Hyang Widhi Wasa .klo tyg sendiri dulu waktu anak saya masih kecil utk nangkil ke pura gelgel saya harus antre 3x pateran setelah masuk itupun harus berdesak desakan saya kasihan melihat anak anak berdesakan dan seperti terjepit saat mau masuk . sungguh tyg sedih melihat anak kecil harus berdesakan dg orang dewasa semenjak kejadian itu saya selalu berpikir utk mengajak anak kecil utk tangkil kesana Tapi semenjak ada dua pura sekarang pemandangan yg seperti itu sudah tidak terlihat lagi Sekarang klo tangkil ke pura gelgel kita nyaman, tangkil ke punduk dawa kita nyaman juga, trimakasih Ida Hyang Widhi semua terjadi atas KehendakMU semoga Hindu menjadi tambah berkembang di negeri Nusantara ini Rahayu sinamian🙏🙏🙏
Kita sebagai umat Hindu sebaiknya saling menjaga persaudaraan, tdk perlu saling menyalahkan, mari kt ikuti dg keyakinan, tuhan ada dimana2. Kedasar bhuana silakan, ke Pundukdawa silakan, jangankan pura yg sdh dibangun dg proses upacara suci, terkadang sebongkah batupun Kalau sdh diyakini, pasti akan membawa ketenangan batin, damailah saudarakuh tuhan metestui.
Saya sekeluarga lebih merasa nyaman smbhyang di punduk dawa.. Dan smnjak itu juga saya tidak pernah lagi maturan di pura gelgel.. Astungkara saya ttp sehat Dan keluarga ttp harmonis.. Tidak yg sprti yg saya dengar, di takut takuti dengan bisama, harus maturan di pura A/B.. Klo tidak akan apalah itu.... Inti nya di mana pun kita memuja tuhan dengan niat yg tulus, disana sinar suci tuhan akan hadir... Tidak ada Yang tau keberadaan tuhan..?? Dan tidak ada yg tau sembah bakti kita sudh di terima atau belum... Rahayu semeton pasek
Om swastyastu, saya sentana ksatria dalem sangat prihatin dgn para sulinggih yg disetir oleh organisadi umat, semoga leluhur memberi penerangan dlm bathin kita umat sedharma
Ti tiang dadi panjak same belog tetep tangkil ring pura dadar buana Gelgel napi mawinan asapunika ti tiang nenten purun ring bisama sane sampun Wenten ring wit
kalau bukan karena ,,alam dan maha suci maha tunggal tidak akan terjadi seperti ini ,,ini sebuah perjalanan ,,harus di jalan kan ,,bumi saja berputar ,,apa lagi sejarah dari masa lampau ,,pasti ada perputaran tanpa kita sadari ,,🙏
mungkin ada kaitannya dgn Danghyang Nirarta karena terakhir yg jadi rohaniawan kerajaan waturenggong gelgel adalah Danghyang Nirarta. sejarah masa lampau. ga tau lah yg pasti ini cuma miss komunikasi, seharusnya bisa dimusyawarahkan ditengahi. sy cm tau kejadiannya karna masalah jero mangku itu tdk memperbolehkan selain pedanda yg muput di atas bale pawedan. gt ya????
Ampure semeton jangan kita melihat kenapanya, ide betare empu Gana sdh acintya. Di mana saja kita memuja beliau ,pasti beliau memberkati. Mari kita sebagai semeton pasek tetap bersatu dan guyub,saling merasakan sama dgn yg lain.
Masalahnya memuja Tuhan karena lari dari kenyataan dan masalah ,beda dengan jaman dulu membangun pura dengan Rasa Bhakti Bahagia suka cita dan kebersamaan 😁
Tiang nunas sareng ide,, yening benjang pungkur ide sulinggih nenten dadosange ngenteb utawi ngewede ri pure pulaki,, dioalas pindah pure pulaki ke desan tiang nggih,, mangde tiang polih lahan parkir 🙏🙏
Disaat kita melampiaskan dengan ego dan kebencian sampai kapan pun gak ada yg namanya ketenangan dan kedamaian,apa lagi kita terpengaruh dengan materi,kemegahan kita melupakan leluhur,, tetep kepetengan,karna kita di tuntut untuk penyatuan bukan memecah,,,apa lagi ngambulin leluhur,,,,di saat kita paham dengan ajaran leluhur sebenarnya tidak ada yg di perdebatkan apa lagi di pertentangkan karna leluhur mengajarkan cinta kasih,Wolas asih,,,karna hanya orang orang yg punya kepentingan dan keinginan yg sering membuat perpecahan,,, perbedaan,,,dumogi sami Rahayu tur tersadarkan,,,❤️❤️🙏
Ane comment sudah merasa lebih tw daripada Sulingih 😂. Seperti pindah kost? Makane cari factanya, gimana upacara yg di lakukan, pada saat proses pembangunan Pura Punduk dawa. Menurut saya kalau ada semeton Pasek yg masih ragu dengan keputusan dari para Sulinggih Ida Mpu Pasek, terus siapa yang akan di percayai? Kalau ragu dan tidak tw detailnya seperti apa, cari tw, di video ini sudah di info, bisa baca bukunya dlu, bisa tangkil k Griya. Kalau sudah baca buku dan mendapatkan informasi dari sulinggih, wawu cocok comment. Dumogi rahayu 🙏🏻🙏🏻
Menurut tiang dimanapun kita percaya nyungsung, tdk masalah karena secara konsep Brahma Widya Hindu bhw kekuatan2 niskala itu bersifat Wyapi Wyapaka, tdk seperti manusia matah, dimana jika misalnya si A itu ada dikantor maka si A tdk mungkin akan ada di rumahmya. Tapi kekuatan niskala itu bisa berada dimana mana pd saat yg sama. Jd menurut tiang pemedek itu sreg di Punduk Dawa atau di Dasar Buana, tdk masalah sepanjang kita percaya (mengingat ini masalah kepercayaan atau keyakinan). Hanya yg tiang dengar warisan tradisi di Pura Dasar Buana itu ada kesan diskriminatif soroh (warisan feodalisme kerajaan). Menurut perspektif tiang walaupun itu warisan dari dulu tapi kalau ada diskriminatif (walaupun faktanya msh ada umat awam yg bisa menerima tradisi tsb, tetap saja hal itu zaman sekarang sdh tdk pas). Itu makanya tiang lbh sreg di Punduk Dawa (dg catatan jika fenomena tradisi diskriminatif tsb msh terjadi di Pure Dasar Buana). Walaupun keyakinan yg ditanamkan oleh penguasa kerajaan dulu tdk mudah dirobah dg mudah terutama dikalangan umat awam. Terutama umat awam yg kurang banyak membaca sistem Tattwa Brahma Widya Hindu, melainkan lbh banyak dicekoki oleh tradisi keyakinan yg diwariskan oleh penguasa2 kerajaan yg tdk bisa lepas oleh pengaruh politis, karena kerajaan adalah memang lembaga politik.
Saya warga biasa tanpa titel akademis merasakan semakin sulit menemukan kebenaran ,tapi cara pandang saya ini langkah keliru ,untuk itu saran saya pada warga pasek jgn pernah lupa nangkik ke dalem dasar atau dgn kata lain ke punduk dawe boleh ,kedalem dasar wajib,,satulagi yg tyg takutkan tidakkah nanti buku itu justru menjrumuskan warga pasek yg ujungnya membenarkan kesalahan sehingga menganggap hal yg salah menjadi benar ,
Buku itu di buat bkn tanpa alasan, buku itu di buat bukan dalam keadaan mabuk alkohol. Kalau org yg memang paham dan memaknai akan suatu kejadian dengan beberapa alasan, di pastikan akan paham dan mengerti. Bnyaklah belajar dgn buku dan berguru, jgn nyapa aku kadi aku, tanpa seorang guru dan buku manusia bukanlah apa-apa.
Tiang pasek gelgel songan , tetap menghormati apa yang terjadi, karna menurut tyg yang terjadi itu sudah suratan yg maha kuasa atau yang leluhur ,, namun tetap tidak melupakan dasar gelgel 😇🤟🏻
Suastyastu tyang tetep taler bakti ring pura dasar buana gelgel seantukan tyang kantun bakti ring leluhur sane ngewangun pura dasar buana punike dumogi santi selamene
Tiang lebih yakin di pura dasar buana gelgel niki, karena inilah linggih ida pertama kali🙏 jejak sejarahnya juga jelas, kalau ada yg bilang sdh di pindahkan iya itu kembali masalah keyakinan stiap orang saja, pertnyaan sy yaitu kalau ida di pindahkan, masak di pura dasar buana kosong? Terus apa yg di puja lgi dsna? Ksimpulan sya yg namanya bethara bisa dimna saja tergantung keiklasan dan keyakinan si penyembah saja. Jngan ada kata yg namanya. "Dipindahkan"
Sulinggih jangan memutar balikkan sejarah,,, ini propokatif,,, pembangunan dasar buana gelgel sesungguhnya untuk menyatukan seluruh umat hindu di bali dari semua lapisan,,,sulinggih ini propokatif
Becik becikin masemeton. Di Pulau Bali upacara lan upakara sampun dilaksanakan dan dipatuhi seluruh warga hindu bali. Ibaratnya Pelaksanaannya sampun Sistematis, Terstruktur dan Masif (TSM). Pura sane kadung sampun wenten banggiang memargi sekadi mangkin. Yenning meduwe lokasi, jinah dan pemeliharanya jagi ngaryanin Pura Baru malih, durusang. Raris karyanin aturan untuk mengakomodasi keinginan para pendirinya. Untuk warga hindu bali artine nambah malih obyek wisata Pura baru sane perlu tangkilin untuk nunas panugrahan dan menambah wawasan baru. Panugrahan ida batara tedun ring sane bakti tulus lan suci bersih, ten memandang soroh. Anak di luar soroh yening prasida tangkil suci bhakti mungkin bisa juga diberi anugrah oleh kawitan atau betara soroh tertentu. Jadi bukan kita yang memiliki beliau tapi beliau yang memiliki kita. Siapapun yang selaras bakti bisa mendapat anugrah.
kembali ke pribadi diri sendiri,. apapun pilihannya, adalah sah dengan resiko yang dipilihnya,. hanya saja kita sebagai warga pasek harus tetap bersatu menjaga warisan leluhur dengan pengabdian terhadap yang maha kuasa,. jadikan pembelajaran diri untuk kedepan agar tidak terjadi hal serupa,. yang penting kita akan tetap bersatu untuk selamanya,. rahayu,.
