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所以世界是怎么样的， 取决于观察者而不是被观察者
佛理能更進一步闡明，一切的人事物及一切現象都是因緣生法，即使一個人看到的、聽到的、聞到的、摸到的及想到的都是一合相，為什麼說是一合相，因為沒有了觀察者本身，一切的人事物及一切現象瞬間都沒有存在的意義，都是因為觀察者本身自己的因，才有遇境逢緣的萬象，而且我們人眼所見都是看到物質的切面，需要於不同時間移動變換另個角度才能看到整體，才有3D立體影像的感覺，最後才有物質的概念，維次空間比我們高的就看不到了，3D立體物質其實是時空的概念，第七意識運作的範圍非常廣泛，它能遍緣一切法，但是它只能作大範圍初步的觀察，好比我們在晴朗黑夜舉目望向天空，一下子眼前看到滿天星斗，可是你看不到細的，把一切境界相誤認為是真的，是實有的，所以會有我見我執，乃是由於我們的意識起了分別、執著作用，看破放下了，就什麼都沒有，都是假的。《金剛經》開示了「無我相、無人相、無眾生相、無壽者相」。心經上面講了照見五蘊皆空，即一切法，離一切相，佛法是不二法門。怎麼叫不二呀？《心經》大家都會背誦吧？「色即是空，空即是色」，關鍵就在這個「即」字，當下就是的，沒有絲毫含糊。當下這個色即是空，空即是色，就是這麼個道理。
《般若經》裡面告訴我們「一切法無所有，畢竟空，不可得」。這一切法就是我們現前你六根所接觸到的，你能見、能聞、能知、能覺，不是真的，你所聞、所覺、所知也不是真的，告訴你都不可得。不可得，其實是萬法皆空，諸法空相，你在這裡打妄想要得到，你不是自找苦吃嗎？佛法講的，一微塵裡面有大千世界。以前我們在一般經上聽的「芥子納須彌」，芥菜子裡面有須彌山，芥菜子沒有放大，須彌山沒有縮小，居然芥菜子裡面有須彌山，完整的，不就跟這個道理一樣嗎？為什麼？因為所有現相都是虛幻，它不是真的。這個跟《般若經》上講的「凡所有相，皆是虛妄」，《金剛經》上講的「一切有為法，如夢幻泡影」。宇宙，世界甚至微塵的大小只是相對的概念。每一點無論多大或多小，除了我們熟悉的四維時空外，還可能存在五維、六維等空間，每一點都可能有不同的生命體存在，各自有自己的世界。一粒微塵可以呈現整個世界，一粒微塵也可能有十維時空。這一樁事情難得，近代三十年這些量子學家們才發現，才說出來，一切法從心想生，一切唯心造，心想識變的，念念成形，形皆有識，何期自性本自清淨，何期自性能生萬法!這是宇宙的真相。沒有想到釋迦牟尼佛在三千年前就把這個事情說清楚、說明白，我們能不佩服嗎？釋迦牟尼佛、阿彌陀佛曾經隨類現身到地球來度化拯救接引我們，佛法領先超越科學三千年，佛光普照能夠修復地球萬事萬物，神光離念離相令離解脫。
感謝❤
所以世界是怎么样的， 取决于观察者而不是被观察者
佛理能更進一步闡明，一切的人事物及一切現象都是因緣生法，即使一個人看到的、聽到的、聞到的、摸到的及想到的都是一合相，為什麼說是一合相，因為沒有了觀察者本身，一切的人事物及一切現象瞬間都沒有存在的意義，都是因為觀察者本身自己的因，才有遇境逢緣的萬象，而且我們人眼所見都是看到物質的切面，需要於不同時間移動變換另個角度才能看到整體，才有3D立體影像的感覺，最後才有物質的概念，維次空間比我們高的就看不到了，3D立體物質其實是時空的概念，第七意識運作的範圍非常廣泛，它能遍緣一切法，但是它只能作大範圍初步的觀察，好比我們在晴朗黑夜舉目望向天空，一下子眼前看到滿天星斗，可是你看不到細的，把一切境界相誤認為是真的，是實有的，所以會有我見我執，乃是由於我們的意識起了分別、執著作用，看破放下了，就什麼都沒有，都是假的。《金剛經》開示了「無我相、無人相、無眾生相、無壽者相」。
心經上面講了照見五蘊皆空，即一切法，離一切相，佛法是不二法門。怎麼叫不二呀？《心經》大家都會背誦吧？「色即是空，空即是色」，關鍵就在這個「即」字，當下就是的，沒有絲毫含糊。當下這個色即是空，空即是色，就是這麼個道理。
《般若經》裡面告訴我們「一切法無所有，畢竟空，不可得」。這一切法就是我們現前你六根所接觸到的，你能見、能聞、能知、能覺，不是真的，你所聞、所覺、所知也不是真的，告訴你都不可得。不可得，其實是萬法皆空，諸法空相，你在這裡打妄想要得到，你不是自找苦吃嗎？佛法講的，一微塵裡面有大千世界。以前我們在一般經上聽的「芥子納須彌」，芥菜子裡面有須彌山，芥菜子沒有放大，須彌山沒有縮小，居然芥菜子裡面有須彌山，完整的，不就跟這個道理一樣嗎？為什麼？因為所有現相都是虛幻，它不是真的。這個跟《般若經》上講的「凡所有相，皆是虛妄」，《金剛經》上講的「一切有為法，如夢幻泡影」。
宇宙，世界甚至微塵的大小只是相對的概念。每一點無論多大或多小，除了我們熟悉的四維時空外，還可能存在五維、六維等空間，每一點都可能有不同的生命體存在，各自有自己的世界。一粒微塵可以呈現整個世界，一粒微塵也可能有十維時空。
這一樁事情難得，近代三十年這些量子學家們才發現，才說出來，一切法從心想生，一切唯心造，心想識變的，念念成形，形皆有識，何期自性本自清淨，何期自性能生萬法!這是宇宙的真相。沒有想到釋迦牟尼佛在三千年前就把這個事情說清楚、說明白，我們能不佩服嗎？釋迦牟尼佛、阿彌陀佛曾經隨類現身到地球來度化拯救接引我們，佛法領先超越科學三千年，佛光普照能夠修復地球萬事萬物，神光離念離相令離解脫。
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