jidvd314 佛學問答。萬修萬人去。實際助念驗證百分之百往生。乃至十念。乃至一念。即得往生。住不退轉。山打根的鬼。念佛就是多善根福德因緣。地獄也能夠往生極樂世界。鴿子三皈。往生時穿海青。
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請恭敬合掌.阿彌陀佛
南無阿彌陀佛 至誠頂禮上鑑下因法師 感恩 師父慈悲開示 感恩師父助我等建立正知正見
jidvd314 佛學問答
請合掌！
南無本師釋迦牟尼佛！南無本師釋迦牟尼佛！南無本師釋迦牟尼佛！
無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，我今見聞得受持，願解如來真實義。
各位法師、各位尼師、各位蓮友，大家阿彌陀佛！
今天要給你們問問題，不錯，寫了很多問題出來，很不錯，將你們身心所有的疑問都寫出來。
有人這麼問：弟子心中有很多疑惑，想請教師父：弟子一直有念阿彌陀佛，也有誦《地藏經》，可是身體的病痛，如頭痛、眼睛不舒服等，都沒有好轉，為什麼呢？阿彌陀佛不是大醫王嗎？是不是念得不夠？
師父告訴你，我們的業障，很多都是在信佛之前，就帶來的病。雖然你慢慢的會念阿彌陀佛，只是這樣念、這樣念，可能是好的比較慢。有因，但是沒有緣，因緣和合，所求的才會現前，我們通常說因緣果報。現在有業障，念佛是一個因，再藉緣。怎麼藉緣呢？找師父幫你加持，藉師父的緣，你的病就好了。或者是你自己，我們這佛法很好，但是你們都不會因緣果報，不知道，只是想念佛，念到好，這只是因而已。要有因、有緣，你所求的果報才會現前。
你早晚都要做功課，不用誦《地藏經》，沒有關係，《地藏經》很長，你將誦《地藏經》的時間，來念阿彌陀佛。一部《地藏經》，隨便念，都要幾十分鐘，這幾十分鐘，可以念很多阿彌陀佛。
阿彌陀佛叫做總持，一切經的總持，所有的經都是佛說的，所以佛叫做經王、叫做法王，你念一聲阿彌陀佛，等於《大藏經》念一遍，經那麼多，好幾百億萬本，你一本一本的念，要念到什麼時候，你念《地藏經》，一本而已，你念阿彌陀佛，等於念了所有的經，叫做經的總持。
你誦經，不知道這部經的意義，與義做讎家，沒有用，要將這部經的意義拿來修行。這部經的意義不知道，怎麼修行呢？所以，佛將所有經的意義都暸解之後，放在名號裡面，你念阿彌陀佛，不但你誦了《地藏經》，不但誦了所有的經，所有經的意義都知道。
有的人歡喜持咒，所有的咒都是佛說的，佛叫做咒王，所以你念阿彌陀佛，等於持所有的咒。
我們有拜一拜，阿彌陀佛是諸深總持，有什麼總持呢？法總持、義總持、咒總持、忍總持。什麼是忍？將實相的道理忍可在心中，持而不忘。
什麼叫做經王？所有的經都持而不忘，佛講經不用看稿，從因講到果，持而不忘，放在心中，這個場合要講什麼經，自然而然流露出來。所以，你念阿彌陀佛，等於念經王，持所有的經、所有的偈、所有的咒、所有的忍。
佛號總持，十方諸佛很多，你持阿彌陀佛，等於持十方諸佛。菩薩聲聞緣覺名號總持，乃至行總持，所有的行，你念阿彌陀佛，等於就是總持，不用再修別的行。願的總持，你念阿彌陀佛等於修所有的願。所以，你要會修行，總持，在對的地方抓起來，就全部都抓起來了，不用一項一項的修，要修到什麼時候，要知道。
你要怎麼用功呢？早上用功一個半小時，晚上用功一個半小時，最好是這樣。一天二十四小時，挪出三個小時，早上一個半小時，晚上一個半小時。要用功的時候，提出一大壺水，很大一壺，燒一壺水出來，蓋子掀開，開始用功，一句阿彌陀佛就好了，其他的都不用。
一個半小時，拜佛四十五分鐘，一個半小時等於是九十分鐘。拜佛四十五分鐘，就有一百五十拜，一百拜半個小時，四十五分鐘就一百五十拜。拜了會熱、會喘，像我們打佛七這樣，繞佛十分鐘，你就不會熱、不會喘，剩下三十五分鐘念阿彌陀佛，這樣一個半小時的課就做起來了。那一壺水就變成佛水，變成八功德水。你要怎麼喝、怎麼求，都能滿你的願，你有什麼病，告訴佛，讓我喝下這些水，病就會好。
家裡的人不信佛，很壞，不受教，子女不受教，丈夫在外面胡作非為，吃喝嫖賭，不信佛，我們要信佛，還來阻礙，你都用這一壺水求。弄給他喝，他不喝，就拿來煮飯。米用普通的水洗一洗，用這一壺水煮飯。菜用普通的水洗一洗，切一切，用這一壺水炒菜、煮菜，煮菜湯，這樣他們都吃得到。最少要求一百天，這樣呢，就會開始一直有感應。所以，你們要會用功，不用再做其他的。再好不了，找師父加持。
再來，有人這麼問：昨天師父開示，佛將信願行放在名號中，只要至心念佛號，至心信樂發願，即得往生。但又為何淨空老和尚、李炳南老居士常說一萬人念佛人，只有一、兩個往生，原因何在？
這是沒有得到淨土法門真髓的人才這樣講，阿彌陀佛也沒有說一萬個人念佛的名號，只有一、兩個才會往生極樂世界，沒有這樣說，我看所有的經都沒有這麼說。他說：設我得佛，十方眾生，至心信樂，欲生我國，乃至十念，若不生者不取正覺。他是這麼說。成就文裡面：諸有眾生，聞其名號，信心歡喜，乃至一念，至心迴向，願生彼國，即得往生，住不退轉。唯除五逆，誹謗正法。說的很明白，你無法相信，也沒有辦法。
學人老實的告訴你們：我是什麼都不懂，所以我就專門研究這淨土法門，因為我不會修行，但想今生一定要了生死。剛開始，還未出家時，初信佛時，就在摸索，每個法門都在摸索，每一本經書很喜歡看，一直看、一直看。看到後來，有擇法覺知，三十七道品裡面就有擇法覺知，要選擇哪一個法門，才能了生死，要怎麼了生死。學佛要作什麼，就是要了生死，生死不能了，學佛是沒有用的，白浪費力氣。今生絕對要了生死，不要靠來生。