Niat dan pikiran yang Mulia,, tapi terkdang faktanya dalam kluarga berSaudara kandung sja kita slalu bentrok karema berebutan warisan apalagi dlm bermasyarakat 😁
Perihal Penting Yang Harus Diketahui Oleh Soroh/Warga Pande. Bhisama Keempat, Tentang Larangan Memakai Tirtha Pedanda. Bhisama Keempat, adalah bhisama Mpu Siwa Saguna mengenai larangan menggunakan tirtha Brahmana Pedanda, tegasnya larangan memakai tirtha dari sulinggih keturunan Danghyang Nirartha (Dwijendra), yang memakai gelar Pedanda. Larangan itu sama sekali bukan didasari oleh niat merendahkan atau melecehkan sulinggih golongan lain, tetapi karena pemakaian tirtha dari Sira Mpu untuk segala upacara warga pande sebenarnya menyangkut beberapa prinsip yang sangat fundamental sifatnya bagi Warga Pande. Warga Pande sangat menghormati dan memuliakan semua sulinggih dari warga atau soroh manapun asal beliau berasal pada waktu beliau masih walaka. Berikut dipaparkan mengapa Warga Pande tidak diperkenankan memakai tirtha sulinggih lainnya pada waktu melakukan upacara apapun di lingkungan mereka sendiri. Pelarangan itu tercantum dalam bhisama Mpu Siwa Saguna kepada Brahmana Dwala yang berbunyi sebagai berikut: "Yan kita angupakara sawa, aywa kita weh aminta tirtha ring sang Brahmana Pandhita. Ngong anugraha kita ri wekas, samang da kita tan kanarakan". (kalau engkau mengupacarai mayat, janganlah hendaknya engkau mohon tirtha dari sang Brahmana Pandhita. Hal itu kuperingatkan kepadamu agar engkau tidak mendapat kesengsaraan di kemudian hari). Dalam rontal Babad Pande Bratan, yang diketemukan di Jero Kawan Ubud, Kabupaten Gianyar (Gedong Kirtya Z 3494), yang dikoleksi oleh Jean F. Guermonprez, penulis buku: "Les Pande de Bali", dijelaskan lebih lanjut mengapa Warga Pande tidak boleh mohon tirtha kepada Brahmana Pedanda. Penjelasan Mpu Siwa Saguna adalah sebagai berikut: "Mwah yan kita mayadnya suka mwang dukha, aywa nurunakna tirtha Brahmana. Nguni kawitan ta kita madiksa widhi-krama minta nugraha ring paduka Bhatara. Mangkana kengeta, aja lali, weruhakena mwang sanak ira kabeh, kita kabeh aywa lupa ring Aji Dharma Kapandeyan, aywa kita lupa ring kejaten". (Dan lagi kalau engkau meyadnya baik yadnya yang ada kaitannya dengan suka maupun duka, janganlah nuwur (mohon) tirtha atau air suci dari Brahmana Pedanda. Mengapa? Karena sejak jaman dulu leluhurmu Madiksa Widhi-Krama, mohon panugrahan langsung ke hadapan Ida Bhatara. Demikianlah, ingatlah selalu, jangan lupa beritahukan hal itu kepada semua keturunanmu dikemudian hari. Janganlah lupa pada Aji Dharma Kapandean, janganlah engkau lupa pada jati dirimu). Dari bhisama itu jelaslah bahwa penggunaan tirtha Sri Mpu bukan hanya pada waktu Pitra Yadnya saja, tetapi untuk segala upacara Panca Yadnya di lingkungan Warga Pande. Berikut diuraikan alasan-alasan mengapa Warga Pande tidak dibenarkan memakai tirtha Sulinggih lain, selain tirtha Sri Mpu bilamana mereka melaksanakan segala upacara Panca Yadnya: Pertama, karena pemakaian Sira Mpu merupakan penerusan tradisi leluhur yang telah berlangsung sejak jaman sebelum kedatangan Danghyang Nirartha (Dwijendra) ke Bali, karena jauh sebelum beliau datang di Bali, Warga Pande telah mempunyai sulinggihnya sendiri yaitu Sira Mpu. Tradisi itulah yang diwariskan dari generasi ke generasi, kendatipun pada jaya-jayanya sistem kerajaan di Bali banyak rintangan dan hambatan yang dialami oleh Warga Pande, karena banyak warga desa yang menolak pemakaian Sira Mpu pada waktu Warga Pande melakukan upacara Pitra Yadnya. Kedua, Warga Pande tidak mempergunakan Pedanda, karena berdasarkan ajaran Panca Bayu, ada mantra-mantra khusus yang khusus berlaku bagi Warga Pande yang berhubungan dengan profesinya sebagai Pande yang tidak dipakai oleh para Pedanda. Mantra-mantra itu tidak boleh dilupakan dalam melaksanakan profesinya dan dalam berbagai upacara mereka. Mantra itu terdapat dalam Dharma Kepandeyan, seperti mantra sepit, palu dan mantra untuk perabot-perabot memande lainnya. Ketiga, karena Warga Pande sebagaimana juga dengan warga-warga lainnya di Bali mempunyai aturan tersendiri dalam pembuatan surat Kajang Kawitan bagi masing-masing soroh mereka pada upacara kematian. Kajang Kawitan untuk Warga Pande hanya dipahami secara mendalam oleh Sira Mpu Pande atau Mangku Pande saja dan oleh karena itu hanya merekalah yang berwenang membuatnya. Kajang Kawitan adalah semacam KTP atau SIM dalam kehidupan modern. Kalau KTP tidak cocok, misalnya photonya lain dengan orangnya, tentu saja KTP yang salah itu akan sangat menyulitkan. Keempat, karena tatacara padiksaan di kalangan Warga Pande sangat berbeda dengan tatacara padiksaan di kalangan warga lain, karena tatacara Mediksa Widhi-Krama, - yang akan diuraikan lebih mendalam dalam ketetapan tersendiri. Karena perbedaan yang sangat hakiki itulah mengapa Warga Pande tidak mempergunakan tirtha dari para Sulinggih lainnya, dalam segala jenis upacara mereka. Hendaknya dipahami bahwa Bhisama keharusan memakai tirtha Sira Mpu sendiri bukan dilandasi oleh maksud merendahkan Sulinggih lain. Tidak beda halnya pada waktu kita mencari dokter. Kalau kita sakit gigi, misalnya, tentu dokter yang paling tepat adalah dokter gigi, bukan dokter ahli jantung, demikian juga sebaliknya. Kalau kita mencari dokter gigi, tentu bukan karena kita melecehkan atau menghina dokter ahli jantung. Disarikan dari : Keputusan/Ketentuan Pesamuhan Agung IV Maha Semaya Warga Pande Provinsi Bali Tanggal 1 Juni 2007 Di Wantilan Sri Keçari Warmadewa Mandapa Pura Agung Besakih. OM Shanti, Shanti, Shanti OM.
Kenken bane yg nganggo tirta pedanda.....? Ty nepuk uli berpuluh th nganggo tirta pedanda jeg baik2 saja sampai saat niki.... Iring karyanin Hindu mangde adem sareng sami
Pertanyaannya, keturunan Dang Hyang Nirartha (Dwijendra) mau gak menggunakan atau nuur (memakai) "Tirtha" dari Sulinggih soroh lainnya selain Sulinggih yang bergelar Pedande?
Rahayu , prasasti terdahulu tidak bisa digeser oleh egosentris dimasa kini, sebab yg mendasari itu tulus dan syah secara niskale disaat menjadikan gelgel sebagai dasar Bhuwana, jika ada sulinggih pasek berani matirage sampai meliwati 40 hari dan hidup lagi nah iti baru niscaya jadi panutan, ampure , kebetulan mangkin banyak megarang kulit.
Ampura Ida Empu, nanti kalo seandainya Ida Empu sugih ato liu ngelah pis. Tolong Pura Besakih nya jangan di pinda ke tempat lain nggih . Atau Pura Uluwatu di pindah ke tempat lain nggih Ida Mpu yg pintar.
Mimih, kirang adem ngecen sesuluh , dumugi Rahayu iraga sinamian . Jangan terjadi lagi hal serupa akibat ulah seorang yang membuat tanggapan berbalik. Cukup sekali ini saja sebagai pengalaman terbaik buat generasi masyarakat Bali. Astungkara.
Nggih patut Nike. Tokoh yg berperan besar pecahnya warga gelgel ada yg meninggal saat memberi makan apel gajah piaraan nya. Mungkin Ida sampun duke karena perbuatannya.
Ida betara meraga yun/angin atau wiyapi wiyapaka dimana beliau di undang dan di puja disitu belau ada karena belau maha ada dan maha tau🙏 TETEP PUNDUK DAWA, karena disitu kita dan sulinggih kita di hormati, tetep metindihin semeton, PASEK harga mati rahayu💪🙏
LELUHUR yg menyatukan kita demi ajegnya Bali ring DASAR BUANA,jangan karna emosi sesaat kita meruntuhkan persaudaraan kita,eling ring BISAMA ...🙏
Betul
Sbg umat Hindu yg sejak dulu tetap melestarikan peninggalan leluhur d di jaga dgn baik akibat perbedaan pendapat muncul lah keinginan di luar kebiasaan yg sdh di lakukan oleh leluhur secara turun temurun. Melihat kondisi spt ini sy sbg warih dalem sangat prihatin.
