ABBASİLER | Prof. Dr. Mikail BAYRAM
Вставка
- Опубліковано 21 сер 2024
- Prof. Dr. Mikail Bayram ve Prof. Dr. Abdulaziz BAYINDIR, Süleymaniye Vakfı'nda bu programda "ABBASİLER" konusunu ele aldı.
#FıtratTv #Abbasiler #MikailBayram
Video ve Derslerimizden Haberdar Olmak için KANALIMIZA ABONE OLUN: goo.gl/upGuBy
Fıtrat TV ve Süleymaniye Vakfı'nın çalışmalarını aşağıda yer alan sosyal medyalardan takip edebilirsiniz.
► RESMİ SİTELER ◄
www.fitrat.tv/
www.suleymaniy...
► FACEBOOK◄
/ fitrattv
/ suleymaniyev...
► TWİTTER ◄
/ fitrattv
/ suleymaniye_vkf
► INSTAGRAM ◄
/ suleymaniye...
İletişim:
• Süleymaniye, Hoca Gıyasettin Mah. Şifahane Sok. No:14 34134 Fatih / İstanbul/
• Tel: (+90) 212 513 00 93
• bilgi@suleymaniyevakfi.org
Bir öğretmen olarak medeniyet tarihini bilmemekle utandım.Sağol hocam, iyi ki seni tanımışım.En kısa zamanda eserlerini edineceğim.
Evet yaaa, ama şöylede bir durum varki, belli sisteme hizmet edenler hali ile mualefet eden fikirleri gün yüzüne çıkmaması için her hileye başvururlar, hatta olmadı" Başları vurulur " ....bu dünyanın her yerinde uygulanan bir stratejidir...
Malesef hak ettigi ilgiyi ve alakayi görmeyen gercekten bilgili büyük bir alim mikail bayram hocam
Mikail Bayram Hoca, gerçekten alanında bilgili bir hoca.
Mikail hocamızın değeri de sonra sonra anlaşılacak. Tarih boyunca olduğu gibi... Allah razı olsun değerli hocam. İlmine, emeğine, edebine saygı duymamak ne mümkün.
Mikail hocanın boş boş çok konuşduğu cok cahil olduğu ilerde herkes bilecek
Ağzına yüreğine sağlık hocam çok istifade ettik. Allah razı olsun.
Çok bilgilendirici bir dersti. Yükleyenlere teşekkürlerimi sunuyorum.
Mikail Bayram hocamizi taniyor ve dogrulari anlattigina inaniyoruz saygi ve hurmetlerimi sunuyor saglik ve afiyetler diliyorum
Allah razı olsun. Çok faydalı bir konuşma olmuş. Doğru bildiğimiz kadar çok yanlış var ki
Allahım ben aciź kulun olarak zatına çoook çoooook teşekkür ediyorum şükürler olsunsana yarabbim kuranı koruduğuniçin yoksa helak olurmuşuz kitabına ve kitabındaki rasulullaa uyanlardan eylebizi rabbim.
Biz tarih diye ne okuduk yıllarca bunlar ne müthiş bilgiler hocanın duru anlatımı bayıldım
Nasil guzel bir anlatim birde bazi yerleri kesilmeseymis daha iyi olacakmis...Allah hocamizfan bize ulasmadinda emegi gecen herkezden razi olsun
birçok gerçeği ilk defa ben Mikail Hoca dan duydum. Mikail hoca yı neden çok izlenen tv kanallarına çıkarmazlar? ''DOĞRU SÖYLEYENİ DOKUZ KÖYDEN KOVARLAR'' DA ONDAN
+özgür duran Özgür kardeş, sözlerine katılmakla birlikte biraz eksik buldum. Bence mesele doğruculuk karşıtlığı değildir. Halkımız maalesef masal anlatan, romantik hezeyanlarla nutuklar çeken hocaları daha çok seviyor. Böyle gerçekçiliğe katlanamıyorlar. Hele böyle, baş tacı ettikleri şahsiyetlerin kirli çamaşırlarını ortaya dökenleri, bir kaşık suda boğmak istiyorlar. Tv kanalları da hocaları ona göre seçiyor. Selamlar...
@@seyyahseyyaha1093bu bir değerlendirme yani doğruyu bilip bulup onu tesbit etme/ya'ni ''bu işte budur''...hem de doğrudur kimse bunu değiştirmesin asla! SONRA sı sonrasına ben karışmam!...diyerekten etrafa gözdağı vererek "had bildirme" çabası sanki. Kimin gazına geldinz de böyle kükrediniz? Hele biraz sakin olalım be birader! Bu işleri haddini bilenler bakın sizlere bırakmışlar ve kendi köşelerine çekilmişler, müstahkem köşelerinden çıkacak arbedeyi seyretmek varken neye karışsınlar böyle atışmalara? Sataşmalara?
Emeğinize sağlık çok teşekkürler Allah razı olsun
Mikail Bayram Hocayı de Abdülaziz Bayındır Hocayı de tebrik ediyorum şiirde harika idi
Gerçekten Muhteşem bir video. Mikail Hoca adeta yaşayan bir hazine❤
ÇOK TEŞEKKÜRLER.
Adama cevap verdirmedi yok şiir oku yok hikaye anlat. Güzel bir soru geldi iran ve şia çelişkisi ile ilgili çok mühim bir konu Bayındır her zaman ki gibi mantar oluyor
Allah emeklerinizin karşılığını versin
ya arakadaş bu prof.u dinliyorum dinliyorum.bıkmıyorum.o kadar doğal ve tarasız bir adamki.prof.dediğin böyle olur.alayı tırışkadan prof.