所以，就一直摸索，後來發現每一部經都是說要念佛，才能了這生老病死的痛苦：《大集經》裡面也是這麼說：我末法時，億億人修行，難得一人成就，唯依念佛法門，得度生死。我就一直看、一直看。之後，就發現，只有念阿彌陀佛能了生死，就一心專門研究淨土法門，為什麼念佛能了生死？
不但研究這個，還專門去幫人助念。以前，還未信佛時，古時候的人，我父母親常常這麼說：還未學生，先學死。你們聽過嗎？未曾學生，先學死。下土時有八字命，命刻在骨裡，再怎麼消也消不掉。我父母親很喜歡說這些四句對聯。未註生時，先註死，未曾學生，先學死。那時候，只是聽一聽，也不懂，後來信佛之後，發現這些都是真理。
未曾學生，先學死，大家都不學死，都要學生，要怎樣賺錢，要過著什麼樣的生活，一輩子就是為了生活而已，錢越賺越多，過著很好的生活，都是在研究這個而已，沒有人研究我要怎麼死，沒有人這麼研究，我就是專門研究怎麼死。
要怎麼死，是要研究的。古人說：死，重如泰山，輕如鴻毛。不是在開玩笑的，每一樣都是可以商量的，死是不能商量的。臨死時，我們商量一下好不好？讓我多活一個小時。不行的啦，註你三更死，不留人到五更，我以前時常聽我父親這樣說。真的人要三更死，不會留你到五更。
所以，要怎麼研究死，以後我們要怎麼死呢？看人怎麼死，我們以後就知道怎麼死。怎麼沒有人鼓掌？
看人家怎麼死，俗語說：一樣生，百樣死。這都是我父母親，時常講給我們聽的。母親把我們生下來，是一個樣子而已，我們傻傻的、迷迷糊糊的被她生下來了。長大了，就有智慧，不可以迷迷糊糊的死去，一定要研究怎麼死。要怎麼研究？去看人家怎麼死，有的人上吊死的，有的是服毒死的，有的是燒炭死的，自殺也有很多種，有的是出車禍死，很多，有的是山難死的，這都是無常的，有的是生病死的。真的善終，有的沒有什事，睡一睡就死在床上，有的能夠預知時至，千奇百怪。你了解這些情形，就好辦了。
要找一個最好死的、最殊勝的，死時還會笑給你們看的，只有念阿彌陀佛有辦法而已。死人會笑，臉色紅潤，身體會軟，臉色紅潤，這樣一直找、找、找，找到淨土法門。
祖師大德編的往生事跡很多，看了看，心想這都是過去的，找看看有沒有現代的，到哪裡找？出去幫人助念，去助念就看到了，你不出去助念，看不到，都是紙上談兵，於事無補。人家說什麼，你就跟著什麼而已，都不是實際親身去經驗的。
這種問題也有很多人問我，尤其是淨空法師的門徒。我去台南，淨宗學會的人問我：師父，你這樣的助念，到底有多少人往生？他的問題就是跟這個一樣。我聽過淨空法師的錄音帶，李炳南的錄音帶我不曾聽過，但是淨空法師的錄音帶我聽過，因為要學講經，人家說他很會講經，我就聽看看。
就聽到：台中蓮社成立三十多年，到現在不知道是幾年了，那時候聽是三十多年，總共才十多個人往生而已。我聽到，嚇了一跳，比這個還嚇人，嚇了一跳。奇怪，我們念的都是百分之百往生，沒有一個人不往生的，他們怎麼只有十多人往生。若是淨土法門，這麼說，這麼聽，可能沒有人要相信了，對嗎？只有十多人往生，怎麼能夠相信？
所以，台南淨宗學會的人，都來問我這個問題，都是年輕人。我說：以我們念的，是百分之百，一百個人來念阿彌陀佛，經過我們念，經過我們的開示，一百個人往生。他們心裡一定在想：鑑因法師在吹牛。我才沒有力氣吹牛，我說的都是真實的。若不相信，跟我出去助念。
上吊的，吊得越久，舌頭伸得越長，你不敢看，眼睛反白，都沒有黑眼球，全是白眼球，看起來像是在瞪著你，舌頭伸得很長，你光看就會被嚇死，你們看過嗎？在樓上上吊自殺，請我們來助念。屍體在哪裡？在樓上，你要把他扶下來。我們不敢上去。這樣怎麼請我們來助念？跟我上來，阿彌陀佛、阿彌陀佛…，在半樓中間，樓梯是木頭的，手拿著引磬，阿彌陀佛…，就上樓，一上去，就撞到死人，吊在哪裡，我不知道，樓上黑黑暗暗的，也沒有電燈，撞到死人，在這裡，在這裡。
你們若是聽我在這講個，會覺得很好笑，實在很有趣。我不怕死人。大家來幫忙扶下來，人高馬大，肌肉很大，肌肉很結實，請他們家人幫忙扶下來。身體都黑了，舌頭伸得很長。我怕他們害怕，就把他蓋起來。念了念，再掀開來給他們看，舌頭縮回去，身體黑的都變紅潤了，還會笑。全家人就拚命的跪、拚命的拜了。
所以，這種法門，一定要親身出去幫人家助念，你才會知道，阿彌陀佛的信願行，是怎麼具足的。真的，阿彌陀佛都沒有騙我們，一聲就往生極樂世界，一聲而已。
你們晚上拜的，願往生、願往生，我為什麼要編這個，你們知道嗎？我看《善導大師全集》：至心歸命禮，這實在是太好了，願往生、願往生，這念久了，願力就會堅強，有那麼多項，就這樣編。
去馬來西亞講經，我就帶了一本過去，要回來時：會長，我這一本與你們結緣，內容看一看，有時間可以隨意拜。放了五個月，他也不想要看，後來，才拿來翻一翻，發現這內容還不錯，就照這個拜看看。
第一天拜，聽說有兩百多個鬼來跟他們拜，拜到最後，最後那兩個願，最後：設我得佛，十方眾生，至心信樂，欲生我國，乃至十念，若不生者不取正覺，唯除五逆、誹謗正法者。諸有眾生，聞其名號，信心歡喜，乃至一念，至心迴向，願生彼國，即得往生，住不退轉。念到這兩個願的時候，看見西方三聖，手上都放蓮華出來，青色青光、黃色黃光、赤色赤光、白色白光，微妙香潔，兩百多個鬼，一起都被阿彌陀佛度走了。
一看，這怎麼這麼好，明天再來念，隔天共修，又拿出來念，四百多個鬼來，結果一直拜，拜到最後這兩拜的時候，又看見阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩手上的蓮華一直放、一直放，四百多個鬼都被度走了。拜到後來，最多一天有三千多個鬼來。
