Clear kardeya shaik aap logo ne alhamdulillah,yeh barelvi log quran aur hadees ko naj mante inne ulmana inke peer murshad quran o haeed se zeyada targi dete hai
السلامُ علیکم G sheikh sarfraz aapne saf saf clear bata rahe hai ke ham Quran wa hadeeth ke dalilo ke bena par kisi bhi sakhs ki pairawi aur taqleed ko chhor dete hai aur Quran wa sunnat ki taraf ruzu karte hai.Allah hame hidayet de Aaameen
16:10-16:40 ye jante hue muqallid alim ki imam ka qaul is maMle mein shi nhi h. Uska dil ye iqrar karta ki strong 💪 daleel dusre k pass phir bhi wo imam ki andhbhakti k wahah se apne imam ki bat nhi chod pata. Yaha tak ki nabi ki bat ko bhi peeche chod imam k qaul ko tarjeeh deta.
ho gayi bhai baat kahatam inhone kaha ke jab dalil mil jaye to taqlid khatam ho jayegi to alhamdolillah ahle hadees ko har masle me dalil mil jati hai is liye taqlid nhi krte😂😂😂
Usool hamara quran wa hadees ko salaf k faham pe lena Ye taqleed aur itteba mein farq quran wa hadees mein dhoodh raha. Isko ye nhi pata taqleed 300 sal bad aaya h. Quran wa hadees kaise ayega 😅 Taqleed ki buniyad dalail nhi rahta Poori taur par Apne imam ki bat lene par majboor rahta. Itteba ki buniyad dalail quran wa hadees se hoti. Kulli taur par kisi ki bat man ne par majboor nhi rahta. Isliye awaame deobandi aur bareilwi Agar Allah aur rasool K khilaf imam ki bat jayein to unki bat chod deni h Allah aur rasool k taraf mudna h. Yahi bat imam aba haneefa ka Bhi Iza sahhal hadeesi fahua mazhabi. Isi ko ulema pe fit kar lo. Bas had kisi ek k liye nhi h ulil amr. Jo bat ulema ki Allah aur rasool k qaul k mutabiq ho le lo jo unke khilaf h chod do.
Mujhe samajh nhi aata k Muqallid Bhai jo aayat se kisi ek imaam k naaam ka firka banana sabit kar rahe hain, vo aayat sahaba aur taabayeen ko kyun samajh nhi aaya sirf Hanfi ko kyun samajh aaya? Agar taabayeen ne bhi samajha tha to vo kiske naam ka firka bana baithe the? Ya Abu Hanifa kiski taqleed karte the
تقلید شخصیات خیرون القرون کے بعد وجود میں آئی۔ صحابہ کرام رضی اللہ عنہ اجمعین میں مسائل میں اختلاف ہوا کرتا تھا جب ان کے سامنے قرآن حدیث کی دلیل آجاتی تو اسے قبول کرتے انہوں نے اختلاف کو بنیاد بنا کر امت کو مسلک میں تقسیم نہیں کیا تھا جیسا کہ ہماری صورتحال ہے تاہم علمائے ربانی حقانی وارث انبیاء ہوتے ہیں ان سے مسائل اخذ کرکے عمل کرتا تقلید میں شمار نہیں ہوتا تقلید مذموم یہ ہے کہ آئمہ اربعہ میں سے شخصیات کو بنیاد بنا کر کسی ایک امام کی تقلید کو اپنے اوپر لازم کرنا یہ تقلید مذموم ہے الحدیث سلفی اس کی مخالفت کرتے ہیں اور شریعت نے شخصیات کی بنیاد بنا کر امت کو کسی مخصوص شخصیات کی تقلید کا مکلف نہیں بنا یا ہے حدیث نبوی میں بھی اس کی صراحت نہیں ملتی کسی ایک ضعیف حدیث میں بھی اس کی صراحت نہیں اگر شخصیات کی بنیاد پر تقلید واجب ہوتی تو امت میں افضل ترین شخصیات صحابہ کرام رضی اللہ عنہ اجمعین کی جماعت اور ان میں بالخصوص خلیفہ راشد ین اس کے مستحق تھے چونکہ یہ امیر المومنین بھی تھے کوئی صدیقی کوئی عمری کوئی عثمانی کوئی علوی کوئی مسعودی کے نام پر منسوب مسلک تقسیم ہوتے۔ مقلید خیرون القرون کے بعد کی پیداوار ہے شریعت میں اتباع اور اطاعت کی اصطلاح موجود ہے۔اگر کسی نے عرب ممالک میں بالخصوص ہمارے برصغیر کے افراد خلیجی ممالک میں موجود ہیں وہاں اگر کسی عربی دکان میں اشیاء خرینے جائیں گے تو عرب دکاندار پوچھے گے ابغا تقلید ولا اصلی یعنی اصلی چاہیے کیا نقلی٬ نقلی کو تقلید کہتے ہیں اس سے واضح ہوا کہ مسلک تقلید اصلیت کے منافی عمل ہے۔ جی ہاں شخصیات کی بنیاد پر کسی ایک امام کا مقلید ہوتا ہے وہ دیگر آئمہ مجتہدین کی قرآن وسنت کی قوی دلائل کو تسلیم نہیں کرتا اگر تسلیم بھی کرتا اور اقرار بھی کرتا ہے کہ فلاں امام کا اجتہادی مسئلہ حدیث نبوی کے مطابق صحیح ہے مگر ہم امام ابو حنیفہ کے مقلید ہونے کے باعث اس پر عمل نہیں کرسکتے کہہ کر حدیث نبوی پر عمل کرنے سے راہ فرار اختیار کرتے ہیں یہ مقلدین احناف برصغیر کی صورتحال ہے عرب ممالک میں یہ صورتحال نہیں ہے ان کے سامنے قرآن حدیث کی دلیل پیش کریں تو اسے قبول کرتے ہیں۔ ہمارے یہاں آئمہ اربعہ حق ہونے کا جعلی دعوی کرتے ہیں جب ان میں سے کسی ایک امام کا اجتہادی مسئلہ قرآن وسنت سے ثابت ہونے کے بعد بھی حدیث نبوی پر عمل کرنے سے راہ فرار اختیار کرتے ہیں۔
Mashallah hammare shaikh u kh to hanafi mokhalid ki bolti band kar di wao kya jawab dega bhai jawab wawab chdo ahele hadees ho jaa o rafeil aaden Karo hasli Sunni hojaa o
Jo bhi taqleede jaamid ka shikar hoga woh ghumrah hai tamaam barelwiyon tamaam tamaam deobandiyon ko challenge hai ke taqleed jaamid per munazra karo andbhakt mat bano baat ki gehraiyan samjho tajddede nikah fatwebazi mat karo .........