Ampura tiyang jadma belog, tyang warga pasek gelgel tiyang ten purun sareng bisama leluhur. Keyakinan keluarga besar tyange tetep ke Pura Lempuyang Madya, Pedarman Catur Lawe, Dalem Dasar Buane lan Silayukti. Dumogi sami rahayu tan kapialang lan kapiambeng punape punapi. 🙏🙏🙏
Niki benar. Klo kata leluhur yang tyang dengar sendiri, punduk dawa cuma pelinggih pengayengan, sedangkan aslinya di gelgel. Tapi tergantung bagaimana menyikapi dan mempercayai para leluhur, salam rahayu
Tyang sekeluarga tetep bakti ke dasar Bhuana Pasek gegel,, karena leluhur tyang dari dulu disana,, astungkare keluarga tyang tetep Rahayu LAN pekedek pekenyum,,
Pas
Linggih Ida Mpu Gana Tidak Pernah Pindah dari Gel Gel Dasar Buana kemanapun, termasuk k pundak dawe
Hehehe...tyng nyimak kmanten...ampure wau ring tilem niki tyng tangkil ring dakem dasar gelgel...smbl matur srmbah ring pelinggih pasek meru tumpang 3...
Siapa yg tahu betul tabik pakulun ida sesuhunan pindah n sdh tdk melinggih di sana. Kembali ke keyakinan masing2. Tyng ke punduk dawa jg matur sembah bakti. Krn yakin "Ida meraga angin" kata penglingsir tyng. Tyng msh belajar melepas ego skala. Membuatkan pelinggih Ida Betara dimana sj unt ngayat matur sembah bkn brarti Ida sdh tdk ada ditmpt lain. Rahayu..rahayu..rahayu..ampure tyng tambet...antuk ketambetan tyng punya keyakinan bahwa Ida betara bisa disembah dmnpun kita buatkan tmpt unt menyembah beliau. Mogi ten keneng upadrawa Ida betara...rahayu jagat sami...
Niki tyank rasa pas
Semoga dengan berdirinya Pura Pasek di Punduk Dawe......membawa kedamaian bagi umat sedarma....tapi jangan melupakan Pura yang lebih dulu ada....bagaimanapun tanpa ada masa lalu masa sekarang tidak ada....ngiring wangiyang sami🙏
Leluhur menyatukan, penerus yg menghancurkan.
Jaman kali yuga🙏
Ulian keangkuhan manusia
Janganlah spicik itu berfikir... Disini ada hukum sebab dan akibat... Yen ten Ida bhatare ngicen pemargi ska di ni-ki rage pasti ten presiden ngmargiang...coba cek brpa persen sane kepunduk dawa dan brapa persen sane kari ke dalem dasar...
Picik? Tiang slh 1 semeton pasek kyai agung
Apa anda anda tdk sadar kt skrng memang sdng terpecah belah.
Hukum sebab akibat benar adanya tapi ini semua krn kt yg mengakibatkan. BELIAU hny melihat dn menilai sdngkan kt yg membuat dan menjelakannya.
@@dejiwa1734 nah niki sampun sane patut.
Bijaksana dlm hidup,
Mencoba mengalah akan lebih baik dr pada kt gontok2an tg pd akhirnya menjadi terpecah.
Krn ini semua ulah kita sendiri🙏
@@InyomanBudiana-mm4qe cobak jani cek kude bo sulinggih ane milu2 ngorang ngingsirang ide betare biin kembali ke dadar buane.sing prlu ngecec umate ane liu sing ngidang myensus. sulinggih ane melipetan ke dasar gen cek pang bedikan itungane.ane melipetan to ye bo sadar yen ragane tersesat dan menyesatkan umat.
Ahhh,,,ty Pasek GelGel,,tetap ring GelGel,,🙏🏾👍leluhurku kyai agung Pasek GelGel,tanpa embel embel lagi🙏🏾sembah baktiku🙏🏾
Tityang masih tetap meyakini Pura Dasar Buana Gelgel. Karena dulu tityang pernah mendengar saat ngewacen prasasti ring dadia kawitan. Disebutkan ttg bisame warga pasek.
Bahwasanya wajib muspe ke catur lawa besakih, silayukti, lempuyang madye dan dasar buana gelgel.
😮
patut nika. Leluhur tiang saking Gelgel. Napi malih ngarya pura medasar ben jengah/ ketersinggungan/ sakit ati. Mengawali sampun ten becik napi malih hasilne.
Kalau suatu tempat sudah cemer ya tinggalkan saja. Pura adalah tempat suci, kejujuran hati, tempat keikhlasan, tanpa ada kepentingan pribadi. Kalau suatu tempat sudah tidak nyaman tinggalkan saja
@@kadekarini6381 ane mencemari nyen.kesucian t4 dimana ide mpu gane dulu meyoge didak bisa dicemari oleh silinggih yg angkuh. karena tersinggung ngoraang betare mekeneh pindah.mapi2 nepukin betare deen sulinggih niki.de milu milu tuwung bu
Klo Ida tdk berkehendak suatu pura tdk mungkin jadi. T4 sy ada yg mau pindah pura karena tdk diizinkan melasti tp Ida ten kayun akhinya buung ngae pura. Berarti kan tempatnya sdh mendapat izin dari Hyang Maha Kuasa. Sy pun sering mimpi sembahyang ke punduk dawa...klo bkn izin Leluhur kmi...itu pura tak mungkin jadi. Otak klo dikuasai sama2 ego ya tdk akan bekerja. Klo yg terbaik itu sembahyang ke2 pura dg niat tulus ikhlas baru top bgt👍 ken mebakti gen dadi masalah 😂 yg penting tulus ikhlas keto nae😅
Klu menurut ty pura dasar buana tetap sebagai pusat sinyal. Sinyal beliau terpancar kemana mana. adanya di punduk dawa tetap pusat sinyalnya di dasar buana.
astungkara Ida. mangkin sikiang kayung ngrastiti ring Punduk Dawa. Tiang taler sareng nunas ica mangda sami rahayu,
Kiranya semua atas kehendakNYA, sehingga terjadilah, ngiring lanturang guyub ring sameton, rahayu Ida, rahayu sareng sami.🙏
Saya manusia baru kemarin sore,, tp saya salut dgn tokoh"Pasek yg punya inisiatif ngiring ide sesuhunan mayoga dipunduk Dawe,, untuk menghindari konflik yg lebih besar dikemudian hari karena diskriminasi,, bukan tidak mungkin akan terjadi bentrok,, begitu lama kita didasar buana blm pernah Pasek ngarep pengodal/upakara besar disana,, padahal kita disana kita sama yg lain diarea tersebut dalam hal upakara Yadnya..
Titiyang tetap subakti ring gelgel, walau setiap tangkil ke punduk dawa ada doktrin agar kita tidak lagi Marek ke gelgel.ketersinggungan satu sulinggih jngn dijadikan alasan untuk memecah belah warih pasek,pdhl kita sendiri Ten uning kebenarannya benjang pang Ten kepongoran
ampura Niki🙏
setuju, jangn umat diadu domba
Setuju jangan sampai terpecahbelah
Emosi jro dasarne
Patut pisan jero..
@@IdabagusketutSugiastawa
Membangun pure nggk diperkenankan karena berdasarkan rasa ego, kecewa, tertekan atopun karenaada rasa skit hati,,😁
Kenapa Mesti Dipromosikan Ya??
Mau Tangkil Ya Tangkil Saja...
Eling Ring Kawitan Itu Rasa Magnet Yang Tidak Bisa Diatur Oleh Manusia, Kalau Sudah Merasa Punya Magnet Ketertarikan dari dalam Lubuk hati Ya Itulah dijalani, Bakti dan Subakti,
Mau Di Pura Dasar Buana Gelgel Mau Dipura Punduk Dawa dimana saja boleh muspe,
Rahayu Rahayu,
Tumben Mendengar Sebuah Pura Mesti Dipromosikan Oleh Seorang Sulinggih,
sekarang kemajuan teknologi modern dan yang membuat Parahyangan Ida bisa di pindahkan seperti orang pindah kos.dari nama puranya saja sudah jelas pura DASAR BUANA kok sekarang mau disepelekan lagi.trah yang ada di Bali dulu sudah disatukan disana.
ujung-ujungnya duit sesari
Pembuat sejarah tdk selalu dilakukan oleh orang "dulu", orang sekarangpun boleh karena seiring waktu " orang sekarang" akan menjadi "orang dulu"dikemudian hari.
Liu ade bansoss buin ngae pura
@@nyomansedana1727bansos liu mangkin pk nyoman...buin ngae sejarahh
Perlu kita diingat catur prayangan pasek
1. Pura Dasar Buana Gegel
2. Pura Silayuti
3. Pura Besakih
4. Pura Lempuyang Madya
Ida betara empu gana masih tetap beristana ring pura dasar buana gelgel,
Niki sane patut
Benar, setiap orang punya hak, pilihan pribadi sesuai dengan kepercayaan dan keyakinan masing-masing (pedomani pasal 29 UUD NRI 1945). Pura boleh besar, megah, mewah, tetapi rasa persaudaraan sesama umat manusia tetap menjadi tujuan kehidupan yang dilandasi oleh nilai-nilai luhur Pancasila. Dengan dasar keyakinan bahwa Tuhan, dalam berbagai manivestasiNya adalah Esa dan Maha Tahu: "dimanapun kau puja AKU, dengan dasar BHAKTI, AKU hadir". Karena itu, klaim bahwa Ida Bhatara haya berstana di Pura/tempat tertentu saja tidaklah tepat. JASMERAH.....jangan sekali melupakan sejarah. Astungkara, kenak rahayu sareng sami.
1. Tiang diingetin ttg Bhisama
2. Tiang dan keluarga besar dulu hijrahan Gelgel
3. Dasar Buana Gelgel leluhur tiang, dibangun boya je krana jengah/ sakit hati
>> Keyakinan tiang dan keluarga besar ttp di Dasar Buana Gelgel.
Menurut keyakinan semeton MGPSSR sudah sangat jelas diinformasikan dan pd saat proses seluruh mgpssr se Bali ikut iyuran 50 rb per kk dan dana punia brp materiil dan sbg nya dr semeton pr pejabat-pejabat semeton pasek trm
Tiang sangat bangga hidup di abad ini,karena bisa membangun pura di Punduk Dawa, yang akan menjadi catatan sejarah bagi generasi kita mendatang.