我第二回再去馬來西亞的時候，在車上就一直問我：師父，師父，我們馬來西亞山打根的鬼，都被你度走了。我怎麼那麼厲害？怎麼是我度的？你就放了一張這個在那裡，我們放了四五個月都沒有理它，一拿來看，一拜就有很多鬼互相通知，通知鬼來聽，有魚鬼，有什麼什麼鬼，很多，都來了，來了就被阿彌陀佛度走了。
有一次，有一個來，還未拜之前就來了。他們那裡有三個女的，其中有一個女的，鬼最喜歡住在她的身體，我昨天說身體黑暗的那一個人，喜歡住在她的身體，她就起來說話，附在她的身體講話：你們這裡有沒有某某人？沒有。你騙我，你不相信，你找看看，就一直找、一直找，找不到。你找他要做什麼？我要報仇。鬼都是互相通知來的，他是要來報仇的。你為什麼要報仇？前一輩子，她害死我的，我們是三角戀愛，是她害死我的，這女人心很壞，我今天要來抓她。
會長說：往生極樂世界去了，你若要報仇，他先說，你先不要報仇，跟我們念佛，帶你到極樂世界，蓮華化生，做菩薩。不要，我不要去，我要報仇。這樣，很兇，不像我這樣好好的說，她很兇。
後來，會長林玉其居士說：你若要報仇，她死了，我們把她念到極樂世界了，你若要報仇，你要去極樂世界報仇，這樣你要去嗎？這樣我要去，我要去報仇。去那裡做菩薩不要，去報仇就要。那要怎麼去？問要怎麼去？你跟我們念佛，要念幾聲？念十聲，那麼麻煩，念一聲可以嗎？他說可以，念一聲也可以，好，我跟你們念一聲，跟我們念哦：阿彌陀佛！她就跟他們念阿彌陀佛，這樣就去了，阿彌陀佛來了，蓮華來了，我要去了，我要去報仇了。這樣一聲就去了，一聲。我聽了好感動。
一隻貓也要來報仇，你為什麼要來報仇？我以前做貓，被他養的，我都幫他抓老鼠，我的功德很大，我睡在爐灶裡面，他就這樣把我燒死了，所以我要來報仇。貓都是睡在爐灶裡面，燒草梱，不知道，就被燒死了，要報仇。叫他去極樂世界也不要，這個人也死了，也是把他念到極樂世界。這隻貓念了十聲，要念幾聲？念十聲。好，我跟你念十聲，念十聲而已，就去極樂世界了。剛才那個念十聲，還嫌麻煩，念一聲，念一聲也是去了。真的是一聲就即得往生，住不退轉。
你若不去實驗，不會相信的。
淨空法師在馬來西亞、澳大利亞，都有道場，有一位女居士在護持他們，開飯店，馬來西亞有飯店，澳洲也有飯店，我曾經去過他們的飯店吃飯，他們請我到那裡吃飯。那位女居士，我講經，她也來聽，聽我說往生這麼殊勝，可能回去就去問淨空法師。聽她說，他說那都是講神通的，哪有那麼靈驗，那都是講神通的。我才不會講神通，我都是講佛菩薩的感應，不是講我的感應。這都是佛菩薩帶走的，我也要佛菩薩來帶我，我也沒有功夫，我哪有什麼神通。我有吃才會通，沒有吃就不會通。
所以，你若要證明，要出去助念，若不會，就跟我出去助念，看有沒有一百個，一百個往生？都不用爭辯。這樣為你解答。
你要相信，要會開示，我們去助念，跟人家不一樣。我看員林也有他們的助念團，他們是自己的信徒，才有去幫人家念，他們的會員，才有去念。員林若沒有，你打電話到台中，台中會派人來念，但需是他們的會員。別人，你不是我們的會員，就不來了。
我們不是，我們沒有分別心，阿彌陀佛沒有說，你是我的信徒，是我的徒弟，我才來帶你，你是天主教，我不要去度你。阿彌陀佛不會這樣，沒有門戶的分別，我們蓮社都沒有門戶的分別。陳三李四，貧富貴賤，天主教，什麼教，來請，我們都去，沒有分別。有人問我：師父，你有多少信徒？我也沒有！你弘揚的那麼大，怎麼會沒有？那都是佛的信徒，不是我的信徒，我哪有信徒？是佛的信徒。
所以，不用看得那麼緊，都是佛的信徒，對嗎？我也是佛的信徒，靠佛來度我，我也沒有能力，你做我的信徒，就糟糕了，要做佛的信徒，不要做鑑因法師的信徒，知道嗎？
我們在念，和別人不一樣，有前方便，還有開示。他們在念，不能間斷，說間斷會斷那個人的慧命，他們這麼說的。這麼嚴重哦！要研究，知道嗎？
那四盞蓮華燈就是我發明的，不是我發明的，是佛發明的。《無常經》裡面說，人死了，四個角落，要放四盞燈，以前沒有這種蓮華燈，油燈、蠟燭，都會污染、很危險，就用蓮華燈，放在四個角落，很莊嚴。經過我們處理過，真的是大不相同。念一個多小時，也沒有念八個小時，大家都往生了。
第二個問題：不可以少善根福德因緣得生彼國，要多善根福德因緣才能得生彼國，如何具足多善根福德因緣？
這個問題問得很好，所以我在四十八拜裡面就有一拜：感恩南無大慈悲父，歡喜阿彌陀佛，無量的大善根福德因緣，充滿我的身心，有沒有？這是特別編進去的，大家都會問善根福德因緣是什麼？我就故意把它編進去。念阿彌陀佛，就是多善根福德因緣。
在若一日、若七日裡面，在前面就這麼說了：不可以少善根福德因緣得生彼國，若一日、若二日、若三日、若四日…。阿彌陀佛之所以成佛，是所有的善根福德因緣都成就了，才會成佛的。善根福德因緣不成就時，怎麼成佛，你度不了眾生的，就是都成就了，才能成佛。所以，你念阿彌陀佛就是多善根福德因緣。這樣聽懂嗎？不是你另外去做，做什麼功德，那都是有漏的功德，你有多會做？再怎麼做，也是一生而已，就是能做，也沒有做多少，做了做又不會回向極樂世界。有的很喜歡做功德，但不知道要回向。
你做功德能往生嗎？你做功德也能往生。第十八願就是正念念佛，去極樂世界，蓮華化生。你做功德回向，不念佛，要做功德回向，這樣也能往生。第十九願及第二十願就是發菩提心，做一切功德，這樣繫念我國，我與聖眾，不圍在你的身邊，不帶你到極樂世界來，我就不成佛。第十九願，你有善根，聽到阿彌陀佛的名號，繫念我國，這樣也能往生。