+FAKOification Tarafsız oldukları tartışılır, bana göre kesinlikle tarafsız da değiller, objektif hiç değiller. Şöyle ki;
Abbasiler ile Aleviler arasındaki meseleyi akrabalık üzerinden hak iddiası varmış gibi anlatıyor ve bunun üzerinden aslında Aleviliğe saldırıyorlar. Oysa böyle bir şey yok, olmayan bir şey üzerinden Şia ya, Aleviliğe ve Ehlibeyt taraftarlarının tümüne bir sövmedikleri kalıyor. Bu tarafsızlık veya objektiflik sayılamaz.
Halbu ki, Aleviler, İmam Ali ve Ehlibeyt imamlarının akrabalık nedeniyle hak iddiasında bulunmadılar, bulunmazlar da. Bir an için varsayalım ki, Abbasiler ile Ehlibeyt imamları arasında "kim daha yakın akraba sayılır, kim daha yakın akrabaysa Hilafet onun hakkıdır" gibi abuk subuk bir tartışma çekişme yaşanmış olsun. Abbasiler, bu profların iddia ettikleri gibi "Ali amcaoğlu, Abbas ise Amca, Amca Amcaoğlundan daha yakındır" gibi özür dileyerek söylüyorum, bu kadar salakça bir mantığın karşısında, en gerizekalı biri bile geri adım atmazdı, kaldı ki İran gibi dünyanın en köklü medeniyetlerinden birinin siyaset kurdu adamları mı yoksa İlmin kapısı Ali'nin ve Resulullah'ın torunları mı bu laf ebeliğini yutacak? Bu iddiayı ortaya koymanın bizatihi kendisi bile Resullulah'ın soyuna hakarettir.
Ki Mikail Bayram ve Abdülaziz Bayındır'ın pek çok videolarında İmam Ali, İmam Hasan vs hakkında hakarete varan sözlerini, ve o sözleri sarfederken nasıl galeyana geldiklerini izlersen görebilirsin.
Bu ne biçim tarafsızıktır?
Gelelim Abbas oğulları mı yoksa Ali oğulları mı Peygamber'e daha yakın akrabadır sorusuna. Bu tartışma Abbasi Halifesi Harun Reşid ile dönemin Ehlibeyt İmamı Musa-i Kazım arasında yaşanmıştı. Ve cevabı görelim.
Bir gün Abbasi halifesi olan Harun Reşid, İmam Kazım (a.s)'a şöyle dedi:
"Neden halkın size Peyamber'in (s.a.a) oğulları demesine müsaade ediyorsunuz? Oysa siz Ali'nin (a.s) oğullarısınız; anne bir kap gibidir; nesli baba üretiyor anne değil!"
İmam (a.s) cevaben şöyle buyurdular:
"Ey halife! Eğer Hz. Peygamber (s.a.a) hayatta olup da senin kızını isteseydi, kızını O Hazrete verir miydin?"
Harun: "Subhanellah! Neden vermeyeyim? Elbette verirdim ve bu vesileyle Arap ve Acem...'e (Arap olmayana) karşı iftihar ederdim."
İmam (a.s): "Ama Hz. Peygamber (s.a.a) kesinlikle benim kızımı istemez, ben de kızımı O'na nikâhlamazdım."
Harun: "Neden?"
İmam (a.s): "Çünkü Hz. Peygamber (s.a.a) benim büyük babamdır."
Harun: "Aferin! O halde nasıl, Hz. Peygamber'in oğlu olmamasına rağmen kendinizi O'nun oğlu biliyorsunuz; oysaki nesil oğuldandır kızdan değil? Siz kızın oğlusunuz, kızın oğlu da nesil sayılmıyor!"
İmam (a.s): "Hz. Peygamber'in kabri ve o kabirde yatan kimsenin hakkı hürmetine, beni bu sorunun cevabından mazur gör."
Harun: "Hayır, mazur görmem; Resulullah'ın (s.a.a) oğulları olmanıza dair sözünün kanıtı için delil getirmelisin; Kur'ân'dan delil getirmedikçe özrünüzü kabul etmem. Çünkü siz Kur'ân'ın bütün ilimlerini biliyorsunuz."
İmam (a.s): "Sorunun cevabını vermeme hazır mısın?"
Harun: "Evet, söyle."
İmam (a.s) şu ayeti okudu:
"Bismillahirrahmanirrahim: "Ve min zurriyetihi Davud'e ve Süleyman'e ve Eyyub'e ve Yusuf'e ve Musa ve Harun'e ve kezalike neczi'l- muhsinin ve Zekeriyya ve Yehya ve İsa." [1]
Sonra şöyle bir soru sordu: "Hz. İsa'ın babası kimdir?"
Harun: İsa'nın babası yoktur.
İmam (a.s): "Bu okuduğum ayette Allah Teala Hz. İsa'yı, annesi Meryem tarafından aralarında büyük bir zaman olmasına rağmen Hz. İbrahim'in oğullarından saymaktadır. İşte böylece biz de annemiz tarafından Hz. Peygamber-i Ekrem (s.a.a)'in oğlu oluyoruz."
Şimdi, bu tarih ve din profesörleri, bu cevabı bilmiyorlar mı yoksa inkar mı ediyorlar sen karar ver, ama tarafsız olmadıkları sabit. Bu kadar açık bir gerçek ortada duruyorken, Abbasiler biz amcayız daha yakınız demişler de, İranlılar veya Ehlibeyt İmamları veya Aleviler bunu yemişler öyle mi?