Tidak usah diperdebatkan, karena pembangunan pura dan masjid di Bali jauh bandingannya😅
Se-7
Ampura ring dija wenten bukune yen dados tiang dot nunas siki. Tiang sampun polih nangkil ke pure punduk dawa ping tiga. Semoga warga pasek se nusantara makin jaya. 🙏
Tiang tetep di didasar buana gelgel...ampure...
Sama tyng juga...namay aja pure dasar ....tidak bisa tanpa Tangkil kepure buwane dasar gelgel...,
Sama
Ampura yening tiang sampun ring punduk dawa. 🙏🙏
Nggih jakti Nike, sekadi manah titiang ring Gelgel sebagai Pura Dasar Buana tidak bisa di tinggalkan begitu saja, karena Nike dasar sejarah datangnya para Empu pengelingasir kita yg patut kita hormati .
Ingih Nike patut pisan,apapun yg terjadi ring pure dasar tetap yg pertama,walaupun sekarang sudah ada yg baru Pelinggih yg dulu tetapyg utama karena perpindahan itu tidak mungkin prasasti yg lama diboyong kesana.
Tiang ten ragu malih ,merarapan punia serbu asebit sari bisa berdiri pura semega ini ,merupankan kehendak leluhur jika tdk testu mustahil bisa terhujud.salam.rahayu,semeton pasek ,salam semanggat.🙏🙏🙏.
Rahayu
Semangat Rahayu
Semeton pasek.
Patut niki,
Karna pasek gelgel paling duhur udh meninggalkan kewajibannya dari gelgel buktikanlah kedepan kebenaranpun akb dibuktikan oleh oleh alam
Pura dasar buana gelgel.! Sampun kewangun sejak jaman kerajaan ber abad abad lalu oleh para leluhur ! tiang yakin kita semua belum ada di dunia ini.
Seribu pura bisa dibangun tetapi tiang yakin tidak ada yg bisa menandingi !! Dasar Buana Gelgel.
Kalau saya sepakat dengan komentar di atas.. , semua itu karna EGO
Mungkin kita juga ikut dalam terlibat dlm pembangunannya karena mungkin kita telah berinkarnasi saat ini.jadi semua bisa saja terjadi.
Semua yang terjadi sudah kehendak dan atas izin restu Ide Betara ,
Sampunang malih di perdebatkan semeton .
Ida pandita mpu sampun maosang bahwasanya lelangit kita Mpu Gana disepakati oleh seluruh pertisentana beliau pasek sanak sapta resi disetanakan, dipuja atau dilinggihkan di Punduk dawa.
Kita sebagai umat yang tidak tahu jelas akar permasalahan sudah sepatutnya mengikuti arahan ida pandita kita, kalau ingin tau lebih jelas bisa baca bukunya seperti saran ida pandita.
Suksma🙏
benar
Patut.. ❤❤❤❤❤
jangan bilang seluruh pertisentane.klo baca buku baru dibuat , dasarne kkn kanggo keneh nire .merase dadi sulinggih kaden onye anake kal nuwutuin.unden karoan.sulinggih yg masih di selimuti ego tidak wajib di ikuti.klo dihormati kesulinggihannya itu wajib.itu juga bagian dari kepentingan politik sebagian elit di bali.
kita yg ikut bisama dari mpu Gana atau mpu Gana yg harus nurutin kesepakatan pertisentananya yg hanya menuruti egonya.
sedangkan klo melihat sejara pura dasar buana disana adalah payogan beliau.lantas karna ketersinggungan dan sakit hati salah satu pertisentana yg seorang sulinggih dan berhasil mempengaruhi sulinggih2 dan tokoh yg lain kemudian membuat kesepakatan ide betara harus dipindahkan, lantas ide betare mau gitu nurut kemauan pertisentane yg angkuh dan hanya ngikut ego sendiri.yg logis aja lah.inilah sulinggih pemecah belah umat
Sinampura Ide sareng Jro, yen kemanah antuk tityang belog, Pure Dasar Buana Gelgel Tidak pernah dipindahkan kemana dan masih utuh bahkan semakin bagus. Jadi selaku umat hindu berhubungan dgn Leluhur secara pribadi tdk bisa dibatadi, disekat dgn organisasi apapun, apalagi thd Tuhan sbg Alam semesta berlaku hukum Tatwamasi, itulah yg menyatukan kita selaku ciptaan alam semesta, ampura sampunang membuat dikotomi dgn kasta dan soroh, agar kita tdk egois dan semakin jauh dgn alam semesta dan sedulur papat, apalagi sesama Hindu
Niki becik..tapi apakah di Dasar buwana gelgel sudah begitu?
Sepertinya tidak ada keadilan didunia ini ,, rumput dimakann rusa, rusa dimakan macan,bgitu sterusnya 😁@@tutwen2461
Singalih gae kejoh joh Gumi.
ua-cam.com/video/5XcQcbPNxc8/v-deo.htmlsi=ClI12BWSy3ALSEGN
😲
Mantap sekali pura munduk dawa, sangat megah dan modern. Semoga semakin sukses.
Semua dilihat secara positif aja.. intinya tetap satu walau ada di 2 tempat yg berbeda..!
rahayu semeton pasek.. salam damai dr semeton bhujangga😊🙏🙏🙏
Pura baru dibangun hanya karena ketersinggungan beberapa pihak, jangan mengklaim bisa dipindah seperti manusia lebih sakti dari leluhurnya, dan banyak yg sudah ngaturang guru piduka, rahayu ton
nak yo milu2 tuwung
Ini karena tdak dikasih sembahyang dulu disana makanya bikin sendiri😂
@@ketutwirada5097 bukan “tidak dikasi sembahyang pak” supaya tidak simpang siur, bisa di tanyakan kebenarannya langsung kepada prajuru desa disana
Niki tiang nak metaken inggih ampura ampunang duka dwaning ten uning indik Ida Sulinggih sane ten Aturina mepuja di Bsle Gsjah sira sane ten ngaturin napi I Ratu katuwur mapuja Yen katuwur dados ten Aturina mepuja sarrng2 dados ring betrn ring pretiwi Ids mapuja???
Om swastiastu, sinempure ping banget tyg Ida nak Lingsir, tityang kaula nambet kelintang , kemaon yan kemanah antuk tyg nike wantah masalah kecil ngeniang ring payogan Ida Empu Gana ring Dasar Buana Gelgel, cuma masalah Ida Nak Lingsir ten kaicen mepuja ring bale pewedan , tyg kaula taler merasa prihatin, kemaon yening Ida Batara Mpu Gana menurut tyg kari melinggih ring peyogan ida, ngiring semeton pasek sareng sami mangde preside paras paros ,pekedek pekenyum , dumogi Rahayu semeton sami 🙏🙏🙏
Sungguh hebat Ida Pandita Mpu Wijnana Swara karena DAPAT MEMASTIKAN keberadaan Ida Betara Mpu Gana melinggih tapi menurut saya apapun dasarnya KITA HANYA DAPAT SEBATAS MEYAKINI bukan dapat memastikannya. Ampure yening tityang iwang, tityang taler semeton Pasek Gelgel.
Semeton medue Rong Telu ? Wenten Penglingsir sane sampu seda ? Terus apakah Sampun melaksanakan upacara ngaben napi durung ? Jikalau sudah melaksanakan Ngaben, apakah semeton mengikuti prosesnya dari awal sampai akhir ?? Lalu apakah penglingsir anda sudah yakin berada di rongtelu dan menjadi Dewa Hyang ??
@@kadekvonbali7384 Saya kan sudah jelas mengatakan, kalau Beliau sane kekaryanang (Leluhur) diyakini melinggih di Sanggah Kemulan, ya sudah sepatutnya di sembah di sana. Sekali lagi ini masalah keyakinan karena saya manusia bodoh (awidya) tidak mempunyai kemampuan untuk memastikan hal yang NISKALA..
Betul sekali, ida pandita sgt hebat sdh bs memastikan bukan sebatas menyakini,, kita hny manusia hanya bs berdoa dn berharap bukan penentu,,,swaha rahayu, om suastiasatu pura dasar buana gelgel linggih MPU GANA
@@madedarmayasa777 Pak Made sama dengan yang saya rasakan dimana Catur Parahyangan sebagai SUNGSUNGAN semeton Pasek yang saya yakini seperti yang termuat dalam Bhisama Ida Betare Kawitaan/ Lelangit adalah : Pure Lempuyang, Pure Silayukti, Pure DASAR BUANA GELGEL dan Pure Ratu Pasek (Catur Lawe). Rahayu rahajeng jagadhita.
@@kadekvonbali7384 Yening penglingsir sane sampun kekaryanang dengan ritual dipastikan melinggih ring Rong Tiga Sanggah Kemulan, bagaimana kalau dikaitkan dengan keyakinan HUKUM KARMA PHALA ?
Ampure dumun niki.. Tg metaken kocap peyogan Empu Gana spn kegingsirang ring dasar buna ke punut dawe. Berati peyogan Ide Empu spn ten kari ring dasar buana. Tg males tangkil niki.. Sane medue info nunas pencerannya. Sukseme banget
Hal positif yg sangat luar biasa dari pencerahan niki inggih punika agama hindu bisa berubah yg di sesuaikan dengan keadaan.pernyataan dewa krisna skarang terbukti bahwa waktu bisa merubah keadaan.
Senang bangt cerita penuturan dari bapk sulingih🙏
Salam rahayu dari sumba bapak
Tyang warge pasek ,sampai mangkin ty masih tamgkil ke Dalem Dasar ring Gelgel,
Pertanyannya, Berkenankan Ide Bethare Mpu Gane "pindah" ke Punduk Dawe? Mohon pencerahamnya
tuhan ada dimana mana
Tanya langsung guru..
Beragama adalah rasa dan keyakinan yening bpk merasa yakin Ida Mpu Gana melinggih ring punduk dawa silakan yening tdk yakin silakan dipura dasar buana gelgel.