所以，師父時常教你們，不管做任何功德，我說一個最簡單的，大家聽好哦！我走在路上，走走走，別人香蕉吃一吃，將香蕉皮丟在地上，我就好心，將香蕉皮撿起來，丟在垃圾桶裡面，願將香蕉皮丟到垃圾桶的功德，回向到極樂世界，我若臨命終時，阿彌陀佛你要來帶我去哦！我懶得念佛，我這一輩子就只有撿這香蕉皮的功德而已。到我臨終時，阿彌陀佛，與諸大聖眾都來了，給我讚歎，某某人，你在世時，撿了香蕉皮丟到垃圾桶裡，功德無量，善根福德因緣具足，我現在現於你的面前，要帶你到極樂世界。讚歎我！只是撿一個香蕉皮，丟到垃圾桶去，回向去極樂世界，這樣我也能往生，你們功德做了那麼多了，哪裡不能往生。
所以，念佛就是具足無量無邊的善根福德因緣，你再怎麼做，也是一點點而已，沒有比念阿彌陀佛還多。所以，你們大家要知道，你們聽師父的法，保證你們歡喜一輩子。
再來，因為我有研究這四十八願，我有深入的研究。
犯五逆十惡，誹謗正法大罪，念佛、拜佛可以往生西方極樂世界嗎？還是要墮入無間地獄？
我告訴你們，第十八願是說：唯除五逆、誹謗正法，成就文的後面，也增加了這兩句：唯除五逆、誹謗正法。我們未信佛之前，什麼十惡、什麼五逆都做盡了，什麼誹謗也都做盡了。不然不會還在這裡輪回，早就被阿彌陀佛度走了。無始劫以來，罪惡不知道做了多少。
根據普賢菩薩在《華嚴經》裡面這麼說：我們所做的罪業若有形相，盡虛空、遍法界不能容受。什麼是形相？殺一隻雞有殺一隻雞的形相，殺一個人有殺一個人的形相，偷人東西，有偷人東西的形相，這個形相若是存在，這樣盡虛空，遍法界，不能容受。這樣，我們造的業是不是很多？太多了！只有今生做的就懺悔不完了，你們要相信嗎？
我記得我小時候，喜歡抓蟬，在山裡，幼蟲正出來時，在大大的頭的地方，就抓來烤一烤吃了，螞蟻一整排，一點火，就把它們燒死，殺業不知道造了多少。一天到晚，吃魚吃肉，看到小動物，都會欺負它們。真的，五逆十惡造了很多、很多。不信佛，要怎麼誹謗是不知道，頂多就是說：那是迷信。其實這也是誹謗。
我在這裡要告訴大家的是，唯除五逆、誹謗正法。這誹謗正法，為什麼在四十八願裡面的第十八願，及成就文，加了這個？你不可以誹謗第十八願及成就文。第十八願是十念往生，長則一生，短則十念；成就文說長則一生，短則一念，這樣即得往生，住不退轉。你不可以說，你自己不相信，沒有關係，你叫大家不要信：我才不相信這個，十聲而已、一聲就能往生？胡說八道。這叫做誹謗正法，誹謗第十八願，就叫做誹謗正法。
所以，你自己不相信，放在心裡，不要叫人家不要相信，這是佛說的，不是我說的，也不是菩薩說的，釋迦牟尼佛金口說出來的，阿彌陀佛親身發的願，你不願相信，是你自己的事情，不要叫人家不要相信，你若叫人家不要相信，這就叫誹謗正法。
所以，一萬人念佛，只有一、兩個往生，這是誹謗正法，你要知道，就算是阿彌陀佛慈悲，也沒辦法帶你去。所以，我們自己要知道。
誹謗正法，造五逆十惡，能去嗎？照常去，因為我們念佛是最好的懺悔，念一聲佛，可以消你八十億劫的生死重罪，生死的重罪，八十億劫以來，所造的業，都幫我們消弭，所以，念一聲佛，可以消我們八十億劫的生死重罪，生死重罪，這麼大的罪都消了，何況是其他的罪過。換句話說，八十億劫的重罪都消除，所以念念之間，火燄就化紅蓮。這經上很多。
《觀無量壽經》的第十六觀，就是說這個，若有眾生臨終時，地獄猛火都到了，遇到善知識，勸他念阿彌陀佛，說不會念，不然我們來念無量壽佛，阿彌陀佛是什麼他也不懂啊。念無量壽佛，我都快要死了，念了，我就能無量壽，好啊！我跟著你念，念念之間，火燄化紅蓮，即得往生極樂世界。你們若是怕墮到無間地獄，就要拚命的念佛，保證你們不會墮下去的。就是墮到地獄 也能去嗎？墮到地獄也能去極樂世界。
我念了一個，我們蓮社黃勝法居士的舅舅死了，請我去助念，他帶他的兒子去，他的兒子要叫舅公，他要叫舅舅，這個小孩讀國小三年級而已，看到他舅公坐蓮華被阿彌陀佛帶走。經過一個禮拜，他的舅公坐蓮華回來，帶他去玩。他說：舅公，你要帶我去哪裡玩？要怎麼去？你上來我的蓮華座，我帶你去。你要帶我去哪裡玩？我帶你去地獄。我不敢去。沒有關係，我帶你去，你跟著我，你都不用害怕，之後我再帶你去極樂世界。
他就很高興，上了蓮華座，就抱住他。「咻」一聲就到地獄去了，門關著，牛頭馬面在那裡守護。舅公，我會害怕，牛頭馬面，我會害怕！你不用怕。牛頭馬面看到他舅公，就向他禮拜。之後，就把地獄門打開，進去了之後，什麼樣的刑罰都有，斬舌頭的，什麼樣都有，到處看。他就一直說。那炸油鍋的沒有說到，抱銅柱，刀山劍樹都說到了。我說，你有看見炸油鍋嗎？有啊！我忘了說，怎麼炸？那牛頭馬面很壞，手一抓，抓了一百多個人，放到油鍋裡面，像炸鍋貼一樣。他就一直說、一直說。
有很多人就拚命的逃，逃到沒有路了，前面一座山，都沒有路了，山很高，還有山藤，沒有路了就抓著山藤往上爬，爬到中間的地方，眼睛看的只是山壁，只顧著往上爬，後面還有一座山，就一直往這邊靠，全部的人都被兩山夾死了。山又慢慢的打開，那些人都被山夾扁了，死在那裡。牛頭馬面將其中的一個人，從山壁上抓起來，那個人就在他的手上，他說你的家人幫你念阿彌陀佛，你可以去極樂世界了。咻一聲，就往生極樂世界了。所以，墮到地獄，幫他念佛，也一樣能往生極樂世界。
小孩子什麼都不懂，沒有親眼看見，什麼也不會說，他也不知道那是夾山地獄，其實那是夾山地獄，《地藏菩薩本願經》裡面有夾山地獄，夾一夾之後，又打開，人就被夾在兩山中間，這都是他親眼看見的。
所以，你若怕墮到地獄，怕六道輪回，要多念佛，要有信心。
对于这个视频，有人這麼問：昨天師父開示，佛將信願行放在名號中，只要至心念佛號，至心信樂發願，即得往生。但又為何淨空老和尚、李炳南老居士常說一萬人念佛人，只有一、兩個往生，原因何在？”
这个人的问题里所提供的资料不完整，所以找了一下视频补充，希望能完善那个问题，以免产生不必要的误会： ua-cam.com/video/Mgx_i7Z5QZA/v-deo.html