Ye hanafi mashlaq walo ka yhi problem hai ki inhe dalil Qur'an and Hadith se mil v jaye to last me whi thetharlogy krte hai ki hmto imam abu hanifa ke muqallid hai inke liye imam abu hanifa nabi e kareem saw se opr hai
Hm jaise aam logo ko imam sahab ki baat smjh me aa rahi hai par ye hanafi log waqay me ye log thethar hote hai ..wajeh dalil aa jane k baad v bs hanafi hanafi krte rah jate hai
Naam nihad hanafi kehte hain haan hum maante hain ke Taqleed lafz na Quran mein hai na hadees mein balki yeh taqleed lafz liya gaya hai lafz "qalada" se jiska matlab hota hai 1) Auraton ke gale ka haar 2) janwaro ke gale ka patta Ab koi Muqallid yeh bataye ke woh aurat hai ya janwar?😂 Aur inke kehna hai ke ya toh mujtahid hota hai ya Muqallid aur koi nahi hota, yeh aise hi hai jaise koi kahe ke ya toh teacher hota hai ya jaahil hota hai student koi hota hi nahi, kya bewaqufi wali baat hai.
Kifayat ullah ne challenge kr diya h..Farooq rizwi ko..ab aap wha tak baat phocha do.. Munazre me kitne h result nikalte hain.. Kokab Noorani, Farooq Rizwi ke mante h zameen ruki hui h kyunki Ala Hazrat ne likha h.. Jab wo ankho dekhi nhi mante to likhi hui kese manege?
Shaik pehle aap manlo ya pehle aap tuoba karo phir mai bataunga ,ye nahi kehna chaiye,balke aap U kahe k mai aap ko bataunga phir aap touba karonge, aap batao awaam ko bhi sunna hota hai itni behes hoti hai aur baat lambi ho jati hai
Video banake youtube pe kuch bhi dal dete ho sunny ke name par apne aapko itne bade aalim kahte ho 😊mufti sufi kaleem hanfi razvi sahab se munazra karke dikhao haq aur batil kaun hai samajg mein a jayega
AHDE ALST YANI JAB HAM SAB AALME ARRAWAAH ME SARE INSAN KI RUHO SE ALLAH NE JAB YE PUCHA THA KI KYA MAE TUMHARA RAB NAHI HU TO FIR JAWAB ME SARE INSANO KI RUHO NE FARMAYA THA ,, KYUN NAHI TUHI HAMARA RAB HAI IS BAAT KA QURAN ME BHI ZIKAR MUOJUD HAI 9 WA PAARA SURAH AL AARAF AAYT NO 172 ME HAI WAHA PE SARE BANDO Ki RUHO KO YE PUCHA JANA YE IS BAAT KI DALIL HAI KI AALME ARRWAAH ME BHI HAMKO SUN,NE AUR BOLNE SAMJHNE KI TAKAT O KUDRT HAM SABKE PAAS ME MUOJUD THI TABHI TO SARE INSANO KI RUHO NE JAWAB ME YE FARMAYA HAI KI AE ALLAH TUHI HAMARA RAB HAI YANI ALLAH NE AADAM ALAEHISALM KO MITTI SE BANAYA BAD ME HAI LEKIN ALLAH NE INSANO KI RUHO KO BOLNE SUN,NE AUR SAMJHNE KI TAKAT O KUDRT PEHLE HI DEKE YE PUCHA THA,, KI KYA TUM MUJHE APNA RAB MANKE MERI TARF AATE HO,, YA MERE RAB HONE KE TUM SAB MUNKIR HO AB YAHA PE GUOR KARO KI ALLAH NE UN SAB RUHO KO BEBAS O BE KUDRT NAHI BANAYA HUAA HAI,, YANI ALLAH IS DUNIYA WALO KO SURAH AL AARAF AAYT NO 172 KE ZARIYE SE YE BATA RAHA HAI KI INSANO KI RUHO KO TUM LOG BEBAS O BE KUDRT MAT MANO WO BHI SUN,NE BOLNE AUR SAMJHNE KI TAKAT O KUDRT RAKHTI THI AUR MUOT KE BAAD BHI YE TAKAT KUDART WO RUHE RAKHTI HAI AB BOLO KYA WO RUHE JAB TAK DUNIYA ME MUOJUD THI TO WO TAB BHI BEBAS O BE KUDRT THI NAHI THI,,NAA LEKIN JAB WAHI RUHE QABRO ME CHALI JAYE TO FIR UNKO TUM LOG BEBAS O BE KUDRT KYU MAN LETE HO BE,,JAHILO JABKI SIRF AKL KE HISAB SE SAMJHO TO BEBAS O BE KUDRT MURDO KO QABR KE TIN SAWAL PUCHNE KI TARF ALLAH KE FARISHTO KO JANA HI NAHI CHAHIYE,, JAB WO BEBAS O BE KUDRT HOTE HAI TO LEKIN FARISHTO KA UNKE PAAS SAWAL PUCHNE JANA YE IS BAAT KI DALIL HAI KI UNKO BEBAS O BE KUDRT NAHI RAKHA JATA HAI QABRO ME JANE KE BAAD BHI WO BEBAS O BE KUDRT NAHI RAKHE JATE HAI JAESE KI SURAH MULK PADHNE WALE KI AWAZE SUN,NE WALE SAHABI NE MERE NABI ALAEHISALAM KO YE WAKIA BATAYA HAI TO MERE NABI ALAEHISALAM NE FARMAYA THA KI YE SURAH MULK QABRO ME TAKLIFO AZABO SE BACHATI HAI AUR YE TO FIR SAHI HADISO SEBHI SABIT HAI KI JANAZA PE BHI UN MURDO KO YE TAKAT O KUDRT DIYA GAYA HAI KI MURDA YE KEHTA HAI KI MUJHE KAHA LEKE JATE HO MUJHE KAHA LEKE JA RAHE HO AUR DUSRI HADISO SE SABIT HAI KI JAB MARNE WALE NEK BANDO MESE HO TO FIR BHI UNKI RUHE KEHTI HAI KI MUJHE JALDI LEKE CHALO MUJHE JALDI LEKE CHALO YANI ALLAH NE INSANO KO BEBAS O BE KUDRT NAHI BANAYA HUAA HAI MUOT AANE KE PEHLE BHI UNKO TAKAT O KUDRT HOTI HAI,, MUOT AANE KE BAAD BHI UNKO TAKAT O KUDRT HOTI HAI LEKIN ALLAH APNI HIKAMT SE HAMARE LIYE KUCH KHAAS PARDE BANA KE,, HAMKO AAZMANE ME LAGA HUAA HAI ,,, KI AALME BARZKH WALO KO TUM LOG KYA MANTE HO YANI YE DUNIYA WALE UNKO KYA MANTE HAI YANI ALLAH NE HAM INSANO KO AAZMAYA JAYE ,, ISILIYE YE RAAZ KE PARDE KO HAMARE AUR UNKE BICH ME RAKHA HUAA HAI KI AALME BARZKH WALO MESE