Bundan daha önemli olan husus şu. Ne İmam Ali ne de diğer İmamların, zannedildiği gibi siyasi bakımdan Halifelik bizim olsun da ne olursa olsun gibi bir duruşları da yoktu.
Şu anlatacaklarımı ister kendisine sorun, ister kendiniz araştırın.
1. Peygamber vefat ettikten sonra Ebu Süfyan, İmam Ali'ye "Hilafet senin hakkındı, Ebu Bekr ve Ömer hile ve haksızlık yaparak senin hakkını çaldılar, gasp ettiler. Ey Ali, eğer istersen bütün ordularım ve servetimi senin hilafeti alman için emrine vermeye hazırım" diye teklifte bulundu. Ama İmam Ali reddetti.
Eğer insanları inandırmaya çalıştıkları gibi, mesele hilafeti ele geçirmek, siyasi hırs meselesi olsaydı, bu yüzden de "Akrabalık" bahanesini ileri sürüyor olsaydı, İmam Ali ta o zaman bu teklifi kabul ederdi.
2. Abbasiler, Emevi devletini yıkmak için mücadele ettikleri dönemde, o zamanın ehlibeyt imamı olan İmam Cafer'in yanına gelip, "Hilafeti Ali'den haksızca ve hileyle gasp eden bu Emeviler, ehlibeyt ailesine zulmetmeyi meslek edindiler. Ey İmam Cafer, biz hilafeti bu Emevi zorbalarından alıp siz Ehlibeyt'e vermek istiyoruz. Sen sadece bu yönde fetva ver, gerisini biz hallederiz" dediler. İmam Cafer, Abbasilerin tepside sunduğu hilafet teklifini reddetti.
Eğer iddia edildiği gibi, Ehlibeyt İmamları ve takipçileri olan Aleviler, eğer "Akrabalık" üzerinden Hilafet hakkı istiyor olsaydı, İmam Cafer Abbasilerin teklifini kabul ederdi, ama etmedi.
3. Abbasi Halifelerinden meşhur Harun Reşid'in oğlu Memun, o zamanın Ehlibeyt İmamı olan İmam Rıza'yı, önce silah zoruyla Medine'den Horasan'a getirtti, sonra "siz Ehlibeytsiniz, hilafet sizin hakkınız" diyerek silah zoruyla, ölüm tehdidiyle hilafeti kendisine bırakmayı, hilafeti halkın huzurunda kendisine sunacağını teklif etti. Ama İmam Rıza kabul etmedi, Memun İmam Rızayı bu yüzden zehirleyerek öldürdü.
Eğer bu Profların ve benzerlerinin halkı inandırmaya çalıştıkları gibi, İmam Ali ve Ehlibeyt imamları ile takipçileri olan Şiiler-Aleviler, Akrabalıktan dolayı hilafet sevdasına sahip olmuş olsalardı, İmam Rıza, kucağına sunulan Hilafeti ölümü pahasına neden reddetti?
4. Bu adamlar sürekli olarak Şiilik veya Aleviliğin, eski İran İnançlarının islama sokuşturulması olarak bahsediyorlar ve bu şekilde bir algı oluşturmaya çalışıyorlar. Bu yeni bir şey değil, 1000 yıldır bu ekol aynı fitneyi ileri sürüyor.
Oysa bu adamlar ve bu ekol gayet iyi biliyorlar ki, ve bütün tarihlerde sabittir ki, İran, taa Safeviler dönemine, yani 1500 lü yıllara kadar sünni bir ülke idi. İran, Ömer zamanında fethedilmiştir, bunun doğal bir sonucu olarak Sünni islamı benimsemek zorunda bırakılmışlardı. Sadece Medain-Kufe gibi, Arap sınırına yakın bölgelerde az bir İranlı Alevi-Şii idi, çoğun sünniydi.
Sünniliğin en büyük alimleri sayılan Buhari, Ebu Hanife gibi sayısız sünni alimler hep İran dan çıkmıştır. Bu adamlar bunları bilmiyorlar mı? Bal gibi biliyorlar, peki gerçekten tarafsız iseler, neden bunlar yokmuş gibi hiç bahsetmiyorlar dersiniz
İran da Şiilik ve Alevilik, Türk Müslüman Safevi devleti döneminde, 1500 lü yıllardan sonra, Şah İsmail zamanında Şiileştirildi. O zaman ne Ehlibeyt İmamları kalmıştı, ne Emeviler ne Abbasiler.
Bu adamların iddia ettikleri gibi olması için, Emeviler ve Abbasiler zamanında İran da Şii ve Aleviğin hakim karakter olması gerekirdi, ama değil. Eğer bu profların dediği gibiyse, İranlılar Şah İsmail zamanına kadar neden sünni kalmışlar? Bu sorunun cevabı çok kritiktir ve asla bundan bahsetmiyorlar.
Tasavvuf tasavvuf deyip, faturayı sürekli Şiiler ve Aleviler üzerinden İran'a kesiyorlar ama, gel gör ki, Tasavvufu kuranlar, İranlılar değil Araplardır. Bunu zaten kendileri de satır aralarında söylüyorlar.
Bunların Beyazidi Bistami dedikleri adamın esas adı, Ebu Yezid Bestami'dir ve Sünnidir. Hiç bir Şii, hiç bir Alevi YEZİD ismini almaz, çocuğuna vermez.