视屏末有提到：往生極樂世界的品位高下，蕅益大師在《要解》講得好，那是看你念佛功夫的淺深，關係品位。那我們要問問，蓮池、蕅益大師，這是明末最令人敬仰的二位淨宗大德，都通宗通教顯密圓融，不是一般大德，著作留下來了，蓮池大師全集，蕅益大師全集，蕅益更是著作等身。我們跟著他們走，接受他們的指導，不懷疑，不懈怠，認真努力，依教奉行，那就是萬修萬人去，一個都不會漏掉。
🙏🙏🙏🙏🙏
感恩，法师
南无阿弥陀佛
🙏🙏🙏🙏🙏
正法，廣度眾生功德無量，我把我聽經讚嘆分享影片給別人的功德福報迴向我這世命終後阿彌陀佛西方三聖來迎接我往生西方極樂世界，阿彌陀佛
這位是假借神明名義行猥褻女信徒之實的人，少看⋯他被判刑了。
我今家衆 隨喜 助念亡者。 阿彌陀佛。
有人這麼問：請問師父，上吊自殺的人，是否瞋心重，易入地獄道，若非仍以中陰身狀態存在，何以能輕易見彌陀而往生淨土？
他這裡有兩個問題，第一個問題，上吊自殺的人，瞋心很重，很容易墮入地獄，若不是中陰身的狀態存在，哪有那麼簡單能往生阿彌陀佛的淨土？
人，不是只有瞋恚心重，貪瞋癡慢疑的心很都重，瞋恨心的人會殺人，比較不會自殺，瞋恨心一發作會殺對方，不會殺自己。自殺是殺自己，自己殺自己，不管是吃毒藥也好，上吊也好，用刀自己切腹自殺，總之殺自己都不是恨心重的人，都是萬苦交迫，鑽牛角尖鑽不出去，有鬼纏在他的身上，一直叫他自殺，一天到晚都在洗腦，叫他要自殺，這樣才去自殺。要怎麼自殺？鬼都會教他，叫他跳樓、叫他上吊。
有一個人女，背著一個小孩，還牽著一個小孩，到蓮社來找我。我說：你有什麼問題？我也不認識她，她說要找鑑因法師，我就出來，問她：你有什麼問題？師父，我身上有一個鬼一直叫我要自殺。我說：你的小孩，一個背著，一個牽著，你怎麼能去自殺？你去自殺，這些小孩怎麼辦？鬼都在我的頭腦裡面，叫我要自殺，我也是這樣跟它說，我的小孩都還這麼小，我怎麼能自殺？你死了，他們自己以後就能長大。這樣跟她說。她還問：那要怎麼死？你從樓上跳下去，就解決了。我不敢跳。你沒有膽子。還會激將。她還是不跳，一直叫她要自殺，要怎麼自殺？你用背小孩的布，就可以吊死了。還會教她。所以，這大部份都是在耳朵旁邊洗腦、洗腦，你若不自在，就去自殺了。
還有，想要你做他的妻子，女的會遇男的鬼，要你做他的妻子。或是男的被女鬼纏上，要他做丈夫。前兩天，蓮社來了一個小姐，還在讀國中而已，鬼把她纏住，跟她爸爸說，鬼都在她的耳朵裡面洗腦，說要我做他的妻子，要跟他冥婚，問她爸爸媽媽說：什麼叫做冥婚？冥婚，你們聽懂嗎？跟鬼結婚就叫做冥婚，她也不懂，就問她的父母親，你跟鬼結婚就叫做冥婚，她嚇死了，我不要、我不要。把她纏住了。
最後，沒有辦法，就教她觀空，你不走，就放火把你燒掉，就開始哀號。你是鬼，人家是人，要人家做你的太太，你的淫欲心那麼重，一發作起來，一直哀號、發抖…，觀想只剩下一把骨頭，你要就拿去，不然我要把它燒掉，它說骨頭我不要，不要，那你要什麼？我要她的心，鬼說要她的心，不要骨頭，要她的心。她不愛你，你愛她，她不愛你，你愛她的心也愛不到。我要愛她的心，一直說要愛她的心，心在哪裡，你拿出來給我看看？心長什麼樣子？就說不出來了。你有你的心，她有她的心，你怎麼愛她的心？亂來。到現在也還沒有好，很久才來一次。
上吊自殺的，師父處理過很多，剛才說的，也是上吊。我在員林念了一個，也是上吊的，舌頭伸的很長，眼球反白。念了之後，舌頭都縮回去，身體變柔軟，臉色紅潤，笑的很燦爛。她的婆婆在旁邊哭，不敢靠近，在旁邊哭。生了一個男孩，一個女孩，都還在讀書，四十九歲。我就帶她的婆婆來看，看她的媳婦，師父，我不敢看、我不敢看。為什麼不敢看？舌頭伸得那麼長，眼球反白，我看了會害怕。我說：現在，她的舌頭都縮回去了，臉色紅潤，身體柔軟，笑得很燦爛。我不敢、我不敢。我說：沒有關係，師父帶你去看，你眼睛先閉起來沒有關係，我牽著你，靠近的時候，我叫你看的時候，你不要一下子就睜開，看一點點就好，若是真的在笑，再全部張開看。
我牽著她，她一直在發抖、害怕，到靠近的地方，我說：快到了，你眼睛可以張開來看一下。看到她笑得很燦爛，她也跟著笑了，她說，自從長了眼睛也沒有見過死人在笑。所以，這個真的很不可思議。
不管是怎麼死的，遇到念佛的因緣，都會往生極樂世界。師父念了一個意外死亡的，就是死十多天了，還在山裡面，運不回來，摔死在奇萊山，奇萊山，風雲變色，早上、下午的天氣都不一樣。派了直昇機去，直昇機也不敢下去，四百公尺深的斷崖下面，不敢下去。
十多天了，他哥哥問：師父、師父，怎麼辦？我說：你面向奇萊山，幫他念阿彌陀佛，幾天後來問我，我跟他說：你向奇萊山念阿彌陀佛，求佛，求阿彌陀佛的光明照著他，不要讓他爛掉。不然在荒郊野外，都是會爛掉的，不要被野獸吃掉，不要讓他爛掉，求佛讓他很快就可以回來了。結果十多天之後，才運回員林埔心。回來的時候，身體柔軟，臉色紅潤，嘴笑笑的。死在荒郊野外。
又念了一個才是有趣，呂秀蓮做副總統的時候，說要去巡那個山頭。那個人，譬如，昨天他就巡過了，今天接到通知，呂秀蓮今天要來，他前天就巡過了，接到通知說今天要來，所以他昨天又再去巡一次。颱風過後，再去巡，巡了後，就站在山路旁邊，有兩個人跟他一起去巡，他面向那兩個，後面背著山。
在講話的時候，風一吹，颱風，下了雨，土有點鬆動，就有石頭從山上滾下來，剛好打到他的頭上，腦袋開花，當場死亡。這邊都被石頭削掉，剩下前面而已，正常來說，他的血都流失光了，現場血就已經流光了，對嗎？在山裡，頭被削掉一半，腦髓都沒有了，那個死相非常的難看。