BHI TUMKO KUCH BANDE TUMHARI MADAD KARNE KE LIYE DIYE GAYE HAI AUR DUNIYA WALO ME MUOJUD BANDE BHI TUMHARI MADAD KARNE KE LIYE TUMKO DIYE GAYE HAI AB TUM LOG ALLAH KI MADAD UNKE ZARIYE SE LENE PE APNA AKIDA KYA AUR KAESA BANA RAHE HO YE ALLAH NE AAZMANE KE LIYE ISKO RAAZ RAKHA HUAA HAI AGAR TUM LOG DONO JAHAN WALE BANDO KO ALLAH KI MADAD DENE KA ZARIYA WASILA MANTE HO TAB TO FIR YE SIDHA RASTA HAI AUR AGAR ALLAH KE BANDO KO DUNIYA ME MUOJUD HONE PE UNKO APNA MADADGAR MANTE HO AUR UNHI NEK BANDO KO QABRO ME JANE KE BAAD BEBAS O BE KUDART MANTE HO YA QABRO ME JANE WALO KO KUCH BHI NAHI DENE WALE MANTE HO AUR DUNIYA ME MUOJUD BANDO KO TUM LOG DENE WALE MANTE HO TO FIR YE KAAM GUMRAHI ME LEKE JANE WALE KAAM HAI KYUN KYUNKI ALLAH NE INSANO KO DONO JAHAN ME MUOJUD INSANO KI RUHO SE MADAD LENE WALA BANAYA HUAA HAI LEKIN TUMHE MIRZA JAHIL AUR WAHABIYO AUR DEWBNDIYON NE YAHI SIKAHYA HAI KI MADADGAR SIRF DUNIYA ME MUOJUD BANDO KO MANO AUR QABRO ME MUOJUD NEK BANDO KO BEBAS O BE KUDRT MANO YE AKIDA QURAN KE KHILAF AKIDA HAI KYU KYUNKI ALLAH NE INSANO KO DONO JAHAN ME APNI MADAD DENE KE ZARIYE AUR WASILE BANAYE HAI TO FIR YE NADAAAN LOGO KO YE NAHI SAMJH ME AATA HAI,, KI SIRF DUNIYA WALE NEK LOGO KOHI MADAD KARNE WALE KYU MANTE HO KYUN NAHI TUM LOG DONO JAHAN WALE NEK BANDO KO ALLAH KI AATA SE MADAD KARNE WALE MANTE HO KI SARI KI SARI MADAD ALLAH KI HI MADAD HOTI HAI LEKIN DONO JAHAN WALE NEK BANDO KE ZARIYE WASILE SE HAMKO MILTI HAI YANI ALLAH WALO SE JO BHI MADAD HAMKO MILTI HAI WO SABHI KI SABHI MADAD ALLAH KI HI MADAD HOTI HAI LEKIN TUMHE YE LOG QURAN KE KHILAF AKIDE DETE HAI KI DUNIYA ME MUOJUD LOGO KO HI SIRF APNA MADADGAR MANO, AUR QABR ME JANE WALE NEK BANDO KO BEBAS O BE KUDRT MANO INKE YE AKIDE QURAN ME TO MUOJUD HI NAHI HAI KYUN KYUNKI QURAN SE MAENE TUMKO BATAYA HUAA HAI UPAR KI SURAH AL AARAF AAYT NO 172 ME KI AALME ARRWAAH ME SUN,NE AUR BOLNE AUR SAMJHNE KI TAKAT O KUDRT PEHLE HI UNKO DIYA GAYA HAI YANI ALLAH NE INSANO KO BEBAS O BE KUDRT NAHI BANAYA HUAA HAI UNKI TAKAT O KUDRT MUOT KE BAAD BHI SABIT HAI JAESE KI MAERAJ KI RAAT ME HAZRTE MUSA ALAEHISALM KO IS UMMAT KI MADAD KARNE KE LIYE BHEJA JANA YE AKIDA SAHI HADISO SE SABIT HAI MUOT KE BAAD BHI DUNIYA WALO KI MADAD KARNE KE LIYE MUSA ALAEHISALAM KO BHEJA JANA YE BATE SAHI HADISO SE,,SABIT BHO GAYA HAI LEKIN YE TINO FIRKO KE LOG TUMKO GUMRAHI ME LEKE JATE HAI KI MUOT KE BAAD AALME BARZKH WALO KO MADAD KARNE WALE MAT MANO BOL BOLKE AUR DUSRI DALIL QURAN KHOLAKR DEKHO SURAH BAKRA KI AAYT NO 70 ME BHI MUOJUD HAI KI ALLAH NE DUNIYA ME MUOJUD LOGO KO AAZMAYA JAYE ISILIYE UN MAR CHUKE BANDE KO AALME BARZKH WALE KI MADAD LENE KA HUKM DIYA HUAA HAI,, SURAH BAKRA AAYT NO 70 ME GUOR KARO YANI ALLAH NE INSANO KO BEBAS O BE KUDRT NAHI BANAYA HUAA HAI MUOT KE BAAD BHI INSANO KO IS DUNIYA WALO KI MADAD KARNE KE LIYE BHEJA JANA QURAN AUR HADIS SE SABIT HAI TO FIR KAESE YE LOG ALLAH KE QURAN KE KHILAF TUMKO AKIDE DETE HAI ZARA INKO PUCHO JAKE UNKI MASJIDO ME KI TUM LOG DUNIYA ME MUOJUD,,BANDO KO MADADGAR MANO KEHTE HO AUR AALME BARZKH WALO KO BEBAS O BE KUDRT MANO BHI KEHTE HO,, TO FIR MUSA ALAEHISALAM KI MADAD SE 50 WAKT KI NAMAZ PADNE KA SAWAB KYU LETE HO YE UNSE JAKE SAWAL PEHLI FURST ME JAKE PUCHO YE LOG TUMKO ALLAH KE QURAN KE KHILAF AKIDE DETE HAI SAHI AKIDE BARELWIYON KE HAI KI DONO JAHAN WALE,,BANDO KI MADAD LENE PE BHI HAM LOG YAHI KEHTE HAI KI AALME BARZKH WALE HO YA DUNIYA WALO KI MADAD LENE KA WAKIA HO DONO JAHAN WALE BANDO KO ALLAH NE MADAD KARNE KI TAKAT O KUDRT DIYA HUAA HAI YE NEK BANDO KI MADAD UNKI APNI KOI ZATTI MADAD NAHI HOTI HAI BALKI ALLAH KI MADAD HI UNKE ZARIYE SE HAMTAK AATI HAI YANI YE DONO JAHAN WALE NEK BANDE ALLAH KI ATAA SE DONO JAHAN ME YE NEK BANDE HAMKO ALLAH SE LEKE DE SAKTE HAI JAESE KI MAERAJ KI RAAT ME MUSA ALAEHISALAM NE ALLAH KI IJAZT LEKE MERE NABI ALAEHISALAM KO 50 WAKT KI SE 5 WAKT KI NAMAZ PADNE ME AASANI KIYE THE YANI ALLAH NE MUSA ALAEHISALAM KO MERE NABI ALAEHISALAM KI MADAD KARNE KE LIYE MAERAJ KI RAAT ME BHEJA HAI ,, AUR IN BATIL FIRKE WALE KA YE KEHNA HAI KI SIRF DUNIYA WALO KO MADAD KARNE WALE MAN,NA,,HAI TO FIR YE QURAN AUR SAHI HADISO KE KHILAF AKIDA HAI KYUN KYUNKI ALLAH NE INSANO KO BEBAS O BE KUDRT NAHI RAKHA HUAA HAI .MUOT AANE KE BAAD BHI WO MADADGAR HO SAKTE HAI AB BOLO KYA KEHNA HAI TUMHE ISKE BARE ME MUSLMANO KO MUSHRIK BOLNE WALO TUMHE QURAN KHOLAKR PADHNE KI SHADID ZAURT HAI AUR TUM LOG MUSLIMANO KO MUSHRIK SAMJH BAETHE HO JAHILO SUDHAR JAO AUR BARELWI KE OLMA SE JAKE ILMI MADAD HADIL KARNE JAO TAKI HAQ PE KAYAM GIROH WALO MESE HO JAO ,,,HAAA 😢😮