Kalau tiang yakin bahwa IDA Mpu Gana sdh melinggih ring Pura punduk dawa. Rahayu. 🙏😊
yang bilang nike lengeh blii
@@Achong-id9uxadi jeg aluh kto ngisidang betare oow,, care ngisidang pantingan aluhne😅😂
1).Sudah Di Jelaskan Bahwa Tidak Ada yang meninggalkan Dasar Bhuana Gelgel, Mungkin dalam Kawitan bisa saja, tapi Dari Sudut Pandang Lain Pura itu Bisa Di Katakan Pura Sad Kahyangan, karena Menjadi Dasar Penopang (sandi²&pilar²) Pulau Bali, Cuma Masyarakat mohn maaf yg SDM nya Rendah Menganggap Pura itu hanya Kawitan Pasek.
Padahal Konsep Pura Dasar Bhuana gelgel di peruntukkan Untuk Masyarakat Trah : PASEK,PANDE,DALEM,BRAHMANE, Tpi masyarakat Salah mengartikan.
2). Orang yang Bilang Hubungan Semeton Pasek Dengan Gelgel itu rusak Pada tahun 2015/2016 itu salah, Padahal Menurut BABAD Pada Masa Pemerintahan Shri Nryana Kepakisan, Kyai Igusti Ngurah Agung Pasek Gelgel Beserta ANAKNYA yg berjumlah 6 Meninggalkan Kerajaan Gelgel Karna Polemik Atau Ketakutan Petinggi petinggi Keraajan Gelgel atas Kyai Igusti Ngurah Agung Pasek Gelgel KARENA KEPINTARAN,KEBESARAN,KEPERCAYAAN MASYARAKAT Terhadap Beliau Tinggi, daripada Itu Pentinggi" kerajaan gelgel takut karna, Sebelumnya Beliau Kyai I Gusti Ngurah Agung Pasek Gelgel Pernah MENJADI RAJA BALI PADA MASA PERGANTIAN KERAJAAN BEDAHULU KE GELGEL ,DAN MENJADI RAJA PERTAMA YANG DI BAWAH PEMERINTAHAN MAJAPAHIT!!!!
Kalou sdh merasa tidak nyaman di pura dasar gelgel, ya tdk masalah ke punduk dawa. Ida batara pasti memaklumi dan menerima bakti kita yg tulus iklas dengan perasaan nyaman. Tdk perlu polemik karena pikiran manusia tdk ada yg mutlak dipercaya. Dunia terus berubah sesuai situasi.
pasas
Niki wau pass setuju.. sampunang pun berpolemik. Jalankan keyakinan kita masing masing jeg pasti tenang. Rahayu semeton pasek sami. Salam pasemetonan. Salam harmoni.
sing ngerti cara berpikir bpk e ne
Tyg nyaman sekali ke gelgel... Bo kadung keto dapetang Uli I bapo ajak I meme ... Pinaka guru rupaka sane utama di luar kepentingan2 yg lain sukßma
Ttyg tetep ke dasar buana sangkaning pituduh bapa kelawan memen ttyg.. santukan ttyg Ten purin ring guru rupaka sane ngarsi paukudan ttyg suksma
Ampura niki
menurut ty pribadi sangat menghargai perjuangan penglisir dan semeton pasek dalam menjaga harga diri dan tatanan bukan karena ego sesaat, rahayu sareng sami
Hebat ide sulinggih, maosang ring dasar buwana gelgel ten wenten betare, wantah pelinggih manten. Napi jakti2 asapunike kewentenane ring niskala....? Mengingat ide betare nenten ketuntun saking dasar buwana ke punduk dawe. Ampure mohon pencerahan lamun tyg iwang....?
Coba pahami konteksnya lebih mendalam, untuk betara Mpu ghana sudah jelas sudah di Punduk Dawa.
Utk betara yang lain di pastikan masih berstana di dasar buana gelgel.
@@kadekvonbali7384 berarti ide betare empu gana/ratu pasek sampun ten wenten ring dasar buwana gelgel....?
Ampure, pang ten tyg bingung, mohon tunasang jebos ring ide sulinggih....!!!
Suksma
Memangnya janda, mau pindah kos kapan aja bisa 😅😅😅
Anda yakin dan berani memastikan?
Wyapi wyapaka.
Beliau ada dan bisa dimana2.
Jadi kurang bijak menilai keberadaan beliau dng ego diri masing2.
Ampura🙏@@kadekvonbali7384
@@kadekvonbali7384berarti bpk uning scra nyata klau mpu gana sdh pindah ke punduk dawa😊😊
Semakin banyak pengajaran dharam dengan berbahasa indonesia sangat membantu umat di berbagai pelosok. Karna hindu bukan hanya untuk bali. Tapi untuk semua atman yang ingin di cerahkan
Terimakasih masukannya 🙏
Ampura ratu nak lingsir tyg kurang sependapat dgn napi sane ratu nikayang. Karena menurut tyg pura punduk dawa dibangun karena terjadi kesalahpahaman segelintir umat. Tapi yg dibawa bawa seluruh umat pasek. Klo tyg perhatikan setip odalan atau hari raya besar umat pasek masih banyak bshkan tetap membludak seperti sebelum pura punduk dawa dibangun menurut tyg itu artinya warga pasek tidak mau meninggalkan pura dasar buana gelgel
Tidak juga saya gak pernah lagi ke dasar buana gelgel.
Dan setiap pemacekan agung dipura punduk dawa malah rame sekali.
Kembali pada diri sendiri. Karena keyakinan saya dipura punduk dawa.
Klu keyakinan bpk masih dipura dasar buana gelgel silakan. Rahayu. 🙏
@@Achong-id9ux benjangan yening ide sulinggih ten baange nganteb utawi ngewede ring pure pulaki dioalas orain ide mangde mindah pure pulaki ke depan tiang nggih,, mangde tiang polih lahan parkir... Suksme🙏🙏
Entah ramai atau tidak di suatu pura itu tidaklah penting, ygterpenting adalah rasa tulus iklas kita memuja leluhur, memujaIda Sang Hyang Widhi Wasa..
Tiang warga pasek gelgel
Tiang tetep ring Pura Dasar Bhuana Gelgel
Betara lelangit titiang ring gelgel
Astungkara kapicaning rahayu🙏
Liyunang ngae pura, mungpung dana bansose Liu. Mani swud pil kada, biyin ngae pura pang gedenang Ken pura besakihe. Di Buleleng, adanang pura luhur kosteria agung. Di badung adanang pura luhur giri kerthi prahasta, di Tabanan adanang pura luhur Wirya utama graha. Umate jeg terus ajak mebakti, sing perlu megae. Suksma.
Kalau fikir ulang,seorang Dwi jati sudah melakukan mepegat wangsa,dengan sadar atau tidak sadar tapi itu nyata,tapi pada sa,t ada permasalahan dengan pribadinya,kenapa dia bawa2 wangsa?!,seharusnya bukan urusan wangsa lagi,
Dimanapun Kita ning ngaturang bhakti, dumogi Hyang Pramakawi/Ida Sang Hyang Widhi Whasa mapaica Kerahajengan-Kerahayuan iraga semeton PASEK sinareng sami..swaha
Astungkara !!!
Apapun yank di katakan para sulingih,tiang tetap di dasar gel gel
Sembahyang di mana saja boleh . EmpuGana yang dituntun ke Punduk Dawa tidak mempunyai keturunan , jadi kenapa banyak orang yang menunggalkan Pura Dasar Bhuana Gelgel yang nota bena leluhur aslinya
Tiang tetep tidak berani menibggalkan Gelgel .
@@kardanyoman2290raris nyaman dgn feodalism
.id
Sinempure ping banget3.... perpindahan pure dr dasar gelgel ke_punduk dawa bukankah dilatari oleh polemik adanya perbedaan faham drsta kuna thd perlakuan sulinggih yg akan muput upakara ring pure dasar gegel....???
Ngih beragama adalah rasa dan keyakinan, kalau rasa dan keyakinan tiang ring punduk dawa. Dimana kita hargai disitu kita tuju. Rahayu..🙏🙏🙏
Inilah roda berputar dalam sejarah fiodalisme dulu bali dipimpin oleh Raja Tjokorda Dewa Agung sekarang sudah republik bali dipimpin oleh Gubernur yg dari kalangan apapun itu...
Om swastyastu, ampure tiyang warga ksatria dalem yg tinggal di denpasar, tiyang merasa sedih dgn kejadian di pura dasar bhuwana yg disebabkan oleh sulinggih yg merasa direndahkan, Pura Dasar Bhuwana adalah pemersatu umat hindhu bali dgn bermacam wangsa/warga, coba dimengerti secara seksama, Empu Ghana adalah salah satu dari sang panca pandita, sedangkan warga pasek sanak sapta resi adalah keturunan dari Empu Gnijaya yg berstana di Pura Lempuyang madya, tiyang jadi kurang mengerti dgn hal tsb, semoga Ida Bethara Lelangit kita memberi sinar sucinya pada sang sulinggih kita di nusantara, om shanti 3x om 🙏
Menurut tyang seluruh warga pasek wajib sembahyang ke pura catur parahyangan ratu pasek salah satunya pura dasar buana gelgel
Baru kali ini tyg nyingak nak lingsir berapi2 bicaranya penuh emosional.sgt luar biasa kayak multilevel .tapi apa pun itu kami yg paling utama yg kita puja adalah tuhan sang sumber yg memberi kita kehidupan dan Gegel dasar buana adalah warisan leluhur yg patut kita homati dr abad ke abad .jgn karna emosi kita membuat kesalahan Rahayu..🙏
Tiang asli gelgel...sepertinya ida pandita niki mengganggap sama antara bale gajah dan bale pewedaan....pdhal itu berbeda
@@wayansemadiyasa8391Beli Wayan mohon dijelaskan apa beda bale gajah dgn bale pawedan suksma
Mantaf, luar biasa, mogi sami rahayu 👏🙏
terima kasih ida atas pencerahannya, saya makin bangga dengan MGPSSR, saya semakin yakin dengan fokus ke punduk dawa
Dulu saya angkuh dan kukuh akan tetap sembahyang di pra dalem dasar gelgel.. Tapi stelah Bliau menunjukan kebenaran bbrepa kali dlm mimpi... Kini saya slalu tangkil ring PUNDUK DAWA.. Rahayu 🙏
ipian gugu👩👽
ipian bayu woon adane to🤣.men ape ipiane? sambatine ao ken betarane orine ke pundukdawe?🤣
sama pak, dulu saya ke dalem dasar, sekarang saya ke punduk dawa.
dulu saya gunakan sulinggih lain, tapi sekarang saya gunakan mpu
@@inyomanmertayasa7641 ngih pak suksme tyng doakan bapak sakit dumun skluarga... Wusan nike wawu mngde bapak sadar... Astungkara 🙏
@@komangadiyasa8573 inggih rahayu🙏
Ya sy juga mimpi tangkil ke punduk dawa...kata adik sy pedagingan leluhur kita sdh di punduk dawa. Tp sbnrnya klo tdk punya ego mening sembahyang di ke2 t4, klo ada waktu juga baik sembahyang ke2 nya 😅 tp sy ke punduk dawa saja krn waktu sibuk dan sdh panggilan hati dsitu😅
Ampure niki nggih...tiang ttp tangkil ke pure dasar buana dumun wau tiang ke pure punduk dawa.suksema
Kalau banyak kepentingan politik ke pura, spti ini contoh kejadiannya....