Tasavvufun en büyük ismi diye bilinen Muhyiddin İbni Arabi, Endülüslü bir Araptır ve sünnidir.
Türk Tasavvufunun en önemli isimlerinden hatta en önemlisi sayılan Şeyh Ahmet Yesevi, sünni dir.
5. Alevilik-Şiilik öğretisi, İmam Ali ve Ehlibeyt imamlarının akrabalık dolayısıyla hilafete layık olduğunu hiç bir zaman öne sürmemiştir. Bu, halk arasındaki cahil kişilerin saçmalamasıdır.
Şia ve Aleviler için Ehlibeyt'in konumunun önemi, dinseldir. Kaynağı İran Kültürü falan değildir, hiç ilgisi de yoktur, Şia ve Aleviliğin Ehlibeyte bağlılığının nedeni ve kaynağı bizzat Kur'anın kendisi ve Resulullah'ın gerçek sünnetidir.
Bu mevzuya uzun sürer diye girmiyorum, ama şu kadarını söyleyeyim. Bu proflar, meselenin dini kaynakları ve dini boyutu hakkında tamamen kendi subjektif bakış açılarını ve çok ciddi yanlışlarını ölçü alarak, gerçekten bir alime yakışmayacak derecede ağır ifadelerle çok ciddi çarpıtmalar yapıyorlar.
Tarafsız ve objektif olduklarını zannetmişsiniz, ama kesinlikle değil.
+Aziz Akpınar güzel evaplamışsınız.sorgulamama neden oldu.aslında bu konularda yeni sayılmam ama.düşünememe neden oldunuz.teşekkür ederim.
+Aziz Akpınar söyledikleriniz kısmi olarak gerçeklikler içerseler bile Hoca'nın tespitlerini boşa çıkartmıyor ki.
Orjinal İslâm akıdesinin tahrifarında Emevi, Abbasi iktidar hırslarının, İrani anlayışın karışımını görmek çok kolay. Mehdicilikten, Miraca Zerdüştlükten soruşturulduğu açık.
ayrıca kimse tasavvuf ekolünün İran'dan geldiğini söylemiyor, Hindistan menşeili olduğu açık, sürekli işleniyor.
bence siz konuları karıştırdınız.
Engin Akbaş, yorum gönderdiğim arkadaşın, hocaların TARAFSIZ olduklarına dair zannın yanlış olduğunu düşündüğüm için, sadece TARAFSIZ olmadıkların göstermek adına birkaç not yazdım. Sözü çok fazla uzatmak istemediğim için söylenmesi gereken pek çok şeyden bahsetmedim bile.
Zaten hocaların küllü yalan yanlış konuştuklarını söylemedim. Bir çok doğruları söylüyorlar, ben de bilgilerinden çok yararlanıyorum, Allah razı olsun.
Ama bazı doğruları söylüyor olmak, tek başına tarafsızlık anlamına gelmez. Birde söylenmesi gerektiği halde söylenmeyenler var ki, yeri geldiği halde söylenmediği zaman, adeta yalan etkisi bile yapabilir.
Aynı tarihi, aynı tarihsel olguları öyle bir anlatırsınız ki, öyle bir kurgularsınız ki, tek tek ele alınca hepsi doğru olan şeyleri anlatan farklı anlatımların toplamından, bambaşka yönde sonuçlar algılanmasını da sağlamak mümkündür.
Belki de gerçekten ben karıştırıyor olabilirim, ama bundan emin misiniz? Mikail Hocanın konuşmalarında İslama sokuşturulmuş bid'atler, hurafeler vs devamlı surette Hindistan üzerinden değil, İran üzerinden açıklıyor. Mesela "Peygamberlere ve İmamlara "Masumiyet" nispet etmek bid'attir diyor ve bunun paralelinde Mehdilik inancını da İranlıların eski inançlarının İslama sokuşturulmasıdır" diye açıklıyor. Sonra da, bu bid'at ve hurafe dediği şeylerin Şiiliğe ait olduğunu söylüyor. Yanılıyor muyum, böyle demiyor mu?
Oysa herkesin bildiği bir şeydir, Şia-Ehlibeyt İran da doğmadı. Arap müslümanlar arasında doğdu. Daha sonradan tıpkı Ehlisünnet Ve'l Cemaat dünyasının da olduğu gibi, İran'dan, Hindistandan bir takım etkiler almış olabilir. Ama hoca ehlisünnet ve'l cemaat fırkalarından hiç bahsetmiyor, sürekli Şia-İran üzerinden bir şeyler ileri sürüyor. Bundan dolayı tarafsız olmadıklarını düşünmem yersiz bir şey mi size göre?
Son olarak, yazdıklarımın kısmen gerçeklikler içerdiğini söylüyorsunuz, bunun doğal bir anlamı da, aynı zamanda söylediklerimin bir kısmının gerçek dışı olduğudur.
Doğrusu merak ettim, söylediklerimin hangisi gerçek dışıdır? Olur ya belki yanılmışımdır, belki yanlış öğrenmişimdir, neyi yanlış öğrendiğimi, neyin gerçek dışı olduğunu gösterirseniz, minnet duyarım. Selam ve dua ile kalın.
Bir kere Alevilik ile Ali’nin bir bagi yok tamamen uydurma.
Tasavvuf un nereden geldiği ve duru ,tertemiz İslam dinini nasıl kirlettigini çok ne anlatıyor hoca.Bu din masallar, efsaneler ve mitolojiler dini oluyor.
Muhteşem. Sözün tükendıgi an.