Ab tho sharam karo, kya hogaya ulma ku ek dusre ko kafir banane Lage hai thoda sharam karo , apne faida k liye zada se zada Chanda lene k liye kyu muslim me iqtalaf paida karte ho
Ahle Hadees Munafiqon nay apni Masjidain alag banwa lee Jab k saaray firqon k musalman ek masjid may Namaz padhtay hain. Sunnate Rasul aur sahaba Jihad hai. Ahle Hadees Munafiq ko Chahiye tha k China jaa kar wahan Tableeghe Islam ka kaam karay aur non-muslim ko musalman banatay . Lekin ye Munafiq kalma goh musalmano may Shirk wo Bidat k fatway laga kar fasad phaila kar Musalmano ki unity ko nukhsan pahoncha rahay hain. Allah Tala in ahle hadees munfiqon say aam musalmano ki hifazat farmaye Aameen.
Ahlehadees na hute Hindustan me to shayad ek bhi Muslim na hota Ariya samaj , angrez, bhudmat, tamaam mazahib ke khilaaf sub se pehle ulme Ahlehadees hi ne maidan me a kar shikist de hai
alhamdolillah apki baat mjhe samjh aa gayi me bhi ab quran o sunnat ki taraf aa raha hu apke debate sunkar
Alhamdulillah Ahlul hadees,
Hamare 2 usool Atiullaha wa ati ur rasool
Ahle galeez ke do usool khud allah khud Rasool maaz allah
Ahle hadees hi haq pr hai alhamdulillah ❤❤❤❤
Mashallah Shaikh sarfraz ne doodh ka doodh aur paani ka Paani kr diya jazakallah hu khair
Mashallah subanallah bashak taqleet kiya hai ilm hugaya logo inshallah
mashallah kya bath hai Allah sabko sahi samajh bujh ata kare aur kitabullah aur sunnat e rasoolullah s,a,w ki pairwi ki taufeeq de ameen
Alhamdulillah shekh sarfaraz😊 bhai good sawal awam ko sab samaz arahe full video jarur dekhe😊
Bhot zabardast jisko janna tha Uske liye asan ho gaya ❤
Jabardast shaikh daleel ke medan me ahle Hadis ka koi jwab nhi
Masha Allah
Bahut hi achhe se samjhaya Shaikh kifayatullah sahab ne jazakallah khair
MashaaAllah
Shaikh sarfaraz ne v bahut achcha jawab diya jazakallahu Khairan
Shaikh sb Masha Allah🎉🎉🎉🎉🎉
Brailvy sahab fas gaye aaj
Etna dalil dene ke bad bhi na mane tab bhi kabhi kabhi gussa a jata he
Clear kardeya shaik aap logo ne alhamdulillah,yeh barelvi log quran aur hadees ko naj mante inne ulmana inke peer murshad quran o haeed se zeyada targi dete hai
Galat 100%
Shaik ne itni sari daleel diye hai , phr bhi samajna Nahi . Yahi Hoti hai taqleed
السلامُ علیکم
G sheikh sarfraz aapne saf saf clear bata rahe hai ke ham Quran wa hadeeth ke dalilo ke bena par kisi bhi sakhs ki pairawi aur taqleed ko chhor dete hai aur Quran wa sunnat ki taraf ruzu karte hai.Allah hame hidayet de Aaameen
Zabardast
Baaz hanafi ulema Allah ki nabi ki hadees waaze hone k bawajood bhi taqleed par aade rahte hai
SAHI KAHA APNE
Alhnmdulillah,
SALAAM Surah Iqhlaas mein Gaadi TAUHEED hai. ALHAMDOLILAH MASHAALLAH 🇸🇦 ❤
Quran o hadees fahm e sahaba ke mutabik.
MashaAllah Shaikh daleel wazeh he
یا اللہ رحم فرما حردھرمی سے بچا ہے
All the best well done
MASHALLAH ❤️👌
Masha Allah
Assalamualikum Ahlul hadees wa ahlu sunna
Jawaab dene ki himmat hi nahi to kya jawaab denge. Agar jawaab denge to shaayad phir apne Hanafi bhaiyo se joota khaayenge. JazakAllahu khair
How to join stream??
16:10-16:40 ye jante hue muqallid alim ki imam ka qaul is maMle mein shi nhi h. Uska dil ye iqrar karta ki strong 💪 daleel dusre k pass phir bhi wo imam ki andhbhakti k wahah se apne imam ki bat nhi chod pata.
Yaha tak ki nabi ki bat ko bhi peeche chod imam k qaul ko tarjeeh deta.
Full video, abhi bhi iplustv par nahin aayi?
حق سب کو معلوم ہے بس ہٹ دھرمی آڑے آتی ہے
is hanafi par, haq vaazeh hone ke baad bhi zid kar raha hai.
Ye kab huvi stream bhai
Iplus tv pe upload nhi huyi ,👉 full stream kaha millegi
Ye stream kal huyi hai
@@RayyanRafee iplus par nhi dikh Rahi Bhai link do
@@Salim.Qureshi
Kal wala stream private ho gya h
Jald hi use public kiya jayega
93:35 SE 11:23 tak behtareen jawab Diya
مقلد اور اندھا دونوں برابر ہوتے ہیں مقلد کے جاہل ہونے پر اجماع ہے علامہ ابن قیم القصیدہ النونیۃ
ho gayi bhai baat kahatam inhone kaha ke jab dalil mil jaye to taqlid khatam ho jayegi to alhamdolillah ahle hadees ko har masle me dalil mil jati hai is liye taqlid nhi krte😂😂😂
❤
Usool hamara quran wa hadees ko salaf k faham pe lena
Ye taqleed aur itteba mein farq quran wa hadees mein dhoodh raha.