運回來，用冰箱冰著。家人都不敢看，我就去看，真的很難看，山難死亡，頭被削掉一半，用衛生紙，塞在頭部，塞成像一顆頭，頭都沒有了，也無法縫。念、念、念，念到結束，掀起來看，比在世時的那張照片還要莊嚴，還笑得很燦爛。這真是無法解釋，人死了，也沒有新陳代謝，血也都流光了，臉色紅潤，笑到牙齒露出來。
這些事跡，你要親身去助念，才會知道師父說的都是真實的。
所以，中陰身，我們念佛的人，不會經過中陰身，當下就往生極樂世界；五逆十惡的人也不會經過中陰身，一下子就墮到地獄去，不會經過中陰身；不好不壞的人，才會經過中陰身。
不管死在哪一道，遇到因緣念佛，剛才說過的在地獄也能夠往生極樂世界。所以，你們要深信。
〈大勢至菩薩念佛圓通章〉裡面這麼說：都攝六根，淨念相繼。如何方是都攝六根，淨念相繼，是指除念佛外，無任何其他的念嗎？如何方能都攝六根？請師父慈悲開示！
你們聽好哦！什麼是六根？眼耳鼻舌身意，六根。經上這麼說，意根攝，六根全攝。我們一根也無法攝，凡夫。所以，一根都無法攝，你如何去都攝六根呢？觀世音菩薩耳根圓通，我們這娑婆世界，耳根最利，所以耳根圓通為第一，二十五圓通裡面，觀世音菩薩是最後起來說的，大勢至菩薩說第二十四圓通。此方真教體，清淨在音聞，表示耳根最利。六根如何都攝呢？若照觀世音菩薩的都攝六根，並不是那麼簡單，要解六結，越三空，解六結，超五濁。越三空，解六結，破五蘊，超五濁，這樣才能了生死，並不簡單，只是耳根圓通，就不簡單了。
我說，從越三空，解六結，破五蘊，超五濁，看念佛的殊勝，我用這個題目，在電視上有說過，說了十多集的錄音帶，你們若有機會，現在有網路，上網，可以在網路上看，才知道要如何都攝六根。我講了一套〈大勢至菩薩念佛圓通章〉，你們也可以拿回去聽。這裡都講得很詳細。尤其是，香光莊嚴，講得很好，你們都可以聽看看，和別的法師講得不一樣，你們可以聽聽看。
我們大家合掌：南無阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛。我們剛好念十聲，你們有打瞌睡嗎？有想到別的地方去嗎？這樣叫做一心，沒有二心，沒有想到別的地方去。
我們修行，不是昏沈，就是妄想，昏沈就是打瞌睡，妄想就是想到別的地方去。經上這麼說，六欲天，欲界的眾生，我們這還是人間而已，四王天，第一層天，第二層天忉利天，玉皇上帝還是第二層天而已，夜摩天，兜率天，彌勒菩薩，有內院、外院，他在內院，兜率天，化樂天、他化自在天，這六層天叫做欲界天，這欲界天的眾生，無定可言，非昏即散，這一念心，不是昏沈，就是散亂，天上的人如此，何況我們還是人類，凡間的人，所以是非昏即散。
所以，阿彌陀佛若是給我們出個難題，無人能往生的，所以才說一念往生，你念一念，沒有打瞌睡，沒有想別的地方去，沒有一個做不到，每一個都能做得到，對嗎？你這一念沒有昏沈、沒有妄想，這一念就叫做一心，等於六根都攝。
我們的六根，向六塵的門頭奔走，叫做背覺合塵。什麼叫做修行？我們坐下來，坐禪的人，不是只靜靜的坐在那裡，靜靜的坐在那裡，魔就進來了，就會發瘋了。坐禪的人，一定要觀，二十五圓通裡面都是叫你要觀，六根、六塵、六識。六根、六塵就是十二入，加六識就是十八界，再加七大，地水火風空根識，這叫做二十五圓通。
這要怎麼修呢？要用我們的智慧，觀這二十五，隨你要觀什麼。觀根，我們自己都有六根，自己可以去觀，觀外面的六塵，都能成就的，觀六識也能成就，乃至觀一切大都能成就。但是要用智慧去觀，請問：你們會不會觀？
《般若心經》大家都會背，早上我們都在那裡念，師父也沒有看本子，一直背下去，師父有在觀嗎？我實在是有在觀，我平常的時候，有什麼痛苦，就把自己觀空了，觀空就沒有痛苦了。之所以有苦，是因為有身，我肚子痛，沒有肚子就不痛了。我早上眼睛很難過，我告訴他，我的眼睛中風了，可能裡面的血管斷了，我就觀一觀，按摩按摩，就很舒服，就不痛了。
第一句就叫你要觀，觀自在菩薩，找幾個有在觀的？《般若心經》的意思也不知道，要怎麼觀？剛才在樓下，有很多人給我加持。加持三天，我問，你今天有沒有好一點？有啦，有好一點。你還有哪裡不舒服？師父，我眼睛還在痛，肩膀還在痛，這裡還在痛。我加持了三天，還在痛。你叫做什麼名字？我是某某。你死三年了，眼皮和眼珠都爛掉了，沒有眼睛了，都爛掉了，沒有眼根了，眼睛都爛掉了。鼻子，剩下鼻孔洞，眼睛也只剩下眼洞，耳朵剩下耳洞。嘴唇，舌頭，臉皮，頭皮，腦髓都爛了，只剩下白白的死人頭而已。再把死人頭切成兩塊，拿掉，都空了，
下巴，食道，氣管，咽喉都爛了，筋皮也都爛掉了，只剩下頸椎骨，看得清清楚楚。心肝肺都爛掉了，沒有心沒有肝沒有肺，胸腔都空了，前面剩胸骨，後面剩背骨，可以透視過去。
肚子，胃大腸小腸腎臟胰臟都爛到空空的，剩下脊椎骨，這一觀，觀到腳底，都空了。我這五百加崙倒下去，都燒掉了。
我們人死了，被送到火葬場，我進去看，八百度，燒了兩個小時，拖出來，剩下一把骨頭，不僅如此，都燒成灰了。我這是一萬度，它那是八百度，我這是一萬度，它那燒了兩個小時，我燒七天七夜，把它燒掉了，五百加崙再倒下去，大悲咒水倒下去，火柴一點，轟一聲，都著火了，火燄熾盛，一萬度，燒了一日一夜。眼睛吐火出來，耳朵、鼻子都吐火出來，整個頭殼都吐出火來，燒到整個頭部都紅紅的，像火炭一樣。
頸椎骨，胸骨，背骨，脊椎骨，全身都燒得紅紅的。五百加崙再倒下去，兩萬度的火，燒兩日兩夜，再倒下去，三萬度，燒三日三夜，燒到頭殼骨都成灰了，頸椎骨都燒成灰了，全身的骨頭都燒成灰了。
再倒下去，五萬度，燒七日七夜，連灰都沒有了，都空了，都沒有了。色即是空，空即是色，受想行識亦如是，是諸法空相，都空空了，什麼都沒有了，剩下不生不滅這一念心念佛，不要念出聲，都沒有嘴巴了，還念出聲？用心念，用不生不滅這一念心念佛。