Emeğinize gayretinize sağlık .Allah razı olsun . Mikail hocam..
Prof.Mikail Bayram şiiriniz çok şahaneydi.
bu ne ya kütüphane gibi adam vallah kendimden ve cehaletimden utandım
cok guzel ve faydali tesekkurler
Cok bilgili bir bilim adamini kaybettik. Allah rahmet eylesin
Teşekkürler
Çok güzel Allah razı olsun
ÇOK BEĞENDİM
Çok güzel bir. Program
Çok şeyler. Öğrendim. Ağzınıza sağlık
Mikail Hocam, öğrencileriniz arasında sizin metod ve misyonunuzu izleyen yok mu? Yıllar boyu bize romantik hezeyanlarla çok yanlış bilgiler verildi. Siz araştırma ve bilgi birikiminizle toplumun bu ezberlerini bozuyorsunuz. En azından Üniversitelerde sizin işaret ettiğiniz konuları tez olarak işleyen öğrenciniz yok mu?
يَٓا اَيُّهَا الَّذ۪ينَ اٰمَنُٓوا اَط۪يعُوا اللّٰهَ وَاَط۪يعُوا الرَّسُولَ وَاُو۬لِي الْاَمْرِ مِنْكُمْۚ فَاِنْ تَنَازَعْتُمْ ف۪ي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ اِلَى اللّٰهِ وَالرَّسُولِ اِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّٰهِ وَالْيَوْمِ الْاٰخِرِۜ ذٰلِكَ خَيْرٌ وَاَحْسَنُ تَأْو۪يلًا۟ 59
59 . Ey iman edenler! Allah’a itaat edin, Resûl’e itaat edin. Sizden olan (Müslim/şirki terk ederek tevhidle Allah’a yönelen) yöneticilere de (itaat edin). Herhangi bir konuda anlaşmazlığa düşerseniz, şayet Allah’a ve Ahiret Günü'ne inanıyorsanız (o meseleyi çözmek için) Allah’a ve Resûl’e götürün. Bu, daha hayırlı ve sonuç bakımından daha güzeldir.
İnsanlar dinî ve dünyevi meselelerde ihtilafa düşebilirler. İhtilaf ve anlaşmazlık durumunda insanlar iki kısma ayrılırlar:
1. Allah’a (cc) ve Ahiret Günü'ne iman etmiş müminler: Bunlar tüm meseleleri Allah’a (cc) (Kitab’a) ve Resûl’üne (sav) (Sünnet’e) götürürler. Bunlar, iman iddiasında samimi oldukları için ahiretlerini; daha hayırlı bir sonuç aldıkları için de dünyalarını kurtaran bahtiyarlardır. (bk. 24/Nûr, 51)
2. İnkâr etmekle emrolundukları hâlde tağutu reddetmeyen sapkınlar: Bunlar dinî ve dünyevi bir meselede anlaşmazlığa düştüklerinde Kitab’ın ve Sünnet’in hakemliğine razı olmayan kimselerdir. Sorunlarını beşerî kanunlarla hükmeden mahkemelerde, atalarının örfünde, Kitab’a ve Sünnet’e açıkça muhalefet eden din bilginlerinin fetvalarında, taassubun gözlerini kör ettiği dinî veya siyasi mezheplerinin ilkeleriyle çözmeye çalışırlar. Nisâ Suresi 60. ayet-i kerime bunları anlatmaktadır. (bk. 24/Nûr, 47-50)
Abdulaziz bey bir bırakında Mikail hocam konuşsaydı.
abdulaziz hocam bir müsaade etse de hocamın akışını bozmasa keşke, eklemek istediklerinizi en sonda söyleseniz. :(
Aynen
ayıp bir de en başta kendi bilgilerini sunmak istiyorsan hocayı cağırmasaydın söz kesilir mi sürekli
Hoca maşallah yaşayan tarih ..zevkle dinliyorum
dini araştırma yaparken kendi inkanlarım ile bulmuştum Mevlana'nın zerdüşt olduğunu ve zerdüştlerin Müslüman Hıristiyan ve Yahudi kılığında görünerek alttan alta kendi dinlerini yaydıklarını.islam öncesi Arabistanda bu dinin de yaygın bulunduğunu. Korkunç bir bilgi idi bu ve yalnız kendim anladım sanmıştım sonra Mikail hoca ile tanıştım ve aynı şeyleri söyleyince şok oldum. Gerçekleri haykırmaktan korkmayan bir insan. Devamlı doğru söyledi yanılmaz falan demiyorum ama gördüğüm kadarı ile en doğru isim.
Bilgi için sağolun kardeşim 🙏
Hz hasan Müslüman kanı dökülmesin diye vaz gecti
Sonra daha çok döküldü
böyle bir ilim sahibi gelmez.
Sayin hatip Hz. Hasan hakkinda saygiyi elden birakmasa idi daha guzel olurdu, vesselam.
1,5 hızda dinleyince normalleşiyor
Sondaki şiir 👍
Peki Nisa suresi 59 ayeti kerimesini nereye koyacaksınız Allah'a itaat edin resul'e itaat edin sizden olan ulu emirlere itaat edin kelimesini nereye koyacaksınız madem halifeye itaat yoktur diye insan emrine itaat etmez mi bugün bir devlet taşıyana itaat etmiyor musun bugün bir Ordu komutanın emirlerine itaat etmiyor mu
Rasula itaat, ayetlere itaatla eş anlamdadır, ulul emir ise; " Allah, aranızda bir gurup adaleti ayakta tutsun " der, yani Allahın şeriatı ile hüküm verebilecek bir kurum, ulul Emr olabilirdi...malesef öyle bir topluluk yok....