Isko ye nhi pata taqleed 300 sal bad aaya h.
Quran wa hadees kaise ayega 😅
Taqleed ki buniyad dalail nhi rahta
Poori taur par
Apne imam ki bat lene par majboor rahta.
Itteba ki buniyad dalail quran wa hadees se hoti.
Kulli taur par kisi ki bat man ne par majboor nhi rahta.
Isliye awaame deobandi aur bareilwi
Agar Allah aur rasool
K khilaf imam ki bat jayein to unki bat chod deni h
Allah aur rasool k taraf mudna h.
Yahi bat imam aba haneefa ka
Bhi
Iza sahhal hadeesi fahua mazhabi.
Isi ko ulema pe fit kar lo.
Bas had kisi ek k liye nhi h ulil amr.
Jo bat ulema ki Allah aur rasool k qaul k mutabiq ho le lo jo unke khilaf h chod do.
❤ mashallah
Mujhe samajh nhi aata k Muqallid Bhai jo aayat se kisi ek imaam k naaam ka firka banana sabit kar rahe hain, vo aayat sahaba aur taabayeen ko kyun samajh nhi aaya sirf Hanfi ko kyun samajh aaya? Agar taabayeen ne bhi samajha tha to vo kiske naam ka firka bana baithe the? Ya Abu Hanifa kiski taqleed karte the
Is ka part 3 I plus tv par show nhi kar rha h kiya baat h ma intizaar me hu
live section mein show karegsa kahan aap dhoodh rahe usko.
یہ بھی صحیح بات سمجھ رہے ہیں لیکن ادھر أدھر بھاگ رہے ہیں کیونکہ یہ تقلیدِ چھوڑنے کے مزاج نہیں ہیں
تقلید شخصیات خیرون القرون کے بعد وجود میں آئی۔ صحابہ کرام رضی اللہ عنہ اجمعین میں مسائل میں اختلاف ہوا کرتا تھا جب ان کے سامنے قرآن حدیث کی دلیل آجاتی تو اسے قبول کرتے انہوں نے اختلاف کو بنیاد بنا کر امت کو مسلک میں تقسیم نہیں کیا تھا جیسا کہ ہماری صورتحال ہے تاہم علمائے ربانی حقانی وارث انبیاء ہوتے ہیں ان سے مسائل اخذ کرکے عمل کرتا تقلید میں شمار نہیں ہوتا تقلید مذموم یہ ہے کہ آئمہ اربعہ میں سے شخصیات کو بنیاد بنا کر کسی ایک امام کی تقلید کو اپنے اوپر لازم کرنا یہ تقلید مذموم ہے الحدیث سلفی اس کی مخالفت کرتے ہیں اور شریعت نے شخصیات کی بنیاد بنا کر امت کو کسی مخصوص شخصیات کی تقلید کا مکلف نہیں بنا یا ہے حدیث نبوی میں بھی اس کی صراحت نہیں ملتی کسی ایک ضعیف حدیث میں بھی اس کی صراحت نہیں اگر شخصیات کی بنیاد پر تقلید واجب ہوتی تو امت میں افضل ترین شخصیات صحابہ کرام رضی اللہ عنہ اجمعین کی جماعت اور ان میں بالخصوص خلیفہ راشد ین اس کے مستحق تھے چونکہ یہ امیر المومنین بھی تھے کوئی صدیقی کوئی عمری کوئی عثمانی کوئی علوی کوئی مسعودی کے نام پر منسوب مسلک تقسیم ہوتے۔ مقلید خیرون القرون کے بعد کی پیداوار ہے شریعت میں اتباع اور اطاعت کی اصطلاح موجود ہے۔اگر کسی نے عرب ممالک میں بالخصوص ہمارے برصغیر کے افراد خلیجی ممالک میں موجود ہیں وہاں اگر کسی عربی دکان میں اشیاء خرینے جائیں گے تو عرب دکاندار پوچھے گے ابغا تقلید ولا اصلی یعنی اصلی چاہیے کیا نقلی٬ نقلی کو تقلید کہتے ہیں اس سے واضح ہوا کہ مسلک تقلید اصلیت کے منافی عمل ہے۔ جی ہاں شخصیات کی بنیاد پر کسی ایک امام کا مقلید ہوتا ہے وہ دیگر آئمہ مجتہدین کی قرآن وسنت کی قوی دلائل کو تسلیم نہیں کرتا اگر تسلیم بھی کرتا اور اقرار بھی کرتا ہے کہ فلاں امام کا اجتہادی مسئلہ حدیث نبوی کے مطابق صحیح ہے مگر ہم امام ابو حنیفہ کے مقلید ہونے کے باعث اس پر عمل نہیں کرسکتے کہہ کر حدیث نبوی پر عمل کرنے سے راہ فرار اختیار کرتے ہیں یہ مقلدین احناف برصغیر کی صورتحال ہے عرب ممالک میں یہ صورتحال نہیں ہے ان کے سامنے قرآن حدیث کی دلیل پیش کریں تو اسے قبول کرتے ہیں۔ ہمارے یہاں آئمہ اربعہ حق ہونے کا جعلی دعوی کرتے ہیں جب ان میں سے کسی ایک امام کا اجتہادی مسئلہ قرآن وسنت سے ثابت ہونے کے بعد بھی حدیث نبوی پر عمل کرنے سے راہ فرار اختیار کرتے ہیں۔
بہت عمدہ جزاک اللہ خیرا اللہ ھمیں ھدایت دے آمین
Ahle hadees plz debate with Barelvi Aalim Aap ko munazra karne zaroori hain Barelvi Aalim se
ائمہ اربعہ نے اپنی تقلید سے منع فرمایا ہے اور کسی کی بھی تقلید کرنے سے منع فرمایا ہے
دین کسی امام پر نہیں اترا کہ اس کی بات حرف آخر ہو۔ ہر انسان سے غلطی ہو سکتی ہے۔
دین ان سے کیوں نہ لیں جن پر دین اور وحی نازل ہوئی ہے؟
جب لفظ تقلید اور اتباع ایک ہی ہے تو تقلید کو لات مارو اور اتباع کو مان لو ۔
مقلد کے لئے امام کا قول ہی حجت ہے ارشاد القاری
ادلہ اربعہ کہاں چلا گیا بھائ قرآن و حدیث اجماع قیاس کہاں چلا گیا ۔
End tak dekhna 😂😂😂
Jab pakde gaye to kha baat khatam ho gayo 46:50
Mashallah hammare shaikh u kh to hanafi mokhalid ki bolti band kar di wao kya jawab dega bhai jawab wawab chdo ahele hadees ho jaa o rafeil aaden Karo hasli Sunni hojaa o
Ahle bidaat dance karte rehte hain bas 🕺🕺
Sheikh kifayatullah sanabili ki awaaz ka volume bahut kam he isase unki baat achhe tarike se wajeh nahi jo paa rahi he is par gour karen
مقلد اور اندھا دونوں برابر ہوتے ہیں مقلد کے جاہل ہونے پر اجماع ہے علامہ ابن قیم القصیدہ النونیۃ
Admin ko chahiye k samne waale ko mute kare ....jab ek admi baat kerraha hai to
Aslmlkm shaiq phir wahi request hi usko puri tarah sawal ka time do bich me na bolo na wo bich me bole aise to kya farq rah jaiga dono me
Jo bhi taqleede jaamid ka shikar hoga woh ghumrah hai tamaam barelwiyon tamaam tamaam deobandiyon ko challenge hai ke taqleed jaamid per munazra karo andbhakt mat bano baat ki gehraiyan samjho tajddede nikah fatwebazi mat karo .........