眼睛張開、眼睛張開，眼睛還會痛嗎？不會了，脖子還會痛嗎？不會了，燒掉了，怎麼還會痛！
所以，要如何都攝六根呢？你念這一念佛，沒有妄想、沒有昏沈，這樣就叫做都攝六根，這樣聽懂嗎？就是這麼簡單，所以靠這一念就能往生。
還有多少？還有這麼多，若是詳細解釋，要解釋到什麼時候？現在幾點了？二十四分了。
已受菩薩戒的人往生時，要穿什麼衣服？可能要穿菩薩戒的衣服。裡面要穿幾件衣服？要穿居士服、海青等嗎？是不是有必要像一般所提供給往生者，有七層衣服要穿，若是如此，可是一筆不小的開支哦。
我告訴你們，穿一百件也沒有用，死了就把你燒掉了，對嗎？穿平常喜歡穿的就好了。經上這麼說，身體都是假的，衣服怎麼會是真的？都不是真的，金銀財產、田園、房舍、妻兒，都不是真的。普賢菩薩在《華嚴經》裡面這麼說：是人臨命終時，最後剎那，一切諸根悉皆散壞；六親眷屬悉皆捨離；一切威勢悉皆退失；輔相大臣、宮城內外、象馬車乘、珍寶伏藏，如是一切無復相隨。
我去幫亡者開示，有時候人比較多，有時候有知識份子，我就講這些給他們聽。我們人死了，眼耳鼻舌身都爛掉了，六根皆悉敗壞，六親眷屬悉皆捨離，父母最疼愛我們，夫妻最恩愛，子女媳婦最孝順，都與我們遠離。一切權勢皆悉退失，做到皇帝國王總統，權勢一把抓，死了還有什麼，一筆勾消。輔相大臣、宮城內外、象馬車乘、珍寶伏藏，如是一切無復相隨。金銀財產、田園、房舍沒有一樣跟你去。
王永慶先生最有錢，新聞登出來，他賺了五兆的財產，十二歲賺到九十二歲，還要到美國開會，還想再賺錢，賺了五兆，還不滿足。結果一死，我看新聞寫，照片登出來，還是你們自己去看，有帶一毛錢走嗎？沒有，無法相隨。
沒有一樣帶走，你穿再多件也沒有用。經上這麼說：你最心愛的事物，都要跟人家結緣，連衣服都要跟人家結緣，留幾件死時可以穿就好了。你最喜歡穿的，洗一洗，再拿來穿就好了。最外面最好是穿海青，或是中褂，穿海青就是長袍，或是穿中褂，這樣就很莊嚴了。
受菩薩戒的，有縵衣，縵衣不可以穿，我們出家人也不能穿袈裟，這是佛衣，不能穿，要跟人結緣。儘量都跟人結緣，縵衣留下來，給子女們做紀念。我母親受菩薩戒，提醒她受菩薩戒。
我有一個叔叔死了，九十多歲，他的孫子有信佛，請我去開示、助念。他這個孫子很老實，善根福德因緣很好，請我去助念。他去時，他跟我說：師父，我的祖母，坐在門檻的外面，門檻你們聽懂嗎？我們鄉下的房子，正身護龍的房子，有門檻。坐在門檻的外面，看到你來，嘴笑笑的，她說她不敢進去裡面，拜託你把她牽進去。我說，姊姊，跟我進來。就把她牽進來。跟我念佛，看到佛來，要跟他去哦！
念、念、念，開示後，她這個孫子就告訴我：師父，我是不是有一個姑姑死了，她在我的耳邊說，要我叫她姑姑，說她穿的衣服很重，說要穿像你這輕輕的衣服。我說：有啊！我以前讀書的時候，都是從你們的家門口經過。讀東山國小，他們在馬路旁邊，我的姊夫開漢藥房，回家時，口渴，都是在他們家喝了水才回家的。你們有一個姑姑死了，你要叫姑姑，沒錯。
你要告訴她，你要念佛去極樂世界，穿的衣服，比師父穿的還要輕，你要跟我們念，阿彌陀佛來，不是只度你媽媽而已，連你也一起度，你跟我們念，阿嬤、姑姑都可以去阿彌陀佛那裡，到那裡穿的衣服就很輕了。所以，極樂世界的衣服才是輕的，穿這麼多都沒有用。
我幫人家助念，她到極樂世界，回來帶她的孫子去，他說：阿嬤穿的衣服很漂亮，金的，你幫她念佛，佛號一念，一會變黃的，一會變紅的，一會變青色的，一直念、一直變、一直念，一直變，這才是真的。所以，你穿你最喜歡穿的就好了，剩下的跟人家結緣。天氣很熱，穿七層，太熱了，穿那是很厚的，不用花這不小的開支，不用。
在高速公路，車開得很快，一隻鴿子飛過來，把它撞死了，車子開得很快，也無法幫它埋葬，怎麼辦？
念佛回向給它，一路念佛，一隻鴿子被我撞死了，跟我有因緣被我撞死了，我幫你皈依，皈依佛、皈依法、皈依僧，邊開車、邊幫它皈依，邊開車、邊幫它念佛，這樣這隻鴿子也會往生。
已經往生的人，皈依證如何處理？
皈依證，若是沒有佛像的，可以燒掉，懺公的皈依證都沒有佛像，我們蓮社的，就是跟懺公的一樣，都沒有佛像。因為，我怕大家都不會處理，有的都印西方三聖，有的還印法師自己的像，不用著相，不要印法師自己的像。我們自己都要注意，師父到處去演講，有的印宣傳單到處張貼，法師自己的像印得很大，有嗎？都是這樣的，拿出去張貼。事後，要撕掉，要燒掉。但，佛法僧，我們雖然是凡夫僧，也是僧寶，不可以讓眾生造業。所以，我的宣傳單裡面，都不印我的像在那裡，寫一寫而已。
所以，皈依證若沒有西方三聖像，可以燒掉。若是有西方三聖像，或是出家人的像，要留下來，給子孫做紀念。
已經受五戒、受菩薩戒的人往生，證書如何處理？
也是跟上面說的一樣處理。有佛像要留下來，沒有佛像可以火化掉。
已經往生的人縵衣如何處理？
跟人結緣，或是留下給子孫做紀念。
在世時，有最心愛的念珠，往生前有交待要一起帶走。
這又更執著，帶走要做什麼，跟人結緣就好了。
是不是要放在棺木裡一起燒掉，可以嗎？
不用，跟人結緣，跟誰結緣，都可以，不必說連念珠都要帶走，帶不走的，極樂世界的念珠比這個還要好。
昨天講過的，看到他阿公，右手拿念珠，又拿一朵蓮華，左手拿一個缽，放在腿上，有嗎？極樂世界的念珠很棒的，七寶的。
所以，再心愛的也要跟人結緣，這樣才捨得掉，連一個念珠都在罣礙，捨不掉，你怎麼去極樂世界？不要執著。
已往生的人，遺體清理乾淨後，換上清潔的衣服，最外面是否可以讓他穿上海青？