Adam bitkisel hayatta nasıl mahmudiye gorunur
Adam görünmüyor Müritleri gösteriyor .
Hatta kuran cevirilerinde hakim ile hikmet aynı kelime olarak değerlendirilmiştir
sana katılıyorum seyyah!
Hocam siz hep anlatın ya gerçek bilgi olunca nasıl da insan sıkılmıyor.
Hikmet in kelime manasını kimse bilmiyor ama herkez biliyomuş gibi bir etiket olarak kullanıyor
Herkes...bizimoğlan.
@@egeligadir3387 mealli bir kur an elinize alın dediğimi götürsünüz
tarih güzel bilim.
Abdul aziz bayındır sızın mealıden nede hadislerı yorum yapıyorsunuz
Durmadan sözünü kesmeseniz daha iyi olacak Mikail Hoca'nın
Hz hasan hakkında düzgün konuşmuyosun sen ehlibeyite kurban ol
Eksik bir konuşma abbasi tarihi anlatılırken Mutezile anlayışına değinilmemiş 🤗
Me'mûn döneminden başka parlak zamanları yok. Siyasetten telifata yönelmişler. Abbâsîlerin ancak yüzde beşine tekabül eder.
Mutezileye dair de Mikail hocanın engin bilgisi vardır. Öğrencisi iken islam dusunce tarihi dersinde üzerinde baya durmuştur.
Mutezile, Muaviye-Hz.Ali çatışmasına karşı gelenler tarafından benimsenmiş bir görüştür. Hoca buna da değindi.
Çok sözü kesildi. Yersiz gereksiz biçimde!
Hocam birde emevilwri anlatsaydınız o kadar baktım bulamadım
Türküde aynı şeklde
Emevılerı de anlatın, sonra abbasılerı ve görelım kı dın nasıl gelıştı
🎉hhh
Sünniler derken siz nesiniz Abdülaziz hocam
ŞAH demek kötü birsey degil hocam.Kral demek.HAKIM yönetici demektir.Arapca Melik veyada Emir demektir.
Türkçesi KAĞAN , HAKAN. TÜRKÇESİNİ SÖYLEMEK GÜNAH Mİ?
Mikail Bayram'ın son peygamberin yaşadığı zamana ait konuşması var mı?
Ebu Hanife ,tabarani iranlıdır
Hocam ağzınıza sağlık hallacı mansur için sihir öğrendi diyorsunuz kaynak nedir yoksa mış miş ile tarihi olaylarçanlatılmaz
bu abbasilerin antik ataları kim sevgili tarihçiler altan tana göre beni abbas abbasiyiz biz
Tamam da Moğollar müslüman değil ki Sadettin konyevi merhamet Hadisi yazarsa Moğollar okumaz dinlemez diye düşünüyorum .
Eretna Beyligi Mogoldur. Anadoluda Turkmen ve Mogol isimleri cogu kaynakta ayni asiret ve topluluklari isaret ediyor. Belki şu an Anadolu’da Moğol ırkı Türklerden daha çoktur siz sadece onları Türk diye öğrendiniz.
INDIRILEN DINI UYDURULAN DINDEN AYIRAN BU IKI DEGERLI BILIM INSANINA SELAM OLSUN SIZLERIN CIZGISINDE ILIM URETENLER COGALIYOR COK SUKUR SABIR BIZDEN TAKDIR RABBIMDEN ALLAH MUAFAK EYLESIN
Bu yaptıkları şerrin hesabını Allah'a nasıl verecekler.
iş harun reşit ten sonra bitmiş kardeşim.
Bu adamdan birşey anlıyamadım
Hem yok diyor hem İslam'ı İraniler dizayin eti diyor
Hangisi doğru
Namaz oruç eskiden var idise demeki dizain edilmiş olmuş oluyor
bu konusmalarinda da goruldugu gibi kurani kerim kutsal kitabimizin araplar tarafindan yazildigini aciklamakda oldugu gibi peki biz turkler araplarla ne bagimiz vardir ???HASA CENABI ALLAH TARAFINDAN INDIRILEN KURANI KERIM nicin ozellikle arapliga dayatilmakdadir HASA ALLAH TURKCE BILMIYORMU ???
Türklerin öyle bir talebi olaydı eminim türçe inerdi...Allah katında, ne ibranicenin, ne süryanicenin, nede arapçanın bir kutsallıgı yoktur, tüm diller Allahın ayetlerindendir...
Bayındır hoca çok kesiyor. Bırak adam konuşsun mübarek.
Mikail hoca Süleymaniye vakfının misafiri burada. Abdulaziz hocanın da illaki kendi vakfının doğrultusunda kendi fikirlerini destekleyecek konuların açıklanmasını istemesi doğaldır.
Hicri135 yılında kuranı Arapçaya tercüme etmiştir.
Kur'an-ı Kerim zaten kendisi Arapça idi. Arapçaya tercüme nasıl oluyor?! Kur'an'ın açıklaması, tefsiri olabilir ancak..!
@@idrisdemir1828 Farsça demek istemiştir belki...
bir degerlendirmeniz yanlistir.
1/ Bermekiler kole olarak gelmedi
2/Eba muslumu bermekiler oldurmedi
cunku ikiside kurd durler.
İran'ın Şah İsmail döneminde Şiileştirildi. Bu çok basit bir tarihi bilgi bunun anlatılmayıp tezat olarak nitelenmesi çok üzücü.