مقلد کے لئے امام کا قول ہی حجت ہے ارشاد القاری
ادلہ اربعہ کہاں چلا گیا بھائ قرآن و حدیث ،اجماع قیاس کہاں چلا گیا
Baat ulajh chuki hai sawal karne Wale Ko fir se mauka diya jaaye ki vah apna sawal fir se dohrae
Ye hanafi mashlaq walo ka yhi problem hai ki inhe dalil Qur'an and Hadith se mil v jaye to last me whi thetharlogy krte hai ki hmto imam abu hanifa ke muqallid hai inke liye imam abu hanifa nabi e kareem saw se opr hai
Jawab gol mol 😂😂😂
Hm jaise aam logo ko imam sahab ki baat smjh me aa rahi hai par ye hanafi log waqay me ye log thethar hote hai ..wajeh dalil aa jane k baad v bs hanafi hanafi krte rah jate hai
Aur ye kya title , expose! Aise title mat rakhen.
Assalamualaikum Shaikh ahle Qur'an se batt kijiyega
38:56
Mere bhai Quran m to shabe Barath bhi nhi h to fr kyon aplog manatee hn
Naam nihad hanafi kehte hain haan hum maante hain ke Taqleed lafz na Quran mein hai na hadees mein balki yeh taqleed lafz liya gaya hai lafz "qalada" se jiska matlab hota hai 1) Auraton ke gale ka haar 2) janwaro ke gale ka patta
Ab koi Muqallid yeh bataye ke woh aurat hai ya janwar?😂
Aur inke kehna hai ke ya toh mujtahid hota hai ya Muqallid aur koi nahi hota, yeh aise hi hai jaise koi kahe ke ya toh teacher hota hai ya jaahil hota hai student koi hota hi nahi, kya bewaqufi wali baat hai.
Tu taqleed nahi karta hein bata me sabit karuga tu taqleed karta hein
اصول غلط بھی ہو تا ہے اور صحیح بھی
جو اصول قرآن و حدیث کے معیار پر نہ اترے وہ غلط ہے
Hadees ko choord denegen bil muqabil apne imaam k qaul k
Taklif karo lekin andhi nahi huwa jaha se mele lelo bhai hamara tumhara party mat karo haq dekho
Thik hai ahle hadees haq par honge
Ek bar kaleem hanafi sahab se munazara kar lijiye kisi ki maa ne wo bacha nahi jani jo hazath se munazara kare
Kifayat ullah ne challenge kr diya h..Farooq rizwi ko..ab aap wha tak baat phocha do..
Munazre me kitne h result nikalte hain..
Kokab Noorani, Farooq Rizwi ke mante h zameen ruki hui h kyunki Ala Hazrat ne likha h..
Jab wo ankho dekhi nhi mante to likhi hui kese manege?
title galat lagaye ho barelvi aalim nahi hai wo hanfi aalim hai...barelviyo ko to Tauheed ke munkir kaha usne
Are O Aehle hadees kya tum
Akhtar Husain Alimi Barelvi se munazra kroge kya
Shaik pehle aap manlo ya pehle aap tuoba karo phir mai bataunga ,ye nahi kehna chaiye,balke aap U kahe k mai aap ko bataunga phir aap touba karonge, aap batao awaam ko bhi sunna hota hai itni behes hoti hai aur baat lambi ho jati hai
Video banake youtube pe kuch bhi dal dete ho sunny ke name par apne aapko itne bade aalim kahte ho 😊mufti sufi kaleem hanfi razvi sahab se munazra karke dikhao haq aur batil kaun hai samajg mein a jayega
Ala hazrat ko Qayamat ka sal pata chal gaya tha ilm e jafar se jo Nabi saw. ko nhi pata chala
Mukali jahil hota Hai usko Quran Hadis ka baat samajh mein nahin avat
Hanafi ohi hota hai jo dimag se paidal hai
Andha muqllid b zid hy
Naya firka hoke bokrati jharta hai
AHDE ALST
YANI JAB HAM SAB AALME ARRAWAAH ME SARE INSAN KI RUHO SE
ALLAH NE JAB YE
PUCHA THA
KI KYA MAE TUMHARA RAB NAHI HU
TO FIR JAWAB ME SARE INSANO KI RUHO NE FARMAYA THA ,,
KYUN NAHI TUHI HAMARA RAB HAI
IS BAAT KA QURAN ME BHI ZIKAR MUOJUD HAI
9 WA PAARA SURAH AL AARAF AAYT NO 172 ME HAI
WAHA PE SARE BANDO Ki RUHO KO YE PUCHA JANA YE IS BAAT KI DALIL HAI
KI AALME ARRWAAH ME BHI HAMKO SUN,NE AUR BOLNE SAMJHNE KI TAKAT O KUDRT HAM SABKE PAAS ME MUOJUD THI TABHI TO SARE INSANO KI RUHO NE JAWAB ME YE
FARMAYA HAI
KI AE ALLAH TUHI HAMARA RAB HAI
YANI ALLAH NE AADAM ALAEHISALM KO MITTI SE BANAYA BAD ME HAI
LEKIN ALLAH NE INSANO KI RUHO KO BOLNE SUN,NE AUR SAMJHNE KI TAKAT O KUDRT PEHLE HI DEKE YE PUCHA THA,,
KI KYA TUM MUJHE APNA RAB MANKE MERI TARF AATE HO,,
YA MERE RAB HONE KE TUM SAB MUNKIR HO
AB YAHA PE GUOR KARO
KI ALLAH NE UN SAB RUHO KO BEBAS O BE KUDRT NAHI BANAYA HUAA HAI,,
YANI ALLAH IS DUNIYA WALO KO SURAH AL AARAF AAYT NO 172 KE ZARIYE SE YE BATA
RAHA HAI
KI INSANO KI RUHO KO TUM LOG BEBAS O BE KUDRT MAT MANO
WO BHI SUN,NE BOLNE AUR SAMJHNE KI TAKAT O KUDRT RAKHTI THI AUR MUOT KE BAAD BHI YE TAKAT KUDART WO RUHE RAKHTI HAI