最好是穿海青。我念了一個，黃文丈老先生，還未死時就去開示、幫他皈依，二月二十皈依，二月二十二日死亡，三月初十出殯，十多年了，一、二十年了，顧醫生、顧太太去的時候，帶了一件海青給他，你父親的衣服都穿好了，這件穿在最外面。他生了五個兒子，都是醫生，都沒有信佛，都是讀醫學院，沒有時間學佛。他們的父親死了，交待，不要請道士，吵死人。道士會吵死人，是他父親說的，不但吵死人，活人也覺得很吵。在這裡道士做法會，附近的人都會睡不著，麥克風開得很大聲，不但吵死人，還吵活著的人。
你要請出家師父開示，來幫我開示、做佛事。糟糕了，五個兄弟都是讀醫學院，也不知道什麼是佛事，出家人在那裡也不知道。顧醫師與他是同學，聽說有信佛，顧醫師，你有信佛嗎？有啊！我在家裡的五樓設立了一個社頭蓮社，社頭的蓮友都在我家這裡共修，請鑑因法師來這裡為我們開示，來領導我們念佛，你有什麼事情？我父親怎麼交待、怎麼交待，你有辦法幫我的忙嗎？當然有啊！你什麼時候要來？我馬上就去。
連顧太太一起去，帶了一件海青去。你父親若死了，衣服都穿好了，這件穿在最外面。他的大兒子說：我父親喜歡穿西裝，這一件黑黑的，他怎麼肯穿？他不肯穿沒有關係，我拿過來了，就不想再拿回去。入殮時就放在棺材裡面，跟他結緣。他說：好啦！好啦！
他說：我們做醫生的，都沒有時間可以睡午覺，父親早上死了，中午最好了，可以好好的來念佛，結果，吃完飯，好想睡覺，躺下去就睡著了。一睡著了，我父親就現身，現在我的面前，西裝脫掉，說他穿那一件，叫做海青。爸爸，你穿這一件，怎麼這麼莊嚴？黑的海青就變成金色的，哇！看起來更莊嚴。之後就醒了，我父親故意穿那一件海青，現身給我看，最後我就幫他穿那一件海青。這樣知道嗎？往生時要穿海青。
事跡很多，說不完。到隔一天，做醫生的人都沒有時間可以運動，我早上都是五點就起床運動，睡到五點時，醒了，想要起來運動，不知道是不是太累了，又睡著了，就作夢了，夢到外太空來了一個飛碟，一直飛、一直飛，金光閃閃，一直飛，飛到我的面前，就停住了，中間有一尊佛，拜三拜，就又飛、飛、飛，飛走了。
我們蓮社二樓有蓮華，比這還要大朵，本來有四朵，現在剩下兩朵而已，拖地時打破兩朵，現在剩下兩朵，不是老鼠咬破了，不是台南那一隻老鼠咬破的。請他到二樓的客廳泡茶，走過那兩朵蓮華說：佛是坐這個來的。這是蓮華，怎麼是飛碟，讀科技的說是飛碟。
到第三天，西方三聖就帶他到極樂世界，很多好笑的，念到第三天，晚上十二點多，我都叫他們要輪班。沒有輪到的人，就到外面，透透空氣，十二點多，天空很亮，西方三條金色的一直飛過來，飛到他們庭院的正中間，以前我們都在庭院曬稻子，在庭院正間前面的一百公尺處停下來。大家都出來，連在睡覺的人都叫起來，領導他們拜佛，拜了一會，中間的阿彌陀佛就越來越大尊，四五兄弟就拚命的逃跑，怕被阿彌陀佛壓到了。不會，阿彌陀佛不會壓到你的。阿彌陀佛放光明，將他父親帶出來，到上面，和觀世音菩薩、大勢至菩薩在一起，往生極樂世界。全部的人看見他們的父親被佛帶走了，大家都笑了。講不完，講到天亮也講不完。
有人又這麼問：開關門時要小聲，開寮房、開淨房門要小聲。
今天有人來給我加持，我問：你哪裡不舒服？師父，有人開關門都很大聲，我都睡不著。我就寫，這門開關要輕聲。我第一天就告訴你們，我們來這裡要發菩提心，什麼是菩提心？走路像雲過月，雲過月，你們看過嗎？有沒有聲音？走路要輕聲，不要一走路時，很大聲，我們也不是大勢至菩薩，大勢至菩薩走路時，地上陷下三寸，走路要輕輕的走，不要太大聲，門要輕輕的關。雖然門上有裝風壓的門，你也是要慢慢的關，要等到最後，看有沒有聲音，沒有聲音就好，若有聲還是要慢慢的關，讓它不要有聲音。
我們學佛的人，舉心動念，不但是攝受自己，也不要吵到別人，門要輕輕的關。
有一個人去淨律寺，我們蓮社的蓮友，現在已經死了。他關門的時候，也是很大聲。照因師說，你關門要小聲一點。他說：這關門本來就有聲音的。照因師：我關給你看。照因師是很嚴格的人，你搞怪，他會給你打巴掌的。他就慢慢的關，這樣有聲音嗎？他說沒有。那你怎麼說大家關門都有聲音，我關門就沒有聲音，你關門為什麼有聲音？你若再回一句，一掌就打過去了。照因師很嚴厲，在家居士時也是一樣這樣打人的。所以，不可以頂嘴。他若指正你，你說阿彌陀佛就好了。
所以，關廁所的門不要有聲音，要進入寮房也不要有聲音，不要打擾到人家，寧動千江水，不擾道人心。
剩下最後一張，大家稍微忍耐一下，弟子家有珍藏品：一．一幅請自尼泊爾的釋迦牟尼佛本生圖畫像-從出生到涅槃，長約八尺四方。二．文殊菩薩畫像-該畫家已經往生。以上欲供養莊嚴貴寺。為何？
意思是要送給我們蓮社，送給我們壽光寺，意思可能是要送給我們壽光寺，是嗎？多多益善，這是佛寶，可以掛起來，讓大家看，不要放在房間自己看，放在外面，讓大家一起看。師父不會玩這些寶，只會念佛而已，其餘的都不會，你們要拿來是最好的。
好！都解釋完了，對不起，超過了四十四分鐘。
四十八願是早上念嗎？半夜也可以念，早上也可以念，中午、晚上也可以念。師父早上起來，我沒有來這裡拜，太熱了，我自己在寮房拜，我都會背，我都是早上拜，我早上可以拜到兩、三百拜，開始的時候，都是拜這個，拜完了之後，才開始拜阿彌陀佛，晚上也還可以再拜。
我們還剩下一點時間，我們回向之後，要上洗手間的人可以去上，之後再回來拜一點佛，我們今晚無法拜四十八拜了。
願以此功德，莊嚴佛淨土，上報四重恩，下濟三塗苦，
若有見聞者，悉發菩提心，盡此一報身，同生極樂國。
祝諸位法喜充滿，阿彌陀佛！
🙏
請問如何跟師父連絡
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