Seolah2 berbuat baik, tapi apakah patut ???
Coba direnungkan lagi semuanya
apalagi mendirikan pura krn ktersinggungan bukan subakti. Malu....
patut nike pak.asli kepentingan politik.
Wawu tiang Uning jani Wenten Pasek Muhammadiyah dan Pasek Nahdlatul ulama 😂
Sejarah dan buku"nya baru di cetak 2016 napi udah ada sejak dulu nggih...?.
Titiyang subakti ring linggih Idha betara ratu Pasek, tiyang Yen medek dasar buana gelgel tetep ngaturang sembah bakti ring Idha ratu Pasek digelgel miwah ring punduk dawa. Salam Rahayu saking sementon pande
😂😂😂😂😂😂😂. Kedek cg ningeh.!!! Kene nah, cg asli Klungkung,pada kejadian tersebut hanya segelintir yg tau gimana sebenarnya trjadi, intinya di pura dasar gelgel ada bhisama yg hrs di patuhi,krna ada desa adat stempat yg ngempon. Oknum mpu/sulinggih yg mau muput sdh disediakan tmpt yg smestinya, Tp sulinggih wkt itu mau naik ketempat yg tdk smestinya, krna tmpt trsebut khusus utk upacara,karya besar. Nah sedangkan sulinggih trsebut hnya muput runtutan ngaben. !! Smp sini paham kan? Nah mangku yg duduk dikursi beliau sdh lingsir,agak rabun makanya pkek kacamata.. Nah moment trsebut di abadikan oleh oknum,digoreng sedimikian rupa, berita nya jd liar ..!!! Logika klo kalian bner2 taat sma bhisama, Walopun kalian mangku,peranda,sulinggih dll tdk blh sembarangan krna ada bhisama..siapapun itu..!!!
Kalo boleh tyy tau, tyg orang awam dan bukan warga pasek. Bisama nike dibuat oleh sire nggih? Dan isinya napi nggih?
@@astaswarjaya Yg jls bhisama adalah sbuah aturan,tergantung adat setempat.
Patut msmimasingvpire punya awig aturan sendiri .desa mawa cara .
TiBg sekeluarga ttp yakin nnpercaya di gelgel itu permulaan babad n situs kita sbg pasek
Kalau dulu para leluhur bikin tempat suci/pura dng yoga semedi dan tempat itu pasti bersinar/memiliki energi besar dan melalui petunjuk.
Sekarang bikin pura karena bertangkar.
😂
Patut pisan .....
Maklum jaman kali yuga.
Leluhur menyatukan,
Penerusnya yg akan menghancurkan🙏
Patut pisan egolah penyebabnya
Ini jawaban dari semuanya, singkat padat dan jelas. Kalau sudah ego yg di kedepankan sudah pasti hasilnya akan ktahuan seperti apa..
Tiang ngaturang sukseme banget atas penjelasan pura punduk dawe.🙏🙏🙏🙏
Tyang & sekeluarga, tetep sembahyang ke Pasek Gelgel Pegatepan di klungkung & Dasar bhuana Gelgel.
Jelek melah, tetep irage semeton Pasek... Dumogi rahayu Semeton 🙏
Inggih Semeton Pasek tiang sampun pilih pekemit di pura Munduk dawa, luar biasa auranya disana, kebetulan tiang tinggal di Sulawesi barat, ngiring Semeton Pasek kemunduk dawa tiang pilih taler Tangkil sembahyang rasanya sepi kosong entah gimana
Kok banyak saya dengar tokoh2 ngaturang guru piduka di gelgel....wenten napi niki njih.....rahayu
Tokoh yg mana ? Tokoh kartun ? 😂
karna sudah merasa tersesat dan menyesatkan umat.mungkin.
Apura ngih tiyang ten purun mepamit saking pr dasar buana gelgel mawinan tiang wenten bisama sakingpare panglisir titiang yan wenten upacara upakara ngenteng linngih utawi ngaben miwah karya sane lianan mangda nunas tirta saking prdasar buana gelgel ampura titiang anak nambet🙏🙏
PATEH, DUMUN TYANG KENTEN TALER, SEDERENG WENTEN RING PUNDUK DAWA
Apapun yang terjadi pasti sudah atas seijin Hyang Widhi Wasa .klo tyg sendiri dulu waktu anak saya masih kecil utk nangkil ke pura gelgel saya harus antre 3x pateran setelah masuk itupun harus berdesak desakan saya kasihan melihat anak anak berdesakan dan seperti terjepit saat mau masuk . sungguh tyg sedih melihat anak kecil harus berdesakan dg orang dewasa semenjak kejadian itu saya selalu berpikir utk mengajak anak kecil utk tangkil kesana
Tapi semenjak ada dua pura sekarang pemandangan yg seperti itu sudah tidak terlihat lagi
Sekarang klo tangkil ke pura gelgel kita nyaman, tangkil ke punduk dawa kita nyaman juga, trimakasih Ida Hyang Widhi semua terjadi atas KehendakMU semoga Hindu menjadi tambah berkembang di negeri Nusantara ini
Rahayu sinamian🙏🙏🙏
Betul, mungkin sdh takdir, tanta membedakan ke 2 pura , untuk mengurai kemacetan, tyg merasa bersyukur dpt melaksanakan persembyangan dgn nyaman, suksma 🙏
Kita sebagai umat Hindu sebaiknya saling menjaga persaudaraan, tdk perlu saling menyalahkan, mari kt ikuti dg keyakinan, tuhan ada dimana2. Kedasar bhuana silakan, ke Pundukdawa silakan, jangankan pura yg sdh dibangun dg proses upacara suci, terkadang sebongkah batupun Kalau sdh diyakini, pasti akan membawa ketenangan batin, damailah saudarakuh tuhan metestui.
Puranya megah luar biasa seperti kahyangan
Saya sekeluarga lebih merasa nyaman smbhyang di punduk dawa.. Dan smnjak itu juga saya tidak pernah lagi maturan di pura gelgel.. Astungkara saya ttp sehat Dan keluarga ttp harmonis.. Tidak yg sprti yg saya dengar, di takut takuti dengan bisama, harus maturan di pura A/B.. Klo tidak akan apalah itu.... Inti nya di mana pun kita memuja tuhan dengan niat yg tulus, disana sinar suci tuhan akan hadir...
Tidak ada Yang tau keberadaan tuhan..?? Dan tidak ada yg tau sembah bakti kita sudh di terima atau belum... Rahayu semeton pasek
Om swastyastu, saya sentana ksatria dalem sangat prihatin dgn para sulinggih yg disetir oleh organisadi umat, semoga leluhur memberi penerangan dlm bathin kita umat sedharma
akibat feodalisme dan tidak egaliter
Inggih suksme pencerahannya Ide sulinggih sami🙏😇
Dan berangsur2 juga kembali ke asal, banyak warga pesemetonan balik lagi.
Suksme IDA NAK LINGSIR semakin yakin tiang ring pura punduk dawa. Rahayu..🙏
Ti tiang dadi panjak same belog tetep tangkil ring pura dadar buana Gelgel napi mawinan asapunika ti tiang nenten purun ring bisama sane sampun Wenten ring wit
kalau bukan karena ,,alam dan maha suci maha tunggal tidak akan terjadi seperti ini ,,ini sebuah perjalanan ,,harus di jalan kan ,,bumi saja berputar ,,apa lagi sejarah dari masa lampau ,,pasti ada perputaran tanpa kita sadari ,,🙏
Karna leluhur pendahulu memang tdk mau pibdah mereka tetap ada digelgel
Kok tahu, mau atau tidak?
mungkin ada kaitannya dgn Danghyang Nirarta karena terakhir yg jadi rohaniawan kerajaan waturenggong gelgel adalah Danghyang Nirarta. sejarah masa lampau. ga tau lah yg pasti ini cuma miss komunikasi, seharusnya bisa dimusyawarahkan ditengahi. sy cm tau kejadiannya karna masalah jero mangku itu tdk memperbolehkan selain pedanda yg muput di atas bale pawedan. gt ya????
Saya turun temurun tangkil di pute dasar gelgel tdk mungkin kepuncak dawa lupa dgn sejarahnya
Ampure semeton jangan kita melihat kenapanya, ide betare empu Gana sdh acintya. Di mana saja kita memuja beliau ,pasti beliau memberkati.
Mari kita sebagai semeton pasek tetap bersatu dan guyub,saling merasakan sama dgn yg lain.
Masalahnya memuja Tuhan karena lari dari kenyataan dan masalah ,beda dengan jaman dulu membangun pura dengan Rasa Bhakti Bahagia suka cita dan kebersamaan 😁
Setuju
MAU MEMUJA TUHAN
HINDARILAH
KENYATAAN YG
BERMASALAH.!!!