AB BOLO KYA WO
RUHE JAB TAK DUNIYA ME MUOJUD THI
TO WO TAB BHI BEBAS O BE KUDRT THI NAHI THI,,NAA
LEKIN JAB WAHI RUHE QABRO ME CHALI JAYE
TO FIR UNKO TUM LOG BEBAS O BE KUDRT KYU MAN LETE HO BE,,JAHILO
JABKI SIRF AKL KE HISAB SE SAMJHO TO BEBAS O BE KUDRT MURDO KO QABR KE TIN SAWAL PUCHNE KI TARF
ALLAH KE FARISHTO KO JANA HI NAHI CHAHIYE,,
JAB WO BEBAS O BE KUDRT HOTE HAI TO
LEKIN FARISHTO KA UNKE PAAS SAWAL PUCHNE JANA
YE IS BAAT KI DALIL HAI KI UNKO BEBAS O BE KUDRT NAHI RAKHA
JATA HAI
QABRO ME JANE KE BAAD BHI WO BEBAS O BE KUDRT NAHI RAKHE JATE HAI
JAESE KI SURAH MULK PADHNE WALE KI AWAZE SUN,NE WALE SAHABI NE MERE NABI ALAEHISALAM KO YE WAKIA BATAYA HAI TO MERE NABI ALAEHISALAM NE FARMAYA THA KI YE SURAH MULK QABRO ME TAKLIFO AZABO SE BACHATI HAI
AUR YE TO FIR SAHI HADISO SEBHI SABIT HAI
KI JANAZA PE BHI UN MURDO KO YE TAKAT O KUDRT DIYA GAYA HAI
KI MURDA YE KEHTA HAI
KI MUJHE KAHA LEKE JATE HO MUJHE KAHA LEKE JA RAHE HO
AUR DUSRI HADISO SE SABIT HAI
KI JAB MARNE WALE NEK BANDO MESE HO
TO FIR BHI UNKI RUHE KEHTI HAI
KI MUJHE JALDI LEKE CHALO MUJHE JALDI LEKE CHALO
YANI ALLAH NE INSANO KO BEBAS O BE KUDRT NAHI BANAYA HUAA HAI
MUOT AANE KE PEHLE BHI UNKO TAKAT O KUDRT HOTI HAI,,
MUOT AANE KE BAAD BHI UNKO TAKAT O KUDRT HOTI HAI
LEKIN ALLAH APNI HIKAMT SE HAMARE LIYE KUCH KHAAS PARDE BANA KE,,
HAMKO AAZMANE ME LAGA HUAA HAI ,,,
KI AALME BARZKH WALO KO TUM LOG KYA MANTE HO
YANI YE DUNIYA WALE
UNKO KYA MANTE HAI
YANI ALLAH NE HAM INSANO KO AAZMAYA JAYE ,,
ISILIYE YE RAAZ KE PARDE KO HAMARE AUR UNKE BICH ME RAKHA HUAA HAI
KI AALME BARZKH WALO MESE BHI TUMKO KUCH BANDE TUMHARI MADAD KARNE KE LIYE DIYE GAYE HAI
AUR DUNIYA WALO ME MUOJUD BANDE BHI TUMHARI MADAD KARNE KE LIYE TUMKO DIYE GAYE HAI
AB TUM LOG ALLAH KI MADAD UNKE ZARIYE SE LENE PE APNA AKIDA KYA AUR KAESA BANA RAHE HO YE ALLAH NE AAZMANE KE LIYE ISKO RAAZ RAKHA HUAA HAI
AGAR TUM LOG DONO JAHAN WALE BANDO KO ALLAH KI MADAD DENE KA ZARIYA WASILA MANTE HO
TAB TO FIR YE SIDHA RASTA HAI
AUR AGAR ALLAH KE BANDO KO DUNIYA ME MUOJUD HONE PE
UNKO APNA MADADGAR MANTE HO AUR UNHI NEK BANDO KO QABRO ME JANE KE BAAD BEBAS O BE KUDART MANTE HO
YA QABRO ME JANE WALO KO KUCH BHI NAHI DENE WALE MANTE HO
AUR DUNIYA ME MUOJUD BANDO KO TUM LOG DENE WALE MANTE HO
TO FIR YE KAAM GUMRAHI ME LEKE JANE WALE KAAM HAI
KYUN KYUNKI ALLAH NE INSANO KO DONO JAHAN ME MUOJUD INSANO KI RUHO SE MADAD LENE WALA BANAYA HUAA HAI
LEKIN TUMHE MIRZA JAHIL AUR WAHABIYO AUR DEWBNDIYON NE
YAHI SIKAHYA HAI
KI MADADGAR SIRF DUNIYA ME MUOJUD BANDO KO MANO
AUR QABRO ME MUOJUD NEK BANDO KO BEBAS O BE KUDRT MANO
YE AKIDA QURAN KE KHILAF AKIDA HAI
KYU KYUNKI ALLAH NE INSANO KO DONO JAHAN ME APNI MADAD DENE KE ZARIYE AUR WASILE BANAYE HAI
TO FIR YE NADAAAN LOGO KO YE NAHI SAMJH ME AATA HAI,,
KI SIRF DUNIYA WALE NEK LOGO KOHI MADAD KARNE WALE KYU
MANTE HO
KYUN NAHI TUM LOG DONO JAHAN WALE
NEK BANDO KO ALLAH KI AATA SE MADAD KARNE WALE MANTE HO
KI SARI KI SARI MADAD ALLAH KI HI MADAD
HOTI HAI
LEKIN DONO JAHAN WALE NEK BANDO KE ZARIYE WASILE SE HAMKO MILTI HAI
YANI ALLAH WALO SE JO BHI MADAD HAMKO MILTI HAI
WO SABHI KI SABHI MADAD ALLAH KI HI MADAD HOTI HAI
LEKIN TUMHE YE LOG QURAN KE KHILAF AKIDE DETE HAI
KI DUNIYA ME MUOJUD LOGO KO HI SIRF APNA MADADGAR MANO,
AUR QABR ME JANE WALE NEK BANDO KO BEBAS O BE KUDRT MANO
INKE YE AKIDE QURAN ME TO MUOJUD HI NAHI HAI
KYUN KYUNKI QURAN SE MAENE TUMKO BATAYA HUAA HAI
UPAR KI SURAH AL AARAF AAYT NO 172 ME
KI AALME ARRWAAH ME SUN,NE AUR BOLNE AUR SAMJHNE KI TAKAT O KUDRT PEHLE HI UNKO DIYA GAYA HAI
YANI ALLAH NE INSANO KO BEBAS O BE KUDRT NAHI BANAYA HUAA HAI
UNKI TAKAT O KUDRT MUOT KE BAAD BHI
SABIT HAI
JAESE KI MAERAJ KI RAAT ME HAZRTE
MUSA ALAEHISALM KO
IS UMMAT KI MADAD KARNE KE LIYE BHEJA JANA YE AKIDA SAHI HADISO SE SABIT HAI
MUOT KE BAAD BHI DUNIYA WALO KI MADAD KARNE KE LIYE
MUSA ALAEHISALAM KO BHEJA JANA YE BATE SAHI HADISO SE,,SABIT BHO GAYA HAI
LEKIN YE TINO FIRKO KE LOG TUMKO GUMRAHI ME LEKE JATE HAI