İran ilhanlilar doneminde Şii'ydi zaten Yani 1200 ler.Olcaytu Şiiliği resmi din yapmistir İranda, ilave olarak Büveyhioğulları Şiiliği Resmi din yapmiştir. Çok eksiğin var Oku cehaletini yen!!!
@@muratcevik9465 Halkın dini ile hükümdarın dini arasındaki farkı bilmiyorsunuz sanırım. Alem-ârâ-yı Şah İsmail'de geçtiğine göre Tebriz Cuma Cami'nde on iki İmam adına hutbe okunurken her iki kişi arasında bir kılıçlı Kızılbaş bulunuyor. Yani Şiilik zorla kabul ettiriliyor. Zaten Şii olan bir toplumun Şiiliği zorla kabul ettirildiğini düşünmek bildiğini sanmak olur. Şiiliğin mezhepleriyle ilgili bir şey söyleyecekseniz Olcaytu 12 imam Şiiliğini benimsemişti Safeviler gibi. Cehaletten bildiğinizi sanarak yaşamayı bırakıp öğrenmeye çalışarak kurtulmanızı tavsiye ederim.
@@ahmeteminsevgen Safevi kuruluşunda İranda Sünnilikte var Şiilikte, Şah İsmail döneminde Şiilik destek buluyor Sünnilik Takibata uğruyor..Meseleye gelirsek Senin Sandiğın gibi %100 bir Sünnilik yok, İlhanlilardan, Karakoyunlulardan hatta Selçuklulardan kalan bir Sünni ve Şii bir Halk var, Hatta Anadolu Selçukluyu yıkan Baba ilyas ve Baba İshak ayaklanması Şii karekterlidir. Demek ki İran ve Anadoluda Safevilerden önce bir Şii Nüfus var, Bunu bir türlü öğrenemiyorsunuz.. İlave olarak Bölgede Orta yolcu bir Halvetilik var Yani Ömere Osmana düşman olmayan bir Ali'ci Akide işte bu Tarikat nedeniyle Şah İsmail kolayca Taban kazanıyor...Yoksa sandığınız gibi İran bir günde Şii olmuyor.
@@muratcevik9465 Şah İsmail öncesinde Sunni nüfusun çoğunlukta olduğu açık. Elbette Şiiler var fakat bunlar bugünkü gibi %90-%80 oranında olması imkansız. Buna rağmen Safevi öncesi İran'ı Şii varsaymak saçmalık olur.
Bu hocayı daha fazla misafir edin ,tasavvufun iç yüzünden daha fazla detaylı bir şekilde anlatin.
Abdülaziz Hz Muhammed Hz Ebubekir Hz Ömer Hz Ali asker arkadaşın mı senin bir öğrencin veya yolda geçen bir vatandaş sana ne haber abdulaziz dese kesin bozulursun
fakat vahşet ve entrika inanılmaz.üzücü.
n
Dallas filmi gibi mübarek.Sex, cinayet, ihanet, entrika,intikam...
Tevhid Adalet yakiyosun)
buhari'nin buharalı bir Türk olduğu tüm tarihçilerin ortak kanaati iken burada iranlı dendi.. ilginç..
Buhara genel olarak İranlıların Horasani kültürünün şehirlerinden biridir.Sırf türkler değil, iranlılar da yaşamıştır ki, Buhari kendisine türk dememiştir.
İranlı ama Fars değil, Türk
Buhara ,Semerkant,merv gibi yani maveraünnehr bölgesinin türkleşmesi çok geç tarihe dayanır.Timur devrinde ancak tam turklesmistir orası, oğuz yabgu devletinden önce (9. 10. Yy) orada fazla türk yoktu. Burasi yüksek Farsça konuşulan entelektüel faaliyetlerin yüksek olduğu bir bölgeydi dolayısıyla buharide,Ebu Davud da,tırmizide (tirmiz İslam'dan önce budizmin çok yaygın olduğu bir şehirdir) Farsça konuşan insanlardır.İslam alimi diye bilinen birçok insanin yarısından fazlası bu entelektüel faaliyetlerin yüksek olduğu maveraünnehr bölgesinden çıkmıştır.Ekserisi İranlı ,bir kısmı Arap ve yahudi,Farabi gibi nadirleri de türktür.
@@turansah6253
Farabi'nin Türk olduğunu nerden biliyoruz.
Sadece babasının adıyla bu yargıya variliyor..
Babasının adı bilinmese O'na da Türk değildi diyecektiler..
Buharı hakkında kim ne biliyor?
Ayrıca Iranlı olmak Türk olmaya engel değildir.
Zemahşeri için bile Türk değil diyenler var..
Çoğu kafaya göre, koyun keçi peşinde giden bu insanlardan bir entelektüel hamle beklenemez.
Ama öyle değil işte..
@@mehmettasdemir4111l
Irani demesek hocam.Iranli demek çokmu zordur.