PASTI ADA DAMAI DI HATI.
Yen ten indik ide sesuhunan ngicen pemargi ten side ide mewecane asapuneki orasi ide tyang kagum..rahayu ide sareng sami.
Tiang nunas sareng ide,, yening benjang pungkur ide sulinggih nenten dadosange ngenteb utawi ngewede ri pure pulaki,, dioalas pindah pure pulaki ke desan tiang nggih,, mangde tiang polih lahan parkir 🙏🙏
😂😂😂 masuk pak. Tiang nyak nuduk karcisne
cocok .bila perlu pindah ke sulawesi.di sulawesi tanah kosong nu linggah.
wakakak lucu bapak ini
Disaat kita melampiaskan dengan ego dan kebencian sampai kapan pun gak ada yg namanya ketenangan dan kedamaian,apa lagi kita terpengaruh dengan materi,kemegahan kita melupakan leluhur,, tetep kepetengan,karna kita di tuntut untuk penyatuan bukan memecah,,,apa lagi ngambulin leluhur,,,,di saat kita paham dengan ajaran leluhur sebenarnya tidak ada yg di perdebatkan apa lagi di pertentangkan karna leluhur mengajarkan cinta kasih,Wolas asih,,,karna hanya orang orang yg punya kepentingan dan keinginan yg sering membuat perpecahan,,, perbedaan,,,dumogi sami Rahayu tur tersadarkan,,,❤️❤️🙏
Pande juga pindah,,, taukarna apa? Di dasar buana itu cuma perkumpuoan, /trah,, mensing nawanhlg mending siep daripada men teori tidak tepat
Ane comment sudah merasa lebih tw daripada Sulingih 😂. Seperti pindah kost? Makane cari factanya, gimana upacara yg di lakukan, pada saat proses pembangunan Pura Punduk dawa. Menurut saya kalau ada semeton Pasek yg masih ragu dengan keputusan dari para Sulinggih Ida Mpu Pasek, terus siapa yang akan di percayai? Kalau ragu dan tidak tw detailnya seperti apa, cari tw, di video ini sudah di info, bisa baca bukunya dlu, bisa tangkil k Griya. Kalau sudah baca buku dan mendapatkan informasi dari sulinggih, wawu cocok comment.
Dumogi rahayu 🙏🏻🙏🏻
Patut pisan nike Jro. 🙏
munyin sulinggih sing gugune munyi balian mre gugune😂😂
munyin sulinggih sing gugune munyi balian mre gugune
buku ngawi ngawi to.sing sedeng paco.mauk.
@@inyomanmertayasa7641 di bagian napi ne Nike mauk pak? Pak wenten literasi yg lebih benar? Cobak di up driki! Biyar terbukti omongan pak
Dumogi ring Pura Pasek Punduk Dawa nenten Wenten pikobet mangde kepungkuran nenten Malih mekarnya Pura.
Nggih suksme atu,, tiang ten minat gati sareng bukune nike
Menurut tiang dimanapun kita percaya nyungsung, tdk masalah karena secara konsep Brahma Widya Hindu bhw kekuatan2 niskala itu bersifat Wyapi Wyapaka, tdk seperti manusia matah, dimana jika misalnya si A itu ada dikantor maka si A tdk mungkin akan ada di rumahmya. Tapi kekuatan niskala itu bisa berada dimana mana pd saat yg sama. Jd menurut tiang pemedek itu sreg di Punduk Dawa atau di Dasar Buana, tdk masalah sepanjang kita percaya (mengingat ini masalah kepercayaan atau keyakinan). Hanya yg tiang dengar warisan tradisi di Pura Dasar Buana itu ada kesan diskriminatif soroh (warisan feodalisme kerajaan). Menurut perspektif tiang walaupun itu warisan dari dulu tapi kalau ada diskriminatif (walaupun faktanya msh ada umat awam yg bisa menerima tradisi tsb, tetap saja hal itu zaman sekarang sdh tdk pas). Itu makanya tiang lbh sreg di Punduk Dawa (dg catatan jika fenomena tradisi diskriminatif tsb msh terjadi di Pure Dasar Buana). Walaupun keyakinan yg ditanamkan oleh penguasa kerajaan dulu tdk mudah dirobah dg mudah terutama dikalangan umat awam. Terutama umat awam yg kurang banyak membaca sistem Tattwa Brahma Widya Hindu, melainkan lbh banyak dicekoki oleh tradisi keyakinan yg diwariskan oleh penguasa2 kerajaan yg tdk bisa lepas oleh pengaruh politis, karena kerajaan adalah memang lembaga politik.
Memindah.. keyakinan tidak sm.dengan pindah kost..
Nawang pak proses ne? Men sing nawang siep
Intine de saling pelihang, de ngaku paling beneh.. jeg jalanin sesuai dengan keyakinan masing².
Cocok asane ton?
Saya warga biasa tanpa titel akademis merasakan semakin sulit menemukan kebenaran ,tapi cara pandang saya ini langkah keliru ,untuk itu saran saya pada warga pasek jgn pernah lupa nangkik ke dalem dasar atau dgn kata lain ke punduk dawe boleh ,kedalem dasar wajib,,satulagi yg tyg takutkan tidakkah nanti buku itu justru menjrumuskan warga pasek yg ujungnya membenarkan kesalahan sehingga menganggap hal yg salah menjadi benar ,
Buku itu di buat bkn tanpa alasan, buku itu di buat bukan dalam keadaan mabuk alkohol. Kalau org yg memang paham dan memaknai akan suatu kejadian dengan beberapa alasan, di pastikan akan paham dan mengerti. Bnyaklah belajar dgn buku dan berguru, jgn nyapa aku kadi aku, tanpa seorang guru dan buku manusia bukanlah apa-apa.
Ampura yening menurut tyang karna kurang komunikasi dan ego yang di kedepankan,jadi keputusannya berdasarkan ego bukan karna nurani,
Sama
Mih
Tityang belog, sakemaon.. Patut yan kemanah antuk tityang pak ketut. Ampura.
Meweh yan maosang sradha..
Sangatlah sensitif
Tiang pasek gelgel songan , tetap menghormati apa yang terjadi, karna menurut tyg yang terjadi itu sudah suratan yg maha kuasa atau yang leluhur ,, namun tetap tidak melupakan dasar gelgel 😇🤟🏻
Suastyastu tyang tetep taler bakti ring pura dasar buana gelgel seantukan tyang kantun bakti ring leluhur sane ngewangun pura dasar buana punike dumogi santi selamene
Taler dsr buana gelgel nike linggih ida empu gana.sane ketangiang olih leluhur kita.nyening dimunduk dawe nike penyimpangan saking dsr buana.nike keyakinan ryang
Tiang lebih yakin di pura dasar buana gelgel niki, karena inilah linggih ida pertama kali🙏 jejak sejarahnya juga jelas, kalau ada yg bilang sdh di pindahkan iya itu kembali masalah keyakinan stiap orang saja, pertnyaan sy yaitu kalau ida di pindahkan, masak di pura dasar buana kosong? Terus apa yg di puja lgi dsna? Ksimpulan sya yg namanya bethara bisa dimna saja tergantung keiklasan dan keyakinan si penyembah saja.
Jngan ada kata yg namanya. "Dipindahkan"
@@OmonOmon9 Nak mare kone pak,saje ape sing konden karuan. Nah pebalih gen sube ajake satak ngabe banten GuruPiduka ke Gelgel..metegtog wkakakaakaksk
Astungkara kari nagkil ring linggih ide di dasar buana,karena keyakinan hati beliau masih bersetana di sana.rahayu😇
Sulinggih jangan memutar balikkan sejarah,,, ini propokatif,,, pembangunan dasar buana gelgel sesungguhnya untuk menyatukan seluruh umat hindu di bali dari semua lapisan,,,sulinggih ini propokatif
Becik becikin masemeton. Di Pulau Bali upacara lan upakara sampun dilaksanakan dan dipatuhi seluruh warga hindu bali. Ibaratnya Pelaksanaannya sampun Sistematis, Terstruktur dan Masif (TSM). Pura sane kadung sampun wenten banggiang memargi sekadi mangkin. Yenning meduwe lokasi, jinah dan pemeliharanya jagi ngaryanin Pura Baru malih, durusang. Raris karyanin aturan untuk mengakomodasi keinginan para pendirinya. Untuk warga hindu bali artine nambah malih obyek wisata Pura baru sane perlu tangkilin untuk nunas panugrahan dan menambah wawasan baru. Panugrahan ida batara tedun ring sane bakti tulus lan suci bersih, ten memandang soroh. Anak di luar soroh yening prasida tangkil suci bhakti mungkin bisa juga diberi anugrah oleh kawitan atau betara soroh tertentu. Jadi bukan kita yang memiliki beliau tapi beliau yang memiliki kita. Siapapun yang selaras bakti bisa mendapat anugrah.
Terkadanga kepintaran bisa menutupi kecerdasan
kembali ke pribadi diri sendiri,. apapun pilihannya, adalah sah dengan resiko yang dipilihnya,. hanya saja kita sebagai warga pasek harus tetap bersatu menjaga warisan leluhur dengan pengabdian terhadap yang maha kuasa,. jadikan pembelajaran diri untuk kedepan agar tidak terjadi hal serupa,. yang penting kita akan tetap bersatu untuk selamanya,. rahayu,.
Niat dan pikiran yang Mulia,, tapi terkdang faktanya dalam kluarga berSaudara kandung sja kita slalu bentrok karema berebutan warisan apalagi dlm bermasyarakat 😁
@@gusturedaye-gx1dy
Pas.
MENURUT CETITA
Keluarga BERATA
PUN JADI
PERANG BERATA YUDA.
jalsni hidup dgn
KEYAKINAN.
@@AgusGede-xq9fv lahir, tumbuh, berkembang, jaya, ambruk ,, bgitu sja perjalanan kehidupan,,
Perihal Penting Yang Harus Diketahui Oleh Soroh/Warga Pande.
Bhisama Keempat, Tentang Larangan Memakai Tirtha Pedanda.
