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所以世界是怎么样的, 取决于观察者而不是被观察者
佛理能更進一步闡明,一切的人事物及一切現象都是因緣生法,即使一個人看到的、聽到的、聞到的、摸到的及想到的都是一合相,為什麼說是一合相,因為沒有了觀察者本身,一切的人事物及一切現象瞬間都沒有存在的意義,都是因為觀察者本身自己的因,才有遇境逢緣的萬象,而且我們人眼所見都是看到物質的切面,需要於不同時間移動變換另個角度才能看到整體,才有3D立體影像的感覺,最後才有物質的概念,維次空間比我們高的就看不到了,3D立體物質其實是時空的概念,第七意識運作的範圍非常廣泛,它能遍緣一切法,但是它只能作大範圍初步的觀察,好比我們在晴朗黑夜舉目望向天空,一下子眼前看到滿天星斗,可是你看不到細的,把一切境界相誤認為是真的,是實有的,所以會有我見我執,乃是由於我們的意識起了分別、執著作用,看破放下了,就什麼都沒有,都是假的。《金剛經》開示了「無我相、無人相、無眾生相、無壽者相」。心經上面講了照見五蘊皆空,即一切法,離一切相,佛法是不二法門。怎麼叫不二呀?《心經》大家都會背誦吧?「色即是空,空即是色」,關鍵就在這個「即」字,當下就是的,沒有絲毫含糊。當下這個色即是空,空即是色,就是這麼個道理。
《般若經》裡面告訴我們「一切法無所有,畢竟空,不可得」。這一切法就是我們現前你六根所接觸到的,你能見、能聞、能知、能覺,不是真的,你所聞、所覺、所知也不是真的,告訴你都不可得。不可得,其實是萬法皆空,諸法空相,你在這裡打妄想要得到,你不是自找苦吃嗎?佛法講的,一微塵裡面有大千世界。以前我們在一般經上聽的「芥子納須彌」,芥菜子裡面有須彌山,芥菜子沒有放大,須彌山沒有縮小,居然芥菜子裡面有須彌山,完整的,不就跟這個道理一樣嗎?為什麼?因為所有現相都是虛幻,它不是真的。這個跟《般若經》上講的「凡所有相,皆是虛妄」,《金剛經》上講的「一切有為法,如夢幻泡影」。宇宙,世界甚至微塵的大小只是相對的概念。每一點無論多大或多小,除了我們熟悉的四維時空外,還可能存在五維、六維等空間,每一點都可能有不同的生命體存在,各自有自己的世界。一粒微塵可以呈現整個世界,一粒微塵也可能有十維時空。這一樁事情難得,近代三十年這些量子學家們才發現,才說出來,一切法從心想生,一切唯心造,心想識變的,念念成形,形皆有識,何期自性本自清淨,何期自性能生萬法!這是宇宙的真相。沒有想到釋迦牟尼佛在三千年前就把這個事情說清楚、說明白,我們能不佩服嗎?釋迦牟尼佛、阿彌陀佛曾經隨類現身到地球來度化拯救接引我們,佛法領先超越科學三千年,佛光普照能夠修復地球萬事萬物,神光離念離相令離解脫。
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所以世界是怎么样的, 取决于观察者而不是被观察者
佛理能更進一步闡明,一切的人事物及一切現象都是因緣生法,即使一個人看到的、聽到的、聞到的、摸到的及想到的都是一合相,為什麼說是一合相,因為沒有了觀察者本身,一切的人事物及一切現象瞬間都沒有存在的意義,都是因為觀察者本身自己的因,才有遇境逢緣的萬象,而且我們人眼所見都是看到物質的切面,需要於不同時間移動變換另個角度才能看到整體,才有3D立體影像的感覺,最後才有物質的概念,維次空間比我們高的就看不到了,3D立體物質其實是時空的概念,第七意識運作的範圍非常廣泛,它能遍緣一切法,但是它只能作大範圍初步的觀察,好比我們在晴朗黑夜舉目望向天空,一下子眼前看到滿天星斗,可是你看不到細的,把一切境界相誤認為是真的,是實有的,所以會有我見我執,乃是由於我們的意識起了分別、執著作用,看破放下了,就什麼都沒有,都是假的。《金剛經》開示了「無我相、無人相、無眾生相、無壽者相」。
心經上面講了照見五蘊皆空,即一切法,離一切相,佛法是不二法門。怎麼叫不二呀?《心經》大家都會背誦吧?「色即是空,空即是色」,關鍵就在這個「即」字,當下就是的,沒有絲毫含糊。當下這個色即是空,空即是色,就是這麼個道理。
《般若經》裡面告訴我們「一切法無所有,畢竟空,不可得」。這一切法就是我們現前你六根所接觸到的,你能見、能聞、能知、能覺,不是真的,你所聞、所覺、所知也不是真的,告訴你都不可得。不可得,其實是萬法皆空,諸法空相,你在這裡打妄想要得到,你不是自找苦吃嗎?佛法講的,一微塵裡面有大千世界。以前我們在一般經上聽的「芥子納須彌」,芥菜子裡面有須彌山,芥菜子沒有放大,須彌山沒有縮小,居然芥菜子裡面有須彌山,完整的,不就跟這個道理一樣嗎?為什麼?因為所有現相都是虛幻,它不是真的。這個跟《般若經》上講的「凡所有相,皆是虛妄」,《金剛經》上講的「一切有為法,如夢幻泡影」。
宇宙,世界甚至微塵的大小只是相對的概念。每一點無論多大或多小,除了我們熟悉的四維時空外,還可能存在五維、六維等空間,每一點都可能有不同的生命體存在,各自有自己的世界。一粒微塵可以呈現整個世界,一粒微塵也可能有十維時空。
這一樁事情難得,近代三十年這些量子學家們才發現,才說出來,一切法從心想生,一切唯心造,心想識變的,念念成形,形皆有識,何期自性本自清淨,何期自性能生萬法!這是宇宙的真相。沒有想到釋迦牟尼佛在三千年前就把這個事情說清楚、說明白,我們能不佩服嗎?釋迦牟尼佛、阿彌陀佛曾經隨類現身到地球來度化拯救接引我們,佛法領先超越科學三千年,佛光普照能夠修復地球萬事萬物,神光離念離相令離解脫。
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