Farklı kavramlar
Gosgoce profa dogru terimleri anca bşr Türk ögretmeye kalkışabilir...😎
Bağdat’a:Allah verdi
Bermek ailesi
Hazreti Hasan hakkında ki üslubu incitici olmuş.tamam melek değildi ama bu üslupla Rasulün övdüğü torunununa yapılan bu ithamı üslubu reddediyorum.hocanın söylerken ki yüz ifadesi gayet rahat.askerlik arkadaşından ya da hovarda birinden bahseder gibi.üzücü
+Fatsa Tevhid Hasanın kadın düşkünlüğünü emeviler bir güzel rum kadını göndererek,Hasan görünce dayanamadı hemen evlenme teklif
etti,kadının amacıda evnenip,öldürmekti.evlendikten sonra hasanı zehirleyerek öldürttü,
Emevilerde o kadını öldürttü,delili ortadan kalıdır.Bu arada islam
ikitidarı elden Emevilere geçti,kerbeleya giden ve kardeşi hz.hüsyinde
onun sayesinde öldürüldü,akabinde binlerce sahabide şehit edildi,peki
Hasan bu kadar kötü işler yapmışsa,Mikail hoca övseymiydi.peygamberin sevmesi
okşaması onu paklamaz.,temize çıkartmaz.İslamın kökünü kazacak yolu
onun basiretsizliği sayesinde oldu.
yuce peygamberimizin torununu adina aldigi zaman tabiki saygiyla hurmetle bahsetmeli.katoliyorum kardesim.sana...
Peygamberin torunu diye hürmet göstermek ayrı bahis, hocanın dediği gerçek mi yalan mı, bilginiz varsa paylaşın
Mustafa Uzan peki o dönemlerde bir başka hakimiyet geldiginde bir öncekini karalayarak tariha geçirdiklerini de bilmelisiniz
Peygamber torunu olması onu günahsız yada kutsal yapmaz. Kur'an'ı kerim de Allah (c.c) bir çok peygamber kıssası anlatmış ve bunlardan öğüt almamızı tembih etmiştir. İbrahim peygamberin babası iman etmemiş , Nuh peygamberin oğlu iman etmemiş. Yani peygamber soyundan gelmesi kişiyi günahsız yada kutsal yapmaz.
Professor Mikayil Bayrama bazen katilirim bazen yox.Masal Fil suresini dogu yurum yapmiyor..
o zaman fil suresinin doğru yorumumu siz yapınız, demek ki siz daha doğrusunu biliyorsunuz!
58:20 Hallac mansurun hindistandan gelmiş olmasına şaşırmadım çünkü her saçmalık oradan çıkıyor. Ayrıca ''Ben Allahım'' diyen bir meczup İslamın pavlusu olmaya kendini adamıştır.
Hallac mansur turktur.Turklerin halac soyundandir.
Türklerin kökenini anlatsa keşke .
Nuray Semerci iyi de alanı değil ki
Mikail Bayram Anadolunun müslümanlaşması yaz youtube arama motoruna.. Türkleri anlatıyor.. muhteşem bir program.. çok doyurucu..
@@ERGENE82 aksine uzmanlık alanı yükselen sözlerden takipnedebilirsiniz.
Mikail Bayram isimli ne olduğu ve nereden geldiği belli olmayan şahsı baştan sona sabırla dinledim. Fethullah dan çok etkilendiğini kendisi de itiraf ediyor. Söylediği o kadar saçma, yalan ve iftiraları ancak bir fetöcü kurgulayabilir diye düşünüyorum. Videonun sonunda okuduğu şiiri kendisine ithaf ediyorum
Nasıl bir üslup bu Peygamberimizin torununa
Deliliniz yoksa iftiradır
Nasıl bir tarihçisiniz
Dinlemiyorum artık
Mikayıl hocanı sevdiyim kadar,Bayındırdan da nefret ederim...ala(azeri türkce ile) imkan ver kişi konuşsun da
Kut inancını yanlış yorumlamışsın hocam
Yanlışı neresinde? Doğrusu nedir? Açıklarsan hürmete geçecektir.
nursuz, meymenetsiz prof. titrli iki kişinin hezeyanları. hangi kaynaklara dayanarak konuşuyorsun? konuşmanın başında iki büyük güç vardı derken "roma" demesi zaten derin(!) bilgisini belli etti!
kuranda geçen Rumlar kimler sizce???
Korkarım sizde o " derin " bilginizi belli etmiş oldunuz 🥴
Sen neye dayanarak konuşuyorsun ?
boş konuştu
Alpay, sen doldur boşluğu. Atmak kolay öyle.
Dolu dolu konuştuğunda da linkini at ki biz de faydalanalım inşâAllâh.
28:07de deyirsiz savuna bilmirler...Necede cahilsiniz Islamdan ya bixebersiniz yada bilerekden gizledirsiniz.Quranda Peyğəmbəri (s.) Nümunə olaraq göndərdim deyən Allah c.c. onun ən əzəmətli exlaq sahibi olaraq yaradıldığını deyən Allah c.c. ve Əhzab 33 pak etdim deyən Allah c.c. deyilmi? Nümunə nece iddia edirsizki qüsurlu ola biler?Allahdan c.c. qorxun.Hele utanmadan imam Həsən a.s. haqqında ağzınıza gelenide danışırsız.Ehzab 33 onuda pak buyurduğu halda...vay olsun size.
muhammed a.s, Nebi iken hata yapmıştır. Resul olduktan sonra onu yapamaz. çünkü artık tamamen Allahın buyruklarına uyar. bilgisi de imanı da ilahi bir korunmayla korunmuş oluyor bizim Kurandan anladığımız.. en doğrusunu Allah bilir elbette. Musa a.s da Nebi iken adam öldürmüştür ve tövbe etmiş Allah da bağışlamıştır. bu Kuranda bildirilir. yani Nebi iken hata yapmıştır hatta bir kaç ayette de Allah Muhammed Nebiyi ikaz ediyor. fakat Resul iken durum öyle değildir.
Siracinin şahidi bozacı 0
🎉hhh