Bhisama Keempat, adalah bhisama Mpu Siwa Saguna mengenai larangan menggunakan tirtha Brahmana Pedanda, tegasnya larangan memakai tirtha dari sulinggih keturunan Danghyang Nirartha (Dwijendra), yang memakai gelar Pedanda. Larangan itu sama sekali bukan didasari oleh niat merendahkan atau melecehkan sulinggih golongan lain, tetapi karena pemakaian tirtha dari Sira Mpu untuk segala upacara warga pande sebenarnya menyangkut beberapa prinsip yang sangat fundamental sifatnya bagi Warga Pande. Warga Pande sangat menghormati dan memuliakan semua sulinggih dari warga atau soroh manapun asal beliau berasal pada waktu beliau masih walaka.
Berikut dipaparkan mengapa Warga Pande tidak diperkenankan memakai tirtha sulinggih lainnya pada waktu melakukan upacara apapun di lingkungan mereka sendiri. Pelarangan itu tercantum dalam bhisama Mpu Siwa Saguna kepada Brahmana Dwala yang berbunyi sebagai berikut: "Yan kita angupakara sawa, aywa kita weh aminta tirtha ring sang Brahmana Pandhita. Ngong anugraha kita ri wekas, samang da kita tan kanarakan".
(kalau engkau mengupacarai mayat, janganlah hendaknya engkau mohon tirtha dari sang Brahmana Pandhita. Hal itu kuperingatkan kepadamu agar engkau tidak mendapat kesengsaraan di kemudian hari).
Dalam rontal Babad Pande Bratan, yang diketemukan di Jero Kawan Ubud, Kabupaten Gianyar (Gedong Kirtya Z 3494), yang dikoleksi oleh Jean F. Guermonprez, penulis buku: "Les Pande de Bali", dijelaskan lebih lanjut mengapa Warga Pande tidak boleh mohon tirtha kepada Brahmana Pedanda. Penjelasan Mpu Siwa Saguna adalah sebagai berikut: "Mwah yan kita mayadnya suka mwang dukha, aywa nurunakna tirtha Brahmana. Nguni kawitan ta kita madiksa widhi-krama minta nugraha ring paduka Bhatara. Mangkana kengeta, aja lali, weruhakena mwang sanak ira kabeh, kita kabeh aywa lupa ring Aji Dharma Kapandeyan, aywa kita lupa ring kejaten".
(Dan lagi kalau engkau meyadnya baik yadnya yang ada kaitannya dengan suka maupun duka, janganlah nuwur (mohon) tirtha atau air suci dari Brahmana Pedanda. Mengapa? Karena sejak jaman dulu leluhurmu Madiksa Widhi-Krama, mohon panugrahan langsung ke hadapan Ida Bhatara. Demikianlah, ingatlah selalu, jangan lupa beritahukan hal itu kepada semua keturunanmu dikemudian hari. Janganlah lupa pada Aji Dharma Kapandean, janganlah engkau lupa pada jati dirimu).
Dari bhisama itu jelaslah bahwa penggunaan tirtha Sri Mpu bukan hanya pada waktu Pitra Yadnya saja, tetapi untuk segala upacara Panca Yadnya di lingkungan Warga Pande.
Berikut diuraikan alasan-alasan mengapa Warga Pande tidak dibenarkan memakai tirtha Sulinggih lain, selain tirtha Sri Mpu bilamana mereka melaksanakan segala upacara Panca Yadnya:
Pertama, karena pemakaian Sira Mpu merupakan penerusan tradisi leluhur yang telah berlangsung sejak jaman sebelum kedatangan Danghyang Nirartha (Dwijendra) ke Bali, karena jauh sebelum beliau datang di Bali, Warga Pande telah mempunyai sulinggihnya sendiri yaitu Sira Mpu. Tradisi itulah yang diwariskan dari generasi ke generasi, kendatipun pada jaya-jayanya sistem kerajaan di Bali banyak rintangan dan hambatan yang dialami oleh Warga Pande, karena banyak warga desa yang menolak pemakaian Sira Mpu pada waktu Warga Pande melakukan upacara Pitra Yadnya.
Kedua, Warga Pande tidak mempergunakan Pedanda, karena berdasarkan ajaran Panca Bayu, ada mantra-mantra khusus yang khusus berlaku bagi Warga Pande yang berhubungan dengan profesinya sebagai Pande yang tidak dipakai oleh para Pedanda. Mantra-mantra itu tidak boleh dilupakan dalam melaksanakan profesinya dan dalam berbagai upacara mereka. Mantra itu terdapat dalam Dharma Kepandeyan, seperti mantra sepit, palu dan mantra untuk perabot-perabot memande lainnya.
Ketiga, karena Warga Pande sebagaimana juga dengan warga-warga lainnya di Bali mempunyai aturan tersendiri dalam pembuatan surat Kajang Kawitan bagi masing-masing soroh mereka pada upacara kematian. Kajang Kawitan untuk Warga Pande hanya dipahami secara mendalam oleh Sira Mpu Pande atau Mangku Pande saja dan oleh karena itu hanya merekalah yang berwenang membuatnya. Kajang Kawitan adalah semacam KTP atau SIM dalam kehidupan modern. Kalau KTP tidak cocok, misalnya photonya lain dengan orangnya, tentu saja KTP yang salah itu akan sangat menyulitkan.
Keempat, karena tatacara padiksaan di kalangan Warga Pande sangat berbeda dengan tatacara padiksaan di kalangan warga lain, karena tatacara Mediksa Widhi-Krama, - yang akan diuraikan lebih mendalam dalam ketetapan tersendiri. Karena perbedaan yang sangat hakiki itulah mengapa Warga Pande tidak mempergunakan tirtha dari para Sulinggih lainnya, dalam segala jenis upacara mereka.
Hendaknya dipahami bahwa Bhisama keharusan memakai tirtha Sira Mpu sendiri bukan dilandasi oleh maksud merendahkan Sulinggih lain. Tidak beda halnya pada waktu kita mencari dokter. Kalau kita sakit gigi, misalnya, tentu dokter yang paling tepat adalah dokter gigi, bukan dokter ahli jantung, demikian juga sebaliknya. Kalau kita mencari dokter gigi, tentu bukan karena kita melecehkan atau menghina dokter ahli jantung.
Disarikan dari :
Keputusan/Ketentuan Pesamuhan Agung IV Maha Semaya Warga Pande Provinsi Bali
Tanggal 1 Juni 2007
Di Wantilan Sri Keçari Warmadewa Mandapa Pura Agung Besakih.
OM Shanti, Shanti, Shanti OM.
Rahayu semeton pande 🙏, suksma untuk penjelasannya 🙏
Kenken bane yg nganggo tirta pedanda.....?
Ty nepuk uli berpuluh th nganggo tirta pedanda jeg baik2 saja sampai saat niki....
Iring karyanin Hindu mangde adem sareng sami
Pertanyaannya, keturunan Dang Hyang Nirartha (Dwijendra) mau gak menggunakan atau nuur (memakai) "Tirtha" dari Sulinggih soroh lainnya selain Sulinggih yang bergelar Pedande?
@@airlangga1753 pertanyaan yang bagus..
@@airlangga1753 ❤️
Rahayu , prasasti terdahulu tidak bisa digeser oleh egosentris dimasa kini, sebab yg mendasari itu tulus dan syah secara niskale disaat menjadikan gelgel sebagai dasar Bhuwana, jika ada sulinggih pasek berani matirage sampai meliwati 40 hari dan hidup lagi nah iti baru niscaya jadi panutan, ampure , kebetulan mangkin banyak megarang kulit.
Ampura Ida Empu, nanti kalo seandainya Ida Empu sugih ato liu ngelah pis. Tolong Pura Besakih nya jangan di pinda ke tempat lain nggih . Atau Pura Uluwatu di pindah ke tempat lain nggih Ida Mpu yg pintar.
Betuul sakali jgn sampai ada duiit membuat yg baru, dgn mengasingkan yg sdh ada.membangun gamoang, Memelihara sangat susah.
masalah waktu saja pasti suatu hari nanti Besakih akan dipindah
Mimih, kirang adem ngecen sesuluh , dumugi Rahayu iraga sinamian .
Jangan terjadi lagi hal serupa akibat ulah seorang yang membuat tanggapan berbalik. Cukup sekali ini saja sebagai pengalaman terbaik buat generasi masyarakat Bali. Astungkara.
Bagus sekali,penjelasanya ide.
Saya dengar ada tokoh katanya dililit Gajah, dan ada tokoh yg ngaturang Guru piduka ke gelgel, siapakah tokoh itu???
Nggih patut Nike. Tokoh yg berperan besar pecahnya warga gelgel ada yg meninggal saat memberi makan apel gajah piaraan nya. Mungkin Ida sampun duke karena perbuatannya.
1 per satu akan menunggu....karmanya
@@tekokjago3487 kalau boleh tahu siapa tokoh dan di mana kejadiannya (dililit gajah ) ? Terimakasih infonya 🙏
Titiang sekeluarga tetep ke dasar buana gegel..dari leluhur tiang sudah tangkil ke dasar buana gelgel.
Betarane negakin terek kemunduk dawe
MATUR SUKSMA DAHAT TITIANG PANDE PEJENG GIANYAR... ❤❤❤❤❤
Rahayu ngih Semeton Pande 🙏
Ttyg ngelungsur siki Ida Nak Lingsir🙏Om Rahayu Ida🙏
elingang bisama
...... 😊😊😊
🙏
Bukan tentang baik dan benar... Tapi kita lihat kedepannya... Bukti kejayaan pura dipunduk dawe akan terwujud... 🙏rahayu
Sehebat dan sepintear apapun manusia tapi kalau EGO masih ada,sama juga bohong.
Mantap niki, dari vidio niki tiang bisa belajar sale marketing 😊
Ida betara meraga yun/angin atau wiyapi wiyapaka dimana beliau di undang dan di puja disitu belau ada karena belau maha ada dan maha tau🙏
TETEP PUNDUK DAWA, karena disitu kita dan sulinggih kita di hormati, tetep metindihin semeton, PASEK harga mati rahayu💪🙏