KI MUOT KE BAAD AALME BARZKH WALO KO MADAD KARNE WALE MAT MANO BOL BOLKE
AUR DUSRI DALIL QURAN KHOLAKR DEKHO SURAH BAKRA KI AAYT NO 70 ME BHI MUOJUD HAI
KI ALLAH NE DUNIYA ME MUOJUD LOGO KO AAZMAYA JAYE
ISILIYE UN MAR CHUKE BANDE KO AALME BARZKH WALE KI
MADAD LENE KA HUKM DIYA HUAA HAI,,
SURAH BAKRA AAYT NO 70 ME GUOR KARO
YANI ALLAH NE INSANO KO BEBAS O BE KUDRT NAHI BANAYA HUAA HAI
MUOT KE BAAD BHI INSANO KO IS DUNIYA WALO KI MADAD KARNE KE LIYE BHEJA JANA QURAN AUR HADIS SE SABIT HAI
TO FIR KAESE YE LOG ALLAH KE QURAN KE KHILAF TUMKO AKIDE DETE HAI
ZARA INKO PUCHO JAKE
UNKI MASJIDO ME
KI TUM LOG DUNIYA ME MUOJUD,,BANDO KO MADADGAR MANO KEHTE HO
AUR AALME BARZKH WALO KO BEBAS O BE KUDRT MANO BHI KEHTE HO,,
TO FIR MUSA ALAEHISALAM KI MADAD SE 50 WAKT KI NAMAZ PADNE KA SAWAB KYU LETE HO YE UNSE JAKE SAWAL PEHLI FURST ME JAKE PUCHO
YE LOG TUMKO ALLAH KE QURAN KE KHILAF AKIDE DETE HAI
SAHI AKIDE BARELWIYON KE HAI KI DONO JAHAN WALE,,BANDO KI MADAD LENE PE BHI HAM LOG YAHI KEHTE HAI
KI AALME BARZKH WALE HO YA DUNIYA WALO KI MADAD LENE KA
WAKIA HO
DONO JAHAN WALE BANDO KO ALLAH NE MADAD KARNE KI TAKAT O KUDRT DIYA HUAA HAI
YE NEK BANDO KI MADAD UNKI APNI KOI ZATTI MADAD NAHI HOTI HAI
BALKI ALLAH KI MADAD HI UNKE ZARIYE SE HAMTAK AATI HAI
YANI YE DONO JAHAN WALE NEK BANDE ALLAH KI ATAA SE
DONO JAHAN ME
YE NEK BANDE HAMKO
ALLAH SE LEKE
DE SAKTE HAI
JAESE KI MAERAJ KI RAAT ME MUSA ALAEHISALAM NE ALLAH KI IJAZT LEKE MERE NABI ALAEHISALAM KO 50 WAKT KI SE 5 WAKT KI NAMAZ PADNE ME AASANI KIYE THE
YANI ALLAH NE MUSA ALAEHISALAM KO MERE NABI ALAEHISALAM KI MADAD KARNE KE LIYE MAERAJ KI RAAT ME BHEJA HAI ,,
AUR IN BATIL FIRKE WALE KA YE KEHNA HAI KI SIRF DUNIYA WALO KO MADAD KARNE WALE MAN,NA,,HAI
TO FIR YE QURAN AUR SAHI HADISO KE KHILAF AKIDA HAI
KYUN KYUNKI ALLAH NE INSANO KO BEBAS O BE KUDRT NAHI RAKHA HUAA HAI .MUOT AANE KE BAAD BHI WO MADADGAR HO SAKTE HAI
AB BOLO KYA KEHNA HAI TUMHE ISKE BARE ME
MUSLMANO KO MUSHRIK BOLNE WALO
TUMHE QURAN KHOLAKR PADHNE KI SHADID ZAURT HAI
AUR TUM LOG MUSLIMANO KO
MUSHRIK SAMJH
BAETHE HO
JAHILO SUDHAR JAO
AUR BARELWI KE OLMA SE JAKE ILMI MADAD HADIL KARNE JAO
TAKI HAQ PE KAYAM GIROH WALO MESE HO JAO ,,,HAAA
😢😮
Tu UA-cam ka muqallid h amne samne ane ko bol diya to peshab krdega ye ek to bhag gya kal 😂😂😂
Sufi Kalim Hanfi Aapko Yaad kr rhe Hai 😂😂😂
Batelwi kaun si tauhid mante hai kabar se mangna kaun si tauhid hai bhai
👍👍👍
يه كسى كى نهى مان ت سوا البانى رحمه ك علاوه
Ahle hadees nahi yeh ahle paleed hai
Ab tho sharam karo, kya hogaya ulma ku ek dusre ko kafir banane Lage hai thoda sharam karo , apne faida k liye zada se zada Chanda lene k liye kyu muslim me iqtalaf paida karte ho
aap alim hai ?
AAP bhi to muqallid hai janaab
No
Ahle hadees jiddi hai agar inse koi galati ho jai to ye us galati ko nahi manege
Ahle Hadees Munafiqon nay apni Masjidain alag banwa lee Jab k saaray firqon k musalman ek masjid may Namaz padhtay hain. Sunnate Rasul aur sahaba Jihad hai. Ahle Hadees Munafiq ko Chahiye tha k China jaa kar wahan Tableeghe Islam ka kaam karay aur non-muslim ko musalman banatay . Lekin ye Munafiq kalma goh musalmano may Shirk wo Bidat k fatway laga kar fasad phaila kar Musalmano ki unity ko nukhsan pahoncha rahay hain. Allah Tala in ahle hadees munfiqon say aam musalmano ki hifazat farmaye Aameen.
May ALLĀH guide you to the correct creed and methodology of HIS deen before it's too late, Aameen
Ahlehadees na hute Hindustan me to shayad ek bhi Muslim na hota
Ariya samaj , angrez, bhudmat, tamaam mazahib ke khilaaf sub se pehle ulme Ahlehadees hi ne maidan me a kar shikist de hai
@@syedshowkath474jhoot bolo baar baar jhoot bolo. Ahle hadees india may 50 saal pahle paida huwe.
Laanat hai tum logon par kalma goh musalmano may fasad phaila kar musalmano ko kamzor kar rahay ho.
@@syedilyasahmed8664 are mere bhai isliye kuffar ki tarha andh bakht mat bano jo molvi shaab boldiye khatam wohi sahi hai
Hnfi aalim ne jo tkleed ki tareef ki kitab likhi hai unki dleel de aap munajra sune talib ur rehman or hnfi alim ka tkled pr
Ye kufi muzhab asahi boltai hai